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El espíritu del Renacimiento
Filosofía MedievalFilosofíaRenacentistaNominalismo
Razonamientoaposteriori
Pensamientodeductivo
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Visión del mundo con orientaciónética: horizontal
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HumanismoInteréspor la antigüedad.Neoplatonismo “Reinterpretación del cristianismo en términosplatónicos”.Un verdaderohumanistaesaquelquecree en la vidaintelectualypiensaque la virtudpuedefundarse en la Humanidad.
VirtúEs un saber puramente humano que persigue verdades generales, un ethos que se apoya en la capacidad individual, en las fuerzas propias de cada individuo para construir su propio destino. El italiano renacentista, en este sentido, excluye todo tipo de intervención divina sobre los actos humanos, cada uno es amo de su fortuna construida a partir de su virtú y carácter. Cada uno se apoya sobre sí mismo, sin nada por detrás.
VirtúVirtú será el concepto sobre el que girará todo el mundo durante dos siglos, la virtú se puede ver en individuos extraordinarios como Lorenzo, el Magnífico, Petrarca, Boccaccio, Leonardo, Miguel Ángel, Maquiavelo, Valla, Erasmo o el propio Michel de Montaigne, ya en el siglo XVI.
Homo faber suae quisque fortunaeEl escritor latino Appius Claudius Caecus (340 a. C.-273 a. C.) la usó en su obra Sententiæ para referirse a la capacidad de los seres humanos de controlar su destino y su entorno: Homo faber suae quisque fortunae (cada persona es el artífice de su propio destino).
Naturalismo
NaturalismoEntendidocomofidelidad a la naturaleza.Mímesisgriega.San Francisco de Asís.Espítiu de observacióneinvestigacióncientífica.Hermandad entre arte yciencia. El artistacomocientífico, geómetra, matemático…
Individualismo
El “Yo” renacentista
Shakespeare. The sonnets (LXII)But when my glass shows mew myself indeedBeated and chopped with tanned antiquityMine own self-love quite contrary I read:Self so self loving were iniquityTis thee, myself, that for myself I praise,Painting my age with beauty of thy days
Aspectosqueincidieron en un individualismoSecularización del mundo: Debilitamiento de la jerarquíaeclesíastica.
 A causa de la peste, murieron 40% de clérigos.
 El monjeya no tenía el monopolio de la virtud.Aspectosqueincidieron en un individualismoDifusión del hábito de lectura personal, reflexión.Pegadogoshumanistasquecambiaron el currículo.Ascenso de la burguesíacomoclase social pudienteygeneradora de decisiones.
IndividualismoSurgimiento de personalidades. Biografías, autobiografías.Figurasqueocupan un lugar real en el mundo, no simbóliconiimaginario: retratos, paisajes…Consideracioneshacia el observador: punto de fuga, perspectiva…Phionúmero perfecto. SecciónáureaRelación del mecenas con el artista.
IndividualismoPaso de los talleres de artesanos a la creación de obraspersonales.Nueva dignidadhumana. Se reconocía al hombre del Renacimientocomo:  homo universale.Autorescomo Dante, Petrarcay Montesquieu quedefienden la libertadintelectauly la expresión individual.
Ejercicio de autoconciencia. Los espejosplanos de Venecia. ¿Unacoincidencia?Los maestros venecianos revolucionaron la industria cristalera con la invención en el s. XIV del espejo de vidrio y cristal de roca sobre lámina metálica –hasta entonces, los espejos eran de metal pulimentado–.
Proteo
En la mitología griega, Proteo (en griego antiguo Πρωτεύς Prôteús) es un antiguo dios del mar, una de las varias deidades llamadas por Homero en la Odisea ‘anciano hombre del mar’ cuyo nombre sugiere el «primero», como protogono, es el «primordial» o «primogénito». Se convirtió en hijo de Poseidón en la teogonía olímpica. Podía predecir el futuro, aunque, en diversas culturas, cambiaba de forma para evitar tener que hacerlo, contestando sólo a quien era capaz de capturarlo.
Proteo, Jorge Luis Borges.Antes que los remeros de Odiseobatieran el mar rojo como el vinolas inasibles formas adivinode quel dios que se llamó Proteo.Pastor de los rebaños de los maresy poseedor del don de profecíaprefería ocultar lo que sabíaentretejiendo oráculos disparesDe Proteo, el egipcio, no te asombrestú que eres uno y a la vez muchos hombres.
