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La Escuela Ayllu: Historia, Organización y Educación Integral en Warisata

Explora la fundación, organización, talleres productivos y enfoque cultural de la Escuela Ayllu en Warisata, destacando su impacto educativo y social desde 1931.

Educación◦
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La Escuela Ayllu La Escuela Ayllu y las concepciones educativas de y las concepciones educativas de Elizardo Pérez Elizardo Pérez Prof. PARICAGUA TITICHOCA PAULO R. Prof. PARICAGUA TITICHOCA PAULO R.
Los fundadores Los fundadores En 1917, Elizardo Pérez, en En 1917, Elizardo Pérez, en calidad de Inspector calidad de Inspector Departamental de La Paz Departamental de La Paz conoció la región de Warisata, en conoció la región de Warisata, en este lugar funcionaba una este lugar funcionaba una escuela casi clandestina dirigida escuela casi clandestina dirigida por Avelino Siñani, al referirse a por Avelino Siñani, al referirse a esta persona se debe hacer notar esta persona se debe hacer notar que su sabiduría, era la cultura que su sabiduría, era la cultura de los viejos amautas del inkario, de los viejos amautas del inkario, con su pequeña escuela se con su pequeña escuela se proponía nada menos que la proponía nada menos que la liberación del indio por medio de liberación del indio por medio de la cultura. la cultura.
El inicio El inicio El 2 de agosto de 1931 se El 2 de agosto de 1931 se funda la escuela, el funda la escuela, el personal era el siguiente: personal era el siguiente: Director, Elizardo Pérez; Director, Elizardo Pérez; maestro de carpintería, maestro de carpintería, Quiterio Miranda; maestro Quiterio Miranda; maestro de macánica y cerrajería, de macánica y cerrajería, José de la Riva; y maestro José de la Riva; y maestro de albañileria, Manuel de albañileria, Manuel Velasco. Velasco. Al día siguiente de la Al día siguiente de la fundación se inscribieron fundación se inscribieron a 150 alumnos para su a 150 alumnos para su alfabetización. alfabetización. Fue el recinto de la capilla Fue el recinto de la capilla donde funcionó el primer donde funcionó el primer curso de Warisata, curso de Warisata,
A consecuencia de este hecho A consecuencia de este hecho se iniciaron 35 juicios se iniciaron 35 juicios criminales en contra del criminales en contra del Director, quién se veía Director, quién se veía obligando a evadir las obligando a evadir las notificaciones, eludiendo a la notificaciones, eludiendo a la justicia que lo tenía en justicia que lo tenía en permanente acecho. permanente acecho. Construcción Construcción al margen de la al margen de la legalidad legalidad Al comenzar los trabajos Al comenzar los trabajos no se disponía de un no se disponía de un palmo de tierra, se palmo de tierra, se construyó la escuela en construyó la escuela en propiedad propiedad aparentemente aparentemente particular, la forma que particular, la forma que se asumió era el trabajo se asumió era el trabajo en masa, niños, mujeres en masa, niños, mujeres y hombres, todos y hombres, todos participaron en la participaron en la construcción, la táctica construcción, la táctica defensiva consistía en defensiva consistía en acelerar la obra. acelerar la obra. Al finalizar 1931 se había Al finalizar 1931 se había edificado gran parte del edificado gran parte del primer pabellón como lo primer pabellón como lo muestra la fotografía. muestra la fotografía.
Construcción Construcción Niños de la Sección Niños de la Sección Elemental eligiendo piedras Elemental eligiendo piedras de color para los jardines de color para los jardines de la Escuela, esta y otras de la Escuela, esta y otras formas de trabajo formas de trabajo implicaban su contribución implicaban su contribución a la construcción de la a la construcción de la Escuela (1933) Escuela (1933) Alumnos de un curso Alumnos de un curso profesional en el transporte profesional en el transporte de adobes (1939). de adobes (1939).
Construcción Construcción Fachada principal del Fachada principal del Pabellón “México” Pabellón “México” (1940). (1940). Parte de la columnata de Parte de la columnata de asperón rojo del Pabellón asperón rojo del Pabellón México en 1939. en México en 1939. en primer plano, los dos primer plano, los dos pumas tiwanacotas de la pumas tiwanacotas de la portada principal. portada principal.
