IMAGENES SUBLIMINALES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA - PARTE 1

IMÁGENES
SUBLIMINALES EN LAS
PUBLICACIONES DE LOS
TESTIGOS DE JEHOVÁ
Parte 1
Por Claude LaCombe

INTRODUCCIÓN
Uno de los rumores más longevos del cristianismo moderno lo constituye la afirmación de que los artistas de la Watchtower
(brazo publicador de los Testigos de Jehová) han introducido subrepticiamente, y durante años, imágenes satánicas en sus
publicaciones.
Uno de los libros que trata el tema de las imágenes subliminales ocultas en los libros y revistas de los Testigos de Jehová, es "Die
geheime Macht hinter den Zeugen Jehovas" (El Poder Oculto Detrás de los Testigos de Jehová) escrito en alemán por Robin de
Ruiter. Aunque Robin de Ruiter es conocido por sus apego a las teorías conspirativas (y ese libro contiene muchos de sus
clichés), sin embargo, la mención que hace de las imágenes subliminales ocultas en las piezas de arte de las publicaciones de los
Testigos de Jehová (capítulo 7) es bastante significativa. No sólo las expone sino que también las relaciona con el satanismo y la
brujería.

Otro autor que destaca en este tema es Darek Barefoot, quien en su libro "Jehovah's Witnesses and The Hour of Darkness"
relaciona el arte subliminal de la Watchtower con distintas formas de brujería.
La misma Sociedad Watchtower tuvo que admitir, en 1984, la existencia de estos rumores. Veamos cómo, en septiembre de
1984, la Watchtower negaba estas acusaciones mediante un artículo publicado en la revista “La Atalaya”:
“Hasta las publicaciones de la Sociedad Watchtower han sido objeto de rumores... por ejemplo, ¡el de que uno de los artistas
había estado introduciendo en secreto dibujos de demonios en las ilustraciones, y posteriormente había sido descubierto y
expulsado! ¿Participó usted en esparcir cualquiera de estos relatos? De haber sido así, usted se halló esparciendo —quizás
involuntariamente— una mentira, ya que todos eran falsos. No hay duda de que el rumor relacionado con las publicaciones de
la Sociedad era perjudicial, así como una calumnia contra los celosos cristianos que trabajan largas horas para producir la
labor artística que hace lucir tan atractivas las revistas, los folletos y los libros. Este rumor era tan ridículo como sería el decir
que Dios, al crear los cuerpos celestes, modeló deliberadamente la apariencia del llamado ‘hombre de la Luna’.” (La Atalaya, 1
de septiembre de 1984)

PRESENTANDO LA EVIDENCIA
La presente publicación, sin embargo, presentara una gran cantidad de imágenes subliminales descubiertas en las
publicaciones de los Testigos de Jehová. Las mismas que prueban, mas allá de toda duda, la existencia de un culto satánico
encriptado dentro de la Watchtower Bible and Tract Society (Sociedad Bíblica y de Tratados La Torre del Vigía brazo publicador
de los Testigos de Jehová).
Los mensajes e imágenes subliminales abundan en las producciones cinematográficas, y en la publicidad y el marketing de
nuestros días. Un excelente ejemplo de arte subliminal lo constituye el anime "Dragon Ball Z". Observe esta imagen extraída
de esta conocida serie animada:
En esta aparentemente inocente imagen hay varios mensajes subliminales encriptados de tipo religioso. Por ejemplo, las
palabras "nataS rM", escritas en la puerta del auto, representan la frase "Mr Satan" ("Señor Satanás" en español) al revés. El
nombre de la joven que va en el auto es "Videl". Este nombre es en realidad un anagrama que representa la palabra "Devil"
(diablo en inglés). El auto además lleva estampado el número seiscientos sesenta y seis (666) en su parte lateral.

Recordemos lo que dicen las escrituras respecto de ese número y su relación con el poder poder religioso de Satanás en los
últimos días: "Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba
como dragón... Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano
derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el
número de su nombre. Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de
hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis." (Apocalipsis 13:11-18)
Sorprendente, ¿verdad? Ahora fíjese en el siguiente dibujo que aparece en la página 240 del libro “Children”, publicado por los
Testigos de Jehová en 1941:
¿Notó usted el número 666 en la parte superior de la puerta?

