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ESTRUCUTRALIS
MO
FUNCIONALISMO
EL FUNCIONALISMO
ESTRUCTURA Y
ALTERNATUVA DE LA TEORIA
DEL CONFLICTO
RAÍCES HISTÓRICAS
 El funcionalismo estructural se erigió
como la teoría sociológica dominante
 La teoría del conflicto fue su principal
reto.
 Ambas fueron objeto de una dura
critica mientras se desarrollaban
alternativas
TEORIA FUNCIONAL DE LA
ESTRATIFICACION Y SUS
CRITICOS
 Davis y Moore especificaron con
claridad que consideraban la
estratificación social como algo
universal y necesario, afirmaban
que ninguna sociedad puede
existir sin estratificación o sin
clases sociales.
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FUNCIONALES DE LA
SOCIEDAD
 Aberle plasma su interés por las
diversas estructuras y funciones que
creían que una sociedad debía tener y
cumplir para sobrevivir
EL FUNCIONALISMO
ESTRUCTURAL DE TALCOTT
PARSONS
 Plantea cuatro imperativos
funcionales de todo sistema de la
acción:
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 Y un enfoque estructural- funcional
sobre los cuatro sistemas de acción:
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FUNCIONALISMO
ESTRUCTURAL DE ROBERT
MERTON.
 El esfuerzo de Merton por desarrollar
un paradigma para el análisis
funcional constituye el trabajo más
importante enmarcado en el
funcionalismo estructural moderno
 Comienza por criticar algunas de las
posiciones del funcionalismo
estructural
 Luego desarrolla un modelo más
adecuado del análisis estructural-
funcional
 Merton y sus predecesores coincidían
en un punto: En el de la necesidad de
centrarse en los fenómenos sociales
macro
CRÍTICAS
 CIRCUSTANCIAS SUSTANTIVAS:
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válido para tratar cuestiones históricas
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el proceso del cambio social
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ambiguo y poco claro
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menos un conjunto de categorías
conceptuales que sirven a para ese fin
TELEOLOGÍA Y
TAUTOLOGÍA
 Constituyen los dos problemas más
relevantes del funcionalismo
estructural
 La teleología se define como la
creencia de que la sociedad tiene
propósitos o metas
 Un argumento tautológico es aquel en
que la conclusión explicita lo que esta
implícito en la premisa
ALTERNATIVA A LA TEORIA
DEL CONFLICTO
 La teoría del conflicto puede ser
considerada como un desarrollo que
se produjo, al menos en parte, como
reacción al funcionalismo estructural y
como resultado de muchas de las
críticas al funcionalismo
LA OBRA DE RALF
DAHRENDORF
 En esta obra se contraponen los
principios de la teoría del conflicto con
los de la escuela funcionalista. Para los
funcionalistas la sociedad es estática, o
en el mejor de los casos, se encuentra
en equilibrio móvil. Para Dahrendorf y
los teóricos del conflicto cualquier
sociedad está sujeta a procesos de
cambio en todo momento, allí donde los
funcionalistas señalan el orden de la
sociedad, los teóricos del conflicto ven la
presencia del conflicto en cualquier parte
del sistema social.
PRINCIPALES CRÍTICAS
 La teoría del conflicto ha sido criticada
por muchas razones
 Ha sido atacada por ignorar el orden y
estabilidad, mientras que el
funcionalismo estructural lo ha sido
por ignorar el conflicto y el cambio
ESFUERZOS POR
RECONCILIAR EL
FUNCIONALISMO
ESTRUCTURAL Y LA TEORÍA
DEL CONFLICTO
 Pierre Van den Berghe realizó un
esfuerzo para reconciliar estas
teorías
 Señaló una serie de puntos
comunes entre ambas
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- Los teóricos se centran en las
variables que son pertinentes para
- Las dos teorías compartían una idea
evolucionista del cambio social: La idea
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delante y hacia mejor
HACIA UNA TEORIA DEL
CONFLICTO MÁS MARXISTA
 Andrè Gunder Frank afirma que la
teoría del conflicto es una teoría
marxista inadecuada
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ambas teorías en el caso de que se
tratara de una teoría del conflicto
verdaderamente fiel al marxismo
 Los pensadores marxistas se ocupan
de sistemas sociales reales, mientras
los funcionalistas estructurales suelen
centrarse en todos abstractos
CONTRIBUCIÓN A LA
CRÍTICA DEL
FUNCIONALISMO
CRÍTICA AL FUNCIONALISMO
 Se lo considera un enfoque incapaz de dar
información cabal sobre la naturaleza de los
fenómenos estudiados, de los procesos
históricos que los originan, de la dinámica
interna que los mueve.
