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SESIÓN: EL DESARROLLO MORAL Y SUS TEORÍAS
DESEMPEÑO 1: Demuestra conocimiento y comprensión de las características individuales, socioculturales
y evolutivas de los estudiantes y de sus necesidades especiales.
INDICADOR: Aplica, en situaciones de aula, los conocimientos pedagógicos sobre el desarrollo moral del
estudiante.
PARTE I: FUNDAMENTO TEÓRICO:
1.1. Etapas de desarrollo moral de la persona.
1.1.2. Según J. Piaget:
Jean Piaget propone que hay tres factores que influyen sobre el desarrollo moral: el desarrollo de la
inteligencia, las relaciones entre iguales y la progresiva independencia de la coacción de las normas de los
adultos. El primer factor, el desarrollo de la inteligencia, es el más importante, ya que es el que permite a los
otros dos actuar.
Piaget intenta en sus teorías explicar el funcionamiento interno de nuestras estructuras psíquicas y no se
contenta con explicar el aprendizaje únicamente a partir de la influencia exterior. Elaboró en este sentido
una teoría del desarrollo y el funcionamiento de la inteligencia, donde defiende la existencia de fases o
estadios en el desarrollo de la misma. Estos estadios dependerían, por una parte, de la maduración
biológica del individuo y, por otra, de la influencia del medio social que proveería de las experiencias
adecuadas para aprovechar esta maduración.
La teoría de Piaget sobre el desarrollo moral propone también la existencia de estadios en el mismo. Estos
corresponderían a los del desarrollo intelectual a partir de los dos años de edad, ya que antes, según este
autor, no podemos hablar de moral propiamente dicha.
Primer estadio: moral
de presión adulta.
De los dos a los seis años los niños son capaces de representar las
cosas y las acciones por medio del lenguaje, esto les permite
recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro. Sin
embargo, no pueden aún realizar razonamientos abstractos, por lo que
no pueden comprender el significado de las normas generales. Esto
hace que las vean como cosas concretas imposibles de variar que se
han de cumplir en su sentido literal. Estas normas son, además,
exteriores a los niños, impuestas por los adultos, por lo tanto la moral
se caracteriza en esta fase de desarrollo por la heteronomía.
Segundo estadio:
moral de solidaridad
entre iguales.
De los siete a los once años, los niños adquieren la capacidad de
realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante .
No pueden aún hacer generalizaciones abstractas pero se dan cuenta
de la reversibilidad de algunos cambios físicos y de las
posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las
cosas. Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que tienen
su origen en una autoridad absoluta y exterior -los adultos- y
comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los compañeros de
juego, los iguales. De aquí surge la noción de la convencionalidad
de las normas o reglas de los juegos, que son vistas como
productos de acuerdos entre los jugadores. Surgen sentimientos
morales como la honestidad -necesaria para que los juegos
funcionen- y la justicia. El respeto a las normas se deriva del
respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el mismo para
el mantenimiento del juego, sin embargo, la aplicación de estas
normas y de los conceptos y sentimientos morales es poco flexible.
Las normas no son ya cosas, pero siguen estando ligadas a las cosas
y situaciones concretas, probablemente porque la capacidad
intelectual de los niños no ha llegado aún al desarrollo del
pensamiento abstracto y de la generalización.
Tercer estadio: moral
de equidad.
De los doce años en adelante los niños sufren cambios biológicos y
psicológicos radicales. Se produce la maduración sexual, pero también
una maduración biológica general que potencia el desarrollo intelectual
y moral. Los niños, en esta etapa, se convierten en adolescentes y sus
estructuras de conocimiento permiten ya las generalizaciones y la
realización de operaciones mentales abstractas. Los conceptos se
integran en sistemas de proposiciones y se aprende a pasar de lo
particular a lo general y de lo general a lo particular.
En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados, como la
compasión o el altruismo, que exigen la consideración de la situación
concreta del otro como un caso particular de la aplicación de las
normas. Gracias a esto, la rigidez de aplicación de las normas y
conceptos morales, propia del estadio anterior, desaparece,
completándose el paso de la presión adulta al control individual
de la propia conducta. El adolescente formula principios morales
generales y los afirma de un modo autónomo frente a las normas
exteriores. El respeto a estas últimas se realiza de un modo personal.
Piaget dedujo de sus investigaciones que en la génesis y el desarrollo de los juicios morales existen dos
fases claramente definidas:
 Fase heterónoma, que se caracteriza por lo que él llama “realismo moral” esto es, por la influencia o
presión que ejercen los adultos sobre el niño. En esta fase, las reglas son coercitivas e inviolables
(sagradas). El niño basa el juicio en el respeto unilateral a la autoridad. Es una fase “egocéntrica” incapaz
de ponerse en el lugar de otra persona. Por otra parte, la justicia se identifica con la sanción más severa.
Esta etapa estaría comprendida entre los cuatro y los ocho años de edad.
 Fase autónoma, en la que las reglas surgen de la cooperación entre iguales, y el respeto y
consentimiento mutuos. Las reglas se interiorizan y se generalizan hasta alcanzar la noción de justicia
equitativa -no igualitarista- que implica el reparto racional en función de las situaciones. El juicio está basado
en la reciprocidad. Esta fase abarcaría desde los nueve hasta tos doce años.
Según Lawrence Kohlberg:
El norteamericano Lawrence Kohlberg se basa en los estudios de Piaget y John Dewey. Se centra en los
aspectos cognitivos de la moralidad, es decir, en la capacidad de juzgar moralmente una situación
determinada.
Inició sus trabajos hacia 1960 prolongándolos varias décadas, presentando a la gente “dilemas morales”,
casos conflictivos, y clasificó las respuestas que, ante ellos, daban las personas. De esta manera llegó a
determinar hasta seis etapas que se corresponden a tres niveles distintos de moralidad.
Según Kohlberg, esta secuencia de etapas es necesaria, y no depende de las diferencias culturales (obtuvo
los mismos resultados en EEUU, México, Taiwán). Normalmente los niños se encuentran en el primer nivel
(premoral), pero sólo el 25% de los adultos llegan al tercer nivel (y únicamente un 5% alcanza el sexto
estadio). Por tanto, la madurez física y psicológica del individuo no siempre conlleva madurez moral, más
difícil aún de lograr.
