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Danzas de Nicaragua
Esta es una danza de galantería 
sensual, de romance, en la que el 
hombre vestido con elegancia danza 
junto a la dama engalanada, 
cortejándola con sus movimientos al 
son de la marimba. Es posible verlo 
en las presentaciones de grupos de 
danza folclórica profesionales o 
aficionados. 
El baile del mestizaje se ejecuta con 
la canción “El mate amargo”, de son 
de marimba.
Este baile aún se ejecuta en las 
fiestas tradicionales de Masaya, e 
interpreta la laboriosidad de la mujer 
de pueblo, con movimientos suaves y 
coquetos de baile tradicional de 
marimba. Lo ejecutan una o varias 
bailarinas, en fiestas populares o en 
interpretaciones profesionales o 
aficionadas. 
Este baile se interpreta con la 
canción de son de marimba “El baile 
de la inditas”.
La danza, según una experta 
folclorista, es muy antigua y ya ha 
desaparecido de la tradición popular. 
Actualmente sólo se interpreta en 
producciones profesionales. El baile 
representa la muerte y entierro de “el 
zopilote”, personaje negativo 
caracterizado por esa ave carroñera. 
El baile se realiza con la alegre 
canción “El zopilote murió”, que se 
interpreta al son de chicheros (grupo 
filarmónico).
Se baila tradicionalmente en 
Masaya el último viernes de 
octubre, durante las fiestas 
patronales en honor a San 
Jerónimo, y actualmente 
comienza a ser incluido en el 
repertorio de presentaciones 
profesionales de danza. El baile 
se ejecuta con movimientos 
rítmicos relacionados al 
personaje, con música alegre, 
carnavalesca y de algarabía 
interpretada por chicheros. 
Se baila con toda la variedad 
de música de chicheros.
Este peculiar baile está 
conformado por parejas de 
hombres que danzan al son de la 
marimba. Algunos de ellos dejan 
los pantalones para ponerse 
enaguas y danzan con una 
gracia y elegancia envidiada por 
muchas damas. También es un 
baile típico que se bailan en las 
fiestas de san jerónimo. Es una 
tradición que va de generación 
en generación.
Es uno de los actos folklóricos 
más famosos nacidos en esta 
tierra. Nació como una procesión 
por una promesa al Santo Patrón 
de la ciudad de Masaya, San 
Jerónimo. Es un desfile de 
disfraces donde solo participan 
hombres, muchos de ellos 
disfrazados de mujer. La unión de 
las costumbres ancestrales con 
las cristianas ha dado lugar a esta 
expresión cultural que está 
especialmente arraigada en el 
barrio de Monimbó.
Es una danza que realiza un 
conjunto de bailantes divididos en 
dos grupos. Cada uno consta de 
ocho a doce personas. Va, 
además, otro bailante que se llama 
"Mandador", que es el jefe del 
baile y un "Toro" artificial: un 
individuo que carga una cabeza de 
toro montada sobre un armazón. 
Aunque el baile tenga un jefe 
llamado "Mandador", cada grupo 
tiene un Capitán. 
La representación se realiza al 
compás de un pito y un tambor. 
Cada grupo o bando se coloca en 
fila india a cada lado de la calle, en 
orden de estatura. En el centro va 
el toro, y el mandador a la cabeza 
del baile.
El baile del Gigante, representando 
el pasaje bíblico de David y Goliat. 
A diferencia de otros bailes de 
Diriamba en el Gigante participan 
en su mayoría promesantes de 
escasos recursos que algunas 
veces encuentran personas que les 
ayudan con los gastos de 
indumentaria, para presentarse 
cada enero.
Reconocido por la UNESCO como una 
Obra Cultural Intangible de la 
Humanidad, la Comedia Bailete 
Popular El Güegüense. A nivel 
nacional e internacional el baile del 
Gueguense o Macho Ratón es una 
obra de admiración. Sin costo alguno 
Usted puede disfrutar de ella en las 
calles de Diriamba..En sí es una 
expresión virulenta de protesta contra 
el colonialismo, es un drama satírico 
callejero y popular. Está representado 
durante la fiesta de San Sebastián, 
santo patrono de la ciudad de 
Diriamba, en el Departamento de 
Carazo.
