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HENRY
GIROUX
Henry Giroux nació en Providence,
Estados Unidos, el 18 de septiembre
de 1943.
Se doctoró en la Universidad Carnegie.
Fue profesor en las Universidades de
Boston y de Miami y en esta última fue
director del centro para la educación y
estudios culturales.
Trabajó en la Universidad de
Pensilvania y en la actualidad trabaja
en la Universidad McMaster.
En mayo de 2005 la Universidad memorial de Canadá le
brindó un doctorado honorario.
Es bien conocido por sus trabajos en pedagogía pública,
estudios culturales, estudios juveniles y enseñanza superior.
Ha hecho algunas traducciones y es un defensor de la
democracia radical y opuesto a las tendencias
antidemocráticas del neoliberalismo, el militarismo, el
imperialismo y a los ataques del estado neoliberal.
TEORÍA CRÍTICA
• Es un conjunto de pensamientos surgido en la
década de 1920, en la Escuela de Frankfurt.
• Representantes: Max Horkheimer, Herbert Marcuse,
Jürgen Habermas, Walter Benjamin y Theodor
Adorno.
• Objetivo: Transformar en su totalidad la estructura
social, tanto el sujeto como el papel del pensamiento.
• El individuo no se debe desarrollar como un ser
aislado; tanto los objetos observados como los sujetos
observadores de la ciencia están constituidos
socialmente y, por lo tanto, deben ser analizados e
interpretados dentro de su contexto histórico-social.
CONCEPCIÓN ACTUAL DE
TEORÍA CRÍTICA
Un concepto general que incluye una
variedad de proyectos posrealistas y
pospositivistas dentro y fuera de la tradición
marxista. “Crítico” ha llegado a significar una
postura opuesta al mainstream, a gran parte
del discurso positivista en las diversas
ciencias, con base en un nuevo marco
analítico y un nuevo vocabulario.
TEORÍA CRÍTICA DE LA
EDUCACIÓN
Es una construcción teórica, referida al ámbito
de los fenómenos educativos que recoge los
presupuestos filosóficos de la Teoría Crítica e
intenta reflejarlos en la práctica educativa.
Esta relación no es una relación jerárquico-
impositiva de la teoría hacia la práctica, sino
una relación dialéctica.
PEDAGOGÍA CRÍTICA
• La pedagogía crítica encuentra su sustento
en la teoría crítica.
• la pedagogía crítica como una pedagogía
respondiente, porque implica una reacción
generada desde una reflexión consciente y
responsable
CARACTERÍSTICAS DE LA
PEDAGOGÍA CRÍTICA
• Es necesaria la formación de la autoconciencia para
lograr crear un proceso de construcción de significados
apoyados en las experiencias personales.
• Está encaminada a la transformación social en beneficio
de los más débiles.
• Debe permitir a los profesores, y a la comunidad
educativa en general, identificar las limitaciones y
potenciar las capacidades de tal forma que éstas sean la
base para la auto superación.
ELEMENTOS FUNDAMENTALES
• Participación
• Comunicación
• Humanización
• Transformación
• Contextualización
LAS ESCUELAS
• • Son algo más que aparatos de reproducción ideológica
para fortalecer la dominación.
• • Son espacios donde se cuestiona la dominación y, por lo
tanto, poseen un gran potencial para la transformación de
estructuras dominantes y antidemocráticas.
• • Son lugares públicos donde tienen lugar formas
alternativas de conocimiento, de valores y de relaciones
sociales.
• • En ellas, estudiantes y maestros críticos pueden realizar
una acción cultural contra ideológica que cuestione la
subordinación y el sometimiento a la cultura de la dominación.
LOS MAESTROS
• • Requieren de una formación que promueva una nueva
visión de la escuela y la enseñanza: un concepto de ciudadanía
crítica.
• • Necesitan saber más que la materia que van a enseñar,
requieren aprender un lenguaje interdisciplinario que se
centre en la historia, la sociología, la filosofía, la economía y la
política.
• • Trabajar como investigadores reflexivos en colaboración
con maestros y estudiantes.
• • Intelectuales transformadores.
• • Pueden trabajar con las comunidades donde se hallan
inmersos.
EL SALÓN DE CLASES
• • Tradicionalmente se presenta como un conjunto
unidimensional de reglas y prácticas regulatorias, y no como
un terreno cultural donde chocan una gran variedad de
intereses y prácticas, en una lucha constante y a menudo
caótica en pos de la dominación.
• • Se presenta como libre de ambigüedades y
contradicciones; como un terreno neutral y transparente.
• • Las diferencias culturales entre los estudiantes con
frecuencia se consideran deficiencias: las historias,
experiencias y conocimientos de los alumnos se ignoran.
Postmodernismo crítico
Pedagogía crítica
PEDAGOGÍA FRONTERIZ
A
Pedagogía
fronteriza
Pedagogía
desafiante
Educación
intercultural
Educación
multicultural
Igualdad de
condiciones
EL CONTENIDO EDUCATIVO EN LA PEDAGOGÍA FRONTERIZA
• El conocimiento, las
destrezas y los
valores se convierten
en contenidos
educativos necesarios
para que el alumno
pueda proceder a
transformar el
mundo en el que
EL CONTENIDO EDUCATIVO EN LA PEDAGOGÍA FRONTERIZA
• Los textos su
principal insumo
para el trabajo los
cuales deben ser
descentralizados
LOS DOCENTES EN LA PEDAGOGÍA FRONTERIZA
• Los docentes deben ser
verdaderos líderes
educativos.
• Deben guiar a los alumnos
para que aprendan a tomar
postura ( pro o en contra),
debatir y aportar con
diferentes soluciones para
resolver la problemática.
