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¿AMAS A LAS PERSONAS O LAS USAS?
Pues vamos caminando, siempre en camino, Jesús pasaba por aldeas
y ciudades caminando hacia Jerusalén, y uno le preguntó:
— «Señor, ¿son pocos los que se salvan?». El les dijo:
— «Esforzaos en entrar por la puerta estrecha, pues os digo que
muchos intentarán entrar y no podrán»
Aquí Lucas nos está hablando del camino y de como quienes creían ser los primeros
serán los últimos o no entrarán. No pensemos que lo tenemos todo echo, no sea que en el
último momento nos digan: “No te conozco”.
Si te fijaste en la pasada Navidad los primeros que acuden al nacimiento de Jesús
son los últimos, los marginados de aquella época, los pastores.
Javier Olaso Peiro, profesor de Escolapios y durante mucho
tiempo en la parroquia de San José nos dice: Entrar en el
Reino de Dios no es cuestión de ideologías y creencias.
Puede suceder que los que nos creemos elegidos y
escogidos por el Señor seamos los últimos en entrar.
¿Quiénes serán los primeros? Los que fueron
honrados y buenas personas, los que hicieron todo el bien
que pudieron. Esa es la auténtica verdad.
La mirada de Jesús no se dirige al pecado de las personas sino al sufrimiento que
arruina sus vidas. Lo primero que Jesús toca es el dolor y la humillación. Por eso, para
Jesús, los primeros serán los que lucharon contra el dolor y el sufrimiento con todas sus
fuerzas.
La doctrina de Salvación ha desarrollado demasiado el problema del pecado
mientras ha relativizado el grave problema del sufrimiento. Hoy estamos saliendo de esta
situación y el Papa Francisco nos invita a ello.
Para Jesús el pecado no es cuestión de ideologías sino de actitudes. Podemos
decir que según los Evangelios pecar es cerrarse al sufrimiento de los demás, buscando
su propio bienestar.
En resumen: las personas fueron creadas para ser amadas y las cosas para ser
usadas. Creo que la raíz del caos en que se encuentra hoy nuestro mundo está en que las
cosas son amadas y las personas usadas.
¡Que cada uno saque sus conclusiones!
BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 1
Las personas
fueron creadas
para ser amadas
y las cosas para
ser usadas
Manuel López Gómez
─Boletín Zona.- ¿Cómo te presentas?
─ Soy Manuel López de la Fraternidad de Guadix, franciscano seglar, fui elegido en el
capítulo de Junio inmerecidamente secretario de la Provincia Cartaginense servicio que
trato hacer lo mejor que sé y con mucho agradecimiento a todos los hermanos
─ Boletín Zona.- ¿De la vida de Fraternidad que te gusta más?
─ De la vida de la Fraternidad, lo que más me agrada es la relación con los hermanos,
son un verdadero don de Dios y cada día se aprende más de ellos, especialmente con los
más sencillos.
─ Boletín Zona.- ¿De la lectura de la Regla que te atrae más?
─ Lo que principalmente me atrae aunque parece una obviedad es la vivencia del
evangelio en un camino renovado del evangelio ante una sociedad que nos interpela
pasando de la vida al evangelio y del evangelio a la vida esto como un proyecto de vida
centrando nuestra vida en Cristo tal y como lo hizo Francisco de Asís en un proceso diario
de conversión.
─ Boletín Zona.- ¿Qué mensaje te gustaría trasladar a los hermanos y hermanas de
la Ofs?
─ El mensaje que quiero trasladar a mis hermanos es que nuestra vocación es un
auténtico reto individual y en común. Tenemos que ser testigos vivientes de Francisco de
Asís, -un Santo siempre actual- en la Iglesia y en el mundo, vivimos en una sociedad
donde se quiere desplazar al Dios de Jesucristo, pero es una sociedad con muchas
heridas y muy necesitada de ese Dios pues viviendo nuestra fe en fraternidad tenemos
que curar esas heridas y llevar a Cristo como enseña y guía de nuestra fraternidad de
nuestra vidas y anunciarlo con mucho amor y valentía en un mundo que está hambriento
de Cristo.
BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 2
¿QUIÉN ES QUIÉN?
??
HABLAMOS CON….
ACCIÓN SOCIAL
Hay una pregunta que puede hacerse y es si sé que es la acción social. ¿Qué es la
acción social? ¿conozco la acción social? La respuesta es muy simple si no conoces, o no
sabes qué es la acción social, no conoces la Regla.
En el mundo de la empresa cuando hablamos de acción social estamos hablando
de ayudas al trabajador, así: ayuda al estudio del trabajador, ayuda al estudio de los hijos,
ayuda en cuanto anticipo de dinero, ayuda para material escolar, ayuda en gastos
sanitarios, ayuda ante un sepelio, etc. ¿Has contado las veces que se repite la palabra
ayuda? El lema en Recursos Humanos es: «Ayudar a las personas y a la Organización a
conseguir sus metas».
Entonces puedo entender que acción social es ayudar al hermano en aquello que
vea está necesitado. Muchas veces nos fijamos en acontecimientos dolosos cómo una
guerra, un siniestro natural, una catástrofe, un incendio; además de que normalmente
están distantes, están lejos.
Hermano, hermana, fíjate en quién tienes alrededor, en tu familia, en tu fraternidad,
en la población donde vives, en tu área de influencia y después vamos viendo el país, las
zonas del mundo donde nos ha tocado vivir. Ejemplo de esto es Cáritas, la acción social
por antonomasia en la Iglesia es Cáritas, luego hay un montón de asociaciones y Ong's
dentro y fuera de la Iglesia y aquí hay que tener cuidado en saber si son fidelignas o no, si
lo que las mueve es el ánimo de lucro, o es ayudar al hermano necesitado.
Acción Social en la Orden Franciscana Seglar nace para servir, para ser servicio de
pastoral de la fraternidad, para promover el conocimiento de temas relacionados con
acción social, para animar a las fraternidades a que sean plataformas evangelizadoras,
para fomentar la presencia en la sociedad.
