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MARCO GENERAL
La era romántica
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JEAN NECARD
La era romántica 2
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Derechos del hombre
• 1 Los hombres nacen y permanecen libres, e iguales en derechos. Las
distinciones sociales no pueden formarse sino sobre la utilidad común.
• 2 El objeto de toda asociación política es la conservación de los derechos
naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la
propiedad, la seguridad, y la resistencia a la opresión.*
• 3 El principio de toda Soberanía reside esencialmente en la nación. Ningún
cuerpo, ningún individuo puede ejercer autoridad que no emane
expresamente de ella.
• 4 La libertad consiste en poder hacer todo lo que no dañe a otro; así el
ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene más límites que
los que aseguran a los otros miembros de la sociedad el goce de estos
mismos derechos. Estos límites no se pueden determinar sino por la Ley.
• 5 La Ley no puede prohibir sino las acciones dañosas a la sociedad. Todo lo
que no es prohibido por la Ley no puede ser impedido, y nadie puede ser
obligado a hacer lo que ella no manda.
• 6 La Ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen
derecho de concurrir personalmente, o por sus Representantes a su
formación. Ella debe ser la misma para todos, sea que proteja, ó que
castigue. Todos los Ciudadanos siendo iguales a sus ojos, son igualmente
admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos, sin otra distinción que
la de sus talentos y virtudes.
• 7 Ningún hombre puede ser acusado, detenido, ni arrestado sino en
los casos determinados por la ley, y según las fórmulas que ella ha
prescripto. Los que solicitan, expiden, ejecutan o hace ejecutar
ordenes arbitrarias, deben ser castigados; pero todo Ciudadano
llamado, ó cogido en virtud de la ley, debe obedecer al instante: él
se hace culpable por la resistencia.
• 8 La ley no debe establecer sino penas estricta y evidentemente
necesarias, y ninguno puede ser castigado sino en virtud de una ley
establecida y promulgada anteriormente al delito, y legalmente
aplicada.
• 9 Todo hombre es presumido inocente, hasta que se haya declarado
culpable, si se juzga indispensable su arresto, cualquier rigor que no
sea sumamente necesario para asegurar su persona, debe ser
severamente reprimido por la ley.
• 10 Ninguno debe ser inquietado por sus opiniones, aunque sean
religiosas, con tal de que su manifestación no turbe el orden público
establecido por la ley.1
MARAT
La era romántica 2
La era romántica 2
Consulado
Napoleón Bonaparte
Expansión de
Francia
Expedición a Egipto
Piedra de Rosetta
Heinrich Schliemann
José Bonaparte- Goya
Fusilamientos del 3 de Mayo
Guerras de independencia en América
Portugal
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La era romántica 2
Luis XVI y María Antonieta
Toma de la Bastilla
Revolución francesa
Robespierre
LITERATURA
NOVALIS (FRIEDRICH VON HARDENBERG)
HIMNOS A LA NOCHE (Romanzas) ¿Ha de volver
siempre la mañana?
¿No tendrá nunca fin el poder de la tierra?
Siniestra agitación devora el vuelo celestial de
la noche que se acerca.
¿No va a arder para siempre la ofrenda secreta
del amor?
Los días de la luz están contados; pero fuera del
tiempo y del espacio está el imperio de la
noche
Gloria a la Reina del mundo,
a la gran anunciadora de Universos sagrados,
a la tuteladora del Amor dichoso
Ella te envía hacia mí,
tierna amada, dulce y amable Sol de la Noche
ahora permanezco despierto
porque soy tuyo y soy mío.
Johann Wolfgang von Goethe
CORO MÍSTICO (Basado en el Fausto de Goethe)
Todas las cosas transitorias
Son sólo parábolas
Aquí la carencia se tornará en derroche;
Aquí lo indescriptible se verá realizado
El eterno femenino nos llevará al cielo.(mto
8.)
Liszt: Vals Mephisto
MAHLER: SINFONÍA Nº 8
LOS POETAS MALDITOS
RIMBAUD- UNA ESTADÍA EN EL INFIERNO
Antaño, si mal no recuerdo, mi vida era un festín donde corrían todos los vinos, donde
se abrían todos los corazones.
Una noche, senté a la Belleza en mis rodillas. Y la encontré amarga. Y la injurié.
Yo me he armado contra la justicia.
Yo me he fugado. ¡Oh brujas, oh miseria, odio, mi tesoro fue confiado a vosotros!
