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                             GRANDES CAMBIOS
                   están a punto de producirse en el mundo

       Porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso:
      ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan
                       las palabras de Dios. (Apoc. 17:17)
__________________________________________________________________




             Cambios mundiales para la primera venida de Cristo

Durante muchos siglos el pueblo de Israel esperó la venida del salvador prometido,
el Mesías, esta promesa fue hecha por primera vez a Adán y Eva en el huerto del
edén después de su transgresión como promesa de redención del pecado, sin
embargo, el tiempo comenzó a transcurrir y la promesa no se cumplía, Adán y Eva
pensaron que su primer hijo, Caín, sería la simiente de la mujer pero sus
esperanzas se derrumbaron cuando este se convirtió en el primer acecino, al dar
muerte a su hermano Abel. Con la llegada de su tercer hijo, Set, las esperanzas
renacieron pero pronto vieron que la realidad de ver convertida la promesa se
desvanecía con el tiempo, de esta manera Adán y Eva murieron sin haber visto
cumplida aquella promesa.

“Pero el cumplimiento de la promesa tardó. Los que la recibieron primero murieron
sin verlo. Desde los días de Enoc, la promesa fue repetida por medio de los
patriarcas y los profetas, manteniendo viva la esperanza de su aparición, y sin
embargo no había venido. La profecía de Daniel revelaba el tiempo de su
advenimiento, pero no todos interpretaban correctamente el mensaje.
Transcurrió un siglo tras otro, y las voces de los profetas cesaron. La mano del
opresor pesaba sobre Israel, y muchos estaban listos para exclamar: "Se han
prolongado los días, y fracasa toda visión.” (DTG. Cáp. 3 Pág. 23)
2

Al parecer    hubo una demora en el cumplimiento de la promesa, al igual que la
misma idea que impera en nuestro tiempo con respecto a la segunda venida “y
tardándose el esposo” (Mat. 25:5) sin embargo, Pedro señala que no existe demora
alguna “El Señor no retarda su promesa, según                algunos la tienen por
tardanza”. (2ª de Pedro 3:9), tenemos que entender que el plan de la redención
tiene un comienzo y tiene un fin, es un plan bien elaborado divinamente y cada
etapa de este plan se cumpliría en un tiempo y época determinados para los
propósitos de este según lo ha ordenado la providencia divina, de esta manera, la
primera venida de Cristo obedecería y se cumpliría en una época, sociedad y
tiempos determinados y de características propias, aunque es un plan de origen
divino, Dios trabaja dentro de la esfera de tiempo, circunstancias, sociedad, política,
religión del ser humano.

“Pero, como las estrellas en la vasta órbita de su derrotero señalado, los
propósitos de Dios no conocen premura ni demora. Por los símbolos de las
densas tinieblas y el horno humeante, Dios había anunciado a Abrahán la
servidumbre de Israel en Egipto, y había declarado que el tiempo de su estada allí
abarcaría cuatrocientos años. "Después de esto -dijo Dios,- saldrán con grande
riqueza."    Y contra esta palabra se empeñó en vano todo el poder del orgulloso
imperio de los faraones. "En el mismo día" señalado por la promesa divina,
"salieron todos los ejércitos de Jehová de la tierra de Egipto." Así también
fue determinada en el concilio celestial la hora en que Cristo había de venir;
y cuando el gran reloj del tiempo marcó aquella hora, Jesús nació en
Belén.” (DTG. Cáp. 3 Pág. 23)

             De acuerdo con el plan, Dios tenía un tiempo y hora determinada para el
nacimiento     de   Cristo   en   su   primer advenimiento   “Pero cuando vino el
cumplimiento del tiempo, Dios envió a su hijo, nacido de mujer y nacido bajo la
ley”. (Gal. 4:4) queda esto claramente en lo escrito por Pablo en su carta a los
Gálatas, señalando que la venida de Cristo por primera vez no era un hecho
antojadizo o al azar de parte de Dios, sino más bien se basaba en un plan ordenado
el cual consideraba los tiempos y las edades de la vida y la sociedad del hombre.
3

Esto significa que tenían que darse ciertas condiciones sociales, económicas,
políticas, culturales, religiosas y naturales, es decir, el tiempo, la época y las
condiciones tenían que estar maduras. La profecía de Daniel revela el tiempo de la
aparición del Mesías y bajo qué circunstancias políticas o de hegemonía nacería y
según los evangelios “Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey
Herodes”. (Mat. 2:1) es decir, bajo el imperio romano.

Apocalipsis representa a este poder, Roma, como un gran dragón de características
muy complejas que atenta contra el recién nacido niño         “Entonces apareció otra
señal en el cielo. Un gran dragón rojo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en
sus cabezas siete diademas. Su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del
cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró ante la mujer que estaba
por dar a luz, a fin de devorar a su Hijo en cuanto naciera. Y ella dio a luz un
Hijo varón, que había de regir a todas las naciones con vara de hierro. Y su Hijo fue
arrebatado para Dios y para su trono. (Apoc. 12:3 – 5) La principal característica
del dragón aquí, es el uso de la fuerza y esto quedó demostrado cuando el rey
Herodes atentó contra Cristo en el tiempo de su nacimiento: “Después que ellos se
retiraron, un ángel del Señor apareció en sueño a José, y le dijo: "Levántate, toma
al niño y a su madre, y huye a Egipto. Y quédate allí hasta que yo te avise, porque
Herodes buscará al niño para matarlo". (Mat. 2:13)

Este mismo poder representado por este dragón en Apocalipsis, es representado
mediante la cuarta bestia de la serie de las cuatro bestias del Capitulo siete del libro
de Daniel, “Seguí mirando la visión de la noche, y vi una cuarta bestia, espantosa,
terrible y muy fuerte. Tenía grandes dientes de hierro. Devoraba, destrozaba y
pisoteaba las sobras con sus pies. Era muy diferente de todas las bestias anteriores,
y tenía diez cuernos. (Daniel 7:7) La descripción que hace el profeta de esta
criatura es muy distinta a las anteriores de la misma serie y es difícil de describir y
fue esto lo que llamó más su atención de toda la visión y el interés de saber que
significaba: “Entonces quise saber la verdad acerca de la cuarta bestia, que
era tan diferente de las otras, espantosa en gran manera, que tenía dientes de
hierro, uñas de bronce, que devoraba y desmenuzaba, y pisoteaba las sobras con
sus pies”. (Daniel 7:19)
4

No sucedió lo mismo con la descripción que el profeta hace de las otras bestias,
como el león, el oso y el leopardo, las cuales eran figuras conocidas para él aunque
también el profeta quiso saber su significado, al no ser figuras desconocidas o
terroríficas revelan que no eran tan complejas en su simbolismo indicando con ello
que el poder al cual representaban no era maduro en su tiempo o para los
propósitos de la providencia que había determinado.

Pero al comparar la cuarta bestia con las anteriores la diferencia es notoria, donde
el símbolo revela una complejidad y maduración de la criatura usada para describir
el poder dominante sobre la tierra para cuando Cristo viniera por primera vez, lo
cual evidenciaba un gran cambio en el tiempo y época y especialmente del poder
político, social, cultural y religioso que se representaba a través de este símbolo tan
complejo y terrorífico que inquieto al profeta a diferencia de los símbolos anteriores,
que eran figuras sencillas de describir, es decir, en el simbolismo de la cuarta bestia
espantosa y terrible, fuerte en gran manera e indescriptible se representa el
surgimiento del poder y sociedad que sería el escenario del primer advenimiento de
Cristo y en el cual se cumplirían todas las profecías referentes a este gran evento,
una sociedad madura y compleja.

Los diferentes cambios que se han venido dando en la historia de la humanidad a
través de todos los tiempos, la aparición de grandes e influyentes imperios        son
representados en la profecía por medio de figuras y símbolos, que van desde lo más
sencillo hasta lo más complejo y difícil de describir, en la medida que la sociedad se
torna cada vez más y más compleja y sofisticada, cuando el mal alcanza niveles
entre los hombres que Dios ya no puede seguir tolerando, los símbolos usados para
representar ciertas épocas dominadas por poderosas hegemonías se tornan a su vez
más complejas revelando con ello maduración.
5

Cuando Jesús comenzó su ministerio terrenal, lo hizo según el cronograma divino en
el tiempo y momento preciso que indicaba la profecía, es decir, el tiempo estaba
maduro y había llegado la hora: “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a
Galilea predicando el evangelio del reino de Dios”. Decía: "El tiempo se ha
cumplido, el reino de Dios está cerca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio!”. (Marc.
1:14 – 15), Jesús mismo en su predicación revela que su aparición como el Mesías
prometido obedecían a un plan trazado por la providencia divina, el cual
correspondía a una época y tiempo, donde se desarrollaría una sociedad especifica,
la cual estaba determinada por las profecías de tiempo de Daniel.

Como parte de estos cambios en la historia hasta la llegada y aparición del Mesías y
llevar a la gente de entonces a un despertar con respecto al evento que se
acercaba, Dios preparo el camino, despertó las mentes y llamó poderosamente la
atención de la sociedad de entonces a través de la predicación de Juan el Bautista,
el cual también dirige la atención del pueblo al     tiempo que se ha cumplido, el
profeta Isaías hablando de su misión escribe:

"Consolad, consolad a mi pueblo —dice vuestro Dios—."Hablad al corazón de
Jerusalén, decidle a voces que el tiempo de su milicia ha terminado, que su pecado
está perdonado, que ha recibido de la mano del Eterno el doble por todos sus
pecados". Voz que clama: "Preparad en el desierto el camino al Eterno, enderezad
calzada en la soledad a nuestro Dios."Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y
collado. Allanad el camino escabroso, y alisad lo áspero. "Y se manifestará la gloria
del Eterno, y todos los hombres juntos la verán; porque la boca del Eterno lo dice”.
(Isa. 40:1 – 5)

Las condiciones sociales, morales y espirituales internas en el pueblo de Israel, eran
poderosas señales que la llegada del Mesías era inminente, señales en una sociedad
cada vez más decadentes, con un cierto perfil y condiciones dadas eran parte de los
cambios que se fueron dando en el tiempo.
6

“Al apartarse los judíos de Dios, la fe se había empañado y la esperanza casi había
dejado de iluminar lo futuro. Las palabras de los profetas no eran comprendidas.
Para las muchedumbres, la muerte era un horrendo misterio; más allá todo era
incertidumbre y lobreguez. No era sólo el lamento de las madres de Belén, sino el
clamor del inmenso corazón de la humanidad, el que llegó hasta el profeta a través
de los siglos: la voz oída en Ramá, "grande lamentación, lloro y gemido: Raquel que
llora sus hijos; y no quiso ser consolada, porque perecieron." * Los hombres
moraban sin consuelo en "región y sombra de muerte." Con ansia en los ojos,
esperaban la llegada del Libertador, cuando se disiparían las tinieblas, y se aclararía
el misterio de lo futuro.

El desfalleciente poder de Israel atestiguaba que se acercaba la llegada del Mesías.
La profecía de Daniel describía la gloria de su reinado sobre un imperio que
sucedería a todos los reinos terrenales; y, decía el profeta: "Permanecerá para
siempre.'* Aunque pocos comprendían la naturaleza de la misión de Cristo, era muy
difundida la espera de un príncipe poderoso que establecería su reino en Israel, y se
presentaría a las naciones como libertador.

El cumplimiento del tiempo había llegado. La humanidad, cada vez más
degradada por los siglos de transgresión, demandaba la venida del
Redentor. Satanás había estado obrando para ahondar y hacer insalvable el
abismo entre el cielo y la tierra. Por sus mentiras, había envalentonado a los
hombres en el pecado. Se proponía agotar la tolerancia de Dios, y extinguir su amor
por el hombre, a fin de que abandonase al mundo a la jurisdicción satánica.

El pueblo a quien Dios había llamado para ser columna y base de la verdad, había
llegado a ser representante de Satanás. Hacía la obra que éste deseaba que hiciese,
y seguía una conducta que representaba falsamente el carácter de Dios y le hacía
considerar por el mundo como un tirano. Los mismos sacerdotes que servían en el
templo habían perdido de vista el significado del servicio que cumplían. Habían
dejado de mirar más allá del símbolo, a lo que significaba.
7

Al presentar las ofrendas de los sacrificios, eran como actores de una pieza de
teatro. Los ritos que Dios mismo había ordenado eran trocados en medios de cegar
la mente y endurecer el corazón. Dios no podía hacer ya más nada para el hombre
por medio de ellos. Todo el sistema debía ser desechado.

El engaño del pecado había llegado a su culminación. Habían sido puestos en
operación todos los medios de depravar las almas de los hombres. El Hijo de Dios,
mirando al mundo, contemplaba sufrimiento y miseria. Veía con compasión cómo
los hombres habían llegado a ser víctimas de la crueldad satánica. Miraba con
piedad a aquellos a quienes se estaba corrompiendo, matando y perdiendo. Habían
elegido a un gobernante que los encadenaba como cautivos a su carro. Aturdidos y
engañados avanzaban en lóbrega procesión hacia la ruina eterna, hacia la muerte
en la cual no hay esperanza de vida, hacia la noche que no ha de tener mañana. Los
agentes satánicos estaban incorporados con los hombres. Los cuerpos de los seres
humanos, hechos para ser morada de Dios, habían llegado a ser habitación de
demonios. Los sentidos, los nervios, las pasiones, los órganos de los hombres, eran
movidos por agentes sobrenaturales en la complacencia de la concupiscencia más
vil. La misma estampa de los demonios estaba grabada en los rostros de los
hombres, que reflejaban la expresión de las legiones del mal que los poseían. Fue lo
que contempló el Redentor del mundo. ¡Qué espectáculo para la Pureza Infinita!

El pecado había llegado a ser una ciencia, y el vicio era consagrado como parte de
la religión. La rebelión había hundido sus raíces en el corazón, y la hostilidad del
hombre era muy violenta contra el cielo. Se había demostrado ante el universo que,
separada de Dios, la humanidad no puede ser elevada. Un nuevo elemento de vida
y poder tiene que ser impartido por Aquel que hizo el mundo. (DTG. Cáp. 3 Pág. 24
– 28)

Por lo tanto, tenía que existir una sociedad determinada, un tiempo político,
económico, social, cultural, y religioso maduros y con las condiciones exactas y
propicias para el desarrollo del ministerio del Mesías, todo implicaba una evolución y
maduración de los grandes reinos y hegemonías donde se producirían los cambios
que se necesitaban.
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“La Providencia había dirigido los movimientos de las naciones, así como el flujo y
reflujo de impulsos e influencias de origen humano, a tal punto que el mundo
estaba maduro para la llegada del Libertador. Las naciones estaban unidas
bajo un mismo gobierno. Un idioma se hablaba extensamente y era
reconocido por doquiera como la lengua literaria. De todos los países, los
judíos dispersos acudían a Jerusalén para asistir a las fiestas anuales, y al volver a
donde residían, podían difundir por el mundo las nuevas de la llegada del Mesías”.
(DTG. Cáp. 3, PÁG. 23 – 24)

Esta gran evolución y maduración de los imperios, sociedades son reveladas a
través del desarrollo y cumplimiento de las profecías, desde el mismo comienzo de
la historia los poderes del mal son representados por el simbolismo de una simple
serpiente, la cual no presenta mayores complejidades a la hora de entrar a definirla,
la cual Apocalipsis la señala siendo un símbolo y figura del diablo y Satanás, en
aquella era donde la humanidad estaba en su infancia y el mal no se había
desarrollado, el símbolo resulta apropiado, una simple figura, la serpiente.

Pero en la medida que el mal se desarrolla y se torna cada vez más y más ofensivo
a Dios la sociedad madura junto con el pecado, de manera que, en el tiempo y en la
medida que se extiende la línea escatológica los símbolos se tornan cada vez más y
más complejos, para cuando Cristo vino por primera vez el mal y las sociedades
habían madurado a tal grado que el máximo símbolo para aquella época era la
cuarta bestia de Daniel capitulo siete, compleja que el mismo profeta quedo
intrigado y preocupado, sin embargo, los símbolos que desde allí en adelante se
utilizan hasta nuestra época y hasta el mismo fin de los tiempos para representar a
los poderes del mal se han tornado mucho más complejos y sofisticados donde ya
no abarcan un imperio determinado y de hegemonías parciales sino que se han
tornado en su alcance con ramificaciones mundiales que involucran complejas
alianzas políticas y religiosas, militares y económicas.
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Así tenemos que la historia comienza con la figura de una simple serpiente en el
Edén, pasando por el tiempo de la primera venida de Cristo con la figura de una
bestia espantosa e indescriptible a figuras Apocalípticas simbólicas que lo superan
todo a lo visto por los profetas de la antigüedad, como el dragón con siete cabezas
y diez cuernos o a la bestia de Apocalipsis trece, compleja, la cual reúne en un solo
símbolo características de los símbolos de las figuras de Daniel y para que
mencionar la bestia de Apocalipsis diecisiete, que supera en complejidad a todas las
demás, revelando la profecía que los poderes del mal y la sociedad que se
encuentra dominada por estos han alcanzado su máxima expresión y superando los
índices de maldad por las cuales pueblos y civilizaciones del pasado fueron barridas
y desaparecieron de la tierra.

De esta forma la profecía revela que a través de todos los tiempos se han venido
dando serios y significativos cambios los cuales han preparado el camino a otros de
mayor gravedad y de profundo significado como lo fueron las circunstancias que
prepararon el camino para la primera venida de Cristo, nada es dejado al azar todo
evento, acontecimiento que ocurre en la sociedad prepara el camino para algo
muncho mayor.



Cambios mundiales preparan el escenario para la segunda venida de Cristo

De igual manera que en el primer advenimiento de Cristo, donde existía una hora,
tiempo, una sociedad madura y determinada en todos sus aspectos, según los
planes de la providencia, la cual para llegar hasta esa hora se requerían de los
grandes y decisivos cambios a través del tiempo, donde Dios dirigiendo el
movimiento de los imperios y naciones         crea las condiciones necesarias en el
establecimiento una plataforma sociocultural, económica, religiosa, y política, aptas
para el tiempo del primer advenimiento, de forma que toda la sucesión y decline de
los imperios así como de grandes civilizaciones tuvieron su hora en el escenario
mundial.
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“Dijo Daniel: "Alabado sea el Nombre de Dios por los siglos de los siglos; porque de
él son el poder y la sabiduría."El cambia los tiempos y las épocas, quita reyes
y pone reyes, da sabiduría a los sabios e inteligencia a los entendidos."Revela lo
profundo y lo escondido, conoce lo que está en tinieblas, y la luz mora con él.
(Daniel. 2: 21 – 22)

"Así dice el Eterno a su ungido, a Ciro, a quien tomó por su mano derecha, para
sujetar naciones ante él, y desatar lomos de reyes; para abrir ante él puertas,
puertas que no se cerrarán:*"Yo iré delante de ti, nivelaré las montañas, quebraré
puertas de bronce, y romperé cerrojos de hierro, “y te daré los tesoros escondidos y
las riquezas muy guardadas, para que sepas que Yo Soy el Eterno, el Dios de Israel,
que te pongo nombre."Por amor de mi siervo Jacob, y de Israel mi elegido, te llamé
por tu nombre; y te di un título de honor, aunque no me conocías."Yo Soy el Eterno,
y no hay otro. No hay dios fuera de mí. Yo te fortaleceré, aunque tú no me
conocías. Para que desde donde nace el sol, hasta donde se pone, se sepa que no
hay más Dios que yo. Yo Soy el Eterno, y ninguno más que yo.* "Yo creo la luz y las
tinieblas, traigo el bienestar y la desgracia. Yo, el Eterno, hago todo esto". (Isa. 41:
21 – 29; 45: 1 – 7)

Así también, y de manera análoga se repetirá para la segunda venida de Cristo, el
Señor estableció y dispuso un día para el fin de este mundo, desde el monte de los
olivos declaró: “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos,
sino sólo mi Padre”. (Mat. 24:36), que no conozcamos el día y la hora no implica
que Dios no tenga un día determinado para el fin, al contrario, el texto señala
claramente que Dios sí determino el día y la hora del fin del tiempo, que no lo haya
revelado eso es otra cosa.

“Hay un día que Dios ha designado, para la conclusión de la historia de este
mundo: "Será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para
testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin".        La profecía se está
cumpliendo rápidamente. Debiera decirse mucho, mucho más, sobre estos temas
tremendamente importantes. Está cercano el día cuando el destino de las almas se
decidirá para siempre... “(EUD. Cáp. 1, Pág. 10)
11

El apóstol san Pablo escribió que el tiempo en que se realizará la segunda venida de
Cristo, pertenece a un tiempo determinado, exacto y preciso, lo que equivale a decir
que hay una hora y día o fecha para ese evento de carácter escatológico.           “Te
mando ante Dios, que da vida a todas las cosas, y ante Jesucristo, que testificó de
la buen profesión ante Poncio Pilatos, que guardes el mandato sin mácula ni
reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, que a su tiempo
mostrará Dios, bendito y único Soberano, Rey de reyes y Señor de señores”. (1ª
de Tim. 6: 13- 15)

Sin embargo, ese día fijado en el calendario divino para el fin de todas las cosas
corresponde y se encuentra inserto dentro de una cierta sociedad, con un perfil
religioso, político, moral, judicial, militar, social y cultural determinado y con un
sello característico, un estado y orden de cosas propios del fin, es decir, la sociedad
que será protagonista de los eventos finales corresponde con el patrón establecido
para el fin. “Como fue en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.
"Porque en los días anteriores al diluvio, la gente comía y bebía, se casaban y se
daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca."Y no conocieron
hasta que vino el diluvio y llevó a todos.

Así también será la venida del Hijo del Hombre. Como fue en los días de Noé, así
también será en el día en que regrese el Hijo del Hombre."Comían, bebían, se
casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; y vino
el diluvio y destruyó a todos."También será como en los días de Lot.        Comían y
bebían, compraban y vendían, plantaban y edificaban."Y el día en que Lot salió de
Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y destruyó a todos."Así será el día en que el
Hijo del Hombre se manifieste”. (Mat. 24:37 – 39; Luc.17:26 – 30)

Jesús establece una comparación entre lo que fue y lo que será, es decir, se
reproducirán los mismos patrones del pasado tanto en la sociedad de Noé y de los
tiempos en que vivió Lot, la sociedad que se desarrollaría en el fin o propia del
tiempo del fin tendría estas características en lo social, ético y moral y espiritual o
religioso lo cual involucra grandes y profundos cambios.
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Cuando Jesús revelo los eventos relacionados con su segunda venida, predijo un
estado y orden de cosas que se darían previamente en todos los ámbitos de la
sociedad, señales de todo orden, desde lo social, político, religioso y en el plano de
lo natural, dejando en claro que cuando esto comenzara a suceder el fin no sería de
forma inmediata, aunque son señales del fin, no revelan de manera directa el gran
evento que le pone fin al mundo, (segunda venida) sino más bien, indican un estado
y orden de cosas previas en la preparación de un escenario mundial, (Mat. 24:4-7;
Marc. 13: 3-7; Luc.21: 7-9) lo cual implicaría profundos y grandes cambios en la
sociedad que se desarrollaría previa al fin del tiempo y tanto los cambios como las
consecuencias de aquellos serían a escala global.

