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DERECHO CIVIL – FAMILIA
                                      La Familia
  1. Definición.
      Debemos decir que la norma civil no define a la familia. A efectos de poder ensayar
      una definición se delimitará varios elementos, tales como: la sujeción (de los
      integrantes de la familia a uno de sus miembros), la convivencia (los miembros de la
      familia viven bajo el mismo techo, bajo la dirección y con los recursos del jefe de la
      casa), el parentesco (conjunto de personas unidas por vínculo jurídico de
      consanguinidad o de afinidad), la filiación (conjunto de personas que están unidas por
      el matrimonio o la filiación, aunque excepcionalmente por la adopción).
      Diremos que la familia en derecho es el conglomerado de personas unidas por vínculos
      jurídicos, en la medida y extensión determinada por la ley, que surgen del matrimonio y
      de la filiación matrimonial, extramatrimonial y adoptiva, por lo tanto la familia es una
      institución social. Hay que tener muy en cuenta que la familia es también una
      institución jurídica pero no es una persona jurídica. En suma, la familia es una unión o
      asociación de personas, pero entendida como una institución, de que se vale la
      sociedad para regular la procreación, la educación de los hijos y la transmisión por
      herencia de la propiedad.

  2. NATURALEZA JURÍDICA.
      La Naturaleza jurídica de la familia es un régimen de relaciones sociales
      institucionalizadas que son sancionadas (observadas y reguladas) por el derecho, se
      establecen vínculos jurídicos interdependientes y recíprocos, que en conjunción
      constituyen el derecho de la familia. La familia es una congregación natural por
      excelencia, pero además constituye un grupo con bases psicológicas, económicas,
      religiosas, éticas y políticas. Al hablar del aspecto "natural" de familia nos remitimos
      intrínsecamente a los vínculos biológicos, que en gran magnitud decretaron su
      formación en los tiempos primitivos y que positivamente influyen aún en el
      acercamiento de la pareja que da el principio a toda la organización.
      Luego, el hombre agregó el contenido espiritual y psicológico que le confiere su
      trascendencia y jerarquía que determinan su permanencia. Las creencias, las
      costumbres y la moral intervienen también de manera decisiva en este ámbito. La
      familia es una entidad ética antes que jurídico y de esta disciplina derivan los preceptos
      esenciales que sirven de punto de partida a la ley, la cual suele incorporárselos
      transformándoles en preceptos jurídicos.
      Producto de ello se genera un fenómeno característico del derecho de la familia, como
      consecuencia del cual se tropieza, frecuentemente con la observancia de preceptos, no
      legislados, pero si reconocido por los usos y costumbres. Sus disposiciones surgen
      muchas veces de la realidad social; el Estado interviene para fortalecer los vínculos,
      garantizar la seguridad y la estabilidad de las relaciones y dirigir y disciplinar el
      conjunto del complejo ente familiar. Pero para llegar a una justa apreciación no debe
      olvidarse nunca que la ley no es la única norma reguladora.
  3. FUNCIONES EVOLUCIÓN HISTÓRICA.
      Representar la evolución de la familia nos permite visualizar sus roles. Al principio
      existía endogamia (relación sexual indiscriminada entre varones y mujeres de una
      tribu). Luego los hombres tuvieron relaciones sexuales con mujeres de otras tribus
      (exogamia). Finalmente la familia evolucionó hasta su organización actual
      (monogamia). La monogamia impuso un orden sexual en la sociedad en beneficio de la
      prole y del grupo social. Esta función llevó a crear dos elementos que aparecen de
      modo permanente a través de la historia: libertad amplia de relaciones sexuales entre
      esposos y el deber de fidelidad. Con el surgimiento de la monogamia se satisface la
      función educacional. Individualizados claramente padre y madre, entre ellos se
      comparte la tarea de educar a la prole.
    4. EL VÍNCULO FAMILIAR: ELEMENTOS. CONCORDANCIAS Y
    DISCORDANCIAS. FORMACIÓN DE LA FAMILIA.
4.1.- Definición del Vínculo Familiar
  Permite el ejercicio de los derechos subjetivos familiares entre quienes tienen tal
     vinculación.



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4.2.- Elementos.
   Constituyen elementos del vínculo familiar:
   a) El Vínculo Biológico: Es el elemento primario, básico, necesario y presupuesto
      indispensable para la existencia del vínculo familiar. La familia es una institución que
      responde a la ley natural.
     b) El Vínculo Jurídico: Es elemento secundario del vínculo familiar, por cuanto su
         existencia depende de la del vínculo biológico, ya que jamás puede crearlo pero es
         decisivo para legalizarlo. El vínculo jurídico prevalece sobre el vínculo biológico, por
         más que se encuentre condicionado a él ya que lo califica. Como medio necesario
         para realizar el orden social los vínculos biológicos y jurídicos deben coincidir. Entre
         ambos existen concordancias y discordancias.
