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EL COMENTARIO DE TEXTO. 
¿ COMO SE REALIZA UN COMENTARIO DE TEXTO ?
EL COMENTARIO DE TEXTO. 
¿ COMO SE REALIZA UN COMENTARIO DE TEXTO ? 
1. LECTURA Y COMPRENSIÓN DEL TEXTO 
En primer lugar es imprescindible la lectura atenta del texto para 
comprender la idea que nos transmite el autor. 
Para ello se requiere: 
Una lectura activa, es decir, subrayar las ideas importantes y los 
conceptos clave al tiempo que se lee. 
Además, para entender completamente un texto hay que conocer 
el significado 
exacto de sus palabras.
2. CLASIFICACIÓN DEL TEXTO 
a. Autor 
En este sentido, es preciso indicar: Cuando el texto tiene un autor individual, se 
darán breves datos biográficos y se especificará su relación con el texto. 
Cuando el texto tenga un autor colectivo, es preciso indicarlo así, señalando los 
diversos nombres, pero destacando el o los que puedan ser más directamente 
responsables del texto. En el caso de un texto teórica y aparentemente impersonal 
es preciso identificar al autor que lo inspiró. 
En los casos en que un texto tiene una firma, pero que corresponde a la 
elaboración o inspiración de otro autor, se debe señalar la persona o personas que 
son sus inspiradores. 
En todos los casos, al señalar al autor/autores, es preciso considerar su 
posición y circunstancias personales para deducir el posible subjetivismo del texto. 
b. Destinatario 
Se trata de señalar a quién va dirigido el texto: a un particular (por ejemplo cuando 
es una carta), a un colectivo (manifiesto, panfleto) o a todo el pueblo (constitución, 
una ley).
c. Fecha y Lugar 
Han de tenerse en cuenta para determinar cuándo y dónde fue escrito 
el texto. En este sentido, es imprescindible señalar: 
La fecha precisa o la más aproximada posible en la que el texto fue 
elaborado: en los textos que incluyen fecha esta tarea es fácil. Para los 
que no la incluyan, ésta ha de deducirse del contenido mismo del texto. 
En el caso de los textos historiográficos y en el de algunas obras 
literarias (el de la novela histórica, por ejemplo), hay que señalar, no una, 
sino dos fechas: aquélla en la que escribe el historiador o autor, y 
aquélla sobre la que escribe. 
d. Contexto Histórico 
Se trata de hacer una breve cata en la época del texto y situarlo en su 
contexto histórico. Se puede hablar de las circunstancias en las que 
surge el documento, 
de los caracteres de la época y de los personajes que la protagonizan 
carta), a un colectivo (manifiesto, panfleto) o a todo el pueblo 
(constitución, una ley).
e. Tipo de fuente 
Por su origen un texto puede ser: 
Fuente PRIMARIA o DIRECTA, es decir, un documento de la época. 
Fuente SECUNDARIA o INDIRECTA o texto historiográfico, es decir, un 
estudio histórico sobre hechos pasados o una obra literaria… 
f. Tipo de texto 
Por su temática y contenido un texto puede ser: 
JURÍDICO: cuando tiene carácter legal, emana de fuentes legales o 
establece 
normas de derecho, bien a nivel nacional o internacional. Son textos jurídicos las 
leyes y decretos de todo tipo, las constituciones, los tratados y acuerdos 
internacionales, y, en general, cualquier texto de carácter análogo. 
 POLÍTICO: Son de este tipo los discursos, las proclamas, las declamaciones, 
resoluciones o acuerdos desprovistos de carácter legal. 
 TESTIMONIAL: Tienen un carácter personal y subjetivo. Son de este tipo las 
memorias, los diarios, las autobiografías, los recuerdos históricos, las cartas y 
notas personales… 
HISTORIOGRÁFICOS: cuando se trata de la obra de un historiador o autor 
posterior a los hechos, que son analizados con una finalidad investigadora y 
científica. Entran en este grupo las obras de Historia en sentido amplio. 
· Texto ECONÓMICO, DEMOGRÁFICO (censos, padrones, encuestas). 
· Texto SOCIAL, CULTURAL, RELIGIOSO, etc.