Escuela Productiva Escuela Productiva La naturaleza productiva La naturaleza productiva de la escuela que podía de la escuela que podía llegar a su llegar a su autoabastecimiento, los autoabastecimiento, los productos eran productos eran administrados por los administrados por los propios comunarios. propios comunarios.
Los talleres Los talleres La naturaleza productiva de La naturaleza productiva de los trabajos agrícolas era los trabajos agrícolas era complementada por la complementada por la producción en los talleres. producción en los talleres. que desarrollaban increible que desarrollaban increible actividad. actividad. Dormitorio del internado Dormitorio del internado cuyos catres fueron cuyos catres fueron fabricados por el taller de fabricados por el taller de herrería y mecánica. herrería y mecánica. Fábrica de tejas, la misma Fábrica de tejas, la misma que a partir de 1941 fue que a partir de 1941 fue también saqueada. también saqueada.
Los talleres Los talleres Otro de los talleres de gran Otro de los talleres de gran rendimiento fue el de rendimiento fue el de alfombras, aquí se ve un telar alfombras, aquí se ve un telar horizontal, dirige el trabajo horizontal, dirige el trabajo Carlos Garibaldi, posterior Carlos Garibaldi, posterior profesor normalista profesor normalista En este caso, el taller esta En este caso, el taller esta situado fuera de la Escuela, a situado fuera de la Escuela, a orillas del lago Titicaca, y sirve orillas del lago Titicaca, y sirve para la fabricación de para la fabricación de colchones de totora colchones de totora (“kesanas”) (1939). (“kesanas”) (1939).
El aula El aula La fotografía testimonia una La fotografía testimonia una actitud reinvindicatoria: los actitud reinvindicatoria: los alumnos reciben una clase alumnos reciben una clase de historia con el mapa de historia con el mapa inkaico. La tierra les había inkaico. La tierra les había sido usurpada, debía sido usurpada, debía lucharse por su devolución lucharse por su devolución (1939) (1939) El primer curso profesional, El primer curso profesional, con todo su mobiliario con todo su mobiliario completo, todo esto fue completo, todo esto fue saqueado a partir de 1941 a saqueado a partir de 1941 a tal punto que los alumnos se tal punto que los alumnos se sentaban en bancos de sentaban en bancos de adobes y escribían sobre adobes y escribían sobre tablas tablas
La organización - Parlamento Amauta La organización - Parlamento Amauta Una Una ulaka, ulaka, gobierna la gobierna la escuela, constituida por escuela, constituida por representantes de los representantes de los ayllus, escogiendose para ayllus, escogiendose para esto a los ancianos y esto a los ancianos y hombres de probada hombres de probada importancia. La Ulaka importancia. La Ulaka distribuye las obligaciones distribuye las obligaciones semanales de sus semanales de sus miembros en la miembros en la conservación y trabajo de conservación y trabajo de la escuela (disciplina, la escuela (disciplina, edificaciones, riegos, edificaciones, riegos, agricultura, internado, etc.) agricultura, internado, etc.) Parlamento Amauta (1932). Mallkus: Pedro Rojas, Mariano Ramos. Jilatas: Mariano Apaza, Parlamento Amauta (1932). Mallkus: Pedro Rojas, Mariano Ramos. Jilatas: Mariano Apaza, Apolinar Ramos, Fernando Ramos, Manuel Quispe y Lino Rojas Apolinar Ramos, Fernando Ramos, Manuel Quispe y Lino Rojas
La organización - Parlamento Amauta La organización - Parlamento Amauta Parlamento Amauta reunido por ultima vez, para pedir a Elizardo Pérez que escribiera la Parlamento Amauta reunido por ultima vez, para pedir a Elizardo Pérez que escribiera la historia de la Escuela, resolviendo además contribuir al financiamiento de su edición (1960) historia de la Escuela, resolviendo además contribuir al financiamiento de su edición (1960)
