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Dios
Pr.JosuéGallegos S.
DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA -
Getsemaní
Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 2
INTRODUCCIÓN
Muy apreciados jóvenes adolescentes del consistorio Getsemaní
Cusco que bueno que te interese con conocer más de Dios y vivir
para El. En este estudio aprenderemos doctrina acerca de Dios.
Tus inquietudes, preguntas, aportes serán valiosos durante las
lecciones los domingos.
Este estudio ha sido preparado con el objetivo de saber y aplicar a
nuestras vidas a Dios.
Empecemos con esta pregunta:
¿Quién es Dios?
Para el cristiano de mucho o de poco tiempo en el evangelio, esta
pregunta puede parecer absurda. “Dios es Dios”. ¿No hay que
decir más nada? Y, hasta cierto punto, es cierto. Dios es Dios y
no hay otro. Dios, en si, define lo que significa la palabra Dios.
Nosotros no somos capaces de definir la palabra o la idea de
Dios. ¿Por qué?
Sin embargo, Dios quiere que lo conozcamos.
Ef.4:13 hasta que todos _____________________ la unidad de
la____ y del ______________________ del Hijo de _______,
hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la ____________
de la _______________ de la plenitud de Cristo.
1Ti.2:4 quien quiere que todos los ____________ sean
_____________ y que lleguen al __________________________
de la _______________.
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Getsemaní
Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 3
Este conocimiento tiene dos partes, una parte personal (nuestra
relación con Dios) y una parte intelectual (la doctrina). Ambas
partes son de suma importancia, pero el enfoque de este estudio
es el cuerpo de doctrinas bíblicas con respecto a Dios. Dios se ha
revelado en las Sagradas Escrituras para que nosotros lo
conozcamos de verdad. Si dependiéramos de nuestra experiencia
espiritual de Dios para establecer nuestro conocimiento de Él,
cada persona tendría su propio dios. Nuestras experiencias y
nuestras vidas son bastante diferentes y, por esto, Dios nos ha
dado una base común en su palabra. Para que no seamos “niños
fluctuantes” Dios se ha hecho conocer. Nos toca a nosotros,
como sus hijos, hacer todo lo posible para adquirir este
conocimiento.
Trataremos primero a Dios en términos generales. Sin hablar de
las personas de la Santa Trinidad, veremos lo que la Biblia dice
de Dios. Utilizaremos dos avenidas muy tradicionales para lograr
esto: primero, la de los nombres de Dios y, segundo, la de las
perfecciones (atributos) de Dios. Al terminar, concluiremos con
algo sobre Dios Padre, la primera persona de la Santa Trinidad.
En los próximos estudios teológicos consideraremos la Segunda y
la Tercera personas de la Trinidad también.
REPASO
¿Quién es Dios?_______________________________________
¿Por qué nos somos capaces de definir la idea de Dios?
____________________________________________________
¿ Qué pasaría si dependiéramos sólo de nuestra experiencia
espiritual de Dios para establecer nuestro conocimiento de Él?
____________________________________________________
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¿Para qué Dios nos dio su palabra?________________________
1. EL CONOCIMIENTO DE DIOS
Porque mis ____________________ no son vuestros
_______________, ni vuestros _________________ mis
caminos, dijo Jehová. Como son más _______________los
_______________ que la _____________, así son mis caminos
_________ __________ que vuestros caminos, y mis
pensamientos más que vuestros _____________________.
Isaías 55:8-9
¿Que nos enseña este texto?
____________________________________________________
____________________________________________________
Todos ser humano tiene algún conocimiento de Dios. Entonces:
¿Cuál es la fuente de esta convicción?, ¿cuál es el origen de la
idea de Dios? Tenemos 3 respuestas.
1. Es innata.
2. Es una deducción de la razón: una conclusión a la que se
llega por un proceso de generalización.
3. Que debe ser atribuida a una revelación sobrenatural,
preservada por la tradición.
1.1.Dios es incomprensible, pero conocible1
La Iglesia Cristiana confiesa, por una parte, que Dios es el
Incomprensible, y por la otra que puede ser conocido, y que
conocerlo es un requisito absoluto para ser salvo.2 Admite la fuerza
de la pregunta de Sofar: “¿Descubrirás tú los secretos de Dios?
¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso?”Job 11: 7. Y
1
Fuente resumida: Teología Sistemática Luis Berkhoff. Pp.15-17
2
¿Esto que implica? Tener fe, arrepentirme, creer, aceptar como mi
salvador, mi señor.
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siente que no encuentra respuesta a la pregunta de Isaías: “¿A qué,
pues haréis semejante a Dios, o qué imagen le compondréis?”
Isaías 40: 18.
Pero al mismo tiempo, tiene presente la declaración de Jesús: “Y
esta es la vida eterna: Que te conozcan a ti, El único Dios
verdadero y a Jesucristo a quien has enviado”. Juan 17: 3.
La Iglesia Cristiana se regocija en el hecho de que “El Hijo de Dios
ha venido y nos ha dado entendimiento para conocer al que es
verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo”. 1
Juan 5: 20.
Entonces:
¿Podemos conocer a Dios? _______________________________
¿Por qué es incomprensible Dios?__________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
¿Que implica conocer a Dios para ser salvo?_________________
____________________________________________________
1.2.Dios puede ser conocido3
¿Por qué el conocimiento de Dios es tan importante? Porque
conocer a Dios a través de Jesucristo es para tener vida eterna.
Juan 17:13___________________________________________
¿Cómo podemos conocer a Dios? Sólo a través de Su propia
revelación para nosotros en toda la creación y en su Palabra
escrita.4
Salmos 19:1-3 ________________________________________
2 Timoteo 3:16________________________________________
3
https://reformadoreformandome.wordpress.com/2008/08/06/el-
conocimiento-de-dios/
4
Confesión Belga, Artículo 2
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¿Dios mismo se hace conocido para el impío5? Si, a través de su
creación Dios muestra que Él es Dios y que Él debe ser servido
por lo tanto el impío no tiene excusa.
Romanos 1:20_________________________________________
¿Cómo se revela Dios a su pueblo?. Por medio de las Escrituras,
las que nos revelan a Cristo, sólo en quien hay salvación.
2 Timoteo 3:16-17_____________________________________
¿Dios también se revela a su pueblo por medio de la creación? Si,
en la luz de la Escritura vemos que los cielos cuentan la gloria de
Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
Salmos 19:1__________________________________________
¿De qué otra manera Dios se hace conocido a su pueblo? Dios se
hace conocido a través de la historia.
¿Podemos obtener este conocimiento de Dios por nuestros
esfuerzos? No, el Espíritu Santo debe hacer conocidas esas
verdades a nosotros por su obra en nuestros corazones.
1 Corintios 2:10-12_____________________________________
2. LA EXISTENCIA DE DIOS
2.1. Falsos y Verdaderos Sistemas de Teología
Deismo. Este sistema reconoce que hay un Dios, pero niega que
Dios sustente o sostenga la creación. Para ellos, “Dios es el
Creador, pero no el Sustentador."