3. ANÁLISIS DEL TEXTO 
Esta es la parte más importante del comentario y la que ha de requerir una 
mayor extensión y profundidad. Destacaremos dos métodos para explicar y 
analizar el contenido de un texto histórico: 
El método literal: consiste en seguir un orden descriptivo con la 
explicación progresiva de palabras, expresiones y alusiones que en él 
aparecen. Es un método sencillo que puede ser muy útil cuando tenemos entre 
manos un texto muy denso. 
El método lógico: consiste en reagrupar los pasajes y las explicaciones de 
acuerdo con su temática; resulta útil para textos mal articulados o confusos. 
En cualquier caso e independientemente del método empleado, la explicación 
del contenido ha de organizarse desde el nivel más elemental y concreto al más 
complejo y general, de acuerdo con el siguiente esquema: 
a) Primer nivel: definición y comprensión de los términos, conceptos y 
datos contenidos. Esto supone: 
1. Definir de manera precisa los nombres propios, los nombres técnicos, 
los de instituciones y en general, todas las expresiones significativas. 
2. Aclarar y precisar las alusiones históricas, los datos y los hechos a los 
que se hace referencia. 
b) Segundo nivel: captación y esbozo de la estructura del texto resumiendo 
y explicando cada una de sus partes. De esta manera habrá sido desmenuzado 
y estudiado sin que nos resten partes sin comprender.
COMENTARIO DE TEXTO 
“ EXAMEN: En el nombre FUENTE de Allah HISTÓRICA clemente y misericordioso. Y COMENTARIO Bendiga DE TEXTO 
Allah a nuestro honrado profeta Mahoma. 
Los más dignos de reivindicar enteramente su derecho y los más merecedores de completar su fortuna y 
revestirse de las mercedes con que Allah altísimo los ha revestido, somos nosotros, por cuanto Allah 
altísimo nos ha favorecido con ello, ha mostrado su preferencia por nosotros, ha elevado nuestra 
autoridad hasta ese punto, nos ha permitido obtenerlo por nuestros esfuerzos, nos ha facilitado lograrlo 
con nuestro gobierno, ha extendido nuestra fama por el mundo, ha ensalzado nuestra autoridad por las 
tierras, ha hecho que la esperanza de los mundos estuviera pendiente de nosotros ha expuesto que los 
extraviados a nosotros volvieran y que nuestros súbditos se regocijaran por verse a la sombra de nuestro 
gobierno ( todo ello por la voluntad de Allah; loado sea Allah, otorgador de beneficios, por el que nos ha 
otorgado, pues Él merece la máxima loa por la gracia que nos ha concedido ) En consecuencia, hemos 
decidido que se nos llame con el título de Príncipe de los Creyentes, y que en las cartas, tanto las que 
expidamos como las que recibamos, se nos dé dicho título, puesto que todo el que lo usa, fuera de 
nosotros, se lo apropia indebidamente, es un intruso en él y se arroga una denominación que no 
merece. Además hemos comprendido que seguir sin usar ese título, es hacer decaer un derecho que 
tenemos y dejarse perder una designación firme. Ordena por tanto, al predicador de tu jurisdicción que 
emplee dicho título y úsalo tú en adelante cuando nos escribas. Si Allah quiere” 
En consecuencia y conforme a estas órdenes, el predicador de Córdoba comenzó a hacer la invocación a 
favor de Al nasir Li din Allah dándole el título de Príncipe de los Creyentes el día 1º de este año ( 16 de 
Enero 929 
Traducción de E. Leví Provençal y E. García Gómez: Una crónica anónima de Abd AL Rhman III 
Al Nasir. 
1.- Resuma con brevedad y concisión el contenido del texto. ( puntuación máxima: 0,5 puntos ) 
2.- Señale y explique las ideas fundamentales del texto ( puntuación máxima: 1 punto ) 
3.- Responda a la siguiente cuestión ( puntuación máxima: 3 puntos ) 
La Conquista de Al Andalus
EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO 
1.- RESUMA CON BREVEDAD Y CONCISIÓN EL CONTENIDO DEL TEXTO. ( PUNTUACIÓN MÁXIMA: 
0,5 PUNTOS ) 
Texto de proclamación de Abd El Rahman III como CALIFA reuniendo en su persona 
podres absolutos e inaugurando una Teocracia donde le poder político y religioso quedan 
en una única persona. 
