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La Europa Medieval

Seminario Municipal de Arqueología
Rincón de la Victoria (Málaga)
Curso 2013­2014
Edad media

Periodo (*) de unos 1000 años 
de la historia de la Humanidad en Europa. 

Tildado por los humanistas de estancamiento 
cultural y parálisis del progreso
intermedio 
intermedio
entre la gloria de la antigüedad clásica
 y el renacimiento.  Flavio Biondo de Forli (1392­1463)
Historiarum ab inclinatione 
romanorun imperii decades 1438

Brunetto Latini

1220 – 1294

la Chiave del Tesoro

Dante Alighieri

1265 ­ 1321

Francesco Petrarca

1304 ­ 1374

Giovanni Bocaccio

1313 ­ 1375

Poggio Bracciolini

1380 ­ 1459

Lorenzo Valla

1406 ­ 1457

(*) Periodo histórico = división convencional para el estudio de la sucesión de sociedades humanas
La imagen de Edad Oscura ha 
tenido una larga pervivencia 
en el imaginario popular

Hermanos Limbourg 1411 – 1416
Les Très Riches Heures du Duc de Berry 

Aunque asociados a elementos  
característicos de los últimos siglos 
de la Edad Media
o de la Edad Moderna
Estudiar la Edad Media: ss. V ­ XV = 1.000 años

Relativizar el hecho singular

Identificar las pulsaciones (ciclos) de la vida económica
• Valorar el impacto de los acontecimientos
• Analizar sus efectos sociales
 F. Braudel, M. Foucault 
G. Duby, J. Le Goff, P. Nora 
• Explicar fluctuaciones coyunturales

Identificar la tendencia, el sentido de la evolución.

http://www.slideshare.net/Bezmiliana/el­mundo­tardorromano

http://www.slideshare.net/Bezmiliana/los­germanos­y­otros­barbaros

Finales del siglo V. Culminan varios procesos de larga duración: 

Dislocación económica del Imperio romano

Presión de los pueblos germanos del limes: invasiones y asentamiento 
La vida y la muerte van tan ligadas en la 
Historia como en la naturaleza

Marfil 394

Marfil c. 1050

Marfil c. 1115

Marfil c. 1084

Nicola Pisano 1260

Marfil c. 1200

Miguel Ángel 1491

Los brillantes humanistas de los siglos XIV y XV son avanzadillas de 
futuro al mismo tiempo que fruto del pasado mediato e inmediato
Edad Media: desde la desintegración del 
Imperio romano de Occidente (siglo V) hasta 
mediados del siglo XV
No existen referencias fijas para fijar los límites de la Edad Media

No hay ruptura brusca en el desarrollo cultural

Ningún evento determina el fin de la antigüedad ni el inicio 
de una nueva época para los seres humanos que los vivieron

Lotario, rey de los 
alamanes, con un obispo, 
un duque y un conde.
Breviario de Alarico. 803

    1341. Elección (1308) del Emperador 
Enrique VII por los "Siete Electores": 
Margrave Ekkehard.1245. 
arzobispos de Colonia, Maguncia y 
Catedral de San Pedro y San  Tréveris, Duque de Sajonia, Margrave de 
Pablo. Naumburgo, Alemania
Brandenburgo, Rey de Bohemia.
Edad Media
Historia episódica: acontecimientos, tiempo corto 
Coyuntura: períodos de tiempo más amplios, ritmos mas lentos y 
muy variables en el que se van produciendo los cambios que 
progresivamente van afectando al nivel profundo de las 
Estructuras: ciclos de larga duración.

