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HISTORIA DE LA  MÚSICA EN  CANTABRIA
PREHISTORIA,  ROMA Y  EDAD MEDIA Del 100.000 a.C a el siglo XV d.C
PREHISTORIA Paleolítico: primeros asentamientos 100.000 a.C. (Puente Viesgo) Inferior:  aproximadamente un millón de años – 100.000 Medio: 100.000 – 35.000 a.C. Superior: 35.000 - 10.000 a.C. Los vestigios históricos encontrados en Cantabria que datan de la prehistoria aparecen frecuentemente citados en las investigaciones que relacionan la cultura material con la actividad musical durante el paleolítico medio. En la cueva del Castillo (Puente Viesgo) aparecen grandes raederas, raspadores y útiles en material óseo como el marfil que bien pudieran haber sido utilizadas como idiófonos de rascado. La constatación de unas practicas rituales en las inhumaciones hace pensar en la utilización de un acompañamiento musical ya sea instrumental o vocal. En la cueva del Castillo se encontraron útiles, que, además del fin para el que fueron creados pudieron tener una significación musical. La evidencia de practicas rituales de contenido mágico-religioso hace suponer que la danza y la música formaban parte del mundo simbólico del hombre prehistórico. Edad de Bronce: 1800 - 700 a.C.
ROMA Del siglo I a.C. hasta el siglo V d.C. Comienza a aparecer las primeras formas de civilización organizadas en Cantabria, las costumbres y las formas de vida. Lo que se empieza a conocer es a partir de los romanos, debido a los escritos del geógrafo griego Estrabón. En sus escritos hace referencias musicales a la utilización de instrumentos frecuentemente aerófonos con formas de flauta. Las practicas estaban ligadas a las celebraciones festivas de carácter tribal. Al igual que en otras tribus podemos suponer que esta práctica estarían ligadas a ritos religiosos, teniendo   un sentido purificador, de homenaje a los dioses o funcional, de petición para la caza, pesca, temporales, etc.
El foco cultural mas importante de Cantabria durante la edad media fue Liébana. Acogió  a los cristianos provenientes del sur introduciendo nuevos rasgos artísticos provenientes de la cultura musulmana. La liturgia mozárabe penetro con fuerza en los monasterios de Cantabria. EDAD MEDIA Beato, monje que vivió a mediados del siglo VIII, escribió el libro titulado "Comentarios al Apocalipsis“. Compuso así mismo el himno "O Dei Verbum", para la festividad de Santiago en la liturgia.  Los edificios religiosos con iconografía musical que representan mas instrumentos en Campoo pertenecieron a: Monasterio de Sta. Mª la Mayor de Barruelo de los carbeos; Monasterio de S.Cipriano en Bolmir y la Colegiata de S.Pedro en Coriatos. Del siglo V al XV
RENACIMIENTO Y  BARROCO Del XV al siglo XVII
La actividad musical culta se daba solo en el ámbito eclesiástico. Esto imposibilito la existencia de capillas musicales catedráticas y por consiguiente la implantación de la polifonía renacentista. Durante el renacimiento la música religiosa en Cantabria estuvo apegada a las practicas musicales medievales. En la abadía de Santillana aparecen las fuentes documentales mas importantes de la música en este periodo. RENACIMIENTO ,[object Object],[object Object],La música profana en los siglos XV y XVI se limitaba a una popular monodia. Su mayor representante fue Rodrigo de Reinosa. Durante los siglos XV y XVI
BARROCO La música del Barroco se centra en la Catedral de Santander, lugar donde se recogen en sus estatutos las obligaciones de los capellanes y demás personalidades dedicadas a la música del templo.  También la labor educativa del maestro de capilla se dirigía a los niños del coro, tanto en aspecto musical como en el moral además de trabajar en la composición de piezas originales para el culto catedrático.  El primer maestro de capilla, Juan Antonio García de Carras nacido en Zaragoza, llegó a Santander en 1756. Estuvo ligado toda su vida a la catedral de Santander, encargándose de todas las funciones que un magisterio de capilla requería. Sus principales composiciones religiosas fueron misas y magnificat, y las profanas fueron los villancicos. Durante los siglos XVI y XVII
CLASICISMO, ROMANTICISMO Y SIGLO XX Del XVIII a el siglo XX
CLASICISMO A partir de la segunda mitad del siglo XVIII Santander contó con una burguesía mercantil que hacía de la música uno de sus usos culturales. Las veladas literarias y musicales fueron muy frecuentes en los salones de la nobleza y la alta burguesía durante el siglo XVIII y XIX.  Mesonero Romanos cita en una de sus crónicas la similitud que tenia Santander con otras capitales de provincias debido a las veladas musicales y a las tertulias. Apenas se conocen datos de la vida musical profana de Santander con anterioridad al primer tercio del siglo pasado. Sin embargo, si se tiene constancia de algunas representaciones.