Da razones para ellos ( victorias obtenidas, fama adquirida, rivalidad con otros que están 
robando el título ) Justifica el porqué ha llegado a esta conclusión y ordena que a partir de 
la fecha se use dicho título [ Príncipe de los Creyentes ] en los documentos y en las 
plegarias de las Mezquitas.
EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO 
2.- SEÑALE Y EXPLIQUE LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL TEXTO ( PUNTUACIÓN 
MÁXIMA: 1 PUNTO ) 
“ En el nombre de Allah clemente y misericordioso. Bendiga Allah a nuestro honrado profeta 
Mahoma. Los más dignos de reivindicar enteramente su derecho y los más merecedores de 
completar su fortuna y revestirse de las mercedes con que Allah altísimo los ha revestido, somos 
nosotros, 
1.- Los derechos que tiene ABD EL RAHMAN a esa dignidad ( Califato ) puesto que es él y no otro 
el legítimo heredero . El pertenece a la Familia Omeya / descendientes de los primeros Califas 
cuando el islam se está extendiendo
EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO 
B.- IDEAS SECUNDARIAS: 
[… ] por cuanto Allah altísimo nos ha favorecido con ello, ha mostrado su preferencia por nosotros, 
ha elevado nuestra autoridad hasta ese punto, nos ha permitido obtenerlo por nuestros esfuerzos, 
nos ha facilitado lograrlo con nuestro gobierno, ha extendido nuestra fama por el mundo, ha 
ensalzado nuestra autoridad por las tierras, ha hecho que la esperanza de los mundos estuviera 
pendiente de nosotros ha expuesto que los extraviados a nosotros volvieran y que nuestros súbditos 
se regocijaran por verse a la sombra de nuestro gobierno ( todo ello por la voluntad de Allah; loado 
sea Allah, otorgador de beneficios, por el que nos ha otorgado, pues Él merece la máxima loa por la 
gracia que nos ha concedido 
[ ……. ] 
2.- Referencias a Dios que ha sido el que ha posibilitado los éxitos militares ( pacificación de Al 
Andalus, sometimiento de la zona Norte de Africa para controlar las rutas del oro ) OMAR BEN 
HAFSUN. 
3.- Referencias a la fama internacional que ha adquirido Abd El Rahaman III le ha llevado a tener 
embajadas en otros reinos: Imperio Bizantino, con los Reyes cristianos del Norte, con los fatimíes en 
Egipto etc. 
4.- Referencias a los que se han enfrentado al poder de Córdoba y al vuelto al redil [ extraviados, se 
refiere a OMAR BEN HAFSUN muladí que se enfrentó a Córdoba desde Ronda ] 
5.- Lo contentos que están los habitantes de Córdoba por las políticas desarrolladas [ regocijarse = 
alegrarse ]
[… ] En consecuencia, hemos decidido que se nos llame con el título de Príncipe de los Creyentes, y que 
en las cartas, tanto las que expidamos como las que recibamos, se nos dé dicho título, puesto que todo el 
que lo usa, fuera de nosotros, se lo apropia indebidamente, es un intruso en él y se arroga una 
denominación que no merece. Además hemos comprendido que seguir sin usar ese título, es hacer 
decaer un derecho que tenemos y dejarse perder una designación firme. Ordena por tanto, al predicador 
de tu jurisdicción que emplee dicho título y úsalo tú en adelante cuando nos escribas. 
6.- La Autoproclamación como Califa Príncipe de los Creyentes reuniendo en su persona la dignidad de ser 
la máxima autoridad religiosa y política. A partir de ese momento aparece este título en las cartas, en la 
oración del viernes, en todas las mezquitas . 
7.- Da una razón: el derecho que tienen a ello [ es el descendiente de los OMEYAS primera familia de 
Califas que gobernaron el Imperio ] 
8.- La Conclusión: por todo lo expuesto: ordena proclamar a partir de la fecha se le llame PRINCIPE DE LOS 
CREYENTES en las mezquitas y en los escritos [ documentos ] 
En consecuencia y conforme a estas órdenes, el predicador de Córdoba comenzó a hacer la invocación a 
favor de Al nasir Li din Allah dándole el título de Príncipe de los Creyentes el día 1º de este año ( 16 de 
Enero 929 
Traducción de E. Leví Provençal y E. García Gómez: Una crónica anónima de Abd AL Rhman III 
Al Nasir. 
