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JESUCRISTO, HIJO DE DIOS
Jesús nos ha dado a
conocer que Él era el Hijo
de Dios en su autoridad,
sus milagros, palabras,
oración y muerte. Los
testimonios de los
primeros cristianos no
hacen sino corroborar
esta manifestación y
sacar consecuencias.
JESUCRISTO, HIJO DE DIOS
• Jesús no dijo directamente de
sí: “Yo soy Dios”, pero lo que
no ha dicho con palabras, lo
ha mostrado con hechos.
• Los primeros cristianos
creyeron en la filiación eterna
de Jesucristo. Para ellos
Jesucristo aparece
perteneciendo al misterio de
Dios, haciendo parte de este
misterio desde la eternidad.
JESUCRISTO, HIJO DE DIOS
VISIÓN HISTÓRICA Y EXEGÉTICA
1. Jesús manifiesta su divinidad: No
manifestó su divinidad diciendo por
ejemplo: “Yo soy Dios” o “yo soy el hijo
de Dios”. Se fue manifestando poco a
poco pero sobre todo con su actuar.
a) El anunciador del Reino de Dios:
Jesús comienza su vida apostólica con el
anuncio de la venida del Reino de Dios.
b) La autoridad de Jesús: Hablaba como
quien tiene autoridad. Jesús hacia lo
que no había hecho ningún profeta:
cambiar la ley de Moisés, interpretarla de
tal manera que equivalía a una nueva
manera de entenderla.
JESUCRISTO, HIJO DE DIOS
c) La libertad de Jesús: Libertad es esa actitud
interior que le muestra ser Señor de sí mismo
en toda circunstancia.
d) La invitación al seguimiento: Jesús elige a
los suyos, les llama.
e) Los milagros de Jesús: En tiempo de Jesús
no se discutía si hacía o no milagros, sino en
virtud de quién los hacía (Mc 3,22).
f) Jesús en sus parábolas: Lo más original de
Jesús son las parábolas. En las parábolas se
habla de Dios muy de cerca, con intimidad,
con naturalidad.
JESUCRISTO, HIJO DE DIOS
g) La relación con el Padre: Esta relación se
expresa en la forma de nombrarle: Abba para
dirigirse a Dios. La palabra abba e imma son
los primeros sonidos que produce el niño para
llamar a su padre y a su madre.
h) La muerte en cruz: Se puede decir que en su
muerte y resurrección, es donde los discípulos
encontraron la certeza de que era el Unigénito
del Padre. En la muerte Jesús se entrega por
entero al Padre, acepta vivir y morir con
absoluta dependencia del Padre y realiza el
acto supremo de la caridad que puede hacer
por los demás, por esta razón no es un profeta
más.
JESUCRISTO, HIJO DE DIOS
2. La divinidad de Jesús en el Nuevo
Testamento: Su divinidad se
transparentaba en la vida y en la
muerte.
a) Jesús, Hijo de Dios, resucitado,
“exaltado”: Jesús a través de su
muerte y resurrección, ha manifestado
su verdadero ser: Hijo del Padre.
b) Jesús, Hijo de Dios “preexistente”: El
Hijo de Dios no empieza a existir con el
envío, sino que tenía una existencia real
como Hijo de Dios.
c) Jesús, Hijo de Dios en la historia: Los
evangelios sinópticos acentúan la
filiación de Jesús durante su vida.
JESUCRISTO, HIJO DE DIOS
3. Aspectos de la teología
del Hijo:
Dos caminos: analizar lo que
significa hijo en un sentido
propio, entre los hombres,
para aplicárselo a Jesús. El
segundo camino es analizar
el concepto de Hijo tal como
se muestra en la revelación.
JESUCRISTO, HIJO DE DIOS
a. Dios-Hijo y la analogía
del ser: lo que significa
hijo entre los hombres
para aplicárselo a Jesús.
b. Dios-Hijo y la analogía
de la fe: concepto de
Hijo como se muestra en
la Revelación.