Las señales que Cristo revelo a sus discípulos de su segunda venida, corresponden
algunas de ellas a acontecimientos previos al magno evento, y otras son señales
precursoras que indican de manera señalada que el tiempo de gracia se está
terminando rápidamente y que preparan el escenario para eventos de mayor
gravedad en el cumplimiento y desarrollo de la profecía.

El libro de Apocalipsis revela todos los acontecimientos que se desarrollarán hasta el
fin de todas las cosas y hasta el establecimiento del gobierno de Dios aquí en la
tierra renovada, estas revelaciones apocalípticas en esencia son una sucesión de
eventos que consisten en serios y profundos cambios a nivel globalizado, a escala
mundial y son presentadas de manera urgente y de forma inminente en su
cumplimiento “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus
siervos lo que debe suceder pronto. Dichoso el lector obediente ¡Dichoso el que
lee las palabras de esta profecía, y dichosos los que la oyen, y guardan lo que está
escrito en ella, porque el tiempo está cerca! El ángel me dijo: "Estas Palabras
son ciertas y verdaderas". El Señor Dios, que inspira a los profetas, ha enviado su
ángel para mostrar a sus siervos lo que ha de suceder pronto”. (Apoc. 1:1, 3;
22: 6)
13

Aquí los textos revelan que se aproximan acontecimientos sobre la tierra los cuales
son tan graves como solemnes y ciertos, que se interpone de manera inmediata una
motivación   a   mantenerse    en   la   verdad   que   este   libro   revela   diciendo
“Bienaventurado” (v. 3)    Todos estos acontecimientos venideros revelan cambios
sobre la tierra, los cuales preparan el escenario mundial para la segunda venida de
Cristo, y que a su vez, llevarán a la humanidad e incluyendo al pueblo de Dios o
iglesia remanente en el fin, a un estado de maduración, y a una condición y estado
de cosas sobre la tierra donde Dios tendrá que intervenir.

En el capítulo 14 del Apocalipsis, una vez que el mensaje del tercer ángel es
predicado con gran poder a toda la tierra, advirtiendo sobre los engaños finales y
sobre el tema de la adoración de la bestia, así como mantenerse firme en la fe y
principios divinos   (Apoc. 14:9 – 13, 18:1), se presenta de forma inmediata los
eventos que tienen lugar, la segunda venida. (v. 14 – 20), “Entonces miré, y vi una
nube blanca, y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, con una
corona de oro en su cabeza, y en su mano una hoz aguda. Y del Santuario salió otro
ángel, y clamó a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: "Toma tu hoz y
siega, porque ha llegado la hora de segar, y la mies de la tierra está
madura”. (Apoc. 14:14 – 15)

Lo interesante en este pasaje es que se describe que tanto el pueblo de Dios, así
como los impíos sobre la tierra, a escala y nivel mundial, se encuentran maduros y
preparados para ser recogidos o cosechados, aquí se presenta la segunda venida en
términos de una cosecha y esto es cierto, es la gran cosecha final, ambos grupos
tanto el trigo como las uvas están maduras revelando que se ha producido una serie
de cambios sobre la tierra que llevaron a ambos grupos a madurar y conformar una
sociedad en base a decisiones y cambios que se desarrollaron en el tiempo, así
como los cambios introducidos como remédiales a un estado de caos, desastres y
catástrofes sobre la tierra que llevaron a la humanidad hacia el establecimiento de
un nuevo orden mundial sobre la tierra (NOM)
14

En segundo lugar el texto señala “porque la hora de segar ha llegado” (v. 15),
ese día y hora que estaban en el calendario de Dios para el mayor evento de todos
los tiempos llegó, llegó el momento esperado y esta hora que ha llegado o tiempo
que se ha cumplido corresponde con la maduración de esa sociedad del fin, es decir,
el estado y orden de cosas que tenían que darse sobre la tierra en todo aspecto se
ha concretado y madurado y junto con ello llego la hora.

De manera clara y señalada podemos ver que existe un determinado escenario
mundial para la segunda venida de Cristo, una época y sociedad con ciertas
características sociales, políticas, económicas y culturales, dominados por los
poderes que la profecía predijo como parte de la última hegemonía sobre la tierra
en base a un nuevo orden mundial (NOM), por lo tanto grandes cambios tiene que
darse en el mundo, cambios serios profundos y radicales que pondrán el escenario
para la segunda venida de Cristo.



                  Cambios grandes y decisivos sobre la tierra

La inspiración deja en claro que vendrán cambios sobre la tierra, estos cambios son
de naturaleza apocalípticos que llevarán a configurar el mundo en su sociedad y
geografía, cambios nunca antes vistos sobre el planeta que afectarán los destinos
eternos de todo ser, nadie que viva para entonces quedara indiferente a los
acontecimientos que se producirán y que obedecerán al desarrollo y cumplimiento
de las profecías, cambios graves y solemnes. Muchos de estos cambios ya están
sucediendo y están reconfigurando el mundo y produciendo comportamientos
extraños en el actuar de las multitudes y que establecerán el escenario para el fin
de todas las cosas.

Estamos en el umbral de grandes y solemnes acontecimientos.                       Las
profecías se están cumpliendo.           La historia, extraña y llena de sucesos, está
registrándose en los libros del cielo.    Todo en nuestro mundo está en agitación.
Hay guerras y rumores de guerras.         Las naciones están airadas, y ha llegado el
tiempo en que deben ser juzgados los muertos.           Los acontecimientos están
cambiando para traer el gran día de Dios, que se apresura grandemente.
15

Queda, por así decirlo, solamente un momento de tiempo.          Pero aunque ya se
levanta nación contra nación, y reino contra reino, no hay todavía conflagración
general.   Todavía los cuatro vientos son retenidos hasta que los siervos de Dios
sean sellados en sus frentes.    Entonces las potencias de la tierra ordenarán sus
fuerzas para la última gran batalla. (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 369.)
(SC. Pág. 66)

Pronto han de realizarse grandes cambios en el mundo, y cada uno necesitará
un conocimiento experimental de las cosas de Dios. La obra de Satanás consiste en
descorazonar al pueblo de Dios y perturbar su fe. (2JT. Tiempos que prueban las
almas.)

Estamos siendo testigos presenciales en el presente siglo de las mayores
revoluciones sociales, tecnológicas, políticas y con la crisis económica que se acerca
estaremos a las puertas de una de las más grandes revoluciones en el mundo de la
economía. ¿Quién puede decir que el mundo no está cambiando?, muchos factores
influirán para que los hombres sean llevados a tomar decisiones y cambios
radicales, factores del orden natural, político, económico, gatillando crisis nunca
antes vistas por los seres humanos.



           La naturaleza, factor determinante de los eventos finales
                                cambios terroríficos
Pero, ¿qué tipo de cambios son estos?, ¿de qué grado y escala son que llegan a ser
grandes y solemnes? Según hemos visto, serán cambios grandes y muchos de estos
eventos estarán gatillados por el trastorno de la naturaleza desplegando un
terrorífico abanico de desastres y catástrofes inéditos sobre el planeta que
despertaran el asombro de todo mortal, causando expectación, desfallecimiento y
terror a escala mundial nunca antes vistos, y que como nunca antes tendremos que
estar firmes y cimentados en Dios. Precisamente todo lo que está ocurriendo hoy
en la naturaleza tan solo está indicando que los eventos que vienen serán tan
desastrosos como lo fueron las aguas del diluvio
16

Estamos viviendo en el tiempo del fin. El presto cumplimiento de las señales de los
tiempos proclama la inminencia de la venida de nuestro Señor. La época en que
vivimos es importante y solemne. El Espíritu de Dios se está retirando gradual pero
ciertamente de la tierra.      Ya están cayendo juicios y plagas sobre los que
menosprecian la gracia de Dios. Las calamidades en tierra y mar, la inestabilidad
social, las amenazas de guerra, como portentosos presagios, anuncian la
proximidad de acontecimientos de la mayor gravedad. Los agentes del mal se
coligan y acrecen sus fuerzas para la gran crisis final. Grandes cambios están a
punto de producirse en el mundo, y los movimientos finales serán rápidos
(Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 280. Año 1909). (EV. Cáp. 2, dificultades
crecientes, el espíritu de Dios se está retirando.)

Nos hallamos en el mismo umbral de la crisis de los siglos. En rápida sucesión se
seguirán unos a otros los castigos de Dios: incendio e inundaciones, terremotos,
guerras y derramamiento de sangre. No debemos quedar sorprendidos en este
tiempo por acontecimientos grandes y decisivos; porque el ángel de la
misericordia no puede permanecer mucho más tiempo para proteger a los
impenitentes. (Profetas y Reyes, pág. 208.) (SC. Pág. 65)

Seremos testigos de cómo los trastornados eventos       naturales, en un despliegue
asombroso y terrorífico de desastres y catástrofes reconfiguran el plano geográfico,
veremos cómo islas, pueblos, porciones de continentes y populosas ciudades del
mundo sucumben y son barridos de la superficie del planeta ante el asombro
estupefacto e impotente de una humanidad expectante y desfalleciente que se
encuentra a merced de la furia de la naturaleza en su máxima expresión. Nunca
antes se llego a pensar que la naturaleza llegaría a ocupar un papel tan significativo
y relevante en materia de agenda de los gobiernos.

Ha quedado demostrado que la furia de la naturaleza es la que impone sus términos
y no el ser humano, es la naturaleza en rebelión al hombre la que tiene la última
palabra y es ella la que impone y transforma las agendas de la naciones sometiendo
y doblegando a los hombres a tomar importantes y radicales decisiones, las cuales
muchas de ellas afectaran la vida y reestructuraran las sociedades.
17

“No se suponía, que en una era obsesionada con el progreso tecnológico, que la
naturaleza fuera a tener un rol tan prominente en la actualidad política mundial
como el que se está viviendo por estos días. En gran parte porque la carrera por
dominar nuevas tecnologías es una lucha por romper las ataduras del mundo
natural. Pero ahí están los efectos del ciclón en Myanmar, con miles de muertos; o
el muy chileno volcán de Chaitén, cuya erupción parece ir cobrando bríos; para que
hablar del calentamiento global, que tiene a todo el mundo, bueno, en ascuas. Y
son sólo algunas de las noticias actuales en que la fuerza de la naturaleza se está
haciendo sentir en la agenda, instalando temas y forzando      dediciones al mundo
político.

Porque hizo falta un mortal ciclón para que el autoritario régimen birmano se
abriera a la ayuda internacional y dejara entrar a unos pocos periodistas
extranjeros; y ha tenido que despertar un volcán en el sur de Chile, con masivas
evacuaciones incluidas, para reponer con fuerza en el mapa político la conectividad
territorial; en nueva Orleáns, hace unos años, la desolación que dejo a su paso el
huracán Katrina puso contra las cuerdas al gobierno federal.

Como en otros ámbitos, la oportunidad – aunque surja de una desgracia natural – la
pintan calva. En nuestro caso, es un buen momento para debatir la necesidad de
una ruta terrestre continua en el sur. No sea que tiemble en el norte y, de un día a
otro, la naturaleza nos cambie la agenda.” (MOJ. Diario la Tercera. Naturaleza
furiosa, Miércoles 7 de mayo del 2008, Pág. 3)

Las profecías relacionadas con el tiempo del fin presentan a la naturaleza siendo la
principal protagonista sobre el escenario escatológico, muchos eventos apocalípticos
despliegan un cuadro de eventos donde aparece la naturaleza manifestándose de
manera poderoso o con eventos donde esta es afectada de la misma manera con las
nefastas consecuencias para el ser humano donde la destrucción caerá sobre
hombres y animales.
18

Satanás obra asimismo por medio de los elementos para cosechar muchedumbres
de almas aún no preparadas. Tiene estudiados los secretos de los laboratorios de la
naturaleza y emplea todo su poder para dirigir los elementos en cuanto Dios se lo
permita. Cuando se le dejó que afligiera a Job, ¡cuán prestamente fueron destruídos
rebaños, ganado, sirvientes, casas e hijos, en una serie de desgracias, obra de un
momento!    Es Dios quien protege a sus criaturas y las guarda del poder del
destructor. Pero el mundo cristiano ha manifestado su menosprecio de la ley de
Jehová, y el Señor hará exactamente lo que declaró que haría: alejará sus
bendiciones de la tierra y retirará su cuidado protector de sobre los que se rebelan
contra su ley y que enseñan y obligan a los demás a hacer lo mismo. Satanás ejerce
dominio sobre todos aquellos a quienes Dios no guarda en forma especial.
Favorecerá y hará prosperar a algunos para obtener sus fines, y atraerá desgracias
sobre otros, al mismo tiempo que hará creer a los hombres que es Dios quien los
aflige.

Al par que se hace pasar ante los hijos de los hombres como un gran médico que
puede curar todas sus enfermedades, Satanás producirá enfermedades y desastres
al punto que ciudades populosas sean reducidas a ruinas y desolación. Ahora mismo
está obrando. Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las
desgracias y calamidades de mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los
tremendos   huracanes   y   en   las   terribles   tempestades   de   granizo,   en   las
inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos.
Destruye las mieses casi maduras y a ello siguen la hambruna y la angustia;
propaga por el aire emanaciones mefíticas y miles de seres perecen en la
pestilencia. Estas plagas irán menudeando más y más y se harán más y más
desastrosas. La destrucción caerá sobre hombres y animales. "La tierra se pone de
luto y se marchita," "desfallece la gente encumbrada de la tierra. La tierra también
es profanada bajo sus habitantes; porque traspasaron la ley, cambiaron el estatuto,
y quebrantaron el pacto eterno." (Isaías 24: 4, 5, V.M.) (CS. Cap. 37 El conflicto
inminente. Pág. 646, 647)
19

En el futuro cercano y muy cercano veremos como el mapa del mundo se dibuja de
nuevo, los desastres y catástrofes serán de tales proporciones que la humanidad
quedará aterrada frente a lo que viene y sucede en la tierra, Entonces habrá
señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes,
confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres
por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las
potencias de los cielos serán conmovidas. (Luc. 21: 25-26)

Muchos ya están preocupados por el acontecer actual en materia de eventos
naturales los cuales se encuentran enmarcados dentro de lo que es el calentamiento
global y el cambio climático, la peor amenaza de la humanidad superando a la del
terrorismo internacional.

Todo este panorama está siendo visualizado por los grandes poderes de la tierra
quienes en su preocupación han realizado serias y profundas investigaciones sobre
estos temas de la actualidad con las terribles conclusiones a lo que llegará la tierra
y el hombre sobre esta.

Nos hallamos en el mismo umbral de la crisis de los siglos. En rápida sucesión se
seguirán unos a otros los castigos de Dios: incendio e inundaciones,
terremotos, guerras y derramamiento de sangre.                 No debemos quedar
sorprendidos en este tiempo por acontecimientos grandes y decisivos;
porque el ángel de la misericordia no puede permanecer mucho más tiempo para
proteger a los impenitentes. (Profetas y Reyes, pág. 208.) (SC. Condiciones
mundiales que hace frente el cristiano. Pág. 65)

El espíritu refrenador de Dios se está retirando ahora mismo del mundo.             Los
huracanes,     las   tormentas      las   tempestades,      los    incendios    y   las
inundaciones, los desastres por tierra y mar, se siguen en rápida sucesión.
La ciencia procura explicar todo esto. Menudean en derredor nuestro las
señales que nos dicen que se acerca el Hijo de Dios, pero son atribuidas a
cualquier causa menos a la verdadera.
20

Los hombres no pueden discernir a los ángeles que como centinelas refrenan los
cuatro vientos para que no soplen hasta que estén sellados los siervos de Dios; pero
cuando Dios ordene a sus ángeles que suelten los vientos, habrá una escena de
contienda que ninguna pluma puede describir. (Joyas de los Testimonios, tomo 3,
págs. 141 15.) (SC. Condiciones mundiales que hace frente el cristiano. Pág. 66,
67)

La época en que vivimos es importante y solemne. El espíritu de Dios se está
retirando gradual pero ciertamente de la tierra.    Ya están cayendo juicios y
plagas sobre los que menosprecian la gracia de Dios. Las calamidades en
tierra y mar, la inestabilidad social, las amenazas de guerra, como
portentosos presagios, anuncian la proximidad de acontecimientos de la
mayor gravedad.      Las agencias del mal se coligan y acrecen sus fuerzas
para la gran crisis final. Grandes cambios están a punto de producirse en el
mundo, y los movimientos finales serán rápidos. (Joyas de los Testimonios,
tomo 3, pág. 280.) (SC. Condiciones mundiales que hace frente el cristiano. Pág.
67)

Está muy cerca el momento en que habrá en el mundo una tristeza que ningún
bálsamo humano podrá disipar. Se está retirando el Espíritu de Dios. Se siguen
unos a otros en rápida sucesión los desastres por mar y tierra. ¡Con cuánta
frecuencia oímos hablar de terremotos y ciclones, así como de la
destrucción producida por incendios e inundaciones, con gran pérdida de
vidas y propiedades!        Aparentemente estas calamidades son estallidos
caprichosos    de    las   fuerzas   desorganizadas    y   desordenadas      de   la
naturaleza, completamente fuera del dominio humano; pero en todas ellas
puede leerse el propósito de Dios. Se cuentan entre los instrumentos por
medio de los cuales él procura despertar en hombres y mujeres un sentido
del peligro que corren. (Profetas y Reyes, pág. 207.) (SC. Condiciones mundiales
que hace frente el cristiano. Pág. 67)
21

   El calentamiento global y el cambio climático, un asunto ético y moral,
                               hacia la ley dominical

Rápidamente el tema de lo ecológico en materia del calentamiento global y el
cambio climático está pasando del plano científico al plano ético y moral, donde se
enfatiza y pone el acento en la actividad del hombre y su responsabilidad moral
como habitante del planeta y perteneciente a una sociedad que debe velar por el
bien común del patrimonio mundial, los fervientes y reiterados llamados del papa
Benedicto XVI dejan en claro que ésta será la bandera y el grito de lucha del tercer
milenio.

En la ciudad del vaticano, Benedicto XVI, asumiendo un rol protagónico en medio de
este panorama mundial hizo un ferviente llamado a los líderes de la humanidad, es
evidente que la preocupación es de carácter global e incluye a los máximos líderes
del planeta, preocupación que llevará a los hombres a tomar fuertes y radicales
medidas y que terminarán en un nuevo orden mundial.

“En el primer mensaje navideño de su pontificado, el papa Benedicto XVI mostró
ayer su preocupación por el terrorismo y la pobreza, además de realizar una
fervorosa petición por la paz mundial.     “Una humanidad unida para afrontar los
muchos problemas preocupantes de la actualidad: desde la amenaza del terrorismo
a la pobreza humillante en que viven millones de seres humanos; desde la
proliferación de armas hasta las pandemias y la destrucción ambiental que amenaza
el futuro del planeta”, dijo el pontífice ante miles de fieles apostados en la plaza de
san Pedro.

De igual modo, Benedicto XVI exhorto a la comunidad mundial a crear un nuevo
orden inspirado en Jesucristo: “No tengáis miedo: poned su fe en la de él. El poder
que da vida de su luz es un incentivo para construir un nuevo orden mundial basado
en relaciones económicas y éticas justas”, señaló el papa, en el tradicional mensaje
Urbi et orbi (a la ciudad y el mundo)” (Diario la Tercera, lunes 26 de diciembre del
2005)
22

En este discurso se obsesa la creciente preocupación del vaticano por el tema del
medio ambiente el cual amenazaría la vida y la existencia del planeta, estos grandes
líderes mundiales reconocen que la tierra se acerca a su propia destrucción y el
interés se ha despertado con el incentivo de crear una nueva sociedad llamada el
nuevo orden mundial.

Esta preocupación no termino con solo el primer discurso de navidad de Benedicto
XVI, sino que tiene serios llamados después que la ONU emitiera su informe sobre
el calentamiento global y el cambio climático la sede papal está buscando las
soluciones al problema a través del Pontificio Consejo Justicia y Paz.



            Una convocatoria del Pontificio Consejo Justicia y Paz

CIUDAD DEL VATICANO, martes, 24 abril 2007 (ZENIT.org ([Only registered and
activated users can see links])).- Dado el «alarmante informe de las Naciones
Unidas sobre el recalentamiento terrestre», en el Vaticano, en busca de soluciones,
el Pontificio Consejo Justicia y Paz ha convocado un seminario internacional de
estudio.

«Cambios climáticos y desarrollo» es el título de esta cita cuya celebración, el 26 y
27 de abril, indagará respuestas para estos interrogantes: « ¿Cuál es la relación
entre cambios climáticos y desarrollo, cuál el impacto económico, social, energético
de tales cambios, cuáles las responsabilidades que de ahí se derivan en varios
niveles, nacionales e internacionales?».

El citado dicasterio es consciente de que ha suscitado preocupación -explica- «el
grito de alarma ecológica lanzado en días pasados por el Consejo de Seguridad de la
ONU, según un Informe de expertos en medio ambiente». A juicio de estos, «el
recalentamiento global del planeta no sólo puede llegar a imponer drásticas
medidas correctivas para proteger el ambiente natural, sino que puede
llegar a representar       también una grave amenaza que desestabilice
internacionalmente», señala el Pontificio Consejo en una nota informativa.
23

«Por otro lado -añade-, el desarrollo de los países atrasados, además de constituir
una imprescindible exigencia de justicia social, es "el nuevo nombre de la paz"
según una conocida expresión de la [Encíclica] "Populorum Progressio" ([Only
registered and activated users can see links]) de Pablo VI».              Eminentes
personalidades y expertos en el campo científico, económico, político y pastoral
participarán en el seminario internacional de estudio que, por todos los motivos
apuntados, promueve en el Vaticano el Pontificio Consejo Justicia y Paz ([Only
registered and activated users can see links] ([Only registered and activated users
can see links])).