Es un baile con dos personajes 
estrafalarios con máscaras 
características, bailando 
animadamente al son del pito y el 
tambor. 
Es un baile donde el viejo 
enamorada a las mujeres que se 
encuentran viendo el espectáculo e 
igual sucede con la vieja, sin embargo, 
cuando uno de los dos se da cuenta 
de lo que esta sucediendo, se enojan y 
comienzan a discutir y hasta darse 
golpes.
Esta tradición se mezcla con la 
celebración del Dios de la cosecha, 
Xólotl, existente antes de la llegada de 
los españoles. Cuando los 
franciscanos llegaron a la isla en 
1613, la tradición del baile ya existía, 
si bien éstos trajeron consigo una 
imagen de San Diego de Alcalá y con 
el tiempo lograron que la figura del 
Santo reemplazara a la del Dios local 
(al menos oficialmente). El patrón de 
la ciudad es San Diego de Alcalá y su 
fiesta se celebra del 28 de octubre al 
18 de noviembre
Este traje es aún usado por 
mujeres promesantes (que llegan 
a pagar una promesa al santo) 
durante la procesión de Santo 
Domingo, durante las fiestas 
patronales de Managua en agosto. 
La vaquita acompaña al santo, 
bailando al son de chicheros, e 
interactuando con los demás 
promesantes quienes simulan 
torear y correrse de ella. También 
es interpretada en presentaciones 
coreografiadas de ballets 
profesionales. 
Sones de toros, interpretados por 
chicheros. 
Danza de la Vaquita.
Para trabajar una gigantona se necesitan 
cuatro personas. Una que va dentro de ella, 
el coplero, el del tambor y un "repuesto" que 
se mete bajo las faldas cuando el otro se 
siente cansado 
El indio esculpió la gigantona, queriendo de 
esta manera representar a la mujer española, 
de una forma burlesca y satírica, que a pesar 
de su belleza, su estatura y su piel blanca, 
ellos, los indios la hacen bailar al son de los 
tambores y la detienen cuando el coplero 
declama 
El enano cabezón forma parte del equipo que 
acompaña a la altiva y bellísima Gigantona. 
Revive al indio, el mestizo subvalorado y 
sometido frente a la creada e impuesta 
superioridad del colonizador español.
La noche del pasado sábado iniciaron las 
fiestas en honor a San Pascual Bailón, en las 
que sobresale el famoso Baile de los Mantudos, 
donde los tradicionalistas salen a las calles 
luciendo vestimentas coloridas, máscaras y el 
tradicional juco un calabazo al que le saca un 
sonido seco, la música de los chicheros. 
Los mantudos se dirigen a las distintas velas 
entre barrios y repartos para danzar lo que ya 
iniciaron el sábado pasado, en la vela de la 
imagen del barrio Guadalupe, y terminan este 
ritual hasta el último día de mayo cuando 
concluyen las festividades. 
La manifestación religiosa, popular y en honor 
a San Pascual Bailón data de hace unos 140 
años, que fue cuando llegaron las primera 
imágenes del santo, en ese entonces eran 
colocadas bajo enramadas.
Es una danza de galantería sensual, en la que el 
laborioso campesino corteja a la trabajadora mujer, 
al ritmo de mazurcas, polcas o valses del norte 
nicaragüense. Se interpretan como presentación 
cultural en fiestas populares tradicionales, o son 
ejecutados por ballets profesionales de danza. 
Cada parte de nuestro país tiene su propia 
distinción artística, mediante la cual sus habitantes 
expresan una idiosincrasia heredada por sus 
ancestros. En el caso de la Región Central Norte de 
Nicaragua, dentro de su diversidad cultural se 
destacan algunos ritmos musicales que se han 
vuelto populares como la Polka, la Mazurca, y el 
Jamaquello. 
Al contrario de lo que ocurre en el Pacífico 
nicaragüense, los norteños no se identifican con la 
música de marimba, sino que gustan de acompañar 
sus melodías con instrumentos de cuerda hechos 
por ellos mismos a base de madera.