Permanencias y cambios a nivel profundo

Relaciones entre los fenómenos 

Lex Visigothorum 654 
Fuero Juzgo 1241

Los cambios no son bruscos, pueden durar varios siglos, afectar a 
distintos aspectos y seguir diferentes ritmos.
Historia episódica: acontecimientos, tiempo corto 
Coyuntura: cambios que van afectando al nivel profundo de estructuras
Ciclos de larga duración

Crisis del siglo III  (235 – 284) Emperadores designados y 
nombrados por los ejércitos de los limes y la guardia pretoriana:

Inseguridad, ciudades amuralladas, inhibición política, vías abandonadas

Inflación,desabastecimiento, recesión económica, comercio local

Los aristócratas se retiran a sus fundus autosuficientes en recursos y defensa

Pequeños agricultores y plebeyos libres de las ciudades se colocan bajo la  
protección de aristócratas y terratenientes

Los terratenientes autosuficientes desprecian a la administración romana y 
rechazan los impuestos de un Estado sin fuerza ni autoridad


Diocleciano (284 ­305) Roma es solo la mayor ciudad del Imperio
Ciudadanos vinculados a la profesión del padre: colonus vinculados a la tierra  
Grandes terratenientes en villæ autosuficientes: con grupos armados propios para 
garantizar su seguridad y la de sus campesinos 
Constantino (306 ­337) 
Para regenerar la sociedad romana:
Legalización del Cristianismo: nuevo cemento social
Foedus con los bárbaros: sangre joven 
Sepulcro de Estilicón (359 ­ 408) 
Catedral de Milán

Historia episódica: acontecimientos, tiempo corto 
Coyuntura: cambios a nivel profundo de estructuras
Ciclos de larga duración









El ejército romano, cada vez más barbarizado
Los bárbaros, cada vez más romanizados, garantes y /o 
sustitutos de la estructura política y militar del Imperio
Las provincias deben hacer frente con sus propios medios a 
peligros interiores y exteriores
Los grandes terratenientes, exentos del pago de impuestos, se 
rodean de grupos armados que solo lo obedecen a él.
Se abandonan las vías romanas: no hay comercio ni autoridad 
responsable de repararlas

  Roma Finales del siglo V. Culminan procesos de larga duración: 

Desorden político y corrupción administrativa del Imperio romano

Presión de los pueblos germanos del limes
Provincias Occidentales del Imperio Romano. Finales del s. V:

Desorden político

Aplastante sistema fiscal

Corrupción administrativa

Grandes dominios rurales en régimen de patronato

Presión de los pueblos germanos
Culminan procesos de larga duración: 

Las provincias deben hacer frente con sus propios medios 
a peligros interiores y exteriores

Invasiones y asentamiento de bárbaros en las provincias

Imperator Populi Romani es una designación puramente 
formal de escaso poder y menor control territorial

  Alta Edad Media: 
siglos V ­X  
Antigüedad Tardía 
siglos V – VII   
La Europa Medieval
Alta Edad Media: siglos V ­X
 




Antigüedad Tardía siglos V – VII
Temprana Edad Media siglos VIII – X

  Plena Edad Media: siglos XI­XIII

Baja Edad Media: siglos XIV ­ XV
  Alta Edad Media: siglos V ­X.
Antigüedad Tardía siglos V – VII
cambio, persistencias, supervivencias y resistencias al cambio
El Imperio Romano Oriental mantiene su prosperidad, con reformas 
406 vándalos, suevos, francos, gépidos, alanos, 
fiscales y organizativas
sármatas y hérulos, cruzan el Rhin
407 Usurpación de Constantino III