Cuatro sesiones marcarán el ritmo de los trabajos: en primer lugar, se identificarán
las realidades y las causas de los actuales cambios climáticos con intervenciones a
cargo, entre otros, del embajador francés para Medio Ambiente, Laurent Stafanini,
del físico italiano Antonio Zichichi –representante de la Federación Mundial de
Científicos- y del ministro británico de Medio Ambiente, David Miliband, quien
presentará la estrategia británica en cuanto a cambios climáticas y atenderá las
preguntas de la prensa.

La siguiente sesión, específicamente sobre «Cambios climáticos y desarrollo
sostenible», contará con las aportaciones, entre otros expertos, del profesor Craig
Idso –presidente del Centro estadounidense de Estudio sobre Anhídrido Carbónico y
Cambios Globales- y del profesor Claudio Rafanelli, del Consejo Nacional de
Investigaciones de Roma.    «Cambios climáticos y responsabilidades políticas» será
el eje de la tercera sesión, que contará con representantes del gobierno argentino y
polaco; en la última sesión, sobre «Cambios climáticos y deberes pastorales»,
intervendrán diversos prelados católicos de Alemania, Inglaterra y Australia, así
como un exponente del Consejo Mundial de las Iglesias.          El cardenal Renato
Martino, presidente del dicasterio organizador, inaugurará y clausurará los trabajos,
que se celebrarán a puerta cerrada. Los medios de información que lo soliciten al
dicasterio, podrán entrevistar a los expertos convocados durante las pausas de las
sesiones. (http://foroadventista.org/forum/archive/index.php/t-8175.html)
24

VATICANO, 16 Sep. 07 (ACI).-Al finalizar el rezo del Ángelus Dominical este
mediodía en el Palacio Apostólico de Castelgandolfo, el Papa Benedicto XVI hizo
un llamado a la comunidad internacional para que se intensifique la
cooperación con el objetivo de promover "el bien común, el desarrollo y la
salvaguarda de lo creado, reforzando la alianza entre el hombre y el
medioambiente".

La petición del Santo Padre se realiza en el Día Internacional para la Preservación
de la Capa de Ozono que conmemora la adopción, el 16 de septiembre de 1987, del
"Protocolo de Montreal" sobre las sustancias que dañan la capa de ozono y que
provocan "graves daños al ser humano y el ecosistema".    Al referirse a este tratado
internacional, el Pontífice destacó que "en los últimos decenios, gracias a una
ejemplar colaboración en la comunidad internacional entre política, ciencia y
economía, se han obtenido importantes resultados, con positivas repercusiones
sobre las generaciones presentes y futuras". De este modo deseó que "por
parte de todos, se intensifique la cooperación, para promover el bien
común, el desarrollo y la salvaguardia de lo creado, reforzando la alianza
entre el hombre y el medioambiente, que debe ser espejo del amor creador
de Dios, del cual provenimos y hacia el que estamos en camino".
http://foroadventista.org/forum/archive/index.php/t-8175.html

ROMA, Domingo, 23 septiembre 2007 (ZENIT.org ([Only registered and activated
users can see links])).- En diversas ocasiones, últimamente, el Papa está
haciendo referencia en sus discursos «al grave tema de la protección de la
Creación y de su urgencia», alerta el portavoz vaticano. El padre Federico
Lombardi, S.I., director de la Oficina de Información de la Santa Sede,
recalca la importancia de la salvaguarda de la Creación en el último número
del semanario «Octava Dies», producido por el Centro Televisivo Vaticano, del que
es también director. Y recuerda cuanto dijo recientemente Benedicto XVI en Loreto:
«A las nuevas generaciones les está confiado el futuro del planeta, en el que son
evidentes los signos de un desarrollo que no siempre ha sabido tutelar los delicados
equilibrios de la naturaleza».
25

«Antes de que sea demasiado tarde –prosiguió entonces el Santo Padre—
hay que tomar decisiones valientes, que sepan recrear una fuerte alianza
entre el hombre y la tierra». El Papa –apunta el padre Lombardi— ha
seguido insistiendo en que es necesario «invertir esas tendencias que
corren el riesgo de llevar a situaciones de degradación irreversible». «En
Viena –sigue el portavoz vaticano— ha recordado que el domingo “es la fiesta
semanal de la creación: la fiesta de la gratitud y del gozo por la creación de
Dios”».

De hecho el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia ([Only registered and
activated users can see links]) dedica una sección entera al mismo tema, «con
muchísimas citas del [Concilio] Vaticano II y del magisterio de Juan Pablo II –añade
el padre Lombardi--. No se trata por lo tanto de una novedad, sino de la
insistencia sobre una urgencia de la que la humanidad se va haciendo hoy,
gradualmente, más consciente ante las tragedias ambientales y los riesgos
cada vez más graves que pesan sobre el futuro de la humanidad».

Además    «la   salvaguarda    de la    Creación    es un    terreno   de natural
colaboración ecuménica e interreligiosa --observa--: el reciente simposio
itinerante encabezado por el Patriarca ortodoxo Bartolomé en Groenlandia para
llamar la atención sobre el derretimiento del hielo ártico ha sido de ello una
ulterior confirmación».

«Quien reconoce que el mundo está creado por Dios sabe de hecho que es
responsable no sólo ante las generaciones futuras, sino también ante su
juez, que le ha confiado un don inestimable que hay que administrar
sabiamente. Así que los creyentes se encuentra naturalmente en primera
línea en el frente de la salvaguarda de la Creación», concluye.
26

    Ante el cambio climático, la Santa Sede exige medidas serias En las
                                 Naciones Unidas.

NUEVA YORK, martes, 25 septiembre 2007 (ZENIT.org).- La Santa Sede ha tomado
la palabra en las Naciones Unidas para hacer un llamamiento a tomar medidas
serias ante el cambio climático. La voz de la Iglesia resonó este lunes en el «palacio
de cristal» de Nueva York por boca de monseñor Pietro Parolin, subsecretario para
las Relaciones con los Estados. «El futuro está en nuestras manos: cómo afrontar el
reto del cambio climático» era el tema sobre el que discutía la sesión de la
Asamblea General de la ONU.

Con esta iniciativa se quiere promover un debate sobre cuáles son los posibles
modos de inducir a la comunidad internacional a negociar un nuevo acuerdo
global sobre el clima.      «El cambio climático es una seria preocupación y
una responsabilidad ineludible para científicos y otros expertos, para
líderes   políticos   y   gubernamentales,     para   administradores     locales   y
organizaciones internacionales, así como para todo sector de la sociedad
humana y para cada persona», afirmó el sacerdote italiano.

«Mi delegación --indicó-- desea subrayar el imperativo moral, según el
cual, todos, sin excepción, tienen la grave responsabilidad de proteger el
ambiente». Parolin invitó a estudiar más a fondo las evaluaciones sobre la posible
intervención del ser humano en los cambios climáticos «para dar una base seria
a la creciente preocupación y para tomar decisiones efectivas».            «Dado que
ningún país puede resolver por sí mismo los problemas relacionados con nuestro
medio ambiente debemos anteponer la acción colectiva al interés personal»,
reconoció. «Para la comunidad internacional esto supone la adopción de
una estrategia política coordinada y eficaz capaz de responder a esta
compleja cuestión», siguió diciendo. ZS07092509 - 25-09-2007 Permalink:
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27

Como podemos ver este tema de carácter científico se está transformando en un
asunto de carácter ético y moral, donde el bien común y la salvación del planeta se
convertirán en la bandera de lucha de la humanidad donde comenzaran a exigirse
medidas y cambios radicales en el orden social y que poco a poco asentaran solidas
bases para la edificación de un nuevo orden mundial sobre la tierra.



                                 La ley dominical

Finalmente el tema del medio ambiente se resolverá a través de drásticas e
impositivas medidas sobre la humanidad, el mayor cambio que muy pronto veremos
sobre la tierra como consecuencia de los devastadores fenómenos naturales, el cual
será peor que el mismo fenómeno será la ley dominical, pilar fundamental del nuevo
orden mundial Las convicciones de los hombres especialmente de los líderes
religiosos que encabezaran el movimiento ecológico proclamaran que la única
solución a los devastadores fenómenos naturales será la obligación por ley del
domingo como descanso para la humanidad y preservación del planeta, será la ley
que salvará a la humanidad de la destrucción final y ¿Quién osara contradecir esto?,
¿Quién tendrá el valor suficiente de oponerse al bien común y patrimonio de la
humanidad?

De esta forma la inspiración nos revela que los desastres y catástrofes serán los
elementos y factores que desencadenaran de manera urgente un nuevo orden
mundial sobre la tierra donde la ley dominical será parte fundamental de la nueva
constitución planetaria. Así se establecerá el nuevo orden mundial sobre la tierra
donde los desastres y catástrofes llevarán a los hombres a tomar seria medidas,
medidas y decisiones que estarán inspiradas por Satanás al estar estos y la
naturaleza bajo su control, así él logra establecer un falso día de reposo en
contraposición al sábado de la Biblia que señala al séptimo día como el verdadero
día de reposo, para lograr esto el diablo procede de la siguiente manera:
28

“Satanás obra asimismo por medio de los elementos para cosechar muchedumbres
de almas aún no preparadas. Tiene estudiados los secretos de los laboratorios de la
naturaleza y emplea todo su poder para dirigir los elementos en cuanto Dios se lo
permita. Cuando se le dejó que afligiera a Job, ¡cuán prestamente fueron destruídos
rebaños, ganado, sirvientes, casas e hijos, en una serie de desgracias, obra de un
momento!      Es Dios quien protege a sus criaturas y las guarda del poder del
destructor.

Pero el mundo cristiano ha manifestado su menosprecio de la ley de Jehová, y el
Señor hará exactamente lo que declaró que haría: alejará sus bendiciones de la
tierra y retirará su cuidado protector de sobre los que se rebelan contra su ley y que
enseñan y obligan a los demás a hacer lo mismo. Satanás ejerce dominio sobre
todos aquellos a quienes Dios no guarda en forma especial. Favorecerá y hará
prosperar a algunos para obtener sus fines, y atraerá desgracias sobre otros, al
mismo tiempo que hará creer a los hombres que es Dios quien los aflige.

Al par que se hace pasar ante los hijos de los hombres como un gran médico que
puede curar todas sus enfermedades, Satanás producirá enfermedades y desastres
al punto que ciudades populosas sean reducidas a ruinas y desolación. Ahora mismo
está obrando. Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las
desgracias y calamidades de mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los
tremendos     huracanes   y   en   las   terribles   tempestades   de   granizo,   en   las
inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos.
Destruye las mieses casi maduras y a ello siguen la hambruna y la angustia;
propaga por el aire emanaciones mefíticas y miles de seres perecen en la
pestilencia. Estas plagas irán menudeando más y más y se harán más y más
desastrosas. La destrucción caerá sobre hombres y animales. "La tierra se pone de
luto y se marchita," "desfallece la gente encumbrada de la tierra. La tierra también
es profanada bajo sus habitantes; porque traspasaron la ley, cambiaron el estatuto,
y quebrantaron el pacto eterno." (Isaías 24: 4, 5, V.M.) (CS. Cap. 37 El conflicto
inminente. Pág. 646, 647)
29

Y luego el gran engañador persuadirá a los hombres de que son los que sirven a
Dios los que causan esos males. La parte de la humanidad que haya provocado el
desagrado de Dios lo cargará a la cuenta de aquellos cuya obediencia a los
mandamientos divinos es una reconvención perpetua para los transgresores.

Se declarará que los hombres ofenden a Dios al violar el descanso del
domingo; que este pecado ha atraído calamidades que no concluirán hasta
que la observancia del domingo no sea estrictamente obligatoria; y que los
que proclaman la vigencia del cuarto mandamiento, haciendo con ello que se pierda
el respeto debido al domingo y rechazando el favor divino, turban al pueblo y alejan
la prosperidad temporal. Y así se repetirá la acusación hecha antiguamente al siervo
de Dios y por motivos de la misma índole: "Y sucedió, luego que Acab vio a Elías,
que le dijo Acab: ¿Estás tú aquí, perturbador de Israel? A lo que respondió: No he
perturbado yo a Israel, sino tú y la casa de tu padre, por haber dejado los
mandamientos de Jehová, y haber seguido a los Baales." (1 Reyes 18: 17, 18, V.M.)
Cuando con falsos cargos se haya despertado la ira del pueblo, éste seguirá con los
embajadores de Dios una conducta muy parecida a la que siguió el apóstata Israel
con Elías. (CS. Cap. 37 el conflicto inminente. Pág. 647, 648)

Satanás interpreta a su manera los acontecimientos, y [los hombres influyentes]
piensan, como él quiere, que las calamidades que azotan la tierra son
resultado de la profanación del domingo. Creyendo aplacar la ira de Dios,
esos hombres promulgan leyes para obligar a la gente a guardar el
domingo. Piensan que al exaltar cada vez más ese falso día de reposo. . .
están sirviendo a Dios.     Los que honran a Dios al guardar el verdadero día de
reposo son considerados desleales al Señor, cuando realmente son los que así los
consideran los desleales, porque están pisoteando el día de reposo instituido en el
Edén. (Maranata. El Señor viene. 1976 Acontecimientos previos, viernes 17 de
junio. Se culpa a los hijos de Dios. Pág. 174)
30

Satanás pone su interpretación sobre los eventos, y ellos piensan, como él quiere
que lo hagan, que las calamidades que llenan la tierra son un resultado de la
violación del domingo. Pensando apaciguar la ira de Dios, estos hombres
influyentes promulgan leyes imponiendo la observancia del domingo.-10MR
239 (1899).    (EUD. Cáp. 9 Las leyes dominicales. Argumentos usados por los
abogados de la ley dominical. Pág. 75)

David oró: "Tiempo es de hacer, oh Jehová; disipado han tu ley". Esta oración no
es menos oportuna en el tiempo presente. El mundo se ha descaminado de Dios, y
su estado de ilegalidad debe aterrorizar el corazón, e inducir a todos los que son
leales al gran Rey a trabajar por una reforma. El poder papal ha pensado cambiar
la ley de Dios, estableciendo un sábado espurio en lugar del sábado de Jehová; y
por todas partes se reverencia el falso sábado, en tanto que el verdadero es
pisoteado bajo los pies. . . . La ley de Dios constituirá el nudo de la gran lucha que
origina el conflicto entre Cristo y sus ángeles por una parte, y Satanás y los suyos
por la otra, y será una lucha decisiva para todo el mundo. . . . Hombres que
estarán ocupando puestos de responsabilidad, no solamente ignorarán y
despreciarán el sábado ellos mismos, sino que desde sus sagrados púlpitos
instarán a la gente a la observancia el primer día de la semana, recurriendo
a la tradición y a la costumbre en favor de esta institución hecha por el
hombre.       Señalarán las calamidades en tierra y mar -las tormentas,
inundaciones, terremotos y la destrucción por fuego- como juicios que
indican el desagrado de Dios a causa de que el domingo no es observado
como santo.

Estas calamidades aumentarán más y más; un desastre seguirá de cerca al
otro; y los que invalidan la ley de Dios señalarán a los pocos que guardan el sábado
del cuarto mandamiento como los responsables de la ira que se manifiesta
sobre el mundo. Esta falsedad es el medio que Satanás usa para entrampar
a los incautos. (Southern Watchman, 28 de junio de 1904.) 194           (SC. Libertad
religiosa. Una oración apropiada. Pág. 193)
31

Por lo tanto, los eventos previos a la segunda venida de Cristo como los desastres y
catástrofes, que ya están ocurriendo, siendo la naturaleza la principal protagonista
en el tiempo del fin son acontecimientos que llevarán a los hombres a establecer un
nuevo orden mundial sobre la tierra, en estos momentos ya escuchamos voces que
estos desastres son culpa de Dios y de sus seguidores y se insta a tomar serias
medidas esta fue la declaración de un senador de los EE.UU. en un atrevido acto
contra Dios, el cual puede ser calificado como de blasfemo, demandó a Dios mismo
ante una corte del estado de Nebraska. La demanda es una acusación basada en el
hecho de que es Dios el culpable de todas las tragedias que ocurren en la tierra, que
los desastres y catástrofes naturales donde miles y miles perecen provienen de él.


WASHINGTON.- El senador estatal de Nebraska Ernie Chambers presentó una
demanda judicial contra Dios, al que acusa de haber causado "nefastas
catástrofes" en el mundo, que han provocado muerte y destrucción sin
misericordia.   La demanda fue presentada el pasado 14 de septiembre ante la
Corte del distrito de Douglas, en Nebraska, en una prueba más de que en Estados
Unidos las demandas pueden prosperar pese a lo extravagante que sea su
contenido.


El insólito reclamo del senador reconoce que el "demandado" es conocido con varios
"alias, títulos, nombres y designaciones".    Ante la imposibilidad de que Dios se
presente en el proceso, se cita a los representantes de "varias religiones,
denominaciones y cultos que, de manera notoria, reconocen ser agentes del
demandado y hablan en su representación".


El demandante reconoce que ha hecho "razonables esfuerzos" para invocar al
demandado, con llamados de "manifiéstate, manifiéstate, dondequiera que estés",
aunque sin éxito. En la demanda, el senador lanza en lenguaje bíblico varias
acusaciones contra Dios, como que ha causado "espantosas inundaciones,
terremotos, horrendos huracanes, terroríficos tornados, perniciosas plagas,
feroces hambrunas, devastadoras sequías y guerras genocidas".
32

Todas estas "nefastas catástrofes" han provocado "muertes generalizadas,
destrucción, y han aterrorizado a millones y millones de habitantes de la
Tierra, incluido bebes inocentes, niños, ancianos y enfermos, sin ninguna
distinción". Con todo ello, "el demandado no ha mostrado ni compasión ni
remordimiento" y, no contento con ello, incluso ha proclamado que "reirá
cuando las calamidades ocurran".


Para Chambers, que ocupa una banca en el Senado estatal de Nebraska desde
1970, "la conducta pasada y la historia del demandado hacen ver que sus amenazas
terroríficas son creíbles".   Por ello, pide al juez que someta a Dios a un proceso
judicial, no sin antes pedirle que le haga un requerimiento permanente para que
cese sus "acciones destructivas y sus amenazas terroríficas".
http://saberderecho.blogspot.com


Poco a poco vemos que el escenario se está preparando en la tierra, pronto todas
aquellas voces se unirán en un solo clamor angustioso frente a los devastadores
desastres y catástrofes que asolan ciudades, pueblo y continentes, el clamor
semejante al de “Raquel que lamenta por sus hijos y no quiso ser consolada porque
perecieron” se escucha de entre las ruinas de miles de víctimas de los más
devastadores terremotos, de las víctimas del más poderoso huracán, Katrina, de
miles de cuerpos que flotan sobre las aguas que cubren Nueva Orleans, de los
aterrorizados sobrevivientes del más espantoso tsunami que azotara a la tierra en
sumatra, de las miles de víctimas del calor en Francia y que podemos decir de los
espantosos incendios en Australia donde la muerte ha caído sobre hombres y miles
de animales, incendios tal como dice la inspiración que “el esfuerzo humano será
incapaz de apagar”

La Babilonia (Nuevo Orden Mundial) que los ocultistas planearon esta pronto a
concretizarse. Para alcanzar un gobierno mundial luciferano fue planeado una unión
global en torno de la “salvación del planeta”. Para esto, será faltando solo el
consenso en torno de la responsabilidad humana.
33

Cuando los Estados Unidos se adhieran al concepto de que el hombre es el agente
100% responsable por el tal “calentamiento global”, Entonces la Ley Dominical
lanzada como solución para salvar el planeta. Y para que esto sea noticia falta bien
poco.



                        Cambios sociales significativos

La Biblia registra la condición interna del ser humano, su pensamiento y acciones y
revela que en la medida que el tiempo transcurre sobre la tierra esa condición se
torna cada vez más degradada.       Para cuando Cristo vino por primera vez la
humanidad desde Adán hasta ese momento había alcanzado un estado tal de
degradación que necesitaba de manera urgente a un redentor.

El cumplimiento del tiempo había llegado. La humanidad, cada vez más degradada
por los siglos de transgresión, demandaba la venida del Redentor. Satanás había
estado obrando para ahondar y hacer insalvable el abismo entre el cielo y la tierra.
Por sus mentiras, había envalentonado a los hombres en el pecado. Se proponía
agotar la tolerancia de Dios, y extinguir su amor por el hombre, a fin de que
abandonase al mundo a la jurisdicción satánica.

Satanás estaba tratando de privar a los hombres del conocimiento de Dios, de
desviar su atención del templo de Dios, y establecer su propio reino. Su contienda
por la supremacía había parecido tener casi completo éxito. Es cierto que en toda
generación Dios había tenido sus agentes.

Aun entre los paganos, había hombres por medio de quienes Cristo estaba obrando
para elevar el pueblo de su pecado y degradación. Pero eran despreciados y
odiados. A muchos se les había dado muerte. La obscura sombra que Satanás había
echado sobre el mundo se volvía cada vez más densa.
34

Mediante el paganismo, Satanás había apartado de Dios a los hombres durante
muchos siglos; pero al pervertir la fe de Israel había obtenido su mayor triunfo. Al
contemplar y adorar sus propias concepciones, los paganos habían perdido el
conocimiento de Dios, y se habían ido corrompiendo cada vez más. Así había
sucedido también con Israel. El principio de que el hombre puede salvarse por sus
obras, que es fundamento de toda religión pagana, era ya principio de la religión
judaica. Satanás lo había implantado; y doquiera se lo adopte, los hombres no
tienen defensa contra el pecado.

El pueblo a quien Dios había llamado para ser columna y base de la verdad, había
llegado a ser representante de Satanás. Hacía la obra que éste deseaba que hiciese,
y seguía una conducta que representaba falsamente el carácter de Dios y le hacía
considerar por el mundo como un tirano. Los mismos sacerdotes que servían en el
templo habían perdido de vista el significado del servicio que cumplían. Habían
dejado de mirar más allá del símbolo, a lo que significaba. Al presentar las ofrendas
de los sacrificios, eran como actores de una pieza de teatro. Los ritos que Dios
mismo había ordenado eran trocados en medios de cegar la mente y endurecer el
corazón. Dios no podía hacer ya más nada para el hombre por medio de ellos. Todo
el sistema debía ser desechado.