1.- Resuma con brevedad y concisión el contenido del texto. ( puntuación máxima: 0,5 puntos ) 
2.- Señale y explique las ideas fundamentales del texto ( puntuación máxima: 1 punto ) 
3.- Responda a la siguiente cuestión ( puntuación máxima: 3 puntos ) 
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Como hacer un comentario de texto. curso 2014 15

  • 1. EL COMENTARIO DE TEXTO. ¿ COMO SE REALIZA UN COMENTARIO DE TEXTO ?
  • 2. EL COMENTARIO DE TEXTO. ¿ COMO SE REALIZA UN COMENTARIO DE TEXTO ? 1. LECTURA Y COMPRENSIÓN DEL TEXTO En primer lugar es imprescindible la lectura atenta del texto para comprender la idea que nos transmite el autor. Para ello se requiere: Una lectura activa, es decir, subrayar las ideas importantes y los conceptos clave al tiempo que se lee. Además, para entender completamente un texto hay que conocer el significado exacto de sus palabras.
  • 3. 2. CLASIFICACIÓN DEL TEXTO a. Autor En este sentido, es preciso indicar: Cuando el texto tiene un autor individual, se darán breves datos biográficos y se especificará su relación con el texto. Cuando el texto tenga un autor colectivo, es preciso indicarlo así, señalando los diversos nombres, pero destacando el o los que puedan ser más directamente responsables del texto. En el caso de un texto teórica y aparentemente impersonal es preciso identificar al autor que lo inspiró. En los casos en que un texto tiene una firma, pero que corresponde a la elaboración o inspiración de otro autor, se debe señalar la persona o personas que son sus inspiradores. En todos los casos, al señalar al autor/autores, es preciso considerar su posición y circunstancias personales para deducir el posible subjetivismo del texto. b. Destinatario Se trata de señalar a quién va dirigido el texto: a un particular (por ejemplo cuando es una carta), a un colectivo (manifiesto, panfleto) o a todo el pueblo (constitución, una ley).
  • 4. c. Fecha y Lugar Han de tenerse en cuenta para determinar cuándo y dónde fue escrito el texto. En este sentido, es imprescindible señalar: La fecha precisa o la más aproximada posible en la que el texto fue elaborado: en los textos que incluyen fecha esta tarea es fácil. Para los que no la incluyan, ésta ha de deducirse del contenido mismo del texto. En el caso de los textos historiográficos y en el de algunas obras literarias (el de la novela histórica, por ejemplo), hay que señalar, no una, sino dos fechas: aquélla en la que escribe el historiador o autor, y aquélla sobre la que escribe. d. Contexto Histórico Se trata de hacer una breve cata en la época del texto y situarlo en su contexto histórico. Se puede hablar de las circunstancias en las que surge el documento, de los caracteres de la época y de los personajes que la protagonizan carta), a un colectivo (manifiesto, panfleto) o a todo el pueblo (constitución, una ley).
  • 5. e. Tipo de fuente Por su origen un texto puede ser: Fuente PRIMARIA o DIRECTA, es decir, un documento de la época. Fuente SECUNDARIA o INDIRECTA o texto historiográfico, es decir, un estudio histórico sobre hechos pasados o una obra literaria… f. Tipo de texto Por su temática y contenido un texto puede ser: JURÍDICO: cuando tiene carácter legal, emana de fuentes legales o establece normas de derecho, bien a nivel nacional o internacional. Son textos jurídicos las leyes y decretos de todo tipo, las constituciones, los tratados y acuerdos internacionales, y, en general, cualquier texto de carácter análogo.  POLÍTICO: Son de este tipo los discursos, las proclamas, las declamaciones, resoluciones o acuerdos desprovistos de carácter legal.  TESTIMONIAL: Tienen un carácter personal y subjetivo. Son de este tipo las memorias, los diarios, las autobiografías, los recuerdos históricos, las cartas y notas personales… HISTORIOGRÁFICOS: cuando se trata de la obra de un historiador o autor posterior a los hechos, que son analizados con una finalidad investigadora y científica. Entran en este grupo las obras de Historia en sentido amplio. · Texto ECONÓMICO, DEMOGRÁFICO (censos, padrones, encuestas). · Texto SOCIAL, CULTURAL, RELIGIOSO, etc.