Las etapas son las siguientes:
Primer Nivel: Pre convencional
Se respetan las normas sociales sobre lo que es bueno o malo atendiendo únicamente a sus consecuencias
premio o castigo- o al poder físico de los que las establecen. Además, se considera justo lo que satisface
las necesidades del yo (egocentrismo e individualismo). Se distinguen 2 estadios:
Estadio 1: Orientación al castigo y la obediencia. Se obedecen las normas para evitar el castigo. No se
considera el valor humano de la norma. “Si no lo hago, me castigan”.
Estadio 2: Orientación pragmática. Prevalecen las consideraciones de conveniencia propia, satisfacción
de necesidades, etc. La razón para hacer lo correcto es servir a los propios intereses (reconociendo que los
demás también los tienen). “Me va bien así” “Es lo que más me conviene” (por premios).
Segundo Nivel: Convencional
Se vive identificado con el grupo y se intenta cumplir bien el propio rol: responder a las expectativas de los
demás y mantener el orden establecido, es decir, el orden “convencional”. Consiste en someterse a las
reglas, expectativas y convenciones de la sociedad, porque son las de la propia sociedad.
Estadio 3: Orientación hacia la concordancia (el buen chico). Se considera bueno lo que gusta o ayuda
a los demás y es aprobado por ellos. Conformidad con los “modelos” colectivos. La conducta se juzga en
este estadio según la intención. La razón para hacer lo correcto es la necesidad de ser considerado bueno
por sí mismo y por los demás. Se busca la aprobación de los otros, complacerlos. Lo importante es dar
buena impresión y tener buenas relaciones con los demás, la gente cercana (familia, compañeros,
profesores,...). “Es lo que esperan de mí” “No quiero defraudados”.
Estadio 4: Orientación hacia la ley y el orden. La conducta correcta consiste en que cada uno cumpla
con su deber, respete a la autoridad y mantenga el orden establecido. El individuo es capaz de asumir el
punto de vista de la sociedad en general. Se defienden las leyes y la sociedad en su conjunto. “Me basta
saber que he cumplido con mi deber”. “Si no actuamos así, sería una catástrofe”.
Tercer Nivel: Post convencional
Hay un esfuerzo por definir valores y principios de validez universal, es decir, por encima de las
convenciones sociales y de las personas que son autoridad en los grupos. El valor moral reside en la
conformidad con esos principios. Las decisiones morales son autónomas y se generan a partir de derechos,
valores o principios que podrían ser aceptados por todos, ya que son justos y beneficiosos, derechos y
deberes que pueden ser universales.
Estadio 5: Orientación legalista del consenso social. La conducta correcta se define de acuerdo con
los derechos reconocidos a todos después de un examen crítico y una aceptación constitucional y
democrática. Por tanto, hay que respetar las leyes, pero tras un examen crítico, que permita conciliar
legalidad y moralidad (Si hay conflicto entre ambas tiene preeminencia la moral, los principios éticos).
Actitud flexible: se admite un cierto relativismo de las normas, libertad de cada uno en lo no legislado,
posibilidad de cambiar las normas. “Hay que respetar los derechos de los demás”.
Estadio 6: Orientación por principios universales éticos. Respetando todo lo del estadio anterior, sin
embargo, lo recto y justo se define por la decisión de la conciencia según principios éticos auto-
escogidos universales (justicia, dignidad de la persona, derechos humanos, etc.), que son aquellos que
toda la humanidad podría seguir, por su imparcialidad y beneficio general. “Esto es lo justo”, “Lo exige
la dignidad del ser humano”.
PARTE II: ANÁLISIS DE CASOS
1. Ante la siguiente situación: un estudiante me comenta que un buen amigo suyo ha estado un tiempo
enganchado a las drogas; en este período de tiempo, ha robado a su familia algunas cantidades de dinero y
joyas valiosas. En la actualidad, ha superado su adicción y se esfuerza por hacer una vida normal.
Si la Policía le interrogará sobre el hábito de drogas de su amigo, como docente ¿cuál de las siguientes
actitudes y/o ideas debo promover para desarrollar su moral en el nivel pos convencional según Kohlberg:
a) Si se lo digo, sólo haré feliz a la policía para que cumpla con su deber.
b) Si lo callo haré feliz a mi amigo que podrá continuar con su recuperación. Además continuaremos
siendo amigos y su familia será feliz junto a él.
c) Si esta situación se generalizara se tendería hacia el caos. Pues todos cometeríamos delitos y no
seríamos juzgados por ello.
d) Se trata de guardar un secreto. Seríamos más libres pues podríamos confiar en las personas.
2. Si eres docente de una sección de 2º de Primaria, según Jean Piaget para influenciar en tus estudiantes
deberás:
a) Tomar en cuenta que el juicio de tus estudiantes está basado en la reciprocidad.
b) Usar reglas coercitivas.
c) Actuar en base a un respeto unilateral.
d) Actuar infundiendo la interiorización de las reglas.
Son ciertas:
a) a y d b) a y c c) b y c d) b y d
3. Si tus estudiantes se encuentran en la fase heterónoma de la moral según Piaget, al romper una carpeta en
el aula actuarán de la siguiente manera:
a) Se pondrán de acuerdo y harán una colecta para reponer lo deteriorado.
b) Reconocerán su falta por temor al castigo del profesor.
c) Buscarán justicia equitativa.
d) Identificarás la justicia con la sanción más severa.
Son ciertas:
a) b y d b) c y d c) b y c d) a y d
4. Si trabajas con estudiantes de 11 años, según Piaget, ellos poseen las siguientes características del
desarrollo moral:
a) Son egocéntricos.
b) Aprecian las reglas como inviolables.
c) Identifican el reparto de actividades en función de situaciones.
d) Las reglas surgen de la cooperación entre iguales.
Son ciertas:
a) a y b b) b y c c) c y d d) a y d
5. Al intercambio de hora llegas al aula de 1º grado de Secundaria y aprecias el salón con papeles en el piso y
solicitas que dos estudiantes los recojan y te contestan que ellos no deben recogerlo porque no los tiraron,
qué actitud deberías tomar en ese momento:
a) Marcarles la libreta de control y bajarles puntos de su conducta.
b) Citar a su apoderado y coordinar la sanción.
c) Enviarlo a TOE para que les expliquen las normas de la I.E.
d) Identificar al o a los responsables y explicarles la importancia de la limpieza y el respeto.
6. Cuál de las siguientes situaciones involucrarán una orientación pragmática del desarrollo moral.
a) Estudio para obtener una buena nota.
b) Si no realizo la tarea me castigarán.
c) No realizo la tarea porque el profesor se olvida de revisarla.
d) Me porto bien para dar buena impresión.