El engaño del pecado había llegado a su culminación. Habían sido puestos en
operación todos los medios de depravar las almas de los hombres. El Hijo de Dios,
mirando al mundo, contemplaba sufrimiento y miseria. Veía con compasión cómo
los hombres habían llegado a ser víctimas de la crueldad satánica. Miraba con
piedad a aquellos a quienes se estaba corrompiendo, matando y perdiendo. Habían
elegido a un gobernante que los encadenaba como cautivos a su carro. Aturdidos y
engañados avanzaban en lóbrega procesión hacia la ruina eterna, hacia la muerte
en la cual no hay esperanza de vida, hacia la noche que no ha de tener mañana. Los
agentes satánicos estaban incorporados con los hombres.
35

Los cuerpos de los seres humanos, hechos para ser morada de Dios, habían llegado
a ser habitación de demonios. Los sentidos, los nervios, las pasiones, los órganos de
los hombres, eran movidos por agentes sobrenaturales en la complacencia de la
concupiscencia más vil. La misma estampa de los demonios estaba grabada en los
rostros de los hombres, que reflejaban la expresión de las legiones del mal que los
poseían. Fue lo que contempló el Redentor del mundo. ¡Qué espectáculo para la
Pureza Infinita!

El pecado había llegado a ser una ciencia, y el vicio era consagrado como parte de
la religión. La rebelión había hundido sus raíces en el corazón, y la hostilidad del
hombre era muy violenta contra el cielo. Se había demostrado ante el universo que,
separada de Dios, la humanidad no puede ser elevada. Un nuevo elemento de vida
y poder tiene que ser impartido por Aquel que hizo el mundo. (DTG. Cáp. 3 Pág. 26
– 28)

De igual manera, para la segunda venida de Cristo se predice un estado igual o peor
que estas condiciones “Esto ten en cuenta, que en los últimos días vendrán tiempos
peligrosos.    Habrá hombres amantes de sí mismos, avaros, vanagloriosos,
soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto
natural, desleales, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo
bueno, traidores, arrebatados, infatuados, amantes de los placeres más que de
Dios, tendrán apariencia de piedad, pero negarán su eficacia. A éstos evita”. (2ª de
Timoteo 3: 1 – 5)

Esta misma condición, Jesús la predice desde el monte de las olivas diciendo que lo
que sucedió en el pasado se volverá a repetir, tocante al carácter de los hombres
sobre la tierra cuando él venga por segunda vez. “Como fue en los días de Noé, así
será la venida del Hijo del Hombre.      Porque en los días anteriores al diluvio, la
gente comía y bebía, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que Noé
entró en el arca.   Y no conocieron hasta que vino el diluvio y llevó a todos. Así
también será la venida del Hijo del Hombre”. (Mat. 24: 37 – 39) Pero, ¿Cómo era la
sociedad de los tiempos de Noé? “Los hombres empezaron a multiplicarse sobre la
tierra, y les nacieron hijas.   Cuando los hijos de Dios vieron que las hijas de los
hombres eran hermosas, tomaron por esposas las que más les agradaban.
36

Y dijo el Eterno: "Mi Espíritu no contenderá con el hombre para siempre, porque
ciertamente él es carne.    Así, sus días serán ciento veinte años".   En esos días,
después que los hijos de Dios se unieron con las hijas de los hombres y les
engendraron hijos, hubo gigantes en la tierra. Estos fueron los valientes que desde
la antigüedad fueron varones de renombre.

El Eterno vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo
designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo sólo el mal. Y al
Eterno le pesó haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y el
Señor dijo: "Raeré de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta
la bestia, el reptil y las aves del cielo, porque me pesa haberlos creado. A la vista
de Dios, la tierra se había corrompido, y estaba llena de violencia.     Miró Dios la
tierra y vio que estaba corrompida, que la gente toda había corrompido su camino
sobre la tierra. Preparativos para el diluvio Así dijo Dios a Noé: "Decidí poner fin a
todo ser viviente, porque toda la tierra está llena de violencia a causa de ellos. Por
eso los destruiré con la tierra”. (Gén. 6:1 – 3; 11 – 13)

También se compara con la sociedad que vivió en los días de Lot, donde la principal
característica era la homosexualidad y la perversión de toda esa civilización sin
ninguna distinción de edad, desde los más jóvenes hasta los más ancianos o adultos
que vivían en aquellas ciudades de la llanura. “"También será como en los días de
Lot. Comían y bebían, compraban y vendían, plantaban y edificaban. Y el día en
que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y destruyó a todos. Así
será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.

Apocalipsis revela que este estado de cosas se verá sobre la tierra poco antes de
que Cristo regrese, donde las condiciones éticas y morales estarían degradas por los
siglos de transgresión y donde el pecado alcanzo un estado de madurez tal, que se
requiere de la intervención divina. “Los otros hombres que no fueron muertos por
estas plagas, no se arrepintieron de la obra de sus manos, para dejar de adorar a
los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera;
que no pueden ver, ni oír, ni andar.
37

Tampoco se arrepintieron de sus homicidios, hechicerías, fornicación y hurtos. Toda
esta condición social, ética y moral de la sociedad del tiempo del fin, Apocalipsis la
resume en diferentes pecados entre los cuales quedara clasificada la humanidad.
“"Pero quedarán fuera los perros y los hechiceros, los disolutos y los homicidas, los
idólatras y todo el que ama y practica la mentira”. (Apoc. 9:20 – 21; 22: 15)

La profecía revela claramente que el estado de la humanidad para cuando Cristo
venga tendrá un perfil degradado y lejos de Dios entre los hombres que no
aceptaron el mensaje final, todo este estado de cosas es precisamente el que vemos
en la actualidad “tiempos peligrosos”      Las ideas y principios que imperan en
nuestros días a escala mundial en todos los aspectos de la vida, lo espiritual o
religioso, social, judicial, política y especialmente en materia de educación son ideas
y principios que no se sustentan en las sagradas Escrituras. Se trata de presentar a
un Dios que es capaz de aceptar todas las cosas y donde el pecado ya no lo es
debido a que los tiempos han cambiado y que debemos dejar y cambiar los
conceptos o ideas medievales.

Ya no importa desnudarse en público y de manera colectiva y posar rayando en la
pornografía como lo sucedido en nuestro país, donde cerca de cinco mil personas
convocadas por el fotógrafo Spencer Tunick      posaron desnudas el domingo 30 de
junio del 2002 y que fue calificado como un evento sin precedente en la historia de
nuestro país y donde el 64% de la población estuvo de acuerdo en que se realizara
esto.

Este mismo evento realizado     en México fue ampliamente aceptado por la iglesia
católica donde esta aprueba tal condición moral.          La madrugada del pasado
domingo seis de mayo, tan solo unos días después de haberse despenalizado el
aborto en la ciudad de México, esta reafirmó su pluralidad y carácter liberal, al
congregar en el Zócalo a más de 20 mil personas que posaron desnudas para el
famoso fotógrafo Spencer Tunick, rompiendo así con ancestrales prejuicios acerca
de la exhibición de la anatomía humana.
38

A través de su vocero, Hugo Valdemar, la Arquidiócesis mostró una sorprendente
apertura y tolerancia hacia las expresiones ajenas, motivada quizás por la
impresionante indiferencia o rechazo que en los últimos años ha cosechado la
prédica de la moral tradicional del catolicismo acerca de la sexualidad.

En su opinión, expresada hace algunas semanas, los desnudos de Spencer
Tunick no son inmorales, son artísticos, por esa razón no hay objeción
alguna por parte de la Curia. Además, la sociedad mexicana muestra una
gran apertura y tolerancia hacia este tipo de manifestaciones artísticas y a
los fieles que consideren que ver un desnudo es un pecado, el vocero del
Episcopado, les hizo notar que sólo es pecado venial, es decir una falta
menor, si se ve con morbo, pero que si se aprecia como una manifestación
artística no tienen por qué sentirse culpables. Si los católicos no pueden
superar el morbo, entonces, tendrán que hacer un acto de contrición y pedir
perdón, puntualizó (Milenio, 23 de marzo de 2007).

Ciertamente, la interpretación de las imágenes está en la mente del espectador, y
prueba de ello es que el Vaticano, en la Capilla Sextina y en sus museos, al igual
que   otros   recintos   artísticos   y    religiosos    exhibe   muchos    desnudos,   como
representaciones     naturales        de     episodios     bíblicos.   El    PAN    desnudo
(http://www.kaosenlared.net)


De esta manera, y con la influencia del postmodernismo que relativiza todas las
cosas, donde cada uno tiene su propia verdad y donde hay tantas verdades como
personas hay en el mundo, de manera que una sola verdad absoluta estaría fuera
de toda acción humana por lo tanto no se precisa de una norma ética y moral
universal ya que cada uno define su propia moral y norma de conducta, defendida
por la doctrina de los DD.HH. Hace posible que toda criatura no sea condenada ni
discriminada por profesar y dar a conocer su propia conducta.                 Así, y de esta
manera se esgrimen términos como cultura, arte, expresión artística, arte
fotográfico, minorías, diversidad, para justificar todo aquello que la Biblia condena
como pecado y el postmodernismo con sus bien sabidos DD.HH. justifica como de
bueno.
39

En el momento en que Adán y Eva traspasaron el mandamiento de Dios sobre la
prohibición de comer del fruto del árbol del bien y del mal, ahora en su nueva
condición moral en que se encontraron, lo primero que hizo el pecado fue desnudar
a la pareja, aquel manto de luz que los cubría desapareció inmediatamente
exponiendo sus cuerpos desnudos. “La serpiente, el más astuto de todos los
animales del campo que Dios el Eterno había hecho, dijo a la mujer: "¿Así que Dios
os dijo que no comáis de ningún árbol del huerto? La mujer respondió a la
serpiente: "Del fruto de los árboles del huerto podemos comer, pero del fruto del
árbol que está en medio del huerto Dios dijo: 'No comáis de él, ni lo toquéis, para
que no muráis. Entonces la serpiente replicó a la mujer: No es cierto. No moriréis.
Sino que Dios sabe que el día que comáis de él serán abiertos vuestros ojos, y
seréis como Dios, conocedores del bien y del mal.

Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, agradable a los ojos y
codiciable para alcanzar sabiduría, tomó de su fruto y comió. Y también dio a su
esposo, que comió igual que ella.      Fue una reacción ante su nueva condición
espiritual y moral que trataron de remediar mediante un atuendo de igual forma
liviano, hojas de higuera. “Entonces se abrieron sus ojos, y al darse cuenta que
estaban desnudos, cosieron hojas de higuera y se las ciñeron”. (Gen 3: 1 – 7)

Sin embargo, cuando Dios los visito en ese momento su primer sentimiento fue de
temor y se escondieron y las razones de ello es que estaban desnudos y esta
desnudes hasta nuestros días es el resultado del pecado, ellos se dieron cuenta que
algo no estaba bien. “Entonces oyeron el andar de Dios el Eterno, que se paseaba
por el huerto a la brisa del atardecer. Y el hombre y su esposa se escondieron de su
presencia entre los árboles del huerto. Pero Dios el Eterno, llamó al hombre y le
dijo: "¿Dónde estás? Y Adán respondió: "Oí tu andar por el huerto, y tuve miedo,
porque estaba desnudo. Y me escondí.
40

Dios le dijo: "¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol que te
prohibí comer? Cuando Dios interviene y después que él los interrogo con respecto
a lo sucedido se determinan las sentencias sobre la serpiente y las consecuencias de
su pecado tanto para ellos como para la naturaleza y los animales. “Y Dios el Eterno
hizo al hombre y a su esposa túnicas de pieles, y los vistió”. (Gén. 3:21) Dios los
cubrió y les hizo un traje de piel firme y duradera el cual cubría sus intimidades.
Dios no aprobó la desnudez del hombre como resultado y producto del pecado.
Estas ideas de desnudes, o destapes y consideradas buenas y sin pudor por los
hombres y mujeres son el resultado de una sociedad en su estado terminal, de
maduración del pecado.

El concepto o la definición de lo que es bueno y malo y el establecimiento de una
norma moral de comportamiento para la humanidad la estableció Dios y no el
hombre; el hombre como criatura de Dios solamente se rige por aquellos principios
divinos.   El hombre no tiene esa capacidad de definir el bien o el mal, ya en su
estado de perfección total y sin pecado, Dios estableció y definió para Adán y Eva lo
que era el bien y el mal, el hombre no intervino en la creación de aquella norma de
conducta. “Y Dios el Eterno mandó al hombre: "Puedes comer de todo árbol del
huerto, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día
que comas de él, morirás”. De esta manera la única autoridad en materia de ética y
moral en la definición de una norma de conducta de lo que es el bien y el mal es
Dios y no el hombre y estos principios éticos y morales están registrados y
contenidos en la máxima norma de conducta que es la ley de los diez
mandamientos registrados en éxodo capitulo veinte.

Satanás ha introducido un estado tal de cosas que su objetivo es atentar contra la
máxima norma de la conducta humana la cual es la ley de Dios y suplantarla por
fabulas, tradiciones y huecas filosofías de origen pagano revestidas de un nuevo
aire y manto de luz provistas por una era donde la tecnología y su avasallador
avance no permite volver al pasado.
41

Por lo tanto, hoy tenemos una sociedad desechable, liviana todo es aceptado, donde
lesbianas y gay luchan por un lugar en medio de la sociedad con privilegios
otorgados por las leyes y la venia de formar una familia normal dentro de los
márgenes de la ley varios países europeos ya han legislado por leyes que favorecen
a todos estos grupos homosexuales.

“Las transformaciones de la cultura en la sociedad de la información, los impactos
de la globalización y de las nuevas tecnologías de la comunicación están
modificando también los patrones religiosos en todo el planeta. Chile no es una isla
y, en efecto, hemos observado como durante las últimas décadas todo el panorama
religioso chileno se ha visto pluralizado con diversas alternativas y una disminución
del número de católicos.

Los estudios realizados en sectores juveniles a nivel internacional muestran una
“des institucionalización” de las creencias, esto es, hay una progresiva toma de
distancia de parte de muchos creyentes respectos a las instituciones eclesiales, sus
dogmas y rituales.

Los encargados de las iglesias se preguntan si la sociedad y la cultura
contemporáneas son menos creyentes; también se preguntan si están creciendo el
ateísmo y las perspectivas antirreligiosas.

La respuesta a ambas preguntas es “no”. Primero, la sociedad no parece ser menos
“creyente” y no hay indicios de que la no creencia crezca aceleradamente.           La
propia encuesta del Injuv entrega el dato de que un tercio de los que se declaran
“no creer en ninguna religión” dicen, sin embargo, “creer en Dios”. Sólo un 8% de
los jóvenes son no creyentes.

Lo que sucede es un fenómeno distinto.           Los jóvenes ahora creen menos en las
iglesias, menos en los dogmas y mucho más en creencias sincréticas. Además, una
proporción   considerable   se   declara,     como    hemos   comprobado   en   varias
investigaciones, “creyente a mi manera”.         Tampoco crecen el ateísmo y la lucha
antirreligiosa. Esta última concluyo cuando el fin de la guerra fría, la caída del muro
de Berlín y la globalización le dieron nuevos aires a la cultura internacional,
posibilitando también la renovación de las religiones.
42

En realidad, lo que crecen son nuevas búsquedas espirituales que se orientan por
caminos heterodoxos hacia la nueva era, las creencias esotéricas y nuevas místicas
teñidas de orientalismo y ecologismos. Es toda una nueva búsqueda espiritual la
que está en marcha, búsqueda que está cansada de las consignas eclesiales y el
proselitismo evangélico.

Se trata, por cierto, de una corriente relevante, pero no la única: también hay
corrientes de jóvenes que vuelven a reafirmar sus creencias y adhieren con firmeza
y entusiasmo a sus comunidades y congregaciones (sin olvidar los fenómenos del
integrismo y el fundamentalismo, que en algunos países son más relevantes que en
el nuestro).

Zygmunt Bauman, ese gran sociólogo de la actualidad, nos dice que estamos
entrando en la era de la “modernidad liquida”, en que las cosas ya no son macizas,
pesadas, grandiosas, permanentes y potentes, sino flexibles, ínter penetrantes,
moldeables e instantáneas.

Quizás las nuevas formas de creer, los rituales y espiritualidades nacientes de la
sociedad juvenil del siglo XXI sean maneras de adaptarse a una cultura cambiante y
peregrina: las nuevas modalidades de religiosidad juvenil podrían ser comprendidas,
desde esa perspectiva, como “espiritualidades liquidas”. (Ideas y debates. Articulo
redactado por Cristian Parker Gumucio. Dr. En sociología, Universidad de Santiago
de Chile. Diario La tercera, lunes 7 de abril del 2008)

Una sociedad liquida, moldeable y ecléctica es precisamente la que estamos
viviendo donde nada es para siempre todo cambia en el momento y los principios y
valores cristianos sostenidos por mucho tiempo son cuestionables y reescritos por
una sociedad pluralista y abstracta. Ya en el siglo VII AC, el profeta Isaías profetizo
y anticipo este estado de cosas.
43

“¡Ay de los que juntan casa con casa, y añaden heredad a heredad hasta que no
queda lugar! ¿Habitaréis vosotros solos en la tierra?    El Eterno Todopoderoso ha
declarado que muchas casas han de quedar asoladas, sin morador aun las grandes
y hermosas. Y diez yugadas de viña producirán sólo un bato de vino y un homer
de semilla no dará más que un efa. ¡Ay de los que se levantan muy de mañana
para seguir la embriaguez, de los que trasnochan hasta que el vino los enciende! Y
en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino; y no miran la obra
del Eterno, ni respetan la obra de sus manos.

Por eso, mi pueblo fue llevado cautivo, porque le faltó entendimiento; y sus
hombres notables perecieron de hambre, y su multitud se secó de sed. Por eso el
sepulcro ensancho su interior, sin medida extendió su boca. Allí descenderá la gloria
de ellos; su multitud, su lujo y los que así se holgaban. El hombre será humillado, el
varón abatido y bajados los ojos de los altivos.

Pero el Eterno Todopoderoso será exaltado en juicio, el Santo Dios será santificado
con justicia. Entonces los corderos serán apacentados como en sus propios pastos,
y los cabritos devorarán los campos desolados de los ricos. ¡Ay de los que traen la
iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con bridas de carreta, y dicen:
"Venga ya, apresúrese su obra, y veamos. Acérquese y cúmplase el plan del Santo
de Israel, para que lo sepamos! ¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, y a lo
bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen
lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ¡Ay de los sabios en sus
propios ojos, y de los que son prudentes ante sí mismos! ¡Ay de los fuertes
para beber vino, y para mezclar bebida; los que por cohecho, justifican al
impío, y al justo quitan su justicia!           Por tanto, como la lengua del fuego
consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre,
y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la Ley del Eterno
Todopoderoso, y abominaron la Palabra del Santo de Israel. (Isaías. 5: 8 – 24)
44

Estamos siendo testigos de serios y grandes cambios en el pensar de la gente a
nivel mundial, cambios que están reproduciendo en la vida diaria los rasgos de
aquellas sociedades que fueron aniquiladas y devastadas por la furia de los
elementos naturales en el pasado y que preparan el escenario escatológico para el
fin de todas las cosas. Lo que en un tiempo era malo hoy es bueno y lo que era
bueno, hoy es malo, estamos frente a la relatividad de los valores y por sobre todo
de los valores y principios cristianos. La ambigüedad y abstracción de las verdades
modernas hacen borroso una norma de conducta de valores y principios objetivos y
únicos.

Los   mismos   líderes   de   las   naciones,   hombres   y   mujeres   de   grandes
responsabilidades se pueden ver en ellos el libertinaje y la degradación moral en
todas sus formas, la transformación de los valores y principios cristianos por el
relativismo moral.

“Washington (Reuter) _ La recién electa líder de la iglesia Episcopal en Estados
Unidos, la Obispo Katherine Jefferts Schori, dijo el lunes, que cree que la
homosexualidad no es pecado y que los homosexuales fueron creados por Dios para
amar a la gente del mismo género.         Jefferts Short, Obispo de las diócesis de
Nevada, fue electa el domingo como la primera mujer líder de unos 2.3 millones de
miembros en la iglesia Episcopal de Estados Unidos, una rama de la comunión
Anglicana del mundo entero. Ella tomara posesión de su puesto a fines de este año.
En una entrevista de CNN, a Jefferts Schori se le pregunto si era pecado ser
homosexual. “No, no creo eso dijo ella, yo creo que Dios nos creó con diferentes
dones.” (El Heraldo del Evangelio eterno. Volumen 4 Nº 7, Pág. 7)

Ese mismo año, sólo dos meses más tarde, el miércoles 30 de Agosto del 2006, el
Gobernador de California, Arnold Schwarzenegger firmó la siguiente ley, que dejo a
todos preocupados en dicho estado.
45

“El Gobernador de California, Arnold Schwarzenegger firmo una ley el martes, para
prohibir que el estado maneje o funde organizaciones que representen la
homosexualidad, bisexualidad y transexualidad bajo una luz negativa.       La medida
ha traído fuertes críticas tanto de los conservadores como de los grupos religiosos
ya que dicen que esta ley restringirá la habilidad de individuos e instituciones de
expresar sus puntos de vista religiosos en contra de la homosexualidad. El proyecto
del senado 1441, fue autorizado por la senadora de Estado, Sheila Kuehl (D –
Calif.), una lesbiana que dicho sea de paso, añadió la “orientación sexual” a la lista
antidiscriminatoria para los programas y las organizaciones fundadas por el estado.”
(El Heraldo del Evangelio eterno. Volumen 4 Nº 7, Pág. 7)

No ignoramos la caída de Sodoma debido a la corrupción de sus habitantes. Aquí el
profeta ha especificado los males particulares que llevaron a la inmoralidad. Ahora
vemos que existen en el mundo los mismos pecados que hubo en Sodoma, y que
trajo sobre ella la ira de Dios, incluso su completa destrucción. -RH, julio de 1873;
4CBA 1183. (MCP. T1, sección V 25 la homosexualidad, el pecado especifico de
Sodoma. 238)

Sin embargo, aquellos que deberían de haber sido una poderosa influencia en la
sociedad, le han quitado al pueblo la obligación moral de guardar los mandamientos
de Dios, verdades fundamentales de la palabra de Dios son oscurecidas por
tradiciones, fabulas, mitos, cuentos y leyendas, más propias de pueblos y culturas
de origen paganos que del cristianismo tal como es presentado en las sagradas
Escrituras o simplemente son negadas de forma descarada. Toda la iniquidad que
existe en el mundo es el resultado de la obra, enseñanza y predicación del
protestantismo apostata, sobre los líderes religiosos de todas las épocas y por sobre
todo la nuestra, descansa la tremenda responsabilidad de la tremenda degradación
moral e iniquidad que existente en la tierra.
46

La doctrina de que los hombres no están obligados a obedecer los mandamientos de
Dios ha debilitado ya el sentimiento de la responsabilidad moral y ha abierto anchas
las compuertas para que la iniquidad aniegue el mundo. La licencia, la disipación y
la corrupción nos invaden como ola abrumadora. Satanás está trabajando en el
seno de las familias. Su bandera flota hasta en los hogares de los que profesan ser
cristianos. En ellos se ven la envidia, las sospechas, la hipocresía, la frialdad, la
rivalidad, las disputas, las traiciones y el desenfreno de los apetitos.