ROMANTICISMO Apenas hay datos de la vida musical profana de Santander, pero si se conocen algunas representaciones teatrales en las que indudablemente la música estaría presente. La iglesia estaba en contra de la practica de los espectáculos. La compañía teatral de  Francisco Alonso en 1802 desato una serie de incidencias entre las autoridades municipales y el obispo de la diócesis, a pesar de que eran permitidas y reguladas. El teatro musical en Santander llego cuando el genero de la tonadilla estaba prácticamente llegando a su fin. Siglo XIX
JESUS DEL  MONASTERIO Jesús de Monasterio, nace en la villa de Potes el 21 de marzo de 1836.  Compositor y violinista cantabro. Cursó estudios musicales en Madrid y en Bruselas, donde fue discípulo de Bériot cuyas enseñanzas introdujo después en España desde su cargo de profesor de violín del Conservatorio de Madrid. Fundó la renombrada Sociedad de Cuartetos (1863), presidió la Sociedad de Conciertos de Madrid (1869-1876) y fue director del Conservatorio de la capital de España (1894-1903 ).   Su obra como compositor se inspira en temas nacionales ( Adiós a la Alhambra  para violín y piano, y  Fantasía sobre aires españoles  para violín y orquesta).
SIGLO XX Durante los primeros años de este siglo, Santander se convierte en uno de los lugares donde tiene mas importancia el verano. La familia real decidió establecer en Santander su residencia de verano. Los cafés ofrecían conciertos de cámara y pequeñas piezas de zarzuela; los teatrillos se llenaban con funciones de “varietés”. La sociedad filarmónica y posteriormente  el ateneo programaron  conciertos musicales para los mas selectos. La banda municipal, las sociedades corales y otras organizaciones animaron la vida musical de la clase media. Se crea un teatro llamado Salón Pradera, ofreciendo espectáculos con bailarinas, entre otros personajes .
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Historia de la musica en Cantabria

  • 1. HISTORIA DE LA MÚSICA EN CANTABRIA
  • 2. PREHISTORIA, ROMA Y EDAD MEDIA Del 100.000 a.C a el siglo XV d.C
  • 3. PREHISTORIA Paleolítico: primeros asentamientos 100.000 a.C. (Puente Viesgo) Inferior: aproximadamente un millón de años – 100.000 Medio: 100.000 – 35.000 a.C. Superior: 35.000 - 10.000 a.C. Los vestigios históricos encontrados en Cantabria que datan de la prehistoria aparecen frecuentemente citados en las investigaciones que relacionan la cultura material con la actividad musical durante el paleolítico medio. En la cueva del Castillo (Puente Viesgo) aparecen grandes raederas, raspadores y útiles en material óseo como el marfil que bien pudieran haber sido utilizadas como idiófonos de rascado. La constatación de unas practicas rituales en las inhumaciones hace pensar en la utilización de un acompañamiento musical ya sea instrumental o vocal. En la cueva del Castillo se encontraron útiles, que, además del fin para el que fueron creados pudieron tener una significación musical. La evidencia de practicas rituales de contenido mágico-religioso hace suponer que la danza y la música formaban parte del mundo simbólico del hombre prehistórico. Edad de Bronce: 1800 - 700 a.C.
  • 4. ROMA Del siglo I a.C. hasta el siglo V d.C. Comienza a aparecer las primeras formas de civilización organizadas en Cantabria, las costumbres y las formas de vida. Lo que se empieza a conocer es a partir de los romanos, debido a los escritos del geógrafo griego Estrabón. En sus escritos hace referencias musicales a la utilización de instrumentos frecuentemente aerófonos con formas de flauta. Las practicas estaban ligadas a las celebraciones festivas de carácter tribal. Al igual que en otras tribus podemos suponer que esta práctica estarían ligadas a ritos religiosos, teniendo un sentido purificador, de homenaje a los dioses o funcional, de petición para la caza, pesca, temporales, etc.
