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IGLESIADEDIOS
INSTITUTOSUPERIORBIBLICOPANAMEÑO
CONFERENCIA
“IMPORTANCIADELA PREPARACIÓNY EL DISEÑO DEUNACLASE”
DIRIGIDOAMAESTROSDEESCUELADOMINICALE INSTITUTOBIBLICO.
CAPACITACIONY ACTUALIZACIÓNDOCENTE
C.A.D
PREPARADOPOR:MAGISTERJANETDEGRAHAM
PANAMÁ,TERRITORIOOCCCIDENTEJUNIODE2015
Y entraron en Capernaum; y
los días de reposo entrando en
la sinagoga, enseñaba.
Y se admiraban de su doctrina;
porque les enseñaba como
quien tiene autoridad, y no
como los escribas.
(Marcos 1:21-22)
INTRODUCCION
En la cita bíblica de Mr. 1:21-22 nos dice que Jesús enseñaba, que enseñaba como
quien tiene autoridad y no como los escribas. Los escribas eran solo repetidores,
porque la originalidad de la doctrina no procedía de ellos. En cambio Jesús es la
Palabra de Dios encarnada, (logos – palabra) es la Sabiduría divina expresada en el
lenguaje de los hombres. Enseña lo que sabe, sin haberlo aprendido de nadie,
mientras que el maestro es el "escriba" de Jesucristo. Enseña lo que aprende de Él.
Su poder radica en proclamar a su Maestro, por ello renuncia a ser un filósofo
independiente e inventar la doctrina que debe exponer. Es un profeta, no un libre
pensador. Como teólogo se pone a tono con el Espíritu de su Maestro y Señor. Sabe
escudriñar el Misterio y contemplar la Verdad. Pone su talento al servicio del Verbo
encarnado, en Quien Dios se auto revela a los hombres.
Enseñar con autoridad… es enseñar al alcance de la gente Cuando Jesús enseña:
- se integra a la vida del pueblo
- se coloca al alcance de la gente
- participa de su vida
- les enseña de manera que entiendan, su mensaje es claro y transparente.
Jesús enseña con su acción, con gestos, muestra en forma categórica y
transparente que es lo que a Dios le agrada. No lo dice, lo hace. No lo propone para
los demás, lo realiza el primero.
Jesús hace el bien, enseña con su actitud, muestra y vive lo que transmite
Es una nueva manera de enseñar,
¡con la vida!
La pedagogía de Jesús nos muestra la importancia de la
coherencia. Nadie puede enseñar lo que no vive, y por el
contrario si vive enseña mucho. Primero es la vida, luego las
palabras. En Jesús hay total transparencia entre lo que
predica y lo que hace, por eso su mensaje es su vida misma.
Para enseñar como Jesús hay que vivir lo que se enseña,
porque el ejemplo de vida es la primera enseñanza que se
ofrece a los demás.
Para enseñar como Jesús debemos además de enseñar con
nuestra vida misma debemos de capacitarnos, prepararnos
con tiempo, utilizar todas las herramientas necesarias y por
supuesto permitir que esta enseñanza nos hable y enseñe a
nosotros primero y luego con la ayuda del Espíritu Santo y
con toda la preparación y el diseño que le hemos dado a la
enseñanza, que esta pueda transformar las vidas de los que
nos escuchan (alumnos). El propósito de la enseñanza es
transformar vidas, pero para que esto suceda debemos ser
responsables de seguir los pasos y el ejemplo de Jesús que
con su enseñanza pudo transformar las vidas de cuantos le
escucharon porque enseñaba como quien tiene autoridad
en otras palabras era un experto en el arte de la enseñanza
y cuando hablaba sabia de lo que estaba hablando no
inventaba y mucho menos improvisaba. En esta
conferencia taller pretendemos facilitarle algunas
herramientas que le ayudaran como maestro a enseñar
como quien tiene autoridad porque entrega una enseñanza
preparada, diseñada adecuadamente para las vidas de
quienes enseña.

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PASOS PARA LA PREPARACIÓN Y DISEÑO DE LA CLASE
¿Por donde empiezo?
Empezar y terminar en oración será la disciplina de un maestro que sigue los pasos
de Jesús y que enseña para transformar vidas.
PASOS A SEGUIR
PASO I: ESTUDIAR
¿Estudiar qué? Por supuesto LA BIBLIA. El que enseña la palabra de Dios debe ser un
amplio conocedor de la misma por lo tanto empleara gran parte de su tiempo en
estudiar las escrituras. Reconocer que la palabra de Dios es la que tiene autoridad para
revelar el mensaje que deseamos comunicar.
Leer los libros de la Biblia con la mirada puesta en Dios, recordemos que el Espíritu Santo es
nuestro maestro porque es quien inspiró la palabra de Dios y nos llevara a la verdad. Una actitud
reverente y humilde es necesaria si queremos entender su palabra.
Practicar la lectura bíblica sin prejuicios subjetivos, dejando a un lado ideas preconcebidas para
que el texto pueda hablar por sí mismo. No es bueno acercarse a los textos bíblicos con
conclusiones hechas, hay que reconocer que las conclusiones se sacan de la misma palabra de
Dios basándose en los relatos.
Se debe leer el texto bíblico y no un libro acerca de este pasaje.
Leer el pasaje en su contexto, respetando lo que dicen los textos anteriores y posteriores.
Se lee y relee el texto seleccionado. El estudio debe ser disciplinado que requiera una seria
Existen varios métodos de lectura para el
estudio de la palabra de Dios. Sin
embargo, uno de los estudios más
profundos y RECOMENDADOS ES EL
METODO INDUCTIVO.
El término inductivo significa, extraer, por medio de
la observación o de una experiencia particular, el
principio general que en ella se encuentra. Se basa
en un estudio literal del texto bíblico, partiendo de
hechos particulares hacia una conclusión general.
Otras herramientas que nos ayudaran en la
preparación de una clase serán los DICCIONARIOS
BIBLICOS, COMENTARIOS, LIBRO DE USOS Y
COSTUMBRES DE LAS TIERRAS BIBLICAS,
DICCIONARIO ESPAÑOL, CONCORDANCIA BIBLICA,
DIFERENTES VERSIONES DE BIBLIAS E INTERNET.
PASÓ 2: ENFOCAR EL MENSAJE
Poder enfocar y permanecer enfocados es esencial para muchos aspectos de la vida.
Consideremos, por ejemplo, a Pedro. En Mateo 14 leemos que Jesús caminó sobre
las aguas hacia el barco en que iban sus discípulos. La reacción de Pedro fue
descender del barco e ir caminando sobre las aguas hacia Jesús. Los versículos 30 y
31 dicen: «Pero [Pedro] al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a
hundirse, dio voces, diciendo: ¡Señor, sálvame! Al momento Jesús, extendiendo la
mano, asió de él, y le dijo: ¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?» La pregunta de
Jesús era de carácter retórico y se proponía beneficiar a Pedro. Jesús sabía por qué
Pedro había dudado: Pedro había perdido la fe porque había perdido el enfoque.