Todo el sistema de doctrinas y principios religiosos que deberían formar el
fundamento y marco de la vida social, parece una mole tambaleante a punto de
desmoronarse en ruinas. Los más viles criminales, echados en la cárcel por sus
delitos, son a menudo objeto de atenciones y obsequios como si hubiesen llegado a
un envidiable grado de distinción. Se da gran publicidad a las particularidades de su
carácter y a sus crímenes. La prensa publica los detalles escandalosos del vicio,
iniciando así a otros en la práctica del fraude, del robo y del asesinato, y Satanás se
regocija del éxito de sus infernales designios. La infatuación del vicio, la
criminalidad, el terrible incremento de la intemperancia y de la iniquidad, en toda
forma y grado, deberían llamar la atención de todos los que temen a Dios para que
vieran lo que podría hacerse para contener el desborde del mal.

Los tribunales están corrompidos. Los magistrados se dejan llevar por el deseo de
las ganancias y el afán de los placeres sensuales. La intemperancia ha obcecado las
facultades de muchos, de suerte que Satanás los dirige casi a su gusto. Los juristas
se dejan pervertir, sobornar y engañar. La embriaguez y las orgías, la pasión, la
envidia, la mala fe bajo todas sus formas se encuentran entre los que administran
las leyes. "La justicia se mantiene a lo lejos, por cuanto la verdad está caída en la
calle, y la rectitud no puede entrar." (Isaías 59: 14, V.M.)

