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Universidad Adventista de Chile
Facultad de Educación y Ciencias Sociales
Lingüística Textual
Prof. Maritza Roa Sellado
La disciplina denominada Lingüística del Texto, que tuvo su origen a
partir de la práctica exploratoria en los trabajos de investigación
franco-anglo-sajones , supuso una iniciativa inteligente, pues
contribuyó de manera muy positiva a la aclaración y superación
lingüística del patrón chomskiano competencia /actuación.


La Lingüística del Texto representó la salida a una Teoría Lingüística
     Consecuentemente, reemplazar por completo el modelo anterior sembró el
que, cerrada sobre sí misma, provocaba ciertas insatisfacciones y
algunas necesidades. Consecuentemente, reemplazar por completo el
modelo anterior sembró el enfrentamiento no sólo de los postulados
básicos de la ciencia lingüística, también la discordia entre los propios
lingüistas .
La Lingüística tradicional consideraba no-pertinentes aquellos enfoques que
aceptaban el estudio del lenguaje como fenómeno dependiente de la voluntad y
de la acción de los locutores, también aquellos otros que apartaban del objeto
de estudio el análisis descriptivo- gramatical de una lengua. Se tildaba de
contaminados por sarampiones y escarlatinas epistemológicas a los lingüistas
que intentaban recorrer nuevos caminos y abrir nuevas rutas.

La Lingüística tradicional prefirió tener como objeto de estudio un corpus
lingüístico que abarcara el conjunto de enunciados sometidos
al análisis para investigar, descriptivamente, la gramática de una Lengua.

En efecto, la proclamación del Texto como unidad de discurso más
extensa, brindaba a la Lingüística Textual la oportunidad de enriquecerse con
las aportaciones de otras disciplinas.

La Teoría Textual no debe ser concebida como una adición o incorporación a la
Lingüística anterior, todo lo contrario, la Lingüística Textual nace como una
tendencia interdisciplinaria, donde lo observable, el Texto, ha de ser
considerado como la suma de la actividad comunicativa más los factores
psicosociales que la envuelven, es decir, la intención o voluntad de los locutores
en sociedad .
Historia de la lingüística
   La historia de la lingüística está
    construida desde la antigüedad por una
    tradición de ideas y tratados sobre el
    lenguaje tales como la retórica, la
    gramática, la filología, la morfología y la
    sintaxis para fundirse en esta ciencia
    que queda comprendida en la
    semiología y ésta a su vez en la
    psicología social
1 El mundo griego

 La especulación lingüística comenzó
  esporádicamente entre los filósofos
  retóricos presocráticos. Se discutieron
  aspectos fundamentales como:
 hasta qué punto el lenguaje era
  "natural“, hasta qué punto "convencional";
  y hasta qué punto el lenguaje es analógico
  (estructurado y ordenado mediante
  reglas), y hasta qué punto es anómalo
  (variable, irregular e impredecible.)
   Ya aparecen cuestiones lingüísticas en
    algunos diálogos de Platón, como el
    Cratilo, por lo cual es probable que
    Sócrates ya se interesase por esas
    cuestiones. Luego, Aristóteles retomó el
    interés por el lenguaje y trató cuestiones
    lingüísticas relacionadas con la retórica
    y la crítica literaria en sus obras
    Retórica y Poética
   En la época helenística, el estudio de la
    lingüística era necesario, ya que el imperio
    de Alejandro Magno era muy extenso y
    dentro de él se hablaban muchas lenguas
    diferentes. Por eso se crearon institutos de
    enseñanza de la lengua griega (la lengua
    oficial del imperio), como medio de
    cohesión y dominio de los pueblos bajo la
    influencia griega. Asimismo, los estudiosos
    intentaban preservar los niveles de
    gramática y estilo griegos que habían
    alcanzado los grandes autores clásicos.
2 El mundo romano
   Cuando Roma entró en contacto con Grecia, la
    lingüística estaba ya bien desarrollada. Basándose
    en las gramáticas griegas, los estudiosos romanos
    intentaron concebir la gramática de la lengua latina.
    Había tantas semejanzas entre ambas
    lenguas, tanto tipológicas como lexicales, que se
    llegó a difundir la idea errónea de que el latín
    descendía directamente del griego, con alguna
    mezcolanza bárbara. Solo hubo un gramático que
    demostró originalidad en sus estudios: Marco
    Terencio Varrón (116-27 a.C.). Varrón realizó una
    larga disquisición acerca de la lengua latina, en la
    que investigó su gramática, su historia y su uso
    contemporáneo.
   . Llegó a la conclusión de que el
    lenguaje es análogo, está gobernado
    por reglas; que es tarea del lingüista
    descubrir y clasificar esas reglas; que
    existen anomalías, pero que son
    semánticas o gramaticales y que éstas
    deben aceptarse y registrarse, pero que
    no es parte del trabajo del lingüista el
    tratar de mejorar la estructura de la
    lengua desafiando el uso establecido.
3.Edad Media
   El aporte más importante es la teoría de la
    gramática universal. Gracias al estudio de las
    lenguas vernáculas, los gramáticos llegaron a la
    conclusión de que todos lo seres humanos
    tienen la capacidad de aprender un lenguaje, y
    que las diferencias no son más que accidentes.
    Los estudios gramaticales se dejaron de
    lado, por considerarse de escaso interés teórico.
    Lo mismo ocurrió con el estudio de los textos
    clásicos latinos. Sin embargo, nunca fueron
    desechados del todo. Y en el Renacimiento
    fueron definitivamente retomados.
4. El Renacimiento

