Este documento resume la evolución de la comunicación humana desde los primeros hombres hasta la actualidad. Comenzó con gestos y sonidos inarticulados, luego se desarrollaron los dibujos pictográficos y finalmente el lenguaje oral y la escritura. A lo largo de la historia, los seres humanos han mejorado sus mecanismos de comunicación con la televisión, internet y otros medios. La escritura apareció hace unos 5,000 años y ha evolucionado en diferentes sistemas como cuneiforme, jeroglíficos eg
2. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE
CHIHUAHUA
MATERIA: PERIODISMO DIGITAL
TITULAR: M.C ADRIÁN VENTURA LARES
ELABORADO POR : LUZ ALESSANDRA GUTIÉRREZ SÁNCHEZ
MATRÍCULA: 246935
TURNO MATUTINO
3. AL HOMBRE SE LE CONSIDERA UN ANIMAL
RACIONAL
En este concepto se analiza , el aspecto de su animalidad en el sentido del cuerpo y las necesidades
fisiológicas que compartimos con todos los demás animales.
El segundo aspecto y que hace al hombre ser lo que es ; la racionalidad, que se basa de la
intelectualidad; en ello precisamente abarcaremos el sentido de la comunicación.
Tanto el habla como el lenguaje que son las herramientas que los seres humanos usan para comunicar
o intercambiar tanto pensamientos ideas y emociones.
El idioma o lengua es el conjunto de reglas, compartido por los individuos que se están comunicando,
permitiendo intercambiar ideas o emociones.
El habla es la conversación , una de las formas de expresar el idioma . El idioma también puede
expresarse mediante la escritura, el lenguaje a señas o los gestos.
4. Las condiciones básicas de la vida social son
comprender y expresar.
Comprender- Es apropiarse de la realidad , clasificándola ordenadamente
según las palabras comunicadas.
Expresar; Es hacer eficaz nuestra voluntad , actuando sobre los demás para
dejar constancia de nuestra presencia .
5. EL LENGUAJE
Entendemos el lenguaje humano como el conjunto de signos articulados por medio de los cuales se
comunican las personas; o sea, un conjunto sistemático de signos que permiten un cierto tipo de
comunicación.
El lenguaje es una actividad humana que nace con el hombre , que sólo a él pertenece y que le permite comunicarse y
relacionarse al poder comprender y expresar mansajes.
Hay una ciencia que estudia al lenguaje , esta es la lingüística , esta considera que el lenguaje es un sistema de signos, es
decir, un sistema de oraciones articuladas con significado, que sirven para que los seres humanos se comuniquen .
Un ejemplo son las abejas se comunican , no es lenguaje en sentido estricto o, al menos , no se poseen estudios ni
conocimientos muy seguros de este tipo de lenguaje.
6. ACTOS DE HABLA
Son aquellas acciones verbales que producen un mutuo entendimiento y que se realizan
cooperativamente.
Nuestra actividad lingüística en general es un tejido hecho de actos de habla:
Actos asertivos
Actos expresivos
Actos directivos
La teoría sobre los actos de habla viene de la ordinary language-philosophy, es decir que no es una teoría lingüística, sino
más una teoría filosófica.
Alguien que se intereso en estos temas es John Langshaw Austin y Searle
Austin decía, que un acto de habla es en esencia un enunciado que produce un cambio en el estado de cosas del
mundo.
7. Searle propone una clasificación de estos actos en las siguientes cinco clases. Esta
clasificación esta basada en la intención del acto de habla.
1. Representativos: El hablante se comprometa que un comentario se refiere a la
realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar, negar, confesar, admitir, notificar etc.
2. Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa. Solicitar, requerir, ordenar,
prohibir, aconsejar etc.
3. Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa. Prometer, jurar, ofrecerse,
garantizar etc..
8.
4. Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante. Agradecer, felicitar, condolerse,
dar la bienvenida, disculparse etc.
5. Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar, rendirse,
excomulgar, acusar etc.
Según esta clasificación el acto de habla del estudio puede ser un acto expresivo, pero
también un acto compromisorio, o directivo.
9. EL CIRCUITO DEL HABLA
Este comienza cuando el emisor lanza un mensaje al oyente o receptor y termina
cuando se invierten los papeles, es decir, cuando el emisor se convierte en receptor y
viceversa.