La “Escuela Única” La “Escuela Única” La organización La organización escolar en este escolar en este concepto articula la concepto articula la formación del niño formación del niño desde el jardín infantil desde el jardín infantil hasta la Sección hasta la Sección Normal Normal Sección de Jardín infantil Sección de Jardín infantil Profa. Norah Alarcón (1937) Profa. Norah Alarcón (1937) Primer Curso Elemental Prof. Pascual Mamani (1939) Primer Curso Elemental Prof. Pascual Mamani (1939) Ciclo Vocacional Profa. Amalia Salazar Ciclo Vocacional Profa. Amalia Salazar
La “Escuela Única” La “Escuela Única” Primer año Ciclo Profesional Primer año Ciclo Profesional Prof. Mariano Hari (1939) Prof. Mariano Hari (1939) Segundo Curso profesional Segundo Curso profesional Prof. Arturo Jimenes (1939) Prof. Arturo Jimenes (1939) Segundo año Normal (1940) Segundo año Normal (1940) Suscítase pues la formación Suscítase pues la formación de hombres cuyas de hombres cuyas condiciones especiales le condiciones especiales le hagan inconfundible; sobrio, hagan inconfundible; sobrio, esforzado, alegre, idóneo, esforzado, alegre, idóneo, limpio, sano de cuerpo y de limpio, sano de cuerpo y de espíritu, dueño de su espíritu, dueño de su personalidad y sentido de personalidad y sentido de responsabilidad responsabilidad
El arte en la educación El arte en la educación Warisata dio la máxima importancia a la Warisata dio la máxima importancia a la educación del arte y al rescate de las educación del arte y al rescate de las tradiciones culturales. tradiciones culturales. El niño Juan Miranda, recitando un poema del El niño Juan Miranda, recitando un poema del poeta warisateño Máximo Wañuico poeta warisateño Máximo Wañuico Mural pintado por Alejandro M. Illanes, Mural pintado por Alejandro M. Illanes, se fundó el muralismo boliviano (1934) se fundó el muralismo boliviano (1934) Estudiantina formada por alumnos, Estudiantina formada por alumnos, tocando instrumentos autóctonos (1939) tocando instrumentos autóctonos (1939)
El año 1936 trae para Warisata el reconocimiento El año 1936 trae para Warisata el reconocimiento nacional de su doctrina y de sus tendencias, y fue el nacional de su doctrina y de sus tendencias, y fue el Presidente Tejada Sorzano, quién ayudó en forma Presidente Tejada Sorzano, quién ayudó en forma decisiva para extender la acción educativa a otras decisiva para extender la acción educativa a otras regiones, dispuso la dotación de tierras, sementales, regiones, dispuso la dotación de tierras, sementales, semillas, herramientas, etc. semillas, herramientas, etc. Sin embargo su presidencia fue efímera y no pudo Sin embargo su presidencia fue efímera y no pudo disponer que su decreto fuera llevado a la práctica. disponer que su decreto fuera llevado a la práctica. Sin embargo la irradiación de Warisata como “Escuela - Sin embargo la irradiación de Warisata como “Escuela - Madre” se dio a nivel nacional con la fundación de Madre” se dio a nivel nacional con la fundación de núcleos educativos. núcleos educativos. La escuela Marka La escuela Marka Avelino Siñani y Bernardo Cosme, tomando juramento de Avelino Siñani y Bernardo Cosme, tomando juramento de lealtad a los campesinos de la comunidad Chegge, zona de lealtad a los campesinos de la comunidad Chegge, zona de Sorata, al fundar su escuela seccional (1934) Sorata, al fundar su escuela seccional (1934)
La escuela Marka La escuela Marka Alumnos de la Escuela Elemental de Kalaque (1939) Alumnos de la Escuela Elemental de Kalaque (1939) Núcleo Llica, (en la Núcleo Llica, (en la capital de la Provincia capital de la Provincia Daniel Campos) en Daniel Campos) en plena construcción plena construcción (1939) (1939)