La iniquidad y las tinieblas espirituales que prevalecieron bajo la supremacía papal
fueron resultado inevitable de la supresión de las Sagradas Escrituras. ¿Pero dónde
está la causa de la incredulidad general, del rechazamiento de la ley de Dios y de la
corrupción consiguiente bajo el pleno resplandor de la luz del Evangelio en esta
época de libertad religiosa? Ahora que Satanás no puede gobernar al mundo
negándole las Escrituras, recurre a otros medios para alcanzar el mismo objeto.
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  • 1. 1 GRANDES CAMBIOS están a punto de producirse en el mundo Porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. (Apoc. 17:17) __________________________________________________________________ Cambios mundiales para la primera venida de Cristo Durante muchos siglos el pueblo de Israel esperó la venida del salvador prometido, el Mesías, esta promesa fue hecha por primera vez a Adán y Eva en el huerto del edén después de su transgresión como promesa de redención del pecado, sin embargo, el tiempo comenzó a transcurrir y la promesa no se cumplía, Adán y Eva pensaron que su primer hijo, Caín, sería la simiente de la mujer pero sus esperanzas se derrumbaron cuando este se convirtió en el primer acecino, al dar muerte a su hermano Abel. Con la llegada de su tercer hijo, Set, las esperanzas renacieron pero pronto vieron que la realidad de ver convertida la promesa se desvanecía con el tiempo, de esta manera Adán y Eva murieron sin haber visto cumplida aquella promesa. “Pero el cumplimiento de la promesa tardó. Los que la recibieron primero murieron sin verlo. Desde los días de Enoc, la promesa fue repetida por medio de los patriarcas y los profetas, manteniendo viva la esperanza de su aparición, y sin embargo no había venido. La profecía de Daniel revelaba el tiempo de su advenimiento, pero no todos interpretaban correctamente el mensaje. Transcurrió un siglo tras otro, y las voces de los profetas cesaron. La mano del opresor pesaba sobre Israel, y muchos estaban listos para exclamar: "Se han prolongado los días, y fracasa toda visión.” (DTG. Cáp. 3 Pág. 23)
  • 2. 2 Al parecer hubo una demora en el cumplimiento de la promesa, al igual que la misma idea que impera en nuestro tiempo con respecto a la segunda venida “y tardándose el esposo” (Mat. 25:5) sin embargo, Pedro señala que no existe demora alguna “El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza”. (2ª de Pedro 3:9), tenemos que entender que el plan de la redención tiene un comienzo y tiene un fin, es un plan bien elaborado divinamente y cada etapa de este plan se cumpliría en un tiempo y época determinados para los propósitos de este según lo ha ordenado la providencia divina, de esta manera, la primera venida de Cristo obedecería y se cumpliría en una época, sociedad y tiempos determinados y de características propias, aunque es un plan de origen divino, Dios trabaja dentro de la esfera de tiempo, circunstancias, sociedad, política, religión del ser humano. “Pero, como las estrellas en la vasta órbita de su derrotero señalado, los propósitos de Dios no conocen premura ni demora. Por los símbolos de las densas tinieblas y el horno humeante, Dios había anunciado a Abrahán la servidumbre de Israel en Egipto, y había declarado que el tiempo de su estada allí abarcaría cuatrocientos años. "Después de esto -dijo Dios,- saldrán con grande riqueza." Y contra esta palabra se empeñó en vano todo el poder del orgulloso imperio de los faraones. "En el mismo día" señalado por la promesa divina, "salieron todos los ejércitos de Jehová de la tierra de Egipto." Así también fue determinada en el concilio celestial la hora en que Cristo había de venir; y cuando el gran reloj del tiempo marcó aquella hora, Jesús nació en Belén.” (DTG. Cáp. 3 Pág. 23) De acuerdo con el plan, Dios tenía un tiempo y hora determinada para el nacimiento de Cristo en su primer advenimiento “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley”. (Gal. 4:4) queda esto claramente en lo escrito por Pablo en su carta a los Gálatas, señalando que la venida de Cristo por primera vez no era un hecho antojadizo o al azar de parte de Dios, sino más bien se basaba en un plan ordenado el cual consideraba los tiempos y las edades de la vida y la sociedad del hombre.
  • 3. 3 Esto significa que tenían que darse ciertas condiciones sociales, económicas, políticas, culturales, religiosas y naturales, es decir, el tiempo, la época y las condiciones tenían que estar maduras. La profecía de Daniel revela el tiempo de la aparición del Mesías y bajo qué circunstancias políticas o de hegemonía nacería y según los evangelios “Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes”. (Mat. 2:1) es decir, bajo el imperio romano. Apocalipsis representa a este poder, Roma, como un gran dragón de características muy complejas que atenta contra el recién nacido niño “Entonces apareció otra señal en el cielo. Un gran dragón rojo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas. Su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró ante la mujer que estaba por dar a luz, a fin de devorar a su Hijo en cuanto naciera. Y ella dio a luz un Hijo varón, que había de regir a todas las naciones con vara de hierro. Y su Hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. (Apoc. 12:3 – 5) La principal característica del dragón aquí, es el uso de la fuerza y esto quedó demostrado cuando el rey Herodes atentó contra Cristo en el tiempo de su nacimiento: “Después que ellos se retiraron, un ángel del Señor apareció en sueño a José, y le dijo: "Levántate, toma al niño y a su madre, y huye a Egipto. Y quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes buscará al niño para matarlo". (Mat. 2:13) Este mismo poder representado por este dragón en Apocalipsis, es representado mediante la cuarta bestia de la serie de las cuatro bestias del Capitulo siete del libro de Daniel, “Seguí mirando la visión de la noche, y vi una cuarta bestia, espantosa, terrible y muy fuerte. Tenía grandes dientes de hierro. Devoraba, destrozaba y pisoteaba las sobras con sus pies. Era muy diferente de todas las bestias anteriores, y tenía diez cuernos. (Daniel 7:7) La descripción que hace el profeta de esta criatura es muy distinta a las anteriores de la misma serie y es difícil de describir y fue esto lo que llamó más su atención de toda la visión y el interés de saber que significaba: “Entonces quise saber la verdad acerca de la cuarta bestia, que era tan diferente de las otras, espantosa en gran manera, que tenía dientes de hierro, uñas de bronce, que devoraba y desmenuzaba, y pisoteaba las sobras con sus pies”. (Daniel 7:19)
  • 4. 4 No sucedió lo mismo con la descripción que el profeta hace de las otras bestias, como el león, el oso y el leopardo, las cuales eran figuras conocidas para él aunque también el profeta quiso saber su significado, al no ser figuras desconocidas o terroríficas revelan que no eran tan complejas en su simbolismo indicando con ello que el poder al cual representaban no era maduro en su tiempo o para los propósitos de la providencia que había determinado. Pero al comparar la cuarta bestia con las anteriores la diferencia es notoria, donde el símbolo revela una complejidad y maduración de la criatura usada para describir el poder dominante sobre la tierra para cuando Cristo viniera por primera vez, lo cual evidenciaba un gran cambio en el tiempo y época y especialmente del poder político, social, cultural y religioso que se representaba a través de este símbolo tan complejo y terrorífico que inquieto al profeta a diferencia de los símbolos anteriores, que eran figuras sencillas de describir, es decir, en el simbolismo de la cuarta bestia espantosa y terrible, fuerte en gran manera e indescriptible se representa el surgimiento del poder y sociedad que sería el escenario del primer advenimiento de Cristo y en el cual se cumplirían todas las profecías referentes a este gran evento, una sociedad madura y compleja. Los diferentes cambios que se han venido dando en la historia de la humanidad a través de todos los tiempos, la aparición de grandes e influyentes imperios son representados en la profecía por medio de figuras y símbolos, que van desde lo más sencillo hasta lo más complejo y difícil de describir, en la medida que la sociedad se torna cada vez más y más compleja y sofisticada, cuando el mal alcanza niveles entre los hombres que Dios ya no puede seguir tolerando, los símbolos usados para representar ciertas épocas dominadas por poderosas hegemonías se tornan a su vez más complejas revelando con ello maduración.
  • 5. 5 Cuando Jesús comenzó su ministerio terrenal, lo hizo según el cronograma divino en el tiempo y momento preciso que indicaba la profecía, es decir, el tiempo estaba maduro y había llegado la hora: “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios”. Decía: "El tiempo se ha cumplido, el reino de Dios está cerca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio!”. (Marc. 1:14 – 15), Jesús mismo en su predicación revela que su aparición como el Mesías prometido obedecían a un plan trazado por la providencia divina, el cual correspondía a una época y tiempo, donde se desarrollaría una sociedad especifica, la cual estaba determinada por las profecías de tiempo de Daniel. Como parte de estos cambios en la historia hasta la llegada y aparición del Mesías y llevar a la gente de entonces a un despertar con respecto al evento que se acercaba, Dios preparo el camino, despertó las mentes y llamó poderosamente la atención de la sociedad de entonces a través de la predicación de Juan el Bautista, el cual también dirige la atención del pueblo al tiempo que se ha cumplido, el profeta Isaías hablando de su misión escribe: "Consolad, consolad a mi pueblo —dice vuestro Dios—."Hablad al corazón de Jerusalén, decidle a voces que el tiempo de su milicia ha terminado, que su pecado está perdonado, que ha recibido de la mano del Eterno el doble por todos sus pecados". Voz que clama: "Preparad en el desierto el camino al Eterno, enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios."Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado. Allanad el camino escabroso, y alisad lo áspero. "Y se manifestará la gloria del Eterno, y todos los hombres juntos la verán; porque la boca del Eterno lo dice”. (Isa. 40:1 – 5) Las condiciones sociales, morales y espirituales internas en el pueblo de Israel, eran poderosas señales que la llegada del Mesías era inminente, señales en una sociedad cada vez más decadentes, con un cierto perfil y condiciones dadas eran parte de los cambios que se fueron dando en el tiempo.
  • 6. 6 “Al apartarse los judíos de Dios, la fe se había empañado y la esperanza casi había dejado de iluminar lo futuro. Las palabras de los profetas no eran comprendidas. Para las muchedumbres, la muerte era un horrendo misterio; más allá todo era incertidumbre y lobreguez. No era sólo el lamento de las madres de Belén, sino el clamor del inmenso corazón de la humanidad, el que llegó hasta el profeta a través de los siglos: la voz oída en Ramá, "grande lamentación, lloro y gemido: Raquel que llora sus hijos; y no quiso ser consolada, porque perecieron." * Los hombres moraban sin consuelo en "región y sombra de muerte." Con ansia en los ojos, esperaban la llegada del Libertador, cuando se disiparían las tinieblas, y se aclararía el misterio de lo futuro. El desfalleciente poder de Israel atestiguaba que se acercaba la llegada del Mesías. La profecía de Daniel describía la gloria de su reinado sobre un imperio que sucedería a todos los reinos terrenales; y, decía el profeta: "Permanecerá para siempre.'* Aunque pocos comprendían la naturaleza de la misión de Cristo, era muy difundida la espera de un príncipe poderoso que establecería su reino en Israel, y se presentaría a las naciones como libertador. El cumplimiento del tiempo había llegado. La humanidad, cada vez más degradada por los siglos de transgresión, demandaba la venida del Redentor. Satanás había estado obrando para ahondar y hacer insalvable el abismo entre el cielo y la tierra. Por sus mentiras, había envalentonado a los hombres en el pecado. Se proponía agotar la tolerancia de Dios, y extinguir su amor por el hombre, a fin de que abandonase al mundo a la jurisdicción satánica. El pueblo a quien Dios había llamado para ser columna y base de la verdad, había llegado a ser representante de Satanás. Hacía la obra que éste deseaba que hiciese, y seguía una conducta que representaba falsamente el carácter de Dios y le hacía considerar por el mundo como un tirano. Los mismos sacerdotes que servían en el templo habían perdido de vista el significado del servicio que cumplían. Habían dejado de mirar más allá del símbolo, a lo que significaba.
  • 7. 7 Al presentar las ofrendas de los sacrificios, eran como actores de una pieza de teatro. Los ritos que Dios mismo había ordenado eran trocados en medios de cegar la mente y endurecer el corazón. Dios no podía hacer ya más nada para el hombre por medio de ellos. Todo el sistema debía ser desechado. El engaño del pecado había llegado a su culminación. Habían sido puestos en operación todos los medios de depravar las almas de los hombres. El Hijo de Dios, mirando al mundo, contemplaba sufrimiento y miseria. Veía con compasión cómo los hombres habían llegado a ser víctimas de la crueldad satánica. Miraba con piedad a aquellos a quienes se estaba corrompiendo, matando y perdiendo. Habían elegido a un gobernante que los encadenaba como cautivos a su carro. Aturdidos y engañados avanzaban en lóbrega procesión hacia la ruina eterna, hacia la muerte en la cual no hay esperanza de vida, hacia la noche que no ha de tener mañana. Los agentes satánicos estaban incorporados con los hombres. Los cuerpos de los seres humanos, hechos para ser morada de Dios, habían llegado a ser habitación de demonios. Los sentidos, los nervios, las pasiones, los órganos de los hombres, eran movidos por agentes sobrenaturales en la complacencia de la concupiscencia más vil. La misma estampa de los demonios estaba grabada en los rostros de los hombres, que reflejaban la expresión de las legiones del mal que los poseían. Fue lo que contempló el Redentor del mundo. ¡Qué espectáculo para la Pureza Infinita! El pecado había llegado a ser una ciencia, y el vicio era consagrado como parte de la religión. La rebelión había hundido sus raíces en el corazón, y la hostilidad del hombre era muy violenta contra el cielo. Se había demostrado ante el universo que, separada de Dios, la humanidad no puede ser elevada. Un nuevo elemento de vida y poder tiene que ser impartido por Aquel que hizo el mundo. (DTG. Cáp. 3 Pág. 24 – 28) Por lo tanto, tenía que existir una sociedad determinada, un tiempo político, económico, social, cultural, y religioso maduros y con las condiciones exactas y propicias para el desarrollo del ministerio del Mesías, todo implicaba una evolución y maduración de los grandes reinos y hegemonías donde se producirían los cambios que se necesitaban.
  • 8. 8 “La Providencia había dirigido los movimientos de las naciones, así como el flujo y reflujo de impulsos e influencias de origen humano, a tal punto que el mundo estaba maduro para la llegada del Libertador. Las naciones estaban unidas bajo un mismo gobierno. Un idioma se hablaba extensamente y era reconocido por doquiera como la lengua literaria. De todos los países, los judíos dispersos acudían a Jerusalén para asistir a las fiestas anuales, y al volver a donde residían, podían difundir por el mundo las nuevas de la llegada del Mesías”. (DTG. Cáp. 3, PÁG. 23 – 24) Esta gran evolución y maduración de los imperios, sociedades son reveladas a través del desarrollo y cumplimiento de las profecías, desde el mismo comienzo de la historia los poderes del mal son representados por el simbolismo de una simple serpiente, la cual no presenta mayores complejidades a la hora de entrar a definirla, la cual Apocalipsis la señala siendo un símbolo y figura del diablo y Satanás, en aquella era donde la humanidad estaba en su infancia y el mal no se había desarrollado, el símbolo resulta apropiado, una simple figura, la serpiente. Pero en la medida que el mal se desarrolla y se torna cada vez más y más ofensivo a Dios la sociedad madura junto con el pecado, de manera que, en el tiempo y en la medida que se extiende la línea escatológica los símbolos se tornan cada vez más y más complejos, para cuando Cristo vino por primera vez el mal y las sociedades habían madurado a tal grado que el máximo símbolo para aquella época era la cuarta bestia de Daniel capitulo siete, compleja que el mismo profeta quedo intrigado y preocupado, sin embargo, los símbolos que desde allí en adelante se utilizan hasta nuestra época y hasta el mismo fin de los tiempos para representar a los poderes del mal se han tornado mucho más complejos y sofisticados donde ya no abarcan un imperio determinado y de hegemonías parciales sino que se han tornado en su alcance con ramificaciones mundiales que involucran complejas alianzas políticas y religiosas, militares y económicas.
  • 9. 9 Así tenemos que la historia comienza con la figura de una simple serpiente en el Edén, pasando por el tiempo de la primera venida de Cristo con la figura de una bestia espantosa e indescriptible a figuras Apocalípticas simbólicas que lo superan todo a lo visto por los profetas de la antigüedad, como el dragón con siete cabezas y diez cuernos o a la bestia de Apocalipsis trece, compleja, la cual reúne en un solo símbolo características de los símbolos de las figuras de Daniel y para que mencionar la bestia de Apocalipsis diecisiete, que supera en complejidad a todas las demás, revelando la profecía que los poderes del mal y la sociedad que se encuentra dominada por estos han alcanzado su máxima expresión y superando los índices de maldad por las cuales pueblos y civilizaciones del pasado fueron barridas y desaparecieron de la tierra. De esta forma la profecía revela que a través de todos los tiempos se han venido dando serios y significativos cambios los cuales han preparado el camino a otros de mayor gravedad y de profundo significado como lo fueron las circunstancias que prepararon el camino para la primera venida de Cristo, nada es dejado al azar todo evento, acontecimiento que ocurre en la sociedad prepara el camino para algo muncho mayor. Cambios mundiales preparan el escenario para la segunda venida de Cristo De igual manera que en el primer advenimiento de Cristo, donde existía una hora, tiempo, una sociedad madura y determinada en todos sus aspectos, según los planes de la providencia, la cual para llegar hasta esa hora se requerían de los grandes y decisivos cambios a través del tiempo, donde Dios dirigiendo el movimiento de los imperios y naciones crea las condiciones necesarias en el establecimiento una plataforma sociocultural, económica, religiosa, y política, aptas para el tiempo del primer advenimiento, de forma que toda la sucesión y decline de los imperios así como de grandes civilizaciones tuvieron su hora en el escenario mundial.
  • 10. 10 “Dijo Daniel: "Alabado sea el Nombre de Dios por los siglos de los siglos; porque de él son el poder y la sabiduría."El cambia los tiempos y las épocas, quita reyes y pone reyes, da sabiduría a los sabios e inteligencia a los entendidos."Revela lo profundo y lo escondido, conoce lo que está en tinieblas, y la luz mora con él. (Daniel. 2: 21 – 22) "Así dice el Eterno a su ungido, a Ciro, a quien tomó por su mano derecha, para sujetar naciones ante él, y desatar lomos de reyes; para abrir ante él puertas, puertas que no se cerrarán:*"Yo iré delante de ti, nivelaré las montañas, quebraré puertas de bronce, y romperé cerrojos de hierro, “y te daré los tesoros escondidos y las riquezas muy guardadas, para que sepas que Yo Soy el Eterno, el Dios de Israel, que te pongo nombre."Por amor de mi siervo Jacob, y de Israel mi elegido, te llamé por tu nombre; y te di un título de honor, aunque no me conocías."Yo Soy el Eterno, y no hay otro. No hay dios fuera de mí. Yo te fortaleceré, aunque tú no me conocías. Para que desde donde nace el sol, hasta donde se pone, se sepa que no hay más Dios que yo. Yo Soy el Eterno, y ninguno más que yo.* "Yo creo la luz y las tinieblas, traigo el bienestar y la desgracia. Yo, el Eterno, hago todo esto". (Isa. 41: 21 – 29; 45: 1 – 7) Así también, y de manera análoga se repetirá para la segunda venida de Cristo, el Señor estableció y dispuso un día para el fin de este mundo, desde el monte de los olivos declaró: “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre”. (Mat. 24:36), que no conozcamos el día y la hora no implica que Dios no tenga un día determinado para el fin, al contrario, el texto señala claramente que Dios sí determino el día y la hora del fin del tiempo, que no lo haya revelado eso es otra cosa. “Hay un día que Dios ha designado, para la conclusión de la historia de este mundo: "Será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin". La profecía se está cumpliendo rápidamente. Debiera decirse mucho, mucho más, sobre estos temas tremendamente importantes. Está cercano el día cuando el destino de las almas se decidirá para siempre... “(EUD. Cáp. 1, Pág. 10)
  • 11. 11 El apóstol san Pablo escribió que el tiempo en que se realizará la segunda venida de Cristo, pertenece a un tiempo determinado, exacto y preciso, lo que equivale a decir que hay una hora y día o fecha para ese evento de carácter escatológico. “Te mando ante Dios, que da vida a todas las cosas, y ante Jesucristo, que testificó de la buen profesión ante Poncio Pilatos, que guardes el mandato sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, que a su tiempo mostrará Dios, bendito y único Soberano, Rey de reyes y Señor de señores”. (1ª de Tim. 6: 13- 15) Sin embargo, ese día fijado en el calendario divino para el fin de todas las cosas corresponde y se encuentra inserto dentro de una cierta sociedad, con un perfil religioso, político, moral, judicial, militar, social y cultural determinado y con un sello característico, un estado y orden de cosas propios del fin, es decir, la sociedad que será protagonista de los eventos finales corresponde con el patrón establecido para el fin. “Como fue en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. "Porque en los días anteriores al diluvio, la gente comía y bebía, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca."Y no conocieron hasta que vino el diluvio y llevó a todos. Así también será la venida del Hijo del Hombre. Como fue en los días de Noé, así también será en el día en que regrese el Hijo del Hombre."Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; y vino el diluvio y destruyó a todos."También será como en los días de Lot. Comían y bebían, compraban y vendían, plantaban y edificaban."Y el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y destruyó a todos."Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste”. (Mat. 24:37 – 39; Luc.17:26 – 30) Jesús establece una comparación entre lo que fue y lo que será, es decir, se reproducirán los mismos patrones del pasado tanto en la sociedad de Noé y de los tiempos en que vivió Lot, la sociedad que se desarrollaría en el fin o propia del tiempo del fin tendría estas características en lo social, ético y moral y espiritual o religioso lo cual involucra grandes y profundos cambios.
  • 12. 12 Cuando Jesús revelo los eventos relacionados con su segunda venida, predijo un estado y orden de cosas que se darían previamente en todos los ámbitos de la sociedad, señales de todo orden, desde lo social, político, religioso y en el plano de lo natural, dejando en claro que cuando esto comenzara a suceder el fin no sería de forma inmediata, aunque son señales del fin, no revelan de manera directa el gran evento que le pone fin al mundo, (segunda venida) sino más bien, indican un estado y orden de cosas previas en la preparación de un escenario mundial, (Mat. 24:4-7; Marc. 13: 3-7; Luc.21: 7-9) lo cual implicaría profundos y grandes cambios en la sociedad que se desarrollaría previa al fin del tiempo y tanto los cambios como las consecuencias de aquellos serían a escala global. Las señales que Cristo revelo a sus discípulos de su segunda venida, corresponden algunas de ellas a acontecimientos previos al magno evento, y otras son señales precursoras que indican de manera señalada que el tiempo de gracia se está terminando rápidamente y que preparan el escenario para eventos de mayor gravedad en el cumplimiento y desarrollo de la profecía. El libro de Apocalipsis revela todos los acontecimientos que se desarrollarán hasta el fin de todas las cosas y hasta el establecimiento del gobierno de Dios aquí en la tierra renovada, estas revelaciones apocalípticas en esencia son una sucesión de eventos que consisten en serios y profundos cambios a nivel globalizado, a escala mundial y son presentadas de manera urgente y de forma inminente en su cumplimiento “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus siervos lo que debe suceder pronto. Dichoso el lector obediente ¡Dichoso el que lee las palabras de esta profecía, y dichosos los que la oyen, y guardan lo que está escrito en ella, porque el tiempo está cerca! El ángel me dijo: "Estas Palabras son ciertas y verdaderas". El Señor Dios, que inspira a los profetas, ha enviado su ángel para mostrar a sus siervos lo que ha de suceder pronto”. (Apoc. 1:1, 3; 22: 6)
  • 13. 13 Aquí los textos revelan que se aproximan acontecimientos sobre la tierra los cuales son tan graves como solemnes y ciertos, que se interpone de manera inmediata una motivación a mantenerse en la verdad que este libro revela diciendo “Bienaventurado” (v. 3) Todos estos acontecimientos venideros revelan cambios sobre la tierra, los cuales preparan el escenario mundial para la segunda venida de Cristo, y que a su vez, llevarán a la humanidad e incluyendo al pueblo de Dios o iglesia remanente en el fin, a un estado de maduración, y a una condición y estado de cosas sobre la tierra donde Dios tendrá que intervenir. En el capítulo 14 del Apocalipsis, una vez que el mensaje del tercer ángel es predicado con gran poder a toda la tierra, advirtiendo sobre los engaños finales y sobre el tema de la adoración de la bestia, así como mantenerse firme en la fe y principios divinos (Apoc. 14:9 – 13, 18:1), se presenta de forma inmediata los eventos que tienen lugar, la segunda venida. (v. 14 – 20), “Entonces miré, y vi una nube blanca, y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, con una corona de oro en su cabeza, y en su mano una hoz aguda. Y del Santuario salió otro ángel, y clamó a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: "Toma tu hoz y siega, porque ha llegado la hora de segar, y la mies de la tierra está madura”. (Apoc. 14:14 – 15) Lo interesante en este pasaje es que se describe que tanto el pueblo de Dios, así como los impíos sobre la tierra, a escala y nivel mundial, se encuentran maduros y preparados para ser recogidos o cosechados, aquí se presenta la segunda venida en términos de una cosecha y esto es cierto, es la gran cosecha final, ambos grupos tanto el trigo como las uvas están maduras revelando que se ha producido una serie de cambios sobre la tierra que llevaron a ambos grupos a madurar y conformar una sociedad en base a decisiones y cambios que se desarrollaron en el tiempo, así como los cambios introducidos como remédiales a un estado de caos, desastres y catástrofes sobre la tierra que llevaron a la humanidad hacia el establecimiento de un nuevo orden mundial sobre la tierra (NOM)
  • 14. 14 En segundo lugar el texto señala “porque la hora de segar ha llegado” (v. 15), ese día y hora que estaban en el calendario de Dios para el mayor evento de todos los tiempos llegó, llegó el momento esperado y esta hora que ha llegado o tiempo que se ha cumplido corresponde con la maduración de esa sociedad del fin, es decir, el estado y orden de cosas que tenían que darse sobre la tierra en todo aspecto se ha concretado y madurado y junto con ello llego la hora. De manera clara y señalada podemos ver que existe un determinado escenario mundial para la segunda venida de Cristo, una época y sociedad con ciertas características sociales, políticas, económicas y culturales, dominados por los poderes que la profecía predijo como parte de la última hegemonía sobre la tierra en base a un nuevo orden mundial (NOM), por lo tanto grandes cambios tiene que darse en el mundo, cambios serios profundos y radicales que pondrán el escenario para la segunda venida de Cristo. Cambios grandes y decisivos sobre la tierra La inspiración deja en claro que vendrán cambios sobre la tierra, estos cambios son de naturaleza apocalípticos que llevarán a configurar el mundo en su sociedad y geografía, cambios nunca antes vistos sobre el planeta que afectarán los destinos eternos de todo ser, nadie que viva para entonces quedara indiferente a los acontecimientos que se producirán y que obedecerán al desarrollo y cumplimiento de las profecías, cambios graves y solemnes. Muchos de estos cambios ya están sucediendo y están reconfigurando el mundo y produciendo comportamientos extraños en el actuar de las multitudes y que establecerán el escenario para el fin de todas las cosas. Estamos en el umbral de grandes y solemnes acontecimientos. Las profecías se están cumpliendo. La historia, extraña y llena de sucesos, está registrándose en los libros del cielo. Todo en nuestro mundo está en agitación. Hay guerras y rumores de guerras. Las naciones están airadas, y ha llegado el tiempo en que deben ser juzgados los muertos. Los acontecimientos están cambiando para traer el gran día de Dios, que se apresura grandemente.
  • 15. 15 Queda, por así decirlo, solamente un momento de tiempo. Pero aunque ya se levanta nación contra nación, y reino contra reino, no hay todavía conflagración general. Todavía los cuatro vientos son retenidos hasta que los siervos de Dios sean sellados en sus frentes. Entonces las potencias de la tierra ordenarán sus fuerzas para la última gran batalla. (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 369.) (SC. Pág. 66) Pronto han de realizarse grandes cambios en el mundo, y cada uno necesitará un conocimiento experimental de las cosas de Dios. La obra de Satanás consiste en descorazonar al pueblo de Dios y perturbar su fe. (2JT. Tiempos que prueban las almas.) Estamos siendo testigos presenciales en el presente siglo de las mayores revoluciones sociales, tecnológicas, políticas y con la crisis económica que se acerca estaremos a las puertas de una de las más grandes revoluciones en el mundo de la economía. ¿Quién puede decir que el mundo no está cambiando?, muchos factores influirán para que los hombres sean llevados a tomar decisiones y cambios radicales, factores del orden natural, político, económico, gatillando crisis nunca antes vistas por los seres humanos. La naturaleza, factor determinante de los eventos finales cambios terroríficos Pero, ¿qué tipo de cambios son estos?, ¿de qué grado y escala son que llegan a ser grandes y solemnes? Según hemos visto, serán cambios grandes y muchos de estos eventos estarán gatillados por el trastorno de la naturaleza desplegando un terrorífico abanico de desastres y catástrofes inéditos sobre el planeta que despertaran el asombro de todo mortal, causando expectación, desfallecimiento y terror a escala mundial nunca antes vistos, y que como nunca antes tendremos que estar firmes y cimentados en Dios. Precisamente todo lo que está ocurriendo hoy en la naturaleza tan solo está indicando que los eventos que vienen serán tan desastrosos como lo fueron las aguas del diluvio