Acción Social, ese ayudar a los necesitados, no quiere decir que tengamos que
tener un proyecto nuestro maravilloso, no, nos fijamos a nuestro alrededor que hacen los
demás (que hacen mucho), y una vez valoradas las posibilidades y capacidades, podemos
trabajar y aportar nuestras manos a otras organizaciones o entidades, siempre sin perder
nuestra identidad de franciscanos seglares.
En cuantas parroquias estos días de frío han llevado alimentos, bebidas calientes y
mantas a los indigentes. Lo han hecho los jóvenes, pero lo han preparado los mayores.
En el Reglamento de Acción Social Nacional se contempla como una de las
primeras cosas el conocer que proyectos, que ayudas están realizando las fraternidades
de toda España, y valorado esto poder ayudar, fomentar o impulsar el proyecto que está
llevando a cabo una fraternidad. Así un proyecto de una fraternidad concreta de España
puede ser conocido de todos y por todos.
El artículo 14 de nuestra Regla habla de una sociedad justa y fraterna.
Art. 19 CC.GG.
Con espíritu de minoridad, elijan en primer lugar el trabajo con los pobres y los
marginados, ya sean individuos, grupos de personas o todo un pueblo; colaboren en la
erradicación de la marginación y de toda forma de pobreza, que son consecuencia de la
ineficacia y de la injusticia.
Para hacer la acción social no hay que irse muy lejos, mira a tu alrededor.
La Zona Cartaginense no tiene ningún proyecto, si lo tiene alguna fraternidad y hermanos.
BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 3
PÁGINA RINCÓN DEL POETA
POEMARIO EN HONOR DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN
POEMA No 1
¡Ay Santa María! ¡Miradnos gran Señora!
Sed nuestro refugio y amparo de nuestra
existencia pecadora.
Sed ante vuestro Santísimo Hijo nuestra más
excelsa Intercesora.
¡Dirigidnos vuestra sonrisa de gracia!.. de
nuestra alma consoladora.
¡Sed ante el Padre Eterno!.... nuestra
misericordiosa embajadora.
¡Por vuestra Pureza Inmaculada!....tened
compasión de la raza humana.
¡Ay Santa María! Sed vos la llama de nuestra
fe, la esperanza en el desánimo, la caridad en
la necesidad.
¡Por vuestra Concepción Virginal!......sed vos la
aurora de nuestra noche oscura, de las
tinieblas y del mal.
¡Sed vos ante el Divino Esposo!.........el aliento de nuestra vida.
¡Vos sois la azucena virginal sin pecado original, elegida por Dios!
¡Vos sois la primavera espiritual, que nos protege de todo mal.
¡Vos sois el manantial que sacia nuestra sed del Camino, de la Vida, de la Verdad!
¡Vos sois la ternura del alma, la brisa del Espíritu, que impulsa nuestra nave en el
mar de la gracia!.
¡Vos sois la perfecta morada donde se encarna el Hijo de Dios!
¡Vos sois el sosiego, la calma, la paz, la dulzura, el Tabernáculo donde descansó
nuestro Señor!
Acogednos en vuestro regazo cuando señale nuestra hora el Eterno Dios y cubrid
nuestra alma con vuestro amor.
BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 4
POEMA No 2
Los profetas cantan vuestra venida, los ruiseñores vuestro nacimiento y los hijos
de Francisco y Clara al unísono como
una canción proclamamos y defendemos vuestra Inmaculada Concepción. Padre,
Hijo y Espíritu, Trinidad de Amor, crearon tal belleza pues sois la criatura más
excelsa de toda la creación.
Vuestra corona no es ni oro ni diamantes, ni algo mundanal sino que es de gran
santidad; la adornan las estrellas, humildad, ternura, gracia, amor, paz, sosiego,
misericordia, justicia, templanza, sabiduría, providencia de Dios y Virginidad.
¡Oh Virgen Santa! curad nuestra tierra reseca, dañada por, el odio, la soberbia, la
guerra, la avaricia, la mentira,... heridos todos por el mal.
Abrid el manantial de vuestro Inmaculado Corazón y romped nuestras cadenas
que nos apartan de Nuestro Señor.
¡Madre de la Vida! ¡Madre del Amor! sed abogada nuestra ante el Creador.
Manuel López/ O. F. S. Guadix
POEMAS CUESTIONADOS AL NIÑO DIOS
¿Cómo vestirte amado Niño, tú que traes el amor y el calor de
Dios, si te encuentras nuestros corazones fríos y sólo te queremos conferir dolor?. ¿Cómo
recibirte en nuestro pequeño
corazón tú que eres el autor de la
creación?. ¿Cómo acogerte en
nuestra morada, si te hemos
cerrado la puerta de nuestra
posada?. ¿Cómo cubrir tu ternura,
Tú que eres la Luz y el Sol en la
noche de nuestras vidas? ¿Cómo
hemos de amarte Tú que eres el
Amor, si no te reconocemos como
nuestro Señor?. ¿Cómo decirte
bienvenido, si en tu humilde ser ya
te encuentras perseguido?. ¿Cómo encontrarte en el castillo de nuestra soberbia, si en un
pobre pesebre te has alojado?. ¿Cómo cantarte una canción de cuna, si el ruido de la
guerra, del odio, de la miseria y de la muerte es nuestra ambición?. ¿Cómo secar tus
lágrimas de amor, si nosotros a nuestros hermanos heridos causamos más dolor?
¿Cómo arroparte Hijo de Dios, si en el mundo no hay calor?. ¿Cómo llamarte deseado, si
en tu humilde condición no te hemos esperado?. ¿Cómo decir que te hemos adorado, si
de nuestros ídolos dinero, poder, odio nos tienen esclavizados? María Madre Santa por tu
maternidad y la Natividad de tu Santísimo hijo danos tu caridad, danos tu humildad. Verbo
encarnado, nosotros los franciscanos junto con los ángeles, pastores y magos te
queremos adorar en espíritu y en verdad.
BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 5
¡Oh Señor!, danos la libertad, danos la verdad, danos la felicidad, danos la caridad,
danos el perdón, danos la paz.
¡Oh Hijo del Altísimo! ten misericordia de nuestras llagas y heridas, solo tú las puedes
sanar¡.