Aunque son varios los tipos de imágenes subliminales y símbolos satánicos, ocultos en las publicaciones de los Testigos de
Jehová, en este blog nos concentraremos casi exclusivamente en las imágenes reflejadas (o, como se conoce en inglés,
"mirroring images"). Estas están constituidas por mitades de rostros que se hallan ocultos dentro de las piezas de arte de las
publicaciones de los Testigos de Jehová. Lo que se tiene que hacer para descubrirlos es tomar una pieza de arte, tal como se
halla en la revista, y colocar un espejo en un lugar específico dentro de la misma, creando así una nueva imagen compuesta de
la mitad de la pintura vista hacia adelante y hacia atrás al mismo tiempo. Y cuando se ven de esta manera, las nuevas imágenes
que se forman de verdad se asemejan a cabezas de demonios, rostros torturados, hombres decapitados, calaveras gritando y
formas psicodélicas sugestivas de locura y maldad.
Comenzaremos con la pieza de arte que se encuentra en la página 27 de la revista “La Atalaya” del 15 de agosto de 1993. En ella
aparecen Noemí y Ruth:
Para revelar esta imagen
oculta lo único que se ha
hecho es tomar la pieza de
arte, tal como se halla en la
revista, y colocar un espejo
en un lugar específico dentro
de la misma, creando así una
nueva imagen compuesta de
la mitad de la pintura vista
hacia adelante y hacia atrás
al mismo tiempo.

La nueva imagen que se forma se asemeja a la cabeza de un demonio o diablo. Aparece también una especie de "espíritu
familiar" flotando sobre la cabeza de este diablo, y un par de mujeres que observan, a manera de brujas, al demonio:
Esta escena nos trae a la memoria la pintura llamada “El
Aquelarre” del pintor español Francisco de Goya:
Un Aquelarre era una reunión secreta de brujos que se llevaba a cabo a intervalos regulares durante las edades Media y
Moderna. Estas reuniones se llevaban a cabo generalmente en los bosques, y se desarrollaban de una manera muy peculiar.
El jefe de los brujos presidía dicha Reunión usualmente disfrazado de carnero o de macho cabrío (razón por la cual las
pinturas sobre aquelarres, de Francisco de Goya, muestran a un carnero humanoide como personaje central).

La siguiente imagen se encuentra en la página 9 de la revista “La Atalaya” del 15 de marzo de 1996:

Nuevamente, para revelar la cabeza de este diablo lo único que se ha hecho es tomar la pieza de arte, tal como se halla en la
revista, y colocar un espejo en un lugar específico dentro de la misma, creando así una nueva imagen compuesta de la mitad
de la pintura vista hacia la derecha y hacia la izquierda al mismo tiempo:

La sorprendente tridimensionalidad de algunas de estas imágenes fue explicada en su momento por aquellos que las revelaron
por primera vez. La explicación era sencilla y, a la vez, intrigante; los artistas utilizaban modelos reales.
Ilustraré esta afirmación usando la siguiente imagen de la página 35 del libro “El CONOCIMIENTO que lleva a la vida eterna”:
Cthulhu es un demonio cósmico creado por el escritor H. P. Lovecraft y presentado por primera vez en el cuento “The Call of
Cthulhu”, publicado en la revista estadounidense Weird Tales (Cuentos Extraños) en 1928.
Si giramos la imagen 180º y colocamos un espejo en el
borde izquierdo del cuadrado amarillo obtendremos esta
figura que representa a un demonio llamado Cthulhu:

La cabeza de Cthulhu se describe como semejante a la de un pulpo gigante, con un número desconocido de tentáculos que
rodean su supuesta boca. Comparemos ahora una representación común de la cara de Cthulhu con la imagen reflejada
(mirroring image) que encontramos en la página 35 del libro “El conocimiento que lleva a la vida eterna”:
El nivel de detalle y realismo de la imagen descubierta supera ampliamente al del dibujo. Los ojos formados por la cara de
Jesús, denotan una profunda malignidad. Dos de sus cuernos resaltan por encima de los otros dos, a fin de expresar de forma
inequívoca que se trata de un demonio. Los hombros se notan con bastante claridad, e incluso parte de los brazos.