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claras expresiones de la “Ciencia
Burguesa”.
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EL MODELO ORGANICISTA EN EL ANÁLISIS
FUNCIONAL
 Cuando se aplica un modelo organicista
para el estudio de las sociedades, se
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fundamentales que nos permiten observar
la inconveniencia de este procedimiento:
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función.. La
función de una institución social es la correspondencia entre
ésta y las necesidades del organismo. Parsons no habla de
necesidades sino de prerrequisitos funcionales, para rehuir las
consecuencias negativas de la noción de necesidad. Menciona
dos prerrequisitos:
 Un sistema social no puede estar estructurado de manera que
sea radicalmente incompatible con las condiciones de
funcionamiento de sus actores individuales componentes, en
cuanto organismos biológicos o la integración en un sistema
cultural
 Tiene que haber una proporción suficiente de actores motivados
para cumplir con las exigencias de un sistema de roles. Se
tienen que evitar fallas en las pautas culturales que puedan
generar conflictos o desviaciones.
 La concepción de lo patológico : se ve
mucha preocupación por parte de los
funcionalistas por esto. La aplicación de un
modelo organicista implica el uso de
nociones de estado de salud y de
enfermedad de los sistemas sociales, lo
que determina también dificultades muy
graves para la teoría funcionalista.
FUNCIONALISMO
En este enfoque se considera que los
medios de comunicación pueden ser
estudiados como instituciones, al
cumplir una función importante en el
mantenimiento del orden social y su
proceso de transformación.
Una estructura o sistema social puede
considerarse para su estudio como un
conjunto de variables
interrelacionadas.
Cada medio de comunicación tiene
sus características propias, mismas
que definen las diversas formas en
que cada uno de ellos presenta sus
mensajes; adentrarnos en el
conocimiento de dichas
características, nos permite delimitar
mejor sus funciones.
De acuerdo con el funcionalismo, la
información tiende a interpretarse
como un conjunto de datos que
disminuyen la incertidumbre. Los datos
son entonces una especie de
informadores y transformadores del
individuo y de la sociedad.
ESTRUCTURALISMO
A diferencia de la funcionalista, esta
corriente no recurre a una observación
atenta y ordenada, y las unidades
interrelacionadas no se consideran
como un conjunto, sino como formas
significantes.
Los estructuralistas afirman que los
sentidos nos enseñan y que los
medios de comunicación son solo
modalidades de transmisión mediante
las cuales se reestructuran
determinadas formas que enriquecen
su fuerza de Expresión.
Los estructuralistas no recurren a la
observación atenta y ordenada,
prefieren construir simulacros lógicos
que permitan comprender los hechos
de la vida social impregnados de
significación, ya que el sentido social
de estos hechos revela el carácter
social de la conducta.
Perspectiva Funcional
 a) Postulado de la Unidad
Funcional
 Todas las partes del sistema
funcionan coordinadamente en una
unidad. Lo que parece discutible es
que el grado de unidad sea
necesariamente alto; lo que se
muestra funcional para un grupo,
puede no serlo para otro, con lo cual
la supuesta unidad no se expresa
homogéneamente.
b) Postulado del
Funcionalismo Universal
 Supone que todas las funciones son
positivas, es decir, los roles guardan
siempre funciones determinadas. No
puede concebirse en este contexto
cosas sin funciones.
c) Postulado de la
Indispensabilidad
 Este postulado plantea la necesidad
de la estructura y/o la función.
 Así, el concepto de
indispensabilidad puede
contrastarse con el de alternativas
funcionales, equivalentes
funcionales o sustitutos
funcionales.
EL FUNCIONALISMO
ESTRUCTURAL
Esta teoría, también denominada estructural-
funcionalismo, afirma que para acceder al
conocimiento de la realidad social, se debe partir de
principios teóricos que Parsons denominó sistemas de
referencia.