   En 1492 aparece la primera gramática
    castellana de Nebrija, en la que se eleva esta
    lengua a la categoría de la toscana, heredera
    privilegiada del latín.
    Durante todo el siglo XVI aparecen gramáticas
    de lenguas vernáculas (español, francés), de
    lenguas indígenas (quechua, náuhatl), lo que
    demuestra la necesidad que tienen el
    nacionalismo político, por un lado, y la Iglesia
    por otro, de disponer de un instrumento de
    identificación y de divulgación
    respectivamente.
5.La lingüística comparada
   Será con la llegada del romanticismo cuando se
    produzca un importante resurgir de todo lo que
    tenga que ver con la cultura de los pueblos y de las
    naciones, con sus particularidades, y en
    consecuencia con lo que pudiera significar la
    expresión del alma del pueblo. En este
    contexto, uno de los aspectos más apreciados será
    el de las lenguas nacionales como principal
    expresión del alma de los pueblos, de ahí el
    resurgimiento en esta época de abundantes
    estudios comparativos, etnográficos y descriptivos
    relacionados con la lengua.
   La lingüística propiamente dicha, que
    dio a la comparación el lugar que le
    corresponde exactamente, nació del
    estudio de las lenguas romances y de
    las lenguas germánicas. Los estudios
    románicos inaugurados por Diez -su
    Gramática de las lenguas romances
    datan de 1836-1838- contribuyeron
    particularmente a acercar la lingüística a
    su objeto verdadero.
6 La lingüística moderna
   La lingüística moderna tiene su comienzo en el siglo XIX con las
    actividades de los conocidos como neogramáticos, que, gracias al
    descubrimiento del sánscrito, pudieron comparar las lenguas y
    reconstruir una supuesta lengua original, el protoindoeuropeo (que
    no es una lengua real, sino una construcción teórica).