Aunque resulte difícil de creer, al artista de la Watchtower se le mostró, mediante unos rituales esotéricos, este personaje
como una especie de espectro o fantasma, pero mucho más claro que un fantasma tradicional.
El ente espiritual que se le muestra al artista es semejante a los espíritus familiares de los brujos ingleses de la Edad Media.
Veamos como Emma Wilby, historiadora británica, describe a los espíritus familiares:
“…podían manifestarse en numerosas formas, generalmente como un animal, pero a veces como una figura humana o
humanoide, y fueron descritos como "formas tridimensionales, claramente definidas, vívidas con color y animadas con
movimiento y sonido", a diferencia de las descripciones de fantasmas con sus "formas ahumadas e indefinidas" (Véase la página
61 de la obra Cunning Folk and Familiar Spirits: Shamanistic Visionary Traditions in Early Modern British Witchcraft and Magic,
escrito por Emma Wilby en 2005)
Estos rostros ocultos, cuyos ojos miran al lector, representan la omnipresencia u omnisciencia de Satanás. Demás está decir que,
para las personas responsables de este arte, Satanás es omnipresente.
Un ejemplo análogo, en el que los ojos representan la
omnipresencia de un ser divino, lo encontramos en la fachada
de algunos templos de Buda:

Otro buen ejemplo, en el que los ojos representan la omnipresencia de un ser divino, lo encontramos en el “Ojo que todo lo
ve”; símbolo masónico que representa al “Gran Arquitecto del Universo” (nombre simbólico con el que los masones se refieren
a un Dios como primera causa del Universo). En la masonería es considerado un símbolo de la manifestación omnipresente del
principio creador del universo.
El Ojo que todo lo ve en la
fachada del Templo Masónico
de santa cruz de Tenerife
Ni en el caso de los “Ojos de Buda” en sus templos, ni en el caso del “Ojo que todo lo ve” en los templos masónicos, hay algo
satánico o relacionado con la brujería. En ambos casos los ojos representan la omnipresencia de un ser divino.
El caso de las imagines subliminales de los Testigos de Jehová es diferente. Las mitades de rostros que la Watchtower ha
insertado en las piezas de arte de sus publicaciones están profundamente ligados con la brujería y el satanismo.

En la página 257, del capítulo 7, del libro "O Poder Oculto Por Trás Das Testemunhas de Jeová" (versión en portugués de
The Hidden Power Behind the Jehovah's Witnesses) Robin de Ruiter presenta el siguiente ejemplo de una imagen
subliminal simple, oculta en la página 7 de la revista "La Atalaya" del 15 de diciembre de 1992, que representa la
omnipresencia de Satanás:

Esta misma imagen aparece en el la página 67 del libro “El CONOCIMIENTO que lleva a la vida eterna”:
Observe cómo el pezón y la aréola izquierdos forman el ojo de un perro. Este ojo mira directamente al lector; de esta
forma se constituye en una especie de vigilante ("watcher" en inglés). Una forma primitiva de expresar la omnipresencia
de un ser divino.

Sin embargo, el tipo de imágenes subliminales que usa la Watchtower con mayor frecuencia, para expresar esta
omnipresencia, son las imágenes reflejadas ("mirroring images" en inglés). La forma en que se pueden revelar este tipo de
imágenes es tomar una pieza de arte, tal como se halla en las publicaciones de los Testigos de Jehová, y colocar un espejo en
un lugar específico dentro de la misma, creando así una nueva imagen compuesta de la mitad de cada pieza vista hacia
adelante y hacia atrás al mismo tiempo. Y cuando se ven de esta manera, las nuevas imágenes que se forman se asemejan a
cabezas de demonios, rostros torturados, hombres decapitados, y formas psicodélicas sugestivas de locura y maldad.
A continuación, mostraremos algunos ejemplos más de este tipo de imágenes.
La siguiente pieza de arte se encuentra en la página 5 del libro “¿Qué Enseña Realmente la Biblia?”:

Lo que tenemos aquí es un “Espíritu Familiar” semejante en aspecto al reptil australiano Chlamydosaurus Kingii:
Es interesante notar que el arco superciliar es mucho más pronunciado en la imagen revelada que en el reptil real. En ese
sentido, la versión prehistórica del Chlamydosaurus Kingii se asemeja más a la imagen descubierta, veamos:

Ahora bien, la imagen reflejada es más humanoide; es decir, el rostro es más plano, la mirada más humana. En otras palabras, y
tal como dijimos al comienzo, lo que tenemos aquí es un “Espíritu Familiar”.
Un espíritu familiar es un ente espiritual con poderes mágicos que, según la tradición europea, particularmente británica,
irlandesa, francesa y griega, sería invocado por un mago o un brujo. Normalmente adoptan la forma de animales domésticos o de
criaturas mitológicas o demoníacas.
La siguiente es una ilustración extraída
del libro Daemonologia: a discourse on
witchcraft escrito por Edward Fairfax en
1621. Aquí aparecen a los diferentes
tipos de espíritus familiares que suelen
acompañar a los brujos:
Tal como explicara Emma Wilby, los espíritus
familiares “…podían manifestarse en numerosas
formas, generalmente como un animal, pero a veces
como una figura humana o humanoide, y fueron
descritos como "formas tridimensionales, claramente
definidas, vívidas con color y animadas con
movimiento y sonido", a diferencia de las
descripciones de fantasmas con sus "formas
ahumadas e indefinidas" (Véase la página 61 de la
obra Cunning Folk and Familiar Spirits: Shamanistic
Visionary Traditions in Early Modern British Witchcraft
and Magic, por Emma Wilby). Véase también la obra
El Culto de la Brujería en la Europa Occidental,
capítulo VIII: Familiares y Transformaciones, el
Familiar Doméstico, escrito por la antropóloga
británica Margaret Murray

Los familiares más empleados por los brujos y chamanes suelen verse en forma de cerdos, peces, reptiles, búhos, perros,
gatos, topos, ranas y sapos; aunque también pueden adoptar apariencias más etéreas.
Los espíritus familiares son utilizados por muchísimos brujos y hechiceros de todo el mundo. El antropólogo A. P. Elkin, por
ejemplo, estudió el uso de espíritus familiares entre los aborígenes australianos: “Un método o explicación habitual es que el
curandero envía su espíritu familiar (su tótem asistente, espíritu-perro, espíritu-niño o cualquiera que sea la forma) para
recopilar la información.” (Aboriginal men of high degree. Initiation and Sorcery in the World's Oldest Tradition, 1945, página
48)
Las imágenes subliminales en las publicaciones de los Testigos de Jehová no tienen como propósito primordial influir en el
subconsciente de las personas (aunque una vez descubiertas podrían ocasionar pesadillas a más de uno), sino que se trata de
un culto satánico encriptado. Estas imágenes representan la omnipresencia de Satanás, y también una señal de propiedad o
pertenencia (similar a lo que hacen los lobos cuando demarcan su territorio con su orín).
Una ilustración inglesa de finales del
siglo XVI de una bruja alimentando a sus
familiares.

Examinemos ahora la pieza de arte que se encuentra en la cubierta de La Atalaya del 15 de junio de 2003; esta misma imagen
aparece en la página 210 del libro “Acerquémonos a Jehová”, en la página 16 de la revista La Atalaya del 1 de marzo de 2011, y
en la página 22 de la revista “La Atalaya” del 15 de febrero de 2005:
Esta pieza de arte representa a Jesucristo sentado sobre una roca, enseñando a sus discípulos. La pieza de arte contiene
muchos elementos interesantes, entre los que destaca un árbol frondoso detrás del Salvador.

En esta pieza de arte, el artista de la JW.ORG ha ubicado la mitad del rostro de un demonio justo detrás de Jesucristo. Para
lograr este rostro, el artista se ha valido del árbol que está detrás de Jesús. El dibujante ha hecho una disposición de las hojas
del árbol, que se hallan detrás de Jesús, de modo tal que se forme la mitad del rostro de un demonio o diablo. El rostro entero
puede descubrirse si se coloca un espejo en el borde derecho del cuadrado rojo:
Este rostro es en realidad una imagen estilizada de Bafomet. Bafomet era una deidad cornuda que era adorado por los brujos
de la Edad Media y Moderna.