7. Cuando la profesora Karla trabaja con sus estudiantes las normas de convivencia para el desarrollo de las
clases durante el año escolar, se está desarrollando, según Piaget.
a) La moral autónoma hacia la obediencia a las reglas.
b) La moral autónoma para alcanzar la justicia equitativa.
c) La moral heterónoma, al propiciar la toma de decisiones democrática.
d) La moral heterónoma al propiciar el cumplimiento de las reglas.
8. Si tienes en el aula un estudiante que no obedece a las normas, que incumple con las tareas y que irrespeta
tu autoridad, a cuál nivel de moralidad, según Kohlberg, debemos promover su maduración para que
respete la autoridad y mantenga el orden establecido.
a) Nivel pre convencional.
b) Nivel convencional.
c) Nivel post convencional.
d) Nivel heterónomo.
9. Si como docente de FCC deseo que los estudiantes respeten los derechos de sus compañeros, estaré
promoviendo la orientación.
a) Al castigo y la obediencia.
b) Por principios éticos universales.
c) Hacia la concordancia (el buen chico).
d) Legalista del consenso social.
10. Un docente que desea que sus estudiantes tomen conciencia sobre la justicia social y el respeto a los
derechos humanos a cuál estadio deberá orientarlos según Kohlberg:
a) Principios universales éticos.
b) Legalista de consenso social.
c) El Pragmatismo.
d) La ley y el orden.
11. Si un estudiante insulta a su compañero y el docente dialoga con él en torno al suceso, logrando un
compromiso de cambio consciente, actuando de manera más madura la siguiente vez, se estará logrando
un desarrollo moral:
a) Pre moral.
b) Heterónomo.
c) Autónomo.
d) De orientación a la obediencia.
12. Cuando el profesor Mariano desea que al conformar grupos de trabajo, éstos se consoliden en equipos
autónomos, está fomentando el desarrollo moral en el nivel.
a) Convencional.
b) Pre moral.
c) Pre convencional.
d) Post convencional.
13. Como docente y siguiendo la propuesta del desarrollo moral de Piaget y Kohlberg cuál de las siguientes
afirmaciones será mejor internalizar en nuestros estudiantes:
a) “Eso es lo justo”.
b) “Me basta saber que he cumplido con mi deber”.
c) “No quiero defraudarlos”.
d) “Es lo que me conviene”.
14. En la película “La vida es bella”, el actor principal busca que se respeten los derechos de su hijo, teniendo
dos opciones la de ser honesto o salvarle la vida, eligiendo la segunda alternativa. La actitud de este
personaje, según Kohlberg, se encuentra dentro del Nivel:
a) Convencional.
b) Heterónomo.
c) Post convencional.
d) Autónomo.
15. Si en una clase de Educación Física, un estudiante al ser agredido físicamente por su compañero, se
defiende y el agresor se rompe la cabeza producto de una patada propinada por el que se defendió, cuál de
las siguientes afirmaciones es la correcta:
a) Muy bien que se defienda.
b) Recibió su merecido por agredir.
c) Se debe investigar las causales de los comportamientos.
d) Se debe sancionar a los dos de acuerdo a la gravedad de la falta.
Son ciertas:
a) a y b b) a, b, c y d c) b y c d) c y d
16. Un estudiante te expresa que colabora con sus compañeros para que cuando él necesite ayuda también
colaboren con él. ¿A qué etapa del desarrollo moral según Kohlberg corresponde dicha frase?:
a) Orientación hacia la concordancia (el buen chico).
b) Orientación hacia la ley y el orden.
c) Nivel post convencional
d) Orientación pragmática.
17. La siguiente frase con qué estadio, según lo propuesto por Kohlberg, corresponde “Lo justo es cumplir los
deberes que previamente se han aceptado ante el grupo”.
a) Orientación hacia la concordancia
b) Orientación hacia la ley y el orden
c) Post convencional
d) Orientación legalista del consenso social.
18. Para la realización de un trabajo en equipo los integrantes del mismo llegan a un consenso y emiten sus
conclusiones. En qué nivel del desarrollo moral según Kohlberg se encontrarán:
a) Nivel pre moral
b) Nivel pre convencional
c) Nivel post convencional
d) Nivel convencional
19. La ubicación de un estudiante en un estadio u otro, según Piaget, dependerían de la:
a) Maduración biológica del individuo
b) Influencia del medio social
c) inteligencia
d) Son ciertas a y b.
20. Si como docente aprecias que una estudiante de 14 años, acepta comportarse bien por temor a la sanción.
Piaget en qué nivel del desarrollo moral lo incluiría:
a) Pre moral
b) Heterónomo
c) Autónomo
d) Pos moral
21. ¿Cuál de las siguientes situaciones demuestra un desarrollo moral autónomo?
a) Alardear cuando se obtiene un calificativo alto en un examen.
b) Decidir no copiarse en un examen porque le anularían la prueba.
c) Miguel Grau al salvar a los Chilenos cuando se hundía La Esmeralda.
d) Motiva a los demás hacia el logro de objetivos individualistas.
22. De las siguientes expresiones y/o casos de estudiantes, cuál aprecias como correspondiente al estadio de
la moral de solidaridad entre iguales.
a) María eres buena persona pero egoísta.
b) No participo en las olimpiadas porque mis compañeros de aula tampoco lo hacen.
c) Hay que darle una oportunidad a Juan porque está en 5to. de Secundaria y ya debe egresar del colegio.
d) Aquí se respetan las reglas sin dudas ni murmuraciones.
23. Ante la expresión “La profesora de Matemáticas ha puesto una serie de problemas difíciles; me siento
incapaz de resolverlos y copio las soluciones de un compañero, ¿debo entregar las soluciones como si
fueran mías?” cuál de las siguientes respuestas correspondería al estadio de orientación pragmática
a) Está mal porque es un engaño.
b) Está bien para poder sacar buena nota.
c) Está bien porque era muy difícil.
d) Está bien si la profesora lo acepta.
24. Cuál de los siguientes ejemplos expresa mejor la moral autónoma:
a) “Comprendo que han tenido una semana agotadora por eso la fecha del examen parcial se postergará
para la siguiente sesión”.
b) “La siguiente semana evaluaré a los estudiantes que estuvieron compitiendo en Fútbol, los demás
deberán dar el examen hoy”.
c) “Todos ustedes son buenos chicos y los quiero por igual”.
d) “La revisión completa de la tarea se postergará para la siguiente semana de tal manera que tengan más
tiempo para realizar algo más óptimo”.