Emisor
Mensaje
Receptor
10. DIFERENTES MECANISMOS DE
COMUNICACIÓN
El lenguaje/ Son los diversos mecanismos de comunicación que utilizan los
seres humanos.
Lenguaje Mímico/ Cuando la comunicación se establece a distancia y por
medio de movimientos corporales .
Lenguaje pictográfico /La comunicación es a través de dibujos .
Lenguaje auditivo/ La comunicación se da por medio de sonidos.
Lenguaje oral o lengua/ La comunicación se establece a través de la
palabra hablada.
11. COMUNICACIÓN
La comunicación humana es la actividad que le permite al hombre vivir en
sociedad.
Una mirada rápida a la historia de la comunicación, veremos que desde que
el hombre existe hay comunicación. El hombre primitivo debió tener un día la
necesidad de expresar algo.
12. LA COMUNICACIÓN A TRAVES DE LA HISTORIA
La comunicación humana es la actividad que le permite al hombre vivir en sociedad.
El hombre primitivo expresó lo que quería decir ayudándose con señas, gestos, movimientos del cuerpo y
manos. Después descubrió que era capaz de emitir sonidos inarticulados, que no eran más que gruñidos.
También descubrió que podía comunicarse a través de dibujos donde se representaba a sí mismo y al mundo
que lo rodeaba.
Por fin fue capaz de hablar, es decir, producir con la boca sonidos articulados que generaban conceptos a la
mente del oyente.
Así creó el lenguaje oral y también la escritura.
13. EN LA ACTUALIDAD
A medida que el hombre ha avanzado culturalmente ha ido mejorando su comunicación.
A través de la televisión, vía satélite, podemos informarnos de los acontecimientos que están ocurriendo en
el mundo, en el mismo momento que están ocurriendo.
Comunicación: Es la acción de transmitir un mensaje, un pensamiento y/o una idea a alguien.
Podemos decir que cuando damos una orden o cuando pedimos algo, cuando rogamos o aconsejamos
alguien, nuestro mensaje implica un cambio de actitud de parte de nuestro interlocutor.
14. Canal
Es el medio a través del
cual llega el mensaje del
emisor al receptor.
Emisor o transmisor
Es el que emite o
transmite un mensaje.
Mensaje
Es todo lo que se emite
o transmite.
Receptor
Es el que recibe el
mensaje; la persona a
quien va dirigido el
mensaje.
Código:
Conjunto de unidades o
signos lingüísticos que
usamos para traducir o
transmitir el mensaje.
15. LA ESCRITURA
Actualmente, los semiólogos y los lingüistas consideran totalmente probado que la escritura es posterior al habla, aunque
algunos semiólogos a fines del siglo XX llegaron a suponer que las escrituras son previas al lenguaje.
Fundamentalmente la lengua gráfica o la lengua escrita ha de considerarse un fenómeno lingüístico inventado por la
sociedad humana para reemplazar a la lengua oral o fónica, la escritura aparece necesariamente cuando la evolución
socioeconómica de las poblaciones impulsa la creación de un código alternativo que sea eficaz en situaciones en las
cuales la lengua fónica es insuficiente o directamente inútil.
Poco más de cinco milenios aparecen las primeras escrituras en Sumeria y en el antiguo Egipto.
El desarrollo de la escritura pudo tener motivaciones y funciones completamente diferentes de las que llevaron a crear
otro tipo de representaciones gráficas.
16. ESCRITURA CUNEIFORME
El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas de arcilla que se utilizaban para
representar bienes. A finales del IV milenio a. C., ya había evolucionado hacia un método de contabilidad en el
que se utilizaba un estilete redondeado que se imprimía sobre arcilla flexible con ángulos variables para grabar
números.
A este sistema se incorporó una escritura pictográfica utilizando un estilete afilado para indicar lo que se
estaba contando.
La escritura con estilete redondeado y estilete afilado fue poco a poco reemplazada hacia el 2700-2500 a. C.
por un estilete en forma de cuña (de ahí el término cuneiforme).
Finalmente, se convirtió en un sistema de escritura de propósito general para los logogramas, las sílabas y los
números.
A partir del siglo XXVI a. C., esta escritura se adaptó al idioma acadio.