La imagen de Bafomet que presentamos a continuación, le pertenece a Eliphas Lévi quien la creó en el siglo XIX. Compare
este retrato de Bafomet con la cabeza del demonio que acabamos de revelar:
No sólo niegan rotundamente la existencia de estas
imágenes, sino que realizan cambios a fin de
eliminar la evidencia. Eso fue lo que hicieron
precisamente con la pieza de arte que acabamos de
examinar. Al quedar al descubierto la JW.ORG
modificó esta figura en una publicación reciente
llamada Buenas noticias de parte de Dios para
nosotros (página 23):
Puesto que se trata de un culto satánico secreto, la reacción de la Sociedad Watchtower es bastante peculiar cuando se ve
descubierta.

Esta no es la primera vez que el liderazgo principal de los Testigos de Jehová ha realizado cambios tirajes posteriores de
algunas de sus publicaciones.
Vemos, por ejemplo, la página 123 del libro “¿Qué Enseña Realmente La Biblia?” (primeros tirajes):

Esta es una de las primeras imágenes reflejadas que se descubrieron en el libro “¿Qué Enseña Realmente La Biblia?”.
Aunque al principio la Sociedad de la Torre del Vigía no hizo nada, finalmente la JW.ORG cambió dicha imagen en tirajes
posteriores, veamos:

Veamos ahora la pieza de arte que se halla en la página 25 de la revista "La Atalaya" del 1 de marzo de 2007:

El lector habrá notado que en ninguna de las imágenes reflejadas que se han presentado se ha desfigurado un rostro humano.
En ningún caso se ha puesto el espejo en medio de la cara de un ser humano y se ha creado un cíclope. Sé perfectamente que la
mente sugestionable puede producir imágenes de caos, pero estas imágenes son completamente distintas.
Claro que por allí alguien dirá “es obra del azar” o “el azar convirtió la pintura en una imagen de horror para una imaginación
fértil”, o quizá “son meros accidentes de la mano del artista”, pero no es así. Estas mitades de caras fueron insertadas de manera
intencional. Las mismas forman parte de un culto satánico encriptado. Estos personajes cumplen la función de "watchers"
(vigilantes), y representan la omnipresencia de Satanás. Además, también constituyen una señal de propiedad o pertenencia
(similar a lo que hacen los lobos cuando demarcan su territorio con su orín).
Veamos ahora la pieza de arte que se encuentra en
la página 39 del libro “Aprendamos del Gran
Maestro” (2003). Esta imagen también se
encuentra en la página 23 de la revista
¡Despertad!, edición de agosto de 2009. También
aparece en la revista “La Atalaya” del 1 de
noviembre de 2004 (página 7), y en la edición del
15 de abril de 2005 (página 10):

Esta imagen representa a un demonio conocido en la brujería y el satanismo como Belfegor. Las características compartidas
sobrepasan, por mucho, la posibilidad de que se hayan producido por casualidad; la cabeza protuberante y calva, la extensa boca,
los ojos semicerrados, los cuernos, las orejas puntiagudas, una nariz grande, y una larga barba:

Ahora examinaremos la pieza de arte de la página 3 de la revista “La Atalaya” del 1 de junio de 1989:
Al colocar un espejo en el borde izquierdo de la pieza de arte se obtiene un ZANGBETO.

El Zangbeto es una especie de disfraz que se fabrica asemejándose a un pajar. Una vez confeccionado es apto para ser
habitado por espíritus malignos. No hay humanos, bajo el disfraz, en el ritual vudú del Zangbeto de Benin, sólo espíritus
malos.
Ahora comparemos la imagen reflejada con la foto de un zangbeto:
El sacerdote vudú que oficia la ceremonia es el único que puede ver la verdadera forma del Zangbeto. Es decir, en las horas
posteriores al ritual público, en una reunión secreta, el espíritu que habita el disfraz se manifiesta ante el brujo.