25. A qué nivel de desarrollo moral según Piaget pertenecerá el siguiente caso “un estudiante agrede a un
compañero porque éste le insultó cuando el docente se retira para que no lo sancione”.
a) Nivel pre convencional.
b) Nivel convencional.
c) Nivel post convencional.
d) Nivel heterónomo.
26. A qué estadio del desarrollo moral según Kohlberg corresponde la siguiente frase: “debes estudiar para no
defraudar a tus padres”:
a) Orientación hacia la ley y el orden.
b) Orientación legalista del consenso social.
c) Orientación por principios universales éticos.
d) Orientación hacia la concordancia (el buen chico).
27. A qué estadio del desarrollo moral según Kohlberg corresponde la siguiente frase: “mi razonamiento me
dice que lo correcto es…”:
a) Orientación hacia la ley y el orden.
b) Orientación legalista del consenso social.
c) Orientación por principios universales éticos.
d) Orientación hacia la concordancia (el buen chico).
28. A qué estadio del desarrollo moral según Kohlberg corresponde la siguiente frase: "es necesario mantener
el orden social"
a) Orientación hacia la ley y el orden.
b) Orientación legalista del consenso social.
c) Orientación por principios universales éticos.
d) Orientación hacia la concordancia (el buen chico).
29. “Cuando finaliza el curso, muchos alumnos hacen sus reclamos a sus profesores sobre la nota obtenida en
sus calificaciones. Otros aceptan la nota recibida como justa, pero piden al profesor que le suba un punto o
dos, ya que les es "útil obtener una calificación más alta para sacar mejor nota en la selectividad y poder
estudiar la carrera que les gusta".
Si el docente razona que el profesor no debe subir la nota y debe recordarle al alumno que desde comienzo
de curso conocía la importancia de tener calificaciones altas para la selectividad y, por tanto, debería
haberse esforzado más. Este razonamiento, en cuál estadio del desarrollo moral según Kohlberg estaría
sustentado:
a) Orientación hacia la ley y el orden.
b) Orientación legalista del consenso social.
c) Orientación por principios universales éticos.
e) Orientación hacia la concordancia (el buen chico).
30. En las evaluaciones finales de quinto de secundaria, si se da el caso de un alumno que desaprueba un
área, si el profesor decide aprobarlo para que pudiera presentarse a una beca en la Universidad, en qué
nivel del desarrollo moral se incluiría esta actitud del docente:
a) Nivel pre convencional.
b) Nivel convencional.
c) Nivel post convencional.
d) Nivel pre moral.
31. Si un estudiante te responde, frente a una situación problemática sucedida en el aula “hice lo que debía”, en
cuál nivel del desarrollo moral según Kohlberg se encontraría:
a) Nivel pre convencional.
b) Nivel convencional.
c) Nivel post convencional.
d) Nivel pre moral.
32. Cuál es el nivel de desarrollo moral en el que se considera bueno todo aquello que se quiere y que gusta al
individuo por el simple hecho de que se quiere y de que gusta.
a) Nivel pre convencional.
b) Nivel convencional.
c) Nivel post convencional.
d) Nivel pre moral.
33. En Europa, una mujer estaba a punto de morir de cáncer. Un medicamento podría salvarla, una forma de
radio que un farmacéutico en la misma ciudad había descubierto recientemente. El farmacéutico lo vendía a
2.000 dólares, diez veces más de lo que el medicamento le costó fabricar. El marido de la
mujer enferma, Heinz, fue a pedir prestado dinero a todo aquel que conocía, pero sólo consiguió reunir
cerca de la mitad de lo que costaba. Él le contó al farmacéutico que su mujer se estaba muriendo y le pidió
que se lo vendiera más barato o que le permitiera pagar más tarde. Pero el farmacéutico dijo
que no. El marido se desesperó y forzó el almacén del hombre para robar el medicamento para su mujer.
¿Debería el marido haber hecho eso? ¿Por qué?
Si la respuesta hubiera sido: “Podría tomar otras alternativas: ir a una radio. Pero es una desesperación y
uno no piensa en esos momentos”, en cuál de los estadios o etapas, según Kohlberg, podríamos incluirla:
a) Orientación hacia la ley y el orden.
b) Orientación legalista del consenso social.
c) Orientación por principios universales éticos.
d) Orientación hacia la concordancia (el buen chico).
34. Del dilema presentado en el ítem anterior si la respuesta hubiera sido: “No iba a permitir que muriera la
esposa, pero está mal. No debería pasar pero pasa” en cuál de los estadios o etapas, según Kohlberg,
podríamos incluirla:
a) 1 y 2
b) Solo 3
c) 3 y 4.
d) 5.
