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CAPÍTULO SEGUNDO
LA COMUNIDAD HUMANA
Doctrina Social de la Iglesia II
Integrantes:
 Abanto Ruíz Marita
 Julca Castañeda Meleny
 Peche Zavaleta Leila
 Torres Esquivel Marité
La vocación de la humanidad es
manifestar la imagen de Dios y ser
transformada a imagen del Hijo
Único del Padre. Esta vocación
reviste una forma personal, puesto
que cada uno es llamado a entrar
en la bienaventuranza divina; pero
concierne también al conjunto de la
comunidad humana.
Artículo 1.- LA PERSONA Y LA SOCIEDAD
I.- El carácter comunitario de la vocación humana
• La persona humana necesita la vida social. Esta no constituye para ella algo
sobreañadido sino una exigencia de su naturaleza. Por el intercambio con
otros, la reciprocidad de servicios y el diálogo con sus hermanos, el hombre
desarrolla sus capacidades; así responde a su vocación.
• Todos los hombres son llamados al mismo fin: Dios. Existe cierta
semejanza entre la unión de las personas divinas y la fraternidad.
El amor al prójimo es inseparable del amor a Dios.
 Cada comunidad se define por su fin y obedece en consecuencia
a reglas específicas pero "el principio, el sujeto y el fin de todas
las instituciones sociales es y debe ser la persona humana”.
 Una sociedad es un conjunto de personas ligadas de manera orgánica por un principio de
unidad que supera a cada una de ellas. En verdad, se debe
afirmar que cada uno tiene deberes para con las comunidades de que forma
parte y está obligado a respetar a las autoridades encargadas del bien
común de las mismas.
• Dios no ha querido retener para El solo el ejercicio de todos los poderes. Entrega a cada criatura las
funciones que es capaz de ejercer, según las capacidades de su naturaleza. Este modo de gobierno
debe ser imitado en la vida social.
II.- La conversión y la sociedad
• La sociedad es indispensable para la realización de la vocación humana.
Para alcanzar este objetivo es preciso que sea respetada la justa jerarquía
de los valores.
• Es preciso entonces apelar a las capacidades espirituales y morales de la
persona y a la exigencia permanente de su conversión interior para
obtener cambios sociales que estén realmente a su servicio.
Artículo 2.- LA PARTICIPACIÓN EN LA VIDA SOCIAL
I.- La autoridad
• “Una sociedad bien ordenada y fecunda requiere gobernantes, investidos de
legítima autoridad, que defiendan las instituciones y consagren, en la medida
suficiente, su actividad y sus desvelos al provecho común del país” .
• “Toda comunidad humana necesita una autoridad que la rija. Esta tiene su
fundamento en la naturaleza humana. Es necesaria para la unidad de la sociedad.
Su misión consiste en asegurar en cuanto sea posible el bien común
de la sociedad.
• La autoridad no saca de sí misma su legitimidad moral. No debe comportarse de manera despótica,
sino actuar para el bien común como una ‘fuerza moral, que se basa en la libertad y en la conciencia
de la tarea y obligaciones que ha recibido’.
• La autoridad sólo se ejerce
legítimamente si busca el
bien común del grupo en
cuestión y si, para alcanzarlo,
emplea medios moralmente
lícitos.
II.- El bien común
• Por bien común, es preciso entender ‘el conjunto de aquellas condiciones de la vida social
que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir más plena y
fácilmente su propia perfección. Exige la prudencia por parte de cada uno, y más aún por
la de aquellos que ejercen la autoridad. Comporta tres elementos esenciales:
• En primer lugar, el respeto a la persona en cuanto tal.
• En segundo lugar, el bien común exige el bienestar social y el desarrollo
del grupo mismo.
• El bien común implica, finalmente, la paz, es decir, la estabilidad y la
seguridad de un orden justo.
• Si toda comunidad humana posee un bien común que la configura en
cuanto tal, la realización más completa de este bien común se verifica en
la comunidad política. Corresponde al Estado defender y promover el bien
común de la sociedad civil, de los ciudadanos y de las instituciones
intermedias.
• El bien común está siempre orientado hacia el progreso de las
personas: ‘El orden social y su progreso deben subordinarse al bien de
las personas... y no al contrario’ . Este orden tiene por base la verdad,
se edifica en la justicia, es vivificado por el amor.
III.- Responsabilidad y participación
• La participación es el compromiso voluntario y generoso de la persona en los
intercambios sociales. Es necesario que todos participen, cada uno según el
lugar que ocupa y el papel que desempeña, en promover el bien común. Este
deber es inherente a la dignidad de la persona humana.