Miró el viento y las olas y dejó de mirar a Jesús. El resultado fue que comenzó a
hundirse. A menudo nosotros, lo mismo que Pedro, cuando perdemos el enfoque,
perdemos la fe. Y comenzamos a hundirnos. Otro significado de la palabra
«enfoque» es pertinente aquí. La palabra también puede significar reducir algo que
es demasiado amplio para considerarlo en su totalidad. El enfoque es importante en
la mayor parte de los aspectos de la vida.
Los maestros de la Biblia también entienden que el enfoque es esencial para lograr
influir en las personas con el mensaje transformador de la Biblia.
ENFOQUECE EN LAS NECESIDADES:
CÓMO ENTENDER Y EVALUAR LAS NECESIDADES DE LOS
ALUMNOS.
Los alumnos mismos son su mayor fuente de enfoque ya que
ellos mismos les pueden facilitar al maestro las cosas de las
cuales les interesa aprender o las situaciones por las que
están atravesando y así el maestro podrá enfocar el mensaje
de acuerdo a la necesidad de los alumnos.
A veces el desafío más grande que el maestro encara al
explicar un concepto es el de construir un puente con el cual
cruzar entre el mundo histórico de un acontecimiento y el
mundo contemporáneo del alumno.
Existe una brecha muy real entre nosotros y los que vivieron
en el antiguo mundo de la Biblia. Se trata de un abismo de
tiempo, de geografía, de cultura, de tecnología, de
costumbres, de idiomas e incluso de cosmovisión. Aunque sí
existen tales diferencias, hay todavía varias cosas que
tenemos en común con los hombres y las mujeres de la época
de la Biblia. Tenemos una humanidad común. Podemos
relacionarnos con ellos, y sus historias se relacionan con
nosotros, por cuanto compartimos características físicas,
emocionales, sociales y espirituales.

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Los 5 principales retos del maestro cristiano son: 1) Lograr la conversión de los discípulos, 2) Formarlos en el carácter de Cristo, 3) Desarrollar su propia idoneidad, 4) Motivar un auténtico compromiso, y 5) Llevar una vida fructífera que dé ejemplo. El documento también recomienda apegarse a la metodología de enseñanza de Jesús y mantener una estrecha relación con los discípulos.

Es importante que el maestro de la Biblia recuerde que las
necesidades humanas básicas no han cambiado
significativamente en los milenios que han pasado desde que se
escribieron las Escrituras. Sin embrago Somos muy parecidos a
las personas del mundo antiguo. Es solo en algunos
pensamientos superficiales, creencias racionales y estados de
ánimo mentales que somos diferentes. En todas las realidades
fundamentales del corazón somos iguales. Nuestra posición ante
Dios es exactamente la misma que la de las personas de todas las
épocas. Todos hemos experimentado el sentimiento de culpa de
David, la duda de Tomás, la negación de Pedro, el apartamiento
de Demás y, quizás incluso, el beso del traidor Judas. Estamos
vinculados a lo largo de los siglos mediante las realidades y
ambigüedades del alma humana.
Según logremos entender las necesidades de las personas, en
especial de los individuos a los cuales enseñamos, podremos
llegar a ser más eficaces al enseñar la Biblia. Al conocer a
nuestros alumnos, podremos ayudarlos no solo a hacer más
directa y específica la aplicación de la Escritura a su vida, sino
que también los podremos ayudar a ver la propia naturaleza
contemporánea del mensaje de la Biblia.
PASÓ 3: ESTRUCTURAR LA LECCIÓN
Estructurar la lección es algo parecido a hacer volar un avión, se
necesita un despegue potente pero se necesita también un
aterrizaje en victoria y para esto el piloto debe seguir las
indicaciones de vuelo para mantener el avión volando
adecuadamente sin salirse de su dirección de vuelo y poder
tener un aterrizaje feliz.
El maestro de igual forma necesita empezar a volar por el mundo
de la enseñanza de forma poderosa también deberá mantener la
dirección en su tema y terminara aterrizando o concluyendo en
forma magistral.
Veamos cuatro elementos que nos ayudaran a estructurar una
lección:
ANZUELO, LIBRO, MIRAR Y APROPIAR.
El maestro sabio sabe cuándo apartarse de su agenda y hasta
incluso del tema, pero también tiene un tema que puede traer a
los alumnos de vuelta para ver el pasaje cuando los comentarios
tratan tópicos más convenientes para conversaciones informales
fuera del salón de clase. Está preparado para aprovechar los
momentos de enseñanza, pero evita que su clase divague sin
propósito en nombre de la espontaneidad. Es interesante cómo
algunos asocian la espontaneidad con la guía del Espíritu Santo.
El planeamiento se ve como una característica humana que
impide que Dios obre en un grupo.
Conferencia volcan chiriqui 2015 MAESTROS DE ESCUELA DOMINICAL
Se cree que la obra de Dios es espontánea, de forma
impredecible. Algunos consideran que los servicios
de adoración y las clases debieran brotar libremente
y sin planearse. Creen que las formas espontáneas en
que Dios guía no pueden ocurrir si el servicio o
lección está planeado. Vienen a la clase
sencillamente confiando en que Dios los va a dirigir a
ellos y a la clase en cuanto a qué decir y qué
aplicaciones hacer. Sin embargo, la espontaneidad no
es la manera en que Dios obra en la mayoría de las
situaciones. Recuerde lo que dijo Pablo en respuesta
a la iglesia de los corintios, quienes perdieron el
control con el estilo de Adoración espontánea. Él
dijo: «Pues Dios no es Dios de confusión, sino de
paz… pero hágase todo decentemente y con orden»
(1 Corintios 14:33, 40).
La naturaleza de Dios es planear. En efecto, esta
verdad nos otorga ánimo en medio de nuestras
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Dios no obra fortuitamente. Él tiene un plan
soberano para nuestras vidas. Dios diseñó Su mundo
siguiendo planes muy precisos. Ordenó los hechos
mediante un plan maestro. Y nosotros, como seres
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A
L
M
A
ANZUELO
LIBRO
MIRAR
APROPIAR
planear. Planeamos nuestros días. Planeamos en los sucesos. Planeamos
viajar. Planeamos nuestros hogares. Planeamos nuestras vidas. Planeamos los
servicios de adoración. Hasta tratamos de planear nuestras familias. ¿Acaso
no debemos desarrollar planes para también enseñar la Palabra de Dios?
