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Fernando Soria
Miguel Melero
Contexto histórico
El cantar
Versificación
Protagonista
Partes
Valores
video
 En la poesía medieval había dos escuelas o mesteres - oficios - :



    el mester de juglaría:
        propio de los juglares(persona que bailaba cantaba recitaba historias y leyendas para
          entretener al pueblo a cambio de dinero), Transmisión oral, gran parte de estas obras
          (cantares de gesta) se han perdido.
        Se conservan únicamente cuatro cantares de gesta entre ellos el   Cantar del Mio Cid




    el mester de clerecía:
        propio de los clérigos.
 El Cantar de Mio Cid es el poema épico más antiguo que ha llegado
  a nosotros de forma casi completa, únicamente se han perdido la
  primera hoja del original y otras dos en el interior.

 Escrito alrededor de 1140, fecha en la cual doña Blanca de
  Navarra, bisnieta del Cid, se casa con el rey Sancho.

 Anónimo, probablemente un juglar mozárabe de la región de
  Medinaceli
 El Cantar de Mió Cid, es una canción recitada por los juglares de
  aquellos tiempos medievales. El texto que nos ha llegado, es una
  transcripción de un copista llamado Per Abbat (un abad)en un
  manuscrito (del s. XIV, conservado en la Biblioteca Nacional).
  Aunque hay quien opina que pudiera ser el autor y no mero copista.




 El Cantar de Mió Cid relata hazañas heroicas inspiradas en la vida
  del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar (desde su segundo
  destierro hasta su muerte).
Manuscrito del
    Cantar de mio Cid
     conservado en
la Biblioteca Nacional de
          España
 Basado en la parte final de la vida de Rodrigo Díaz de
 Vivar, desde que inicia el primer destierro en 1081 hasta
 su muerte en 1099, en tiempos del rey Alfonso VI de
 Castilla

 Los árabes le pusieron el apelativo de Cid Campeador
 como reconocimiento a su valentía.

 En el poema, El Cid aparece idealizado y engrandecido
 para destacar su heroísmo, de tal modo que se ha
 convertido en un personaje legendario.
 El poema consta de 3.735 versos de extensión variable,
 aunque dominan versos de 14 a 16 sílabas métricas.
CANTAR DEL DESTIERRO


CANTAR DE BODAS


CANTAR DE AFRENTA DE CORPES
 Cantar I.  Cantar del Destierro :
 El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas,
  e inicia una campaña militar acompañado de sus fieles en tierras no
  cristianas.



 Cantar II.  Cantar de las Bodas :
 El Cid conquista Valencia a los musulmanes y     le ofrece regalos al rey
  como gesto de reconciliación. Alfonso VI le corresponde autorizando el
  casamiento de las hijas del Cid doña Elvira y doña Sol con dos nobles
  castellanos, los infantes de Carrión. Al Cid no le gusta demasiado este
  matrimonio pero lo acepta para no desairar al rey. Con los preparativos
  termina el Cantar.
Cantar          III.    La      afrenta         de      Corpes         :

 Los infantes de Carrión quedan en ridículo ante los cortesanos del Cid por
  su cobardía en el campo de batalla. deciden entonces vengar las burlas de
  que han sido objeto, para ello parten de Valencia con sus mujeres y, al
  llegar al robledal de Corpes (Soria) las abandonan, después de azotarlas
  bárbaramente.



 El Cid pide justicia al rey Alfonso que convocadas las cortes en Toledo, los
  guerreros del Campeador desafían y vencen a los infantes, que son
  declarados traidores. El Poema termina con las nuevas bodas de las hijas
  del Cid, doña Elvira y doña Sol, con los infantes de Navarra y Aragón.
Patriotismo


Historicidad


Realismo


Valores morales
   Patriotismo:
El Cid envía al rey unos magníficos presentes; A parte de para
alcanzar el perdón del monarca, también era para demostrar al rey
que nunca rompería su vasallaje.

Historicidad:
Tanto el héroe como casi todos los otros personajes del poema
tuvieron existencia real.

Realismo:
Las batallas, los lugares geográficos citados, las costumbres, vestidos
y comida, aparecen descritos con fidelidad.