    Con estos precedentes y el impulso de la corriente estructuralista
    que se adueña de la metodología aplicada a las ciencias sociales
    y etnográficas, surge la figura del suizo Ferdinand de
    Saussure, quien señala las insuficiencias del comparatismo al
    tiempo que acota claramente el objeto de estudio de la lingüística
    como ciencia —a la que integra en una disciplina más amplia, la
    semiología que a su vez forma parte de la psicología social—, a
    saber, el funcionamiento de los signos en la vida social, en su
    "Curso de Lingüística General", una edición póstuma de sus
    lecciones universitarias realizada por sus alumnos.
   Lo fundamental del aporte de Saussure como
    padre de la nueva ciencia fueron la distinción
    entre lengua (sistema) y habla (realización), y
    la definición de signo lingüístico (significado y
    significante). Sin embargo, su enfoque —
    conocido como estructuralista y que podemos
    calificar, por oposición a corrientes
    posteriores, como de corte empirista— será
    puesto en cuestión en el momento en que ya
    había dado la mayor parte de sus frutos y por
    lo tanto sus limitaciones quedaban más de
    relieve.
   En el siglo XX el lingüista estadounidense Noam Chomsky crea la
    corriente conocida como generativismo. Con la irrupción de esta
    escuela de éxito fulgurante, puesto que las limitaciones explicativas
    del enfoque estructuralista eran evidentes, hay un desplazamiento
    del foco de atención que pasa de ser la lengua como sistema (la
    langue saussuriana) a la lengua como producto de la mente del
    hablante, la capacidad innata para aprender y usar una lengua (la
    competencia chomskiana).
   Según Chomsky, la capacidad de aprender una lengua es genética.
    Plantea una cuestión fundamental: el argumento de Platón: ¿cómo
    es posible que el ser humano aprenda un sistema tan complejo
    (basado en las jerarquías) a partir de estímulos tan pobres e
    incompletos? Es decir, la persona que ha aprendido una lengua es
    capaz de formular enunciados que nunca antes ha
    escuchado, porque conoce las reglas según las cuales los
    enunciados deben formarse.
    Este conocimiento no es adquirido mediante el hábito (sería
    imposible) sino que es una capacidad innata. Todo ser humano que
    nace ya lleva consigo esta capacidad, que es la Gramática
    Universal, reglas gramaticales que rigen a todas las lenguas por
    igual.
Lingüística Textual
   Si se aceptó la Teoría del Texto como una nueva perspectiva lingüística fue
porque el Texto significa más y algo diferente a una forma o unidad exclusivamente
lingüística que se ocupe de las condiciones generales, morfo- sintácticas,
semánticas y pragmáticas que determinan la buena formación, interpretabilidad y
adecuación, respectivamente, de cualquier lengua particular. El concepto de Texto
no puede reducirse únicamente a fenómenos lingüísticos sino que, además, puede
aplicarse con éxito a otros ámbitos científicos . En estas conexiones transversales ,
que la Lingüística Textual se preocupa por crear con las disciplinas actuales,
subyace la relación sistemática existente entre el Texto y la Acción comunicativa.

De esto se deduce, que la Teoría Textual no debe ser concebida como una adición
o incorporación a la Lingüística anterior, todo lo contrario, la Lingüística Textual
Nace como una tendencia interdisciplinaria, donde lo observable, el Texto, ha de
ser considerado como la suma de la actividad comunicativa más los factores
psicosociales que la envuelven, es decir, la intención o voluntad de los locutores en
sociedad .
  El problema se trata en algunos congresos y un cierto número de lingüistas alemanes
comienzan a interesarse en las estructuras del discurso y a elaborar el cuadro metodológico
general en el que se deberían proseguir las investigaciones textuales.

   En los años 70, ya están vinculados a ella varios lingüistas y teóricos de la Literatura,
especialmente alemanes y holandeses. Los más conocidos para el lector español son:
Dressler, Coseriu, Schmidt, Petöfi, Weinrich, Van Dijk, Hendricks...

    Algunos de sus trabajos (Semiología del discurso literario -Cátedra- de Hendricks,
Teoría del texto-Cátedra- de Schmidt...) han sido traducidos al español, pero la vía más
accesible son las traducciones que enseguida comenzaron en Francia, país que
recientemente se ha incorporado, a su vez, con varios investigadores (Barthes, Greimas,
Brémond, Gritti, Morin, Metz, Todorov, Genette, coautores de Análisis estructural del
relato).

A pesar de la numerosa bibliografía sobre esta área de investigación, las dificultades
conceptuales y metodológicas son considerables. Puede afirmarse que, en la actualidad, el
objeto de la lingüística textual no ha sido suficientemente precisado. De ahí que, como
subraya Coseriu, bajo el rótulo de "lingüística del texto" se reúnen puntos de vista muy
heterogéneos e incluso disciplinas científicas completamente diferentes.
   Hoy se cultivan tres formas fundamentales de lingüística del texto: la lingüística del
    texto Propiamente dicha, la gramática del texto, y una tercera vía de fusión de las dos
    primeras.


    · La lingüística del texto propiamente dicha, se ocupa del ámbito lingüístico
constituido por los actos de habla (Searle, Austin), que realiza un determinado hablante
en una situación determinada, y que puede estar interesado por manifestaciones
habladas o escritas. Esta lingüística tiene por objeto el estudio de los textos en cuanto
tales, con independencia del o de los idiomas históricos en que se presenten.


    La gramática del texto se ocupa del texto como nivel de la estructuración de un
determinado idioma. Recibe diversas denominaciones: gramática del texto, gramática
transoracional, análisis transoracional... Su objeto es, por tanto, la constitución de textos
en determinadas lenguas, en la medida en que existen reglas específicamente
idiomáticas que se refieran a ellos. Se trata, en realidad, de una parte de la gramática de
un idioma, aquélla que describe los hechos idiomáticos que exceden el ámbito oracional,
tales como la denominada "topicalización" o "tematización", el orden de palabras, la
elipsis, la sustitución, la enumeración, etc. Todos estos hechos , en palabras de Coseriu
van, de algún modo, más allá de los límites de la oración y no parece posible describirlos,
al menos de una manera completa, en el marco de una gramática de la oración".

