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Kant y la Ilustración
Contestación a la pregunta: ¿Qué es la
Ilustración?

Francisco J García Moreno
Prof. Filosofía IES Vistazul
Dos Hermanas (Sevilla)
La ilustración: características
Defensa del derecho natural y derechos civiles
(Locke): derechos para todos los individuos, iguales
en naturaleza (vida, libertad, propiedad…).



Desarrollo de la ciencia y la técnica). La técnica
permite generar un mayor bienestar humano en
nuestras sociedades.



Deísmo (Locke). Creencia en la existencia de un
Dios creador de todo y que da un orden moral a
las cosas, pero no vinculado a ninguna religión
revelada.



Progreso y optimismo humano. (Leibniz). El
orden de la historia es ascendente y para mejor.



Importancia de la educación (Rousseau): solo
educando al hombre conseguiremos liberarle de
sus prejuicios y le haremos autónomo.


Kant. Definición de ilustración.


Ilustración: abandono de la
minoría de edad del hombre.



Paso
de
la
heteronomía
(dependencia de unos tutores)
hacia
la
autonomía
(independencia del individuo
gracias al uso de la razón).



La razón libera al hombre y
nos hace iguales, destruye
privilegios y prejuicios.
Kant. Definición de ilustración.
La Ilustración es la liberación del hombre de su culpable
minoría de edad o incapacidad, es decir, la imposibilidad de
servirse de su inteligencia sin la guía de otro.
Decimos que es culpable porque no tiene el valor de pensar
por sí mismo y se atribuye esto a dos tipos de causas:
internas y externas.
• Las causas internas son la pereza y la cobardía. La pereza
porque el solo hecho de pensar por sí mismo cuesta
esfuerzo y la cobardía por el miedo a liberarse de los tutores
y tomar responsabilidades.
•Las causas externas son los tutores que trazan el camino
que después obligan a seguir a los demás impidiéndoles ser
libres y convirtiéndolos en sujetos dóciles y obedientes
incapaces de caminar por si solos.
Por todo ello, la Ilustración es algo que todos deberíamos
hacer Sapere Aude (Atrévete a pensar) Atreverte a
decidir y a cargar responsablemente con tu vida porque
ese es nuestro derecho, y solo entonces será cuando
seamos soberanos de nuestro proyecto vital.
Kant: soluciones al proceso de ilustración.


Cuestión: el hombre ha sido excesivamente perezoso y ha
vivido cómodamente en esa situación de dependencia.

 Solución:
◦ Desde el pueblo (tutorandos): asegurar una mayor
educación al hombre para eliminar estas trabas
heterónomas.
◦ Desde las autoridades (tutoras): conceder
paulatinamente una mayor libertad a los individuos
para que estos puedan ir desarrollando su propia
autonomía.
Kant: uso público y privado de la razón.
Problema: ¿cómo conceder esa libertad sin generar anarquía o una
revolución?


Kant distingue entre:
◦ Uso público de la razón: ámbito donde el
individuo, en cuanto docto (persona formada),
tiene total libertad para desarrollar sus ideas
personales. Libertad de imprenta.
◦ Uso privado de la razón: es la utilización que
uno hace de la misma en un determinado
puesto civil o de la función pública. En este
contexto si caben límites a la libertad de
expresión ya que es el ámbito donde el
individuo, en cuanto vinculado a un orden
social, debe respetar al estado. (Ej, un juez debe
dictar sentencia según la ley, no por lo que piensa o
cree)

 La falta de libertad del uso privado de la razón no impide la ilustración, siempre y
cuando exista libertad para informar pensar y expresar públicamente las ideas.
Kant: consecuencias políticas
Consecuencias
-

-

para el estado:

Defensa de la tolerancia religiosa.
Separación entre iglesia y estado. El estado debe
mantenerse neutral en materia religiosa, y favorecer a que
las religiones, en su ámbito privado, desarrollen sus
doctrinas.
Limitaciones a los clérigos para extender su doctrina fuera
de su ámbito.
Kant: conclusiones
 Kant

va a ser excesivamente respetuoso con un orden
político que no se va a poder reformar desde dentro a
largo plazo (monarquía ilustrada de Federico II, Carlos
III, José I etc..).

 Esto

va a conducir a una ruptura del orden social en
procesos revolucionarios. Siguiendo su obra, Kant
estaría a favor del contenido de esas revoluciones
(mayor libertad para el pueblo), pero nunca de su forma
(violenta).