Con la explosión de ritmos caribeños y las 
coloridas comparsas, se marca el inicio del 
festival del Palo de Mayo, un tributo a 
Mayaya diosa africana de la fertilidad. Esta 
costumbre data de principios del siglo XIX, 
es una adaptación de la costumbre 
ingleses quienes celebran con una fiesta el 
primer día de mayo. 
Considerado la mayor expresión de 
cultura y tradición del Caribe nicaragüense, 
se inicia el primero de mayo con una 
presentación en un árbol, que es adornado 
con listones de colores y alrededor del cual 
se realizan bailes, celebrando así la 
bienvenida a la estación de lluvia, la 
producción y la nueva vida.
El King pulanka es un baile 
alusivo al reinado miskito, en 1788 
se empezó a presentar en una 
comunidad llamada "awastara", su 
presentación se dio con el objetivo 
de recordar al rey y reina de las 
mosquitia los cuales fueron 
designados por los ingleses. 
Generalmente el "King Pulanka" 
se danza en enero y parte de 
febrero como una reminiscencia 
del árbol sagrado llamado "suha", 
que en esa misma fecha anuncia el 
inicio de un año nuevo, (maní 
raya).
El Walagallo es una de las danzas 
mas populares, y conocidas en la 
región atlántica de nuestro país. Esta 
Danza es además un rito religioso del 
pueblo garífuna. 
Para el pueblo garífuna, el Walagallo 
es un rito para luchar contra la 
enfermedad. En este rito, se lucha por 
curar a un enfermo, y sus elementos 
principales son: la oración suplicante, 
la música, los tambores, la danza, la 
comida, etc.
La Danza del Palo Encintado, es de origen Afro 
antillano, consiste en colocar un tubo adornado 
con cintas de colores, las cuales los bailarines al 
ritmo de Socan, Regué, y ritmos de Palo de 
Mayo, entrenzan el tubo, una vez culminado el 
entrenzaje, lo decentrenzan, culminando el baile 
alrededor del palo con movimiento fuertes. 
Es una expresión de cultura y tradición del 
Caribe nicaragüense, se inicia el primero de 
mayo con una presentación en un árbol, que es 
adornado con listones de colores y alrededor del 
cual se realizan bailes, celebrando así la 
bienvenida a la estación de lluvia, la producción 
y la nueva vida. 
Inicialmente se llevaba a cabo en Corn islán, 
luego en Laguna de perlas hasta realizarse en la 
actualidad en Bluefields atrayendo espectadores 
de toda la zona aledaña y provenientes de todas 
partes del país, quienes no solo presencian sino 
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Danzas de Nicaragua

  • 2. Esta es una danza de galantería sensual, de romance, en la que el hombre vestido con elegancia danza junto a la dama engalanada, cortejándola con sus movimientos al son de la marimba. Es posible verlo en las presentaciones de grupos de danza folclórica profesionales o aficionados. El baile del mestizaje se ejecuta con la canción “El mate amargo”, de son de marimba.
  • 3. Este baile aún se ejecuta en las fiestas tradicionales de Masaya, e interpreta la laboriosidad de la mujer de pueblo, con movimientos suaves y coquetos de baile tradicional de marimba. Lo ejecutan una o varias bailarinas, en fiestas populares o en interpretaciones profesionales o aficionadas. Este baile se interpreta con la canción de son de marimba “El baile de la inditas”.
  • 4. La danza, según una experta folclorista, es muy antigua y ya ha desaparecido de la tradición popular. Actualmente sólo se interpreta en producciones profesionales. El baile representa la muerte y entierro de “el zopilote”, personaje negativo caracterizado por esa ave carroñera. El baile se realiza con la alegre canción “El zopilote murió”, que se interpreta al son de chicheros (grupo filarmónico).
  • 5. Se baila tradicionalmente en Masaya el último viernes de octubre, durante las fiestas patronales en honor a San Jerónimo, y actualmente comienza a ser incluido en el repertorio de presentaciones profesionales de danza. El baile se ejecuta con movimientos rítmicos relacionados al personaje, con música alegre, carnavalesca y de algarabía interpretada por chicheros. Se baila con toda la variedad de música de chicheros.