¡Oh santa noche!, ¡oh santa claridad!, ¡oh santa paz!, ¡oh santa libertad!, ¡oh santa
caridad!,¡oh santa verdad! ¡venid hijos de Eva! ¡venid hijos de Adán!, Emmanuel
prometido ha nacido ya.
Feliz y santa Navidad. Paz y Bien.
Manuel López/ Orden Franciscana Seglar (Guadix)
 Del libro «La Oración de San Francisco» de Leonardo Boff.
Oración resumen de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y a la espiritualidad franciscana.
Un asistente franciscano de la OFS de Reims en Francia mandó imprimir una tarjeta, en
cuyo anverso aparecía la figura de Francisco sosteniendo en su mano la Regla de la OFS, y en el
reverso la Oración por la Paz. En la Oración por la Paz todo es verdadero y convincente.
Comprendida por todos. Es rezada por niños budistas en Japón, por monjes taoístas en el Tibet,
por musulmanes en El Cairo, por babalorixás en Angola, por cristianos; es oración ecuménica.
BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 6
ECUMENISMO
Por Ecumenismo se entiende el movimiento surgido, por la gracia del Espíritu
Santo, para restablecer la unidad de todos los cristianos. Participan en él los que invocan
al Dios Uno y Trino y confiesan que Jesús es el Señor y Salvador. Casi todos, aunque de
distinta manera, aspiran a una Iglesia de Dios única y visible. El Movimiento Ecuménico
comenzó oficialmente con el Congreso Misionero de Edimburgo (Escocia) en 1910.
La Iglesia Católica considera la
separación de los ortodoxos y los
protestantes como una herida profunda
infligida a la Iglesia de Cristo. Por lo que
al mismo tiempo que las iglesias
protestantes, inicia un movimiento a
favor de la unidad de los cristianos.
El lema para éste año es: "Actúa siempre con toda justicia" (Dt 16, 18-20).
Nuestro hermano Domingo Delgado Peralta (OFS) de la fraternidad de Murcia y
gran conocedor de éste tema nos envía el siguiente artículo.
Entre el 18 y el 25 de enero de 2019 se ha celebrado la “Semana de Oración
por la Unidad de los Cristianos” la preparación para la celebración de la misma es
de forma concordada entre el Consejo Ecuménico de las Iglesias (por parte de las Iglesias
reformadas) y el Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos (por parte Católica),
elaborando unos textos litúrgicos para la oración y celebración común.
El ecumenismo es en la actualidad un movimiento mundial por la unidad de los
cristianos. Nació en ambientes protestantes en el siglo XIX. La Iglesia católica también
está trabajando con decisión y firmeza en él, particularmente a partir del Concilio Vaticano
II (1962 – 1965), así como otros documentos, entre los que hay que mencionar por su
importancia el denominado “Unitatis redintegratio”, o las cartas apostólicas “Tertio
millennio adveniente” y “Orientale lumen”; y la encíclica “Ut unum sint”.
El diálogo entre los hombres es un imperativo ético y de convivencia social para el
buen entendimiento y arreglo de diferencias y disputas que eviten reprobables actitudes de
violencia, rechazo y exclusión de unos frente a otros. Y en este ámbito, cabe reflexionar
desde el ámbito creyente en la necesidad de diálogo entre los creyentes de distintas
religiones (diálogo interreligioso), e incluso con mayor imperativo moral entre los propios
cristianos, como el papa Francisco recordó recientemente en su visita al Consejo Mundial
de las Iglesias con sede en Ginebra en junio de 2018 ("nuestra falta de unidad es
abiertamente contraria a la voluntad de Cristo, pero es también un escándalo para el
mundo").
Esta actitud de diálogo, la búsqueda del encuentro con el prójimo, respetarle,
acompañarle y asistirle, no sólo está en la esencia del mensaje evangélico de Jesús, sino
que también forma parte de la actitud de S. Francisco en su vivencia evangélica como
viene puesto de relieve en las crónicas de su vida (Celano subrayaba la unidad y armonía
en el trato entre los hermanos), siendo reseñable el episodio en que Francisco se
entrevistó con el Sultán Melek-el-Hamel; en el que arriesgando su vida, dada la situación
BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 7
de confrontación y conflicto, Francisco llegó a lograr un inicial acercamiento al Sultán con
el que logró entablar un diálogo que la convivencia y la paz tanto precisaba.
El “humanismo franciscano” facilita el encuentro intercultural para dar respuesta de
esperanza posibilitando una “cultura de
cercanía”, una “cultura ecológica y cósmica”,
en definitiva, una “cultura del diálogo, que
favorece la inculturación del Evangelio. Y en
esa línea se recoge dicha actitud como
orientación vital en los franciscanos seglares:
“Como portadores de paz y
conscientes de que la paz ha de construirse
incesantemente, indaguen los caminos de la
unidad y de la inteligencia fraterna mediante el diálogo, confiado en la presencia del
germen divino, que hay en el hombre y en la fuerza transformadora del amor y del perdón.
Mensajeros de la perfecta alegría, esfuércense permanentemente en llevar a los
demás el gozo y la esperanza…” (art. 19 de la Regla OFS).
En ese contexto, habría de entenderse la invitación del papa Juan Pablo II para
reunirse en Asís con los líderes religiosos del mundo y rezar por la paz, el 27 de octubre
de 1986, en lo que se dio en llamar el “Espíritu de Asís” (puente de encuentro, oración,
diálogo y paz), que se ha ido abriendo paso y promovido posteriormente como punto
referencial de encuentro, conocimiento y respeto mutuo que propicia la paz.
En relación con la “Semana de oración por la unidad de los Cristianos”, la
Iglesia nos invita a rezar por la Unidad de los Cristianos, como lo hace el Consejo Mundial
de Iglesias para que el Espíritu Santo propicie esa unidad que restañe viejas heridas y
malentendidos, que nos haga más consecuentes con el mensaje evangélico (Jn. 17), que
nos haga sentirnos hermanos en Cristo y nos muestre unidos ante Dios y ante el mundo,
por encima de diferencias puntuales, pues es más lo que nos une que lo que nos separa,
como decía el papa Juan XXIII.
