SlideShare una empresa de Scribd logo
Por: María Elena Villegas
Judea se disputaba por su dominación.
“Corría el año decimoquinto del reinado de Tiberio
César; siendo procurador de Judea, Poncio Pilato;
tetrarca de Galilea, Herodes; Filipo, su hermano,
tetrarca de Iturea y de Traconítide, y Lisarias, tetrarca
de Abilene, bajo los pontificados de Anás y Caifás” (Lc.
3:1-2)
EL JUDAÍSMO DE PALESTINA
La mezcolanza de razas y religiones tiene origen de estudio
en el nacimiento del Señor.
Durante muchos siglos, los judíos vivieron su
historia aisladamente, pero sin grandeza. Su
localización y condiciones geográficas lo hacían
de difícil acceso y de fácil defensa.
En el año de 167, en Modín, Matatías se puso al
frente de una insurrección nacional de los
hebreos contra la dominación de los griegos,
quienes habían privado a Judea de su
independencia política y destruyendo su fe
religiosa.
Matatías y sus hijos cayeron pero dejaron a
Judea libre y más poderosa.
Durante un siglo sería gobernada por los
asmoneos, reyes y sumos sacerdotes,
descendientes de los primeros Macabeos.
PALESTINA
60 años a.C. desaparecieron los Asmoneo y, con
ella , la independencia de Israel.
Judea es afectada en todos las revoluciones
romanas. Las autoridades más sagradas son
abatidas, primero por Roma y luego por
Herodes.
Herodes, reinado notable y violento. Devolvió
durante algunos años Tierra Santa su unidad y un
amago de independencia. A la muerte de
Herodes, el país se encontraba arruinado y más
dividido y postrado que nunca.
A finales de este reinado, nació Jesús.
LOS ÚLTIMOS ASMONEOS
Augusto asigna la mitad del país a Arquelo y el resto a
los otros hijos de Herodes (Herodes Antipas, Galilea y
Perea; Fiipo, Iturea y Tracontíde).
Tras el levantamiento en armas de Galilea al frente de
Judas y en Judea, Athronges se apoderaba del campo.
Varo, para restablecer el orden, sometió a los judíos y
fueron crucificados dos mil insurrectos.
Todo esto acontece en los primeros días de la vida de
Jesús
Debido a quejas de los judíos, Augusto exilió a Arquelo a
Vienne. Así acabó en Judea el régimen herodiano.
Quedando la administración a cargo de magistrados
escogido entre los caballeros romanos, llamado
“procurador” quién dependía directamente del emperador.
Poncio Pilato, el magistrado más conocido por la historia
evangélica. Desconfiado y violento pues se sentía en país
enemigo.
Herodes Antipas fue el príncipe que se interesó directamente
por la historia del cristianismo. Verdadera “zorra” lo llamaba
Jesús.
Herodías, mujer de su hermano y causa de sus desgracias, hizo
encerrar y matar a Juan el Bautista; provocó una guerra en la
cuál el ejército de Herodes fue destrozado; y finalmente, orilló a
Herodes a partir a Roma a pedirle a Cayo la corona real, motivo
por el cuál fue acusado de complot contra el emperador y
condenado, al poco tiempo, murió.
En el mundo romano y helenístico, sólo este
pueblo encontró en su propia fe la fuerza
suficiente para purificarse de los elementos
paganos y defenderse contra las influencias
paganas que el gobierno herodiano y romano
hacían cada vez más peligrosas.
El pueblo Judío
Se reconoce la fidelidad al Señor y a su ley en
Palestina. Después de tantos intentos como:
- Pompeyo había hecho libres a las ciudades
helenísticas, anexionándolas a la provincia de Siria.
- Herodes reconstituyó la unidad de Palestina para
favorecer al helenismo y su devoción a César.