Ateismo. Aquellos que sostienen esta llamada creencia, excluyen
a Dios en toda manera.
5
Impío es un concepto que proviene de un vocablo latino que sirve para
referirse a alguien que carece de la virtud de la piedad o de fe en Dios. A
su vez, se utiliza como sinónimo de hostil, en cuanto a lo religioso y
sagrado se refiere
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Escepticismo. Escépticos e infieles, están llenos de dudas y
descreen de Dios, especialmente del Dios de Revelación.
Agnosticismo. Esta escuela de pensamiento no niega a Dios,
pero niega que Dios pueda ser conocido.
Panteísmo. Para ellos, todo es Dios y Dios es todo. Cada cosa
que vemos es Dios. Dios está en todo. Dios y creación serian
sinónimos.
Politeísmo. Esta es la creencia en muchos dioses. Habría varios
dioses sobre nosotros; y sobre ellos tendrían otros dioses, y así
sucesivamente.
Triteísmo. Esta es la creencia en tres Dioses.
Dualismo. Esta es la creencia en dos Dioses; un Dios que es
bueno, y un Dios que es malo. Ellos son co-iguales en poder y
persuasión.
Teísmo. Es la creencia en la existencia de un Dios personal.
Disertar sobre esto sería en vano, porque cada uno debe saber
quién es Dios, cuál es su nombre, a fin de confiar en el.
Monoteísmo. Es la doctrina sobre la existencia de un solo Dios.
Nosotros somos monoteístas. Los judíos y los mahometanos
también. Si eso es cierto, son ellos salvos? No! “Tú crees que
Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y
tiemblan.” (Santiago 2:19). Creer que Dios es uno no es
suficiente, sino “que, si confesares con tu boca que Jesús es el
Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los
muertos, serás salvo.” (Rom. 10:9).
2.2.Evidencias de la Existencia de Dios.
Cada estudiante debe asumir que la Biblia nunca trata de probar
la existencia de Dios. Asume que cada hombre sabe que hay un
Dios, y declara que, “Dice el necio en su corazón: No hay Dios”
(Salmo 14:1).
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Hay muchas evidencias de la existencia de Dios, la primera es:
2.2.1. Por la razón. (Intelectual).
a. El argumento de la intuición6. Algunas veces llamada
“primeras-verdades”; es la creencia que sabe que hay un Dios sin
que nadie le revele tal hecho. Todas las razas en el mundo saben
que hay un Dios, pese a que ellos no estén adorando al único y
verdadero Dios. No hay tal cosa como un verdadero ateo. La
evidencia de la existencia de Dios está en el hombre, nace en él.
b. El Argumento Cosmológico. Este es el argumento de causa y
efecto. ¿Aquí está el mundo, entonces, como llego a ser? Hay
una Causa o Poder detrás de todo. Debe haber un Hacedor o
Creador. Es fácil pensar que detrás de la creación está Dios, pero
es imposible pensar que hay detrás de Dios.
c. El Argumento Teleológico: Hay un perfecto diseño y orden
en el universo. El copo de nieve es un hermoso patrón que el
hombre no pudo duplicar. ¿Por qué el hielo sube a la superficie
del agua y no se va al fondo cuando se congela? ¿Cómo es
posible que primavera, verano, otoño e invierno vengan en orden,
y que haya sucedido por milenios? ¿Por qué el sol no está tan
cerca de la tierra como para calcinarla ni tan lejos como para que
6
El diccionario de la Real Academia Española (RAE) define el
términointuición como: "…Facultad de comprender las cosas
instantáneamente, sin necesidad de razonamiento. || 2. Resultado de
intuir. || 3. coloq. Presentimiento. || 4. Fil. Percepción íntima e instantánea
de una idea o una verdad que aparece como evidente a quien la tiene."
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se congele? ¡Debe haber un Diseñador detrás de la creación, y ese
Diseñador es Dios!
d. El Argumento Antropológico: Este argumento se basa en las
cualidades morales e intelectuales del hombre. El hombre es el
resultado directo de la creación de Dios, tal como otras criaturas
lo son, pese a que las otras criaturas no posean las cualidades
morales e intelectuales del hombre. ¿Por qué? El hombre tiene
la capacidad de saber, de razonar. Si el hombre no tomó estas
cualidades de algún Otro, alguien mayor, un creador, ¿de dónde
las tomó?
En resumen defina:
El argumento de la intuición:_____________________________
____________________________________________________
El Argumento Cosmológico: _____________________________
____________________________________________________
El Argumento Teleológico: ______________________________
____________________________________________________
El Argumento Antropológico: ____________________________
____________________________________________________
2.2.2. Por la Historia. ¡Ciertamente, la historia es su Historia!
La historia verifica el hecho de que hay un Dios. La historia ha
comprobado el hecho de la existencia de Dios contra aquellos que
habían repudiado su Ley. De modo que los cristianos nunca
deberían preocuparse de las condiciones del mundo. Dios está en
Su Trono. Nada puede suceder, sino por Su Voluntad. Alguien
ha dicho, “la Profecía es el molde de la historia.” Dios habla, y
tiempo después, lo que el habló se cumple al pie de la letra. La
DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA -
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Historia registra solamente lo que Dios ha dicho que sucedería.
La Historia comprueba que hay un Dios.
¿Hay algo que puede suceder fuera de Dios?_________________
Dios. ¿Cómo habló a los antepasados? Según He 1:1-2
____________________________________________________
2.2.3. Por la Experiencia. Esta es una de las más grandes
comprobaciones de la existencia de Dios. Los hombres han sido
transformados por el poder de Dios. ¡No hay otra explicación
sino Dios! Oraciones han sido contestadas atestiguando la
existencia de Dios.
¿Qué hizo el poder de Dios?______________________________
Puedes dar un testimonio. ¿Cómo tus oraciones fueron
contestadas?__________________________________________
2.2.4. Por la Escritura
a. Lo que la Biblia asume ser. La Biblia es el único libro que es
inspirado de Dios. La Biblia es el patrón para toda conducta
correcta en el mundo. Si la Biblia no es la Palabra de Dios,
entonces no tenemos Dios; no podemos conocer nunca a Dios.
¿Cómo podemos llegar a conocer a Dios a través de la Biblia?
____________________________________________________
____________________________________________________
b. Revelación Cristológica. En Jesucristo, Dios vino a los
hombres para decirnos como es Dios. Si Jesús no es Dios,
entonces no hay Dios. Dios nunca podría ser conocido. “A Dios
nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del
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Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 11
Padre, él le ha dado a conocer.” (Juan 1:18). Jesucristo es el
Hijo de Dios, y El y Su vida comprueban la existencia de Dios.