Y como fruto de esa oración por la unidad sea el desarrollo ecuménico, en la línea
señalada por el papa Benedicto XVI, en su Exhortación Apostólica Verbum Domini,
expresa:
“Por tanto, conviene incrementar el estudio, la confrontación y las celebraciones
ecuménicas de la Palabra de Dios, respetando las normas vigentes y las diferentes
tradiciones” (N° 46)
Y el papa Francisco, en su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, declara:
“Si nos concentramos en las convicciones que nos unen y recordamos el principio
de la jerarquía de verdades, podremos caminar decididamente hacia expresiones
comunes de anuncio, de servicio y de testimonio” (N° 246).
Así conviene señalar que se trata de una actitud superior a la mera tolerancia,
según ha indicado el Pontificio Consejo para la promoción de la unidad de los
cristianos describe con los siguientes términos las características del diálogo ecuménico
(No. 172):
• El diálogo está en el corazón mismo de la colaboración ecuménica y la acompaña
en todas sus formas.
• Este diálogo pide que se escuche y se responda, que se trate de comprender y de
BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 8
hacerse comprender.
• Es estar dispuesto a plantear cuestiones y a ser, a su vez, interrogado.
• Es comunicar algo propio y tener confianza en lo que los demás dicen de sí
mismos.
• Cada interlocutor debe estar dispuesto a dar siempre más aclaraciones y a
modificar sus puntos de vista personales y sus modos de vivir y de actuar, que se deje
guiar por el amor auténtico de la verdad.
• La reciprocidad y el compromiso mutuo, así como el sentimiento de que los
interlocutores están todos en pie de igualdad, son elementos esenciales del diálogo.
El diálogo ecuménico permite a los miembros de las diversas iglesias y
comunidades eclesiales llegar a conocerse entre sí, a identificar los temas de fe y
de práctica que tienen en común y los puntos en que difieren.
Tratan de comprender las raíces de estas diferencias y valorar en qué medida
constituyen un obstáculo real a una fe común.
• Cuando reconocen que las diferencias constituyen una barrera real a la comunión,
tratan de hallar los medios para superarlas a la luz de esos puntos de la fe que tienen ya
en común.
Juntarnos ecuménicamente conlleva saber que los demás nos pueden enseñar,
ayudar, descubrir algo que quizás ni lo habíamos pensado encerrados en nuestro nidal.
El eje principal del
diálogo ecuménico es
lograr la valiosa y delicada
confianza entre las
iglesias y de éstas con los
diferentes actores de la
sociedad, que haga
posible una acción que
refleje una verdadera
espiritualidad de la paz.
Esta confianza es fruto del
encuentro personal con hombres y mujeres de diversas iglesias; es el resultado de un
tiempo prudente de acercamiento, trabajo en común y una enorme dosis de respeto,
comprensión, de visitas, de celebración conjunta y cariño, es decir, confianza es sinónimo
de fraternidad. Es verdad que en el ámbito doctrinal o de costumbres nunca llegaremos a
acuerdos; intentar hacerlo es una empresa inútil ya que la riqueza de cada tradición es un
valioso tesoro para ser compartido en la diversidad. El único camino viable es el amor y el
trabajo conjunto en favor de la dignificación de la vida en todas sus etapas, comenzando
por el cuidado de los más pequeños y vulnerables.
El amor tiene su modelo en Cristo “Ámense los unos a los otros como yo los he
amado” (Jn 15,12) y se hace creíble en el testimonio de hermandad en la que nos
reconocerán como sus discípulos (Jn 13,34). Lo contrario al amor entre los cristianos es el
más grande escándalo y la causa que el mundo no crea.
Benedicto XVI:«Se pide a todos los cristianos redescubrir los valores que constituyen la
unidad de la primera comunidad cristiana de Jerusalén».
BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 9
FORMACIÓN NACIONAL
TENED SED PARA DAR DE BEBER: UNA SABIDURÍA DE
ENCUENTROS DESDE LA ORACIÓN
● ACTITUDES QUE TENEMOS QUE TENER EN LA IGLESIA Y EN
EL MUNDO.
El fin de semana del 26 al 27 de enero
coincidiendo con la JMJ en Panamá, se celebró
en Madrid el Encuentro de Formación Nacional al
que asistieron por la Zona Cartaginense Ana
Beatriz, la vice-ministra y Manolo López, el
secretario.
Tened sed para dar de beber. La
importancia de la oración como relación
personal con Dios, que han llevado de manera
magistral Isabel y Catalina, dos clarisas del convento de Belalcazar.
Nuestro hermano Manolo nos deja sus vivencias de éste Encuentro.
Queridos hermanos, Paz y Bien; se me ha pedido que dé un testimonio sobre el
reciente encuentro Nacional de formación de la O. F. S. clausurado el pasado domingo 27
de Enero. Las primeras palabras que tengo que decir respecto a mis vivencias es de
agradecimiento a Dios y a todos mis hermanos; al igual que Francisco “el Señor me dio
hermanos” el conocer hermanos de otras fraternidades de diversos puntos de España e
incluso de otros países no puedo decir otra cosa que estos hermanos son un verdadero
don de Dios que enriquecen nuestra vida y nuestra fe como franciscano seglar.
Respecto a las charlas impartidas por Sor
Isabel y Sor Catalina dos hermanas clarisas de
Belalcázar, tengo que decir que las palabras de
ellas me han hecho reflexionar profundamente y
así mismo clarificar ideas en cuanto a la oración
en fraternidad e intimidad en el amor con Dios
nuestro Señor y con nuestros hermanos. Hay un
camino trazado;- el que trazó Francisco de Asís-
y camino hecho pero hay aún mucho camino
por hacer y retos por superar tal y como se concluyó en los talleres realizados el carisma
franciscano puede dar muchos frutos en un mundo donde tenemos que ser testigos del
amor, de la misericordia, de la alegría y de la ternura de Dios.
Manuel López/ O. F. S Guadix
Recogemos las frases:
─ « “Hay un camino trazado; -el que trazó Francisco de Asís- y camino hecho, pero hay
aún mucho camino por hacer y retos por superar”».