Teodosio II (408 ­ 450)
409 suevos, vándalos y alanos en la Península 
Ibérica (Dídimo y Veriniano)
Marciano (450 ­ 457) 
410 Los visigodos de Alarico I saquean Roma 
León I (457 ­ 474)
412 Honorio cede la Aquitania a los visigodos 
429 Los vándalos toman Cartago 
Zenón (474 ­ 491)
440 Los anglosajones se asientan en la Britania. 
Anastasio (491­518)
Retirada de romanos de Panonia
Justino I (518 ­ 527)
451 Atila y sus hunos saquean las Galias e Italia
452 Atila vs Flavio Aecio (Campos Cataláunicos)
Justiniano I (527 ­565)
455 Vándalos y alanos de Genserico saquean 
Justino II (565 ­ 578)
brutalmente Roma
461: Una pequeña flota vándala destruye la flota 
Tiberio II  (578 – 582)
romana en la Batalla de Cartagena.
Mauricio ( 582 – 602)
472: Muere Ricimero, gobernante de facto del 
imperio occidental con sus emperadores
Focas (602 ­ 610)
476 El hérulo Odoacro depone al emperador 
Heraclio (602 ­641)
Díptico Barberini. Marfil  s.VI
Rómulo Augústulo y rechaza la corona
Constantino III (641)
490 Un ejército britano­romano (Rey Arturo) rechaza una 
incursión anglosajona (Batalla de Monte Badon). 
Heraclio II (641)
493: Teodorico el Grande, ostrogodo, proclamado rey de Italia
Constante II (641 ­ 668)
496: Clodoveo I, franco, vence a los alamanes en Tolbiac.
Constantino IV (668 ­ 685)
506: Clodoveo I, franco, vence a Alarico II y sus visigodos en la 
Justiniano II (685 ­ 695 y 705 ­ 711) Batalla de Vouillé. Los visigodos abandonan Septimania. 
Alta Edad Media: siglos V ­X

Antigüedad Tardía siglos V – VII
cambio, persistencias, supervivencias y resistencias al cambio
Cultura fraccionada
Sobrepuesta a la cultura del 
Imperio romano que nunca se 
pierde ni se olvida por completo 
Cambios en fondo y forma

Modos de producción

Cultura

Organización social 

Adaptaciones a las nuevas 
circunstancias económicas, 
climátológicas y sociales
Periodo frío altomedieval: segunda mitad siglo V ­ segunda mitad siglo X 
Cultura fraccionada sobrepuesta a la cultura del Imperio romano que nunca se pierde ni se olvida por completo 

"En este libro se contienen leyes y especies de derecho sacadas del Teodosiano y otros 
varios libros, explicada según mandó el Rey Alarico el año 22 de su reinado, por 
intermedio del ilustre varón el conde Goyarico...
…. Trabajando con el favor de Dios en provecho de nuestros pueblos, hemos determinado 
corregir con mejor deliberación las cosas justas e injustas que se hallan en el derecho; y 
tomando el parecer de los sacerdotes y personas de la nobleza, queremos disipar la 
oscuridad del derecho antiguo y de las leyes romanas, de modo que no quede en ellos 
ninguna disposición antigua que se origen de disputas diarias y de una multitud de 
pleitos. Declarados estos puntos y recopiladas en un libro por varios jurisconsultos las 
leyes escogidas e interpretadas con toda claridad, han merecido el asentimiento de los 
venerables obispos y de los nobles romanos de las provincias elegidos por Nos… 
...Suscrito el libro tuvimos a bien enviarlo al conde Goyarico para que lo pusiese en 
observancia, a fin de que con arreglo a él se decidan todas las causas que se ofrezcan, 
pues es nuestra voluntad que ningún otro texto de leyes o de derecho pueda citarse en los 
pleitos, sino éste que remitimos firmado de nuestra orden por el espectable Aniano.... 
Mandámoste, pues cuidar de que en los tribunales de tu jurisdicción no se presente ni se 
admita ninguna otra ley ni fórmula de derecho, bajo pena, si no lo hicieres así, de muerte 
o confiscación de tus bienes. ...
Aniano, varón espectable, por mandato del glorísimo Rey Alarico, nuestro señor, ha dado 
y firmado este Código, compuesto en Aduris, de las leyes de Teodosiano, de las sentencias 
del derecho y de otros varios libros, en el año 22 de dicho Rey. Cotejado. 
Dado en Tolosa el 2 de febrero del año 22 del Rey Alarico (506) ” 
Commonitorium del Breviarium Alarici regis 
Alta Edad Media: siglos V ­X.
Antigüedad Tardía siglos V – VII
Continuidad de las estructuras de poder del Imperio Romano dentro de 
la fragmentación de la autoridad de las monarquías germánicas: 

Desarrollo político y económico fundamentalmente local

Desaparece el comercio regular (se mantiene el suntuario)

Entidades políticas basadas en confederaciones de tribus

Campesinos dependientes de la protección de grandes propietarios 
a cambio de una tributación por tasas (progresiva mutación hacia 
el régimen señorial del siglo X)
Aristocracia guerrera (con propiedad de la tierra) vinculada por lazos de 
parentesco (prestaciones militares)

¿Relación romana entre patrón y cliente?