La escuela Marka La escuela Marka Núcleo Núcleo Sewecani, Sewecani, Caquingora Caquingora La Paz La Paz (1939) (1939) Sirionos del Sirionos del Núcleo Núcleo Casarabe, la Casarabe, la misma que misma que fue destruida fue destruida por el por el gamonalismo gamonalismo beniano beniano (1939) (1939)
La destrucción del Núcleo La destrucción del Núcleo de Warisata de Warisata “ “Hasta que llegó 1940, fecha Hasta que llegó 1940, fecha donde vino el doctor Vicente donde vino el doctor Vicente Donoso Tórres y el Señor Max Donoso Tórres y el Señor Max Byron, y conforme a nuestra Byron, y conforme a nuestra costumbre, los recibimos en costumbre, los recibimos en nuestro Parlamento, allí nos nuestro Parlamento, allí nos dijeron: que todo lo que habíamos dijeron: que todo lo que habíamos hecho estaba mal y que venían a hecho estaba mal y que venían a salvarnos y hacer una obra salvarnos y hacer una obra mucho mejor; nosotros quedamos mucho mejor; nosotros quedamos perplejos… y cuanta amargura perplejos… y cuanta amargura sentimos al comprobar sentimos al comprobar que toda esa promesa se convertía que toda esa promesa se convertía en la destrucción de nuestra obra en la destrucción de nuestra obra de esa su obra, maestro Elizardo, de esa su obra, maestro Elizardo, donde invirtió usted su vida, de lo donde invirtió usted su vida, de lo que solo los indios reconocemos y que solo los indios reconocemos y fuimos testigos. ¿quién podría fuimos testigos. ¿quién podría negar esa destrucción? Ahí están negar esa destrucción? Ahí están todas las construcciones todas las construcciones paralizadas y parte destruidas; la paralizadas y parte destruidas; la fábrica de tejas que fue creada fábrica de tejas que fue creada para techar nuestras escuelas y para techar nuestras escuelas y nuestras casas nuestras casas convertida en escombros; convertida en escombros; Nuestros campos de cultivo, Nuestros campos de cultivo, sustento de nuestros hijos y en los sustento de nuestros hijos y en los cuales iban aprendiendo una cuales iban aprendiendo una mejor forma de trabajar la tierra, mejor forma de trabajar la tierra, convertidos en eriales; las ovejas, convertidos en eriales; las ovejas, porcinos, aves de raza, que porcinos, aves de raza, que sirvieron para practicar la buena sirvieron para practicar la buena crianza, fueron exterminados; crianza, fueron exterminados; nuestros depósitos de materiales y nuestros depósitos de materiales y herramientas quedaron vacios; herramientas quedaron vacios; los talleres de tejidos, hilandería, los talleres de tejidos, hilandería, sombrería y sastrería donde los sombrería y sastrería donde los campesinos campesinos Jóvenes muchos, acudíamos a Jóvenes muchos, acudíamos a ganar algo después de nuestras ganar algo después de nuestras faenas agrícolas, fueron faenas agrícolas, fueron suprimidos; servicio de luz suprimidos; servicio de luz eléctrica inutilizado; el mobiliario eléctrica inutilizado; el mobiliario desapareció y parte existe en mal desapareció y parte existe en mal estado; la Sección Normal… el estado; la Sección Normal… el estudio de Arte… desaparecieron; estudio de Arte… desaparecieron; las escuelas seccionales fueron las escuelas seccionales fueron paralizadas y desvinculadas; paralizadas y desvinculadas; nuestro Parlamento Amauta fue nuestro Parlamento Amauta fue suprimido y quedamos excluidos suprimido y quedamos excluidos de todo contacto con la escuela. de todo contacto con la escuela. Los pocos maestros que quisieron Los pocos maestros que quisieron continuar la lucha, fueron continuar la lucha, fueron siempre acallados y vencidos.” siempre acallados y vencidos.” Warisata, 2 de agosto de 1947. Warisata, 2 de agosto de 1947. Firmado por más de treinta Firmado por más de treinta amautas de Warisata amautas de Warisata Mural titulado “Destrucción de Mural titulado “Destrucción de Warisata”. Warisata”.