El método A.L.M.A. es un método sencillo pero de mucha ayuda para
estructurar una lección veamos:
Anzuelo: cada uno viene a la clase pensando en su problema. Usted debe
buscar cómo sacarlos de sus pensamientos privados y traerlos a este tiempo
de aprendizaje. Así que use el anzuelo. Los pescadores lo usan para sacar el
pez fuera del lago y arrojarlo al bote. Usted lo usa para traer los estudiantes a
la Palabra de vida. Cuando diseñamos el anzuelo, debemos recordar la
s necesidades del grupo. La evaluación de las necesidades que hicimos antes
debe guiarnos para divisar un anzuelo que descubra las necesidades del
grupo de forma que no amenace, pero que haga reflexionar. Si los estudiantes
sienten que la clase está relacionada a sus necesidades, estarán más
dispuestos a participar en las actividades de la clase y en el proceso de
aprendizaje
Existen varias cualidades Para un buen anzuelo:
Obtener la atención
Descubrir una necesidad
Establecer una meta
Libro: En la sección del Libro el maestro busca esclarecer el significado del
pasaje que se está estudiando. En esta parte del proceso enseñanza-aprendizaje,
el maestro ayuda a los estudiantes a obtener y comprender la información
bíblica. Existen muchos métodos disponibles para este propósito. El maestro
puede usar uno de participación, como grupos de intercambios de ideas e
informes de grupos pequeños, etc., o puede usar un método de maestro-
céntrico. Una buena conferencia es la forma más rápida de cubrir el contenido
y presentar los puntos. O uno puede usar gráficas, visuales y demás. Cualquiera
que sea el método, el propósito en esta parte de la lección sigue siendo el
mismo: dar información bíblica y ayudar a los estudiantes a comprenderla
M IRAR: Cuando los estudiantes comprenden lo que dice la Biblia, es hora de
pasar a las implicaciones. Su conocimiento debe estar templado con «toda
sabiduría e inteligencia espiritual» (Colosenses 1:9). Así que el próximo paso que
el maestro debe planear para el proceso de preparación de la lección involucra
guiar la clase a descubrir y comprender la relación entre la verdad que se acaba
de estudiar y la vida diaria.
APROPIAR: Pero, como una vacuna, la Palabra de Dios no tiene efecto hasta que
podamos decir: Aplicó. Se requiere la respuesta. Normalmente, la respuesta a la
enseñanza se efectuará fuera de la clase, en la vida durante la semana
«Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma» (Santiago 2:17). Para
el desarrollo espiritual y la realidad en la experiencia cristiana, la fe demanda
respuesta en cada situación variada de la vida humana. En la sección Mirar, el
maestro motiva estas respuestas. El maestro guía a los miembros de la clase a
señalar áreas personales en las cuales ellos podrían responder y los ayuda
a planear formas específicas a las que responderán. A menudo salimos de la iglesia
llenos de buenas intenciones. Esa semana seremos más cariñosos, más dedicados.
Pero la resolución es vaga porque no hemos ido más allá de la fase de aprendizaje
de la generalización e implementación para realmente planear cómo vamos a
cambiar, por consecuencia no se opera cambio alguno. El maestro de la Biblia sabe
esto. La meta es transformar vidas, cambiar. Así que, los maestros de la Biblia
ayudan a los estudiantes a apropiar guiándolos para ver la voluntad de Dios y
ayudándolos a decidir y planear cómo hacerlo.

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PASO 4: ENSEÑAR LA CLASE
La credibilidad es fundamental para la comunicación, y el maestro de Biblia que no
la tenga está encarando algo más serio que una batalla cuesta arriba para ser
eficiente. Si al maestro de Biblia le falta credibilidad, los oyentes seguramente
dudarán del mensaje del maestro. Este parece ser el punto de vista de Pablo al
instruir a Timoteo acerca de su ministerio pastoral. (1 Tim 4: 12-16). Un
mandamiento similar se podría hacer para todos los que desean enseñar la Biblia.
La confianza en la información, pureza de motivos, afecto y cordialidad,
reputación, conocimientos y pasión, estas seis características según indican las
investigaciones, son esenciales para construir y mantener la credibilidad.
La falta de solo una de estas medidas de credibilidad le resta eficiencia al maestro.
El estudiante restará valor al mensaje del maestro si la credibilidad no se atiende y
mantiene. Por lo tanto, desarrollar y mantener credibilidad es la primera
sugerencia para aumentar su eficiencia como maestro de Biblia.
¿Cómo el maestro de Biblia se convierte en un comunicador de confianza de la
Palabra de Dios?
CONFIANZA EN LA INFORMACIÓN
¿Sabe de qué está hablando? ¿Es precisa la información que provee? ¿Se prepara
adecuadamente de forma que pueda anticipar y resolver preguntas y mal
entendido acerca del texto? Estas son preguntas importantes que el maestro de
Biblia debe considerar al evaluar su eficiencia. Francamente, estudiar un pasaje
toma tiempo. ¡Es trabajo fuerte! Pero considere la alternativa, falta de
credibilidad y eficiencia como un maestro de las Escrituras. Esto no quiere decir
que debe saberlo todo o que pueda contestar todas las preguntas. Eso sería
imposible e improductivo, aunque lo hiciera. Lo que significa es que usted ha
hecho su tarea con el pasaje, y anticipa algunas de las preguntas que pueden
llegar.
PUREZA DE MOTIVOS
¿Por qué está enseñando? ¿Llena esto una necesidad de que usted tiene de estar
a la vista del público? ¿Busca emplear su papel como maestro para lograr algún
fin personal inapropiado? Todos debemos probar nuestros motivos para ver si son
puros y correctos ante el Señor. Muchos maestros necesitan estar al frente, ser el
centro de atención, el que tiene la respuesta. Muchos quieren ser notados por
sus conocimientos, humor o habilidad. Cualquiera que sea la razón, cuando
procuramos satisfacer nuestras necesidades a través de la enseñanza,
eventualmente se daña la credibilidad. Y eventualmente las personas lo perciben.
Por último se nos ve por nuestros motivos. Jesús nos advierte en cuanto a estos
maestros. (Lc 20:46-47).
AFECTO Y CORDIALIDAD
La humanidad de la persona gana la credibilidad. La credibilidad es del ser
humano. ¿Alguna vez ha notado cómo los locutores de radio se comunican?
El medio de la radio les permite hablar con usted como un buen amigo.
Cuando una persona se sienta frente a un micrófono en una estación de
radio, solo hay dos personas en el mundo: el locutor y el radio oyente. La
mayoría de los locutores de radio piensan de esa forma. Ellos saben que la
eficiencia en la comunicación depende de proyectar un sentido de afecto y
cordialidad. Esto se hace mejor al imaginar una conversación con un solo
oyente. Ese estado mental también permite que el maestro sea más
transparente y comunicador. En forma similar, los maestros pueden ganar
credibilidad al proyectar un afecto y cordialidad genuinamente personal. Si los
estudiantes detectan que usted es humano, vulnerable y real, también ellos
serán más abiertos e interactivos. El humor es una forma de comunicar el
afecto y la cordialidad. Es importante, a veces, reírse juntos en el grupo.
Desde luego, el humor debe ser apropiado y nunca a expensas de un
estudiante. La risa es un indicador de la salud del grupo y de un maestro que
es abierto y humano. En un grupo, la tensión siempre impide la risa, mientras
que la franqueza lo genera. Esto no significa que tenga que convertirse en un
cómico. Usted no necesita contar chistes. Por el contrario, todo lo que se
necesita es el humor que viene de momento, que simplemente se desborda
gracias a la interacción saludable de un grupo.
El resultado será un maestro que se recibe no como a un dador distante de
información, sino como a un verdadero co aprendiz y amigo.