35. Del dilema presentado en el ítem 33 si la respuesta hubiera sido: “ojo por ojo, diente por diente” en cuál de
los estadios o etapas, según Kohlberg, podríamos incluirla:
a) Solo 2
b) Solo 3
c) 3 y 4
d) Solo 1
36. Del dilema presentado en el ítem 33 si la respuesta hubiera sido: “la ley de no robar no ayuda a salvar la
vida” en cuál de los estadios o etapas, según Kohlberg, podríamos incluirla:
a) 5 y 6
b) Solo 3
c) 3 y 4
d) Solo 1
37. Del dilema presentado en el ítem 33 si la respuesta hubiera sido: “era mi esposa y la amaba” en cuál de los
estadios o etapas, según Kohlberg, podríamos incluirla:
a) 5 y 6
b) Solo 3
c) 3 y 4
d) Solo 1
38. Se da el caso de que: Un grupo de estudiantes, cuyo jefe de equipo es Raúl, está trabajando en la
elaboración de un proyecto de mejora para el colegio. Entonces Manuel, quien es el integrante del equipo
de colaboradores le presenta a Raúl, su jefe, el proyecto. Raúl recibe el proyecto y lo presenta al profesor, y
se atribuye el autor absoluto de aquel trabajo, y deja en el anonimato a los demás. En cuál de los estadios o
etapas, según Kohlberg, podríamos incluir la actitud e Raúl:
a) Solo 2
b) Solo 3
c) 3 y 4
d) Solo 1
39. La siguiente frase a qué nivel del desarrollo moral según Piaget corresponde: “las reglas deben cumplirse de
manera inflexible”
a) Pre moral
b) Moral homónima
c) Moral heterónoma
d) Moral autónoma
40. Cuando las reglas se establecen por consenso y se consideran las intenciones al evaluar la conducta, según
Piaget estas premisas corresponden al nivel moral:
a) Convencional
b) Post convencional
c) Moral autónoma
d) Moral heterónoma
BIBLIOGRAFÍA Y LINKOGRAFÍA:
http://portales.educared.net/wikiEducared/index.php?title=Ejercicios_sobre_la_%C3%A9tica_y_la_moral
http://ficus.pntic.mec.es/~cprf0002/nos_hace/activid.html
http://www.uv.es/ramoncue/PCIAECI/documentos/txt_helena.pdf

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El desarrollo moral y sus teorías

  • 1. SESIÓN: EL DESARROLLO MORAL Y SUS TEORÍAS DESEMPEÑO 1: Demuestra conocimiento y comprensión de las características individuales, socioculturales y evolutivas de los estudiantes y de sus necesidades especiales. INDICADOR: Aplica, en situaciones de aula, los conocimientos pedagógicos sobre el desarrollo moral del estudiante. PARTE I: FUNDAMENTO TEÓRICO: 1.1. Etapas de desarrollo moral de la persona. 1.1.2. Según J. Piaget: Jean Piaget propone que hay tres factores que influyen sobre el desarrollo moral: el desarrollo de la inteligencia, las relaciones entre iguales y la progresiva independencia de la coacción de las normas de los adultos. El primer factor, el desarrollo de la inteligencia, es el más importante, ya que es el que permite a los otros dos actuar. Piaget intenta en sus teorías explicar el funcionamiento interno de nuestras estructuras psíquicas y no se contenta con explicar el aprendizaje únicamente a partir de la influencia exterior. Elaboró en este sentido una teoría del desarrollo y el funcionamiento de la inteligencia, donde defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma. Estos estadios dependerían, por una parte, de la maduración biológica del individuo y, por otra, de la influencia del medio social que proveería de las experiencias adecuadas para aprovechar esta maduración. La teoría de Piaget sobre el desarrollo moral propone también la existencia de estadios en el mismo. Estos corresponderían a los del desarrollo intelectual a partir de los dos años de edad, ya que antes, según este autor, no podemos hablar de moral propiamente dicha. Primer estadio: moral de presión adulta. De los dos a los seis años los niños son capaces de representar las cosas y las acciones por medio del lenguaje, esto les permite recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro. Sin embargo, no pueden aún realizar razonamientos abstractos, por lo que no pueden comprender el significado de las normas generales. Esto hace que las vean como cosas concretas imposibles de variar que se han de cumplir en su sentido literal. Estas normas son, además, exteriores a los niños, impuestas por los adultos, por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de desarrollo por la heteronomía. Segundo estadio: moral de solidaridad entre iguales. De los siete a los once años, los niños adquieren la capacidad de realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante . No pueden aún hacer generalizaciones abstractas pero se dan cuenta de la reversibilidad de algunos cambios físicos y de las posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las cosas. Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior -los adultos- y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los compañeros de juego, los iguales. De aquí surge la noción de la convencionalidad de las normas o reglas de los juegos, que son vistas como productos de acuerdos entre los jugadores. Surgen sentimientos morales como la honestidad -necesaria para que los juegos funcionen- y la justicia. El respeto a las normas se deriva del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el mismo para el mantenimiento del juego, sin embargo, la aplicación de estas normas y de los conceptos y sentimientos morales es poco flexible. Las normas no son ya cosas, pero siguen estando ligadas a las cosas y situaciones concretas, probablemente porque la capacidad intelectual de los niños no ha llegado aún al desarrollo del pensamiento abstracto y de la generalización. Tercer estadio: moral de equidad. De los doce años en adelante los niños sufren cambios biológicos y psicológicos radicales. Se produce la maduración sexual, pero también una maduración biológica general que potencia el desarrollo intelectual y moral. Los niños, en esta etapa, se convierten en adolescentes y sus estructuras de conocimiento permiten ya las generalizaciones y la realización de operaciones mentales abstractas. Los conceptos se integran en sistemas de proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo general y de lo general a lo particular. En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados, como la compasión o el altruismo, que exigen la consideración de la situación
  • 2. concreta del otro como un caso particular de la aplicación de las normas. Gracias a esto, la rigidez de aplicación de las normas y conceptos morales, propia del estadio anterior, desaparece, completándose el paso de la presión adulta al control individual de la propia conducta. El adolescente formula principios morales generales y los afirma de un modo autónomo frente a las normas exteriores. El respeto a estas últimas se realiza de un modo personal. Piaget dedujo de sus investigaciones que en la génesis y el desarrollo de los juicios morales existen dos fases claramente definidas:  Fase heterónoma, que se caracteriza por lo que él llama “realismo moral” esto es, por la influencia o presión que ejercen los adultos sobre el niño. En esta fase, las reglas son coercitivas e inviolables (sagradas). El niño basa el juicio en el respeto unilateral a la autoridad. Es una fase “egocéntrica” incapaz de ponerse en el lugar de otra persona. Por otra parte, la justicia se identifica con la sanción más severa. Esta etapa estaría comprendida entre los cuatro y los ocho años de edad.  