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El nacimiento de_la_ling_textual

  • 1. Universidad Adventista de Chile Facultad de Educación y Ciencias Sociales Lingüística Textual Prof. Maritza Roa Sellado
  • 2. La disciplina denominada Lingüística del Texto, que tuvo su origen a partir de la práctica exploratoria en los trabajos de investigación franco-anglo-sajones , supuso una iniciativa inteligente, pues contribuyó de manera muy positiva a la aclaración y superación lingüística del patrón chomskiano competencia /actuación. La Lingüística del Texto representó la salida a una Teoría Lingüística Consecuentemente, reemplazar por completo el modelo anterior sembró el que, cerrada sobre sí misma, provocaba ciertas insatisfacciones y algunas necesidades. Consecuentemente, reemplazar por completo el modelo anterior sembró el enfrentamiento no sólo de los postulados básicos de la ciencia lingüística, también la discordia entre los propios lingüistas .
  • 3. La Lingüística tradicional consideraba no-pertinentes aquellos enfoques que aceptaban el estudio del lenguaje como fenómeno dependiente de la voluntad y de la acción de los locutores, también aquellos otros que apartaban del objeto de estudio el análisis descriptivo- gramatical de una lengua. Se tildaba de contaminados por sarampiones y escarlatinas epistemológicas a los lingüistas que intentaban recorrer nuevos caminos y abrir nuevas rutas. La Lingüística tradicional prefirió tener como objeto de estudio un corpus lingüístico que abarcara el conjunto de enunciados sometidos al análisis para investigar, descriptivamente, la gramática de una Lengua. En efecto, la proclamación del Texto como unidad de discurso más extensa, brindaba a la Lingüística Textual la oportunidad de enriquecerse con las aportaciones de otras disciplinas. La Teoría Textual no debe ser concebida como una adición o incorporación a la Lingüística anterior, todo lo contrario, la Lingüística Textual nace como una tendencia interdisciplinaria, donde lo observable, el Texto, ha de ser considerado como la suma de la actividad comunicativa más los factores psicosociales que la envuelven, es decir, la intención o voluntad de los locutores en sociedad .
  • 4. Historia de la lingüística  La historia de la lingüística está construida desde la antigüedad por una tradición de ideas y tratados sobre el lenguaje tales como la retórica, la gramática, la filología, la morfología y la sintaxis para fundirse en esta ciencia que queda comprendida en la semiología y ésta a su vez en la psicología social
  • 5. 1 El mundo griego  La especulación lingüística comenzó esporádicamente entre los filósofos retóricos presocráticos. Se discutieron aspectos fundamentales como:  hasta qué punto el lenguaje era "natural“, hasta qué punto "convencional"; y hasta qué punto el lenguaje es analógico (estructurado y ordenado mediante reglas), y hasta qué punto es anómalo (variable, irregular e impredecible.)
  • 6. Ya aparecen cuestiones lingüísticas en algunos diálogos de Platón, como el Cratilo, por lo cual es probable que Sócrates ya se interesase por esas cuestiones. Luego, Aristóteles retomó el interés por el lenguaje y trató cuestiones lingüísticas relacionadas con la retórica y la crítica literaria en sus obras Retórica y Poética
  • 7. En la época helenística, el estudio de la lingüística era necesario, ya que el imperio de Alejandro Magno era muy extenso y dentro de él se hablaban muchas lenguas diferentes. Por eso se crearon institutos de enseñanza de la lengua griega (la lengua oficial del imperio), como medio de cohesión y dominio de los pueblos bajo la influencia griega. Asimismo, los estudiosos intentaban preservar los niveles de gramática y estilo griegos que habían alcanzado los grandes autores clásicos.
  • 8. 2 El mundo romano  Cuando Roma entró en contacto con Grecia, la lingüística estaba ya bien desarrollada. Basándose en las gramáticas griegas, los estudiosos romanos intentaron concebir la gramática de la lengua latina. Había tantas semejanzas entre ambas lenguas, tanto tipológicas como lexicales, que se llegó a difundir la idea errónea de que el latín descendía directamente del griego, con alguna mezcolanza bárbara. Solo hubo un gramático que demostró originalidad en sus estudios: Marco Terencio Varrón (116-27 a.C.). Varrón realizó una larga disquisición acerca de la lengua latina, en la que investigó su gramática, su historia y su uso contemporáneo.