REPUTACIÓN: La reputación es importante para el maestro. ¿Qué fama tiene
usted, su vida y ministerio de enseñanza? (Prov. 22:1)
DESTREZAS: Tenemos la tendencia de oír y valorar a los expertos La destreza es
una gran ventaja en la mayoría de las situaciones porque los expertos
conocen su materia. También es verdad que a veces los expertos están
alejados de la realidad y pueden perder de vista lo que es obvio, pero son más
las veces en que un experto trae gran conocimiento a una situación o
necesidad dada. En la enseñanza, el conocimiento en una materia puede
fortalecer la credibilidad del maestro.
Tal vez quiera concentrar sus esfuerzos en comprender y enseñar la Biblia en
áreas específicas para obtener destrezas y aumentar su credibilidad como un
maestro de la Biblia. Algunos han llegado a ser expertos en la enseñanza del
Antiguo Testamento. Otros se han concentrado en los Evangelios y vida de
Cristo. Algunos tienen una plena comprensión de la profecía bíblica. Al
concentrar su estudio y ministerio de enseñanza en un campo en particular,
usted puede aumentar su eficiencia como maestro. En cualquier cosa que
concentre sus estudios, ganará credibilidad con los estudiantes si desarrolla
experiencia.

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PASIÓN Los grandes maestros sienten pasión por la enseñanza. Cuando
enseñan, uno se siente como si le estuvieran comunicando la verdad más
importante que se pudiera oír jamás. Tienen fuego en los ojos, sinceridad en
sus palabras y convicción en los corazones. Y expresan esa pasión
dramáticamente. Generan emoción, y esa emoción es realmente contagiosa.
Les encanta lo que hacen y les gusta comunicarlo a otros.
Enseñe con ánimo y vida mediante los gestos, la voz y las maneras en el salón
de clase. Sea un apasionado sobre la verdad que está queriendo comunicar.
Enseñe los pasajes sintiendo que realmente puede cambiar vidas. La gente
responde a esa clase de pasión.
El entusiasmo da credibilidad. Sabemos que los oyentes son más dados a
creer a una persona que es entusiasta que a una que no lo es. Este hecho
presenta altibajos. El lado malo es que es más probable que crean una
mentira dicha con entusiasmo que una verdad dicha sin expresión. . Pero el
poder del entusiasmo también tiene un lado bueno. Y este es que tenemos
algo por lo cual apasionarnos. Estamos enseñando la Biblia, la Palabra del
Dios viviente. Es más deseable que el oro, y su mensaje es capaz de darnos
sabiduría que nos lleva a la vida eterna (Salmos 19:7–11). Así que no tenemos
razón para creer que es inapropiado enseñar con pasión. ¡Tenemos razón
para entusiasmarnos y seguir así!
Veamos veinte ejemplos del uso de la metodología variada de Jesús.
1. Lecciones por medio de objetos (Juan 4:1–42)
2. Puntos de contacto (Juan 1:35–51)
3. Propósitos (Juan 4:34)
4. Solución de problemas (Marcos 10:17–22)
5. Conversación (Marcos 10:27)
6. Preguntas: Según dicen los Evangelios, Jesús formuló más de cien preguntas con el
propósito de provocar que la gente pensara y buscara la verdad.
7. Respuestas: Jesús usó las respuestas para llevar a la gente de donde estaban a donde
necesitaban estar para desarrollarse espiritualmente. Jesús motivó a la gente a descubrir la
verdad.
8. Conferencias (Mateo 5–7; Juan 14–17)
9. Parábolas (Juan 10:1–21; 15:1–10)
10. Escrituras: Jesús citó extensamente el Antiguo Testamento para enseñar a la gente la
verdad de Dios.
11. El momento para enseñar (Juan 4:5–26)
12. Contraste (Mateo 5:21–22, 33–34, 38–39, 43–44)
13. Ejemplos concretos y literales (Mateo 6:26–34)
14. Símbolos (Mateo 26:17–30; Juan 13:1–20)
15. Grupos grandes y pequeños (Mateo 5–7; Juan 14–17)
16. Oportunidades de enseñanza individual (Juan 3:1–21; 4:5–26)
17. Dar el ejemplo (Mateo 15:32; Lucas 18:15–17)
18. Motivación (Mateo 16:24–27; 20:21–28; Marcos 1:16–18)
19. Impresión y expresión (Mateo 4:19–20; 7:20)
20. A sí mismo (Mateo 28:19–20)
Jesús dio el ejemplo de la creatividad en la enseñanza y ese también debe ser nuestra
meta. Seleccionar métodos que motiven la participación y reacción del estudiante es
un aspecto crucial de la enseñanza creativa de la Biblia. Una vez que los aprendices se
hayan involucrado en el proceso de aprendizaje mediante el uso de métodos creativos,
estarán más abiertos para aplicar la Palabra de Dios fuera de la clase. Los métodos no
son el fin. Son los medios para el fin. Pero los medios son importantes. Los métodos
son más que rellenos de tiempo o trucos. Son herramientas para aquellos que buscan
colocar la Palabra de Dios en los corazones del pueblo de Dios.
PASO 5: EVALUAR LOS RESULTADOS
Evaluación: Probablemente esta sea la tarea más descuidada en la educación de la
iglesia. O, tal vez debemos decir que la evaluación formal está descuidada. Mire, la
evaluación informal sucede cada vez que la clase se reúne. Los asistentes a la clase
juzgan la calidad de enseñanza cada vez que nos paramos frente a ellos, y los que son
suficientemente adultos para tomar decisiones por sí solos, deciden si van a participar
o no. Sus acciones son un tipo de evaluación.
La evaluación formal, dirigida en una manera cuidadosa y sistemática, es algo raro en
la mayoría de los programas de educación cristiana
Tal vez por eso sea que la idea de la evaluación es una amenaza. ¿Quién quiere
que alguien venga a la clase a evaluarlo? ¿Quién espera una crítica de su
enseñanza? La mayoría de las personas temen dicha evaluación. Pero no es
necesario. Si nuestra meta es mejorar y desarrollarnos como maestros, la
evaluación es esencial. De la información que obtenemos, hacemos los ajustes
necesarios. Y podemos identificar y edificar nuestra fortaleza de enseñanza.
¿POR QUÉ DEBEMOS EVALUAR LA EDUCACIÓN EN LA IGLESIA?
En la escuela dominical no estamos enseñando matemáticas ni ciencias ni lectura.
Tampoco estamos preparando a los empleados de una empresa para que se
desempeñen mejor. No tenemos la tarea de producir buenos ciudadanos, aunque
creemos que podemos contribuir a eso. Estamos haciendo discípulos para
Jesucristo. Si estamos enseñando la Biblia, ¿qué más podemos esperar?
¿Realmente necesitamos hacer también una evaluación formal? La respuesta es
un sí claro y resonante. Entre todos los que estamos preocupados por los
resultados de la educación, los que dirigen la educación cristiana deben ser los
primeros. Deseamos hacer lo mejor y lograr el mejor resultado en nuestros
programas porque servimos a Cristo y queremos honrarle. Además, sentimos la
mayordomía de la cual somos responsables. Solo estos factores deben motivarnos
a hacer preguntas que prueben la calidad y eficiencia de nuestro ministerio.