Los valores morales:
El Cid se demuestra íntegro en un sentido cristiano, feudal y social .
Esta integridad le gana la adhesión de sus vasallos y su generosidad y
fidelidad le hacen recuperar el favor del rey.

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  • 3.  En la poesía medieval había dos escuelas o mesteres - oficios - :  el mester de juglaría:  propio de los juglares(persona que bailaba cantaba recitaba historias y leyendas para entretener al pueblo a cambio de dinero), Transmisión oral, gran parte de estas obras (cantares de gesta) se han perdido.  Se conservan únicamente cuatro cantares de gesta entre ellos el Cantar del Mio Cid  el mester de clerecía:  propio de los clérigos.
  • 4.  El Cantar de Mio Cid es el poema épico más antiguo que ha llegado a nosotros de forma casi completa, únicamente se han perdido la primera hoja del original y otras dos en el interior.  Escrito alrededor de 1140, fecha en la cual doña Blanca de Navarra, bisnieta del Cid, se casa con el rey Sancho.  Anónimo, probablemente un juglar mozárabe de la región de Medinaceli
  • 5.  El Cantar de Mió Cid, es una canción recitada por los juglares de aquellos tiempos medievales. El texto que nos ha llegado, es una transcripción de un copista llamado Per Abbat (un abad)en un manuscrito (del s. XIV, conservado en la Biblioteca Nacional). Aunque hay quien opina que pudiera ser el autor y no mero copista.  El Cantar de Mió Cid relata hazañas heroicas inspiradas en la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar (desde su segundo destierro hasta su muerte).
  • 6. Manuscrito del Cantar de mio Cid conservado en la Biblioteca Nacional de España
  • 7.  Basado en la parte final de la vida de Rodrigo Díaz de Vivar, desde que inicia el primer destierro en 1081 hasta su muerte en 1099, en tiempos del rey Alfonso VI de Castilla  Los árabes le pusieron el apelativo de Cid Campeador como reconocimiento a su valentía.  En el poema, El Cid aparece idealizado y engrandecido para destacar su heroísmo, de tal modo que se ha convertido en un personaje legendario.
  • 8.  El poema consta de 3.735 versos de extensión variable, aunque dominan versos de 14 a 16 sílabas métricas.
  • 9. CANTAR DEL DESTIERRO CANTAR DE BODAS CANTAR DE AFRENTA DE CORPES
  • 10.  Cantar I.  Cantar del Destierro :  El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaña militar acompañado de sus fieles en tierras no cristianas.  Cantar II.  Cantar de las Bodas :  El Cid conquista Valencia a los musulmanes y le ofrece regalos al rey como gesto de reconciliación. Alfonso VI le corresponde autorizando el casamiento de las hijas del Cid doña Elvira y doña Sol con dos nobles castellanos, los infantes de Carrión. Al Cid no le gusta demasiado este matrimonio pero lo acepta para no desairar al rey. Con los preparativos termina el Cantar.
  • 11. Cantar III. La afrenta de Corpes :  Los infantes de Carrión quedan en ridículo ante los cortesanos del Cid por su cobardía en el campo de batalla. deciden entonces vengar las burlas de que han sido objeto, para ello parten de Valencia con sus mujeres y, al llegar al robledal de Corpes (Soria) las abandonan, después de azotarlas bárbaramente.  El Cid pide justicia al rey Alfonso que convocadas las cortes en Toledo, los guerreros del Campeador desafían y vencen a los infantes, que son declarados traidores. El Poema termina con las nuevas bodas de las hijas del Cid, doña Elvira y doña Sol, con los infantes de Navarra y Aragón.
  • 13. Patriotismo: El Cid envía al rey unos magníficos presentes; A parte de para alcanzar el perdón del monarca, también era para demostrar al rey que nunca rompería su vasallaje. Historicidad: Tanto el héroe como casi todos los otros personajes del poema tuvieron existencia real. Realismo: Las batallas, los lugares geográficos citados, las costumbres, vestidos y comida, aparecen descritos con fidelidad. Los valores morales: El Cid se demuestra íntegro en un sentido cristiano, feudal y social . Esta integridad le gana la adhesión de sus vasallos y su generosidad y fidelidad le hacen recuperar el favor del rey.