El sistema cultural, constituido por los patrones de
conducta, símbolos, creencias, etc. Es el objeto de
estudio de la antropología social.
El sistema de la personalidad, que se integra a partir
de la apropiación individual, o internalización que el
sujeto realiza de las normas sociales del grupo en el
que interactúa.
El sistema social, considerado a partir de dos
estructuras que lo determinan: la división social del
trabajo y la estratificación social que, planteados así,
integran el objeto de estudio de la sociología.
Principales
representantes
el
funcionalismo
 Bronislaw Malinowski nació en
Cracovia, Polonia, en 1874. Estudió
filosofía, física y matemáticas en la
Universidad de Cracovia; se doctoró en
todas esas especialidades. En 1926 se
doctoró en la Escuela de Economía de
Londres, donde era profesor desde
1913. Trabajó también en las
universidades de Londres, Cornell,
Harvard y Yale, en el área a la que más
aportó, la antropología.
 Alfred Reginald Radcliffe-Brown
 (Birmingham 1881-Londres, 1955)
Antropólogo británico. Junto a sus
investigaciones etnográficas sobre los
pueblos de las islas Andamán,
Australia, Polinesia y África, destaca
su trabajo como teórico, centrado en
el concepto de función entendida con
un sentido sociológico frente al
funcionalismo biológico de Malinowski
 Robert King Merton
 Sociólogo estadounidense nacido en
Filadelfia el 4 de julio de 1910, y
muerto en Nueva York en 2003. Es el
padre de Robert Merton, reconocido
financista.
 Padre de la teoría de las funciones
manifiestas y latentes, y autor de
obras como El análisis estructural en
la Sociología (1975),
Talcott Parsons
 Es uno de los mayores exponentes del
estructural funcionalismo en sociología.
Dicha teoría social sostiene que las
sociedades tienden hacia la
autorregulación, así como a la
interconexión de sus diversos elementos
(valores, metas, funciones, etc.). La
autosuficiencia de una sociedad están
determinadas por necesidades básicas,
entre las que se incluían la preservación
del orden social, el abastecimiento de
bienes y servicios y la protección de la
infancia.
Aportes
Metodológicos
del
Funcionalismo
 La orientación funcionalista ha sido
desarrollada por diferentes disciplinas,
pero fundamentalmente en el campo
de la biología y la fisiología. Su
aplicación no es garantía de valor
científico pero es útil para proporcionar
modelos metodológicos, teniendo en
cuenta que la estructura lógica del
experimento o su sustituto, la
observación controlada, no difieren
sustancialmente de una ciencia a otra.
El paradigma así concebido
establece tres propósitos:
 Proporcionar una guía codificada
provisional para adecuados análisis
funcionales.
 Operar bajo los postulados y
presupuestos básicos del análisis
funcional.
 Sensibilizar al investigador sobre
posibles implicancias políticas o
ideológicas de su análisis.
ESTRUCTURALISMO
Es difícil caracterizar el
estructuralismo, porque ha
adoptado múltiples formas para
presentar un denominador común
porque las estructuras
involucradas han adquirido
significaciones cada vez más
diferentes. Aunque hay un ideal
de inteligibilidad que buscan
todos los estructuralistas: “el
estructuralismo se opone a la
separacion de capitulos
heterogéneos, encontrando la
ISOMORFISMOS??
 El término 'isomorfismo' significa
etimológicamente 'igual forma', y con
ello se quiere destacar la idea según
la cual existen semejanzas y
correspondencias formales entre
diversos tipos de sistemas. en otras
palabras, Isomórfico (con una forma
similar) se refiere a la construcción de
modelos de sistemas similares al
modelo original.
UN POCO DE HISOTIRA
 Surgió a principios del siglo XX en varias
disciplinas: lingüística, antropología, psicología,
teoría de sistemas )
 Causa : Principalmente como reacción al
evolucionismo de índole positivista.
 Destacados: Leonard Bloomfield (lingüística)
Claude levi-stratus (antropología), Jean Piaget
(psicología), Louis Althusser, Michel Foucault y
Jacques Lacan (filosofia)
POSITIVISMO?
 El positivismo es una corriente o
escuela filosófica que afirma que el
único conocimiento auténtico es el
conocimiento científico, y que tal
conocimiento solamente puede surgir
de la afirmación de las teorías a
través del método científico.