─ «”Tenemos que ser testigos del amor, de la misericordia, de la alegría y de la ternura de
Dios”».
Desde aquí damos las gracias a nuestro hermano y le instamos a que nos instruya.
BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 10

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Boletin zona cartaginense febrero 2019

  • 1. ¿AMAS A LAS PERSONAS O LAS USAS? Pues vamos caminando, siempre en camino, Jesús pasaba por aldeas y ciudades caminando hacia Jerusalén, y uno le preguntó: — «Señor, ¿son pocos los que se salvan?». El les dijo: — «Esforzaos en entrar por la puerta estrecha, pues os digo que muchos intentarán entrar y no podrán» Aquí Lucas nos está hablando del camino y de como quienes creían ser los primeros serán los últimos o no entrarán. No pensemos que lo tenemos todo echo, no sea que en el último momento nos digan: “No te conozco”. Si te fijaste en la pasada Navidad los primeros que acuden al nacimiento de Jesús son los últimos, los marginados de aquella época, los pastores. Javier Olaso Peiro, profesor de Escolapios y durante mucho tiempo en la parroquia de San José nos dice: Entrar en el Reino de Dios no es cuestión de ideologías y creencias. Puede suceder que los que nos creemos elegidos y escogidos por el Señor seamos los últimos en entrar. ¿Quiénes serán los primeros? Los que fueron honrados y buenas personas, los que hicieron todo el bien que pudieron. Esa es la auténtica verdad. La mirada de Jesús no se dirige al pecado de las personas sino al sufrimiento que arruina sus vidas. Lo primero que Jesús toca es el dolor y la humillación. Por eso, para Jesús, los primeros serán los que lucharon contra el dolor y el sufrimiento con todas sus fuerzas. La doctrina de Salvación ha desarrollado demasiado el problema del pecado mientras ha relativizado el grave problema del sufrimiento. Hoy estamos saliendo de esta situación y el Papa Francisco nos invita a ello. Para Jesús el pecado no es cuestión de ideologías sino de actitudes. Podemos decir que según los Evangelios pecar es cerrarse al sufrimiento de los demás, buscando su propio bienestar. En resumen: las personas fueron creadas para ser amadas y las cosas para ser usadas. Creo que la raíz del caos en que se encuentra hoy nuestro mundo está en que las cosas son amadas y las personas usadas. ¡Que cada uno saque sus conclusiones! BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 1 Las personas fueron creadas para ser amadas y las cosas para ser usadas
  • 2. Manuel López Gómez ─Boletín Zona.- ¿Cómo te presentas? ─ Soy Manuel López de la Fraternidad de Guadix, franciscano seglar, fui elegido en el capítulo de Junio inmerecidamente secretario de la Provincia Cartaginense servicio que trato hacer lo mejor que sé y con mucho agradecimiento a todos los hermanos ─ Boletín Zona.- ¿De la vida de Fraternidad que te gusta más? ─ De la vida de la Fraternidad, lo que más me agrada es la relación con los hermanos, son un verdadero don de Dios y cada día se aprende más de ellos, especialmente con los más sencillos. ─ Boletín Zona.- ¿De la lectura de la Regla que te atrae más? ─ Lo que principalmente me atrae aunque parece una obviedad es la vivencia del evangelio en un camino renovado del evangelio ante una sociedad que nos interpela pasando de la vida al evangelio y del evangelio a la vida esto como un proyecto de vida centrando nuestra vida en Cristo tal y como lo hizo Francisco de Asís en un proceso diario de conversión. ─ Boletín Zona.- ¿Qué mensaje te gustaría trasladar a los hermanos y hermanas de la Ofs? ─ El mensaje que quiero trasladar a mis hermanos es que nuestra vocación es un auténtico reto individual y en común. Tenemos que ser testigos vivientes de Francisco de Asís, -un Santo siempre actual- en la Iglesia y en el mundo, vivimos en una sociedad donde se quiere desplazar al Dios de Jesucristo, pero es una sociedad con muchas heridas y muy necesitada de ese Dios pues viviendo nuestra fe en fraternidad tenemos que curar esas heridas y llevar a Cristo como enseña y guía de nuestra fraternidad de nuestra vidas y anunciarlo con mucho amor y valentía en un mundo que está hambriento de Cristo. BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 2 ¿QUIÉN ES QUIÉN? ?? HABLAMOS CON….
