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DIDÁCTICA DEL “TIEMPO
HISTÓRICO”
Gerardo Mora y Rosa Ortiz Paz (Escuela
Normal Superior de México)
Academia.edu
Youtube
Resumen
Señalando la diferencia didáctica entre tiempo histórico y
tiempo cronológico, se revisa la propuesta del “Modelo de
Educación Histórica” y sus resultados en secundarias de la
Ciudad de México (2012-2016).
Palabras clave:
tiempo histórico, Modelo de educación histórica, clase
interactiva, shock empático.
En México al menos dos millones de
alumnos de secundaria tienen
a la semana cuatro clases de Historia. En 2006 su
programa de estudios se enfocó hacia la formación de
“competencias” (comprensión del tiempo y espacio
históricos, manejo de información y “conciencia histórica”)
y en 2011 al logro de “aprendizajes esperados” (ubicar,
conocer, explicar, “valorar” e investigar) (SEP, 2011). Pero
la enseñanza sigue siendo informativa, rutinaria y poco
significativa para el estudiante, con pobres aprendizajes
(Díaz-Barriga y García, 2008: 157).
Si los actuales cambios sociales
desorientan a los adultos, por decir lo menos, en los
adolescentes causan estragos que se manifiestan de
múltiples formas, incluyendo el fracaso escolar, el bullying
y la “pérdida de valores”. Estos problemas los enfrentan
con su “cultura histórica” resistiendo –conservadores,
tradicionalistas-, adaptándose –presentistas o
posmodernos- o tratando de superarlos – progresistas.
Cuando la sociedad enfrenta conflictos que afectan los
valores hegemónicos, como es nuestro caso, el
adolescente es el primero en cuestionarlos de maneras
manifiestas o discretas. Y busca orientación o reafirmación,
paliativos enajenantes o sintomatiza su crisis (adicciones,
conductas patológicas).
Los aprendizajes racionales están
mediados por los subjetivos…
No se trata de retornar a la narrativa
como magister vitae sino de enseñar al
alumno a interactuar con las “culturas
históricas” (los “otros”) perceptibles en
los contenidos curriculares,
vinculándolas con su cotidianidad
(“yo/nosotros”). Para lo cual se
requiere flexibilizar su reacción ante el
cambio histórico
Pretender el aprendizaje del tiempo
histórico a partir del “tiempo vivido”
del alumno resultará sólo un aprendizaje declarativo o
procedimental. Se requiere el aprendizaje del “tiempo
percibido” (vida cotidiana y mentalidades de cada época),
como puente cognitivo entre el vivido y el conceptuado
para darle “sentido” al estudio del pasado. Este
aprendizaje es integral y se logra mediante la interacción
sensible, racional, práctica y funcional con las fuentes
históricas.
Nuestro modelo de educación histórica
desarrolla los aprendizajes racionales mediante los
“conceptos de segundo orden” (Carretero y López, 2009:
77). Los subjetivos mediante la percepción de fuentes
históricas que denominaremos “sensibles” (narrativas,
objetos, cultura inmaterial), que involucren los sentidos,
emociones, sentimientos y valores del alumno. Y la
interacción práctica con ellas, reproduciéndolas o
representándolas en talleres colaborativos y en “proyectos”
autónomos de difusión a presentar en su comunidad
escolar.
El problema de esta interacción es incidir
en la cultura histórica
del alumno, particularmente la reacción hacia el cambio
histórico (hacia el pasado, el presente o el futuro). Para
lograr este aprendizaje subjetivo -ser conscientes de su
propia historicidad- utilizamos dos técnicas de percepción,
una “mediata” y otra “inmediata” en función de la reacción
esperada del alumno. Ambas son complementarias,
debiendo combinarse según los “conocimientos previos” o
“representaciones” de los alumnos –que debe investigar
antes el profesor.
La mediata es la “apertura” (15 minutos)
de la “clase interactiva” (pregunta “problematizadora”,
organizador previo y respuesta inferencial) con la
percepción de una fuente sensible, actividad retomada de
la museología didáctica (Santacana y Lonch, 2012)
La inmediata es el “shock empático”
(sesión de 50 minutos), que es un “sensorama” que busca
sorprender al alumno, sensibilizarlo respecto a culturas
históricas de las que esté prejuiciado o alejado. El profesor
combina diversas fuentes “sensibles” que articula en una
narración dramatizada, buscando que el alumno manifieste
espontáneamente las emociones y sentimientos que
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Didáctica del Tiempo Hisórico

  • 1. DIDÁCTICA DEL “TIEMPO HISTÓRICO” Gerardo Mora y Rosa Ortiz Paz (Escuela Normal Superior de México) Academia.edu Youtube
  • 2. Resumen Señalando la diferencia didáctica entre tiempo histórico y tiempo cronológico, se revisa la propuesta del “Modelo de Educación Histórica” y sus resultados en secundarias de la Ciudad de México (2012-2016). Palabras clave: tiempo histórico, Modelo de educación histórica, clase interactiva, shock empático.
