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CONCEPTO GEOGRÁFICO
    TEMPORAL DE
    MESOAMÉRICA
LOS PERIODOS ARQUEOLÍTICO
       Y MESOLÍTICO
         Existen varias teorías
         sobre los primeros
         habitantes del
         continente americano.
         El Período Arqueolítico
         se extiende del 30,000
         al 9, 500 a.C.
El Cenolítico
continúa mientras
los grupos humanos
de cazadores
recolectores de
vuelven
sedentarios y
desarrollan la
agricultura.
Durante los
períodos
arqueolítico y
cenolítico los
primeros
americanos
realizan pinturas
rupestres
Consisten en
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manos sobre las
rocas, formas
humanas y
animales
esquematizados,
motivos
geométricos,
puntos, líneas,
etc.
MESOAMÉRICA EN EL ESPACIO
      Y EL TIEMPO



1.2.3. ZONA MAYA
4.8.9. COSTA DEL GOLFO
5. ZONA SUR
6.10. OCCIDENTE
7. ALTIPLANO CENTRAL
SUBÁREAS DE MESOAMÉRICA
     SUBÁREAS      PRECLÁSICO             CLÁSICO      POSCLÁSICO
    CULTURALES    s.XXV a.C. al II d.     s.III al X    s. X al XVI
                         C

1     Costa del     Olmecas                Tajín       Totonacos
       Golfo       1200 a 600 a.c.                     Huastecos
2     Altiplano     Cuicuilco,          Teotihuacan    Toltecas
      Central        Tlatilco                          Mexicas
3    Área maya         Izapa            Palenque,      Chichén
                      500 a.C.          Uxmal, etc     Mayapán
4      Oaxaca        Grupos             Zapotecas       Mixtecos
                    aldeanos                           Zapotecas
5     Occidente      Grupos             Tingambato Purépecha
                    aldeanos
PERÍODO PRECLÁSICO
   (XXV a.C. a II d.C.)
   LOS OLMECAS
La olmeca es la madre de
las culturas
mesoamericanas.
Sienta
las bases de
la religión,
el calendario,
la escritura
y las formas
de vida de los pueblos que
la sucederán.
El pueblo olmeca
se consideraba
descendiente del
dios-jaguar, por
lo que sus
representaciones
humanas
presentan un
aspecto atigrado.
CULTURA MEXICANA. Ficha 1. Concepto geográfico temporal de Mesoamérica
Glifos olmecas
PERIODO CLÁSICO (S. II AL X)
  ALTIPLANO CENTRAL:
   LOS TEOTIHUACANOS
Teotihuacan es la
primera gran
ciudad mesoame
ricana de gran
extensión.
Sienta las bases
de los futuros
centros
ceremoniales.
CULTURA MEXICANA. Ficha 1. Concepto geográfico temporal de Mesoamérica
Las máscaras teotihuacanas se
 distinguen por su variedad y
           belleza.
Los
teotihuacanos
realizaron
murales
extraordinarios.
Los colores eran
muy vivos y los
temas
simbólicos.
CULTURA MEXICANA. Ficha 1. Concepto geográfico temporal de Mesoamérica
PERIODO CLÁSICO
 ZONA MAYA: PALENQUE,
UXMAL, TIKAL, BONAMPAK,
          ETC
PALENQUE
CULTURA MEXICANA. Ficha 1. Concepto geográfico temporal de Mesoamérica
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La tumba del rey Pacal
     En Palenque
El arco maya o arco falso no sostiene
 cargas constructivas como el arco
              romano.
El Puuc es un estilo sobrecargado
   de bellos adornos y relieves
Mascarones de Chaac
CULTURA MEXICANA. Ficha 1. Concepto geográfico temporal de Mesoamérica
Los murales de Bonampak
Decoración en cerámica
Labná
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máscara
de jade
CULTURA MEXICANA. Ficha 1. Concepto geográfico temporal de Mesoamérica
PERIODO CLÁSICO
ZONA SUR: MONTEALBÁN
En la zona de
Oaxaca los
zapotecas
construyen la
ciudad de
Montealbán,
aplanando
la cima de una
montaña.
Esta ciudad presenta
construcciones,
patios, plazas y
recintos con
ornamentación en los
dinteles.