La siguiente pieza de arte se halla en la página 75 del libro “¿Qué Enseña Realmente La Biblia?” (2005):

de la revista "La Atalaya" del 15 de octubre de 1989:

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ Y LA HORA DE LA OSCURIDAD
En la contraportada de su libro "Jehovah's Witnesses and the Hour Of Darkness" (“Los Testigos de Jehová y la Hora de la
Oscuridad”) Darek Barefoot dice: "La imagen de un rostro con cabello y barba sueltos, que recuerda a una famosa estatua del
dios griego Zeus... un triángulo que contiene un disco negro, una media luna blanca... el retrato de un hombre con una marca
identificativa en su cuerpo, una marca que también usaron los perpetradores de brutales sacrificios humanos en Matamoros,
México... un mensaje escalofriante oculto en las palabras,... Estos son algunos de los argumentos que llevaron al autor Darek
Barefoot a concluir que lo oculto estaba siendo promovido secretamente dentro de la Sociedad de Biblias y Tratados de la Torre
del Vigía, una de las editoriales religiosas más grandes del mundo y la autoridad suprema para millones de testigos de Jehová
en todo el mundo.”
Desearía enfocarme en este momento en la frase subrayada: “el retrato de un hombre con una marca identificativa en su
cuerpo, una marca que también usaron los perpetradores de brutales sacrificios humanos en Matamoros, México...”
La página 7 de la revista ¡Despertad!, del 22 de octubre de 1989, contiene un artículo sobre una masacre en Matamoros,
México.
El 13 de marzo de 1988 desapareció un estudiante estadounidense de 21 años de edad llamado Mark Kilroy. Este estudiante
fue secuestrado y asesinado como parte de un ritual de sacrificios humanos en Matamoros, México.
La búsqueda de Kilroy comenzó como cualquier búsqueda de rutina de personas desaparecidas. Las autoridades
estadounidenses y mexicanas pensaban que el joven aparecería en un par de días. Pero no fue así.

Con la presión del gobierno estadounidense, las autoridades mexicanas instalaron un punto de inspección en la Carretera
Federal 2, que conecta Matamoros con Reynosa. Ahí, detectaron a un sujeto de nombre Serafín, el mismo quien había
secuestrado, junto con otros hombres, a Kilroy semanas antes. Serafín Hernández García y otros sospechosos que fueron
capturados guiaron a la policía en el Rancho Santa Elena para demostrarles dónde habían enterrado los restos humanos de sus
víctimas. Tras la excavación (11 de abril de 1989), los seguidores del culto exhumaron 15 cadáveres, incluyendo el de Mark
Kilroy. De acuerdo con Los Ángeles Times, todos varones asesinados durante un periodo de nueve meses.
Este símbolo se asemeja a la cola del diablo, que
tradicionalmente se dibuja con una punta en forma
de flecha. Lo usan algunas organizaciones que
practican la brujería y la magia negra. Resulta
curioso que el símbolo de la flecha aparezca en
muchas ocasiones en las ilustraciones de la
Watchtower, sin embargo, lo verdaderamente
preocupante es que los artistas de la Watchtower
han dibujado este símbolo, tal como en el caso de
los asesinos de Matamoros, en los hombros de
figuras bíblicas e individuos que se puede encontrar
en las ilustraciones de las publicaciones de los
Testigos de Jehová. Veamos:
Página 13 de la revista "La Atalaya" del 15 de mayo de 1991
Un detalle, que la revista ¡Despertad! no menciona, es que la policía notó que los asesinos, miembros de una secta satánica,
tenían grabado en el hombro la marca de una flecha que, según dijeron, los autorizaba a matar.

de la revista "La Atalaya" del 15 de
octubre de 1989:
Página 20 de la revista "La Atalaya" del 1 de marzo de 1989:

de la revista "La Atalaya" del 15 de octubre de 1994:

IMAGENES REFLEJADAS (MIRRORING IMAGES)
Como dijimos anteriormente, aun cuando hay muchos símbolos satánicos y relacionados con la brujería en las publicaciones
de los Testigos de Jehová, son las mitades de rostros que miran directamente al lector, y que se descubren con la ayuda de un
espejo, las que en mayor medida se han insertado en las piezas de arte de los libros y revistas de la Watchtower. Estos
personajes cumplen la función de "watchers" (vigilantes), y representan la omnipresencia de Satanás.
Además de representar la omnipresencia de Satanás, estas imágenes también constituyen una señal de propiedad o
pertenencia (similar a lo que hacen los lobos cuando demarcan su territorio con su orín). Veamos más ejemplos:
Página 71 del libro
“EJEMPLOS DE FE” (2013):

del libro “El CONOCIMIENTO que lleva a la vida eterna”:

UN TEMA COMPLEJO
Como se habrá podido notar, el tema de las imágenes subliminales en las publicaciones de los Testigos de Jehová es
bastante complejo. Por ejemplo, cuando aquellos que fueron jóvenes en los años 90 observan la imagen reflejada
que acabamos de mostrar (página 189 del libro “El CONOCIMIENTO que lleva a la vida eterna”, y cubierta de la
revista “La Atalaya”, del 15 de noviembre de 1995) lo primero que se les viene a la mente es un personaje del anime
Dragon Ball; Piccolo Daimaku:

De hecho, hay muchos puntos en común entre estas dos figuras: las antenas, los colmillos los ojos y las orejas
puntiagudas.

Algunos fanáticos del anime podrían encontrar aún más puntos en común entre estas dos imágenes. Preste atención a la baba
que corre por la boca de Piccolo Daimaku y compárela con la imagen que estamos examinando:
La baba corre por la boca de Piccolo Daimaku porque él procrea hijos por medio de huevos que expulsa por la boca.

¿Por qué hay tantos puntos en común entre estas dos figuras? La verdad es que ambos se inspiraron en un personaje de la
película “El Exorcista II” (1973). Casi al comienzo de esta película se ve como el joven Kokumo es poseído por un demonio
llamado Pazuzo. El hombre que se ve en la foto, disfrazado de langosta, es Kokumo ya convertido en adulto. Este disfraz lo
identifica como el hechicero principal, el médico brujo, el dios encarnado. Kokumo pueden escupir huevos por la boca. De
hecho, él dice: “Si Pazuzu viene por ti, escupiré un leopardo”:

Este “leopardo”, que este personaje puede escupir por la boca, también se puede encontrar en la imagen reflejada que
acabamos de revelar. ¿Ve usted el rostro felino que aparece debajo de la boca del demonio descubierto en La Atalaya?:

Cubierta de la revista “La Atalaya” de enero de 1988:

del libro “el CONOCIMIENTO QUE LLEVA A LA VIDA ETERNA”:

de la revista “La Atalaya” del 15 de agosto de 2007:

Esta es la posición natural que adopta el cuerpo humano inmediatamente después de ser
decapitado de forma repentina. El cuerpo humano se esfuerza por alcanzar aliento, y luego muere.

La siguiente imagen se encuentra en la página 181 del libro “Aprendamos del Gran Maestro” (2003):

Este rostro es una imagen estilizada de un macho cabrío. En los aquelarres (reuniones de brujos) de la Edad Media y Moderna,
el brujo principal (que presidía la reunión) solía disfrazarse de macho cabrío.

El pintor Francisco de Goya, quien asistió a algunos de estos
aquelarres, realizó algunas pinturas sobre dichas reuniones.
Veamos nuevamente su obra conocida como “El Aquelarre”
de 1798:
El personaje central de esta pintura es, en realidad, el brujo
principal (disfrazado de macho cabrío) presidiendo la reunión
de brujos.
Compare la cabeza de este macho cabrío con la imagen que
acabamos de revelar:

EL CARNERO Y EL MACHO CABRÍO
De acuerdo con la antropóloga Margaret Murray, dos de los disfraces más frecuentemente utilizados por el brujo principal para
dirigir los aquelarres (durante el medioevo y el renacimiento) eran los de carnero y de macho cabrío:

Esto porque, para los brujos, estos disfraces eran reminiscencias de los antiguos dioses paganos Pan (griego) y Ammón
(egipcio).
En el capítulo 1, de su libro El Dios de los Brujos, Margaret Murray describe al dios Pan de esta manera: “De los dioses cornudos
de la Grecia continental, Pan es el más conocido para el mundo moderno... Su universalidad se muestra en su nombre mismo, el
cual indica la época en que fue la única deidad de su propio lugar. Todas sus representaciones son necesariamente tardías,
posteriores al siglo V a.C.; pero aun en sus formas más tempranas sus características son las mismas: rostro largo y estrecho,
barba puntiaguda, pequeños cuernos y patas de macho cabrío.” Y al dios Egipcio Ammón lo describe así: “El jefe de los dioses
cornudos de Egipto era Amón, originalmente deidad local de Tebas, y después dios supremo de todo el país. Habitualmente se le
representa en forma humana, con los cuernos curvos del carnero tebano”.