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Beneficios de la evaluación:
Primero, nos ayuda a determinar si estamos alcanzando los objetivos que
hemos establecido para nuestra clase.
Segundo, la evaluación le permite a los maestros hacer cambios en el futuro
para alcanzar las metas más eficientemente.
Tercero, la evaluación ofrece las bases para mejorar las habilidades de
enseñanza.
Hay diferentes formas de evaluar: preguntas y respuestas, exámenes,
cuestionarios, lluvias de ideas, etc. Etc.
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Conferencia volcan chiriqui 2015 MAESTROS DE ESCUELA DOMINICAL

  • 1. IGLESIADEDIOS INSTITUTOSUPERIORBIBLICOPANAMEÑO CONFERENCIA “IMPORTANCIADELA PREPARACIÓNY EL DISEÑO DEUNACLASE” DIRIGIDOAMAESTROSDEESCUELADOMINICALE INSTITUTOBIBLICO. CAPACITACIONY ACTUALIZACIÓNDOCENTE C.A.D PREPARADOPOR:MAGISTERJANETDEGRAHAM PANAMÁ,TERRITORIOOCCCIDENTEJUNIODE2015
  • 2. Y entraron en Capernaum; y los días de reposo entrando en la sinagoga, enseñaba. Y se admiraban de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. (Marcos 1:21-22)
  • 3. INTRODUCCION En la cita bíblica de Mr. 1:21-22 nos dice que Jesús enseñaba, que enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Los escribas eran solo repetidores, porque la originalidad de la doctrina no procedía de ellos. En cambio Jesús es la Palabra de Dios encarnada, (logos – palabra) es la Sabiduría divina expresada en el lenguaje de los hombres. Enseña lo que sabe, sin haberlo aprendido de nadie, mientras que el maestro es el "escriba" de Jesucristo. Enseña lo que aprende de Él. Su poder radica en proclamar a su Maestro, por ello renuncia a ser un filósofo independiente e inventar la doctrina que debe exponer. Es un profeta, no un libre pensador. Como teólogo se pone a tono con el Espíritu de su Maestro y Señor. Sabe escudriñar el Misterio y contemplar la Verdad. Pone su talento al servicio del Verbo encarnado, en Quien Dios se auto revela a los hombres. Enseñar con autoridad… es enseñar al alcance de la gente Cuando Jesús enseña: - se integra a la vida del pueblo - se coloca al alcance de la gente - participa de su vida - les enseña de manera que entiendan, su mensaje es claro y transparente. Jesús enseña con su acción, con gestos, muestra en forma categórica y transparente que es lo que a Dios le agrada. No lo dice, lo hace. No lo propone para los demás, lo realiza el primero. Jesús hace el bien, enseña con su actitud, muestra y vive lo que transmite
  • 4. Es una nueva manera de enseñar, ¡con la vida! La pedagogía de Jesús nos muestra la importancia de la coherencia. Nadie puede enseñar lo que no vive, y por el contrario si vive enseña mucho. Primero es la vida, luego las palabras. En Jesús hay total transparencia entre lo que predica y lo que hace, por eso su mensaje es su vida misma. Para enseñar como Jesús hay que vivir lo que se enseña, porque el ejemplo de vida es la primera enseñanza que se ofrece a los demás. Para enseñar como Jesús debemos además de enseñar con nuestra vida misma debemos de capacitarnos, prepararnos con tiempo, utilizar todas las herramientas necesarias y por supuesto permitir que esta enseñanza nos hable y enseñe a nosotros primero y luego con la ayuda del Espíritu Santo y con toda la preparación y el diseño que le hemos dado a la enseñanza, que esta pueda transformar las vidas de los que nos escuchan (alumnos). El propósito de la enseñanza es transformar vidas, pero para que esto suceda debemos ser responsables de seguir los pasos y el ejemplo de Jesús que con su enseñanza pudo transformar las vidas de cuantos le escucharon porque enseñaba como quien tiene autoridad en otras palabras era un experto en el arte de la enseñanza y cuando hablaba sabia de lo que estaba hablando no inventaba y mucho menos improvisaba. En esta conferencia taller pretendemos facilitarle algunas herramientas que le ayudaran como maestro a enseñar como quien tiene autoridad porque entrega una enseñanza preparada, diseñada adecuadamente para las vidas de quienes enseña.
  • 5. PASOS PARA LA PREPARACIÓN Y DISEÑO DE LA CLASE ¿Por donde empiezo? Empezar y terminar en oración será la disciplina de un maestro que sigue los pasos de Jesús y que enseña para transformar vidas. PASOS A SEGUIR PASO I: ESTUDIAR ¿Estudiar qué? Por supuesto LA BIBLIA. El que enseña la palabra de Dios debe ser un amplio conocedor de la misma por lo tanto empleara gran parte de su tiempo en estudiar las escrituras. Reconocer que la palabra de Dios es la que tiene autoridad para revelar el mensaje que deseamos comunicar. Leer los libros de la Biblia con la mirada puesta en Dios, recordemos que el Espíritu Santo es nuestro maestro porque es quien inspiró la palabra de Dios y nos llevara a la verdad. Una actitud reverente y humilde es necesaria si queremos entender su palabra. Practicar la lectura bíblica sin prejuicios subjetivos, dejando a un lado ideas preconcebidas para que el texto pueda hablar por sí mismo. No es bueno acercarse a los textos bíblicos con conclusiones hechas, hay que reconocer que las conclusiones se sacan de la misma palabra de Dios basándose en los relatos. Se debe leer el texto bíblico y no un libro acerca de este pasaje. Leer el pasaje en su contexto, respetando lo que dicen los textos anteriores y posteriores. Se lee y relee el texto seleccionado. El estudio debe ser disciplinado que requiera una seria
  • 6. Existen varios métodos de lectura para el estudio de la palabra de Dios. Sin embargo, uno de los estudios más profundos y RECOMENDADOS ES EL METODO INDUCTIVO. El término inductivo significa, extraer, por medio de la observación o de una experiencia particular, el principio general que en ella se encuentra. Se basa en un estudio literal del texto bíblico, partiendo de hechos particulares hacia una conclusión general. Otras herramientas que nos ayudaran en la preparación de una clase serán los DICCIONARIOS BIBLICOS, COMENTARIOS, LIBRO DE USOS Y COSTUMBRES DE LAS TIERRAS BIBLICAS, DICCIONARIO ESPAÑOL, CONCORDANCIA BIBLICA, DIFERENTES VERSIONES DE BIBLIAS E INTERNET.