  • 6. 3. ANÁLISIS DEL TEXTO Esta es la parte más importante del comentario y la que ha de requerir una mayor extensión y profundidad. Destacaremos dos métodos para explicar y analizar el contenido de un texto histórico: El método literal: consiste en seguir un orden descriptivo con la explicación progresiva de palabras, expresiones y alusiones que en él aparecen. Es un método sencillo que puede ser muy útil cuando tenemos entre manos un texto muy denso. El método lógico: consiste en reagrupar los pasajes y las explicaciones de acuerdo con su temática; resulta útil para textos mal articulados o confusos. En cualquier caso e independientemente del método empleado, la explicación del contenido ha de organizarse desde el nivel más elemental y concreto al más complejo y general, de acuerdo con el siguiente esquema: a) Primer nivel: definición y comprensión de los términos, conceptos y datos contenidos. Esto supone: 1. Definir de manera precisa los nombres propios, los nombres técnicos, los de instituciones y en general, todas las expresiones significativas. 2. Aclarar y precisar las alusiones históricas, los datos y los hechos a los que se hace referencia. b) Segundo nivel: captación y esbozo de la estructura del texto resumiendo y explicando cada una de sus partes. De esta manera habrá sido desmenuzado y estudiado sin que nos resten partes sin comprender.
  • 7. COMENTARIO DE TEXTO “ EXAMEN: En el nombre FUENTE de Allah HISTÓRICA clemente y misericordioso. Y COMENTARIO Bendiga DE TEXTO Allah a nuestro honrado profeta Mahoma. Los más dignos de reivindicar enteramente su derecho y los más merecedores de completar su fortuna y revestirse de las mercedes con que Allah altísimo los ha revestido, somos nosotros, por cuanto Allah altísimo nos ha favorecido con ello, ha mostrado su preferencia por nosotros, ha elevado nuestra autoridad hasta ese punto, nos ha permitido obtenerlo por nuestros esfuerzos, nos ha facilitado lograrlo con nuestro gobierno, ha extendido nuestra fama por el mundo, ha ensalzado nuestra autoridad por las tierras, ha hecho que la esperanza de los mundos estuviera pendiente de nosotros ha expuesto que los extraviados a nosotros volvieran y que nuestros súbditos se regocijaran por verse a la sombra de nuestro gobierno ( todo ello por la voluntad de Allah; loado sea Allah, otorgador de beneficios, por el que nos ha otorgado, pues Él merece la máxima loa por la gracia que nos ha concedido ) En consecuencia, hemos decidido que se nos llame con el título de Príncipe de los Creyentes, y que en las cartas, tanto las que expidamos como las que recibamos, se nos dé dicho título, puesto que todo el que lo usa, fuera de nosotros, se lo apropia indebidamente, es un intruso en él y se arroga una denominación que no merece. Además hemos comprendido que seguir sin usar ese título, es hacer decaer un derecho que tenemos y dejarse perder una designación firme. Ordena por tanto, al predicador de tu jurisdicción que emplee dicho título y úsalo tú en adelante cuando nos escribas. Si Allah quiere” En consecuencia y conforme a estas órdenes, el predicador de Córdoba comenzó a hacer la invocación a favor de Al nasir Li din Allah dándole el título de Príncipe de los Creyentes el día 1º de este año ( 16 de Enero 929 Traducción de E. Leví Provençal y E. García Gómez: Una crónica anónima de Abd AL Rhman III Al Nasir. 1.- Resuma con brevedad y concisión el contenido del texto. ( puntuación máxima: 0,5 puntos ) 2.- Señale y explique las ideas fundamentales del texto ( puntuación máxima: 1 punto ) 3.- Responda a la siguiente cuestión ( puntuación máxima: 3 puntos ) La Conquista de Al Andalus
  • 8. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO 1.- RESUMA CON BREVEDAD Y CONCISIÓN EL CONTENIDO DEL TEXTO. ( PUNTUACIÓN MÁXIMA: 0,5 PUNTOS ) Texto de proclamación de Abd El Rahman III como CALIFA reuniendo en su persona podres absolutos e inaugurando una Teocracia donde le poder político y religioso quedan en una única persona. Da razones para ellos ( victorias obtenidas, fama adquirida, rivalidad con otros que están robando el título ) Justifica el porqué ha llegado a esta conclusión y ordena que a partir de la fecha se use dicho título [ Príncipe de los Creyentes ] en los documentos y en las plegarias de las Mezquitas.