¿Comitatus  germánica?                         
(grupo de compañeros guerreros)
Alta Edad Media: siglos V ­X.
Antigüedad Tardía siglos V – VII
Iglesia fragmentada: Comunidad espiritual de creyentes cristianos, 
exiliados del reino de Dios, que aguardaba en un mundo hostil el día 
de la salvación)
Preeminencia moral del sucesor de san Pedro, 
primer obispo de Roma
Obispos, pastores de las comunidades de creyentes con prestigio 
social e implicación política en las ciudades, colaboran en la gestión 
de la sociedad: Martín de Tours, Isidoro, Leandro, Braulio. 
Monasterios  sin dependencia de jerarquía 
eclesiástica ni política, refugio de la cultura

Iglesia de Santa María. Quintanilla de las Viñas. 
Mambrillas de Lara. Burgos  s.VII

Sarcófago del obispo Angilberto 
s. VIII

Codex Albeldense  881
(Códex Vigilianus 976)
Alta Edad Media: siglos V ­X.
Antigüedad Tardía siglos V – VII
Monasterios  sin dependencia de jerarquía 
eclesiástica ni política, refugio de la cultura:

Codex Amiatinus. s. VI. 
Northumberland



Copia y comentario de obras clásicas: Virgilio, 
Ciceron, Ovidio, Lucano, Juvenal, Horacio, Terencio, 
Seneca, Valerio Maximus, Livio.... 



Escritura uncial s. IV­IX
Corpus Agrimensorum 
Romanorum s. VI

Conservación y sistematización del 
conocimiento

Escritura merovingia. 
ss.VI­VII
Regula Pastoralis s VI. 
S Gregorio Magno

Escritura benaventana. 
ss.VIII­XIII
Martyrologium s XI

Escritura visigotica. 
ss.VIII­XII
De natura rerum s IX. 
S Isidoro de Sevilla
Alta Edad Media: siglos V ­X
Refugio de obras clásicas (copia y comentario) en monasterios 
independientes de la jerarquía eclesiástica ni política
Evangelio de Lindisfarne. 
Northumberland. Hacia 700

Codex Argenteus. Lombardo. 
Italia, Inicios s. VI
Evangeliario de Gondescalco. 
Aquisgran. 781 

Evangelio de Durrow. 
Inglaterra. Finales s. VII 

Interpretación del mundo a 
través de la Biblia y la Divina 
Providencia.
Beato de Liébana s. IX
 "Existe una excepcionalmente benéfica y fructífera ventaja derivada del estudio del 
pasado, como se ve, al poner a la clara luz de la verdad histórica, ejemplos de cada posible 
índole. A partir de éstos, podrá seleccionar para uno y su país lo que imitar y también lo 
que, por ser malicioso en sus inicios y desastroso en sus términos, se debe evitar. A menos 
que, sin embargo, me engañe por el efecto de mi empresa, no ha existido ningún Estado 
con mayor potencia, con una moral más pura, o más fértil en buenos ejemplos; o cualquier 
otro en el que la avaricia y el lujo hayan tardado más en avanzar, o la pobreza y la 
frugalidad hayan sido tan alta y continuamente honradas, mostrando así claramente que 
cuanta menor riqueza poseen los hombres, menos codician..."
Tito Livio, Ab Urbe Condita (25­27 a.C.)
Cultura fraccionada sobrepuesta a la cultura del Imperio romano que nunca se pierde ni se olvida por completo 

