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latinoamericanos, especialmente la desigualdad entre
criollos (pura sangre europea), mestizos (mezcla entre
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Ambiente de la obra
• A Martí le preocupa mucho el imperialismo
norteamericano. Su temor tenía fundamento,
aunque Martí no llegó a verlo verificado. Martí
murió en 1895; en 1898 los Estados Unidos provocó
una guerra contra España para liberar a Cuba y
Puerto Rico, pero como resultado se quedó con las
islas. Aunque luego le dio independencia a Cuba, la
isla siguió siendo dominada económicamente por
los Estados Unidos. Luego, en 1902 el mismo país
invadió Panamá para apoderarse del importante
canal. Claramente, Martí tenía razón.
Temas centrales:
• Las sociedades en contacto
• Las relaciones interpersonales
Temas secundarias:
1. La diversidad: Martí habla de las distintas razas del continente y la
vergüenza e inferioridad que sientes los mestizos y los indígenas.
2. Las divisiones socioeconómicas: También habla de la desigualdad entre
ellas
3. El imperialismo: Teme que los EEUU lleguen a controlar todo
Hispanoamérica
4. El nacionalismo y el regionalismo: Martí defiende una Hispanoamérica
unida. Expresa su disgusto por los intereses regionalistas que estaban
destruyendo la unidad.
5. La amistad y la hostilidad: Martí hace referencia implícita a las guerras
que han desolado el mundo hispánico.
6. El individuo y la comunidad: Martí lamenta que en Hispanoamérica haya
mucha gente que obran por su propio bien y no por el bienestar de todos.
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Criticar una serie de situaciones que Martí ve como obstáculos
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1. La división entre las razas y las clases sociales. Martí habla de justicia e
igualdad social.
2. Expresa pena y vergüenza de que los mestizos, los indígenas y los negros
tengan un sentido de inferioridad a pesar de haber luchado por la patria al
igual que los criollos.
3. Aboga por un gobierno y una educación laica. Sin criticar abiertamente la
Iglesia, expresa una opinión muy progresista respecto al papel que deben
tener en la sociedad.
4. Se queja que las clases cultas se educan en Europa y regresan con nociones
políticas europeas. Martí opina que Hispanoamérica necesita formular su
propio sistema de gobierno y no imitar los de otros.
5. Temor a la influencia de los Estados Unidos, que Martí cree que quiere
extender su influencia en esa parte del mundo. Piensa que las culturas son
muy diferentes y que su modelo no sirve para Hispanoamérica
Contexto histórico
• Los movimientos independistas en Hispanoamérica fueron
propagados por una pequeña elite criolla liberal que formularon
sus ideas en los conceptos políticos de las revoluciones
norteamericana (1776) y francesa (1789). Sin embargo, como
enfatiza Martí, las realidades de esos países no correspondían a
las situaciones sociales y económicas de la región hispana.
• El sueño de Simón Bolívar de formar unos estados unidos del
sur como habían hecho las colonias inglesas de Norteamérica,
idea que comparte Martí, se disolvió pronto a causa de las
muchas y complejas divisiones geográficas y los distintos
intereses de los criollos. Como consecuencia, la independencia
fue seguida por sangrientas contiendas entre diferentes facciones
que querían imponer sus propias nociones de gobernar. En la
mayoría de los casos surgieron fuertes caudillos que impusieron
el orden con una mano fuerte dictatorial.
• Muy temprano en el desarrollo del pensamiento hispanoamericano se
da la dicotomía entre la cultura europeizante de los centros urbanos y
la cultura autocrática del campo. El pensador argentino, Domingo
Faustino Sarmiento (1811-1888) denominó esta contienda
“civilización y barbarie”, creyendo que el campo indomable e inculto
era el culpable de la falta de orden en el continente. Martí, un hombre
igualitario, parece estar en contra de estas nociones divisorias.
• Las contiendas que asolaron el continente en el siglo XIX se ven muy
claras en la Guerra de la Triple Alianza (1864-1870), en que el
próspero pero pequeño Paraguay tuvo que defender su acceso fluvial
al mar contra las grandes fuerzas de Brasil, Argentina y Uruguay. La
pérdida de la guerra por Paraguay prácticamente destruyó el país y,
hasta hoy día, no se ha recuperado del todo. En la Guerra del Pacífico
(1879-1883) Chile se enfrentó con Bolivia y Perú y a causa de la
victoria chilena, Bolivia perdió su único acceso al mar. Son
contiendas como estas que llevan a Martí a hablar de “hermandad” y
de “devolver la tierra al hermano.”