• La participación se realiza ante todo con la dedicación a las tareas cuya
responsabilidad personal se asume: por la atención prestada a la educación
de su familia, por la responsabilidad en su trabajo, el hombre participa en el
bien de los demás y de la sociedad
Artículo 3.- LA JUSTICIA SOCIAL
I.- El respeto de la persona humana
• El respeto a la persona humana pasa por el respeto del principio: que
cada uno, sin ninguna excepción, debe considerar al prójimo como
'otro yo‘.
• hacerse prójimo de otro y de servirle activamente se hace más
acuciante todavía cuando éste está más necesitado.
• La enseñanza de Cristo exige incluso el perdón de las ofensas.
• La justicia social solo puede ser conseguida en el respeto de la dignidad transcendente del hombre.
• El respeto de la persona humana implica el de los derechos que se derivan de su dignidad de
criatura.
II.- Igualdad y diferencias entre los hombres
• Al venir al mundo, el hombre no dispone de todo lo que es necesario para el
desarrollo de su vida corporal y espiritual.
• Estas diferencias pertenecen al plan de Dios, que quiere que cada uno reciba
de otro aquello que necesita, y que quienes disponen de "talentos"
particulares comuniquen sus beneficios a los que los necesiten.
• Existen también desigualdades escandalosas que afectan a millones de
hombres y mujeres.
• Creados a imagen del Dios único, dotados de una misma alma
racional, todos los hombres poseen una misma naturaleza y un
mismo origen.
III.- La solidaridad humana
• El principio de solidaridad también con el nombre de "amistad" o
"caridad social" es una exigencia directa de la fraternidad humana
y cristiana.
• La solidaridad se manifiesta en primer lugar en la distribución de
bienes y la remuneración del trabajo.
• Los problemas socio económicos sólo pueden ser resueltos con la
ayuda de todas las formas de solidaridad.
• La virtud de la solidaridad va más allá de los bienes materiales.
Resumen Artículo 1: LA PERSONA Y LA SOCIEDAD
• Es necesario resolver la siguiente interrogante: ¿Qué relación existe entre la persona y la
sociedad?
• Somos únicos ante los ojos de Dios.
• La persona como principio fundamental
Resumen Artículo 2: LA PARTICIPACIÓN EN LA VIDA SOCIAL
• El bien común es el conjunto de condiciones dentro de una sociedad para que
• el hombre pueda desarrollarse.
• Implica la estabilidad y seguridad de un orden justo.
Resumen Artículo 3: LA JUSTICIA SOCIAL
• El ser humano por definición es un ser social y solidario
• Es fundamental practicar la igualdad.
GRACIAS !

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Doctrina social

  • 1. CAPÍTULO SEGUNDO LA COMUNIDAD HUMANA Doctrina Social de la Iglesia II Integrantes:  Abanto Ruíz Marita  Julca Castañeda Meleny  Peche Zavaleta Leila  Torres Esquivel Marité
  • 2. La vocación de la humanidad es manifestar la imagen de Dios y ser transformada a imagen del Hijo Único del Padre. Esta vocación reviste una forma personal, puesto que cada uno es llamado a entrar en la bienaventuranza divina; pero concierne también al conjunto de la comunidad humana.
  • 3. Artículo 1.- LA PERSONA Y LA SOCIEDAD I.- El carácter comunitario de la vocación humana • La persona humana necesita la vida social. Esta no constituye para ella algo sobreañadido sino una exigencia de su naturaleza. Por el intercambio con otros, la reciprocidad de servicios y el diálogo con sus hermanos, el hombre desarrolla sus capacidades; así responde a su vocación. • Todos los hombres son llamados al mismo fin: Dios. Existe cierta semejanza entre la unión de las personas divinas y la fraternidad. El amor al prójimo es inseparable del amor a Dios.
  • 4.  Cada comunidad se define por su fin y obedece en consecuencia a reglas específicas pero "el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona humana”.  Una sociedad es un conjunto de personas ligadas de manera orgánica por un principio de unidad que supera a cada una de ellas. En verdad, se debe afirmar que cada uno tiene deberes para con las comunidades de que forma parte y está obligado a respetar a las autoridades encargadas del bien común de las mismas.
  • 5. • Dios no ha querido retener para El solo el ejercicio de todos los poderes. Entrega a cada criatura las funciones que es capaz de ejercer, según las capacidades de su naturaleza. Este modo de gobierno debe ser imitado en la vida social. II.- La conversión y la sociedad • La sociedad es indispensable para la realización de la vocación humana. Para alcanzar este objetivo es preciso que sea respetada la justa jerarquía de los valores. • Es preciso entonces apelar a las capacidades espirituales y morales de la persona y a la exigencia permanente de su conversión interior para obtener cambios sociales que estén realmente a su servicio.