Quien en JESUS para ti_________________________________
____________________________________________________
c. Declaración profética Dios anuncia por anticipado el
futuro. Cualquiera que pueda hacer esto es más que un hombre.
El hombre no siempre puede hablar sobre el pasado, mucho
menos sobre el futuro. Cuando Cristo fue crucificado se
cumplieron muchas profecías distintas, profecías escritas con
siglos de anticipación.
Busca en tu biblia esas profesas (Profecía y su cumplimiento)
3. ¿CÓMO SE LLAMA EL SER DIVINO? LOS NOMBRES
DE DIOS
 ADONAI, Significado: ___________________________.
Salmo 8; Isaías 40: 3-5, Ezequiel 16:8; Habacuc 3:19.
 EL, Significado: _____________________________.
Éxodo 15:2; Números 23:22, Deuteronomio 7:9 (Marcos
15:34).
 EL ELOHE ISRAEL, Significado:
_____________________ Génesis 33:20; Éxodo 5:1,
Salmo 68:8; Salmo 106:48
 EL EYÓN, Significado: ____________________.
Génesis 14:17-22; Salmo 78:35; Daniel 4:34 (Hechos
16:17)
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 ELOHIM, Significado: ______________________.
Génesis 1:1-3; Deuteronomio 10:17, Salmo 68 (Marcos
13:19).
 EL OLAM, Significado: _____________________.
Génesis 21:33; Salmo 90:1,2, Isaías 40:28
(Romanos1:20).
 EL-ROI, Significado: _______________________.
Génesis 16:11-14; Salmo 139-7-12.
 EL-SHADDAI, Significado: El todo
______________.Génesis 17:1-3; 48:3; 49:25, 35:11,
Salmo 90:2.
 EMANUEL, Significado: ________________________
“YO SOY”. Isaías 7:14; 8:8-10 (Mateo 1:23).
 JEHOVÁ, Significado: ______________, el que es
autoexistente. Éxodo 3:14; 6:2-4, 34:5-7; Salmo 102.
 JEHOVÁ JIREH, Significado: _________________.
Génesis 22:13, 14; Salmo 23 (Marcos 10:45; Romanos
8:2)
 JEHOVÁ MEKADDESH, Significado: ____________.
Éxodo 31:12, 13 (1 Pedro 1:15,16; Hebreos 13:12; 1
Tesalonicenses 5:23,24).
 JEHOVÁ-NISSI, Significado:
______________________________. Éxodo 17:15,16;
Deuteronomio 20:3,4, Isaías 11:10-12 (Efesios 6:10-18)
 JEHOVÁ-RAFA, Significado:
_____________________________. Éxodo 15:25-27;
Salmo 103:3, 147:3 (1 Pedro 2:24).
 JEHOVÁ-ROHI, Significado:
_____________________________. Salmo 23:1-3, Isaías
53:6 (Juan 10:14-18; Hebreos 13:20; Apocalipsis 7:17).
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 JEHOVÁ-SABAOT, Significado:
___________________________. 1 Samuel 1:3; 1
Samuel 17:45; Salmo 46:7, malaquías 1:10-14 (Romanos
9:29).
 JEHOVÁ-SHALOM, Significado: _______________.
Números 6:22-27; Jueces 6:22-24, Isaías 9:6 (Hebreos
13:20).
 JEHOVÁSHAMMAH, Significado:
________________________. Ezequiel 48:35; Salmo 46
(Mateo 28:20; Apocalipsis 21).
 TSIDKENU, Significado: _________________________.
Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios
5:21).
 JEHOVÁ-TSIDKENU, Significado:
_________________________. Jeremías 23:5,6; 33:16;
Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21).
 JAH, Significado:__________________________ , el que
es auto existente. Éxodo 3:14; 15:2; Salmo 46:1, 68:4;
Isaías 26:4.
 JHWH/YHVH, Significado: _______________________,
el que es autoexistente. Éxodo 3:14; Malaquías 3:6.
4. LOS ATRIBUTOS DE DIOS
Los atributos de Dios son las cualidades que le constituyen en lo
que verdaderamente es. Es decir, consisten en las características
de su naturaleza más bien que de sus hechos, tales como crear,
guiar o preservar. (Complete el atributo conforme los pasajes
bíblicos)
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Atributo Definición Referencia bíblica
Dios es uno. Dt.6:4; 1 Co8:6
Dios no tiene término ni es
finito
1 R 8:27; Sal 145:3;
Hch.17:24
Dios está fuera de la sucesión
del tiempo. Gn.21:33; Sal 90:2
Dios no cambia, su esencia no
puede ser cambiada.
Sal.102:27; Mal
3:6; Stg.1:17
Dios está presente en todo lugar. Sal 139:7-12;
Jer.23:23-24
Dios es el gobernante supremo,
independiente de cualquier
autoridad fuera de sí mismo.
Ef.1, Vr. 21
Dios conoce todas las cosas
reales y posibles
Sal.139:1-4; 147:4-
5; Mt.11:21
Dios es todopoderoso. Mt.19:26; Ap.19:6
Dios posee equidad moral; no
muestra favoritismo.
Hch.10:34-35; R0
2:11
Dios busca lo mejor para las
personas a su propio costo
infinito.
Sal 103:17; Ef.2:4-
5; 1 Jn.4:8,l0
Dios tiene una preocupación
desinteresada por el bienestar de
aquellos que ama.
Dt.7:7-8; Jn.3:16
Dios provee a aquellos que ama
de favores inmerecidos, según
sus necesidades.
Éx.34:6; Ef.1:5-8;
Tit. 2:11
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Lo que constituye el carácter de
Dios y es mostrado por la
benevolencia, gracia y
misericordia.
Éx.33:19; Sal.145:9
Dios es independiente de sus
criaturas.
Sal.115:3
Dios es recto, perfecto,separado
de todo pecado o maldad.
1P. 1:16
Es la santidad aplicada a las
relaciones; la ley de Dios y sus
acciones son absolutamente
rectas.
Sal. 19:7-9;
Jer.9:24
Es el acuerdo y la consistencia
con todo lo que Dios mismo
representa.
Jn.14:6; 17:3
Dios es real / verdadero. Jer.10:5-10; Jn.17:3
Dios habla la verdad y es
confiable.
1 Sam.15:29; Jn.
17:17 y 19; Heb.
6:18; Tit 1:2
Dios se muestra veraz; cumple
sus promesas.
Nm.23:19; Sal.
89:2; 1Ts. 5:24
Dios es personal. Tiene
conocimiento propio, voluntad,
intelecto, autodeterminación.
Éx.3:14; Gn.3
Dios es vida y la fuente primaria
de toda la vida.
Éx.3:14; Jer.10:10;
Jn.5:26
DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA -
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Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 16
Dios posee un corazón tierno, y
muestra compasión a la gente
necesitada y miserable que ama;
además,no da a la persona caída
lo que ella merece.
Éx.3:7,17; Sal.