JESUCRISTO, HIJO DE DIOS
Realidadhumana Dios-Hijo
-Elhijoesunapersonaengendrada -LaaccióndeengendraresdelPadre
-Unidadydiferenciaentrepadresehijos -UnidadydiferenciaentrePadreeHijo
-Elhijoessemejantealospadres -EnDios,elHijoesimagendelPadre
-Padrescomunicansuexperienciaysu -ElHijoposeetodoloqueesdelPadre
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Jesucristo, hijo de dios

  • 1. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS Jesús nos ha dado a conocer que Él era el Hijo de Dios en su autoridad, sus milagros, palabras, oración y muerte. Los testimonios de los primeros cristianos no hacen sino corroborar esta manifestación y sacar consecuencias.
  • 2. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS • Jesús no dijo directamente de sí: “Yo soy Dios”, pero lo que no ha dicho con palabras, lo ha mostrado con hechos. • Los primeros cristianos creyeron en la filiación eterna de Jesucristo. Para ellos Jesucristo aparece perteneciendo al misterio de Dios, haciendo parte de este misterio desde la eternidad.
  • 3. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS VISIÓN HISTÓRICA Y EXEGÉTICA 1. Jesús manifiesta su divinidad: No manifestó su divinidad diciendo por ejemplo: “Yo soy Dios” o “yo soy el hijo de Dios”. Se fue manifestando poco a poco pero sobre todo con su actuar. a) El anunciador del Reino de Dios: Jesús comienza su vida apostólica con el anuncio de la venida del Reino de Dios. b) La autoridad de Jesús: Hablaba como quien tiene autoridad. Jesús hacia lo que no había hecho ningún profeta: cambiar la ley de Moisés, interpretarla de tal manera que equivalía a una nueva manera de entenderla.
  • 4. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS c) La libertad de Jesús: Libertad es esa actitud interior que le muestra ser Señor de sí mismo en toda circunstancia. d) La invitación al seguimiento: Jesús elige a los suyos, les llama. e) Los milagros de Jesús: En tiempo de Jesús no se discutía si hacía o no milagros, sino en virtud de quién los hacía (Mc 3,22). f) Jesús en sus parábolas: Lo más original de Jesús son las parábolas. En las parábolas se habla de Dios muy de cerca, con intimidad, con naturalidad.
  • 5. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS g) La relación con el Padre: Esta relación se expresa en la forma de nombrarle: Abba para dirigirse a Dios. La palabra abba e imma son los primeros sonidos que produce el niño para llamar a su padre y a su madre. h) La muerte en cruz: Se puede decir que en su muerte y resurrección, es donde los discípulos encontraron la certeza de que era el Unigénito del Padre. En la muerte Jesús se entrega por entero al Padre, acepta vivir y morir con absoluta dependencia del Padre y realiza el acto supremo de la caridad que puede hacer por los demás, por esta razón no es un profeta más.
  • 6. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS 2. La divinidad de Jesús en el Nuevo Testamento: Su divinidad se transparentaba en la vida y en la muerte. a) Jesús, Hijo de Dios, resucitado, “exaltado”: Jesús a través de su muerte y resurrección, ha manifestado su verdadero ser: Hijo del Padre. b) Jesús, Hijo de Dios “preexistente”: El Hijo de Dios no empieza a existir con el envío, sino que tenía una existencia real como Hijo de Dios. c) Jesús, Hijo de Dios en la historia: Los evangelios sinópticos acentúan la filiación de Jesús durante su vida.
  • 7. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS 3. Aspectos de la teología del Hijo: Dos caminos: analizar lo que significa hijo en un sentido propio, entre los hombres, para aplicárselo a Jesús. El segundo camino es analizar el concepto de Hijo tal como se muestra en la revelación.
  • 8. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS a. Dios-Hijo y la analogía del ser: lo que significa hijo entre los hombres para aplicárselo a Jesús. b. Dios-Hijo y la analogía de la fe: concepto de Hijo como se muestra en la Revelación.
  • 9. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS Realidadhumana Dios-Hijo -Elhijoesunapersonaengendrada -LaaccióndeengendraresdelPadre -Unidadydiferenciaentrepadresehijos -UnidadydiferenciaentrePadreeHijo -Elhijoessemejantealospadres -EnDios,elHijoesimagendelPadre -Padrescomunicansuexperienciaysu -ElHijoposeetodoloqueesdelPadre Herenciaasushijos -Padreehijoserelacionanconlibertad -NielPadrenielHijoseaferranasupoder -Darsemásallá:relaciónconotros -DarseenelEspírituSantocomunicaamor