  • 3. ACCIÓN SOCIAL Hay una pregunta que puede hacerse y es si sé que es la acción social. ¿Qué es la acción social? ¿conozco la acción social? La respuesta es muy simple si no conoces, o no sabes qué es la acción social, no conoces la Regla. En el mundo de la empresa cuando hablamos de acción social estamos hablando de ayudas al trabajador, así: ayuda al estudio del trabajador, ayuda al estudio de los hijos, ayuda en cuanto anticipo de dinero, ayuda para material escolar, ayuda en gastos sanitarios, ayuda ante un sepelio, etc. ¿Has contado las veces que se repite la palabra ayuda? El lema en Recursos Humanos es: «Ayudar a las personas y a la Organización a conseguir sus metas». Entonces puedo entender que acción social es ayudar al hermano en aquello que vea está necesitado. Muchas veces nos fijamos en acontecimientos dolosos cómo una guerra, un siniestro natural, una catástrofe, un incendio; además de que normalmente están distantes, están lejos. Hermano, hermana, fíjate en quién tienes alrededor, en tu familia, en tu fraternidad, en la población donde vives, en tu área de influencia y después vamos viendo el país, las zonas del mundo donde nos ha tocado vivir. Ejemplo de esto es Cáritas, la acción social por antonomasia en la Iglesia es Cáritas, luego hay un montón de asociaciones y Ong's dentro y fuera de la Iglesia y aquí hay que tener cuidado en saber si son fidelignas o no, si lo que las mueve es el ánimo de lucro, o es ayudar al hermano necesitado. Acción Social en la Orden Franciscana Seglar nace para servir, para ser servicio de pastoral de la fraternidad, para promover el conocimiento de temas relacionados con acción social, para animar a las fraternidades a que sean plataformas evangelizadoras, para fomentar la presencia en la sociedad. Acción Social, ese ayudar a los necesitados, no quiere decir que tengamos que tener un proyecto nuestro maravilloso, no, nos fijamos a nuestro alrededor que hacen los demás (que hacen mucho), y una vez valoradas las posibilidades y capacidades, podemos trabajar y aportar nuestras manos a otras organizaciones o entidades, siempre sin perder nuestra identidad de franciscanos seglares. En cuantas parroquias estos días de frío han llevado alimentos, bebidas calientes y mantas a los indigentes. Lo han hecho los jóvenes, pero lo han preparado los mayores. En el Reglamento de Acción Social Nacional se contempla como una de las primeras cosas el conocer que proyectos, que ayudas están realizando las fraternidades de toda España, y valorado esto poder ayudar, fomentar o impulsar el proyecto que está llevando a cabo una fraternidad. Así un proyecto de una fraternidad concreta de España puede ser conocido de todos y por todos. El artículo 14 de nuestra Regla habla de una sociedad justa y fraterna. Art. 19 CC.GG. Con espíritu de minoridad, elijan en primer lugar el trabajo con los pobres y los marginados, ya sean individuos, grupos de personas o todo un pueblo; colaboren en la erradicación de la marginación y de toda forma de pobreza, que son consecuencia de la ineficacia y de la injusticia. Para hacer la acción social no hay que irse muy lejos, mira a tu alrededor. La Zona Cartaginense no tiene ningún proyecto, si lo tiene alguna fraternidad y hermanos. BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 3
  • 4. PÁGINA RINCÓN DEL POETA POEMARIO EN HONOR DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN POEMA No 1 ¡Ay Santa María! ¡Miradnos gran Señora! Sed nuestro refugio y amparo de nuestra existencia pecadora. Sed ante vuestro Santísimo Hijo nuestra más excelsa Intercesora. ¡Dirigidnos vuestra sonrisa de gracia!.. de nuestra alma consoladora. ¡Sed ante el Padre Eterno!.... nuestra misericordiosa embajadora. ¡Por vuestra Pureza Inmaculada!....tened compasión de la raza humana. ¡Ay Santa María! Sed vos la llama de nuestra fe, la esperanza en el desánimo, la caridad en la necesidad. ¡Por vuestra Concepción Virginal!......sed vos la aurora de nuestra noche oscura, de las tinieblas y del mal. ¡Sed vos ante el Divino Esposo!.........el aliento de nuestra vida. ¡Vos sois la azucena virginal sin pecado original, elegida por Dios! ¡Vos sois la primavera espiritual, que nos protege de todo mal. ¡Vos sois el manantial que sacia nuestra sed del Camino, de la Vida, de la Verdad! ¡Vos sois la ternura del alma, la brisa del Espíritu, que impulsa nuestra nave en el mar de la gracia!. ¡Vos sois la perfecta morada donde se encarna el Hijo de Dios! ¡Vos sois el sosiego, la calma, la paz, la dulzura, el Tabernáculo donde descansó nuestro Señor! Acogednos en vuestro regazo cuando señale nuestra hora el Eterno Dios y cubrid nuestra alma con vuestro amor. BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 4
  • 5. POEMA No 2 Los profetas cantan vuestra venida, los ruiseñores vuestro nacimiento y los hijos de Francisco y Clara al unísono como una canción proclamamos y defendemos vuestra Inmaculada Concepción. Padre, Hijo y Espíritu, Trinidad de Amor, crearon tal belleza pues sois la criatura más excelsa de toda la creación. Vuestra corona no es ni oro ni diamantes, ni algo mundanal sino que es de gran santidad; la adornan las estrellas, humildad, ternura, gracia, amor, paz, sosiego, misericordia, justicia, templanza, sabiduría, providencia de Dios y Virginidad. ¡Oh Virgen Santa! curad nuestra tierra reseca, dañada por, el odio, la soberbia, la guerra, la avaricia, la mentira,... heridos todos por el mal. Abrid el manantial de vuestro Inmaculado Corazón y romped nuestras cadenas que nos apartan de Nuestro Señor. ¡Madre de la Vida! ¡Madre del Amor! sed abogada nuestra ante el Creador. Manuel López/ O. F. S. Guadix POEMAS CUESTIONADOS AL NIÑO DIOS ¿Cómo vestirte amado Niño, tú que traes el amor y el calor de Dios, si te encuentras nuestros corazones fríos y sólo te queremos conferir dolor?. ¿Cómo recibirte en nuestro pequeño corazón tú que eres el autor de la creación?. ¿Cómo acogerte en nuestra morada, si te hemos cerrado la puerta de nuestra posada?. ¿Cómo cubrir tu ternura, Tú que eres la Luz y el Sol en la noche de nuestras vidas? ¿Cómo hemos de amarte Tú que eres el Amor, si no te reconocemos como nuestro Señor?. ¿Cómo decirte bienvenido, si en tu humilde ser ya te encuentras perseguido?. ¿Cómo encontrarte en el castillo de nuestra soberbia, si en un pobre pesebre te has alojado?. ¿Cómo cantarte una canción de cuna, si el ruido de la guerra, del odio, de la miseria y de la muerte es nuestra ambición?. ¿Cómo secar tus lágrimas de amor, si nosotros a nuestros hermanos heridos causamos más dolor? ¿Cómo arroparte Hijo de Dios, si en el mundo no hay calor?. ¿Cómo llamarte deseado, si en tu humilde condición no te hemos esperado?. ¿Cómo decir que te hemos adorado, si de nuestros ídolos dinero, poder, odio nos tienen esclavizados? María Madre Santa por tu maternidad y la Natividad de tu Santísimo hijo danos tu caridad, danos tu humildad. Verbo encarnado, nosotros los franciscanos junto con los ángeles, pastores y magos te queremos adorar en espíritu y en verdad. BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 5