 Para

él, los cambios siempre tienen que ser paulatinos.
¿Quizás un excesivo respeto germánico a la autoridad
del estado?

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  • 1. Kant y la Ilustración Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración? Francisco J García Moreno Prof. Filosofía IES Vistazul Dos Hermanas (Sevilla)
  • 2. La ilustración: características Defensa del derecho natural y derechos civiles (Locke): derechos para todos los individuos, iguales en naturaleza (vida, libertad, propiedad…).  Desarrollo de la ciencia y la técnica). La técnica permite generar un mayor bienestar humano en nuestras sociedades.  Deísmo (Locke). Creencia en la existencia de un Dios creador de todo y que da un orden moral a las cosas, pero no vinculado a ninguna religión revelada.  Progreso y optimismo humano. (Leibniz). El orden de la historia es ascendente y para mejor.  Importancia de la educación (Rousseau): solo educando al hombre conseguiremos liberarle de sus prejuicios y le haremos autónomo. 
  • 3. Kant. Definición de ilustración.  Ilustración: abandono de la minoría de edad del hombre.  Paso de la heteronomía (dependencia de unos tutores) hacia la autonomía (independencia del individuo gracias al uso de la razón).  La razón libera al hombre y nos hace iguales, destruye privilegios y prejuicios.
  • 4. Kant. Definición de ilustración. La Ilustración es la liberación del hombre de su culpable minoría de edad o incapacidad, es decir, la imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la guía de otro. Decimos que es culpable porque no tiene el valor de pensar por sí mismo y se atribuye esto a dos tipos de causas: internas y externas. • Las causas internas son la pereza y la cobardía. La pereza porque el solo hecho de pensar por sí mismo cuesta esfuerzo y la cobardía por el miedo a liberarse de los tutores y tomar responsabilidades. •Las causas externas son los tutores que trazan el camino que después obligan a seguir a los demás impidiéndoles ser libres y convirtiéndolos en sujetos dóciles y obedientes incapaces de caminar por si solos. Por todo ello, la Ilustración es algo que todos deberíamos hacer Sapere Aude (Atrévete a pensar) Atreverte a decidir y a cargar responsablemente con tu vida porque ese es nuestro derecho, y solo entonces será cuando seamos soberanos de nuestro proyecto vital.
  • 5. Kant: soluciones al proceso de ilustración.  Cuestión: el hombre ha sido excesivamente perezoso y ha vivido cómodamente en esa situación de dependencia.  Solución: ◦ Desde el pueblo (tutorandos): asegurar una mayor educación al hombre para eliminar estas trabas heterónomas. ◦ Desde las autoridades (tutoras): conceder paulatinamente una mayor libertad a los individuos para que estos puedan ir desarrollando su propia autonomía.
  • 6. Kant: uso público y privado de la razón. Problema: ¿cómo conceder esa libertad sin generar anarquía o una revolución?  Kant distingue entre: ◦ Uso público de la razón: ámbito donde el individuo, en cuanto docto (persona formada), tiene total libertad para desarrollar sus ideas personales. Libertad de imprenta. ◦ Uso privado de la razón: es la utilización que uno hace de la misma en un determinado puesto civil o de la función pública. En este contexto si caben límites a la libertad de expresión ya que es el ámbito donde el individuo, en cuanto vinculado a un orden social, debe respetar al estado. (Ej, un juez debe dictar sentencia según la ley, no por lo que piensa o cree)  La falta de libertad del uso privado de la razón no impide la ilustración, siempre y cuando exista libertad para informar pensar y expresar públicamente las ideas.
  • 7. Kant: consecuencias políticas Consecuencias - - para el estado: Defensa de la tolerancia religiosa. Separación entre iglesia y estado. El estado debe mantenerse neutral en materia religiosa, y favorecer a que las religiones, en su ámbito privado, desarrollen sus doctrinas. Limitaciones a los clérigos para extender su doctrina fuera de su ámbito.
  • 8. Kant: conclusiones  Kant va a ser excesivamente respetuoso con un orden político que no se va a poder reformar desde dentro a largo plazo (monarquía ilustrada de Federico II, Carlos III, José I etc..).  Esto va a conducir a una ruptura del orden social en procesos revolucionarios. Siguiendo su obra, Kant estaría a favor del contenido de esas revoluciones (mayor libertad para el pueblo), pero nunca de su forma (violenta).  Para él, los cambios siempre tienen que ser paulatinos. ¿Quizás un excesivo respeto germánico a la autoridad del estado?