Conseguí desvanecer en mi espíritu toda esperanza humana. Sobre toda dicha, para
estrangularla, salté con el ataque sordo del animal feroz.
Yo llamé a los verdugos para morir mordiendo la culata de sus fusiles. Invoqué a las
plagas, para sofocarme con sangre, con arena. El infortunio fue mi dios. Yo me he
tendido
cuan largo era en el barro. Me he secado en la ráfaga del crimen. Y le he jugado malas
pasadas a la locura.
Y la primavera me trajo la risa espantable del idiota.
Ahora bien, recientemente, como estuviera a punto de exhalar el último
¡cuac! pensé
en buscar la llave del antiguo festín, en el que acaso recobrara el apetito.
Esa llave es la caridad. ¡Y tal inspiración demuestra que he soñado!
"Tú seguirás siendo una hiena, etc... declara el demonio que me coronó con
tan
amables amapolas. "Gana la muerte con todos tus apetitos, y con tu egoísmo
y con todos los pecados capitales".
¡Ah! ¡por demás los tengo! Pero, caro Satán, os conjuro a ello, ¡menos
irritación en
esos ojos! Y a la espera de las pocas y pequeñas cobardías que faltan,
desprendo para vos,
que amáis en el escritor la ausencia de facultades descriptivas o instructivas,
unas cuantas páginas horrendas de mi carnet de condenado.
Baudelaire: “la música” –Las flores del Mal-
La música a menudo, me impresiona como un mar!
En dirección a mi pálida estrella,
Bajo un techo de bruma o con un vasto éter,
Me pongo a la vela;
Con el pecho adelante y los pulmones hinchados
como la tela,
Escalo el lomo de las olas amontonadas
Que la noche me oculta;
Siento vibrar en mi todas las pasiones
De una embarcación que sufre;
FILOSOFÍA
• Qué cosa sublime es la música, tan sublime
como profundo e inescrutable es su misterio.
¿No vive acaso en el espíritu mismo del
hombre? ¿no lo colma de dulcísimas imágenes
oníricas, arrastrándolo a una vida diferente,
luminosa, ultraterrena, donde el hombre
encuentra refugio de las deprimentes penas
de este mundo?
Hoffman,1810
• “La música es la encarnación de la realidad
más interior, la expresión inmediata de
sentimientos e impulsos universales en una
forma concreta y definida”.
(Schopenhauer, 1788, 1860).
• En el grado más elevado está la música dado
que ésta se sitúa a tal altura que ningún
intelecto puede alcanzarla. De la música
emana una fuerza que de todo se adueña y
que nadie es capaz de explicar.
Goethe
NACIONALISMOS
La era romántica 2
RICHARD WAGNER
• He dicho que toda música nacional saca su carácter
principal de la lengua que le es propia y debo añadir
que es principalmente la prosodia de la lengua la que
conforma este carácter. Como la música vocal precedió
con mucho a la instrumental, ésta siempre ha recibido
de la primera sus modos de entonar y su ritmo.
(ROUSSEAU)
–Smetana: El moldava
–Bizet: Habanera
Nacionalismos
11 a 37 años: carrera de pianista virtuoso, viajando por toda
Europa.
FRANZ LISZT
1811-1886
Nace en Hungría
La era romántica 2
La era romántica 2
• La música enmarca el sentimiento sin forzarlo
a concordar con la razón, como ocurre en la
mayoría de las artes y especialmente en el
arte de las palabras.
• Si la música posee una ventaja sobre otros
medios a través de los cuales una persona
puede representar las impresiones del alma,
esta consiste en su suprema capacidad de
hacer audible cada impulso interior sin ayuda
de la razón.
CARTA de LISZT a BERLIOZ
• La razón después de todo se limita a describir
nuestros afectos, no a comunicarlos
directamente en toda su intensidad. Para
lograrlo aunque sea aproximadamente, la
razón debe buscar imágenes y comparaciones.
• La música por su parte presenta de una vez la
intensidad y la expresión del sentimiento. Ella
es la encarnación y la esencia inteligible del
sentimiento, capas de ser percibida por
nuestros sentidos.
• Ella permea nuestros sentidos como un rayo,
como un dardo, como un espíritu y de esta
manera llena nuestra alma.
• Entre clasicismo y romanticismo hay más
continuidad que contraste.