  • 6. Este peculiar baile está conformado por parejas de hombres que danzan al son de la marimba. Algunos de ellos dejan los pantalones para ponerse enaguas y danzan con una gracia y elegancia envidiada por muchas damas. También es un baile típico que se bailan en las fiestas de san jerónimo. Es una tradición que va de generación en generación.
  • 7. Es uno de los actos folklóricos más famosos nacidos en esta tierra. Nació como una procesión por una promesa al Santo Patrón de la ciudad de Masaya, San Jerónimo. Es un desfile de disfraces donde solo participan hombres, muchos de ellos disfrazados de mujer. La unión de las costumbres ancestrales con las cristianas ha dado lugar a esta expresión cultural que está especialmente arraigada en el barrio de Monimbó.
  • 8. Es una danza que realiza un conjunto de bailantes divididos en dos grupos. Cada uno consta de ocho a doce personas. Va, además, otro bailante que se llama "Mandador", que es el jefe del baile y un "Toro" artificial: un individuo que carga una cabeza de toro montada sobre un armazón. Aunque el baile tenga un jefe llamado "Mandador", cada grupo tiene un Capitán. La representación se realiza al compás de un pito y un tambor. Cada grupo o bando se coloca en fila india a cada lado de la calle, en orden de estatura. En el centro va el toro, y el mandador a la cabeza del baile.
  • 9. El baile del Gigante, representando el pasaje bíblico de David y Goliat. A diferencia de otros bailes de Diriamba en el Gigante participan en su mayoría promesantes de escasos recursos que algunas veces encuentran personas que les ayudan con los gastos de indumentaria, para presentarse cada enero.
  • 10. Reconocido por la UNESCO como una Obra Cultural Intangible de la Humanidad, la Comedia Bailete Popular El Güegüense. A nivel nacional e internacional el baile del Gueguense o Macho Ratón es una obra de admiración. Sin costo alguno Usted puede disfrutar de ella en las calles de Diriamba..En sí es una expresión virulenta de protesta contra el colonialismo, es un drama satírico callejero y popular. Está representado durante la fiesta de San Sebastián, santo patrono de la ciudad de Diriamba, en el Departamento de Carazo.
  • 11. Es un baile con dos personajes estrafalarios con máscaras características, bailando animadamente al son del pito y el tambor. Es un baile donde el viejo enamorada a las mujeres que se encuentran viendo el espectáculo e igual sucede con la vieja, sin embargo, cuando uno de los dos se da cuenta de lo que esta sucediendo, se enojan y comienzan a discutir y hasta darse golpes.
  • 12. Esta tradición se mezcla con la celebración del Dios de la cosecha, Xólotl, existente antes de la llegada de los españoles. Cuando los franciscanos llegaron a la isla en 1613, la tradición del baile ya existía, si bien éstos trajeron consigo una imagen de San Diego de Alcalá y con el tiempo lograron que la figura del Santo reemplazara a la del Dios local (al menos oficialmente). El patrón de la ciudad es San Diego de Alcalá y su fiesta se celebra del 28 de octubre al 18 de noviembre
  • 13. Este traje es aún usado por mujeres promesantes (que llegan a pagar una promesa al santo) durante la procesión de Santo Domingo, durante las fiestas patronales de Managua en agosto. La vaquita acompaña al santo, bailando al son de chicheros, e interactuando con los demás promesantes quienes simulan torear y correrse de ella. También es interpretada en presentaciones coreografiadas de ballets profesionales. Sones de toros, interpretados por chicheros. Danza de la Vaquita.
  • 14. Para trabajar una gigantona se necesitan cuatro personas. Una que va dentro de ella, el coplero, el del tambor y un "repuesto" que se mete bajo las faldas cuando el otro se siente cansado El indio esculpió la gigantona, queriendo de esta manera representar a la mujer española, de una forma burlesca y satírica, que a pesar de su belleza, su estatura y su piel blanca, ellos, los indios la hacen bailar al son de los tambores y la detienen cuando el coplero declama El enano cabezón forma parte del equipo que acompaña a la altiva y bellísima Gigantona. Revive al indio, el mestizo subvalorado y sometido frente a la creada e impuesta superioridad del colonizador español.