El espíritu de Warisata no murió con su El espíritu de Warisata no murió con su destrucción, el movimiento indio destrucción, el movimiento indio originario siguió su curso. En 1947 se originario siguió su curso. En 1947 se efectuó una formidable movilización efectuó una formidable movilización realizada por los campesinos de realizada por los campesinos de Warisata, en el cual se apoderaron de la Warisata, en el cual se apoderaron de la Escuela de la que habían sido Escuela de la que habían sido expulsados en 1941. expulsados en 1941. El Comité de huelga estuvo formado por El Comité de huelga estuvo formado por exalumnos de Warisata, liderizados por exalumnos de Warisata, liderizados por Carlos Garibaldi y Juan Pedro Miranda. Carlos Garibaldi y Juan Pedro Miranda. Movilización de masas y resistencia Movilización de masas y resistencia “… “… mas no podrán quitarnos el mañana mas no podrán quitarnos el mañana de ponchos, overoles y canciones… arda de ponchos, overoles y canciones… arda en tus venas el nuevo día” en tus venas el nuevo día” ( (Carlos Salazar Mostajo – 1941) Carlos Salazar Mostajo – 1941)
 Supresión de exámenes Supresión de exámenes, lo que equivale a eliminar esa , lo que equivale a eliminar esa carga inhibitoria que pesa sobre los niños como una carga inhibitoria que pesa sobre los niños como una pesadilla anual. pesadilla anual.  La co-educación La co-educación, o sea la educación sin discriminación de , o sea la educación sin discriminación de sexos, ya establecida por Rouma en 1909 pero nunca sexos, ya establecida por Rouma en 1909 pero nunca aplicada en la educación fiscal, salvo excepciones. Su aplicada en la educación fiscal, salvo excepciones. Su consecuencia, el internado mixto, fue admitida de modo consecuencia, el internado mixto, fue admitida de modo tan natural en Warisata, que nunca dio lugar a la menor tan natural en Warisata, que nunca dio lugar a la menor nota negativa en la relación entre ambos sexos. nota negativa en la relación entre ambos sexos.  La reducción del tiempo de escolaridad La reducción del tiempo de escolaridad, Warisata tenía un , Warisata tenía un Jardín Infantil, al que ingresaban niños de cuatro a siete Jardín Infantil, al que ingresaban niños de cuatro a siete años de edad; una sección Prevocacional, con tres años años de edad; una sección Prevocacional, con tres años de duración, una sección Vocacional, también de tres de duración, una sección Vocacional, también de tres años, y una sección Profesional que, con la sección años, y una sección Profesional que, con la sección Normal, no tenía un plazo fijo. De esa manera, las dos Normal, no tenía un plazo fijo. De esa manera, las dos primeras promociones de maestros indigenistas fueron primeras promociones de maestros indigenistas fueron resultado de once años de trabajo en la Escuela (además resultado de once años de trabajo en la Escuela (además del jardín Infantil), concepción adecuada al medio del jardín Infantil), concepción adecuada al medio económico y social. económico y social.  El bilingüismo El bilingüismo, en la enseñanza, que nunca fue problema , en la enseñanza, que nunca fue problema en Warisata como no debe serlo en su aplicación a escala en Warisata como no debe serlo en su aplicación a escala nacional. nacional.
 La formación o educación del espíritu a La formación o educación del espíritu a través del trabajo través del trabajo restablecimiento de la restablecimiento de la moral aimaro-quechua en toda su dimensión moral aimaro-quechua en toda su dimensión hasta llegar al heroísmo permanente. hasta llegar al heroísmo permanente.  El desarrollo de cualidades y aptitudes psico- El desarrollo de cualidades y aptitudes psico- motores mediante la plastica, la música y la motores mediante la plastica, la música y la educación física educación física, problema hasta ahora , problema hasta ahora escasamente comprendido por los escasamente comprendido por los administradores de la educación. administradores de la educación.  La reducción de la carga curricular La reducción de la carga curricular, , suprimiendo todo aquello que no suprimiendo todo aquello que no correspondiera a las necesidades inmediatas correspondiera a las necesidades inmediatas de al vida campesina. de al vida campesina.
 La alimentación y la higiene La alimentación y la higiene, como bases para un , como bases para un desarrollo mental, solucionadas en gran medida desarrollo mental, solucionadas en gran medida con los internados, que tampoco eran encierros con los internados, que tampoco eran encierros permanentes, sino lugares de refugio y de reunión permanentes, sino lugares de refugio y de reunión compartida con la comunidad. compartida con la comunidad.  Por último, esa decisión heroica, inadmisible en la Por último, esa decisión heroica, inadmisible en la actual educación campesina, de de actual educación campesina, de de suprimir suprimir también las vacaciones anuales también las vacaciones anuales, pues siendo una , pues siendo una empresa de actividad permanente, siendo la vida empresa de actividad permanente, siendo la vida misma de la comunidad, no reducirla al aula, no misma de la comunidad, no reducirla al aula, no tenía sentido interrumpirla ni un solo día. Claro tenía sentido interrumpirla ni un solo día. Claro que, de acuerdo a las necesidades, en tiempo de que, de acuerdo a las necesidades, en tiempo de siembras y cosechas, se daba permiso a los niños siembras y cosechas, se daba permiso a los niños para que fueran a colaborar con sus padres: pero para que fueran a colaborar con sus padres: pero las labores educativas, en si mismas, no se las labores educativas, en si mismas, no se interrumpían. interrumpían.