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El espíritu del renacimiento

  • 1. El espíritu del Renacimiento
  • 6. Visión del mundo con orientaciónética: horizontal
  • 11. Organización feudal: vertical IDEAS DEL RENACIMIENTOHumanismoNaturalismoIndividualismo
  • 13. HumanismoInteréspor la antigüedad.Neoplatonismo “Reinterpretación del cristianismo en términosplatónicos”.Un verdaderohumanistaesaquelquecree en la vidaintelectualypiensaque la virtudpuedefundarse en la Humanidad.
  • 14. VirtúEs un saber puramente humano que persigue verdades generales, un ethos que se apoya en la capacidad individual, en las fuerzas propias de cada individuo para construir su propio destino. El italiano renacentista, en este sentido, excluye todo tipo de intervención divina sobre los actos humanos, cada uno es amo de su fortuna construida a partir de su virtú y carácter. Cada uno se apoya sobre sí mismo, sin nada por detrás.
  • 15. VirtúVirtú será el concepto sobre el que girará todo el mundo durante dos siglos, la virtú se puede ver en individuos extraordinarios como Lorenzo, el Magnífico, Petrarca, Boccaccio, Leonardo, Miguel Ángel, Maquiavelo, Valla, Erasmo o el propio Michel de Montaigne, ya en el siglo XVI.
  • 16. Homo faber suae quisque fortunaeEl escritor latino Appius Claudius Caecus (340 a. C.-273 a. C.) la usó en su obra Sententiæ para referirse a la capacidad de los seres humanos de controlar su destino y su entorno: Homo faber suae quisque fortunae (cada persona es el artífice de su propio destino).
  • 18. NaturalismoEntendidocomofidelidad a la naturaleza.Mímesisgriega.San Francisco de Asís.Espítiu de observacióneinvestigacióncientífica.Hermandad entre arte yciencia. El artistacomocientífico, geómetra, matemático…
  • 21. Shakespeare. The sonnets (LXII)But when my glass shows mew myself indeedBeated and chopped with tanned antiquityMine own self-love quite contrary I read:Self so self loving were iniquityTis thee, myself, that for myself I praise,Painting my age with beauty of thy days
  • 22. Aspectosqueincidieron en un individualismoSecularización del mundo: Debilitamiento de la jerarquíaeclesíastica.
  • 23. A causa de la peste, murieron 40% de clérigos.
  • 24. El monjeya no tenía el monopolio de la virtud.Aspectosqueincidieron en un individualismoDifusión del hábito de lectura personal, reflexión.Pegadogoshumanistasquecambiaron el currículo.Ascenso de la burguesíacomoclase social pudienteygeneradora de decisiones.
  • 25. IndividualismoSurgimiento de personalidades. Biografías, autobiografías.Figurasqueocupan un lugar real en el mundo, no simbóliconiimaginario: retratos, paisajes…Consideracioneshacia el observador: punto de fuga, perspectiva…Phionúmero perfecto. SecciónáureaRelación del mecenas con el artista.
  • 26. IndividualismoPaso de los talleres de artesanos a la creación de obraspersonales.Nueva dignidadhumana. Se reconocía al hombre del Renacimientocomo: homo universale.Autorescomo Dante, Petrarcay Montesquieu quedefienden la libertadintelectauly la expresión individual.
  • 27. Ejercicio de autoconciencia. Los espejosplanos de Venecia. ¿Unacoincidencia?Los maestros venecianos revolucionaron la industria cristalera con la invención en el s. XIV del espejo de vidrio y cristal de roca sobre lámina metálica –hasta entonces, los espejos eran de metal pulimentado–.
  • 29. En la mitología griega, Proteo (en griego antiguo Πρωτεύς Prôteús) es un antiguo dios del mar, una de las varias deidades llamadas por Homero en la Odisea ‘anciano hombre del mar’ cuyo nombre sugiere el «primero», como protogono, es el «primordial» o «primogénito». Se convirtió en hijo de Poseidón en la teogonía olímpica. Podía predecir el futuro, aunque, en diversas culturas, cambiaba de forma para evitar tener que hacerlo, contestando sólo a quien era capaz de capturarlo.
  • 30. Proteo, Jorge Luis Borges.Antes que los remeros de Odiseobatieran el mar rojo como el vinolas inasibles formas adivinode quel dios que se llamó Proteo.Pastor de los rebaños de los maresy poseedor del don de profecíaprefería ocultar lo que sabíaentretejiendo oráculos disparesDe Proteo, el egipcio, no te asombrestú que eres uno y a la vez muchos hombres.
  • 31. El retrato del matrimonioArnolfiniEjercicio
  • 32. Jan van Eyck The Arnolfini Portrait 1434 Oil on oak82.2 x 60 cmNational Gallery, London