17. JEROGLÍFICOS EGIPCIOS
La escritura fue muy importante para mantener la cohesión del Estado egipcio.
La alfabetización se concentraba en una élite educada de escribas. En el transcurso de los siglos se
complicó aún más al aumentar el número de signos jeroglíficos.
Los signos cuneiformes eran escritos por escribas mediante cuñas, sobre tablillas casi siempre de
arcilla, que luego se guardaban en una suerte de primitivas bibliotecas, servían para el aprendizaje.
Las tabillas estaban escritas en columnas que indicaban: la serie y el número de la tablilla en esa
serie.
18. CULTURA CHINA
Los historiadores han hallado mucha información sobre las primeras dinastías chinas a partir de los
documentos escritos que han perdurado. La mayor parte de los escritos de la dinastía shang han llegado a
nosotros en forma de huesos o accesorios de bronce.
Las muescas sobre caparazones de tortuga o jiaguwen han sido datadas por medio de la prueba del carbono hacia el 1500
a. C. Los historiadores se han dado cuenta de que el tipo de medio utilizado tenía un efecto sobre lo que se quería
documentar y el modo en que se empleaba.
Ha habido recientemente descubrimientos de muescas sobre caparazones de tortuga del 6000 a. C., como la escritura de
Jiahu y la escritura de Banpo, pero existe polémica sobre si estas muescas poseen suficiente complejidad como para ser
consideradas un sistema de escritura.
Las muestras irrefutables de escritura en China son de alrededor del 1600 a. C.
19. ESCRITURA DE INDIA
La escritura del Indo de la Edad del Bronce Media, que data realmente del
principio de la fase de Harappa hacia el 3000 a. C., aún no ha sido descifrada.
No está claro si debería de considerarse como un ejemplo de proto escritura (un
sistema de símbolos o algo parecido) o si es realmente una escritura de tipo
logográfico-silábico de otros sistemas de escritura de la Edad del Bronce.
20. ESCRITURA PRECOLOMBINA
Aunque frecuentemente se ha dicho que estas escrituras tenían un carácter pictográfico o nemotécnico, desciframientos
realizados en la segunda mitad del siglo XX han probado que varias de las escrituras precolombinas eran sistemas fonológicos
completos para representar una lengua arbitrariamente a partir de su pronunciación.
En especial en Mesoamérica, las inscripciones epiolmecas, al parecer escritas en una lengua mixe-zoque, fueron reelaboradas
para dar lugar indirectamente a la escritura maya y a los sistemas de notación de los códices aztecas.
21. LA EDAD DE HIERRO
Y el auge de la escritura alfabética
Historia del alfabeto.
El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto protocananeo en la forma en que se prolongó hasta la Edad del
Hierro (tomada convencionalmente de la fecha umbral 1050 a. C.). Este alfabeto dio origen al alfabeto arameo
y al alfabeto griego, así como, probablemente por transmisión griega, a distintos alfabetos anatolios y protoitálicos (incluyendo el alfabeto
latino) en el siglo VIII a. C.
Los alfabetos latino y griego a principios de la Era Común dieron pie a distintas escrituras europeas, como las runas, el alfabeto gótico y el
alfabeto cirílico, mientras que el alfabeto arameo originó los abyads hebreo, sirio y árabe, y el alfabeto sudarábigo originó el alfabeto
ge'ez.
22. Los historiadores hacen una distinción entre la prehistoria y la historia, siendo ésta última definida por la presencia de
fuentes escritas autóctonas.
La aparición de la escritura en un lugar determinado viene a menudo seguido de varios siglos de inscripciones
fragmentadas que no pueden quedar incluidas en el periodo "histórico", y solamente la presencia de textos coherentes
marca la "historicidad".
En las primeras sociedades alfabetizadas pasaron no menos de 600 años desde las primeras inscripciones hasta las
primeras fuentes textuales coherentes aproximadamente del 3200 al 2600 a. C.). En el caso de Italia, pasaron unos 500
años
desde el primer alfabeto protoitálico hasta Plauto (del 750 al 250 a. C.), y en el caso de los pueblos germánicos existe un
lapso de tiempo similar desde las primeras inscripciones del Elder Futhark hasta los primeros textos como el Abrogans (del
200 al 750 aproximadamente).