  • 7. PASÓ 2: ENFOCAR EL MENSAJE Poder enfocar y permanecer enfocados es esencial para muchos aspectos de la vida. Consideremos, por ejemplo, a Pedro. En Mateo 14 leemos que Jesús caminó sobre las aguas hacia el barco en que iban sus discípulos. La reacción de Pedro fue descender del barco e ir caminando sobre las aguas hacia Jesús. Los versículos 30 y 31 dicen: «Pero [Pedro] al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: ¡Señor, sálvame! Al momento Jesús, extendiendo la mano, asió de él, y le dijo: ¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?» La pregunta de Jesús era de carácter retórico y se proponía beneficiar a Pedro. Jesús sabía por qué Pedro había dudado: Pedro había perdido la fe porque había perdido el enfoque. Miró el viento y las olas y dejó de mirar a Jesús. El resultado fue que comenzó a hundirse. A menudo nosotros, lo mismo que Pedro, cuando perdemos el enfoque, perdemos la fe. Y comenzamos a hundirnos. Otro significado de la palabra «enfoque» es pertinente aquí. La palabra también puede significar reducir algo que es demasiado amplio para considerarlo en su totalidad. El enfoque es importante en la mayor parte de los aspectos de la vida. Los maestros de la Biblia también entienden que el enfoque es esencial para lograr influir en las personas con el mensaje transformador de la Biblia.
  • 8. ENFOQUECE EN LAS NECESIDADES: CÓMO ENTENDER Y EVALUAR LAS NECESIDADES DE LOS ALUMNOS. Los alumnos mismos son su mayor fuente de enfoque ya que ellos mismos les pueden facilitar al maestro las cosas de las cuales les interesa aprender o las situaciones por las que están atravesando y así el maestro podrá enfocar el mensaje de acuerdo a la necesidad de los alumnos. A veces el desafío más grande que el maestro encara al explicar un concepto es el de construir un puente con el cual cruzar entre el mundo histórico de un acontecimiento y el mundo contemporáneo del alumno. Existe una brecha muy real entre nosotros y los que vivieron en el antiguo mundo de la Biblia. Se trata de un abismo de tiempo, de geografía, de cultura, de tecnología, de costumbres, de idiomas e incluso de cosmovisión. Aunque sí existen tales diferencias, hay todavía varias cosas que tenemos en común con los hombres y las mujeres de la época de la Biblia. Tenemos una humanidad común. Podemos relacionarnos con ellos, y sus historias se relacionan con nosotros, por cuanto compartimos características físicas, emocionales, sociales y espirituales.
  • 9. Es importante que el maestro de la Biblia recuerde que las necesidades humanas básicas no han cambiado significativamente en los milenios que han pasado desde que se escribieron las Escrituras. Sin embrago Somos muy parecidos a las personas del mundo antiguo. Es solo en algunos pensamientos superficiales, creencias racionales y estados de ánimo mentales que somos diferentes. En todas las realidades fundamentales del corazón somos iguales. Nuestra posición ante Dios es exactamente la misma que la de las personas de todas las épocas. Todos hemos experimentado el sentimiento de culpa de David, la duda de Tomás, la negación de Pedro, el apartamiento de Demás y, quizás incluso, el beso del traidor Judas. Estamos vinculados a lo largo de los siglos mediante las realidades y ambigüedades del alma humana. Según logremos entender las necesidades de las personas, en especial de los individuos a los cuales enseñamos, podremos llegar a ser más eficaces al enseñar la Biblia. Al conocer a nuestros alumnos, podremos ayudarlos no solo a hacer más directa y específica la aplicación de la Escritura a su vida, sino que también los podremos ayudar a ver la propia naturaleza contemporánea del mensaje de la Biblia.
  • 10. PASÓ 3: ESTRUCTURAR LA LECCIÓN Estructurar la lección es algo parecido a hacer volar un avión, se necesita un despegue potente pero se necesita también un aterrizaje en victoria y para esto el piloto debe seguir las indicaciones de vuelo para mantener el avión volando adecuadamente sin salirse de su dirección de vuelo y poder tener un aterrizaje feliz. El maestro de igual forma necesita empezar a volar por el mundo de la enseñanza de forma poderosa también deberá mantener la dirección en su tema y terminara aterrizando o concluyendo en forma magistral. Veamos cuatro elementos que nos ayudaran a estructurar una lección: ANZUELO, LIBRO, MIRAR Y APROPIAR. El maestro sabio sabe cuándo apartarse de su agenda y hasta incluso del tema, pero también tiene un tema que puede traer a los alumnos de vuelta para ver el pasaje cuando los comentarios tratan tópicos más convenientes para conversaciones informales fuera del salón de clase. Está preparado para aprovechar los momentos de enseñanza, pero evita que su clase divague sin propósito en nombre de la espontaneidad. Es interesante cómo algunos asocian la espontaneidad con la guía del Espíritu Santo. El planeamiento se ve como una característica humana que impide que Dios obre en un grupo.
  • 12. Se cree que la obra de Dios es espontánea, de forma impredecible. Algunos consideran que los servicios de adoración y las clases debieran brotar libremente y sin planearse. Creen que las formas espontáneas en que Dios guía no pueden ocurrir si el servicio o lección está planeado. Vienen a la clase sencillamente confiando en que Dios los va a dirigir a ellos y a la clase en cuanto a qué decir y qué aplicaciones hacer. Sin embargo, la espontaneidad no es la manera en que Dios obra en la mayoría de las situaciones. Recuerde lo que dijo Pablo en respuesta a la iglesia de los corintios, quienes perdieron el control con el estilo de Adoración espontánea. Él dijo: «Pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz… pero hágase todo decentemente y con orden» (1 Corintios 14:33, 40). La naturaleza de Dios es planear. En efecto, esta verdad nos otorga ánimo en medio de nuestras luchas en la vida. Descansamos en el hecho de que Dios no obra fortuitamente. Él tiene un plan soberano para nuestras vidas. Dios diseñó Su mundo siguiendo planes muy precisos. Ordenó los hechos mediante un plan maestro. Y nosotros, como seres humanos, al ser hechos a su imagen, también tenemos una tendencia innata para
  • 14. planear. Planeamos nuestros días. Planeamos en los sucesos. Planeamos viajar. Planeamos nuestros hogares. Planeamos nuestras vidas. Planeamos los servicios de adoración. Hasta tratamos de planear nuestras familias. ¿Acaso no debemos desarrollar planes para también enseñar la Palabra de Dios? El método A.L.M.A. es un método sencillo pero de mucha ayuda para estructurar una lección veamos: Anzuelo: cada uno viene a la clase pensando en su problema. Usted debe buscar cómo sacarlos de sus pensamientos privados y traerlos a este tiempo de aprendizaje. Así que use el anzuelo. Los pescadores lo usan para sacar el pez fuera del lago y arrojarlo al bote. Usted lo usa para traer los estudiantes a la Palabra de vida. Cuando diseñamos el anzuelo, debemos recordar la s necesidades del grupo. La evaluación de las necesidades que hicimos antes debe guiarnos para divisar un anzuelo que descubra las necesidades del grupo de forma que no amenace, pero que haga reflexionar. Si los estudiantes sienten que la clase está relacionada a sus necesidades, estarán más dispuestos a participar en las actividades de la clase y en el proceso de aprendizaje Existen varias cualidades Para un buen anzuelo: Obtener la atención Descubrir una necesidad Establecer una meta