ENTONCES… CUAL ES LA
FUNCION DEL
ESTRUCTURALISMO??
 Su función es al analizar el
lenguaje, la cultura y la
sociedad. El
estructuralismo puede ser
visto como un enfoque
general de un cierto
numero de variantes
 NOTA: No es una escuela
de pensamiento claramente
definida.
Estructura VS Sistema
 Ambos son nociones
complementarias, pero mientras el
análisis de la primera se propone
revelar lo que cada combinatoria tiene
de específico, el del segundo
pretende poner de manifiesto lo que
las diversas combinatorias tienen en
común.
IDEAL CLAVE DEL
ESTRUCTURALISMO
 La lengua es un SISTEMA, una
ESTRUCTURA en la que todos los
elementos están interrelacionados de
tal manera que un pequeño cambio en
el sistema pude llegar a afectar a todo
él.
LOS MOMENTOS O FASES
 a) Punto de partida (la observación rigurosa de los hechos, descritos
con exactitud, sin prejuicios.
 b) Los sentidos (no es un método inductivo ni tampoco puramente
deductivo; es ir y venir de los hechos a la teoría y de ésta a aquéllos;
no es sólo dialéctico entre la deducción y la experiencia; se mueve en
un doble movimiento, prospectivo y retrospectivo).
 c) La demostración (global con referencia a la totalidad de los
argumentos sobre un asunto y serán válidos si son coherentes y
ordenados).
 d) La grupalización (la construcción de grupos y expresarlos en
cuadros).
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 f) Los instrumentos (homogeneizar los elementos, destacando los más
comunes; correlacionar los puntos de coincidencia y las diferencias
principalmente).
 g) El gran orden (construcción de un cuerpo multidimensional cuyas
 El pensamiento estructuralista se inscribe dentro del
holismo: el reconocimiento de que un todo no es la
suma de sus partes sino una totalidad regida por
relaciones internas que constituyen una estructura.
Estructura puede ser la disposición de un todo en
partes y la solidaridad con que se condicionan; un
orden de entidades: totalidad, transformación y
autorregulación; un sistema en donde una
modificación de un elemento implica la de los demás.
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Estructuralismo y funcionalismo

  • 2. EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURA Y ALTERNATUVA DE LA TEORIA DEL CONFLICTO
  • 3. RAÍCES HISTÓRICAS  El funcionalismo estructural se erigió como la teoría sociológica dominante  La teoría del conflicto fue su principal reto.  Ambas fueron objeto de una dura critica mientras se desarrollaban alternativas
  • 4. TEORIA FUNCIONAL DE LA ESTRATIFICACION Y SUS CRITICOS  Davis y Moore especificaron con claridad que consideraban la estratificación social como algo universal y necesario, afirmaban que ninguna sociedad puede existir sin estratificación o sin clases sociales.
  • 5. PREREQUISITOS FUNCIONALES DE LA SOCIEDAD  Aberle plasma su interés por las diversas estructuras y funciones que creían que una sociedad debía tener y cumplir para sobrevivir
  • 6. EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL DE TALCOTT PARSONS  Plantea cuatro imperativos funcionales de todo sistema de la acción: -Adaptación -Alcance de metas -Integración -Latencia
  • 7.  Y un enfoque estructural- funcional sobre los cuatro sistemas de acción: -El sistema social -El sistema cultural -El de la personalidad -El organismo conductual
  • 8. FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL DE ROBERT MERTON.  El esfuerzo de Merton por desarrollar un paradigma para el análisis funcional constituye el trabajo más importante enmarcado en el funcionalismo estructural moderno  Comienza por criticar algunas de las posiciones del funcionalismo estructural
  • 9.  Luego desarrolla un modelo más adecuado del análisis estructural- funcional  Merton y sus predecesores coincidían en un punto: En el de la necesidad de centrarse en los fenómenos sociales macro
  • 10. CRÍTICAS  CIRCUSTANCIAS SUSTANTIVAS: -El funcionalismo estructural no es válido para tratar cuestiones históricas -Incapacidad para analizar con eficacia el proceso del cambio social
  • 11. -Funcionalismo estructural vago ambiguo y poco claro -Analizan sistemas sociales abstractos -Han creído que si hay una teoría o al menos un conjunto de categorías conceptuales que sirven a para ese fin
  • 12. TELEOLOGÍA Y TAUTOLOGÍA  Constituyen los dos problemas más relevantes del funcionalismo estructural  La teleología se define como la creencia de que la sociedad tiene propósitos o metas  Un argumento tautológico es aquel en que la conclusión explicita lo que esta implícito en la premisa
  • 13. ALTERNATIVA A LA TEORIA DEL CONFLICTO  La teoría del conflicto puede ser considerada como un desarrollo que se produjo, al menos en parte, como reacción al funcionalismo estructural y como resultado de muchas de las críticas al funcionalismo
  • 14. LA OBRA DE RALF DAHRENDORF  En esta obra se contraponen los principios de la teoría del conflicto con los de la escuela funcionalista. Para los funcionalistas la sociedad es estática, o en el mejor de los casos, se encuentra en equilibrio móvil. Para Dahrendorf y los teóricos del conflicto cualquier sociedad está sujeta a procesos de cambio en todo momento, allí donde los funcionalistas señalan el orden de la sociedad, los teóricos del conflicto ven la presencia del conflicto en cualquier parte del sistema social.