  • 15. La noche del pasado sábado iniciaron las fiestas en honor a San Pascual Bailón, en las que sobresale el famoso Baile de los Mantudos, donde los tradicionalistas salen a las calles luciendo vestimentas coloridas, máscaras y el tradicional juco un calabazo al que le saca un sonido seco, la música de los chicheros. Los mantudos se dirigen a las distintas velas entre barrios y repartos para danzar lo que ya iniciaron el sábado pasado, en la vela de la imagen del barrio Guadalupe, y terminan este ritual hasta el último día de mayo cuando concluyen las festividades. La manifestación religiosa, popular y en honor a San Pascual Bailón data de hace unos 140 años, que fue cuando llegaron las primera imágenes del santo, en ese entonces eran colocadas bajo enramadas.
  • 16. Es una danza de galantería sensual, en la que el laborioso campesino corteja a la trabajadora mujer, al ritmo de mazurcas, polcas o valses del norte nicaragüense. Se interpretan como presentación cultural en fiestas populares tradicionales, o son ejecutados por ballets profesionales de danza. Cada parte de nuestro país tiene su propia distinción artística, mediante la cual sus habitantes expresan una idiosincrasia heredada por sus ancestros. En el caso de la Región Central Norte de Nicaragua, dentro de su diversidad cultural se destacan algunos ritmos musicales que se han vuelto populares como la Polka, la Mazurca, y el Jamaquello. Al contrario de lo que ocurre en el Pacífico nicaragüense, los norteños no se identifican con la música de marimba, sino que gustan de acompañar sus melodías con instrumentos de cuerda hechos por ellos mismos a base de madera.
  • 17. Con la explosión de ritmos caribeños y las coloridas comparsas, se marca el inicio del festival del Palo de Mayo, un tributo a Mayaya diosa africana de la fertilidad. Esta costumbre data de principios del siglo XIX, es una adaptación de la costumbre ingleses quienes celebran con una fiesta el primer día de mayo. Considerado la mayor expresión de cultura y tradición del Caribe nicaragüense, se inicia el primero de mayo con una presentación en un árbol, que es adornado con listones de colores y alrededor del cual se realizan bailes, celebrando así la bienvenida a la estación de lluvia, la producción y la nueva vida.
  • 18. El King pulanka es un baile alusivo al reinado miskito, en 1788 se empezó a presentar en una comunidad llamada "awastara", su presentación se dio con el objetivo de recordar al rey y reina de las mosquitia los cuales fueron designados por los ingleses. Generalmente el "King Pulanka" se danza en enero y parte de febrero como una reminiscencia del árbol sagrado llamado "suha", que en esa misma fecha anuncia el inicio de un año nuevo, (maní raya).
  • 19. El Walagallo es una de las danzas mas populares, y conocidas en la región atlántica de nuestro país. Esta Danza es además un rito religioso del pueblo garífuna. Para el pueblo garífuna, el Walagallo es un rito para luchar contra la enfermedad. En este rito, se lucha por curar a un enfermo, y sus elementos principales son: la oración suplicante, la música, los tambores, la danza, la comida, etc.
  • 20. La Danza del Palo Encintado, es de origen Afro antillano, consiste en colocar un tubo adornado con cintas de colores, las cuales los bailarines al ritmo de Socan, Regué, y ritmos de Palo de Mayo, entrenzan el tubo, una vez culminado el entrenzaje, lo decentrenzan, culminando el baile alrededor del palo con movimiento fuertes. Es una expresión de cultura y tradición del Caribe nicaragüense, se inicia el primero de mayo con una presentación en un árbol, que es adornado con listones de colores y alrededor del cual se realizan bailes, celebrando así la bienvenida a la estación de lluvia, la producción y la nueva vida. Inicialmente se llevaba a cabo en Corn islán, luego en Laguna de perlas hasta realizarse en la actualidad en Bluefields atrayendo espectadores de toda la zona aledaña y provenientes de todas partes del país, quienes no solo presencian sino que se contagian de la energía y el jubilo de esta actividad.