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Estrategia Psicoanalítica de la Teoría de la Imagen
Pinceladas en la línea histórica del tiempo
Fernández de Weffer, Yannitsa
Especialista en la Enseñanza de la Matemática
Mención: Educación Superior
UNEFM – Venezuela (2017)
En el ámbito de la Psicología numerosos investigadores han realizado estudios concernientes a la
definición del mundo interior del hombre a través de la Teoría de la Imagen para interpretar las
situaciones educativas que permiten la autorregulación del aprendizaje. En esta investigación
hermenéutica el modelo cultural es el discurso nipona que proyecta una gerencia evaluativa de
comportamientos de naturaleza solemne.
Siendo las matemáticas una de las principales ramas del saber en el análisis de la cotidianidad del
mundo actual, la evaluación de los objetos matemáticos transmite un numeroso cuerpo de
investigaciones para desarrollarse a lo largo del tiempo. En este sentido, sumergidos en el mundo
matemático, la Estrategia Psicoanalítica de la Teoría de la Imagen representa derivaciones
socioculturales donde la humanidad es vista como organismo dirigido a la difusión de los niveles
de pensamiento matemático.
Para la construcción de estos niveles de pensamiento, la configuración del modelo educativo se
fundamenta en el “retorno a las fuentes” con el principio geométrico “Cubismo” de Louis
Vauxcelles. Donde la función principal es la evaluación emancipadora de los sistemas cultura y
sociedad facilitando la transformación del “Eros” y del “Tánatos” a través de la sublimación de la
conciencia moral colectiva para el logro de la autodisciplina.
En el Psicoanálisis descrito por Freud el episteme de los niveles de pensamiento se estructuran a
partir del Ello, el Mundo Exterior y el Super Yo a los que el Yo ha de obedecer; asemejando esto a:
la familia, la sociedad y la escuela en sus diferentes momentos consciente e inconsciente tomando
en cuenta el nuevo orden universal donde las normas, educación y visión de trabajo en equipo son
principios y estándares fundamentales para el logro de una comunicación con empoderamiento
social significativo.
La técnica que facilita la autorregulación del aprendizaje matemático derivado de esta estrategia es
el Kamishibai la cual consiste en mostrar habilidades y destrezas en el manejo de los objetos
matemáticos durante el proceso de toma de decisiones en el escenario empresarial, generando
expectativas durante la transición de la aplicabilidad del conocimiento matemático en su arte
figurativo familia – sociedad – escuela (artefacto psíquico); contando con el recurso didáctico
calificado como Teatro de Papel de la corriente "Culturalista Norteamericana" descrita por Horney
y Fromm.
Por su parte, el Butai es el instrumento designado para la técnica descrita, este artefacto es una
pieza de tres caras en la cual deben quedar tamizados en colores los recuerdos del personaje
principal de la historia expresados en la semiología del pensamiento matemático. La historia puede
transcurrir en varias diapositivas las cuales deben estar en orden cronológico manteniendo la
sintaxis en las actividades secuenciales. Finalmente la utilidad de este Butai es de producir la
ilusión de movimiento y garantizar la legitimidad del acto educativo.
Los postulados de la Teoría de la Imagen se basan en las aportaciones estructuralistas, social y
constructivistas con posiciones amplias y abiertas con la meta de superar las perspectivas de
análisis parciales y con el objetivo de dar una explicación del fenómeno de la imagen en la que se
intersecten tanto los elementos de la forma como los del fondo. Para este grupo de postulados de
una concepción gestáltica, las cogniciones del individuo están organizadas de forma que el objeto
matemático configura el equilibrio del sistema.
Con el fin de hacer más consciente al equipo colaborativo existe la necesidad de evaluar las
actitudes cumpliendo así con el compromiso curricular identificando fortalezas, oportunidades,
debilidades y amenazas dentro del plan estratégico rector de la casa de estudio. En este proceso
evaluativo se debe considerar la “intromisión ilegítima” que afecta la intimidad de la persona
diseñando actividades sagradas conducentes a la formación integral del movimiento artístico y
cultural “Happening”.
Las competencias para el logro de una formación integral comprenden:
 El descubrimiento de los contenidos latentes del pensamiento inconsciente
 La caracterización del instinto de la vida en los procesos psicológicos memoria y
pensamiento
 La transformación de las normas culturales que rigen el mundo exterior
Incluyendo indicadores tales como:
 Produce voz cultural durante el análisis crítico de la ciencia
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 Facilita el aprendizaje colaborativo durante la interpretación de los textos.
“La imagen de la no imagen ilustra lo que podríamos captar directamente, es decir, la persona como los
objetos matemáticos son la imagen de pensamientos”
Bibliografía sugerida
Álgebra lineal. Stanley Grossman (2000).
Arte abstracto y figurativo. Biblioteca Salvat (1974).
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999).
Freud y el Psicoanálisis. Biblioteca Salvat (1974).
La educación en actitudes y valores. Dilemas para su enseñanza y evaluación. Felipe Trillo.
Ediciones HomoSapiens (2003).
La magia del kamishibai. Carmen Aldama Jiménez (2005).
Nuevos rumbos del teatro. Biblioteca Salvat (1974).