- Filipo fundó la nueva Cesarea.
- Antipas reconstruyó Séfora y la convirtió en una
ciudad pagana.
HELENÍSMO Y JUDAÍSMO EN
PALESTINA
La penetración helenística nos ayuda a comprender
las condiciones primitivas del ministerio apostólico.
Los apóstoles son judíos pero habían vivido desde su
infancia muy cerca de paganos.
El paganismo de Egipto y de Asiria era para los
hebreos ere una tentación peligrosa.
El judaísmo sólo consigue mantenerse en Palestina
luchando contra la invasión que lo acosa y penetra
por todas partes; vuelve sus ojos a Dios.
Para los israelitas todos los paganos son impuros y
todo contacto con ellos es una mancha.
Adoración de los
magos
Toda impureza suscitaba un temor enfermizo y un
gran espíritu de casta, aunque defendía a Israel de
todo contagio de idolatría.
Los israelitas rechazan toda clase de idolatría para
adherirse con todas sus fuerzas a Dios.
Tal es el centro de la fe hebrea, constituyéndose en la
base de la fe cristiana.
Fidelidad a Dios
La religión “en espíritu y verdad” se encontrará más
fácilmente entre los pobres humildes que rodean a Jesús.
Durante el ministerio de Jesús, fueron muy pocos quienes
sacrificaron sus bienes y le consagraron su vida.
El mayor peligro consistía en el orgullo de raza, que tiende a
pervertir toda la religión.
La religión de los pobres
La esperanza mesiática es el principal obstáculo de la
predicación de Jesús.
Las pasiones políticas deforman con frecuencia la fe
religiosa, pero no la sofocan del todo.
LA ESPERANZA MESIÁNICA.
El pueblo hebreo, en tiempos de Jesucristo, se
representaba al Mesías como el hijo de David
y el Rey de Israel.
Cuando Jesús orientó a sus oyentes hacia
esperanzas más altas, hacia el siervo de Javhé,
hacia el hijo del hombre, fue comprendido
pero no seguido.
EL SIERVO DE JAVHÉ. EL HIJO DEL
HOMBRE.
Los hebreos tenían esperanza en un reino de justicia y
de santidad. El rey, hijo de David, será omnpotente.
Pero el poder no le vendrá de las armas, pues es de
carácter puramente espiritual.
Todos los sufrimientos de Israel debían prepararlo
para venida del Mesías. Surgieron aquellos pobres,
aquellos humildes y aquellos afligidos a los que Jesús
llamará bienaventurados.
EL HIJO DE DAVID
En tiempos de Cristo, los saduceos y los
fariseos se disputaban la hegemonía
religiosa.
Los saduceos pertenecían a la aristocracia
sacerdotal y laica. Los escribas se
integraban en su mayoria por los fariseos.
Los saduceos se caracterizaban por la
importancia que le daban a la ley escrita.
Incluso llegar a usar la crueldad para
cumplirla.
Su doctrina se caracterizaba por las
prohibiciones.
Sobre ellos recaerá toda la
responsabilidad de las primeras
persecuciones contra los Apóstoles.
LOS SADUCEOS
En ellos recaía la influencia religiosa.
Lo que constituye al fariseo es la enseñanza tradicional que
ha recibido de un maestro.
Es enormemente fiel a la tradición de los antiguos y se
considera obligatoria.
A diferencia de los saduceos, mantienen la doctrina son la
existencia de los ángeles y la resurrección de los cuerpos.
Ambos centran sus esfuerzos en la teología moral y en la
casuística.
Los Fariseos cuestionaba a Jesús porque sus discípulos no
vivían en tradiciones.
LOS FARISEOS
Peligros creados por el fariseísmo:
Figuraban ante los hebreos como hombres de ley.
Ellos son los que suscitarán la guerra contra Jesús.
Fue por ellos por quienes el pueblo hebreo en general
rechazaron a Jesús.