  • 9. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO 2.- SEÑALE Y EXPLIQUE LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL TEXTO ( PUNTUACIÓN MÁXIMA: 1 PUNTO ) “ En el nombre de Allah clemente y misericordioso. Bendiga Allah a nuestro honrado profeta Mahoma. Los más dignos de reivindicar enteramente su derecho y los más merecedores de completar su fortuna y revestirse de las mercedes con que Allah altísimo los ha revestido, somos nosotros, 1.- Los derechos que tiene ABD EL RAHMAN a esa dignidad ( Califato ) puesto que es él y no otro el legítimo heredero . El pertenece a la Familia Omeya / descendientes de los primeros Califas cuando el islam se está extendiendo
  • 10. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO B.- IDEAS SECUNDARIAS: [… ] por cuanto Allah altísimo nos ha favorecido con ello, ha mostrado su preferencia por nosotros, ha elevado nuestra autoridad hasta ese punto, nos ha permitido obtenerlo por nuestros esfuerzos, nos ha facilitado lograrlo con nuestro gobierno, ha extendido nuestra fama por el mundo, ha ensalzado nuestra autoridad por las tierras, ha hecho que la esperanza de los mundos estuviera pendiente de nosotros ha expuesto que los extraviados a nosotros volvieran y que nuestros súbditos se regocijaran por verse a la sombra de nuestro gobierno ( todo ello por la voluntad de Allah; loado sea Allah, otorgador de beneficios, por el que nos ha otorgado, pues Él merece la máxima loa por la gracia que nos ha concedido [ ……. ] 2.- Referencias a Dios que ha sido el que ha posibilitado los éxitos militares ( pacificación de Al Andalus, sometimiento de la zona Norte de Africa para controlar las rutas del oro ) OMAR BEN HAFSUN. 3.- Referencias a la fama internacional que ha adquirido Abd El Rahaman III le ha llevado a tener embajadas en otros reinos: Imperio Bizantino, con los Reyes cristianos del Norte, con los fatimíes en Egipto etc. 4.- Referencias a los que se han enfrentado al poder de Córdoba y al vuelto al redil [ extraviados, se refiere a OMAR BEN HAFSUN muladí que se enfrentó a Córdoba desde Ronda ] 5.- Lo contentos que están los habitantes de Córdoba por las políticas desarrolladas [ regocijarse = alegrarse ]
  • 11. [… ] En consecuencia, hemos decidido que se nos llame con el título de Príncipe de los Creyentes, y que en las cartas, tanto las que expidamos como las que recibamos, se nos dé dicho título, puesto que todo el que lo usa, fuera de nosotros, se lo apropia indebidamente, es un intruso en él y se arroga una denominación que no merece. Además hemos comprendido que seguir sin usar ese título, es hacer decaer un derecho que tenemos y dejarse perder una designación firme. Ordena por tanto, al predicador de tu jurisdicción que emplee dicho título y úsalo tú en adelante cuando nos escribas. 6.- La Autoproclamación como Califa Príncipe de los Creyentes reuniendo en su persona la dignidad de ser la máxima autoridad religiosa y política. A partir de ese momento aparece este título en las cartas, en la oración del viernes, en todas las mezquitas . 7.- Da una razón: el derecho que tienen a ello [ es el descendiente de los OMEYAS primera familia de Califas que gobernaron el Imperio ] 8.- La Conclusión: por todo lo expuesto: ordena proclamar a partir de la fecha se le llame PRINCIPE DE LOS CREYENTES en las mezquitas y en los escritos [ documentos ] En consecuencia y conforme a estas órdenes, el predicador de Córdoba comenzó a hacer la invocación a favor de Al nasir Li din Allah dándole el título de Príncipe de los Creyentes el día 1º de este año ( 16 de Enero 929 Traducción de E. Leví Provençal y E. García Gómez: Una crónica anónima de Abd AL Rhman III Al Nasir. 1.- Resuma con brevedad y concisión el contenido del texto. ( puntuación máxima: 0,5 puntos ) 2.- Señale y explique las ideas fundamentales del texto ( puntuación máxima: 1 punto ) 3.- Responda a la siguiente cuestión ( puntuación máxima: 3 puntos ) La Conquista de Al Andalus