PROYECCION INTERNACIONAL DE WARISATA. PROYECCION INTERNACIONAL DE WARISATA.  Dentro del marco del programa Indigenista Andino, que se llevó Dentro del marco del programa Indigenista Andino, que se llevó a cabo con la cooperación técnica y financiera de las Naciones a cabo con la cooperación técnica y financiera de las Naciones Unidas, la OIT, la FAO, la UNESCO, la OMS, el UNICEF y los Unidas, la OIT, la FAO, la UNESCO, la OMS, el UNICEF y los gobiernos de Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y gobiernos de Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela, las Bases de Acción –aparte de las de Pillapi, Playa Venezuela, las Bases de Acción –aparte de las de Pillapi, Playa Verde, Otavi y Cotoca, en Bolivia- en Jujuy, Argentina; Arica, Chile; Verde, Otavi y Cotoca, en Bolivia- en Jujuy, Argentina; Arica, Chile; Riobamba, Ecuador; Puno, Tambopata, Perú; y la de Guajira en Riobamba, Ecuador; Puno, Tambopata, Perú; y la de Guajira en Colombia y Venezuela. Colombia y Venezuela.  Núcleos Escolares Rurales y el Proyecto “Concentraciones de Núcleos Escolares Rurales y el Proyecto “Concentraciones de Desarrollo Rural”, en Colombia. Desarrollo Rural”, en Colombia.  Núcleos Educativos de Desarrollo Rural, en los Lagos, Valdivia, Núcleos Educativos de Desarrollo Rural, en los Lagos, Valdivia, Chile. Chile.  El Proyecto “Nuclearización Educativa para el Desarropllo Rural”, El Proyecto “Nuclearización Educativa para el Desarropllo Rural”, Ecuador. Ecuador.  El Programa de Nuclearización de escuelas Rurales, en El Programa de Nuclearización de escuelas Rurales, en Guatemala. Guatemala.  Los núcleos Escolares Campesinos (más tarde, Núcleos Los núcleos Escolares Campesinos (más tarde, Núcleos Educativos Comunales). Y el “Proyecto especial Integrado sobre Educativos Comunales). Y el “Proyecto especial Integrado sobre la Función de las ERducación en el Desarrollo Rural”, PEIFEDER, la Función de las ERducación en el Desarrollo Rural”, PEIFEDER, Provincias Canas y Canchas, Cuzco, Perú. Provincias Canas y Canchas, Cuzco, Perú.  El Núcleo Escolar Experimental de la Mina, Cerro Largo, Uruguay. El Núcleo Escolar Experimental de la Mina, Cerro Largo, Uruguay.
 Pérez, Elizardo / “Warisata La escuela Ayllu” /HISBOL Pérez, Elizardo / “Warisata La escuela Ayllu” /HISBOL – CERES / La Paz – Bolivia 1992. – CERES / La Paz – Bolivia 1992.  Salazar Mostajo, Carlos / “¡Warisata Mía!” / La Calle, Salazar Mostajo, Carlos / “¡Warisata Mía!” / La Calle, 17 de febrero de 1943. 17 de febrero de 1943.  Publicación en “Presencia” / “La Escuela Ayllu” / 10 y Publicación en “Presencia” / “La Escuela Ayllu” / 10 y 17 de diciembre de 1978. 17 de diciembre de 1978.  Salazar Mostajo, Carlos / “Warisata – Historia en Salazar Mostajo, Carlos / “Warisata – Historia en Imágenes” / CENPROTAC / La Paz – Bolivia 1991. Imágenes” / CENPROTAC / La Paz – Bolivia 1991.  Mejía Vera, Ivette / “Wartisata el modelo de ayllu” Mejía Vera, Ivette / “Wartisata el modelo de ayllu” www. Katari.org/warisata/escuela.pdf. www. Katari.org/warisata/escuela.pdf. BIBLIOGRAFIA.