Fase autónoma, en la que las reglas surgen de la cooperación entre iguales, y el respeto y consentimiento mutuos. Las reglas se interiorizan y se generalizan hasta alcanzar la noción de justicia equitativa -no igualitarista- que implica el reparto racional en función de las situaciones. El juicio está basado en la reciprocidad. Esta fase abarcaría desde los nueve hasta tos doce años. Según Lawrence Kohlberg: El norteamericano Lawrence Kohlberg se basa en los estudios de Piaget y John Dewey. Se centra en los aspectos cognitivos de la moralidad, es decir, en la capacidad de juzgar moralmente una situación determinada. Inició sus trabajos hacia 1960 prolongándolos varias décadas, presentando a la gente “dilemas morales”, casos conflictivos, y clasificó las respuestas que, ante ellos, daban las personas. De esta manera llegó a determinar hasta seis etapas que se corresponden a tres niveles distintos de moralidad. Según Kohlberg, esta secuencia de etapas es necesaria, y no depende de las diferencias culturales (obtuvo los mismos resultados en EEUU, México, Taiwán). Normalmente los niños se encuentran en el primer nivel (premoral), pero sólo el 25% de los adultos llegan al tercer nivel (y únicamente un 5% alcanza el sexto estadio). Por tanto, la madurez física y psicológica del individuo no siempre conlleva madurez moral, más difícil aún de lograr. Las etapas son las siguientes: Primer Nivel: Pre convencional Se respetan las normas sociales sobre lo que es bueno o malo atendiendo únicamente a sus consecuencias premio o castigo- o al poder físico de los que las establecen. Además, se considera justo lo que satisface las necesidades del yo (egocentrismo e individualismo). Se distinguen 2 estadios: Estadio 1: Orientación al castigo y la obediencia. Se obedecen las normas para evitar el castigo. No se considera el valor humano de la norma. “Si no lo hago, me castigan”. Estadio 2: Orientación pragmática. Prevalecen las consideraciones de conveniencia propia, satisfacción de necesidades, etc. La razón para hacer lo correcto es servir a los propios intereses (reconociendo que los demás también los tienen). “Me va bien así” “Es lo que más me conviene” (por premios). Segundo Nivel: Convencional Se vive identificado con el grupo y se intenta cumplir bien el propio rol: responder a las expectativas de los demás y mantener el orden establecido, es decir, el orden “convencional”. Consiste en someterse a las reglas, expectativas y convenciones de la sociedad, porque son las de la propia sociedad. Estadio 3: Orientación hacia la concordancia (el buen chico). Se considera bueno lo que gusta o ayuda a los demás y es aprobado por ellos. Conformidad con los “modelos” colectivos. La conducta se juzga en este estadio según la intención. La razón para hacer lo correcto es la necesidad de ser considerado bueno por sí mismo y por los demás. Se busca la aprobación de los otros, complacerlos. Lo importante es dar buena impresión y tener buenas relaciones con los demás, la gente cercana (familia, compañeros, profesores,...). “Es lo que esperan de mí” “No quiero defraudados”. Estadio 4: Orientación hacia la ley y el orden. La conducta correcta consiste en que cada uno cumpla con su deber, respete a la autoridad y mantenga el orden establecido. El individuo es capaz de asumir el punto de vista de la sociedad en general. Se defienden las leyes y la sociedad en su conjunto. “Me basta saber que he cumplido con mi deber”. “Si no actuamos así, sería una catástrofe”. Tercer Nivel: Post convencional Hay un esfuerzo por definir valores y principios de validez universal, es decir, por encima de las convenciones sociales y de las personas que son autoridad en los grupos. El valor moral reside en la conformidad con esos principios. Las decisiones morales son autónomas y se generan a partir de derechos, valores o principios que podrían ser aceptados por todos, ya que son justos y beneficiosos, derechos y deberes que pueden ser universales. Estadio 5: Orientación legalista del consenso social. La conducta correcta se define de acuerdo con los derechos reconocidos a todos después de un examen crítico y una aceptación constitucional y
  • 3. democrática. Por tanto, hay que respetar las leyes, pero tras un examen crítico, que permita conciliar legalidad y moralidad (Si hay conflicto entre ambas tiene preeminencia la moral, los principios éticos). Actitud flexible: se admite un cierto relativismo de las normas, libertad de cada uno en lo no legislado, posibilidad de cambiar las normas. “Hay que respetar los derechos de los demás”. Estadio 6: Orientación por principios universales éticos. Respetando todo lo del estadio anterior, sin embargo, lo recto y justo se define por la decisión de la conciencia según principios éticos auto- escogidos universales (justicia, dignidad de la persona, derechos humanos, etc.), que son aquellos que toda la humanidad podría seguir, por su imparcialidad y beneficio general. “Esto es lo justo”, “Lo exige la dignidad del ser humano”. PARTE II: ANÁLISIS DE CASOS 1. Ante la siguiente situación: un estudiante me comenta que un buen amigo suyo ha estado un tiempo enganchado a las drogas; en este período de tiempo, ha robado a su familia algunas cantidades de dinero y joyas valiosas. En la actualidad, ha superado su adicción y se esfuerza por hacer una vida normal. Si la Policía le interrogará sobre el hábito de drogas de su amigo, como docente ¿cuál de las siguientes actitudes y/o ideas debo promover para desarrollar su moral en el nivel pos convencional según Kohlberg: a) Si se lo digo, sólo haré feliz a la policía para que cumpla con su deber. b) Si lo callo haré feliz a mi amigo que podrá continuar con su recuperación. Además continuaremos siendo amigos y su familia será feliz junto a él. c) Si esta situación se generalizara se tendería hacia el caos. Pues todos cometeríamos delitos y no seríamos juzgados por ello. d) Se trata de guardar un secreto. Seríamos más libres pues podríamos confiar en las personas. 2. Si eres docente de una sección de 2º de Primaria, según Jean Piaget para influenciar en tus estudiantes deberás: a) Tomar en cuenta que el juicio de tus estudiantes está basado en la reciprocidad. b) Usar reglas coercitivas. c) Actuar en base a un respeto unilateral. d) Actuar infundiendo la interiorización de las reglas. Son ciertas: a) a y d b) a y c c) b y c d) b y d 3. Si tus estudiantes se encuentran en la fase heterónoma de la moral según Piaget, al romper una carpeta en el aula actuarán de la siguiente manera: a) Se pondrán de acuerdo y harán una colecta para reponer lo deteriorado. b) Reconocerán su falta por temor al castigo del profesor. c) Buscarán justicia equitativa. d) Identificarás la justicia con la sanción más severa. Son ciertas: a) b y d b) c y d c) b y c d) a y d 4. Si trabajas con estudiantes de 11 años, según Piaget, ellos poseen las siguientes características del desarrollo moral: a) Son egocéntricos. b) Aprecian las reglas como inviolables. c) Identifican el reparto de actividades en función de situaciones. d) Las reglas surgen de la cooperación entre iguales. Son ciertas: a) a y b b) b y c c) c y d d) a y d 5. Al intercambio de hora llegas al aula de 1º grado de Secundaria y aprecias el salón con papeles en el piso y solicitas que dos estudiantes los recojan y te contestan que ellos no deben recogerlo porque no los tiraron, qué actitud deberías tomar en ese momento: a) Marcarles la libreta de control y bajarles puntos de su conducta. b) Citar a su apoderado y coordinar la sanción. c) Enviarlo a TOE para que les expliquen las normas de la I.E. d) Identificar al o a los responsables y explicarles la importancia de la limpieza y el respeto. 6. Cuál de las siguientes situaciones involucrarán una orientación pragmática del desarrollo moral. a) Estudio para obtener una buena nota. b) Si no realizo la tarea me castigarán. c) No realizo la tarea porque el profesor se olvida de revisarla. d) Me porto bien para dar buena impresión. 7. Cuando la profesora Karla trabaja con sus estudiantes las normas de convivencia para el desarrollo de las clases durante el año escolar, se está desarrollando, según Piaget. a) La moral autónoma hacia la obediencia a las reglas. b) La moral autónoma para alcanzar la justicia equitativa. c) La moral heterónoma, al propiciar la toma de decisiones democrática. d) La moral heterónoma al propiciar el cumplimiento de las reglas.