         La concordancia pura se produce cuando el vínculo jurídico corresponde al vínculo
         biológico, lo cual puede acaecer desde el momento en que se constituye la relación o
         con posterioridad (por ejemplo la filiación).La concordancia impura se presenta
         cuando el vínculo biológico no guarda debida correlación con el vínculo jurídico. La
         discordancia pura sucede cuando el vínculo biológico corresponde al vínculo jurídico
         creado en contra de las disposiciones legales, por lo cual la relación está sujeta a
         una causa de nulidad.
         Así tenemos como ejemplos:
          • Ante el matrimonio, los efectos del mismo no se producen sino desde el
                   momento de su celebración. Si ha mediado una unión de hecho, esta unión,
                   por no trascender al plano jurídico, hace que provoque una discordancia pura.
               • En el caso de la filiación , hasta el momento de la inscripción o del
                   reconocimiento media discordancia pura. A partir del reconocimiento hay
                   concordancia pura.
               • En la concordancia impura no media una debida correlación entre
               ambos vínculos. Por ejemplo, la inscripción o reconocimiento de un hijo que
               biológicamente no lo es de sus padres.
   5. FORMACIÓN DE LA FAMILIA.
       El vínculo biológico no es bastante para que nazca el vínculo jurídico sino que debe ir
       acompañado del acto voluntario que culmina en el acto jurídico de emplazamiento en el
       estado de familia. Así, la voluntad asume un papel fundamental en la formación de la
       familia. Es el medio útil para su creación. Existen excepciones (por ejemplo, la
       declaración judicial de la filiación).
   6. CLASES DE FAMILIA.
       Para algunos autores en el concepto de familia nada importa que el vínculo jurídico sea
       legítimo o ilegítimo. Así, no existirían clases de familias sino una sola familia, en la cual
       funcionan vínculos jurídicos familiares distintos, con extensión y cualidades privativas;
       las diferencias se hallan en cuanto a la regulación de estos vínculos. La calidad de
       miembro de la familia es precisada por el derecho civil en la forma ya establecida, y
       aunque algunas leyes especiales se aparten en alguna medida del ordenamiento civil
       para el otorgamiento de ciertos derechos, quienes forman la familia no son otros que
       los determinados por él.
   7. DERECHO DE FAMILIA.
       El derecho de familia es el conjunto de reglas jurídicas que regulan las relaciones
       jurídicas familiares. Estas relaciones integran el derecho civil. En el derecho de familia,
       el orden público domina numerosas disposiciones tales como las que regulan las
       relaciones personales entre los cónyuges, las relaciones paterno-filiales, las que
       determinan el régimen patrimonial del matrimonio, la calificación de los bienes de los
       cónyuges, etc. El interés familiar limita las facultades individuales.
   8. EL ESTADO DE FAMILIA.
       La ubicación o emplazamiento que a un individuo corresponde dentro de un grupo
       social, le atribuye un status. A todo individuo le corresponde un estado de familia
       determinado por los vínculos jurídicos familiares que lo unen con otras personas, o aun
       por la ausencia total de tales vínculos, como ocurre en el caso del soltero. El



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emplazamiento determinado por la existencia de dichos vínculos o por la ausencia de
       ellos, implica un conjunto de derechos subjetivos y deberes correlativos atribuidos a las
       personas que configuran su estado de familia.
      El estado de familia es un atributo de las personas de existencia
      visible, y tiene las siguientes características.
 Universalidad. El estado de familia abarca todas las relaciones jurídicas familiares.
 Unidad. Los vínculos jurídicos no se diferencian en razón de su origen matrimonial o
    extramatrimonial.
  Indivisibilidad. La persona ostenta el mismo estado de familia frente a todos (por
 ejemplo, si es soltero, es soltero ante todos).
 Oponibilidad. El estado de familia puede ser opuesto erga omnes para ejercer los derechos que de él derivan.
 Estabilidad o Permanencia. Es estable pero no inmutable, porque puede cesar. Ej. el estado de casado
    puede transformarse en estado de divorciado.
 Inalienabilidad. El sujeto titular del estado de familia no puede disponer de él convirtiéndolo en objeto de un
    negocio.
  Imprescriptibilidad. El transcurso del tiempo no altera el estado de familia ni tampoco el
 derecho a obtener el emplazamiento (sin perjuicio de la caducidad de las acciones de
 estado, como por ejemplo la del artículo 258 del Código Civil, referido a la acción de
 impugnación de la paternidad matrimonial, destinada a consolidar el estado de familia).