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Mundo judio ale
Mundo judio aleMundo judio ale
Mundo judio ale
alealcantararo
 
Elmundojudo 130425114003-phpapp01
Elmundojudo 130425114003-phpapp01Elmundojudo 130425114003-phpapp01
Elmundojudo 130425114003-phpapp01
nacho6693
 
El país de Jesús
El país de JesúsEl país de Jesús
El país de Jesús
Pablo Rodríguez Cabanillas
 
Palestina en tiempos de jesús
Palestina en tiempos de jesúsPalestina en tiempos de jesús
Palestina en tiempos de jesús
edosso
 
Introduccion a la cultura hebrea
Introduccion a la cultura hebreaIntroduccion a la cultura hebrea
Introduccion a la cultura hebrea
Ricardo Mojica
 
Palestina en tiempo de Jesús
Palestina en tiempo de JesúsPalestina en tiempo de Jesús
Palestina en tiempo de Jesús
Parroquia Inmaculada Concepción
 
El mundo judío
El mundo judíoEl mundo judío
El mundo judío
Kevo Velasco
 
Véro y Sofí Palestina en tiempos de Jesús
Véro y Sofí Palestina en tiempos de JesúsVéro y Sofí Palestina en tiempos de Jesús
Véro y Sofí Palestina en tiempos de Jesús
veroysofi
 
Religion palestina
Religion palestinaReligion palestina
Religion palestina
religioesborn
 
SM Civilización 1° - Unidad 04 - Cosmovisión hebrea
SM Civilización 1° - Unidad 04 - Cosmovisión hebreaSM Civilización 1° - Unidad 04 - Cosmovisión hebrea
SM Civilización 1° - Unidad 04 - Cosmovisión hebrea
Ebiolibros S.A.C.
 
PALESTINA EN TIEMPO DE JESÚS
PALESTINA EN TIEMPO DE JESÚSPALESTINA EN TIEMPO DE JESÚS
PALESTINA EN TIEMPO DE JESÚS
Jose Carlos Valdiviezo
 
Palestina en tiempos de jesús
Palestina en tiempos de jesúsPalestina en tiempos de jesús
Palestina en tiempos de jesús
David Galarza Fernández
 
El mundo judio 1
El mundo judio 1El mundo judio 1
El mundo judio 1
akbarvaz
 
Antigua palestina
Antigua palestinaAntigua palestina
Antigua palestina
JPWOLF
 
Palestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de JesúsPalestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de Jesús
ladrondeluces
 
Palestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de JesúsPalestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de Jesús
Negrevernis Negrevernis
 
01.palestina en tiempos de jesús
01.palestina en tiempos de jesús01.palestina en tiempos de jesús
01.palestina en tiempos de jesús
Luis Domínguez
 
Palestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de JesúsPalestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de Jesús
Gissella Flores
 
Los saduceos
Los saduceosLos saduceos
Los saduceos
lucindaVOD
 
Instituciones,religiones en palestinas en tiempos de jesus
Instituciones,religiones en palestinas en tiempos de jesusInstituciones,religiones en palestinas en tiempos de jesus
Instituciones,religiones en palestinas en tiempos de jesus
lslsls
 

La actualidad más candente (20)

Mundo judio ale
Mundo judio aleMundo judio ale
Mundo judio ale
 
Elmundojudo 130425114003-phpapp01
Elmundojudo 130425114003-phpapp01Elmundojudo 130425114003-phpapp01
Elmundojudo 130425114003-phpapp01
 
El país de Jesús
El país de JesúsEl país de Jesús
El país de Jesús
 
Palestina en tiempos de jesús
Palestina en tiempos de jesúsPalestina en tiempos de jesús
Palestina en tiempos de jesús
 
Introduccion a la cultura hebrea
Introduccion a la cultura hebreaIntroduccion a la cultura hebrea
Introduccion a la cultura hebrea
 
Palestina en tiempo de Jesús
Palestina en tiempo de JesúsPalestina en tiempo de Jesús
Palestina en tiempo de Jesús
 
El mundo judío
El mundo judíoEl mundo judío
El mundo judío
 
Véro y Sofí Palestina en tiempos de Jesús
Véro y Sofí Palestina en tiempos de JesúsVéro y Sofí Palestina en tiempos de Jesús
Véro y Sofí Palestina en tiempos de Jesús
 
Religion palestina
Religion palestinaReligion palestina
Religion palestina
 
SM Civilización 1° - Unidad 04 - Cosmovisión hebrea
SM Civilización 1° - Unidad 04 - Cosmovisión hebreaSM Civilización 1° - Unidad 04 - Cosmovisión hebrea
SM Civilización 1° - Unidad 04 - Cosmovisión hebrea
 
PALESTINA EN TIEMPO DE JESÚS
PALESTINA EN TIEMPO DE JESÚSPALESTINA EN TIEMPO DE JESÚS
PALESTINA EN TIEMPO DE JESÚS
 
Palestina en tiempos de jesús
Palestina en tiempos de jesúsPalestina en tiempos de jesús
Palestina en tiempos de jesús
 
El mundo judio 1
El mundo judio 1El mundo judio 1
El mundo judio 1
 
Antigua palestina
Antigua palestinaAntigua palestina
Antigua palestina
 
Palestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de JesúsPalestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de Jesús
 
Palestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de JesúsPalestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de Jesús
 
01.palestina en tiempos de jesús
01.palestina en tiempos de jesús01.palestina en tiempos de jesús
01.palestina en tiempos de jesús
 
Palestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de JesúsPalestina en tiempos de Jesús
Palestina en tiempos de Jesús
 
Los saduceos
Los saduceosLos saduceos
Los saduceos
 
Instituciones,religiones en palestinas en tiempos de jesus
Instituciones,religiones en palestinas en tiempos de jesusInstituciones,religiones en palestinas en tiempos de jesus
Instituciones,religiones en palestinas en tiempos de jesus
 

Destacado

Aplicaciones colombianas tipo exportación xile nico
Aplicaciones colombianas tipo exportación xile nicoAplicaciones colombianas tipo exportación xile nico
Aplicaciones colombianas tipo exportación xile nico
JABC980301
 
Caso clã­nico, obstetricia, equipo 1
Caso clã­nico, obstetricia, equipo 1Caso clã­nico, obstetricia, equipo 1
Caso clã­nico, obstetricia, equipo 1
Izak1990
 
Ley 1620 15 de marzo del 2013
Ley 1620 15 de marzo del 2013Ley 1620 15 de marzo del 2013
Ley 1620 15 de marzo del 2013
7deabril
 
Twitter erika
Twitter erikaTwitter erika
Twitter erika
erkabustos78
 
Bastian blog 123
Bastian blog 123Bastian blog 123
Bastian blog 123
Sebas Valdivieso
 
Tarea blanca rosa
Tarea blanca rosaTarea blanca rosa
Tarea blanca rosa
Gina Santos
 
Deserrollo de habilidades b. del pensamiento
Deserrollo de habilidades b. del pensamientoDeserrollo de habilidades b. del pensamiento
Deserrollo de habilidades b. del pensamiento
jeby19910312
 
Tema II Participación Social
Tema II Participación SocialTema II Participación Social
Tema II Participación Social
Harimarbeni
 
Presentación google
Presentación google Presentación google
Presentación google
Carlos Jimenez Garcia
 
Usodelosorganizadoresgraficos 100729045252-phpapp02
Usodelosorganizadoresgraficos 100729045252-phpapp02Usodelosorganizadoresgraficos 100729045252-phpapp02
Usodelosorganizadoresgraficos 100729045252-phpapp02
Ximenna Molina
 
Foro semanas cartera
Foro semanas carteraForo semanas cartera
Foro semanas cartera
dhuvier13
 
El ser humano es un ser cultural
El ser humano es un ser culturalEl ser humano es un ser cultural
El ser humano es un ser cultural
Lilian Yuliza Sanchez Serna
 
Luna
LunaLuna
Semiconductores ok
Semiconductores okSemiconductores ok
Semiconductores ok
Javier Candiotti Curi
 
Tipos de cliente
Tipos de clienteTipos de cliente
Tipos de cliente
DIEGO GONGORA CALDERON
 
Arquitectura de las pc
Arquitectura de las pcArquitectura de las pc
Arquitectura de las pc
Martha Gutierrez
 
La memoria.pptx
La memoria.pptxLa memoria.pptx
La memoria.pptx
Jean Luis Mateo
 
trabajo de computacion
trabajo de computaciontrabajo de computacion
trabajo de computacion
christianpuca
 
Tipos desociedadescomerciales
Tipos desociedadescomercialesTipos desociedadescomerciales
Tipos desociedadescomerciales
Alberto Gonzalez
 
Slideshare Rosario
Slideshare RosarioSlideshare Rosario
Slideshare Rosario
Vianey Vianey
 

Destacado (20)

Aplicaciones colombianas tipo exportación xile nico
Aplicaciones colombianas tipo exportación xile nicoAplicaciones colombianas tipo exportación xile nico
Aplicaciones colombianas tipo exportación xile nico
 
Caso clã­nico, obstetricia, equipo 1
Caso clã­nico, obstetricia, equipo 1Caso clã­nico, obstetricia, equipo 1
Caso clã­nico, obstetricia, equipo 1
 
Ley 1620 15 de marzo del 2013
Ley 1620 15 de marzo del 2013Ley 1620 15 de marzo del 2013
Ley 1620 15 de marzo del 2013
 
Twitter erika
Twitter erikaTwitter erika
Twitter erika
 
Bastian blog 123
Bastian blog 123Bastian blog 123
Bastian blog 123
 
Tarea blanca rosa
Tarea blanca rosaTarea blanca rosa
Tarea blanca rosa
 
Deserrollo de habilidades b. del pensamiento
Deserrollo de habilidades b. del pensamientoDeserrollo de habilidades b. del pensamiento
Deserrollo de habilidades b. del pensamiento
 