Son frecuentes las
representaciones de
sus dioses con
elaborados atuendos.
Las estelas
PERIODO CLÁSICO:
    EL TAJÍN
La cultura del Tajín se desarrolla en
Veracruz durante el período Clásico.
Su construcción más importante es la
pirámide de los 365 nichos. También
presenta juegos de pelota, palmas
yugos y hachas.
EL POSCLÁSICO
  (S. XI AL XVI)
 EL ÁREA MAYA
Las ciudades mayas del período
Posclásico presentan influencia tolteca
  en todos sus aspectos culturales.
La imagen del dios Chaac es
 característica del período Clásico,
mientras que El Chac mool y el dios
Kukulkán pertenecen al Posclásico
Tulum
CULTURA MEXICANA. Ficha 1. Concepto geográfico temporal de Mesoamérica
Gran cantidad de códices fueron
destruidos por algunos frailes durante
   la evangelización, por lo que los
códices prehispánicos que conocemos
 en nuestros días son muy escasos.
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EL POSCLÁSICO
ALTIPLANO CENTRAL:
   LOS TOLTECAS
La cultura
tolteca se
desarrolló en la
ciudad de Tula,
hoy Hidalgo.
Influenciaron a
las culturas del
altiplano y a la
cultura maya.
El mito
del dios-rey
Quetzalcóatl
surge de los
toltecas para
cobrar gran
importancia en
las culturas del
Posclásico.
ARIDOAMÉRICA
CULTURA MEXICANA. Ficha 1. Concepto geográfico temporal de Mesoamérica
En Aridoamérica encontramos pueblos
  que desarrollaron cosmovisiones
    distintas a la mesoamericana
Una ciudad
representativa de
las culturas de
Aridoamérica es
Paquimé.
El arte,
en especial
la cerámica tiene
también
características
propias.
EL POSCLÁSICO TARDÍO
 ALTIPLANO CENTRAL
     LOS MEXICAS
El nombre
‘azteca’
proviene de un
lugar mítico,
llamado Aztlán.
más tarde se
autodenomi-
naron mexicas.
El pueblo mexica
dominó el centro
y sur de
Mesoamérica,
desde el siglo
XIV hasta el XVI.
Estableció un
vasto imperio,
destruido por los
españoles y sus
aliados.
Los mexicas fundaron
su gran ciudad en una
zona pantanosa,
donde vieron un nopal
sobre una roca y un
águila devorando una
serpiente. Estaban
rodeados por
enemigos poderosos
que les exigían
tributos.
Habían realizado una
gran peregrinación
hasta llegar al sitio
indicado por Huitzilo-
pochtli, quien era hijo
de la gran diosa Coatli-
cue y hermano de
Coyolxauqui y de los
cuatrocientos surianos,
contra quienes libró
una mítica batalla.
En 1325, los mexicas
fundaron la ciudad de
Tenochtitlan. Constru-
yeron chinampas, cal
-zadas y puentes para
comunicar la ciudad
con tierra firme. Ade
más, levantaron
acueductos y exca
-varon canales para el
transporte.
El Gran Teocalli era el centro
  ceremonial. Comprendía el templo
mayor y otras construcciones religiosas
           de vivos colores.
CULTURA MEXICANA. Ficha 1. Concepto geográfico temporal de Mesoamérica
TEZCATLIPOCA
SIGLO XVI: EL ENCUENTRO DE
       TRES MUNDOS
Así lo vinieron
a decir,
así lo
asentaron en
su relato
y para nosotros
 lo vinieron a
dibujar en sus
papeles,
los viejos, las
viejas…
Eran nuestros
abuelos, nuestras
abuelas, nuestros
antepasados,
se repitió como un
discurso su relato,
nos lo dejaron,
y vinieron a legarlo
a quienes ahora
vivimos a quienes
salimos de ellos.
Nunca se
perderá,
nunca se
olvidará
lo que vinieron a
asentar
en las pinturas:
su renombre, su
historia, su
recuerdo.
Así en el
porvenir
jamás perecerá,
jamás se
olvidará
siempre lo
guardaremos
nosotros,
hijos de ellos,
los nietos,
descendientes…
…quienes tenemos
su sangre
y su color lo
vamos a
comunicar,
a quienes
todavía vivirán,
habrán de nacer:
los hijos de los
mexicas.
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