  • 4. 8. Si tienes en el aula un estudiante que no obedece a las normas, que incumple con las tareas y que irrespeta tu autoridad, a cuál nivel de moralidad, según Kohlberg, debemos promover su maduración para que respete la autoridad y mantenga el orden establecido. a) Nivel pre convencional. b) Nivel convencional. c) Nivel post convencional. d) Nivel heterónomo. 9. Si como docente de FCC deseo que los estudiantes respeten los derechos de sus compañeros, estaré promoviendo la orientación. a) Al castigo y la obediencia. b) Por principios éticos universales. c) Hacia la concordancia (el buen chico). d) Legalista del consenso social. 10. Un docente que desea que sus estudiantes tomen conciencia sobre la justicia social y el respeto a los derechos humanos a cuál estadio deberá orientarlos según Kohlberg: a) Principios universales éticos. b) Legalista de consenso social. c) El Pragmatismo. d) La ley y el orden. 11. Si un estudiante insulta a su compañero y el docente dialoga con él en torno al suceso, logrando un compromiso de cambio consciente, actuando de manera más madura la siguiente vez, se estará logrando un desarrollo moral: a) Pre moral. b) Heterónomo. c) Autónomo. d) De orientación a la obediencia. 12. Cuando el profesor Mariano desea que al conformar grupos de trabajo, éstos se consoliden en equipos autónomos, está fomentando el desarrollo moral en el nivel. a) Convencional. b) Pre moral. c) Pre convencional. d) Post convencional. 13. Como docente y siguiendo la propuesta del desarrollo moral de Piaget y Kohlberg cuál de las siguientes afirmaciones será mejor internalizar en nuestros estudiantes: a) “Eso es lo justo”. b) “Me basta saber que he cumplido con mi deber”. c) “No quiero defraudarlos”. d) “Es lo que me conviene”. 14. En la película “La vida es bella”, el actor principal busca que se respeten los derechos de su hijo, teniendo dos opciones la de ser honesto o salvarle la vida, eligiendo la segunda alternativa. La actitud de este personaje, según Kohlberg, se encuentra dentro del Nivel: a) Convencional. b) Heterónomo. c) Post convencional. d) Autónomo. 15. Si en una clase de Educación Física, un estudiante al ser agredido físicamente por su compañero, se defiende y el agresor se rompe la cabeza producto de una patada propinada por el que se defendió, cuál de las siguientes afirmaciones es la correcta: a) Muy bien que se defienda. b) Recibió su merecido por agredir. c) Se debe investigar las causales de los comportamientos. d) Se debe sancionar a los dos de acuerdo a la gravedad de la falta. Son ciertas: a) a y b b) a, b, c y d c) b y c d) c y d 16. Un estudiante te expresa que colabora con sus compañeros para que cuando él necesite ayuda también colaboren con él. ¿A qué etapa del desarrollo moral según Kohlberg corresponde dicha frase?: a) Orientación hacia la concordancia (el buen chico). b) Orientación hacia la ley y el orden. c) Nivel post convencional d) Orientación pragmática. 17. La siguiente frase con qué estadio, según lo propuesto por Kohlberg, corresponde “Lo justo es cumplir los deberes que previamente se han aceptado ante el grupo”. a) Orientación hacia la concordancia b) Orientación hacia la ley y el orden c) Post convencional
  • 5. d) Orientación legalista del consenso social. 18. Para la realización de un trabajo en equipo los integrantes del mismo llegan a un consenso y emiten sus conclusiones. En qué nivel del desarrollo moral según Kohlberg se encontrarán: a) Nivel pre moral b) Nivel pre convencional c) Nivel post convencional d) Nivel convencional 19. La ubicación de un estudiante en un estadio u otro, según Piaget, dependerían de la: a) Maduración biológica del individuo b) Influencia del medio social c) inteligencia d) Son ciertas a y b. 20. Si como docente aprecias que una estudiante de 14 años, acepta comportarse bien por temor a la sanción. Piaget en qué nivel del desarrollo moral lo incluiría: a) Pre moral b) Heterónomo c) Autónomo d) Pos moral 21. ¿Cuál de las siguientes situaciones demuestra un desarrollo moral autónomo? a) Alardear cuando se obtiene un calificativo alto en un examen. b) Decidir no copiarse en un examen porque le anularían la prueba. c) Miguel Grau al salvar a los Chilenos cuando se hundía La Esmeralda. d) Motiva a los demás hacia el logro de objetivos individualistas. 22. De las siguientes expresiones y/o casos de estudiantes, cuál aprecias como correspondiente al estadio de la moral de solidaridad entre iguales. a) María eres buena persona pero egoísta. b) No participo en las olimpiadas porque mis compañeros de aula tampoco lo hacen. c) Hay que darle una oportunidad a Juan porque está en 5to. de Secundaria y ya debe egresar del colegio. d) Aquí se respetan las reglas sin dudas ni murmuraciones. 23. Ante la expresión “La profesora de Matemáticas ha puesto una serie de problemas difíciles; me siento incapaz de resolverlos y copio las soluciones de un compañero, ¿debo entregar las soluciones como si fueran mías?” cuál de las siguientes respuestas correspondería al estadio de orientación pragmática a) Está mal porque es un engaño. b) Está bien para poder sacar buena nota. c) Está bien porque era muy difícil. d) Está bien si la profesora lo acepta. 24. Cuál de los siguientes ejemplos expresa mejor la moral autónoma: a) “Comprendo que han tenido una semana agotadora por eso la fecha del examen parcial se postergará para la siguiente sesión”. b) “La siguiente semana evaluaré a los estudiantes que estuvieron compitiendo en Fútbol, los demás deberán dar el examen hoy”. c) “Todos ustedes son buenos chicos y los quiero por igual”. d) “La revisión completa de la tarea se postergará para la siguiente semana de tal manera que tengan más tiempo para realizar algo más óptimo”. 25. A qué nivel de desarrollo moral según Piaget pertenecerá el siguiente caso “un estudiante agrede a un compañero porque éste le insultó cuando el docente se retira para que no lo sancione”. a) Nivel pre convencional. b) Nivel convencional. c) Nivel post convencional. d) Nivel heterónomo. 26. A qué estadio del desarrollo moral según Kohlberg corresponde la siguiente frase: “debes estudiar para no defraudar a tus padres”: a) Orientación hacia la ley y el orden. b) Orientación legalista del consenso social. c) Orientación por principios universales éticos. d) Orientación hacia la concordancia (el buen chico). 27. A qué estadio del desarrollo moral según Kohlberg corresponde la siguiente frase: “mi razonamiento me dice que lo correcto es…”: a) Orientación hacia la ley y el orden. b) Orientación legalista del consenso social. c) Orientación por principios universales éticos. d) Orientación hacia la concordancia (el buen chico). 28. A qué estadio del desarrollo moral según Kohlberg corresponde la siguiente frase: "es necesario mantener el orden social" a) Orientación hacia la ley y el orden.