  • 15. PRINCIPALES CRÍTICAS  La teoría del conflicto ha sido criticada por muchas razones  Ha sido atacada por ignorar el orden y estabilidad, mientras que el funcionalismo estructural lo ha sido por ignorar el conflicto y el cambio
  • 16. ESFUERZOS POR RECONCILIAR EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL Y LA TEORÍA DEL CONFLICTO  Pierre Van den Berghe realizó un esfuerzo para reconciliar estas teorías  Señaló una serie de puntos comunes entre ambas - Ambas son holistas - Los teóricos se centran en las variables que son pertinentes para
  • 17. - Las dos teorías compartían una idea evolucionista del cambio social: La idea de que la sociedad se mueve hacia delante y hacia mejor
  • 18. HACIA UNA TEORIA DEL CONFLICTO MÁS MARXISTA  Andrè Gunder Frank afirma que la teoría del conflicto es una teoría marxista inadecuada  Creía difícil la reconciliación de ambas teorías en el caso de que se tratara de una teoría del conflicto verdaderamente fiel al marxismo
  • 19.  Los pensadores marxistas se ocupan de sistemas sociales reales, mientras los funcionalistas estructurales suelen centrarse en todos abstractos
  • 20. CONTRIBUCIÓN A LA CRÍTICA DEL FUNCIONALISMO
  • 21. CRÍTICA AL FUNCIONALISMO  Se lo considera un enfoque incapaz de dar información cabal sobre la naturaleza de los fenómenos estudiados, de los procesos históricos que los originan, de la dinámica interna que los mueve.  Se lo acusa de constituir una de las más claras expresiones de la “Ciencia Burguesa”.  Instrumento ideológico y práctico del imperialismo.
  • 22. EL MODELO ORGANICISTA EN EL ANÁLISIS FUNCIONAL  Cuando se aplica un modelo organicista para el estudio de las sociedades, se derivan por lo menos, dos postulados fundamentales que nos permiten observar la inconveniencia de este procedimiento:
  • 23.  La noción de necesidad aparece relacionada con el concepto de función.. La función de una institución social es la correspondencia entre ésta y las necesidades del organismo. Parsons no habla de necesidades sino de prerrequisitos funcionales, para rehuir las consecuencias negativas de la noción de necesidad. Menciona dos prerrequisitos:  Un sistema social no puede estar estructurado de manera que sea radicalmente incompatible con las condiciones de funcionamiento de sus actores individuales componentes, en cuanto organismos biológicos o la integración en un sistema cultural  Tiene que haber una proporción suficiente de actores motivados para cumplir con las exigencias de un sistema de roles. Se tienen que evitar fallas en las pautas culturales que puedan generar conflictos o desviaciones.
  • 24.  La concepción de lo patológico : se ve mucha preocupación por parte de los funcionalistas por esto. La aplicación de un modelo organicista implica el uso de nociones de estado de salud y de enfermedad de los sistemas sociales, lo que determina también dificultades muy graves para la teoría funcionalista.