 El estado de familia es inherente a la persona. No puede ser invocado ni ejercido por
 ninguna otra persona que no sea su titular. No puede ser transmitido mortis causa. No
 pueden subrogarse los acreedores del sujeto en sus derechos para ejercer acciones
 relativas al estado de familia. Solamente los derechos y acciones derivados del estado de
 familia, de carácter meramente patrimonial, podrán ser ejercidos por vía subrogatoria por los
 acreedores (por ejemplo, reclamar el pago de alimentos devengados y no percibidos).




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Derecho civil la familia

  • 1. DERECHO CIVIL – FAMILIA La Familia 1. Definición. Debemos decir que la norma civil no define a la familia. A efectos de poder ensayar una definición se delimitará varios elementos, tales como: la sujeción (de los integrantes de la familia a uno de sus miembros), la convivencia (los miembros de la familia viven bajo el mismo techo, bajo la dirección y con los recursos del jefe de la casa), el parentesco (conjunto de personas unidas por vínculo jurídico de consanguinidad o de afinidad), la filiación (conjunto de personas que están unidas por el matrimonio o la filiación, aunque excepcionalmente por la adopción). Diremos que la familia en derecho es el conglomerado de personas unidas por vínculos jurídicos, en la medida y extensión determinada por la ley, que surgen del matrimonio y de la filiación matrimonial, extramatrimonial y adoptiva, por lo tanto la familia es una institución social. Hay que tener muy en cuenta que la familia es también una institución jurídica pero no es una persona jurídica. En suma, la familia es una unión o asociación de personas, pero entendida como una institución, de que se vale la sociedad para regular la procreación, la educación de los hijos y la transmisión por herencia de la propiedad. 2. NATURALEZA JURÍDICA. La Naturaleza jurídica de la familia es un régimen de relaciones sociales institucionalizadas que son sancionadas (observadas y reguladas) por el derecho, se establecen vínculos jurídicos interdependientes y recíprocos, que en conjunción constituyen el derecho de la familia. La familia es una congregación natural por excelencia, pero además constituye un grupo con bases psicológicas, económicas, religiosas, éticas y políticas. Al hablar del aspecto "natural" de familia nos remitimos intrínsecamente a los vínculos biológicos, que en gran magnitud decretaron su formación en los tiempos primitivos y que positivamente influyen aún en el acercamiento de la pareja que da el principio a toda la organización. Luego, el hombre agregó el contenido espiritual y psicológico que le confiere su trascendencia y jerarquía que determinan su permanencia. Las creencias, las costumbres y la moral intervienen también de manera decisiva en este ámbito. La familia es una entidad ética antes que jurídico y de esta disciplina derivan los preceptos esenciales que sirven de punto de partida a la ley, la cual suele incorporárselos transformándoles en preceptos jurídicos. Producto de ello se genera un fenómeno característico del derecho de la familia, como consecuencia del cual se tropieza, frecuentemente con la observancia de preceptos, no legislados, pero si reconocido por los usos y costumbres. Sus disposiciones surgen muchas veces de la realidad social; el Estado interviene para fortalecer los vínculos, garantizar la seguridad y la estabilidad de las relaciones y dirigir y disciplinar el conjunto del complejo ente familiar. Pero para llegar a una justa apreciación no debe olvidarse nunca que la ley no es la única norma reguladora. 3. FUNCIONES EVOLUCIÓN HISTÓRICA. Representar la evolución de la familia nos permite visualizar sus roles. Al principio existía endogamia (relación sexual indiscriminada entre varones y mujeres de una tribu). Luego los hombres tuvieron relaciones sexuales con mujeres de otras tribus (exogamia). Finalmente la familia evolucionó hasta su organización actual (monogamia). La monogamia impuso un orden sexual en la sociedad en beneficio de la prole y del grupo social. Esta función llevó a crear dos elementos que aparecen de modo permanente a través de la historia: libertad amplia de relaciones sexuales entre esposos y el deber de fidelidad. Con el surgimiento de la monogamia se satisface la función educacional. Individualizados claramente padre y madre, entre ellos se comparte la tarea de educar a la prole. 4. EL VÍNCULO FAMILIAR: ELEMENTOS. CONCORDANCIAS Y DISCORDANCIAS. FORMACIÓN DE LA FAMILIA. 4.1.- Definición del Vínculo Familiar Permite el ejercicio de los derechos subjetivos familiares entre quienes tienen tal vinculación. YEMA Perú