103:13; Mt.9:36
Longanimidad y paciencia hacia
su pueblo.
Sal.86:15; Rom.2:4;
9:22
5. LA OBRA DEL PADRE
Todo lo que Dios hace como el Todopoderoso, el Soberano, etc.,
se atribuye a Dios el Padre.
5.1.Él es el gran Arquitecto del universo
Ciertamente, Hebreos 1:1-3 describe a Dios (el Padre) como tal:
Vr.1 ¿De qué manera Dios habló en otro tiempo?
____________________________________________________
Vr.2 ¿Cómo Dios habla en los postreros días?
____________________________________________________
¿Cómo constituyó el Padre al hijo?
____________________________________________________
¿Quién fue el medio por el cual hizo el universo?
____________________________________________________
Entonces Dios es. El Soberano absoluto en todo el universo.
5.2.Él envió a su Hijo al mundo
Según Juan 3.16-17
¿Quién amó al mndo?________¿Que dio?______________¿para
que?________________________¿Que va a pasar con los que
creen?_____________________ si, no_____________________
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Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 17
¿Para qué Dios envio a su hijo?___________________________
Jesús les preguntó a los judíos: (Jn. 10:36) Y si Dios me apartó a
mí y me envió al mundo, ¿cómo podéis decir que le he ofendido
por haber dicho que soy Hijo de Dios?
5.3. El le dio su aprobación al Hijo y a lo que éste hizo
El Padre reconoció a su Hijo dos veces con estas palabras:
En el______________(Mateo 3.17)________________________
En la______________(Mateo 17.5)________________________
5.4.Él envió al Espíritu Santo al mundo
Jesús dijo: “El _________________, el E________ S________, a
quien el Padre _____________ en mi nombre” (Juan 14.26). El
Espíritu Santo vino, según había sido prometido, en el día de
___________________. (Hechos 2.)
5.5.El es nuestro Salvador
Este título también se atribuye al Hijo (Mateo 1.21; 2 Pedro
3.18). En realidad, no hay salvación en la cual el Padre, el Hijo y
el Espíritu Santo no tengan parte. Pero nosotros a veces miramos
tanto a Cristo como nuestro Salvador que se nos olvida que el
Padre, así como el Hijo, es el Salvador del alma. Cristo dijo:
(Juan 6.44)
____________________________________________________
___________________________________________________.
Pablo presenta la obra del Padre y del Hijo cuando él dice que “la
dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”
(Romanos 6.23). Al dar pleno reconocimiento al poder salvador
del Dios trino, decimos como Pedro: “...guardados por el poder
de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación” (1 Pedro
1.5).
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5.6.El tiene parte en la santificación de los creyentes
Judas dirige su epístola a los “santificados en Dios Padre, y
guardados en Jesucristo” (Judas 1). Dios Padre, Dios Hijo y
Dios Espíritu Santo cada uno desempeña un papel distinto en esta
obra. El Hijo oró al Padre a favor de sus discípulos: “Santifícalos
en tu verdad” (Juan 17.17).
5.7.El contesta las oraciones de su pueblo
“Para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo
dé” (Juan 15.16). Son muchas las promesas de Dios de escuchar
y contestar las oraciones que sus santos le ofrecen en el nombre
de Jesús.
6. LA TRINIDAD
Es una doctrina la cual confesamos y creemos. La enseñanza
bíblica de la Trinidad es, en un sentido es un misterio; y mientras
más entramos en unión con Dios y profundizamos nuestra
comprensión de él, más reconocemos cuánto hay aún por
conocer. Basada en la enseñanza bíblica, la confesión cristiana
tradicional es que Dios es uno en tres y tres en uno.
Por lo tanto: "Dios existe eternamente en tres personas: Padre,
Hijo y Espíritu Santo, y cada persona es plenamente Dios y hay
sólo un Dios."
6.1.¿Por qué es vital esta enseñanza?
Porque existen distintos grupos que están en contra de esta
realidad espiritual:
 Los mormones (la trinidad son 3 dioses separados que antes
eran humanos)
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Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 19
 Los Testigos de Jehová y Davidianos (niegan que Jesús y el
Espíritu Santo sean personas divinas)
 Los teólogos liberales (desmitologización). Jesús no fue
concebido por el Espíritu Santo) como el teólogo alemán
Rudolf Bultman.
 Y hasta 1930, los adventistas (el Espíritu Santo es un
representante y Jesús es el Arcángel Miguel).
6.2. El fundamento de la doctrina de la Trinidad
 En el bautismo de Jesús (Mateo 3:14-17)
 La fórmula bautismal dicha por Jesús (Mateo 28:19)
 La bendición en 2 Corintios 13:14
 La creación del hombre se usa términos plurales
 (Génesis 1:26)
6.3. La Trinidad actuando en unidad
 En la creación (Génesis 1:3, Juan 1:1, Job 26:12-13)
 En la encarnación (Juan 3:16, Lucas 2:11, Lucas 1:35)
 En la redención (Hebreos 9:14)
 En la salvación (Efesios 1:13)
 En la comunión (Efesios 2:18, 2 Corintios 5:19)
 En la oración (Juan 16:23, Romanos 8:26)
 En la gloria (1 Corintios 15:24, Filipenses 3:21, Apocalipsis
22:17)
 En la regeneración (Lucas 10:20, Efesios 1:7, Juan 3:3-6)
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6.4. La Trinidad y los atributos de Dios
6.5. Las labores de los miembros individuales de la Trinidad
El Padre es el recurso o causa esencial de:
 el universo (1ª Corintios 8:6; Apocalipsis 4:11);
 la revelación divina (Apocalipsis 1:1);
 la salvación (Juan 3:16-17); y
 las obras humanas de Jesús (Juan 5:17; 14:10). El
Padre PONE EN MARCHA todas estas cosas.
El Hijo es el agente a través de quien el Padre hace las
siguientes obras:
 la creación y mantenimiento del universo (1ª
Corintios 8:6; Juan 1:3; Colosenses 1:16-17);
 la revelación divina (Juan 1:1; Mateo 11:27; Juan
16:12-15; Apocalipsis 1:1); y
DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA -
Getsemaní
Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 21
 la salvación (2ª Corintios 5:19; Mateo 1:21; Juan
4:42). El Padre hace todas estas cosas a través del
Hijo, quien hace las veces de Su agente.
El Espíritu Santo es el medio por el cual el Padre hace las
siguientes obras:
 la creación y mantenimiento del universo (Génesis
1:2; Job 26:13; Salmos 104:30);
 la revelación divina (Juan 16:12-15; Efesios 3:5; 2ª
Pedro 1:21);
 la salvación (Juan 3:16; Tito 3:5; 1ª Pedro 1:2); y
 las obras de Jesús (Isaías 61:1; Hechos 10:38). De
este modo el Padre hace todas estas cosas por el poder
del Espíritu Santo.