  • 9. . Llegó a la conclusión de que el lenguaje es análogo, está gobernado por reglas; que es tarea del lingüista descubrir y clasificar esas reglas; que existen anomalías, pero que son semánticas o gramaticales y que éstas deben aceptarse y registrarse, pero que no es parte del trabajo del lingüista el tratar de mejorar la estructura de la lengua desafiando el uso establecido.
  • 10. 3.Edad Media  El aporte más importante es la teoría de la gramática universal. Gracias al estudio de las lenguas vernáculas, los gramáticos llegaron a la conclusión de que todos lo seres humanos tienen la capacidad de aprender un lenguaje, y que las diferencias no son más que accidentes. Los estudios gramaticales se dejaron de lado, por considerarse de escaso interés teórico. Lo mismo ocurrió con el estudio de los textos clásicos latinos. Sin embargo, nunca fueron desechados del todo. Y en el Renacimiento fueron definitivamente retomados.
  • 11. 4. El Renacimiento  En 1492 aparece la primera gramática castellana de Nebrija, en la que se eleva esta lengua a la categoría de la toscana, heredera privilegiada del latín. Durante todo el siglo XVI aparecen gramáticas de lenguas vernáculas (español, francés), de lenguas indígenas (quechua, náuhatl), lo que demuestra la necesidad que tienen el nacionalismo político, por un lado, y la Iglesia por otro, de disponer de un instrumento de identificación y de divulgación respectivamente.
  • 12. 5.La lingüística comparada  Será con la llegada del romanticismo cuando se produzca un importante resurgir de todo lo que tenga que ver con la cultura de los pueblos y de las naciones, con sus particularidades, y en consecuencia con lo que pudiera significar la expresión del alma del pueblo. En este contexto, uno de los aspectos más apreciados será el de las lenguas nacionales como principal expresión del alma de los pueblos, de ahí el resurgimiento en esta época de abundantes estudios comparativos, etnográficos y descriptivos relacionados con la lengua.
  • 13. La lingüística propiamente dicha, que dio a la comparación el lugar que le corresponde exactamente, nació del estudio de las lenguas romances y de las lenguas germánicas. Los estudios románicos inaugurados por Diez -su Gramática de las lenguas romances datan de 1836-1838- contribuyeron particularmente a acercar la lingüística a su objeto verdadero.
  • 14. 6 La lingüística moderna  La lingüística moderna tiene su comienzo en el siglo XIX con las actividades de los conocidos como neogramáticos, que, gracias al descubrimiento del sánscrito, pudieron comparar las lenguas y reconstruir una supuesta lengua original, el protoindoeuropeo (que no es una lengua real, sino una construcción teórica). Con estos precedentes y el impulso de la corriente estructuralista que se adueña de la metodología aplicada a las ciencias sociales y etnográficas, surge la figura del suizo Ferdinand de Saussure, quien señala las insuficiencias del comparatismo al tiempo que acota claramente el objeto de estudio de la lingüística como ciencia —a la que integra en una disciplina más amplia, la semiología que a su vez forma parte de la psicología social—, a saber, el funcionamiento de los signos en la vida social, en su "Curso de Lingüística General", una edición póstuma de sus lecciones universitarias realizada por sus alumnos.
  • 15. Lo fundamental del aporte de Saussure como padre de la nueva ciencia fueron la distinción entre lengua (sistema) y habla (realización), y la definición de signo lingüístico (significado y significante). Sin embargo, su enfoque — conocido como estructuralista y que podemos calificar, por oposición a corrientes posteriores, como de corte empirista— será puesto en cuestión en el momento en que ya había dado la mayor parte de sus frutos y por lo tanto sus limitaciones quedaban más de relieve.
  • 16. En el siglo XX el lingüista estadounidense Noam Chomsky crea la corriente conocida como generativismo. Con la irrupción de esta escuela de éxito fulgurante, puesto que las limitaciones explicativas del enfoque estructuralista eran evidentes, hay un desplazamiento del foco de atención que pasa de ser la lengua como sistema (la langue saussuriana) a la lengua como producto de la mente del hablante, la capacidad innata para aprender y usar una lengua (la competencia chomskiana).  Según Chomsky, la capacidad de aprender una lengua es genética. Plantea una cuestión fundamental: el argumento de Platón: ¿cómo es posible que el ser humano aprenda un sistema tan complejo (basado en las jerarquías) a partir de estímulos tan pobres e incompletos? Es decir, la persona que ha aprendido una lengua es capaz de formular enunciados que nunca antes ha escuchado, porque conoce las reglas según las cuales los enunciados deben formarse.  Este conocimiento no es adquirido mediante el hábito (sería imposible) sino que es una capacidad innata. Todo ser humano que nace ya lleva consigo esta capacidad, que es la Gramática Universal, reglas gramaticales que rigen a todas las lenguas por igual.