  • 6. ¡Oh Señor!, danos la libertad, danos la verdad, danos la felicidad, danos la caridad, danos el perdón, danos la paz. ¡Oh Hijo del Altísimo! ten misericordia de nuestras llagas y heridas, solo tú las puedes sanar¡. ¡Oh santa noche!, ¡oh santa claridad!, ¡oh santa paz!, ¡oh santa libertad!, ¡oh santa caridad!,¡oh santa verdad! ¡venid hijos de Eva! ¡venid hijos de Adán!, Emmanuel prometido ha nacido ya. Feliz y santa Navidad. Paz y Bien. Manuel López/ Orden Franciscana Seglar (Guadix)  Del libro «La Oración de San Francisco» de Leonardo Boff. Oración resumen de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y a la espiritualidad franciscana. Un asistente franciscano de la OFS de Reims en Francia mandó imprimir una tarjeta, en cuyo anverso aparecía la figura de Francisco sosteniendo en su mano la Regla de la OFS, y en el reverso la Oración por la Paz. En la Oración por la Paz todo es verdadero y convincente. Comprendida por todos. Es rezada por niños budistas en Japón, por monjes taoístas en el Tibet, por musulmanes en El Cairo, por babalorixás en Angola, por cristianos; es oración ecuménica. BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 6
  • 7. ECUMENISMO Por Ecumenismo se entiende el movimiento surgido, por la gracia del Espíritu Santo, para restablecer la unidad de todos los cristianos. Participan en él los que invocan al Dios Uno y Trino y confiesan que Jesús es el Señor y Salvador. Casi todos, aunque de distinta manera, aspiran a una Iglesia de Dios única y visible. El Movimiento Ecuménico comenzó oficialmente con el Congreso Misionero de Edimburgo (Escocia) en 1910. La Iglesia Católica considera la separación de los ortodoxos y los protestantes como una herida profunda infligida a la Iglesia de Cristo. Por lo que al mismo tiempo que las iglesias protestantes, inicia un movimiento a favor de la unidad de los cristianos. El lema para éste año es: "Actúa siempre con toda justicia" (Dt 16, 18-20). Nuestro hermano Domingo Delgado Peralta (OFS) de la fraternidad de Murcia y gran conocedor de éste tema nos envía el siguiente artículo. Entre el 18 y el 25 de enero de 2019 se ha celebrado la “Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos” la preparación para la celebración de la misma es de forma concordada entre el Consejo Ecuménico de las Iglesias (por parte de las Iglesias reformadas) y el Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos (por parte Católica), elaborando unos textos litúrgicos para la oración y celebración común. El ecumenismo es en la actualidad un movimiento mundial por la unidad de los cristianos. Nació en ambientes protestantes en el siglo XIX. La Iglesia católica también está trabajando con decisión y firmeza en él, particularmente a partir del Concilio Vaticano II (1962 – 1965), así como otros documentos, entre los que hay que mencionar por su importancia el denominado “Unitatis redintegratio”, o las cartas apostólicas “Tertio millennio adveniente” y “Orientale lumen”; y la encíclica “Ut unum sint”. El diálogo entre los hombres es un imperativo ético y de convivencia social para el buen entendimiento y arreglo de diferencias y disputas que eviten reprobables actitudes de violencia, rechazo y exclusión de unos frente a otros. Y en este ámbito, cabe reflexionar desde el ámbito creyente en la necesidad de diálogo entre los creyentes de distintas religiones (diálogo interreligioso), e incluso con mayor imperativo moral entre los propios cristianos, como el papa Francisco recordó recientemente en su visita al Consejo Mundial de las Iglesias con sede en Ginebra en junio de 2018 ("nuestra falta de unidad es abiertamente contraria a la voluntad de Cristo, pero es también un escándalo para el mundo"). Esta actitud de diálogo, la búsqueda del encuentro con el prójimo, respetarle, acompañarle y asistirle, no sólo está en la esencia del mensaje evangélico de Jesús, sino que también forma parte de la actitud de S. Francisco en su vivencia evangélica como viene puesto de relieve en las crónicas de su vida (Celano subrayaba la unidad y armonía en el trato entre los hermanos), siendo reseñable el episodio en que Francisco se entrevistó con el Sultán Melek-el-Hamel; en el que arriesgando su vida, dada la situación BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 7
  • 8. de confrontación y conflicto, Francisco llegó a lograr un inicial acercamiento al Sultán con el que logró entablar un diálogo que la convivencia y la paz tanto precisaba. El “humanismo franciscano” facilita el encuentro intercultural para dar respuesta de esperanza posibilitando una “cultura de cercanía”, una “cultura ecológica y cósmica”, en definitiva, una “cultura del diálogo, que favorece la inculturación del Evangelio. Y en esa línea se recoge dicha actitud como orientación vital en los franciscanos seglares: “Como portadores de paz y conscientes de que la paz ha de construirse incesantemente, indaguen los caminos de la unidad y de la inteligencia fraterna mediante el diálogo, confiado en la presencia del germen divino, que hay en el hombre y en la fuerza transformadora del amor y del perdón. Mensajeros de la perfecta alegría, esfuércense permanentemente en llevar a los demás el gozo y la esperanza…” (art. 19 de la Regla OFS). En ese contexto, habría de entenderse la invitación del papa Juan Pablo II para reunirse en Asís con los líderes religiosos del mundo y rezar por la paz, el 27 de octubre de 1986, en lo que se dio en llamar el “Espíritu de Asís” (puente de encuentro, oración, diálogo y paz), que se ha ido abriendo paso y promovido posteriormente como punto referencial de encuentro, conocimiento y respeto mutuo que propicia la paz. En relación con la “Semana de oración por la unidad de los Cristianos”, la Iglesia nos invita a rezar por la Unidad de los Cristianos, como lo hace el Consejo Mundial de Iglesias para que el Espíritu Santo propicie esa unidad que restañe viejas