BIBLIOGRAFIA
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EE.UU 2007
2. Doctrina de la Biblia. Daniel Kauffman. Ed.Publicador
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4. Berkhof Luis, Teología Sistemática, Ed. TELL, 1976, EE.UU.
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7. Grudem Wayne. Doctrina Biblica, Ed. Vida. EE.UU.1999
8. http://www.iglesiareformada.com/biblioteca.html

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DOCTRINA DE DIOS

  • 2. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 2 INTRODUCCIÓN Muy apreciados jóvenes adolescentes del consistorio Getsemaní Cusco que bueno que te interese con conocer más de Dios y vivir para El. En este estudio aprenderemos doctrina acerca de Dios. Tus inquietudes, preguntas, aportes serán valiosos durante las lecciones los domingos. Este estudio ha sido preparado con el objetivo de saber y aplicar a nuestras vidas a Dios. Empecemos con esta pregunta: ¿Quién es Dios? Para el cristiano de mucho o de poco tiempo en el evangelio, esta pregunta puede parecer absurda. “Dios es Dios”. ¿No hay que decir más nada? Y, hasta cierto punto, es cierto. Dios es Dios y no hay otro. Dios, en si, define lo que significa la palabra Dios. Nosotros no somos capaces de definir la palabra o la idea de Dios. ¿Por qué? Sin embargo, Dios quiere que lo conozcamos. Ef.4:13 hasta que todos _____________________ la unidad de la____ y del ______________________ del Hijo de _______, hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la ____________ de la _______________ de la plenitud de Cristo. 1Ti.2:4 quien quiere que todos los ____________ sean _____________ y que lleguen al __________________________ de la _______________.
  • 3. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 3 Este conocimiento tiene dos partes, una parte personal (nuestra relación con Dios) y una parte intelectual (la doctrina). Ambas partes son de suma importancia, pero el enfoque de este estudio es el cuerpo de doctrinas bíblicas con respecto a Dios. Dios se ha revelado en las Sagradas Escrituras para que nosotros lo conozcamos de verdad. Si dependiéramos de nuestra experiencia espiritual de Dios para establecer nuestro conocimiento de Él, cada persona tendría su propio dios. Nuestras experiencias y nuestras vidas son bastante diferentes y, por esto, Dios nos ha dado una base común en su palabra. Para que no seamos “niños fluctuantes” Dios se ha hecho conocer. Nos toca a nosotros, como sus hijos, hacer todo lo posible para adquirir este conocimiento. Trataremos primero a Dios en términos generales. Sin hablar de las personas de la Santa Trinidad, veremos lo que la Biblia dice de Dios. Utilizaremos dos avenidas muy tradicionales para lograr esto: primero, la de los nombres de Dios y, segundo, la de las perfecciones (atributos) de Dios. Al terminar, concluiremos con algo sobre Dios Padre, la primera persona de la Santa Trinidad. En los próximos estudios teológicos consideraremos la Segunda y la Tercera personas de la Trinidad también. REPASO ¿Quién es Dios?_______________________________________ ¿Por qué nos somos capaces de definir la idea de Dios? ____________________________________________________ ¿ Qué pasaría si dependiéramos sólo de nuestra experiencia espiritual de Dios para establecer nuestro conocimiento de Él? ____________________________________________________
  • 4. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 4 ¿Para qué Dios nos dio su palabra?________________________ 1. EL CONOCIMIENTO DE DIOS Porque mis ____________________ no son vuestros _______________, ni vuestros _________________ mis caminos, dijo Jehová. Como son más _______________los _______________ que la _____________, así son mis caminos _________ __________ que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros _____________________. Isaías 55:8-9 ¿Que nos enseña este texto? ____________________________________________________ ____________________________________________________ Todos ser humano tiene algún conocimiento de Dios. Entonces: ¿Cuál es la fuente de esta convicción?, ¿cuál es el origen de la idea de Dios? Tenemos 3 respuestas. 1. Es innata. 2. Es una deducción de la razón: una conclusión a la que se llega por un proceso de generalización. 3. Que debe ser atribuida a una revelación sobrenatural, preservada por la tradición. 1.1.Dios es incomprensible, pero conocible1 La Iglesia Cristiana confiesa, por una parte, que Dios es el Incomprensible, y por la otra que puede ser conocido, y que conocerlo es un requisito absoluto para ser salvo.2 Admite la fuerza de la pregunta de Sofar: “¿Descubrirás tú los secretos de Dios? ¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso?”Job 11: 7. Y 1 Fuente resumida: Teología Sistemática Luis Berkhoff. Pp.15-17 2 ¿Esto que implica? Tener fe, arrepentirme, creer, aceptar como mi salvador, mi señor.
  • 5. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 5 siente que no encuentra respuesta a la pregunta de Isaías: “¿A qué, pues haréis semejante a Dios, o qué imagen le compondréis?” Isaías 40: 18. Pero al mismo tiempo, tiene presente la declaración de Jesús: “Y esta es la vida eterna: Que te conozcan a ti, El único Dios verdadero y a Jesucristo a quien has enviado”. Juan 17: 3. La Iglesia Cristiana se regocija en el hecho de que “El Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo”. 1 Juan 5: 20. Entonces: ¿Podemos conocer a Dios? _______________________________ ¿Por qué es incomprensible Dios?__________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ¿Que implica conocer a Dios para ser salvo?_________________ ____________________________________________________ 1.2.Dios puede ser conocido3 ¿Por qué el conocimiento de Dios es tan importante? Porque conocer a Dios a través de Jesucristo es para tener vida eterna. Juan 17:13___________________________________________ ¿Cómo podemos conocer a Dios? Sólo a través de Su propia revelación para nosotros en toda la creación y en su Palabra escrita.4 Salmos 19:1-3 ________________________________________ 2 Timoteo 3:16________________________________________ 3 https://reformadoreformandome.wordpress.com/2008/08/06/el- conocimiento-de-dios/ 4 Confesión Belga, Artículo 2
  • 6. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 6 ¿Dios mismo se hace conocido para el impío5? Si, a través de su creación Dios muestra que Él es Dios y que Él debe ser servido por lo tanto el impío no tiene excusa. Romanos 1:20_________________________________________ ¿Cómo se revela Dios a su pueblo?. Por medio de las Escrituras, las que nos revelan a Cristo, sólo en quien hay salvación. 2 Timoteo 3:16-17_____________________________________ ¿Dios también se revela a su pueblo por medio de la creación? Si, en la luz de la Escritura vemos que los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Salmos 19:1__________________________________________ ¿De qué otra manera Dios se hace conocido a su pueblo? Dios se hace conocido a través de la historia. ¿Podemos obtener este conocimiento de Dios por nuestros esfuerzos? No, el Espíritu Santo debe hacer conocidas esas verdades a nosotros por su obra en nuestros corazones. 1 Corintios 2:10-12_____________________________________ 2. LA EXISTENCIA DE DIOS 2.1. Falsos y Verdaderos Sistemas de Teología Deismo. Este sistema reconoce que hay un Dios, pero niega que Dios sustente o sostenga la creación. Para ellos, “Dios es el Creador, pero no el Sustentador." Ateismo. Aquellos que sostienen esta llamada creencia, excluyen a Dios en toda manera. 5 Impío es un concepto que proviene de un vocablo latino que sirve para referirse a alguien que carece de la virtud de la piedad o de fe en Dios. A su vez, se utiliza como sinónimo de hostil, en cuanto a lo religioso y sagrado se refiere