Tema II Participación Social
Tema II Participación SocialTema II Participación Social
Tema II Participación Social
 
Presentación google
Presentación google Presentación google
Presentación google
 
Usodelosorganizadoresgraficos 100729045252-phpapp02
Usodelosorganizadoresgraficos 100729045252-phpapp02Usodelosorganizadoresgraficos 100729045252-phpapp02
Usodelosorganizadoresgraficos 100729045252-phpapp02
 
Foro semanas cartera
Foro semanas carteraForo semanas cartera
Foro semanas cartera
 
El ser humano es un ser cultural
El ser humano es un ser culturalEl ser humano es un ser cultural
El ser humano es un ser cultural
 
Luna
LunaLuna
Luna
 
Semiconductores ok
Semiconductores okSemiconductores ok
Semiconductores ok
 
Tipos de cliente
Tipos de clienteTipos de cliente
Tipos de cliente
 
Arquitectura de las pc
Arquitectura de las pcArquitectura de las pc
Arquitectura de las pc
 
La memoria.pptx
La memoria.pptxLa memoria.pptx
La memoria.pptx
 
trabajo de computacion
trabajo de computaciontrabajo de computacion
trabajo de computacion
 
Tipos desociedadescomerciales
Tipos desociedadescomercialesTipos desociedadescomerciales
Tipos desociedadescomerciales
 
Slideshare Rosario
Slideshare RosarioSlideshare Rosario
Slideshare Rosario
 

Similar a El mundo judío

El mundo judio 2
El mundo judio 2El mundo judio 2
El mundo judio 2
Diana Cuevas
 
Mundo judio
Mundo judioMundo judio
Mundo judio
Michelle295
 
El mundo judío
El mundo judíoEl mundo judío
El mundo judío
Erika Robledo
 
El mundo judio
El mundo judioEl mundo judio
El mundo judio
Graabiel29
 
El mundo judío
El mundo judíoEl mundo judío
El mundo judío
javileyva
 
Judio
JudioJudio
El mundo judio
El mundo judioEl mundo judio
El mundo judio
alealcantararo
 
Judio
JudioJudio
El mundo judio
El mundo judioEl mundo judio
El mundo judio
Fernanda Carrasquedo
 
Apuntes jesús contexto
Apuntes jesús contextoApuntes jesús contexto
Apuntes jesús contexto
Llama Montaigne
 
En los tiempos de jesus
En los tiempos de jesusEn los tiempos de jesus
En los tiempos de jesus
Francis3333
 
Mundo Judio
Mundo JudioMundo Judio
Mundo Judio
Yanin Zendejas
 
Historia del cristianismo
Historia del cristianismoHistoria del cristianismo
Historia del cristianismo
Camilo Castro Rivera
 
Historia del cristianismo
Historia del cristianismoHistoria del cristianismo
Historia del cristianismo
Camilo Castro Rivera
 
Conferencia historia del_cristianismo_i
Conferencia historia del_cristianismo_iConferencia historia del_cristianismo_i
Conferencia historia del_cristianismo_i
pabcolgom
 
Historia del cristianismo
Historia del cristianismoHistoria del cristianismo
Historia del cristianismo
Camilo Castro Rivera
 
Historia del cristianismo
Historia del cristianismoHistoria del cristianismo
Historia del cristianismo
JeisonLorena
 
Cultura hebre
Cultura hebreCultura hebre
Cultura hebre
Moises Barillas
 
Cultura Hebrea
Cultura HebreaCultura Hebrea
El mundo judío
El mundo judíoEl mundo judío
El mundo judío
graabiel
 

Similar a El mundo judío (20)

El mundo judio 2
El mundo judio 2El mundo judio 2
El mundo judio 2
 
Mundo judio
Mundo judioMundo judio
Mundo judio
 
El mundo judío
El mundo judíoEl mundo judío
El mundo judío
 
El mundo judio
El mundo judioEl mundo judio
El mundo judio
 
El mundo judío
El mundo judíoEl mundo judío
El mundo judío
 
Judio
JudioJudio
Judio
 
El mundo judio
El mundo judioEl mundo judio
El mundo judio
 
Judio
JudioJudio
Judio
 
El mundo judio
El mundo judioEl mundo judio
El mundo judio
 
Apuntes jesús contexto
Apuntes jesús contextoApuntes jesús contexto
Apuntes jesús contexto
 