  • 17. Lingüística Textual  Si se aceptó la Teoría del Texto como una nueva perspectiva lingüística fue porque el Texto significa más y algo diferente a una forma o unidad exclusivamente lingüística que se ocupe de las condiciones generales, morfo- sintácticas, semánticas y pragmáticas que determinan la buena formación, interpretabilidad y adecuación, respectivamente, de cualquier lengua particular. El concepto de Texto no puede reducirse únicamente a fenómenos lingüísticos sino que, además, puede aplicarse con éxito a otros ámbitos científicos . En estas conexiones transversales , que la Lingüística Textual se preocupa por crear con las disciplinas actuales, subyace la relación sistemática existente entre el Texto y la Acción comunicativa. De esto se deduce, que la Teoría Textual no debe ser concebida como una adición o incorporación a la Lingüística anterior, todo lo contrario, la Lingüística Textual Nace como una tendencia interdisciplinaria, donde lo observable, el Texto, ha de ser considerado como la suma de la actividad comunicativa más los factores psicosociales que la envuelven, es decir, la intención o voluntad de los locutores en sociedad .
  • 18.  El problema se trata en algunos congresos y un cierto número de lingüistas alemanes comienzan a interesarse en las estructuras del discurso y a elaborar el cuadro metodológico general en el que se deberían proseguir las investigaciones textuales.  En los años 70, ya están vinculados a ella varios lingüistas y teóricos de la Literatura, especialmente alemanes y holandeses. Los más conocidos para el lector español son: Dressler, Coseriu, Schmidt, Petöfi, Weinrich, Van Dijk, Hendricks...  Algunos de sus trabajos (Semiología del discurso literario -Cátedra- de Hendricks, Teoría del texto-Cátedra- de Schmidt...) han sido traducidos al español, pero la vía más accesible son las traducciones que enseguida comenzaron en Francia, país que recientemente se ha incorporado, a su vez, con varios investigadores (Barthes, Greimas, Brémond, Gritti, Morin, Metz, Todorov, Genette, coautores de Análisis estructural del relato). A pesar de la numerosa bibliografía sobre esta área de investigación, las dificultades conceptuales y metodológicas son considerables. Puede afirmarse que, en la actualidad, el objeto de la lingüística textual no ha sido suficientemente precisado. De ahí que, como subraya Coseriu, bajo el rótulo de "lingüística del texto" se reúnen puntos de vista muy heterogéneos e incluso disciplinas científicas completamente diferentes.
  • 19. Hoy se cultivan tres formas fundamentales de lingüística del texto: la lingüística del texto Propiamente dicha, la gramática del texto, y una tercera vía de fusión de las dos primeras.  · La lingüística del texto propiamente dicha, se ocupa del ámbito lingüístico constituido por los actos de habla (Searle, Austin), que realiza un determinado hablante en una situación determinada, y que puede estar interesado por manifestaciones habladas o escritas. Esta lingüística tiene por objeto el estudio de los textos en cuanto tales, con independencia del o de los idiomas históricos en que se presenten.  La gramática del texto se ocupa del texto como nivel de la estructuración de un determinado idioma. Recibe diversas denominaciones: gramática del texto, gramática transoracional, análisis transoracional... Su objeto es, por tanto, la constitución de textos en determinadas lenguas, en la medida en que existen reglas específicamente idiomáticas que se refieran a ellos. Se trata, en realidad, de una parte de la gramática de un idioma, aquélla que describe los hechos idiomáticos que exceden el ámbito oracional, tales como la denominada "topicalización" o "tematización", el orden de palabras, la elipsis, la sustitución, la enumeración, etc. Todos estos hechos , en palabras de Coseriu van, de algún modo, más allá de los límites de la oración y no parece posible describirlos, al menos de una manera completa, en el marco de una gramática de la oración".