• Grandes coincidencias en: armonía, ritmo,
formas.
• Término “romantico” proviene de la literatura:
“roman” = novela o cuento.
• Primera entre las artes
• Lenguaje absoluto
• No cambia tanto la forma como el significado
• Idea iluminista: música y poesía orígen
común: canto popular (Nacionalismos):
– Smetana: El moldava
– Dvorak: Danzas eslavas
– Bizet: Carmen
Clasicismo
• Última entre las artes
• Hedonista
• Utilitaria
• Músico vasallo
• Asemántico
• Musica al servicio de las
palabras
• Lírica
Romanticismo
• Primera entre las artes
• Sagrado
• Lenguaje absoluto
• Músico independiente
• Lenguaje absoluto
• Palabras al servicio de la
música
• Instrumental
• Más que a un nuevo estilo es un estado del
alma, para expresar emociones tales como:
melancolía, tristeza o júbilo.
• Se caracteriza por la transgresión (romper
límites)
• Cobra auge la música instrumental (emoción
más allá de las palabras)
• ¿Qué es nuestra vida sino una serie de preludios de aquel himno desconocido
cuya primera y solemne nota es entonada por la muerte? El amor es el
florecimiento de toda existencia; sin embargo ¿qué significa el destino cuando
las primeras delicias de la felicidad no son interrumpidas por alguna tormenta,
por algún relámpago mortal que disipa las más bellas ilusiones? ¿ por un rayo
fatal que consume el altar de la dicha y con cuya aparición el alma herida
transita de una tempestad a otra para finalmente recogerse en la serena calma
de una vida de retiro en el campo?
• Sin embargo el hombre difícilmente se entrega por mucho tiempo al disfrute
de los beneficios de la calma que ha disfrutado en medio de la naturaleza y
cuando la trompeta entona su voz de alarma, se alista de nuevo para el
combate plenamente consciente del peligro y en total posesión de su
energía…
• Alphonse de
Lamartine.
MUSICA DE PROGRAMA
EL POEMA SINFÓNICO
La era romántica 2
Santa Alianza
Estados nacionales en Europa 2ª parte
Literatura francesa
Literatura inglesa
• Experiencia es el nombre que damos a
nuestras equivocaciones.
• Perdona siempre a tu enemigo. No hay nada que le
enfurezca más.
• A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto, y de
pronto toda nuestra vida se concentra en un instante.
• Cualquiera puede simpatizar con las penas de un amigo,
simpatizar con sus éxitos requiere una naturaleza
delicadísima.
• El número de los que nos envidian confirma nuestras
capacidades.
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  • 1. MARCO GENERAL La era romántica
  • 26. • 1 Los hombres nacen y permanecen libres, e iguales en derechos. Las distinciones sociales no pueden formarse sino sobre la utilidad común. • 2 El objeto de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad, y la resistencia a la opresión.* • 3 El principio de toda Soberanía reside esencialmente en la nación. Ningún cuerpo, ningún individuo puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella. • 4 La libertad consiste en poder hacer todo lo que no dañe a otro; así el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene más límites que los que aseguran a los otros miembros de la sociedad el goce de estos mismos derechos. Estos límites no se pueden determinar sino por la Ley. • 5 La Ley no puede prohibir sino las acciones dañosas a la sociedad. Todo lo que no es prohibido por la Ley no puede ser impedido, y nadie puede ser obligado a hacer lo que ella no manda. • 6 La Ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho de concurrir personalmente, o por sus Representantes a su formación. Ella debe ser la misma para todos, sea que proteja, ó que castigue. Todos los Ciudadanos siendo iguales a sus ojos, son igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos, sin otra distinción que la de sus talentos y virtudes.