  • 25. FUNCIONALISMO En este enfoque se considera que los medios de comunicación pueden ser estudiados como instituciones, al cumplir una función importante en el mantenimiento del orden social y su proceso de transformación.
  • 26. Una estructura o sistema social puede considerarse para su estudio como un conjunto de variables interrelacionadas.
  • 27. Cada medio de comunicación tiene sus características propias, mismas que definen las diversas formas en que cada uno de ellos presenta sus mensajes; adentrarnos en el conocimiento de dichas características, nos permite delimitar mejor sus funciones.
  • 28. De acuerdo con el funcionalismo, la información tiende a interpretarse como un conjunto de datos que disminuyen la incertidumbre. Los datos son entonces una especie de informadores y transformadores del individuo y de la sociedad.
  • 29. ESTRUCTURALISMO A diferencia de la funcionalista, esta corriente no recurre a una observación atenta y ordenada, y las unidades interrelacionadas no se consideran como un conjunto, sino como formas significantes.
  • 30. Los estructuralistas afirman que los sentidos nos enseñan y que los medios de comunicación son solo modalidades de transmisión mediante las cuales se reestructuran determinadas formas que enriquecen su fuerza de Expresión.
  • 31. Los estructuralistas no recurren a la observación atenta y ordenada, prefieren construir simulacros lógicos que permitan comprender los hechos de la vida social impregnados de significación, ya que el sentido social de estos hechos revela el carácter social de la conducta.
  • 33.  a) Postulado de la Unidad Funcional  Todas las partes del sistema funcionan coordinadamente en una unidad. Lo que parece discutible es que el grado de unidad sea necesariamente alto; lo que se muestra funcional para un grupo, puede no serlo para otro, con lo cual la supuesta unidad no se expresa homogéneamente.
  • 34. b) Postulado del Funcionalismo Universal  Supone que todas las funciones son positivas, es decir, los roles guardan siempre funciones determinadas. No puede concebirse en este contexto cosas sin funciones.
  • 35. c) Postulado de la Indispensabilidad  Este postulado plantea la necesidad de la estructura y/o la función.  Así, el concepto de indispensabilidad puede contrastarse con el de alternativas funcionales, equivalentes funcionales o sustitutos funcionales.
  • 36. EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL Esta teoría, también denominada estructural- funcionalismo, afirma que para acceder al conocimiento de la realidad social, se debe partir de principios teóricos que Parsons denominó sistemas de referencia. El sistema cultural, constituido por los patrones de conducta, símbolos, creencias, etc. Es el objeto de estudio de la antropología social. El sistema de la personalidad, que se integra a partir de la apropiación individual, o internalización que el sujeto realiza de las normas sociales del grupo en el que interactúa. El sistema social, considerado a partir de dos estructuras que lo determinan: la división social del trabajo y la estratificación social que, planteados así, integran el objeto de estudio de la sociología.
  • 38.  Bronislaw Malinowski nació en Cracovia, Polonia, en 1874. Estudió filosofía, física y matemáticas en la Universidad de Cracovia; se doctoró en todas esas especialidades. En 1926 se doctoró en la Escuela de Economía de Londres, donde era profesor desde 1913. Trabajó también en las universidades de Londres, Cornell, Harvard y Yale, en el área a la que más aportó, la antropología.
  • 39.  Alfred Reginald Radcliffe-Brown  (Birmingham 1881-Londres, 1955) Antropólogo británico. Junto a sus investigaciones etnográficas sobre los pueblos de las islas Andamán, Australia, Polinesia y África, destaca su trabajo como teórico, centrado en el concepto de función entendida con un sentido sociológico frente al funcionalismo biológico de Malinowski
  • 40.  Robert King Merton  Sociólogo estadounidense nacido en Filadelfia el 4 de julio de 1910, y muerto en Nueva York en 2003. Es el padre de Robert Merton, reconocido financista.  Padre de la teoría de las funciones manifiestas y latentes, y autor de obras como El análisis estructural en la Sociología (1975),
  • 41. Talcott Parsons  Es uno de los mayores exponentes del estructural funcionalismo en sociología. Dicha teoría social sostiene que las sociedades tienden hacia la autorregulación, así como a la interconexión de sus diversos elementos (valores, metas, funciones, etc.). La autosuficiencia de una sociedad están determinadas por necesidades básicas, entre las que se incluían la preservación del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios y la protección de la infancia.