  • 16. 16 Estamos viviendo en el tiempo del fin. El presto cumplimiento de las señales de los tiempos proclama la inminencia de la venida de nuestro Señor. La época en que vivimos es importante y solemne. El Espíritu de Dios se está retirando gradual pero ciertamente de la tierra. Ya están cayendo juicios y plagas sobre los que menosprecian la gracia de Dios. Las calamidades en tierra y mar, la inestabilidad social, las amenazas de guerra, como portentosos presagios, anuncian la proximidad de acontecimientos de la mayor gravedad. Los agentes del mal se coligan y acrecen sus fuerzas para la gran crisis final. Grandes cambios están a punto de producirse en el mundo, y los movimientos finales serán rápidos (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 280. Año 1909). (EV. Cáp. 2, dificultades crecientes, el espíritu de Dios se está retirando.) Nos hallamos en el mismo umbral de la crisis de los siglos. En rápida sucesión se seguirán unos a otros los castigos de Dios: incendio e inundaciones, terremotos, guerras y derramamiento de sangre. No debemos quedar sorprendidos en este tiempo por acontecimientos grandes y decisivos; porque el ángel de la misericordia no puede permanecer mucho más tiempo para proteger a los impenitentes. (Profetas y Reyes, pág. 208.) (SC. Pág. 65) Seremos testigos de cómo los trastornados eventos naturales, en un despliegue asombroso y terrorífico de desastres y catástrofes reconfiguran el plano geográfico, veremos cómo islas, pueblos, porciones de continentes y populosas ciudades del mundo sucumben y son barridos de la superficie del planeta ante el asombro estupefacto e impotente de una humanidad expectante y desfalleciente que se encuentra a merced de la furia de la naturaleza en su máxima expresión. Nunca antes se llego a pensar que la naturaleza llegaría a ocupar un papel tan significativo y relevante en materia de agenda de los gobiernos. Ha quedado demostrado que la furia de la naturaleza es la que impone sus términos y no el ser humano, es la naturaleza en rebelión al hombre la que tiene la última palabra y es ella la que impone y transforma las agendas de la naciones sometiendo y doblegando a los hombres a tomar importantes y radicales decisiones, las cuales muchas de ellas afectaran la vida y reestructuraran las sociedades.
  • 17. 17 “No se suponía, que en una era obsesionada con el progreso tecnológico, que la naturaleza fuera a tener un rol tan prominente en la actualidad política mundial como el que se está viviendo por estos días. En gran parte porque la carrera por dominar nuevas tecnologías es una lucha por romper las ataduras del mundo natural. Pero ahí están los efectos del ciclón en Myanmar, con miles de muertos; o el muy chileno volcán de Chaitén, cuya erupción parece ir cobrando bríos; para que hablar del calentamiento global, que tiene a todo el mundo, bueno, en ascuas. Y son sólo algunas de las noticias actuales en que la fuerza de la naturaleza se está haciendo sentir en la agenda, instalando temas y forzando dediciones al mundo político. Porque hizo falta un mortal ciclón para que el autoritario régimen birmano se abriera a la ayuda internacional y dejara entrar a unos pocos periodistas extranjeros; y ha tenido que despertar un volcán en el sur de Chile, con masivas evacuaciones incluidas, para reponer con fuerza en el mapa político la conectividad territorial; en nueva Orleáns, hace unos años, la desolación que dejo a su paso el huracán Katrina puso contra las cuerdas al gobierno federal. Como en otros ámbitos, la oportunidad – aunque surja de una desgracia natural – la pintan calva. En nuestro caso, es un buen momento para debatir la necesidad de una ruta terrestre continua en el sur. No sea que tiemble en el norte y, de un día a otro, la naturaleza nos cambie la agenda.” (MOJ. Diario la Tercera. Naturaleza furiosa, Miércoles 7 de mayo del 2008, Pág. 3) Las profecías relacionadas con el tiempo del fin presentan a la naturaleza siendo la principal protagonista sobre el escenario escatológico, muchos eventos apocalípticos despliegan un cuadro de eventos donde aparece la naturaleza manifestándose de manera poderoso o con eventos donde esta es afectada de la misma manera con las nefastas consecuencias para el ser humano donde la destrucción caerá sobre hombres y animales.
  • 18. 18 Satanás obra asimismo por medio de los elementos para cosechar muchedumbres de almas aún no preparadas. Tiene estudiados los secretos de los laboratorios de la naturaleza y emplea todo su poder para dirigir los elementos en cuanto Dios se lo permita. Cuando se le dejó que afligiera a Job, ¡cuán prestamente fueron destruídos rebaños, ganado, sirvientes, casas e hijos, en una serie de desgracias, obra de un momento! Es Dios quien protege a sus criaturas y las guarda del poder del destructor. Pero el mundo cristiano ha manifestado su menosprecio de la ley de Jehová, y el Señor hará exactamente lo que declaró que haría: alejará sus bendiciones de la tierra y retirará su cuidado protector de sobre los que se rebelan contra su ley y que enseñan y obligan a los demás a hacer lo mismo. Satanás ejerce dominio sobre todos aquellos a quienes Dios no guarda en forma especial. Favorecerá y hará prosperar a algunos para obtener sus fines, y atraerá desgracias sobre otros, al mismo tiempo que hará creer a los hombres que es Dios quien los aflige. Al par que se hace pasar ante los hijos de los hombres como un gran médico que puede curar todas sus enfermedades, Satanás producirá enfermedades y desastres al punto que ciudades populosas sean reducidas a ruinas y desolación. Ahora mismo está obrando. Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las desgracias y calamidades de mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los tremendos huracanes y en las terribles tempestades de granizo, en las inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos. Destruye las mieses casi maduras y a ello siguen la hambruna y la angustia; propaga por el aire emanaciones mefíticas y miles de seres perecen en la pestilencia. Estas plagas irán menudeando más y más y se harán más y más desastrosas. La destrucción caerá sobre hombres y animales. "La tierra se pone de luto y se marchita," "desfallece la gente encumbrada de la tierra. La tierra también es profanada bajo sus habitantes; porque traspasaron la ley, cambiaron el estatuto, y quebrantaron el pacto eterno." (Isaías 24: 4, 5, V.M.) (CS. Cap. 37 El conflicto inminente. Pág. 646, 647)
  • 19. 19 En el futuro cercano y muy cercano veremos como el mapa del mundo se dibuja de nuevo, los desastres y catástrofes serán de tales proporciones que la humanidad quedará aterrada frente a lo que viene y sucede en la tierra, Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas. (Luc. 21: 25-26) Muchos ya están preocupados por el acontecer actual en materia de eventos naturales los cuales se encuentran enmarcados dentro de lo que es el calentamiento global y el cambio climático, la peor amenaza de la humanidad superando a la del terrorismo internacional. Todo este panorama está siendo visualizado por los grandes poderes de la tierra quienes en su preocupación han realizado serias y profundas investigaciones sobre estos temas de la actualidad con las terribles conclusiones a lo que llegará la tierra y el hombre sobre esta. Nos hallamos en el mismo umbral de la crisis de los siglos. En rápida sucesión se seguirán unos a otros los castigos de Dios: incendio e inundaciones, terremotos, guerras y derramamiento de sangre. No debemos quedar sorprendidos en este tiempo por acontecimientos grandes y decisivos; porque el ángel de la misericordia no puede permanecer mucho más tiempo para proteger a los impenitentes. (Profetas y Reyes, pág. 208.) (SC. Condiciones mundiales que hace frente el cristiano. Pág. 65) El espíritu refrenador de Dios se está retirando ahora mismo del mundo. Los huracanes, las tormentas las tempestades, los incendios y las inundaciones, los desastres por tierra y mar, se siguen en rápida sucesión. La ciencia procura explicar todo esto. Menudean en derredor nuestro las señales que nos dicen que se acerca el Hijo de Dios, pero son atribuidas a cualquier causa menos a la verdadera.
  • 20. 20 Los hombres no pueden discernir a los ángeles que como centinelas refrenan los cuatro vientos para que no soplen hasta que estén sellados los siervos de Dios; pero cuando Dios ordene a sus ángeles que suelten los vientos, habrá una escena de contienda que ninguna pluma puede describir. (Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs. 141 15.) (SC. Condiciones mundiales que hace frente el cristiano. Pág. 66, 67) La época en que vivimos es importante y solemne. El espíritu de Dios se está retirando gradual pero ciertamente de la tierra. Ya están cayendo juicios y plagas sobre los que menosprecian la gracia de Dios. Las calamidades en tierra y mar, la inestabilidad social, las amenazas de guerra, como portentosos presagios, anuncian la proximidad de acontecimientos de la mayor gravedad. Las agencias del mal se coligan y acrecen sus fuerzas para la gran crisis final. Grandes cambios están a punto de producirse en el mundo, y los movimientos finales serán rápidos. (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 280.) (SC. Condiciones mundiales que hace frente el cristiano. Pág. 67) Está muy cerca el momento en que habrá en el mundo una tristeza que ningún bálsamo humano podrá disipar. Se está retirando el Espíritu de Dios. Se siguen unos a otros en rápida sucesión los desastres por mar y tierra. ¡Con cuánta frecuencia oímos hablar de terremotos y ciclones, así como de la destrucción producida por incendios e inundaciones, con gran pérdida de vidas y propiedades! Aparentemente estas calamidades son estallidos caprichosos de las fuerzas desorganizadas y desordenadas de la naturaleza, completamente fuera del dominio humano; pero en todas ellas puede leerse el propósito de Dios. Se cuentan entre los instrumentos por medio de los cuales él procura despertar en hombres y mujeres un sentido del peligro que corren. (Profetas y Reyes, pág. 207.) (SC. Condiciones mundiales que hace frente el cristiano. Pág. 67)
  • 21. 21 El calentamiento global y el cambio climático, un asunto ético y moral, hacia la ley dominical Rápidamente el tema de lo ecológico en materia del calentamiento global y el cambio climático está pasando del plano científico al plano ético y moral, donde se enfatiza y pone el acento en la actividad del hombre y su responsabilidad moral como habitante del planeta y perteneciente a una sociedad que debe velar por el bien común del patrimonio mundial, los fervientes y reiterados llamados del papa Benedicto XVI dejan en claro que ésta será la bandera y el grito de lucha del tercer milenio. En la ciudad del vaticano, Benedicto XVI, asumiendo un rol protagónico en medio de este panorama mundial hizo un ferviente llamado a los líderes de la humanidad, es evidente que la preocupación es de carácter global e incluye a los máximos líderes del planeta, preocupación que llevará a los hombres a tomar fuertes y radicales medidas y que terminarán en un nuevo orden mundial. “En el primer mensaje navideño de su pontificado, el papa Benedicto XVI mostró ayer su preocupación por el terrorismo y la pobreza, además de realizar una fervorosa petición por la paz mundial. “Una humanidad unida para afrontar los muchos problemas preocupantes de la actualidad: desde la amenaza del terrorismo a la pobreza humillante en que viven millones de seres humanos; desde la proliferación de armas hasta las pandemias y la destrucción ambiental que amenaza el futuro del planeta”, dijo el pontífice ante miles de fieles apostados en la plaza de san Pedro. De igual modo, Benedicto XVI exhorto a la comunidad mundial a crear un nuevo orden inspirado en Jesucristo: “No tengáis miedo: poned su fe en la de él. El poder que da vida de su luz es un incentivo para construir un nuevo orden mundial basado en relaciones económicas y éticas justas”, señaló el papa, en el tradicional mensaje Urbi et orbi (a la ciudad y el mundo)” (Diario la Tercera, lunes 26 de diciembre del 2005)
  • 22. 22 En este discurso se obsesa la creciente preocupación del vaticano por el tema del medio ambiente el cual amenazaría la vida y la existencia del planeta, estos grandes líderes mundiales reconocen que la tierra se acerca a su propia destrucción y el interés se ha despertado con el incentivo de crear una nueva sociedad llamada el nuevo orden mundial. Esta preocupación no termino con solo el primer discurso de navidad de Benedicto XVI, sino que tiene serios llamados después que la ONU emitiera su informe sobre el calentamiento global y el cambio climático la sede papal está buscando las soluciones al problema a través del Pontificio Consejo Justicia y Paz. Una convocatoria del Pontificio Consejo Justicia y Paz CIUDAD DEL VATICANO, martes, 24 abril 2007 (ZENIT.org ([Only registered and activated users can see links])).- Dado el «alarmante informe de las Naciones Unidas sobre el recalentamiento terrestre», en el Vaticano, en busca de soluciones, el Pontificio Consejo Justicia y Paz ha convocado un seminario internacional de estudio. «Cambios climáticos y desarrollo» es el título de esta cita cuya celebración, el 26 y 27 de abril, indagará respuestas para estos interrogantes: « ¿Cuál es la relación entre cambios climáticos y desarrollo, cuál el impacto económico, social, energético de tales cambios, cuáles las responsabilidades que de ahí se derivan en varios niveles, nacionales e internacionales?». El citado dicasterio es consciente de que ha suscitado preocupación -explica- «el grito de alarma ecológica lanzado en días pasados por el Consejo de Seguridad de la ONU, según un Informe de expertos en medio ambiente». A juicio de estos, «el recalentamiento global del planeta no sólo puede llegar a imponer drásticas medidas correctivas para proteger el ambiente natural, sino que puede llegar a representar también una grave amenaza que desestabilice internacionalmente», señala el Pontificio Consejo en una nota informativa.
  • 23. 23 «Por otro lado -añade-, el desarrollo de los países atrasados, además de constituir una imprescindible exigencia de justicia social, es "el nuevo nombre de la paz" según una conocida expresión de la [Encíclica] "Populorum Progressio" ([Only registered and activated users can see links]) de Pablo VI». Eminentes personalidades y expertos en el campo científico, económico, político y pastoral participarán en el seminario internacional de estudio que, por todos los motivos apuntados, promueve en el Vaticano el Pontificio Consejo Justicia y Paz ([Only registered and activated users can see links] ([Only registered and activated users can see links])). Cuatro sesiones marcarán el ritmo de los trabajos: en primer lugar, se identificarán las realidades y las causas de los actuales cambios climáticos con intervenciones a cargo, entre otros, del embajador francés para Medio Ambiente, Laurent Stafanini, del físico italiano Antonio Zichichi –representante de la Federación Mundial de Científicos- y del ministro británico de Medio Ambiente, David Miliband, quien presentará la estrategia británica en cuanto a cambios climáticas y atenderá las preguntas de la prensa. La siguiente sesión, específicamente sobre «Cambios climáticos y desarrollo sostenible», contará con las aportaciones, entre otros expertos, del profesor Craig Idso –presidente del Centro estadounidense de Estudio sobre Anhídrido Carbónico y Cambios Globales- y del profesor Claudio Rafanelli, del Consejo Nacional de Investigaciones de Roma. «Cambios climáticos y responsabilidades políticas» será el eje de la tercera sesión, que contará con representantes del gobierno argentino y polaco; en la última sesión, sobre «Cambios climáticos y deberes pastorales», intervendrán diversos prelados católicos de Alemania, Inglaterra y Australia, así como un exponente del Consejo Mundial de las Iglesias. El cardenal Renato Martino, presidente del dicasterio organizador, inaugurará y clausurará los trabajos, que se celebrarán a puerta cerrada. Los medios de información que lo soliciten al dicasterio, podrán entrevistar a los expertos convocados durante las pausas de las sesiones. (http://foroadventista.org/forum/archive/index.php/t-8175.html)
  • 24. 24 VATICANO, 16 Sep. 07 (ACI).-Al finalizar el rezo del Ángelus Dominical este mediodía en el Palacio Apostólico de Castelgandolfo, el Papa Benedicto XVI hizo un llamado a la comunidad internacional para que se intensifique la cooperación con el objetivo de promover "el bien común, el desarrollo y la salvaguarda de lo creado, reforzando la alianza entre el hombre y el medioambiente". La petición del Santo Padre se realiza en el Día Internacional para la Preservación de la Capa de Ozono que conmemora la adopción, el 16 de septiembre de 1987, del "Protocolo de Montreal" sobre las sustancias que dañan la capa de ozono y que provocan "graves daños al ser humano y el ecosistema". Al referirse a este tratado internacional, el Pontífice destacó que "en los últimos decenios, gracias a una ejemplar colaboración en la comunidad internacional entre política, ciencia y economía, se han obtenido importantes resultados, con positivas repercusiones sobre las generaciones presentes y futuras". De este modo deseó que "por parte de todos, se intensifique la cooperación, para promover el bien común, el desarrollo y la salvaguardia de lo creado, reforzando la alianza entre el hombre y el medioambiente, que debe ser espejo del amor creador de Dios, del cual provenimos y hacia el que estamos en camino". http://foroadventista.org/forum/archive/index.php/t-8175.html ROMA, Domingo, 23 septiembre 2007 (ZENIT.org ([Only registered and activated users can see links])).- En diversas ocasiones, últimamente, el Papa está haciendo referencia en sus discursos «al grave tema de la protección de la Creación y de su urgencia», alerta el portavoz vaticano. El padre Federico Lombardi, S.I., director de la Oficina de Información de la Santa Sede, recalca la importancia de la salvaguarda de la Creación en el último número del semanario «Octava Dies», producido por el Centro Televisivo Vaticano, del que es también director. Y recuerda cuanto dijo recientemente Benedicto XVI en Loreto: «A las nuevas generaciones les está confiado el futuro del planeta, en el que son evidentes los signos de un desarrollo que no siempre ha sabido tutelar los delicados equilibrios de la naturaleza».
  • 25. 25 «Antes de que sea demasiado tarde –prosiguió entonces el Santo Padre— hay que tomar decisiones valientes, que sepan recrear una fuerte alianza entre el hombre y la tierra». El Papa –apunta el padre Lombardi— ha seguido insistiendo en que es necesario «invertir esas tendencias que corren el riesgo de llevar a situaciones de degradación irreversible». «En Viena –sigue el portavoz vaticano— ha recordado que el domingo “es la fiesta semanal de la creación: la fiesta de la gratitud y del gozo por la creación de Dios”». De hecho el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia ([Only registered and activated users can see links]) dedica una sección entera al mismo tema, «con muchísimas citas del [Concilio] Vaticano II y del magisterio de Juan Pablo II –añade el padre Lombardi--. No se trata por lo tanto de una novedad, sino de la insistencia sobre una urgencia de la que la humanidad se va haciendo hoy, gradualmente, más consciente ante las tragedias ambientales y los riesgos cada vez más graves que pesan sobre el futuro de la humanidad». Además «la salvaguarda de la Creación es un terreno de natural colaboración ecuménica e interreligiosa --observa--: el reciente simposio itinerante encabezado por el Patriarca ortodoxo Bartolomé en Groenlandia para llamar la atención sobre el derretimiento del hielo ártico ha sido de ello una ulterior confirmación». «Quien reconoce que el mundo está creado por Dios sabe de hecho que es responsable no sólo ante las generaciones futuras, sino también ante su juez, que le ha confiado un don inestimable que hay que administrar sabiamente. Así que los creyentes se encuentra naturalmente en primera línea en el frente de la salvaguarda de la Creación», concluye.
  • 26. 26 Ante el cambio climático, la Santa Sede exige medidas serias En las Naciones Unidas. NUEVA YORK, martes, 25 septiembre 2007 (ZENIT.org).- La Santa Sede ha tomado la palabra en las Naciones Unidas para hacer un llamamiento a tomar medidas serias ante el cambio climático. La voz de la Iglesia resonó este lunes en el «palacio de cristal» de Nueva York por boca de monseñor Pietro Parolin, subsecretario para las Relaciones con los Estados. «El futuro está en nuestras manos: cómo afrontar el reto del cambio climático» era el tema sobre el que discutía la sesión de la Asamblea General de la ONU. Con esta iniciativa se quiere promover un debate sobre cuáles son los posibles modos de inducir a la comunidad internacional a negociar un nuevo acuerdo global sobre el clima. «El cambio climático es una seria preocupación y una responsabilidad ineludible para científicos y otros expertos, para líderes políticos y gubernamentales, para administradores locales y organizaciones internacionales, así como para todo sector de la sociedad humana y para cada persona», afirmó el sacerdote italiano. «Mi delegación --indicó-- desea subrayar el imperativo moral, según el cual, todos, sin excepción, tienen la grave responsabilidad de proteger el ambiente». Parolin invitó a estudiar más a fondo las evaluaciones sobre la posible intervención del ser humano en los cambios climáticos «para dar una base seria a la creciente preocupación y para tomar decisiones efectivas». «Dado que ningún país puede resolver por sí mismo los problemas relacionados con nuestro medio ambiente debemos anteponer la acción colectiva al interés personal», reconoció. «Para la comunidad internacional esto supone la adopción de una estrategia política coordinada y eficaz capaz de responder a esta compleja cuestión», siguió diciendo. ZS07092509 - 25-09-2007 Permalink: [Only registered and activated users can see links]
  • 27. 27 Como podemos ver este tema de carácter científico se está transformando en un asunto de carácter ético y moral, donde el bien común y la salvación del planeta se convertirán en la bandera de lucha de la humanidad donde comenzaran a exigirse medidas y cambios radicales en el orden social y que poco a poco asentaran solidas bases para la edificación de un nuevo orden mundial sobre la tierra. La ley dominical Finalmente el tema del medio ambiente se resolverá a través de drásticas e impositivas medidas sobre la humanidad, el mayor cambio que muy pronto veremos sobre la tierra como consecuencia de los devastadores fenómenos naturales, el cual será peor que el mismo fenómeno será la ley dominical, pilar fundamental del nuevo orden mundial Las convicciones de los hombres especialmente de los líderes religiosos que encabezaran el movimiento ecológico proclamaran que la única solución a los devastadores fenómenos naturales será la obligación por ley del domingo como descanso para la humanidad y preservación del planeta, será la ley que salvará a la humanidad de la destrucción final y ¿Quién osara contradecir esto?, ¿Quién tendrá el valor suficiente de oponerse al bien común y patrimonio de la humanidad? De esta forma la inspiración nos revela que los desastres y catástrofes serán los elementos y factores que desencadenaran de manera urgente un nuevo orden mundial sobre la tierra donde la ley dominical será parte fundamental de la nueva constitución planetaria. Así se establecerá el nuevo orden mundial sobre la tierra donde los desastres y catástrofes llevarán a los hombres a tomar seria medidas, medidas y decisiones que estarán inspiradas por Satanás al estar estos y la naturaleza bajo su control, así él logra establecer un falso día de reposo en contraposición al sábado de la Biblia que señala al séptimo día como el verdadero día de reposo, para lograr esto el diablo procede de la siguiente manera:
  • 28. 28 “Satanás obra asimismo por medio de los elementos para cosechar muchedumbres de almas aún no preparadas. Tiene estudiados los secretos de los laboratorios de la naturaleza y emplea todo su poder para dirigir los elementos en cuanto Dios se lo permita. Cuando se le dejó que afligiera a Job, ¡cuán prestamente fueron destruídos rebaños, ganado, sirvientes, casas e hijos, en una serie de desgracias, obra de un momento! Es Dios quien protege a sus criaturas y las guarda del poder del destructor. Pero el mundo cristiano ha manifestado su menosprecio de la ley de Jehová, y el Señor hará exactamente lo que declaró que haría: alejará sus bendiciones de la tierra y retirará su cuidado protector de sobre los que se rebelan contra su ley y que enseñan y obligan a los demás a hacer lo mismo. Satanás ejerce dominio sobre todos aquellos a quienes Dios no guarda en forma especial. Favorecerá y hará prosperar a algunos para obtener sus fines, y atraerá desgracias sobre otros, al mismo tiempo que hará creer a los hombres que es Dios quien los aflige. Al par que se hace pasar ante los hijos de los hombres como un gran médico que puede curar todas sus enfermedades, Satanás producirá enfermedades y desastres al punto que ciudades populosas sean reducidas a ruinas y desolación. Ahora mismo está obrando. Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las desgracias y calamidades de mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los tremendos huracanes y en las terribles tempestades de granizo, en las inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos. Destruye las mieses casi maduras y a ello siguen la hambruna y la angustia; propaga por el aire emanaciones mefíticas y miles de seres perecen en la pestilencia. Estas plagas irán menudeando más y más y se harán más y más desastrosas. La destrucción caerá sobre hombres y animales. "La tierra se pone de luto y se marchita," "desfallece la gente encumbrada de la tierra. La tierra también es profanada bajo sus habitantes; porque traspasaron la ley, cambiaron el estatuto, y quebrantaron el pacto eterno." (Isaías 24: 4, 5, V.M.) (CS. Cap. 37 El conflicto inminente. Pág. 646, 647)
  • 29. 29 Y luego el gran engañador persuadirá a los hombres de que son los que sirven a Dios los que causan esos males. La parte de la humanidad que haya provocado el desagrado de Dios lo cargará a la cuenta de aquellos cuya obediencia a los mandamientos divinos es una reconvención perpetua para los transgresores. Se declarará que los hombres ofenden a Dios al violar el descanso del domingo; que este pecado ha atraído calamidades que no concluirán hasta que la observancia del domingo no sea estrictamente obligatoria; y que los que proclaman la vigencia del cuarto mandamiento, haciendo con ello que se pierda el respeto debido al domingo y rechazando el favor divino, turban al pueblo y alejan la prosperidad temporal. Y así se repetirá la acusación hecha antiguamente al siervo de Dios y por motivos de la misma índole: "Y sucedió, luego que Acab vio a Elías, que le dijo Acab: ¿Estás tú aquí, perturbador de Israel? A lo que respondió: No he perturbado yo a Israel, sino tú y la casa de tu padre, por haber dejado los mandamientos de Jehová, y haber seguido a los Baales." (1 Reyes 18: 17, 18, V.M.) Cuando con falsos cargos se haya despertado la ira del pueblo, éste seguirá con los embajadores de Dios una conducta muy parecida a la que siguió el apóstata Israel con Elías. (CS. Cap. 37 el conflicto inminente. Pág. 647, 648) Satanás interpreta a su manera los acontecimientos, y [los hombres influyentes] piensan, como él quiere, que las calamidades que azotan la tierra son resultado de la profanación del domingo. Creyendo aplacar la ira de Dios, esos hombres promulgan leyes para obligar a la gente a guardar el domingo. Piensan que al exaltar cada vez más ese falso día de reposo. . . están sirviendo a Dios. Los que honran a Dios al guardar el verdadero día de reposo son considerados desleales al Señor, cuando realmente son los que así los consideran los desleales, porque están pisoteando el día de reposo instituido en el Edén. (Maranata. El Señor viene. 1976 Acontecimientos previos, viernes 17 de junio. Se culpa a los hijos de Dios. Pág. 174)
  • 30. 30 Satanás pone su interpretación sobre los eventos, y ellos piensan, como él quiere que lo hagan, que las calamidades que llenan la tierra son un resultado de la violación del domingo. Pensando apaciguar la ira de Dios, estos hombres influyentes promulgan leyes imponiendo la observancia del domingo.-10MR 239 (1899). (EUD. Cáp. 9 Las leyes dominicales. Argumentos usados por los abogados de la ley dominical. Pág. 75) David oró: "Tiempo es de hacer, oh Jehová; disipado han tu ley". Esta oración no es menos oportuna en el tiempo presente. El mundo se ha descaminado de Dios, y su estado de ilegalidad debe aterrorizar el corazón, e inducir a todos los que son leales al gran Rey a trabajar por una reforma. El poder papal ha pensado cambiar la ley de Dios, estableciendo un sábado espurio en lugar del sábado de Jehová; y por todas partes se reverencia el falso sábado, en tanto que el verdadero es pisoteado bajo los pies. . . . La ley de Dios constituirá el nudo de la gran lucha que origina el conflicto entre Cristo y sus ángeles por una parte, y Satanás y los suyos por la otra, y será una lucha decisiva para todo el mundo. . . . Hombres que estarán ocupando puestos de responsabilidad, no solamente ignorarán y despreciarán el sábado ellos mismos, sino que desde sus sagrados púlpitos instarán a la gente a la observancia el primer día de la semana, recurriendo a la tradición y a la costumbre en favor de esta institución hecha por el hombre. Señalarán las calamidades en tierra y mar -las tormentas, inundaciones, terremotos y la destrucción por fuego- como juicios que indican el desagrado de Dios a causa de que el domingo no es observado como santo. Estas calamidades aumentarán más y más; un desastre seguirá de cerca al otro; y los que invalidan la ley de Dios señalarán a los pocos que guardan el sábado del cuarto mandamiento como los responsables de la ira que se manifiesta sobre el mundo. Esta falsedad es el medio que Satanás usa para entrampar a los incautos. (Southern Watchman, 28 de junio de 1904.) 194 (SC. Libertad religiosa. Una oración apropiada. Pág. 193)