  • 5. El foco cultural mas importante de Cantabria durante la edad media fue Liébana. Acogió a los cristianos provenientes del sur introduciendo nuevos rasgos artísticos provenientes de la cultura musulmana. La liturgia mozárabe penetro con fuerza en los monasterios de Cantabria. EDAD MEDIA Beato, monje que vivió a mediados del siglo VIII, escribió el libro titulado "Comentarios al Apocalipsis“. Compuso así mismo el himno "O Dei Verbum", para la festividad de Santiago en la liturgia. Los edificios religiosos con iconografía musical que representan mas instrumentos en Campoo pertenecieron a: Monasterio de Sta. Mª la Mayor de Barruelo de los carbeos; Monasterio de S.Cipriano en Bolmir y la Colegiata de S.Pedro en Coriatos. Del siglo V al XV
  • 6. RENACIMIENTO Y BARROCO Del XV al siglo XVII
  • 7.
  • 8. BARROCO La música del Barroco se centra en la Catedral de Santander, lugar donde se recogen en sus estatutos las obligaciones de los capellanes y demás personalidades dedicadas a la música del templo. También la labor educativa del maestro de capilla se dirigía a los niños del coro, tanto en aspecto musical como en el moral además de trabajar en la composición de piezas originales para el culto catedrático. El primer maestro de capilla, Juan Antonio García de Carras nacido en Zaragoza, llegó a Santander en 1756. Estuvo ligado toda su vida a la catedral de Santander, encargándose de todas las funciones que un magisterio de capilla requería. Sus principales composiciones religiosas fueron misas y magnificat, y las profanas fueron los villancicos. Durante los siglos XVI y XVII
  • 9. CLASICISMO, ROMANTICISMO Y SIGLO XX Del XVIII a el siglo XX
  • 10. CLASICISMO A partir de la segunda mitad del siglo XVIII Santander contó con una burguesía mercantil que hacía de la música uno de sus usos culturales. Las veladas literarias y musicales fueron muy frecuentes en los salones de la nobleza y la alta burguesía durante el siglo XVIII y XIX. Mesonero Romanos cita en una de sus crónicas la similitud que tenia Santander con otras capitales de provincias debido a las veladas musicales y a las tertulias. Apenas se conocen datos de la vida musical profana de Santander con anterioridad al primer tercio del siglo pasado. Sin embargo, si se tiene constancia de algunas representaciones.
  • 11. ROMANTICISMO Apenas hay datos de la vida musical profana de Santander, pero si se conocen algunas representaciones teatrales en las que indudablemente la música estaría presente. La iglesia estaba en contra de la practica de los espectáculos. La compañía teatral de Francisco Alonso en 1802 desato una serie de incidencias entre las autoridades municipales y el obispo de la diócesis, a pesar de que eran permitidas y reguladas. El teatro musical en Santander llego cuando el genero de la tonadilla estaba prácticamente llegando a su fin. Siglo XIX
  • 12. JESUS DEL MONASTERIO Jesús de Monasterio, nace en la villa de Potes el 21 de marzo de 1836. Compositor y violinista cantabro. Cursó estudios musicales en Madrid y en Bruselas, donde fue discípulo de Bériot cuyas enseñanzas introdujo después en España desde su cargo de profesor de violín del Conservatorio de Madrid. Fundó la renombrada Sociedad de Cuartetos (1863), presidió la Sociedad de Conciertos de Madrid (1869-1876) y fue director del Conservatorio de la capital de España (1894-1903 ). Su obra como compositor se inspira en temas nacionales ( Adiós a la Alhambra para violín y piano, y Fantasía sobre aires españoles para violín y orquesta).
  • 13. SIGLO XX Durante los primeros años de este siglo, Santander se convierte en uno de los lugares donde tiene mas importancia el verano. La familia real decidió establecer en Santander su residencia de verano. Los cafés ofrecían conciertos de cámara y pequeñas piezas de zarzuela; los teatrillos se llenaban con funciones de “varietés”. La sociedad filarmónica y posteriormente el ateneo programaron conciertos musicales para los mas selectos. La banda municipal, las sociedades corales y otras organizaciones animaron la vida musical de la clase media. Se crea un teatro llamado Salón Pradera, ofreciendo espectáculos con bailarinas, entre otros personajes .
  • 14.