  • 43.  La orientación funcionalista ha sido desarrollada por diferentes disciplinas, pero fundamentalmente en el campo de la biología y la fisiología. Su aplicación no es garantía de valor científico pero es útil para proporcionar modelos metodológicos, teniendo en cuenta que la estructura lógica del experimento o su sustituto, la observación controlada, no difieren sustancialmente de una ciencia a otra.
  • 44. El paradigma así concebido establece tres propósitos:  Proporcionar una guía codificada provisional para adecuados análisis funcionales.  Operar bajo los postulados y presupuestos básicos del análisis funcional.  Sensibilizar al investigador sobre posibles implicancias políticas o ideológicas de su análisis.
  • 45. ESTRUCTURALISMO Es difícil caracterizar el estructuralismo, porque ha adoptado múltiples formas para presentar un denominador común porque las estructuras involucradas han adquirido significaciones cada vez más diferentes. Aunque hay un ideal de inteligibilidad que buscan todos los estructuralistas: “el estructuralismo se opone a la separacion de capitulos heterogéneos, encontrando la
  • 46. ISOMORFISMOS??  El término 'isomorfismo' significa etimológicamente 'igual forma', y con ello se quiere destacar la idea según la cual existen semejanzas y correspondencias formales entre diversos tipos de sistemas. en otras palabras, Isomórfico (con una forma similar) se refiere a la construcción de modelos de sistemas similares al modelo original.
  • 47. UN POCO DE HISOTIRA  Surgió a principios del siglo XX en varias disciplinas: lingüística, antropología, psicología, teoría de sistemas )  Causa : Principalmente como reacción al evolucionismo de índole positivista.  Destacados: Leonard Bloomfield (lingüística) Claude levi-stratus (antropología), Jean Piaget (psicología), Louis Althusser, Michel Foucault y Jacques Lacan (filosofia)
  • 48. POSITIVISMO?  El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico.
  • 49. ENTONCES… CUAL ES LA FUNCION DEL ESTRUCTURALISMO??  Su función es al analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad. El estructuralismo puede ser visto como un enfoque general de un cierto numero de variantes  NOTA: No es una escuela de pensamiento claramente definida.
  • 50. Estructura VS Sistema  Ambos son nociones complementarias, pero mientras el análisis de la primera se propone revelar lo que cada combinatoria tiene de específico, el del segundo pretende poner de manifiesto lo que las diversas combinatorias tienen en común.
  • 51. IDEAL CLAVE DEL ESTRUCTURALISMO  La lengua es un SISTEMA, una ESTRUCTURA en la que todos los elementos están interrelacionados de tal manera que un pequeño cambio en el sistema pude llegar a afectar a todo él.
  • 52. LOS MOMENTOS O FASES  a) Punto de partida (la observación rigurosa de los hechos, descritos con exactitud, sin prejuicios.  b) Los sentidos (no es un método inductivo ni tampoco puramente deductivo; es ir y venir de los hechos a la teoría y de ésta a aquéllos; no es sólo dialéctico entre la deducción y la experiencia; se mueve en un doble movimiento, prospectivo y retrospectivo).  c) La demostración (global con referencia a la totalidad de los argumentos sobre un asunto y serán válidos si son coherentes y ordenados).  d) La grupalización (la construcción de grupos y expresarlos en cuadros).  e) El pequeño orden (sistematizar, construir sistemas).  f) Los instrumentos (homogeneizar los elementos, destacando los más comunes; correlacionar los puntos de coincidencia y las diferencias principalmente).  g) El gran orden (construcción de un cuerpo multidimensional cuyas
  • 53.  El pensamiento estructuralista se inscribe dentro del holismo: el reconocimiento de que un todo no es la suma de sus partes sino una totalidad regida por relaciones internas que constituyen una estructura. Estructura puede ser la disposición de un todo en partes y la solidaridad con que se condicionan; un orden de entidades: totalidad, transformación y autorregulación; un sistema en donde una modificación de un elemento implica la de los demás.  El estructuralismo toma lo real, lo descompone y luego vuelve a recomponerlo.
  • 54. EL METODO ;)  El postulado principal de este método es afirmar que la estructura tiene una inteligibilidad intrínseca.