LOS ALUMNOS EN LA PEDAGOGÍA FRONTERIZA
• Los alumnos deben tener un papel
activo en el aula.
• Deben reflexionar, participar y
proponer soluciones a nuestros
grandes dilemas sociales.
• Deben ser capaces de hablar y
escuchar activamente, ser
responsable de lo que dice,
comprometerse con el mundo y
plantear cuestionamientos sin
temor a recibir castigo alguno.
IDEOLOGÍAS QUE SOPORTAN LA
NOCIÓN DE ALFABETIZACIÓN
ALFABETIZACIÓN
• Las personas participan de este conocimiento cuando
pueden:
• Comprender el lenguaje escrito que ha sido y que es la
herramienta fundamental para organizar, sistematizar y
conservar la información a través del tiempo.
• Usar el lenguaje escrito para reelaborar y producir
nuevos conocimientos.
ALFABETIZACIÓN VISUAL
• La alfabetización visual (y audiovisual) consiste en un
proceso de enseñanza-aprendizaje para interpretar las
imágenes, es decir, para decodificarlas reflexivamente.
IDEOLOGÍA INSTRUMENTAL
• No existe una relación dialéctica entre: conocimiento,
habilidades y sujeto humano.
• En este planteamiento, al conocimiento y a las
habilidades se les concede alta prioridad como
elementos objetivos libres de valoración en el proceso
de la alfabetización
Ideología Interaccionista
 El conocimiento
Como una construcción social
 El aprendizaje
Interacción dialéctica entre el individuo y el mundo que lo rodea.
 La problemática central
La observación de cómo los estudiantes construyen el significado
 El principal interés
Recobrar al sujeto y las dimensiones humanas del conocimiento.
ico
Ideología Reproductiva
 Toma como preocupación esencial
¿Cómo un sistema social se reproduce a sí mismo y cómo se constituyen ciertas for-
mas de subjetividad dentro de tal contexto? (Giroux,1977)
 Diferencia
Concepción de relación entre el individuo y la sociedad
 Elementos teóricos centrales en el enfoque de la reproducción en la escolariza
-ción
• Poder
• Cultura
• Resistencia
• Cambio
 Ideología dominante
Forma y Contenidos
APORTES A LA
EDUCACION
• CUESTIONA QUÉ
ENSEÑAR Y CÓMO
ORGANIZAR LA
ESCUELA.
• GIROUX BUSCA UN HUECO,
DIFÍCIL DE ENCONTRAR
QUE COMPAGINARÍA EL
LENGUAJE DE LA CRÍTICA
CON EL LENGUAJE DE LA
POSIBILIDAD Y EL
OPTIMISMO PARA CON EL
FUTURO.
• CONTRIBUYE A UNA MAYOR
COMPRENSIÓN CRÍTICA DE
LA RELACIÓN DIALÉCTICA
• GIROUX ESTABLECE LA
IMPORTANCIA QUE LOS
GRUPOS OPRIMIDOS
ENCUENTREN UNA
POSIBILIDAD
TRANSFORMADORA.
• GIROUX RECLAMA DEL
MAESTRO.
CONTRASTE DE LA
PEDAGOGÍA
TRADICIONAL Y
CONDUCTISTA FRENTE
A LA PEDAGOGÍA
CRÍTICA
• PEDAGOGÍA CRITICA
Pedagogía Crítica es una propuesta de
enseñanza que intenta ayudar a los
estudiantes a cuestionar y desafiar la
dominación, creencias y prácticas que la
generan.
PEDAGOGÍA TRADICIONAL
Es una propuesta metodología de la enseñanza que
hace que los estudiantes adquieran conocimientos
con poco margen para que el alumno elabore y
trabaje mentalmente.
PEDAGOGÍA CONDUCTISTA
La enseñanza queda reducida a la simple
disposición de las contingencias de refuerzo,
mientras que los medios son instrumentos
físicos para presentar estímulos
Pedagogía
Tradicional
Pedagogía Crítica Pedagogía
Conductista
El alumno cumple un papel
pasivo
Crea su propio Criterio El maestro es el programador
y el estudiante tiene cierta
participación
La relación entre alumno
profesor se basa en el
predominio del profesor.
El profesor evalúa los
conocimientos y experiencias
previas con capacidad de
análisis, imaginación y
reflexión
El maestro es el intermediario
ejecutor entre el programa y
el alumno
Exige memorización Hace que el estudiante forme
una conciencia crítica.
su método es la fijación,
refuerzo y control de
aprendizaje
Transmite los conocimientos
no reflexionados ni
racionalizados para que los
alumnos trabajen
mentalmente
Transmite conocimientos de
tal manera que el alumno
saque propias conclusiones y
adquieran conocimientos de
acuerdo a lo que entienden
Se preocupa de cuáles son las
reacciones y como condicionar.
El maestro es el centro del
proceso de enseñanza-
aprendizaje, se le considera
el transmisor de la
información
Anima a generar respuestas
liberadoras tanto a nivel
individual como colectivo, las
cuales ocasionan cambios en
sus actuales condiciones de
vida
El profesor refuerza y define
el aprendizaje, pero no es tan
imprescindible; su papel
puede ser objetivado en
materiales de instrucción.
Verbalismo Implica una reacción
generada desde una reflexión
consiente y responsable.
El alumno en este enfoque no es
un espectador pasivo, pues
requiere emitir la respuesta o la
solución a la situación
problemática. Se trata de
aprender haciendo
Conocimientos y experiencias
previas con capacidad de
análisis, imaginación y
reflexión.
La evaluación hace parte
esencial de la enseñanza
inductiva
Se interesa por el desarrollo
de habilidades con el fin de
transformar la sociedad.
GRACIAS