  • 7. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 7 Escepticismo. Escépticos e infieles, están llenos de dudas y descreen de Dios, especialmente del Dios de Revelación. Agnosticismo. Esta escuela de pensamiento no niega a Dios, pero niega que Dios pueda ser conocido. Panteísmo. Para ellos, todo es Dios y Dios es todo. Cada cosa que vemos es Dios. Dios está en todo. Dios y creación serian sinónimos. Politeísmo. Esta es la creencia en muchos dioses. Habría varios dioses sobre nosotros; y sobre ellos tendrían otros dioses, y así sucesivamente. Triteísmo. Esta es la creencia en tres Dioses. Dualismo. Esta es la creencia en dos Dioses; un Dios que es bueno, y un Dios que es malo. Ellos son co-iguales en poder y persuasión. Teísmo. Es la creencia en la existencia de un Dios personal. Disertar sobre esto sería en vano, porque cada uno debe saber quién es Dios, cuál es su nombre, a fin de confiar en el. Monoteísmo. Es la doctrina sobre la existencia de un solo Dios. Nosotros somos monoteístas. Los judíos y los mahometanos también. Si eso es cierto, son ellos salvos? No! “Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.” (Santiago 2:19). Creer que Dios es uno no es suficiente, sino “que, si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.” (Rom. 10:9). 2.2.Evidencias de la Existencia de Dios. Cada estudiante debe asumir que la Biblia nunca trata de probar la existencia de Dios. Asume que cada hombre sabe que hay un Dios, y declara que, “Dice el necio en su corazón: No hay Dios” (Salmo 14:1).
  • 8. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 8 Hay muchas evidencias de la existencia de Dios, la primera es: 2.2.1. Por la razón. (Intelectual). a. El argumento de la intuición6. Algunas veces llamada “primeras-verdades”; es la creencia que sabe que hay un Dios sin que nadie le revele tal hecho. Todas las razas en el mundo saben que hay un Dios, pese a que ellos no estén adorando al único y verdadero Dios. No hay tal cosa como un verdadero ateo. La evidencia de la existencia de Dios está en el hombre, nace en él. b. El Argumento Cosmológico. Este es el argumento de causa y efecto. ¿Aquí está el mundo, entonces, como llego a ser? Hay una Causa o Poder detrás de todo. Debe haber un Hacedor o Creador. Es fácil pensar que detrás de la creación está Dios, pero es imposible pensar que hay detrás de Dios. c. El Argumento Teleológico: Hay un perfecto diseño y orden en el universo. El copo de nieve es un hermoso patrón que el hombre no pudo duplicar. ¿Por qué el hielo sube a la superficie del agua y no se va al fondo cuando se congela? ¿Cómo es posible que primavera, verano, otoño e invierno vengan en orden, y que haya sucedido por milenios? ¿Por qué el sol no está tan cerca de la tierra como para calcinarla ni tan lejos como para que 6 El diccionario de la Real Academia Española (RAE) define el términointuición como: "…Facultad de comprender las cosas instantáneamente, sin necesidad de razonamiento. || 2. Resultado de intuir. || 3. coloq. Presentimiento. || 4. Fil. Percepción íntima e instantánea de una idea o una verdad que aparece como evidente a quien la tiene."
  • 9. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 9 se congele? ¡Debe haber un Diseñador detrás de la creación, y ese Diseñador es Dios! d. El Argumento Antropológico: Este argumento se basa en las cualidades morales e intelectuales del hombre. El hombre es el resultado directo de la creación de Dios, tal como otras criaturas lo son, pese a que las otras criaturas no posean las cualidades morales e intelectuales del hombre. ¿Por qué? El hombre tiene la capacidad de saber, de razonar. Si el hombre no tomó estas cualidades de algún Otro, alguien mayor, un creador, ¿de dónde las tomó? En resumen defina: El argumento de la intuición:_____________________________ ____________________________________________________ El Argumento Cosmológico: _____________________________ ____________________________________________________ El Argumento Teleológico: ______________________________ ____________________________________________________ El Argumento Antropológico: ____________________________ ____________________________________________________ 2.2.2. Por la Historia. ¡Ciertamente, la historia es su Historia! La historia verifica el hecho de que hay un Dios. La historia ha comprobado el hecho de la existencia de Dios contra aquellos que habían repudiado su Ley. De modo que los cristianos nunca deberían preocuparse de las condiciones del mundo. Dios está en Su Trono. Nada puede suceder, sino por Su Voluntad. Alguien ha dicho, “la Profecía es el molde de la historia.” Dios habla, y tiempo después, lo que el habló se cumple al pie de la letra. La
  • 10. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 10 Historia registra solamente lo que Dios ha dicho que sucedería. La Historia comprueba que hay un Dios. ¿Hay algo que puede suceder fuera de Dios?_________________ Dios. ¿Cómo habló a los antepasados? Según He 1:1-2 ____________________________________________________ 2.2.3. Por la Experiencia. Esta es una de las más grandes comprobaciones de la existencia de Dios. Los hombres han sido transformados por el poder de Dios. ¡No hay otra explicación sino Dios! Oraciones han sido contestadas atestiguando la existencia de Dios. ¿Qué hizo el poder de Dios?______________________________ Puedes dar un testimonio. ¿Cómo tus oraciones fueron contestadas?__________________________________________ 2.2.4. Por la Escritura a. Lo que la Biblia asume ser. La Biblia es el único libro que es inspirado de Dios. La Biblia es el patrón para toda conducta correcta en el mundo. Si la Biblia no es la Palabra de Dios, entonces no tenemos Dios; no podemos conocer nunca a Dios. ¿Cómo podemos llegar a conocer a Dios a través de la Biblia? ____________________________________________________ ____________________________________________________ b. Revelación Cristológica. En Jesucristo, Dios vino a los hombres para decirnos como es Dios. Si Jesús no es Dios, entonces no hay Dios. Dios nunca podría ser conocido. “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del
  • 11. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 11 Padre, él le ha dado a conocer.” (Juan 1:18). Jesucristo es el Hijo de Dios, y El y Su vida comprueban la existencia de Dios. Quien en JESUS para ti_________________________________ ____________________________________________________ c. Declaración profética Dios anuncia por anticipado el futuro. Cualquiera que pueda hacer esto es más que un hombre. El hombre no siempre puede hablar sobre el pasado, mucho menos sobre el futuro. Cuando Cristo fue crucificado se cumplieron muchas profecías distintas, profecías escritas con siglos de anticipación. Busca en tu biblia esas profesas (Profecía y su cumplimiento) 3. ¿CÓMO SE LLAMA EL SER DIVINO? LOS NOMBRES DE DIOS  ADONAI, Significado: ___________________________. Salmo 8; Isaías 40: 3-5, Ezequiel 16:8; Habacuc 3:19.  EL, Significado: _____________________________. Éxodo 15:2; Números 23:22, Deuteronomio 7:9 (Marcos 15:34).  EL ELOHE ISRAEL, Significado: _____________________ Génesis 33:20; Éxodo 5:1, Salmo 68:8; Salmo 106:48  EL EYÓN, Significado: ____________________. Génesis 14:17-22; Salmo 78:35; Daniel 4:34 (Hechos 16:17)