Teoría de la Imagen. Biblioteca Salvat (1974).

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Estrategia psicoanalitica de_la_teoria_de_la_image (3)

  • 1. Estrategia Psicoanalítica de la Teoría de la Imagen Pinceladas en la línea histórica del tiempo Fernández de Weffer, Yannitsa Especialista en la Enseñanza de la Matemática Mención: Educación Superior UNEFM – Venezuela (2017) En el ámbito de la Psicología numerosos investigadores han realizado estudios concernientes a la definición del mundo interior del hombre a través de la Teoría de la Imagen para interpretar las situaciones educativas que permiten la autorregulación del aprendizaje. En esta investigación hermenéutica el modelo cultural es el discurso nipona que proyecta una gerencia evaluativa de comportamientos de naturaleza solemne. Siendo las matemáticas una de las principales ramas del saber en el análisis de la cotidianidad del mundo actual, la evaluación de los objetos matemáticos transmite un numeroso cuerpo de investigaciones para desarrollarse a lo largo del tiempo. En este sentido, sumergidos en el mundo matemático, la Estrategia Psicoanalítica de la Teoría de la Imagen representa derivaciones socioculturales donde la humanidad es vista como organismo dirigido a la difusión de los niveles de pensamiento matemático. Para la construcción de estos niveles de pensamiento, la configuración del modelo educativo se fundamenta en el “retorno a las fuentes” con el principio geométrico “Cubismo” de Louis Vauxcelles. Donde la función principal es la evaluación emancipadora de los sistemas cultura y sociedad facilitando la transformación del “Eros” y del “Tánatos” a través de la sublimación de la conciencia moral colectiva para el logro de la autodisciplina. En el Psicoanálisis descrito por Freud el episteme de los niveles de pensamiento se estructuran a partir del Ello, el Mundo Exterior y el Super Yo a los que el Yo ha de obedecer; asemejando esto a: la familia, la sociedad y la escuela en sus diferentes momentos consciente e inconsciente tomando en cuenta el nuevo orden universal donde las normas, educación y visión de trabajo en equipo son
  • 2. principios y estándares fundamentales para el logro de una comunicación con empoderamiento social significativo. La técnica que facilita la autorregulación del aprendizaje matemático derivado de esta estrategia es el Kamishibai la cual consiste en mostrar habilidades y destrezas en el manejo de los objetos matemáticos durante el proceso de toma de decisiones en el escenario empresarial, generando expectativas durante la transición de la aplicabilidad del conocimiento matemático en su arte figurativo familia – sociedad – escuela (artefacto psíquico); contando con el recurso didáctico calificado como Teatro de Papel de la corriente "Culturalista Norteamericana" descrita por Horney y Fromm. Por su parte, el Butai es el instrumento designado para la técnica descrita, este artefacto es una pieza de tres caras en la cual deben quedar tamizados en colores los recuerdos del personaje principal de la historia expresados en la semiología del pensamiento matemático. La historia puede transcurrir en varias diapositivas las cuales deben estar en orden cronológico manteniendo la sintaxis en las actividades secuenciales. Finalmente la utilidad de este Butai es de producir la ilusión de movimiento y garantizar la legitimidad del acto educativo. Los postulados de la Teoría de la Imagen se basan en las aportaciones estructuralistas, social y constructivistas con posiciones amplias y abiertas con la meta de superar las perspectivas de análisis parciales y con el objetivo de dar una explicación del fenómeno de la imagen en la que se intersecten tanto los elementos de la forma como los del fondo. Para este grupo de postulados de una concepción gestáltica, las cogniciones del individuo están organizadas de forma que el objeto matemático configura el equilibrio del sistema. Con el fin de hacer más consciente al equipo colaborativo existe la necesidad de evaluar las actitudes cumpliendo así con el compromiso curricular identificando fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas dentro del plan estratégico rector de la casa de estudio. En este proceso evaluativo se debe considerar la “intromisión ilegítima” que afecta la intimidad de la persona diseñando actividades sagradas conducentes a la formación integral del movimiento artístico y cultural “Happening”. Las competencias para el logro de una formación integral comprenden:  El descubrimiento de los contenidos latentes del pensamiento inconsciente  La caracterización del instinto de la vida en los procesos psicológicos memoria y pensamiento  La transformación de las normas culturales que rigen el mundo exterior Incluyendo indicadores tales como:  Produce voz cultural durante el análisis crítico de la ciencia  Comprende la matemática y la civilización artística.  Facilita el aprendizaje colaborativo durante la interpretación de los textos.
  • 3. “La imagen de la no imagen ilustra lo que podríamos captar directamente, es decir, la persona como los objetos matemáticos son la imagen de pensamientos” Bibliografía sugerida Álgebra lineal. Stanley Grossman (2000). Arte abstracto y figurativo. Biblioteca Salvat (1974). Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999). Freud y el Psicoanálisis. Biblioteca Salvat (1974). La educación en actitudes y valores. Dilemas para su enseñanza y evaluación. Felipe Trillo. Ediciones HomoSapiens (2003). La magia del kamishibai. Carmen Aldama Jiménez (2005). Nuevos rumbos del teatro. Biblioteca Salvat (1974). Teoría de la Imagen. Biblioteca Salvat (1974).