  • 6. b) Orientación legalista del consenso social. c) Orientación por principios universales éticos. d) Orientación hacia la concordancia (el buen chico). 29. “Cuando finaliza el curso, muchos alumnos hacen sus reclamos a sus profesores sobre la nota obtenida en sus calificaciones. Otros aceptan la nota recibida como justa, pero piden al profesor que le suba un punto o dos, ya que les es "útil obtener una calificación más alta para sacar mejor nota en la selectividad y poder estudiar la carrera que les gusta". Si el docente razona que el profesor no debe subir la nota y debe recordarle al alumno que desde comienzo de curso conocía la importancia de tener calificaciones altas para la selectividad y, por tanto, debería haberse esforzado más. Este razonamiento, en cuál estadio del desarrollo moral según Kohlberg estaría sustentado: a) Orientación hacia la ley y el orden. b) Orientación legalista del consenso social. c) Orientación por principios universales éticos. e) Orientación hacia la concordancia (el buen chico). 30. En las evaluaciones finales de quinto de secundaria, si se da el caso de un alumno que desaprueba un área, si el profesor decide aprobarlo para que pudiera presentarse a una beca en la Universidad, en qué nivel del desarrollo moral se incluiría esta actitud del docente: a) Nivel pre convencional. b) Nivel convencional. c) Nivel post convencional. d) Nivel pre moral. 31. Si un estudiante te responde, frente a una situación problemática sucedida en el aula “hice lo que debía”, en cuál nivel del desarrollo moral según Kohlberg se encontraría: a) Nivel pre convencional. b) Nivel convencional. c) Nivel post convencional. d) Nivel pre moral. 32. Cuál es el nivel de desarrollo moral en el que se considera bueno todo aquello que se quiere y que gusta al individuo por el simple hecho de que se quiere y de que gusta. a) Nivel pre convencional. b) Nivel convencional. c) Nivel post convencional. d) Nivel pre moral. 33. En Europa, una mujer estaba a punto de morir de cáncer. Un medicamento podría salvarla, una forma de radio que un farmacéutico en la misma ciudad había descubierto recientemente. El farmacéutico lo vendía a 2.000 dólares, diez veces más de lo que el medicamento le costó fabricar. El marido de la mujer enferma, Heinz, fue a pedir prestado dinero a todo aquel que conocía, pero sólo consiguió reunir cerca de la mitad de lo que costaba. Él le contó al farmacéutico que su mujer se estaba muriendo y le pidió que se lo vendiera más barato o que le permitiera pagar más tarde. Pero el farmacéutico dijo que no. El marido se desesperó y forzó el almacén del hombre para robar el medicamento para su mujer. ¿Debería el marido haber hecho eso? ¿Por qué? Si la respuesta hubiera sido: “Podría tomar otras alternativas: ir a una radio. Pero es una desesperación y uno no piensa en esos momentos”, en cuál de los estadios o etapas, según Kohlberg, podríamos incluirla: a) Orientación hacia la ley y el orden. b) Orientación legalista del consenso social. c) Orientación por principios universales éticos. d) Orientación hacia la concordancia (el buen chico). 34. Del dilema presentado en el ítem anterior si la respuesta hubiera sido: “No iba a permitir que muriera la esposa, pero está mal. No debería pasar pero pasa” en cuál de los estadios o etapas, según Kohlberg, podríamos incluirla: a) 1 y 2 b) Solo 3 c) 3 y 4. d) 5. 35. Del dilema presentado en el ítem 33 si la respuesta hubiera sido: “ojo por ojo, diente por diente” en cuál de los estadios o etapas, según Kohlberg, podríamos incluirla: a) Solo 2 b) Solo 3 c) 3 y 4 d) Solo 1 36. Del dilema presentado en el ítem 33 si la respuesta hubiera sido: “la ley de no robar no ayuda a salvar la vida” en cuál de los estadios o etapas, según Kohlberg, podríamos incluirla: a) 5 y 6 b) Solo 3
  • 7. c) 3 y 4 d) Solo 1 37. Del dilema presentado en el ítem 33 si la respuesta hubiera sido: “era mi esposa y la amaba” en cuál de los estadios o etapas, según Kohlberg, podríamos incluirla: a) 5 y 6 b) Solo 3 c) 3 y 4 d) Solo 1 38. Se da el caso de que: Un grupo de estudiantes, cuyo jefe de equipo es Raúl, está trabajando en la elaboración de un proyecto de mejora para el colegio. Entonces Manuel, quien es el integrante del equipo de colaboradores le presenta a Raúl, su jefe, el proyecto. Raúl recibe el proyecto y lo presenta al profesor, y se atribuye el autor absoluto de aquel trabajo, y deja en el anonimato a los demás. En cuál de los estadios o etapas, según Kohlberg, podríamos incluir la actitud e Raúl: a) Solo 2 b) Solo 3 c) 3 y 4 d) Solo 1 39. La siguiente frase a qué nivel del desarrollo moral según Piaget corresponde: “las reglas deben cumplirse de manera inflexible” a) Pre moral b) Moral homónima c) Moral heterónoma d) Moral autónoma 40. Cuando las reglas se establecen por consenso y se consideran las intenciones al evaluar la conducta, según Piaget estas premisas corresponden al nivel moral: a) Convencional b) Post convencional c) Moral autónoma d) Moral heterónoma BIBLIOGRAFÍA Y LINKOGRAFÍA: http://portales.educared.net/wikiEducared/index.php?title=Ejercicios_sobre_la_%C3%A9tica_y_la_moral http://ficus.pntic.mec.es/~cprf0002/nos_hace/activid.html http://www.uv.es/ramoncue/PCIAECI/documentos/txt_helena.pdf