  • 31. 31 Por lo tanto, los eventos previos a la segunda venida de Cristo como los desastres y catástrofes, que ya están ocurriendo, siendo la naturaleza la principal protagonista en el tiempo del fin son acontecimientos que llevarán a los hombres a establecer un nuevo orden mundial sobre la tierra, en estos momentos ya escuchamos voces que estos desastres son culpa de Dios y de sus seguidores y se insta a tomar serias medidas esta fue la declaración de un senador de los EE.UU. en un atrevido acto contra Dios, el cual puede ser calificado como de blasfemo, demandó a Dios mismo ante una corte del estado de Nebraska. La demanda es una acusación basada en el hecho de que es Dios el culpable de todas las tragedias que ocurren en la tierra, que los desastres y catástrofes naturales donde miles y miles perecen provienen de él. WASHINGTON.- El senador estatal de Nebraska Ernie Chambers presentó una demanda judicial contra Dios, al que acusa de haber causado "nefastas catástrofes" en el mundo, que han provocado muerte y destrucción sin misericordia. La demanda fue presentada el pasado 14 de septiembre ante la Corte del distrito de Douglas, en Nebraska, en una prueba más de que en Estados Unidos las demandas pueden prosperar pese a lo extravagante que sea su contenido. El insólito reclamo del senador reconoce que el "demandado" es conocido con varios "alias, títulos, nombres y designaciones". Ante la imposibilidad de que Dios se presente en el proceso, se cita a los representantes de "varias religiones, denominaciones y cultos que, de manera notoria, reconocen ser agentes del demandado y hablan en su representación". El demandante reconoce que ha hecho "razonables esfuerzos" para invocar al demandado, con llamados de "manifiéstate, manifiéstate, dondequiera que estés", aunque sin éxito. En la demanda, el senador lanza en lenguaje bíblico varias acusaciones contra Dios, como que ha causado "espantosas inundaciones, terremotos, horrendos huracanes, terroríficos tornados, perniciosas plagas, feroces hambrunas, devastadoras sequías y guerras genocidas".
  • 32. 32 Todas estas "nefastas catástrofes" han provocado "muertes generalizadas, destrucción, y han aterrorizado a millones y millones de habitantes de la Tierra, incluido bebes inocentes, niños, ancianos y enfermos, sin ninguna distinción". Con todo ello, "el demandado no ha mostrado ni compasión ni remordimiento" y, no contento con ello, incluso ha proclamado que "reirá cuando las calamidades ocurran". Para Chambers, que ocupa una banca en el Senado estatal de Nebraska desde 1970, "la conducta pasada y la historia del demandado hacen ver que sus amenazas terroríficas son creíbles". Por ello, pide al juez que someta a Dios a un proceso judicial, no sin antes pedirle que le haga un requerimiento permanente para que cese sus "acciones destructivas y sus amenazas terroríficas". http://saberderecho.blogspot.com Poco a poco vemos que el escenario se está preparando en la tierra, pronto todas aquellas voces se unirán en un solo clamor angustioso frente a los devastadores desastres y catástrofes que asolan ciudades, pueblo y continentes, el clamor semejante al de “Raquel que lamenta por sus hijos y no quiso ser consolada porque perecieron” se escucha de entre las ruinas de miles de víctimas de los más devastadores terremotos, de las víctimas del más poderoso huracán, Katrina, de miles de cuerpos que flotan sobre las aguas que cubren Nueva Orleans, de los aterrorizados sobrevivientes del más espantoso tsunami que azotara a la tierra en sumatra, de las miles de víctimas del calor en Francia y que podemos decir de los espantosos incendios en Australia donde la muerte ha caído sobre hombres y miles de animales, incendios tal como dice la inspiración que “el esfuerzo humano será incapaz de apagar” La Babilonia (Nuevo Orden Mundial) que los ocultistas planearon esta pronto a concretizarse. Para alcanzar un gobierno mundial luciferano fue planeado una unión global en torno de la “salvación del planeta”. Para esto, será faltando solo el consenso en torno de la responsabilidad humana.
  • 33. 33 Cuando los Estados Unidos se adhieran al concepto de que el hombre es el agente 100% responsable por el tal “calentamiento global”, Entonces la Ley Dominical lanzada como solución para salvar el planeta. Y para que esto sea noticia falta bien poco. Cambios sociales significativos La Biblia registra la condición interna del ser humano, su pensamiento y acciones y revela que en la medida que el tiempo transcurre sobre la tierra esa condición se torna cada vez más degradada. Para cuando Cristo vino por primera vez la humanidad desde Adán hasta ese momento había alcanzado un estado tal de degradación que necesitaba de manera urgente a un redentor. El cumplimiento del tiempo había llegado. La humanidad, cada vez más degradada por los siglos de transgresión, demandaba la venida del Redentor. Satanás había estado obrando para ahondar y hacer insalvable el abismo entre el cielo y la tierra. Por sus mentiras, había envalentonado a los hombres en el pecado. Se proponía agotar la tolerancia de Dios, y extinguir su amor por el hombre, a fin de que abandonase al mundo a la jurisdicción satánica. Satanás estaba tratando de privar a los hombres del conocimiento de Dios, de desviar su atención del templo de Dios, y establecer su propio reino. Su contienda por la supremacía había parecido tener casi completo éxito. Es cierto que en toda generación Dios había tenido sus agentes. Aun entre los paganos, había hombres por medio de quienes Cristo estaba obrando para elevar el pueblo de su pecado y degradación. Pero eran despreciados y odiados. A muchos se les había dado muerte. La obscura sombra que Satanás había echado sobre el mundo se volvía cada vez más densa.
  • 34. 34 Mediante el paganismo, Satanás había apartado de Dios a los hombres durante muchos siglos; pero al pervertir la fe de Israel había obtenido su mayor triunfo. Al contemplar y adorar sus propias concepciones, los paganos habían perdido el conocimiento de Dios, y se habían ido corrompiendo cada vez más. Así había sucedido también con Israel. El principio de que el hombre puede salvarse por sus obras, que es fundamento de toda religión pagana, era ya principio de la religión judaica. Satanás lo había implantado; y doquiera se lo adopte, los hombres no tienen defensa contra el pecado. El pueblo a quien Dios había llamado para ser columna y base de la verdad, había llegado a ser representante de Satanás. Hacía la obra que éste deseaba que hiciese, y seguía una conducta que representaba falsamente el carácter de Dios y le hacía considerar por el mundo como un tirano. Los mismos sacerdotes que servían en el templo habían perdido de vista el significado del servicio que cumplían. Habían dejado de mirar más allá del símbolo, a lo que significaba. Al presentar las ofrendas de los sacrificios, eran como actores de una pieza de teatro. Los ritos que Dios mismo había ordenado eran trocados en medios de cegar la mente y endurecer el corazón. Dios no podía hacer ya más nada para el hombre por medio de ellos. Todo el sistema debía ser desechado. El engaño del pecado había llegado a su culminación. Habían sido puestos en operación todos los medios de depravar las almas de los hombres. El Hijo de Dios, mirando al mundo, contemplaba sufrimiento y miseria. Veía con compasión cómo los hombres habían llegado a ser víctimas de la crueldad satánica. Miraba con piedad a aquellos a quienes se estaba corrompiendo, matando y perdiendo. Habían elegido a un gobernante que los encadenaba como cautivos a su carro. Aturdidos y engañados avanzaban en lóbrega procesión hacia la ruina eterna, hacia la muerte en la cual no hay esperanza de vida, hacia la noche que no ha de tener mañana. Los agentes satánicos estaban incorporados con los hombres.
  • 35. 35 Los cuerpos de los seres humanos, hechos para ser morada de Dios, habían llegado a ser habitación de demonios. Los sentidos, los nervios, las pasiones, los órganos de los hombres, eran movidos por agentes sobrenaturales en la complacencia de la concupiscencia más vil. La misma estampa de los demonios estaba grabada en los rostros de los hombres, que reflejaban la expresión de las legiones del mal que los poseían. Fue lo que contempló el Redentor del mundo. ¡Qué espectáculo para la Pureza Infinita! El pecado había llegado a ser una ciencia, y el vicio era consagrado como parte de la religión. La rebelión había hundido sus raíces en el corazón, y la hostilidad del hombre era muy violenta contra el cielo. Se había demostrado ante el universo que, separada de Dios, la humanidad no puede ser elevada. Un nuevo elemento de vida y poder tiene que ser impartido por Aquel que hizo el mundo. (DTG. Cáp. 3 Pág. 26 – 28) De igual manera, para la segunda venida de Cristo se predice un estado igual o peor que estas condiciones “Esto ten en cuenta, que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos. Habrá hombres amantes de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, desleales, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, arrebatados, infatuados, amantes de los placeres más que de Dios, tendrán apariencia de piedad, pero negarán su eficacia. A éstos evita”. (2ª de Timoteo 3: 1 – 5) Esta misma condición, Jesús la predice desde el monte de las olivas diciendo que lo que sucedió en el pasado se volverá a repetir, tocante al carácter de los hombres sobre la tierra cuando él venga por segunda vez. “Como fue en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque en los días anteriores al diluvio, la gente comía y bebía, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca. Y no conocieron hasta que vino el diluvio y llevó a todos. Así también será la venida del Hijo del Hombre”. (Mat. 24: 37 – 39) Pero, ¿Cómo era la sociedad de los tiempos de Noé? “Los hombres empezaron a multiplicarse sobre la tierra, y les nacieron hijas. Cuando los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron por esposas las que más les agradaban.
  • 36. 36 Y dijo el Eterno: "Mi Espíritu no contenderá con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne. Así, sus días serán ciento veinte años". En esos días, después que los hijos de Dios se unieron con las hijas de los hombres y les engendraron hijos, hubo gigantes en la tierra. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre. El Eterno vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo sólo el mal. Y al Eterno le pesó haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y el Señor dijo: "Raeré de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, el reptil y las aves del cielo, porque me pesa haberlos creado. A la vista de Dios, la tierra se había corrompido, y estaba llena de violencia. Miró Dios la tierra y vio que estaba corrompida, que la gente toda había corrompido su camino sobre la tierra. Preparativos para el diluvio Así dijo Dios a Noé: "Decidí poner fin a todo ser viviente, porque toda la tierra está llena de violencia a causa de ellos. Por eso los destruiré con la tierra”. (Gén. 6:1 – 3; 11 – 13) También se compara con la sociedad que vivió en los días de Lot, donde la principal característica era la homosexualidad y la perversión de toda esa civilización sin ninguna distinción de edad, desde los más jóvenes hasta los más ancianos o adultos que vivían en aquellas ciudades de la llanura. “"También será como en los días de Lot. Comían y bebían, compraban y vendían, plantaban y edificaban. Y el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y destruyó a todos. Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste. Apocalipsis revela que este estado de cosas se verá sobre la tierra poco antes de que Cristo regrese, donde las condiciones éticas y morales estarían degradas por los siglos de transgresión y donde el pecado alcanzo un estado de madurez tal, que se requiere de la intervención divina. “Los otros hombres que no fueron muertos por estas plagas, no se arrepintieron de la obra de sus manos, para dejar de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera; que no pueden ver, ni oír, ni andar.
  • 37. 37 Tampoco se arrepintieron de sus homicidios, hechicerías, fornicación y hurtos. Toda esta condición social, ética y moral de la sociedad del tiempo del fin, Apocalipsis la resume en diferentes pecados entre los cuales quedara clasificada la humanidad. “"Pero quedarán fuera los perros y los hechiceros, los disolutos y los homicidas, los idólatras y todo el que ama y practica la mentira”. (Apoc. 9:20 – 21; 22: 15) La profecía revela claramente que el estado de la humanidad para cuando Cristo venga tendrá un perfil degradado y lejos de Dios entre los hombres que no aceptaron el mensaje final, todo este estado de cosas es precisamente el que vemos en la actualidad “tiempos peligrosos” Las ideas y principios que imperan en nuestros días a escala mundial en todos los aspectos de la vida, lo espiritual o religioso, social, judicial, política y especialmente en materia de educación son ideas y principios que no se sustentan en las sagradas Escrituras. Se trata de presentar a un Dios que es capaz de aceptar todas las cosas y donde el pecado ya no lo es debido a que los tiempos han cambiado y que debemos dejar y cambiar los conceptos o ideas medievales. Ya no importa desnudarse en público y de manera colectiva y posar rayando en la pornografía como lo sucedido en nuestro país, donde cerca de cinco mil personas convocadas por el fotógrafo Spencer Tunick posaron desnudas el domingo 30 de junio del 2002 y que fue calificado como un evento sin precedente en la historia de nuestro país y donde el 64% de la población estuvo de acuerdo en que se realizara esto. Este mismo evento realizado en México fue ampliamente aceptado por la iglesia católica donde esta aprueba tal condición moral. La madrugada del pasado domingo seis de mayo, tan solo unos días después de haberse despenalizado el aborto en la ciudad de México, esta reafirmó su pluralidad y carácter liberal, al congregar en el Zócalo a más de 20 mil personas que posaron desnudas para el famoso fotógrafo Spencer Tunick, rompiendo así con ancestrales prejuicios acerca de la exhibición de la anatomía humana.
  • 38. 38 A través de su vocero, Hugo Valdemar, la Arquidiócesis mostró una sorprendente apertura y tolerancia hacia las expresiones ajenas, motivada quizás por la impresionante indiferencia o rechazo que en los últimos años ha cosechado la prédica de la moral tradicional del catolicismo acerca de la sexualidad. En su opinión, expresada hace algunas semanas, los desnudos de Spencer Tunick no son inmorales, son artísticos, por esa razón no hay objeción alguna por parte de la Curia. Además, la sociedad mexicana muestra una gran apertura y tolerancia hacia este tipo de manifestaciones artísticas y a los fieles que consideren que ver un desnudo es un pecado, el vocero del Episcopado, les hizo notar que sólo es pecado venial, es decir una falta menor, si se ve con morbo, pero que si se aprecia como una manifestación artística no tienen por qué sentirse culpables. Si los católicos no pueden superar el morbo, entonces, tendrán que hacer un acto de contrición y pedir perdón, puntualizó (Milenio, 23 de marzo de 2007). Ciertamente, la interpretación de las imágenes está en la mente del espectador, y prueba de ello es que el Vaticano, en la Capilla Sextina y en sus museos, al igual que otros recintos artísticos y religiosos exhibe muchos desnudos, como representaciones naturales de episodios bíblicos. El PAN desnudo (http://www.kaosenlared.net) De esta manera, y con la influencia del postmodernismo que relativiza todas las cosas, donde cada uno tiene su propia verdad y donde hay tantas verdades como personas hay en el mundo, de manera que una sola verdad absoluta estaría fuera de toda acción humana por lo tanto no se precisa de una norma ética y moral universal ya que cada uno define su propia moral y norma de conducta, defendida por la doctrina de los DD.HH. Hace posible que toda criatura no sea condenada ni discriminada por profesar y dar a conocer su propia conducta. Así, y de esta manera se esgrimen términos como cultura, arte, expresión artística, arte fotográfico, minorías, diversidad, para justificar todo aquello que la Biblia condena como pecado y el postmodernismo con sus bien sabidos DD.HH. justifica como de bueno.
  • 39. 39 En el momento en que Adán y Eva traspasaron el mandamiento de Dios sobre la prohibición de comer del fruto del árbol del bien y del mal, ahora en su nueva condición moral en que se encontraron, lo primero que hizo el pecado fue desnudar a la pareja, aquel manto de luz que los cubría desapareció inmediatamente exponiendo sus cuerpos desnudos. “La serpiente, el más astuto de todos los animales del campo que Dios el Eterno había hecho, dijo a la mujer: "¿Así que Dios os dijo que no comáis de ningún árbol del huerto? La mujer respondió a la serpiente: "Del fruto de los árboles del huerto podemos comer, pero del fruto del árbol que está en medio del huerto Dios dijo: 'No comáis de él, ni lo toquéis, para que no muráis. Entonces la serpiente replicó a la mujer: No es cierto. No moriréis. Sino que Dios sabe que el día que comáis de él serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, conocedores del bien y del mal. Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, agradable a los ojos y codiciable para alcanzar sabiduría, tomó de su fruto y comió. Y también dio a su esposo, que comió igual que ella. Fue una reacción ante su nueva condición espiritual y moral que trataron de remediar mediante un atuendo de igual forma liviano, hojas de higuera. “Entonces se abrieron sus ojos, y al darse cuenta que estaban desnudos, cosieron hojas de higuera y se las ciñeron”. (Gen 3: 1 – 7) Sin embargo, cuando Dios los visito en ese momento su primer sentimiento fue de temor y se escondieron y las razones de ello es que estaban desnudos y esta desnudes hasta nuestros días es el resultado del pecado, ellos se dieron cuenta que algo no estaba bien. “Entonces oyeron el andar de Dios el Eterno, que se paseaba por el huerto a la brisa del atardecer. Y el hombre y su esposa se escondieron de su presencia entre los árboles del huerto. Pero Dios el Eterno, llamó al hombre y le dijo: "¿Dónde estás? Y Adán respondió: "Oí tu andar por el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo. Y me escondí.
  • 40. 40 Dios le dijo: "¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol que te prohibí comer? Cuando Dios interviene y después que él los interrogo con respecto a lo sucedido se determinan las sentencias sobre la serpiente y las consecuencias de su pecado tanto para ellos como para la naturaleza y los animales. “Y Dios el Eterno hizo al hombre y a su esposa túnicas de pieles, y los vistió”. (Gén. 3:21) Dios los cubrió y les hizo un traje de piel firme y duradera el cual cubría sus intimidades. Dios no aprobó la desnudez del hombre como resultado y producto del pecado. Estas ideas de desnudes, o destapes y consideradas buenas y sin pudor por los hombres y mujeres son el resultado de una sociedad en su estado terminal, de maduración del pecado. El concepto o la definición de lo que es bueno y malo y el establecimiento de una norma moral de comportamiento para la humanidad la estableció Dios y no el hombre; el hombre como criatura de Dios solamente se rige por aquellos principios divinos. El hombre no tiene esa capacidad de definir el bien o el mal, ya en su estado de perfección total y sin pecado, Dios estableció y definió para Adán y Eva lo que era el bien y el mal, el hombre no intervino en la creación de aquella norma de conducta. “Y Dios el Eterno mandó al hombre: "Puedes comer de todo árbol del huerto, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él, morirás”. De esta manera la única autoridad en materia de ética y moral en la definición de una norma de conducta de lo que es el bien y el mal es Dios y no el hombre y estos principios éticos y morales están registrados y contenidos en la máxima norma de conducta que es la ley de los diez mandamientos registrados en éxodo capitulo veinte. Satanás ha introducido un estado tal de cosas que su objetivo es atentar contra la máxima norma de la conducta humana la cual es la ley de Dios y suplantarla por fabulas, tradiciones y huecas filosofías de origen pagano revestidas de un nuevo aire y manto de luz provistas por una era donde la tecnología y su avasallador avance no permite volver al pasado.
  • 41. 41 Por lo tanto, hoy tenemos una sociedad desechable, liviana todo es aceptado, donde lesbianas y gay luchan por un lugar en medio de la sociedad con privilegios otorgados por las leyes y la venia de formar una familia normal dentro de los márgenes de la ley varios países europeos ya han legislado por leyes que favorecen a todos estos grupos homosexuales. “Las transformaciones de la cultura en la sociedad de la información, los impactos de la globalización y de las nuevas tecnologías de la comunicación están modificando también los patrones religiosos en todo el planeta. Chile no es una isla y, en efecto, hemos observado como durante las últimas décadas todo el panorama religioso chileno se ha visto pluralizado con diversas alternativas y una disminución del número de católicos. Los estudios realizados en sectores juveniles a nivel internacional muestran una “des institucionalización” de las creencias, esto es, hay una progresiva toma de distancia de parte de muchos creyentes respectos a las instituciones eclesiales, sus dogmas y rituales. Los encargados de las iglesias se preguntan si la sociedad y la cultura contemporáneas son menos creyentes; también se preguntan si están creciendo el ateísmo y las perspectivas antirreligiosas. La respuesta a ambas preguntas es “no”. Primero, la sociedad no parece ser menos “creyente” y no hay indicios de que la no creencia crezca aceleradamente. La propia encuesta del Injuv entrega el dato de que un tercio de los que se declaran “no creer en ninguna religión” dicen, sin embargo, “creer en Dios”. Sólo un 8% de los jóvenes son no creyentes. Lo que sucede es un fenómeno distinto. Los jóvenes ahora creen menos en las iglesias, menos en los dogmas y mucho más en creencias sincréticas. Además, una proporción considerable se declara, como hemos comprobado en varias investigaciones, “creyente a mi manera”. Tampoco crecen el ateísmo y la lucha antirreligiosa. Esta última concluyo cuando el fin de la guerra fría, la caída del muro de Berlín y la globalización le dieron nuevos aires a la cultura internacional, posibilitando también la renovación de las religiones.
  • 42. 42 En realidad, lo que crecen son nuevas búsquedas espirituales que se orientan por caminos heterodoxos hacia la nueva era, las creencias esotéricas y nuevas místicas teñidas de orientalismo y ecologismos. Es toda una nueva búsqueda espiritual la que está en marcha, búsqueda que está cansada de las consignas eclesiales y el proselitismo evangélico. Se trata, por cierto, de una corriente relevante, pero no la única: también hay corrientes de jóvenes que vuelven a reafirmar sus creencias y adhieren con firmeza y entusiasmo a sus comunidades y congregaciones (sin olvidar los fenómenos del integrismo y el fundamentalismo, que en algunos países son más relevantes que en el nuestro). Zygmunt Bauman, ese gran sociólogo de la actualidad, nos dice que estamos entrando en la era de la “modernidad liquida”, en que las cosas ya no son macizas, pesadas, grandiosas, permanentes y potentes, sino flexibles, ínter penetrantes, moldeables e instantáneas. Quizás las nuevas formas de creer, los rituales y espiritualidades nacientes de la sociedad juvenil del siglo XXI sean maneras de adaptarse a una cultura cambiante y peregrina: las nuevas modalidades de religiosidad juvenil podrían ser comprendidas, desde esa perspectiva, como “espiritualidades liquidas”. (Ideas y debates. Articulo redactado por Cristian Parker Gumucio. Dr. En sociología, Universidad de Santiago de Chile. Diario La tercera, lunes 7 de abril del 2008) Una sociedad liquida, moldeable y ecléctica es precisamente la que estamos viviendo donde nada es para siempre todo cambia en el momento y los principios y valores cristianos sostenidos por mucho tiempo son cuestionables y reescritos por una sociedad pluralista y abstracta. Ya en el siglo VII AC, el profeta Isaías profetizo y anticipo este estado de cosas.
  • 43. 43 “¡Ay de los que juntan casa con casa, y añaden heredad a heredad hasta que no queda lugar! ¿Habitaréis vosotros solos en la tierra? El Eterno Todopoderoso ha declarado que muchas casas han de quedar asoladas, sin morador aun las grandes y hermosas. Y diez yugadas de viña producirán sólo un bato de vino y un homer de semilla no dará más que un efa. ¡Ay de los que se levantan muy de mañana para seguir la embriaguez, de los que trasnochan hasta que el vino los enciende! Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino; y no miran la obra del Eterno, ni respetan la obra de sus manos. Por eso, mi pueblo fue llevado cautivo, porque le faltó entendimiento; y sus hombres notables perecieron de hambre, y su multitud se secó de sed. Por eso el sepulcro ensancho su interior, sin medida extendió su boca. Allí descenderá la gloria de ellos; su multitud, su lujo y los que así se holgaban. El hombre será humillado, el varón abatido y bajados los ojos de los altivos. Pero el Eterno Todopoderoso será exaltado en juicio, el Santo Dios será santificado con justicia. Entonces los corderos serán apacentados como en sus propios pastos, y los cabritos devorarán los campos desolados de los ricos. ¡Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con bridas de carreta, y dicen: "Venga ya, apresúrese su obra, y veamos. Acérquese y cúmplase el plan del Santo de Israel, para que lo sepamos! ¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes ante sí mismos! ¡Ay de los fuertes para beber vino, y para mezclar bebida; los que por cohecho, justifican al impío, y al justo quitan su justicia! Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la Ley del Eterno Todopoderoso, y abominaron la Palabra del Santo de Israel. (Isaías. 5: 8 – 24)
  • 44. 44 Estamos siendo testigos de serios y grandes cambios en el pensar de la gente a nivel mundial, cambios que están reproduciendo en la vida diaria los rasgos de aquellas sociedades que fueron aniquiladas y devastadas por la furia de los elementos naturales en el pasado y que preparan el escenario escatológico para el fin de todas las cosas. Lo que en un tiempo era malo hoy es bueno y lo que era bueno, hoy es malo, estamos frente a la relatividad de los valores y por sobre todo de los valores y principios cristianos. La ambigüedad y abstracción de las verdades modernas hacen borroso una norma de conducta de valores y principios objetivos y únicos. Los mismos líderes de las naciones, hombres y mujeres de grandes responsabilidades se pueden ver en ellos el libertinaje y la degradación moral en todas sus formas, la transformación de los valores y principios cristianos por el relativismo moral. “Washington (Reuter) _ La recién electa líder de la iglesia Episcopal en Estados Unidos, la Obispo Katherine Jefferts Schori, dijo el lunes, que cree que la homosexualidad no es pecado y que los homosexuales fueron creados por Dios para amar a la gente del mismo género. Jefferts Short, Obispo de las diócesis de Nevada, fue electa el domingo como la primera mujer líder de unos 2.3 millones de miembros en la iglesia Episcopal de Estados Unidos, una rama de la comunión Anglicana del mundo entero. Ella tomara posesión de su puesto a fines de este año. En una entrevista de CNN, a Jefferts Schori se le pregunto si era pecado ser homosexual. “No, no creo eso dijo ella, yo creo que Dios nos creó con diferentes dones.” (El Heraldo del Evangelio eterno. Volumen 4 Nº 7, Pág. 7) Ese mismo año, sólo dos meses más tarde, el miércoles 30 de Agosto del 2006, el Gobernador de California, Arnold Schwarzenegger firmó la siguiente ley, que dejo a todos preocupados en dicho estado.
  • 45. 45 “El Gobernador de California, Arnold Schwarzenegger firmo una ley el martes, para prohibir que el estado maneje o funde organizaciones que representen la homosexualidad, bisexualidad y transexualidad bajo una luz negativa. La medida ha traído fuertes críticas tanto de los conservadores como de los grupos religiosos ya que dicen que esta ley restringirá la habilidad de individuos e instituciones de expresar sus puntos de vista religiosos en contra de la homosexualidad. El proyecto del senado 1441, fue autorizado por la senadora de Estado, Sheila Kuehl (D – Calif.), una lesbiana que dicho sea de paso, añadió la “orientación sexual” a la lista antidiscriminatoria para los programas y las organizaciones fundadas por el estado.” (El Heraldo del Evangelio eterno. Volumen 4 Nº 7, Pág. 7) No ignoramos la caída de Sodoma debido a la corrupción de sus habitantes. Aquí el profeta ha especificado los males particulares que llevaron a la inmoralidad. Ahora vemos que existen en el mundo los mismos pecados que hubo en Sodoma, y que trajo sobre ella la ira de Dios, incluso su completa destrucción. -RH, julio de 1873; 4CBA 1183. (MCP. T1, sección V 25 la homosexualidad, el pecado especifico de Sodoma. 238) Sin embargo, aquellos que deberían de haber sido una poderosa influencia en la sociedad, le han quitado al pueblo la obligación moral de guardar los mandamientos de Dios, verdades fundamentales de la palabra de Dios son oscurecidas por tradiciones, fabulas, mitos, cuentos y leyendas, más propias de pueblos y culturas de origen paganos que del cristianismo tal como es presentado en las sagradas Escrituras o simplemente son negadas de forma descarada. Toda la iniquidad que existe en el mundo es el resultado de la obra, enseñanza y predicación del protestantismo apostata, sobre los líderes religiosos de todas las épocas y por sobre todo la nuestra, descansa la tremenda responsabilidad de la tremenda degradación moral e iniquidad que existente en la tierra.
  • 46. 46 La doctrina de que los hombres no están obligados a obedecer los mandamientos de Dios ha debilitado ya el sentimiento de la responsabilidad moral y ha abierto anchas las compuertas para que la iniquidad aniegue el mundo. La licencia, la disipación y la corrupción nos invaden como ola abrumadora. Satanás está trabajando en el seno de las familias. Su bandera flota hasta en los hogares de los que profesan ser cristianos. En ellos se ven la envidia, las sospechas, la hipocresía, la frialdad, la rivalidad, las disputas, las traiciones y el desenfreno de los apetitos. Todo el sistema de doctrinas y principios religiosos que deberían formar el fundamento y marco de la vida social, parece una mole tambaleante a punto de desmoronarse en ruinas. Los más viles criminales, echados en la cárcel por sus delitos, son a menudo objeto de atenciones y obsequios como si hubiesen llegado a un envidiable grado de distinción. Se da gran publicidad a las particularidades de su carácter y a sus crímenes. La prensa publica los detalles escandalosos del vicio, iniciando así a otros en la práctica del fraude, del robo y del asesinato, y Satanás se regocija del éxito de sus infernales designios. La infatuación del vicio, la criminalidad, el terrible incremento de la intemperancia y de la iniquidad, en toda forma y grado, deberían llamar la atención de todos los que temen a Dios para que vieran lo que podría hacerse para contener el desborde del mal. Los tribunales están corrompidos. Los magistrados se dejan llevar por el deseo de las ganancias y el afán de los placeres sensuales. La intemperancia ha obcecado las facultades de muchos, de suerte que Satanás los dirige casi a su gusto. Los juristas se dejan pervertir, sobornar y engañar. La embriaguez y las orgías, la pasión, la envidia, la mala fe bajo todas sus formas se encuentran entre los que administran las leyes. "La justicia se mantiene a lo lejos, por cuanto la verdad está caída en la calle, y la rectitud no puede entrar." (Isaías 59: 14, V.M.) La iniquidad y las tinieblas espirituales que prevalecieron bajo la supremacía papal fueron resultado inevitable de la supresión de las Sagradas Escrituras. ¿Pero dónde está la causa de la incredulidad general, del rechazamiento de la ley de Dios y de la corrupción consiguiente bajo el pleno resplandor de la luz del Evangelio en esta época de libertad religiosa? Ahora que Satanás no puede gobernar al mundo negándole las Escrituras, recurre a otros medios para alcanzar el mismo objeto.