• Martí, obviamente, aboga por la igualdad social y racial. La sociedad
hispanoamericana estaba (y en muchas partes sigue estando) muy
estratificada. En la cumbre de la escala están los ricos criollos, los
descendientes de los antiguos conquistadores de pura sangre europea.
En la base más baja están los indígenas y los africanos. Entre las dos
existe una masa enorme de mestizos—mezclas entre las tres razas.
• Como ensayo modernista, Martí demanda mucho conocimiento de sus
lectores. Emplea muchos tropos y perífrasis en vez de decir
explícitamente a lo que se refiere. Por ejemplo, para referirse a las
tierras tomadas de Paraguay y Bolivia habla de “devolver las tierras al
hermano”; el “pueblo rubio” son los norteamericanos; “la pelea del
libro y el cirial” se refiere al conflicto entre la razón y la religión, etc.
Referencias
Imágenes
http://www.latinamericanstudies.org/marti.htm
http://havanarisquet.blogspot.com/2011/05/cuban-people-remember-jose-marti.html
Contenido
Chang-Rodríguez, Raquel, Malva E. Filer. Voces de Hispanoamérica, Antología
literaria, Tercera Edición. Thomson/Heinle: United States, 2004.
Rodríguez, Rodney T.. Reflexiones, Introducción a la literatura hispánica. Pearson:
Boston, 2013.

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  • 1. José Martí: El padre del modernismo, Apóstol de la Independencia Piénsalo… ¿Cuáles son las características del movimiento modernista?
  • 2. Repaso del modernismo  La fantasía  La exquisitez  El exotismo  El cosmopolitismo  Verso libre  Sinestesia  La musicalidad
  • 3. Información básica  Nació en La Habana, Cuba  A los diecisiete años fue acusado de rebeldía contra el gobierno, encarcelado y expulsado a España  Estudió filosofía y derecho − Preparación intelectual − Reflexión sobre los asuntos latinoamericanos − Reflexión sobre las relaciones entre los países latinoamericanos y los EE.UU
  • 5. La lucha por la independencia de Cuba  1870: desterrado a España  1871-1874: luchó para conseguir apoyo de los liberales  1878: viajó a Cuba y fue deportado por actividades revolucionarias  1892: fundó el Partido Revolucionario Cubano  1895: viajó a Cuba para luchar en el ejército libertador y murió
  • 6. Temas de Martí  El americanismo  La amistad  La libertad  La justicia  La dignidad humana
  • 7. “Nuestra América”  Los movimientos independistas se basaron en conceptos de las revoluciones norteamericanas y francesas.  El problema: − Los conceptos norteamericanos y franceses no respondían a los asuntos latinoamericanos − Creación de facciones que querían imponer sus ideas con una mano fuerte (caudillos)  “Nuestra América”: − Una reflexión sobre la situación de los países latinoamericanos, especialmente la desigualdad entre criollos (pura sangre europea), mestizos (mezcla entre europeo e indígena) e indios y negros
  • 8. Ambiente de la obra • A Martí le preocupa mucho el imperialismo norteamericano. Su temor tenía fundamento, aunque Martí no llegó a verlo verificado. Martí murió en 1895; en 1898 los Estados Unidos provocó una guerra contra España para liberar a Cuba y Puerto Rico, pero como resultado se quedó con las islas. Aunque luego le dio independencia a Cuba, la isla siguió siendo dominada económicamente por los Estados Unidos. Luego, en 1902 el mismo país invadió Panamá para apoderarse del importante canal. Claramente, Martí tenía razón.
  • 9. Temas centrales: • Las sociedades en contacto • Las relaciones interpersonales
  • 10. Temas secundarias: 1. La diversidad: Martí habla de las distintas razas del continente y la vergüenza e inferioridad que sientes los mestizos y los indígenas. 2. Las divisiones socioeconómicas: También habla de la desigualdad entre ellas 3. El imperialismo: Teme que los EEUU lleguen a controlar todo Hispanoamérica 4. El nacionalismo y el regionalismo: Martí defiende una Hispanoamérica unida. Expresa su disgusto por los intereses regionalistas que estaban destruyendo la unidad. 5. La amistad y la hostilidad: Martí hace referencia implícita a las guerras que han desolado el mundo hispánico. 6. El individuo y la comunidad: Martí lamenta que en Hispanoamérica haya mucha gente que obran por su propio bien y no por el bienestar de todos.