  • 6. Artículo 2.- LA PARTICIPACIÓN EN LA VIDA SOCIAL I.- La autoridad • “Una sociedad bien ordenada y fecunda requiere gobernantes, investidos de legítima autoridad, que defiendan las instituciones y consagren, en la medida suficiente, su actividad y sus desvelos al provecho común del país” . • “Toda comunidad humana necesita una autoridad que la rija. Esta tiene su fundamento en la naturaleza humana. Es necesaria para la unidad de la sociedad. Su misión consiste en asegurar en cuanto sea posible el bien común de la sociedad.
  • 7. • La autoridad no saca de sí misma su legitimidad moral. No debe comportarse de manera despótica, sino actuar para el bien común como una ‘fuerza moral, que se basa en la libertad y en la conciencia de la tarea y obligaciones que ha recibido’. • La autoridad sólo se ejerce legítimamente si busca el bien común del grupo en cuestión y si, para alcanzarlo, emplea medios moralmente lícitos.
  • 8. II.- El bien común • Por bien común, es preciso entender ‘el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su propia perfección. Exige la prudencia por parte de cada uno, y más aún por la de aquellos que ejercen la autoridad. Comporta tres elementos esenciales: • En primer lugar, el respeto a la persona en cuanto tal. • En segundo lugar, el bien común exige el bienestar social y el desarrollo del grupo mismo. • El bien común implica, finalmente, la paz, es decir, la estabilidad y la seguridad de un orden justo.
  • 9. • Si toda comunidad humana posee un bien común que la configura en cuanto tal, la realización más completa de este bien común se verifica en la comunidad política. Corresponde al Estado defender y promover el bien común de la sociedad civil, de los ciudadanos y de las instituciones intermedias. • El bien común está siempre orientado hacia el progreso de las personas: ‘El orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas... y no al contrario’ . Este orden tiene por base la verdad, se edifica en la justicia, es vivificado por el amor.
  • 10. III.- Responsabilidad y participación • La participación es el compromiso voluntario y generoso de la persona en los intercambios sociales. Es necesario que todos participen, cada uno según el lugar que ocupa y el papel que desempeña, en promover el bien común. Este deber es inherente a la dignidad de la persona humana. • La participación se realiza ante todo con la dedicación a las tareas cuya responsabilidad personal se asume: por la atención prestada a la educación de su familia, por la responsabilidad en su trabajo, el hombre participa en el bien de los demás y de la sociedad
  • 11. Artículo 3.- LA JUSTICIA SOCIAL I.- El respeto de la persona humana • El respeto a la persona humana pasa por el respeto del principio: que cada uno, sin ninguna excepción, debe considerar al prójimo como 'otro yo‘. • hacerse prójimo de otro y de servirle activamente se hace más acuciante todavía cuando éste está más necesitado. • La enseñanza de Cristo exige incluso el perdón de las ofensas. • La justicia social solo puede ser conseguida en el respeto de la dignidad transcendente del hombre. • El respeto de la persona humana implica el de los derechos que se derivan de su dignidad de criatura.
  • 12. II.- Igualdad y diferencias entre los hombres • Al venir al mundo, el hombre no dispone de todo lo que es necesario para el desarrollo de su vida corporal y espiritual. • Estas diferencias pertenecen al plan de Dios, que quiere que cada uno reciba de otro aquello que necesita, y que quienes disponen de "talentos" particulares comuniquen sus beneficios a los que los necesiten. • Existen también desigualdades escandalosas que afectan a millones de hombres y mujeres. • Creados a imagen del Dios único, dotados de una misma alma racional, todos los hombres poseen una misma naturaleza y un mismo origen.
  • 13. III.- La solidaridad humana • El principio de solidaridad también con el nombre de "amistad" o "caridad social" es una exigencia directa de la fraternidad humana y cristiana. • La solidaridad se manifiesta en primer lugar en la distribución de bienes y la remuneración del trabajo. • Los problemas socio económicos sólo pueden ser resueltos con la ayuda de todas las formas de solidaridad. • La virtud de la solidaridad va más allá de los bienes materiales.
  • 14. Resumen Artículo 1: LA PERSONA Y LA SOCIEDAD • Es necesario resolver la siguiente interrogante: ¿Qué relación existe entre la persona y la sociedad? • Somos únicos ante los ojos de Dios. • La persona como principio fundamental Resumen Artículo 2: LA PARTICIPACIÓN EN LA VIDA SOCIAL • El bien común es el conjunto de condiciones dentro de una sociedad para que • el hombre pueda desarrollarse. • Implica la estabilidad y seguridad de un orden justo. Resumen Artículo 3: LA JUSTICIA SOCIAL • El ser humano por definición es un ser social y solidario • Es fundamental practicar la igualdad.