  • 15. Libro: En la sección del Libro el maestro busca esclarecer el significado del pasaje que se está estudiando. En esta parte del proceso enseñanza-aprendizaje, el maestro ayuda a los estudiantes a obtener y comprender la información bíblica. Existen muchos métodos disponibles para este propósito. El maestro puede usar uno de participación, como grupos de intercambios de ideas e informes de grupos pequeños, etc., o puede usar un método de maestro- céntrico. Una buena conferencia es la forma más rápida de cubrir el contenido y presentar los puntos. O uno puede usar gráficas, visuales y demás. Cualquiera que sea el método, el propósito en esta parte de la lección sigue siendo el mismo: dar información bíblica y ayudar a los estudiantes a comprenderla M IRAR: Cuando los estudiantes comprenden lo que dice la Biblia, es hora de pasar a las implicaciones. Su conocimiento debe estar templado con «toda sabiduría e inteligencia espiritual» (Colosenses 1:9). Así que el próximo paso que el maestro debe planear para el proceso de preparación de la lección involucra guiar la clase a descubrir y comprender la relación entre la verdad que se acaba de estudiar y la vida diaria. APROPIAR: Pero, como una vacuna, la Palabra de Dios no tiene efecto hasta que podamos decir: Aplicó. Se requiere la respuesta. Normalmente, la respuesta a la enseñanza se efectuará fuera de la clase, en la vida durante la semana
  • 16. «Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma» (Santiago 2:17). Para el desarrollo espiritual y la realidad en la experiencia cristiana, la fe demanda respuesta en cada situación variada de la vida humana. En la sección Mirar, el maestro motiva estas respuestas. El maestro guía a los miembros de la clase a señalar áreas personales en las cuales ellos podrían responder y los ayuda a planear formas específicas a las que responderán. A menudo salimos de la iglesia llenos de buenas intenciones. Esa semana seremos más cariñosos, más dedicados. Pero la resolución es vaga porque no hemos ido más allá de la fase de aprendizaje de la generalización e implementación para realmente planear cómo vamos a cambiar, por consecuencia no se opera cambio alguno. El maestro de la Biblia sabe esto. La meta es transformar vidas, cambiar. Así que, los maestros de la Biblia ayudan a los estudiantes a apropiar guiándolos para ver la voluntad de Dios y ayudándolos a decidir y planear cómo hacerlo.
  • 17. PASO 4: ENSEÑAR LA CLASE La credibilidad es fundamental para la comunicación, y el maestro de Biblia que no la tenga está encarando algo más serio que una batalla cuesta arriba para ser eficiente. Si al maestro de Biblia le falta credibilidad, los oyentes seguramente dudarán del mensaje del maestro. Este parece ser el punto de vista de Pablo al instruir a Timoteo acerca de su ministerio pastoral. (1 Tim 4: 12-16). Un mandamiento similar se podría hacer para todos los que desean enseñar la Biblia. La confianza en la información, pureza de motivos, afecto y cordialidad, reputación, conocimientos y pasión, estas seis características según indican las investigaciones, son esenciales para construir y mantener la credibilidad. La falta de solo una de estas medidas de credibilidad le resta eficiencia al maestro. El estudiante restará valor al mensaje del maestro si la credibilidad no se atiende y mantiene. Por lo tanto, desarrollar y mantener credibilidad es la primera sugerencia para aumentar su eficiencia como maestro de Biblia. ¿Cómo el maestro de Biblia se convierte en un comunicador de confianza de la Palabra de Dios?
  • 18. CONFIANZA EN LA INFORMACIÓN ¿Sabe de qué está hablando? ¿Es precisa la información que provee? ¿Se prepara adecuadamente de forma que pueda anticipar y resolver preguntas y mal entendido acerca del texto? Estas son preguntas importantes que el maestro de Biblia debe considerar al evaluar su eficiencia. Francamente, estudiar un pasaje toma tiempo. ¡Es trabajo fuerte! Pero considere la alternativa, falta de credibilidad y eficiencia como un maestro de las Escrituras. Esto no quiere decir que debe saberlo todo o que pueda contestar todas las preguntas. Eso sería imposible e improductivo, aunque lo hiciera. Lo que significa es que usted ha hecho su tarea con el pasaje, y anticipa algunas de las preguntas que pueden llegar. PUREZA DE MOTIVOS ¿Por qué está enseñando? ¿Llena esto una necesidad de que usted tiene de estar a la vista del público? ¿Busca emplear su papel como maestro para lograr algún fin personal inapropiado? Todos debemos probar nuestros motivos para ver si son puros y correctos ante el Señor. Muchos maestros necesitan estar al frente, ser el centro de atención, el que tiene la respuesta. Muchos quieren ser notados por sus conocimientos, humor o habilidad. Cualquiera que sea la razón, cuando procuramos satisfacer nuestras necesidades a través de la enseñanza, eventualmente se daña la credibilidad. Y eventualmente las personas lo perciben. Por último se nos ve por nuestros motivos. Jesús nos advierte en cuanto a estos maestros. (Lc 20:46-47).
  • 19. AFECTO Y CORDIALIDAD La humanidad de la persona gana la credibilidad. La credibilidad es del ser humano. ¿Alguna vez ha notado cómo los locutores de radio se comunican? El medio de la radio les permite hablar con usted como un buen amigo. Cuando una persona se sienta frente a un micrófono en una estación de radio, solo hay dos personas en el mundo: el locutor y el radio oyente. La mayoría de los locutores de radio piensan de esa forma. Ellos saben que la eficiencia en la comunicación depende de proyectar un sentido de afecto y cordialidad. Esto se hace mejor al imaginar una conversación con un solo oyente. Ese estado mental también permite que el maestro sea más transparente y comunicador. En forma similar, los maestros pueden ganar credibilidad al proyectar un afecto y cordialidad genuinamente personal. Si los estudiantes detectan que usted es humano, vulnerable y real, también ellos serán más abiertos e interactivos. El humor es una forma de comunicar el afecto y la cordialidad. Es importante, a veces, reírse juntos en el grupo. Desde luego, el humor debe ser apropiado y nunca a expensas de un estudiante. La risa es un indicador de la salud del grupo y de un maestro que es abierto y humano. En un grupo, la tensión siempre impide la risa, mientras que la franqueza lo genera. Esto no significa que tenga que convertirse en un cómico. Usted no necesita contar chistes. Por el contrario, todo lo que se necesita es el humor que viene de momento, que simplemente se desborda gracias a la interacción saludable de un grupo.