  • 11. Objetivo: Criticar una serie de situaciones que Martí ve como obstáculos al desarrollo de Hispanoamérica 1. La división entre las razas y las clases sociales. Martí habla de justicia e igualdad social. 2. Expresa pena y vergüenza de que los mestizos, los indígenas y los negros tengan un sentido de inferioridad a pesar de haber luchado por la patria al igual que los criollos. 3. Aboga por un gobierno y una educación laica. Sin criticar abiertamente la Iglesia, expresa una opinión muy progresista respecto al papel que deben tener en la sociedad. 4. Se queja que las clases cultas se educan en Europa y regresan con nociones políticas europeas. Martí opina que Hispanoamérica necesita formular su propio sistema de gobierno y no imitar los de otros. 5. Temor a la influencia de los Estados Unidos, que Martí cree que quiere extender su influencia en esa parte del mundo. Piensa que las culturas son muy diferentes y que su modelo no sirve para Hispanoamérica
  • 12. Contexto histórico • Los movimientos independistas en Hispanoamérica fueron propagados por una pequeña elite criolla liberal que formularon sus ideas en los conceptos políticos de las revoluciones norteamericana (1776) y francesa (1789). Sin embargo, como enfatiza Martí, las realidades de esos países no correspondían a las situaciones sociales y económicas de la región hispana. • El sueño de Simón Bolívar de formar unos estados unidos del sur como habían hecho las colonias inglesas de Norteamérica, idea que comparte Martí, se disolvió pronto a causa de las muchas y complejas divisiones geográficas y los distintos intereses de los criollos. Como consecuencia, la independencia fue seguida por sangrientas contiendas entre diferentes facciones que querían imponer sus propias nociones de gobernar. En la mayoría de los casos surgieron fuertes caudillos que impusieron el orden con una mano fuerte dictatorial.
  • 13. • Muy temprano en el desarrollo del pensamiento hispanoamericano se da la dicotomía entre la cultura europeizante de los centros urbanos y la cultura autocrática del campo. El pensador argentino, Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) denominó esta contienda “civilización y barbarie”, creyendo que el campo indomable e inculto era el culpable de la falta de orden en el continente. Martí, un hombre igualitario, parece estar en contra de estas nociones divisorias. • Las contiendas que asolaron el continente en el siglo XIX se ven muy claras en la Guerra de la Triple Alianza (1864-1870), en que el próspero pero pequeño Paraguay tuvo que defender su acceso fluvial al mar contra las grandes fuerzas de Brasil, Argentina y Uruguay. La pérdida de la guerra por Paraguay prácticamente destruyó el país y, hasta hoy día, no se ha recuperado del todo. En la Guerra del Pacífico (1879-1883) Chile se enfrentó con Bolivia y Perú y a causa de la victoria chilena, Bolivia perdió su único acceso al mar. Son contiendas como estas que llevan a Martí a hablar de “hermandad” y de “devolver la tierra al hermano.”
  • 14. • Martí, obviamente, aboga por la igualdad social y racial. La sociedad hispanoamericana estaba (y en muchas partes sigue estando) muy estratificada. En la cumbre de la escala están los ricos criollos, los descendientes de los antiguos conquistadores de pura sangre europea. En la base más baja están los indígenas y los africanos. Entre las dos existe una masa enorme de mestizos—mezclas entre las tres razas. • Como ensayo modernista, Martí demanda mucho conocimiento de sus lectores. Emplea muchos tropos y perífrasis en vez de decir explícitamente a lo que se refiere. Por ejemplo, para referirse a las tierras tomadas de Paraguay y Bolivia habla de “devolver las tierras al hermano”; el “pueblo rubio” son los norteamericanos; “la pelea del libro y el cirial” se refiere al conflicto entre la razón y la religión, etc.
  • 15. Referencias Imágenes http://www.latinamericanstudies.org/marti.htm http://havanarisquet.blogspot.com/2011/05/cuban-people-remember-jose-marti.html Contenido Chang-Rodríguez, Raquel, Malva E. Filer. Voces de Hispanoamérica, Antología literaria, Tercera Edición. Thomson/Heinle: United States, 2004. Rodríguez, Rodney T.. Reflexiones, Introducción a la literatura hispánica. Pearson: Boston, 2013.