  • 12. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 12  ELOHIM, Significado: ______________________. Génesis 1:1-3; Deuteronomio 10:17, Salmo 68 (Marcos 13:19).  EL OLAM, Significado: _____________________. Génesis 21:33; Salmo 90:1,2, Isaías 40:28 (Romanos1:20).  EL-ROI, Significado: _______________________. Génesis 16:11-14; Salmo 139-7-12.  EL-SHADDAI, Significado: El todo ______________.Génesis 17:1-3; 48:3; 49:25, 35:11, Salmo 90:2.  EMANUEL, Significado: ________________________ “YO SOY”. Isaías 7:14; 8:8-10 (Mateo 1:23).  JEHOVÁ, Significado: ______________, el que es autoexistente. Éxodo 3:14; 6:2-4, 34:5-7; Salmo 102.  JEHOVÁ JIREH, Significado: _________________. Génesis 22:13, 14; Salmo 23 (Marcos 10:45; Romanos 8:2)  JEHOVÁ MEKADDESH, Significado: ____________. Éxodo 31:12, 13 (1 Pedro 1:15,16; Hebreos 13:12; 1 Tesalonicenses 5:23,24).  JEHOVÁ-NISSI, Significado: ______________________________. Éxodo 17:15,16; Deuteronomio 20:3,4, Isaías 11:10-12 (Efesios 6:10-18)  JEHOVÁ-RAFA, Significado: _____________________________. Éxodo 15:25-27; Salmo 103:3, 147:3 (1 Pedro 2:24).  JEHOVÁ-ROHI, Significado: _____________________________. Salmo 23:1-3, Isaías 53:6 (Juan 10:14-18; Hebreos 13:20; Apocalipsis 7:17).
  • 13. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 13  JEHOVÁ-SABAOT, Significado: ___________________________. 1 Samuel 1:3; 1 Samuel 17:45; Salmo 46:7, malaquías 1:10-14 (Romanos 9:29).  JEHOVÁ-SHALOM, Significado: _______________. Números 6:22-27; Jueces 6:22-24, Isaías 9:6 (Hebreos 13:20).  JEHOVÁSHAMMAH, Significado: ________________________. Ezequiel 48:35; Salmo 46 (Mateo 28:20; Apocalipsis 21).  TSIDKENU, Significado: _________________________. Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21).  JEHOVÁ-TSIDKENU, Significado: _________________________. Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21).  JAH, Significado:__________________________ , el que es auto existente. Éxodo 3:14; 15:2; Salmo 46:1, 68:4; Isaías 26:4.  JHWH/YHVH, Significado: _______________________, el que es autoexistente. Éxodo 3:14; Malaquías 3:6. 4. LOS ATRIBUTOS DE DIOS Los atributos de Dios son las cualidades que le constituyen en lo que verdaderamente es. Es decir, consisten en las características de su naturaleza más bien que de sus hechos, tales como crear, guiar o preservar. (Complete el atributo conforme los pasajes bíblicos)
  • 14. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 14 Atributo Definición Referencia bíblica Dios es uno. Dt.6:4; 1 Co8:6 Dios no tiene término ni es finito 1 R 8:27; Sal 145:3; Hch.17:24 Dios está fuera de la sucesión del tiempo. Gn.21:33; Sal 90:2 Dios no cambia, su esencia no puede ser cambiada. Sal.102:27; Mal 3:6; Stg.1:17 Dios está presente en todo lugar. Sal 139:7-12; Jer.23:23-24 Dios es el gobernante supremo, independiente de cualquier autoridad fuera de sí mismo. Ef.1, Vr. 21 Dios conoce todas las cosas reales y posibles Sal.139:1-4; 147:4- 5; Mt.11:21 Dios es todopoderoso. Mt.19:26; Ap.19:6 Dios posee equidad moral; no muestra favoritismo. Hch.10:34-35; R0 2:11 Dios busca lo mejor para las personas a su propio costo infinito. Sal 103:17; Ef.2:4- 5; 1 Jn.4:8,l0 Dios tiene una preocupación desinteresada por el bienestar de aquellos que ama. Dt.7:7-8; Jn.3:16 Dios provee a aquellos que ama de favores inmerecidos, según sus necesidades. Éx.34:6; Ef.1:5-8; Tit. 2:11
  • 15. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 15 Lo que constituye el carácter de Dios y es mostrado por la benevolencia, gracia y misericordia. Éx.33:19; Sal.145:9 Dios es independiente de sus criaturas. Sal.115:3 Dios es recto, perfecto,separado de todo pecado o maldad. 1P. 1:16 Es la santidad aplicada a las relaciones; la ley de Dios y sus acciones son absolutamente rectas. Sal. 19:7-9; Jer.9:24 Es el acuerdo y la consistencia con todo lo que Dios mismo representa. Jn.14:6; 17:3 Dios es real / verdadero. Jer.10:5-10; Jn.17:3 Dios habla la verdad y es confiable. 1 Sam.15:29; Jn. 17:17 y 19; Heb. 6:18; Tit 1:2 Dios se muestra veraz; cumple sus promesas. Nm.23:19; Sal. 89:2; 1Ts. 5:24 Dios es personal. Tiene conocimiento propio, voluntad, intelecto, autodeterminación. Éx.3:14; Gn.3 Dios es vida y la fuente primaria de toda la vida. Éx.3:14; Jer.10:10; Jn.5:26
  • 16. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 16 Dios posee un corazón tierno, y muestra compasión a la gente necesitada y miserable que ama; además,no da a la persona caída lo que ella merece. Éx.3:7,17; Sal. 103:13; Mt.9:36 Longanimidad y paciencia hacia su pueblo. Sal.86:15; Rom.2:4; 9:22 5. LA OBRA DEL PADRE Todo lo que Dios hace como el Todopoderoso, el Soberano, etc., se atribuye a Dios el Padre. 5.1.Él es el gran Arquitecto del universo Ciertamente, Hebreos 1:1-3 describe a Dios (el Padre) como tal: Vr.1 ¿De qué manera Dios habló en otro tiempo? ____________________________________________________ Vr.2 ¿Cómo Dios habla en los postreros días? ____________________________________________________ ¿Cómo constituyó el Padre al hijo? ____________________________________________________ ¿Quién fue el medio por el cual hizo el universo? ____________________________________________________ Entonces Dios es. El Soberano absoluto en todo el universo. 5.2.Él envió a su Hijo al mundo Según Juan 3.16-17 ¿Quién amó al mndo?________¿Que dio?______________¿para que?________________________¿Que va a pasar con los que creen?_____________________ si, no_____________________
  • 17. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 17 ¿Para qué Dios envio a su hijo?___________________________ Jesús les preguntó a los judíos: (Jn. 10:36) Y si Dios me apartó a mí y me envió al mundo, ¿cómo podéis decir que le he ofendido por haber dicho que soy Hijo de Dios? 5.3. El le dio su aprobación al Hijo y a lo que éste hizo El Padre reconoció a su Hijo dos veces con estas palabras: En el______________(Mateo 3.17)________________________ En la______________(Mateo 17.5)________________________ 5.4.Él envió al Espíritu Santo al mundo Jesús dijo: “El _________________, el E________ S________, a quien el Padre _____________ en mi nombre” (Juan 14.26). El Espíritu Santo vino, según había sido prometido, en el día de ___________________. (Hechos 2.) 5.5.El es nuestro Salvador Este título también se atribuye al Hijo (Mateo 1.21; 2 Pedro 3.18). En realidad, no hay salvación en la cual el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no tengan parte. Pero nosotros a veces miramos tanto a Cristo como nuestro Salvador que se nos olvida que el Padre, así como el Hijo, es el Salvador del alma. Cristo dijo: (Juan 6.44) ____________________________________________________ ___________________________________________________. Pablo presenta la obra del Padre y del Hijo cuando él dice que “la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6.23). Al dar pleno reconocimiento al poder salvador del Dios trino, decimos como Pedro: “...guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación” (1 Pedro 1.5).