  • 27. • 7 Ningún hombre puede ser acusado, detenido, ni arrestado sino en los casos determinados por la ley, y según las fórmulas que ella ha prescripto. Los que solicitan, expiden, ejecutan o hace ejecutar ordenes arbitrarias, deben ser castigados; pero todo Ciudadano llamado, ó cogido en virtud de la ley, debe obedecer al instante: él se hace culpable por la resistencia. • 8 La ley no debe establecer sino penas estricta y evidentemente necesarias, y ninguno puede ser castigado sino en virtud de una ley establecida y promulgada anteriormente al delito, y legalmente aplicada. • 9 Todo hombre es presumido inocente, hasta que se haya declarado culpable, si se juzga indispensable su arresto, cualquier rigor que no sea sumamente necesario para asegurar su persona, debe ser severamente reprimido por la ley. • 10 Ninguno debe ser inquietado por sus opiniones, aunque sean religiosas, con tal de que su manifestación no turbe el orden público establecido por la ley.1
  • 28. MARAT
  • 44. Luis XVI y María Antonieta
  • 45. Toma de la Bastilla
  • 49. NOVALIS (FRIEDRICH VON HARDENBERG)
  • 50. HIMNOS A LA NOCHE (Romanzas) ¿Ha de volver siempre la mañana? ¿No tendrá nunca fin el poder de la tierra? Siniestra agitación devora el vuelo celestial de la noche que se acerca. ¿No va a arder para siempre la ofrenda secreta del amor? Los días de la luz están contados; pero fuera del tiempo y del espacio está el imperio de la noche
  • 51. Gloria a la Reina del mundo, a la gran anunciadora de Universos sagrados, a la tuteladora del Amor dichoso Ella te envía hacia mí, tierna amada, dulce y amable Sol de la Noche ahora permanezco despierto porque soy tuyo y soy mío.
  • 53. CORO MÍSTICO (Basado en el Fausto de Goethe) Todas las cosas transitorias Son sólo parábolas Aquí la carencia se tornará en derroche; Aquí lo indescriptible se verá realizado El eterno femenino nos llevará al cielo.(mto 8.) Liszt: Vals Mephisto MAHLER: SINFONÍA Nº 8
  • 54. LOS POETAS MALDITOS RIMBAUD- UNA ESTADÍA EN EL INFIERNO Antaño, si mal no recuerdo, mi vida era un festín donde corrían todos los vinos, donde se abrían todos los corazones. Una noche, senté a la Belleza en mis rodillas. Y la encontré amarga. Y la injurié. Yo me he armado contra la justicia. Yo me he fugado. ¡Oh brujas, oh miseria, odio, mi tesoro fue confiado a vosotros! Conseguí desvanecer en mi espíritu toda esperanza humana. Sobre toda dicha, para estrangularla, salté con el ataque sordo del animal feroz. Yo llamé a los verdugos para morir mordiendo la culata de sus fusiles. Invoqué a las plagas, para sofocarme con sangre, con arena. El infortunio fue mi dios. Yo me he tendido cuan largo era en el barro. Me he secado en la ráfaga del crimen. Y le he jugado malas pasadas a la locura.
  • 55. Y la primavera me trajo la risa espantable del idiota. Ahora bien, recientemente, como estuviera a punto de exhalar el último ¡cuac! pensé en buscar la llave del antiguo festín, en el que acaso recobrara el apetito. Esa llave es la caridad. ¡Y tal inspiración demuestra que he soñado! "Tú seguirás siendo una hiena, etc... declara el demonio que me coronó con tan amables amapolas. "Gana la muerte con todos tus apetitos, y con tu egoísmo y con todos los pecados capitales". ¡Ah! ¡por demás los tengo! Pero, caro Satán, os conjuro a ello, ¡menos irritación en esos ojos! Y a la espera de las pocas y pequeñas cobardías que faltan, desprendo para vos, que amáis en el escritor la ausencia de facultades descriptivas o instructivas, unas cuantas páginas horrendas de mi carnet de condenado.
  • 56. Baudelaire: “la música” –Las flores del Mal- La música a menudo, me impresiona como un mar! En dirección a mi pálida estrella, Bajo un techo de bruma o con un vasto éter, Me pongo a la vela; Con el pecho adelante y los pulmones hinchados como la tela, Escalo el lomo de las olas amontonadas Que la noche me oculta; Siento vibrar en mi todas las pasiones De una embarcación que sufre;
  • 58. • Qué cosa sublime es la música, tan sublime como profundo e inescrutable es su misterio. ¿No vive acaso en el espíritu mismo del hombre? ¿no lo colma de dulcísimas imágenes oníricas, arrastrándolo a una vida diferente, luminosa, ultraterrena, donde el hombre encuentra refugio de las deprimentes penas de este mundo? Hoffman,1810
  • 59. • “La música es la encarnación de la realidad más interior, la expresión inmediata de sentimientos e impulsos universales en una forma concreta y definida”. (Schopenhauer, 1788, 1860).