Los brujos medievales hicieron una especie de sincretismo. Revistieron a Satanás (su dios) con la apariencia de estos dioses
paganos, y así ocultaron una religión que era, en realidad, "La Iglesia del Diablo". La brujería medieval y renacentista eran la
iglesia del diablo.
De acuerdo con Margaret Murray, la brujería logró infiltrarse en los reinos y en el cristianismo de aquella época. Un ejemplo de
ello fueron los sacrificios humanos que efectuó el sacerdote Étienne Guibourg para favorecer a algunos miembros de la corte
francesa en el siglo XVII.
Ahora veremos algunas imágenes subliminales
simples y reflejadas relacionadas con estos dioses
paganos.
La siguiente pieza de arte se encontró en el
capítulo 29, página 244, del libro “Usted puede
vivir para siempre en el paraíso en la tierra”
(1982), bajo el tema “Procure el Placer de su
Cónyuge”.
No es inusual que las familias tengan retratos de
uno de los cónyuges, o de alguno de sus hijos, en
sus habitaciones. En este caso, sin embargo, lo
que aparece en el portarretratos es el perfil de un
carnero.

La imagen del carnero, del portarretratos que estamos mostrando, representa al dios egipcio “Amón”. Compárese la imagen
del carnero en el portarretratos con una estatuilla del dios egipcio Ammón con cabeza de carnero:

La anterior fue una imagen subliminal simple. No se requirió ningún espejo para descubrirla. Sin embargo, como ya hemos
visto, las imágenes subliminales que usa la Watchtower con mayor frecuencia en sus libros y revistas son las imágenes
reflejadas ("mirroring images" en inglés).
La forma en que se pueden revelar este tipo de imágenes es tomar una pieza de arte, tal como se halla en las publicaciones de
los Testigos de Jehová, y colocar un espejo en un lugar específico dentro de la misma, creando así una nueva imagen
compuesta de la mitad de cada pieza vista hacia adelante y hacia atrás al mismo tiempo. Y cuando se ven de esta manera, las
nuevas imágenes que se forman se asemejan a cabezas de demonios, rostros torturados, hombres decapitados, y formas
psicodélicas sugestivas de locura y maldad.
La siguiente
imagen se
encuentra en
el capítulo 88
del libro "El
Hombre Más
Grande De
Todos Los
Tiempos":

La siguiente pieza de arte se encuentra en la página 16 de la revista ¡Despertad, edición de abril de 2011:
Al girar la imagen, y colocar el espejo en el borde derecho, se obtiene la cabeza de un Carnero. El disfraz de
carnero era uno de los más utilizados por el brujo principal para dirigir los Aquelarres (las reuniones de
brujos) en las edades media y moderna.

del libro “¿Qué Enseña Realmente la Biblia?” (2005):

Para entender esta imagen tenemos que recordar, primero,
la descripción que hace la antropóloga británica Margaret
Murray del dios cornudo griego Pan: “Todas sus
representaciones son necesariamente tardías, posteriores al
siglo V a.C.; pero aun en sus formas más tempranas sus
características son las mismas: rostro largo y estrecho, barba
puntiaguda, pequeños cuernos y patas de macho cabrío.” (El
Dios de los Brujos, capítulo 1)
Durante la edad media y moderna, los brujos europeos
sincretizaron al diablo con esta deidad griega.
Sin embargo, los ojos de la imagen reflejada son amarillos,
como el fuego. Para entender la razón de esto, bastará con
citar un pequeño párrafo de la novela de terror “La Semilla
del Diablo”. En la página 56 de dicho libro se relata el
momento en que Rosemary abre los ojos y ve los ojos del
diablo: “Ella abrió sus ojos y vio ojos amarillos como hornos,
olió azufre y raíz de tanis, sintió un aliento húmedo en su
boca, oyó gruñidos de lujuria y la respiración de
espectadores. «Esto no es un sueño —pensó ella—. Es algo
real que está ocurriendo.» La protesta surgió en sus ojos y
garganta; pero algo cubrió su rostro, empapándola con un
hedor dulzón.” (La Semilla del Diablo, capítulo 8, página 56)

Fin de la primera parte
En breve publicaremos la parte 2.
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