  • 18. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 18 5.6.El tiene parte en la santificación de los creyentes Judas dirige su epístola a los “santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo” (Judas 1). Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo cada uno desempeña un papel distinto en esta obra. El Hijo oró al Padre a favor de sus discípulos: “Santifícalos en tu verdad” (Juan 17.17). 5.7.El contesta las oraciones de su pueblo “Para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé” (Juan 15.16). Son muchas las promesas de Dios de escuchar y contestar las oraciones que sus santos le ofrecen en el nombre de Jesús. 6. LA TRINIDAD Es una doctrina la cual confesamos y creemos. La enseñanza bíblica de la Trinidad es, en un sentido es un misterio; y mientras más entramos en unión con Dios y profundizamos nuestra comprensión de él, más reconocemos cuánto hay aún por conocer. Basada en la enseñanza bíblica, la confesión cristiana tradicional es que Dios es uno en tres y tres en uno. Por lo tanto: "Dios existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, y cada persona es plenamente Dios y hay sólo un Dios." 6.1.¿Por qué es vital esta enseñanza? Porque existen distintos grupos que están en contra de esta realidad espiritual:  Los mormones (la trinidad son 3 dioses separados que antes eran humanos)
  • 19. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 19  Los Testigos de Jehová y Davidianos (niegan que Jesús y el Espíritu Santo sean personas divinas)  Los teólogos liberales (desmitologización). Jesús no fue concebido por el Espíritu Santo) como el teólogo alemán Rudolf Bultman.  Y hasta 1930, los adventistas (el Espíritu Santo es un representante y Jesús es el Arcángel Miguel). 6.2. El fundamento de la doctrina de la Trinidad  En el bautismo de Jesús (Mateo 3:14-17)  La fórmula bautismal dicha por Jesús (Mateo 28:19)  La bendición en 2 Corintios 13:14  La creación del hombre se usa términos plurales  (Génesis 1:26) 6.3. La Trinidad actuando en unidad  En la creación (Génesis 1:3, Juan 1:1, Job 26:12-13)  En la encarnación (Juan 3:16, Lucas 2:11, Lucas 1:35)  En la redención (Hebreos 9:14)  En la salvación (Efesios 1:13)  En la comunión (Efesios 2:18, 2 Corintios 5:19)  En la oración (Juan 16:23, Romanos 8:26)  En la gloria (1 Corintios 15:24, Filipenses 3:21, Apocalipsis 22:17)  En la regeneración (Lucas 10:20, Efesios 1:7, Juan 3:3-6)
  • 20. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 20 6.4. La Trinidad y los atributos de Dios 6.5. Las labores de los miembros individuales de la Trinidad El Padre es el recurso o causa esencial de:  el universo (1ª Corintios 8:6; Apocalipsis 4:11);  la revelación divina (Apocalipsis 1:1);  la salvación (Juan 3:16-17); y  las obras humanas de Jesús (Juan 5:17; 14:10). El Padre PONE EN MARCHA todas estas cosas. El Hijo es el agente a través de quien el Padre hace las siguientes obras:  la creación y mantenimiento del universo (1ª Corintios 8:6; Juan 1:3; Colosenses 1:16-17);  la revelación divina (Juan 1:1; Mateo 11:27; Juan 16:12-15; Apocalipsis 1:1); y
  • 21. DOCTRINA 1 (Serie TRINIDAD ) SECA - Getsemaní Iglesia Evangélica Peruana Getsemaní - Cusco 21  la salvación (2ª Corintios 5:19; Mateo 1:21; Juan 4:42). El Padre hace todas estas cosas a través del Hijo, quien hace las veces de Su agente. El Espíritu Santo es el medio por el cual el Padre hace las siguientes obras:  la creación y mantenimiento del universo (Génesis 1:2; Job 26:13; Salmos 104:30);  la revelación divina (Juan 16:12-15; Efesios 3:5; 2ª Pedro 1:21);  la salvación (Juan 3:16; Tito 3:5; 1ª Pedro 1:2); y  las obras de Jesús (Isaías 61:1; Hechos 10:38). De este modo el Padre hace todas estas cosas por el poder del Espíritu Santo. BIBLIOGRAFIA 1. Teología y doctrina cristiana. H. Wayne House, Ed.Vida. EE.UU 2007 2. Doctrina de la Biblia. Daniel Kauffman. Ed.Publicador Lampara y Luz, EEUU.2003 3. Doctrina de Dios, Esteban De Vries, Instituto Biblico Reformado 4. Berkhof Luis, Teología Sistemática, Ed. TELL, 1976, EE.UU. 5. Pealman Myer. Teologia Biblica y Sistemática, Ed.Vida, EE.UU.1990. 6. Grau José, Introducción a la teología, Ed.Clie, 1973 Terrassa Barcelona. 7. Grudem Wayne. Doctrina Biblica, Ed. Vida. EE.UU.1999 8. http://www.iglesiareformada.com/biblioteca.html