  • 20. El resultado será un maestro que se recibe no como a un dador distante de información, sino como a un verdadero co aprendiz y amigo. REPUTACIÓN: La reputación es importante para el maestro. ¿Qué fama tiene usted, su vida y ministerio de enseñanza? (Prov. 22:1) DESTREZAS: Tenemos la tendencia de oír y valorar a los expertos La destreza es una gran ventaja en la mayoría de las situaciones porque los expertos conocen su materia. También es verdad que a veces los expertos están alejados de la realidad y pueden perder de vista lo que es obvio, pero son más las veces en que un experto trae gran conocimiento a una situación o necesidad dada. En la enseñanza, el conocimiento en una materia puede fortalecer la credibilidad del maestro. Tal vez quiera concentrar sus esfuerzos en comprender y enseñar la Biblia en áreas específicas para obtener destrezas y aumentar su credibilidad como un maestro de la Biblia. Algunos han llegado a ser expertos en la enseñanza del Antiguo Testamento. Otros se han concentrado en los Evangelios y vida de Cristo. Algunos tienen una plena comprensión de la profecía bíblica. Al concentrar su estudio y ministerio de enseñanza en un campo en particular, usted puede aumentar su eficiencia como maestro. En cualquier cosa que concentre sus estudios, ganará credibilidad con los estudiantes si desarrolla experiencia.
  • 21. PASIÓN Los grandes maestros sienten pasión por la enseñanza. Cuando enseñan, uno se siente como si le estuvieran comunicando la verdad más importante que se pudiera oír jamás. Tienen fuego en los ojos, sinceridad en sus palabras y convicción en los corazones. Y expresan esa pasión dramáticamente. Generan emoción, y esa emoción es realmente contagiosa. Les encanta lo que hacen y les gusta comunicarlo a otros. Enseñe con ánimo y vida mediante los gestos, la voz y las maneras en el salón de clase. Sea un apasionado sobre la verdad que está queriendo comunicar. Enseñe los pasajes sintiendo que realmente puede cambiar vidas. La gente responde a esa clase de pasión. El entusiasmo da credibilidad. Sabemos que los oyentes son más dados a creer a una persona que es entusiasta que a una que no lo es. Este hecho presenta altibajos. El lado malo es que es más probable que crean una mentira dicha con entusiasmo que una verdad dicha sin expresión. . Pero el poder del entusiasmo también tiene un lado bueno. Y este es que tenemos algo por lo cual apasionarnos. Estamos enseñando la Biblia, la Palabra del Dios viviente. Es más deseable que el oro, y su mensaje es capaz de darnos sabiduría que nos lleva a la vida eterna (Salmos 19:7–11). Así que no tenemos razón para creer que es inapropiado enseñar con pasión. ¡Tenemos razón para entusiasmarnos y seguir así!
  • 22. Veamos veinte ejemplos del uso de la metodología variada de Jesús. 1. Lecciones por medio de objetos (Juan 4:1–42) 2. Puntos de contacto (Juan 1:35–51) 3. Propósitos (Juan 4:34) 4. Solución de problemas (Marcos 10:17–22) 5. Conversación (Marcos 10:27) 6. Preguntas: Según dicen los Evangelios, Jesús formuló más de cien preguntas con el propósito de provocar que la gente pensara y buscara la verdad. 7. Respuestas: Jesús usó las respuestas para llevar a la gente de donde estaban a donde necesitaban estar para desarrollarse espiritualmente. Jesús motivó a la gente a descubrir la verdad. 8. Conferencias (Mateo 5–7; Juan 14–17) 9. Parábolas (Juan 10:1–21; 15:1–10) 10. Escrituras: Jesús citó extensamente el Antiguo Testamento para enseñar a la gente la verdad de Dios. 11. El momento para enseñar (Juan 4:5–26) 12. Contraste (Mateo 5:21–22, 33–34, 38–39, 43–44) 13. Ejemplos concretos y literales (Mateo 6:26–34) 14. Símbolos (Mateo 26:17–30; Juan 13:1–20) 15. Grupos grandes y pequeños (Mateo 5–7; Juan 14–17) 16. Oportunidades de enseñanza individual (Juan 3:1–21; 4:5–26) 17. Dar el ejemplo (Mateo 15:32; Lucas 18:15–17) 18. Motivación (Mateo 16:24–27; 20:21–28; Marcos 1:16–18) 19. Impresión y expresión (Mateo 4:19–20; 7:20) 20. A sí mismo (Mateo 28:19–20)
  • 23. Jesús dio el ejemplo de la creatividad en la enseñanza y ese también debe ser nuestra meta. Seleccionar métodos que motiven la participación y reacción del estudiante es un aspecto crucial de la enseñanza creativa de la Biblia. Una vez que los aprendices se hayan involucrado en el proceso de aprendizaje mediante el uso de métodos creativos, estarán más abiertos para aplicar la Palabra de Dios fuera de la clase. Los métodos no son el fin. Son los medios para el fin. Pero los medios son importantes. Los métodos son más que rellenos de tiempo o trucos. Son herramientas para aquellos que buscan colocar la Palabra de Dios en los corazones del pueblo de Dios. PASO 5: EVALUAR LOS RESULTADOS Evaluación: Probablemente esta sea la tarea más descuidada en la educación de la iglesia. O, tal vez debemos decir que la evaluación formal está descuidada. Mire, la evaluación informal sucede cada vez que la clase se reúne. Los asistentes a la clase juzgan la calidad de enseñanza cada vez que nos paramos frente a ellos, y los que son suficientemente adultos para tomar decisiones por sí solos, deciden si van a participar o no. Sus acciones son un tipo de evaluación. La evaluación formal, dirigida en una manera cuidadosa y sistemática, es algo raro en la mayoría de los programas de educación cristiana
  • 24. Tal vez por eso sea que la idea de la evaluación es una amenaza. ¿Quién quiere que alguien venga a la clase a evaluarlo? ¿Quién espera una crítica de su enseñanza? La mayoría de las personas temen dicha evaluación. Pero no es necesario. Si nuestra meta es mejorar y desarrollarnos como maestros, la evaluación es esencial. De la información que obtenemos, hacemos los ajustes necesarios. Y podemos identificar y edificar nuestra fortaleza de enseñanza. ¿POR QUÉ DEBEMOS EVALUAR LA EDUCACIÓN EN LA IGLESIA? En la escuela dominical no estamos enseñando matemáticas ni ciencias ni lectura. Tampoco estamos preparando a los empleados de una empresa para que se desempeñen mejor. No tenemos la tarea de producir buenos ciudadanos, aunque creemos que podemos contribuir a eso. Estamos haciendo discípulos para Jesucristo. Si estamos enseñando la Biblia, ¿qué más podemos esperar? ¿Realmente necesitamos hacer también una evaluación formal? La respuesta es un sí claro y resonante. Entre todos los que estamos preocupados por los resultados de la educación, los que dirigen la educación cristiana deben ser los primeros. Deseamos hacer lo mejor y lograr el mejor resultado en nuestros programas porque servimos a Cristo y queremos honrarle. Además, sentimos la mayordomía de la cual somos responsables. Solo estos factores deben motivarnos a hacer preguntas que prueben la calidad y eficiencia de nuestro ministerio.
  • 25. Beneficios de la evaluación: Primero, nos ayuda a determinar si estamos alcanzando los objetivos que hemos establecido para nuestra clase. Segundo, la evaluación le permite a los maestros hacer cambios en el futuro para alcanzar las metas más eficientemente. Tercero, la evaluación ofrece las bases para mejorar las habilidades de enseñanza. Hay diferentes formas de evaluar: preguntas y respuestas, exámenes, cuestionarios, lluvias de ideas, etc. Etc.