  • 2. 4.2.- Elementos. Constituyen elementos del vínculo familiar: a) El Vínculo Biológico: Es el elemento primario, básico, necesario y presupuesto indispensable para la existencia del vínculo familiar. La familia es una institución que responde a la ley natural. b) El Vínculo Jurídico: Es elemento secundario del vínculo familiar, por cuanto su existencia depende de la del vínculo biológico, ya que jamás puede crearlo pero es decisivo para legalizarlo. El vínculo jurídico prevalece sobre el vínculo biológico, por más que se encuentre condicionado a él ya que lo califica. Como medio necesario para realizar el orden social los vínculos biológicos y jurídicos deben coincidir. Entre ambos existen concordancias y discordancias. La concordancia pura se produce cuando el vínculo jurídico corresponde al vínculo biológico, lo cual puede acaecer desde el momento en que se constituye la relación o con posterioridad (por ejemplo la filiación).La concordancia impura se presenta cuando el vínculo biológico no guarda debida correlación con el vínculo jurídico. La discordancia pura sucede cuando el vínculo biológico corresponde al vínculo jurídico creado en contra de las disposiciones legales, por lo cual la relación está sujeta a una causa de nulidad. Así tenemos como ejemplos: • Ante el matrimonio, los efectos del mismo no se producen sino desde el momento de su celebración. Si ha mediado una unión de hecho, esta unión, por no trascender al plano jurídico, hace que provoque una discordancia pura. • En el caso de la filiación , hasta el momento de la inscripción o del reconocimiento media discordancia pura. A partir del reconocimiento hay concordancia pura. • En la concordancia impura no media una debida correlación entre ambos vínculos. Por ejemplo, la inscripción o reconocimiento de un hijo que biológicamente no lo es de sus padres. 5. FORMACIÓN DE LA FAMILIA. El vínculo biológico no es bastante para que nazca el vínculo jurídico sino que debe ir acompañado del acto voluntario que culmina en el acto jurídico de emplazamiento en el estado de familia. Así, la voluntad asume un papel fundamental en la formación de la familia. Es el medio útil para su creación. Existen excepciones (por ejemplo, la declaración judicial de la filiación). 6. CLASES DE FAMILIA. Para algunos autores en el concepto de familia nada importa que el vínculo jurídico sea legítimo o ilegítimo. Así, no existirían clases de familias sino una sola familia, en la cual funcionan vínculos jurídicos familiares distintos, con extensión y cualidades privativas; las diferencias se hallan en cuanto a la regulación de estos vínculos. La calidad de miembro de la familia es precisada por el derecho civil en la forma ya establecida, y aunque algunas leyes especiales se aparten en alguna medida del ordenamiento civil para el otorgamiento de ciertos derechos, quienes forman la familia no son otros que los determinados por él. 7. DERECHO DE FAMILIA. El derecho de familia es el conjunto de reglas jurídicas que regulan las relaciones jurídicas familiares. Estas relaciones integran el derecho civil. En el derecho de familia, el orden público domina numerosas disposiciones tales como las que regulan las relaciones personales entre los cónyuges, las relaciones paterno-filiales, las que determinan el régimen patrimonial del matrimonio, la calificación de los bienes de los cónyuges, etc. El interés familiar limita las facultades individuales. 8. EL ESTADO DE FAMILIA. La ubicación o emplazamiento que a un individuo corresponde dentro de un grupo social, le atribuye un status. A todo individuo le corresponde un estado de familia determinado por los vínculos jurídicos familiares que lo unen con otras personas, o aun por la ausencia total de tales vínculos, como ocurre en el caso del soltero. El YEMA Perú
  • 3. emplazamiento determinado por la existencia de dichos vínculos o por la ausencia de ellos, implica un conjunto de derechos subjetivos y deberes correlativos atribuidos a las personas que configuran su estado de familia. El estado de familia es un atributo de las personas de existencia visible, y tiene las siguientes características.  Universalidad. El estado de familia abarca todas las relaciones jurídicas familiares.  Unidad. Los vínculos jurídicos no se diferencian en razón de su origen matrimonial o extramatrimonial.  Indivisibilidad. La persona ostenta el mismo estado de familia frente a todos (por ejemplo, si es soltero, es soltero ante todos).  Oponibilidad. El estado de familia puede ser opuesto erga omnes para ejercer los derechos que de él derivan.  Estabilidad o Permanencia. Es estable pero no inmutable, porque puede cesar. Ej. el estado de casado puede transformarse en estado de divorciado.  Inalienabilidad. El sujeto titular del estado de familia no puede disponer de él convirtiéndolo en objeto de un negocio.  Imprescriptibilidad. El transcurso del tiempo no altera el estado de familia ni tampoco el derecho a obtener el emplazamiento (sin perjuicio de la caducidad de las acciones de estado, como por ejemplo la del artículo 258 del Código Civil, referido a la acción de impugnación de la paternidad matrimonial, destinada a consolidar el estado de familia). El estado de familia es inherente a la persona. No puede ser invocado ni ejercido por ninguna otra persona que no sea su titular. No puede ser transmitido mortis causa. No pueden subrogarse los acreedores del sujeto en sus derechos para ejercer acciones relativas al estado de familia. Solamente los derechos y acciones derivados del estado de familia, de carácter meramente patrimonial, podrán ser ejercidos por vía subrogatoria por los acreedores (por ejemplo, reclamar el pago de alimentos devengados y no percibidos). YEMA Perú