  • 3. En México al menos dos millones de alumnos de secundaria tienen a la semana cuatro clases de Historia. En 2006 su programa de estudios se enfocó hacia la formación de “competencias” (comprensión del tiempo y espacio históricos, manejo de información y “conciencia histórica”) y en 2011 al logro de “aprendizajes esperados” (ubicar, conocer, explicar, “valorar” e investigar) (SEP, 2011). Pero la enseñanza sigue siendo informativa, rutinaria y poco significativa para el estudiante, con pobres aprendizajes (Díaz-Barriga y García, 2008: 157).
  • 4. Si los actuales cambios sociales desorientan a los adultos, por decir lo menos, en los adolescentes causan estragos que se manifiestan de múltiples formas, incluyendo el fracaso escolar, el bullying y la “pérdida de valores”. Estos problemas los enfrentan con su “cultura histórica” resistiendo –conservadores, tradicionalistas-, adaptándose –presentistas o posmodernos- o tratando de superarlos – progresistas. Cuando la sociedad enfrenta conflictos que afectan los valores hegemónicos, como es nuestro caso, el adolescente es el primero en cuestionarlos de maneras manifiestas o discretas. Y busca orientación o reafirmación, paliativos enajenantes o sintomatiza su crisis (adicciones, conductas patológicas).
  • 5. Los aprendizajes racionales están mediados por los subjetivos… No se trata de retornar a la narrativa como magister vitae sino de enseñar al alumno a interactuar con las “culturas históricas” (los “otros”) perceptibles en los contenidos curriculares, vinculándolas con su cotidianidad (“yo/nosotros”). Para lo cual se requiere flexibilizar su reacción ante el cambio histórico
  • 6. Pretender el aprendizaje del tiempo histórico a partir del “tiempo vivido” del alumno resultará sólo un aprendizaje declarativo o procedimental. Se requiere el aprendizaje del “tiempo percibido” (vida cotidiana y mentalidades de cada época), como puente cognitivo entre el vivido y el conceptuado para darle “sentido” al estudio del pasado. Este aprendizaje es integral y se logra mediante la interacción sensible, racional, práctica y funcional con las fuentes históricas.
  • 7. Nuestro modelo de educación histórica desarrolla los aprendizajes racionales mediante los “conceptos de segundo orden” (Carretero y López, 2009: 77). Los subjetivos mediante la percepción de fuentes históricas que denominaremos “sensibles” (narrativas, objetos, cultura inmaterial), que involucren los sentidos, emociones, sentimientos y valores del alumno. Y la interacción práctica con ellas, reproduciéndolas o representándolas en talleres colaborativos y en “proyectos” autónomos de difusión a presentar en su comunidad escolar.
  • 8. El problema de esta interacción es incidir en la cultura histórica del alumno, particularmente la reacción hacia el cambio histórico (hacia el pasado, el presente o el futuro). Para lograr este aprendizaje subjetivo -ser conscientes de su propia historicidad- utilizamos dos técnicas de percepción, una “mediata” y otra “inmediata” en función de la reacción esperada del alumno. Ambas son complementarias, debiendo combinarse según los “conocimientos previos” o “representaciones” de los alumnos –que debe investigar antes el profesor.
  • 9. La mediata es la “apertura” (15 minutos) de la “clase interactiva” (pregunta “problematizadora”, organizador previo y respuesta inferencial) con la percepción de una fuente sensible, actividad retomada de la museología didáctica (Santacana y Lonch, 2012)
  • 10. La inmediata es el “shock empático” (sesión de 50 minutos), que es un “sensorama” que busca sorprender al alumno, sensibilizarlo respecto a culturas históricas de las que esté prejuiciado o alejado. El profesor combina diversas fuentes “sensibles” que articula en una narración dramatizada, buscando que el alumno manifieste espontáneamente las emociones y sentimientos que contrasten con sus creencias y valores asumidos, que sea un “experimentador inmerso”