En los tiempos de jesus
En los tiempos de jesusEn los tiempos de jesus
En los tiempos de jesus
 
Mundo Judio
Mundo JudioMundo Judio
Mundo Judio
 
Historia del cristianismo
Historia del cristianismoHistoria del cristianismo
Historia del cristianismo
 
Historia del cristianismo
Historia del cristianismoHistoria del cristianismo
Historia del cristianismo
 
Conferencia historia del_cristianismo_i
Conferencia historia del_cristianismo_iConferencia historia del_cristianismo_i
Conferencia historia del_cristianismo_i
 
Historia del cristianismo
Historia del cristianismoHistoria del cristianismo
Historia del cristianismo
 
Historia del cristianismo
Historia del cristianismoHistoria del cristianismo
Historia del cristianismo
 
Cultura hebre
Cultura hebreCultura hebre
Cultura hebre
 
Cultura Hebrea
Cultura HebreaCultura Hebrea
Cultura Hebrea
 
El mundo judío
El mundo judíoEl mundo judío
El mundo judío
 

El mundo judío

  • 1. Por: María Elena Villegas
  • 2. Judea se disputaba por su dominación. “Corría el año decimoquinto del reinado de Tiberio César; siendo procurador de Judea, Poncio Pilato; tetrarca de Galilea, Herodes; Filipo, su hermano, tetrarca de Iturea y de Traconítide, y Lisarias, tetrarca de Abilene, bajo los pontificados de Anás y Caifás” (Lc. 3:1-2) EL JUDAÍSMO DE PALESTINA
  • 3. La mezcolanza de razas y religiones tiene origen de estudio en el nacimiento del Señor.
  • 4. Durante muchos siglos, los judíos vivieron su historia aisladamente, pero sin grandeza. Su localización y condiciones geográficas lo hacían de difícil acceso y de fácil defensa. En el año de 167, en Modín, Matatías se puso al frente de una insurrección nacional de los hebreos contra la dominación de los griegos, quienes habían privado a Judea de su independencia política y destruyendo su fe religiosa. Matatías y sus hijos cayeron pero dejaron a Judea libre y más poderosa. Durante un siglo sería gobernada por los asmoneos, reyes y sumos sacerdotes, descendientes de los primeros Macabeos. PALESTINA
  • 5. 60 años a.C. desaparecieron los Asmoneo y, con ella , la independencia de Israel. Judea es afectada en todos las revoluciones romanas. Las autoridades más sagradas son abatidas, primero por Roma y luego por Herodes. Herodes, reinado notable y violento. Devolvió durante algunos años Tierra Santa su unidad y un amago de independencia. A la muerte de Herodes, el país se encontraba arruinado y más dividido y postrado que nunca. A finales de este reinado, nació Jesús. LOS ÚLTIMOS ASMONEOS
  • 6. Augusto asigna la mitad del país a Arquelo y el resto a los otros hijos de Herodes (Herodes Antipas, Galilea y Perea; Fiipo, Iturea y Tracontíde). Tras el levantamiento en armas de Galilea al frente de Judas y en Judea, Athronges se apoderaba del campo. Varo, para restablecer el orden, sometió a los judíos y fueron crucificados dos mil insurrectos. Todo esto acontece en los primeros días de la vida de Jesús
  • 7. Debido a quejas de los judíos, Augusto exilió a Arquelo a Vienne. Así acabó en Judea el régimen herodiano. Quedando la administración a cargo de magistrados escogido entre los caballeros romanos, llamado “procurador” quién dependía directamente del emperador. Poncio Pilato, el magistrado más conocido por la historia evangélica. Desconfiado y violento pues se sentía en país enemigo.
  • 8. Herodes Antipas fue el príncipe que se interesó directamente por la historia del cristianismo. Verdadera “zorra” lo llamaba Jesús. Herodías, mujer de su hermano y causa de sus desgracias, hizo encerrar y matar a Juan el Bautista; provocó una guerra en la cuál el ejército de Herodes fue destrozado; y finalmente, orilló a Herodes a partir a Roma a pedirle a Cayo la corona real, motivo por el cuál fue acusado de complot contra el emperador y condenado, al poco tiempo, murió.