  • 60. • En el grado más elevado está la música dado que ésta se sitúa a tal altura que ningún intelecto puede alcanzarla. De la música emana una fuerza que de todo se adueña y que nadie es capaz de explicar. Goethe
  • 64. • He dicho que toda música nacional saca su carácter principal de la lengua que le es propia y debo añadir que es principalmente la prosodia de la lengua la que conforma este carácter. Como la música vocal precedió con mucho a la instrumental, ésta siempre ha recibido de la primera sus modos de entonar y su ritmo. (ROUSSEAU) –Smetana: El moldava –Bizet: Habanera Nacionalismos
  • 65. 11 a 37 años: carrera de pianista virtuoso, viajando por toda Europa. FRANZ LISZT 1811-1886
  • 69. • La música enmarca el sentimiento sin forzarlo a concordar con la razón, como ocurre en la mayoría de las artes y especialmente en el arte de las palabras. • Si la música posee una ventaja sobre otros medios a través de los cuales una persona puede representar las impresiones del alma, esta consiste en su suprema capacidad de hacer audible cada impulso interior sin ayuda de la razón. CARTA de LISZT a BERLIOZ
  • 70. • La razón después de todo se limita a describir nuestros afectos, no a comunicarlos directamente en toda su intensidad. Para lograrlo aunque sea aproximadamente, la razón debe buscar imágenes y comparaciones.
  • 71. • La música por su parte presenta de una vez la intensidad y la expresión del sentimiento. Ella es la encarnación y la esencia inteligible del sentimiento, capas de ser percibida por nuestros sentidos. • Ella permea nuestros sentidos como un rayo, como un dardo, como un espíritu y de esta manera llena nuestra alma.
  • 72. • Entre clasicismo y romanticismo hay más continuidad que contraste. • Grandes coincidencias en: armonía, ritmo, formas. • Término “romantico” proviene de la literatura: “roman” = novela o cuento.
  • 73. • Primera entre las artes • Lenguaje absoluto • No cambia tanto la forma como el significado • Idea iluminista: música y poesía orígen común: canto popular (Nacionalismos): – Smetana: El moldava – Dvorak: Danzas eslavas – Bizet: Carmen
  • 74. Clasicismo • Última entre las artes • Hedonista • Utilitaria • Músico vasallo • Asemántico • Musica al servicio de las palabras • Lírica Romanticismo • Primera entre las artes • Sagrado • Lenguaje absoluto • Músico independiente • Lenguaje absoluto • Palabras al servicio de la música • Instrumental
  • 75. • Más que a un nuevo estilo es un estado del alma, para expresar emociones tales como: melancolía, tristeza o júbilo. • Se caracteriza por la transgresión (romper límites) • Cobra auge la música instrumental (emoción más allá de las palabras)
  • 76. • ¿Qué es nuestra vida sino una serie de preludios de aquel himno desconocido cuya primera y solemne nota es entonada por la muerte? El amor es el florecimiento de toda existencia; sin embargo ¿qué significa el destino cuando las primeras delicias de la felicidad no son interrumpidas por alguna tormenta, por algún relámpago mortal que disipa las más bellas ilusiones? ¿ por un rayo fatal que consume el altar de la dicha y con cuya aparición el alma herida transita de una tempestad a otra para finalmente recogerse en la serena calma de una vida de retiro en el campo? • Sin embargo el hombre difícilmente se entrega por mucho tiempo al disfrute de los beneficios de la calma que ha disfrutado en medio de la naturaleza y cuando la trompeta entona su voz de alarma, se alista de nuevo para el combate plenamente consciente del peligro y en total posesión de su energía… • Alphonse de Lamartine. MUSICA DE PROGRAMA EL POEMA SINFÓNICO
  • 79. Estados nacionales en Europa 2ª parte
  • 82. • Experiencia es el nombre que damos a nuestras equivocaciones. • Perdona siempre a tu enemigo. No hay nada que le enfurezca más. • A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto, y de pronto toda nuestra vida se concentra en un instante. • Cualquiera puede simpatizar con las penas de un amigo, simpatizar con sus éxitos requiere una naturaleza delicadísima. • El número de los que nos envidian confirma nuestras capacidades. • Es absurdo dividir a la gente en buena y mala. La gente es tan sólo encantadora o aburrida. • Después de todo qué es la moda? Desde el punto de vista artístico una forma de fealdad tan intolerable que nos vemos obligados a cambiarla cada seis meses.
  • 83. FIN