heridas y malentendidos, que nos haga más consecuentes con el mensaje evangélico (Jn. 17), que nos haga sentirnos hermanos en Cristo y nos muestre unidos ante Dios y ante el mundo, por encima de diferencias puntuales, pues es más lo que nos une que lo que nos separa, como decía el papa Juan XXIII. Y como fruto de esa oración por la unidad sea el desarrollo ecuménico, en la línea señalada por el papa Benedicto XVI, en su Exhortación Apostólica Verbum Domini, expresa: “Por tanto, conviene incrementar el estudio, la confrontación y las celebraciones ecuménicas de la Palabra de Dios, respetando las normas vigentes y las diferentes tradiciones” (N° 46) Y el papa Francisco, en su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, declara: “Si nos concentramos en las convicciones que nos unen y recordamos el principio de la jerarquía de verdades, podremos caminar decididamente hacia expresiones comunes de anuncio, de servicio y de testimonio” (N° 246). Así conviene señalar que se trata de una actitud superior a la mera tolerancia, según ha indicado el Pontificio Consejo para la promoción de la unidad de los cristianos describe con los siguientes términos las características del diálogo ecuménico (No. 172): • El diálogo está en el corazón mismo de la colaboración ecuménica y la acompaña en todas sus formas. • Este diálogo pide que se escuche y se responda, que se trate de comprender y de BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 8
  • 9. hacerse comprender. • Es estar dispuesto a plantear cuestiones y a ser, a su vez, interrogado. • Es comunicar algo propio y tener confianza en lo que los demás dicen de sí mismos. • Cada interlocutor debe estar dispuesto a dar siempre más aclaraciones y a modificar sus puntos de vista personales y sus modos de vivir y de actuar, que se deje guiar por el amor auténtico de la verdad. • La reciprocidad y el compromiso mutuo, así como el sentimiento de que los interlocutores están todos en pie de igualdad, son elementos esenciales del diálogo. El diálogo ecuménico permite a los miembros de las diversas iglesias y comunidades eclesiales llegar a conocerse entre sí, a identificar los temas de fe y de práctica que tienen en común y los puntos en que difieren. Tratan de comprender las raíces de estas diferencias y valorar en qué medida constituyen un obstáculo real a una fe común. • Cuando reconocen que las diferencias constituyen una barrera real a la comunión, tratan de hallar los medios para superarlas a la luz de esos puntos de la fe que tienen ya en común. Juntarnos ecuménicamente conlleva saber que los demás nos pueden enseñar, ayudar, descubrir algo que quizás ni lo habíamos pensado encerrados en nuestro nidal. El eje principal del diálogo ecuménico es lograr la valiosa y delicada confianza entre las iglesias y de éstas con los diferentes actores de la sociedad, que haga posible una acción que refleje una verdadera espiritualidad de la paz. Esta confianza es fruto del encuentro personal con hombres y mujeres de diversas iglesias; es el resultado de un tiempo prudente de acercamiento, trabajo en común y una enorme dosis de respeto, comprensión, de visitas, de celebración conjunta y cariño, es decir, confianza es sinónimo de fraternidad. Es verdad que en el ámbito doctrinal o de costumbres nunca llegaremos a acuerdos; intentar hacerlo es una empresa inútil ya que la riqueza de cada tradición es un valioso tesoro para ser compartido en la diversidad. El único camino viable es el amor y el trabajo conjunto en favor de la dignificación de la vida en todas sus etapas, comenzando por el cuidado de los más pequeños y vulnerables. El amor tiene su modelo en Cristo “Ámense los unos a los otros como yo los he amado” (Jn 15,12) y se hace creíble en el testimonio de hermandad en la que nos reconocerán como sus discípulos (Jn 13,34). Lo contrario al amor entre los cristianos es el más grande escándalo y la causa que el mundo no crea. Benedicto XVI:«Se pide a todos los cristianos redescubrir los valores que constituyen la unidad de la primera comunidad cristiana de Jerusalén». BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 9
  • 10. FORMACIÓN NACIONAL TENED SED PARA DAR DE BEBER: UNA SABIDURÍA DE ENCUENTROS DESDE LA ORACIÓN ● ACTITUDES QUE TENEMOS QUE TENER EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO. El fin de semana del 26 al 27 de enero coincidiendo con la JMJ en Panamá, se celebró en Madrid el Encuentro de Formación Nacional al que asistieron por la Zona Cartaginense Ana Beatriz, la vice-ministra y Manolo López, el secretario. Tened sed para dar de beber. La importancia de la oración como relación personal con Dios, que han llevado de manera magistral Isabel y Catalina, dos clarisas del convento de Belalcazar. Nuestro hermano Manolo nos deja sus vivencias de éste Encuentro. Queridos hermanos, Paz y Bien; se me ha pedido que dé un testimonio sobre el reciente encuentro Nacional de formación de la O. F. S. clausurado el pasado domingo 27 de Enero. Las primeras palabras que tengo que decir respecto a mis vivencias es de agradecimiento a Dios y a todos mis hermanos; al igual que Francisco “el Señor me dio hermanos” el conocer hermanos de otras fraternidades de diversos puntos de España e incluso de otros países no puedo decir otra cosa que estos hermanos son un verdadero don de Dios que enriquecen nuestra vida y nuestra fe como franciscano seglar. Respecto a las charlas impartidas por Sor Isabel y Sor Catalina dos hermanas clarisas de Belalcázar, tengo que decir que las palabras de ellas me han hecho reflexionar profundamente y así mismo clarificar ideas en cuanto a la oración en fraternidad e intimidad en el amor con Dios nuestro Señor y con nuestros hermanos. Hay un camino trazado;- el que trazó Francisco de Asís- y camino hecho pero hay aún mucho camino por hacer y retos por superar tal y como se concluyó en los talleres realizados el carisma franciscano puede dar muchos frutos en un mundo donde tenemos que ser testigos del amor, de la misericordia, de la alegría y de la ternura de Dios. Manuel López/ O. F. S Guadix Recogemos las frases: ─ « “Hay un camino trazado; -el que trazó Francisco de Asís- y camino hecho, pero hay aún mucho camino por hacer y retos por superar”». ─ «”Tenemos que ser testigos del amor, de la misericordia, de la alegría y de la ternura de Dios”». Desde aquí damos las gracias a nuestro hermano y le instamos a que nos instruya. BOLETÍN ORDEN FRANCISCANA SEGLAR ZONA CARTAGINENSE. FEBRERO 2019 10