  • 9. En el mundo romano y helenístico, sólo este pueblo encontró en su propia fe la fuerza suficiente para purificarse de los elementos paganos y defenderse contra las influencias paganas que el gobierno herodiano y romano hacían cada vez más peligrosas. El pueblo Judío
  • 10. Se reconoce la fidelidad al Señor y a su ley en Palestina. Después de tantos intentos como: - Pompeyo había hecho libres a las ciudades helenísticas, anexionándolas a la provincia de Siria. - Herodes reconstituyó la unidad de Palestina para favorecer al helenismo y su devoción a César. - Filipo fundó la nueva Cesarea. - Antipas reconstruyó Séfora y la convirtió en una ciudad pagana. HELENÍSMO Y JUDAÍSMO EN PALESTINA
  • 11. La penetración helenística nos ayuda a comprender las condiciones primitivas del ministerio apostólico. Los apóstoles son judíos pero habían vivido desde su infancia muy cerca de paganos.
  • 12. El paganismo de Egipto y de Asiria era para los hebreos ere una tentación peligrosa. El judaísmo sólo consigue mantenerse en Palestina luchando contra la invasión que lo acosa y penetra por todas partes; vuelve sus ojos a Dios. Para los israelitas todos los paganos son impuros y todo contacto con ellos es una mancha. Adoración de los magos
  • 13. Toda impureza suscitaba un temor enfermizo y un gran espíritu de casta, aunque defendía a Israel de todo contagio de idolatría. Los israelitas rechazan toda clase de idolatría para adherirse con todas sus fuerzas a Dios. Tal es el centro de la fe hebrea, constituyéndose en la base de la fe cristiana. Fidelidad a Dios
  • 14. La religión “en espíritu y verdad” se encontrará más fácilmente entre los pobres humildes que rodean a Jesús. Durante el ministerio de Jesús, fueron muy pocos quienes sacrificaron sus bienes y le consagraron su vida. El mayor peligro consistía en el orgullo de raza, que tiende a pervertir toda la religión. La religión de los pobres
  • 15. La esperanza mesiática es el principal obstáculo de la predicación de Jesús. Las pasiones políticas deforman con frecuencia la fe religiosa, pero no la sofocan del todo. LA ESPERANZA MESIÁNICA.
  • 16. El pueblo hebreo, en tiempos de Jesucristo, se representaba al Mesías como el hijo de David y el Rey de Israel. Cuando Jesús orientó a sus oyentes hacia esperanzas más altas, hacia el siervo de Javhé, hacia el hijo del hombre, fue comprendido pero no seguido. EL SIERVO DE JAVHÉ. EL HIJO DEL HOMBRE.
  • 17. Los hebreos tenían esperanza en un reino de justicia y de santidad. El rey, hijo de David, será omnpotente. Pero el poder no le vendrá de las armas, pues es de carácter puramente espiritual. Todos los sufrimientos de Israel debían prepararlo para venida del Mesías. Surgieron aquellos pobres, aquellos humildes y aquellos afligidos a los que Jesús llamará bienaventurados. EL HIJO DE DAVID
  • 18. En tiempos de Cristo, los saduceos y los fariseos se disputaban la hegemonía religiosa. Los saduceos pertenecían a la aristocracia sacerdotal y laica. Los escribas se integraban en su mayoria por los fariseos. Los saduceos se caracterizaban por la importancia que le daban a la ley escrita. Incluso llegar a usar la crueldad para cumplirla. Su doctrina se caracterizaba por las prohibiciones. Sobre ellos recaerá toda la responsabilidad de las primeras persecuciones contra los Apóstoles. LOS SADUCEOS
  • 19. En ellos recaía la influencia religiosa. Lo que constituye al fariseo es la enseñanza tradicional que ha recibido de un maestro. Es enormemente fiel a la tradición de los antiguos y se considera obligatoria. A diferencia de los saduceos, mantienen la doctrina son la existencia de los ángeles y la resurrección de los cuerpos. Ambos centran sus esfuerzos en la teología moral y en la casuística. Los Fariseos cuestionaba a Jesús porque sus discípulos no vivían en tradiciones. LOS FARISEOS
  • 20. Peligros creados por el fariseísmo: Figuraban ante los hebreos como hombres de ley. Ellos son los que suscitarán la guerra contra Jesús. Fue por ellos por quienes el pueblo hebreo en general rechazaron a Jesús.