"... los fechos de Espanna faze manifiestos en este libro, en guisa que cada cual pueda 
saber por él muchas cosas venideras. Onde si por las cosas pasadas quiere alguno saber 
las venideras, non desdenne esta obra, mas tengala en su memoria... ...et por la razon 
que uiniessen a entender los saberes et se sopiessen ayudar dellos, et saber tan bien 
contar lo que fuera en los tiempos dantes cuemo si fuesse en la su sazon; et por que 
pudiessen saber otrosi los que despues dellos uiniessen los fechos que ellos fizieran, tan 
bien como si ellos se acertassen en ello; et por que las artes de las sciencias et los otros 
saberes, que fueron fallados pora pro de los omnes, fuessen guardados en escripto por 
que no cayessen en oluido et los sopiessen los que auien de uenir   ” 
Alfonso X,  General Estoria (hacia 1270)
Alta Edad Media: siglos V ­X.
Alta Edad Media siglos VIII – X
Surge un nuevo elemento de confrontación y cambio: Islam 622
Hispania. Año 741  
Sublevación de bereberes 
frente a los árabes:

Fitna

Abandono de 
guarniciones

Islamización social 

Desplazamiento de 
mozárabes hacia el 
norte 
Alfonso I (739 ­ 757) rey de los astures, unifica a hispanogodos y cristianos

Al Andalus 

Abd al Rahman I (756 ­ 788)

 Emirato: 756­929

 Califato: 929 ­1031
Califato abbasí: 
750­1258

Carlomagno (768­814)

Intenta reconstruir el Imperio 
Romano 
Alta Edad Media: siglos V ­X.
Alta Edad Media siglos VIII – X
Intento de reconstrucción del Imperio 
Romano: Carlomagno (768­814)

Abadía de Corvey

Catedral de Metz (Francia)
Alta Edad Media: siglos VIII ­X
s. IX. La guerra expansiva del Imperio Carolingio 
cambia a guerra defensiva frente a nuevos invasores
“... No hay lugar o monasterio que haya sido respetado. Todos los habitantes 
han sido puestos en fuga, y no hay quien se atreva a decir: Permaneced. 
Resistid, luchad por vuestro país, por vuestros hijos, por vuestras familias...”
"…. avanzaban hacia la ciudadela, con las espaldas curvadas bajo el peso de 
los arcos y el hierro de las escamas de sus corazas. Ocultan a nuestros ojos los 
campos con sus espadas y las aguas del Sena con sus escudos. Mil balas de 
plomo fundido no cesaban de volar sobre la ciudad. En los puentes se 
entremezclan las torres de vigilancia y las poderosas catapultas. (...) Las 
campanas de bronce de todas las iglesias tocaban lugubremente, llenando el 
aire con sus siniestros sones. (...) En este momento destacan los nobles y los 
héroes; el primero de todos el obispo Gozlin y junto a él Eblo, su sobrino, el abad 
favorito de Marte y también Roberto, Eudo, Regnario, Uttón, Erilango, todos 
ellos condes, pero el más valiente era Eudo. Murieron tantos daneses como 
dardos lanzó...."
Abbo de Neustria “De bellis Parisiacae urbis”

 
Alta Edad Media: siglos VIII ­X
s. IX. La guerra expansiva del Imperio Carolingio 
cambia a guerra defensiva frente a nuevos invasores

Beato de el Escorial
950 ­ 955
Alta Edad Media: siglos VIII ­X.
    

segundas migraciones germánicas: 
•
Normandos: daneses y noruegos
•
Varegos: suecos = Kiev, Nodgorov
•
Magiares ugro­fineses + asiáticos
•
Eslavos y búlgaros

desintegración del Imperio Carolingio
Nueva ruptura de esquemas por violencia y dislocamiento: 

Tierras sin cultivar

Disminución de la población

La civilización recluida en los monasterios
El ejercicio del poder pasa a los jefes de los 
castillos: mando militar, justicia, recaudación

Mascaron de proa vikingo de Oseberg 820

Tapiz de Bayeux o Tapiz de la Reina Matilde (Normandía) s. XI 
Alta Edad Media: siglos VIII ­X
Descentralización por ausencia de poder central fuerte 
Debilitamiento de las  
estructuras 
sociales y económicas 
heredadas
Vasallo: Noble que jura fidelidad a 
otro noble de categoría superior 
(según la importancia de sus tenencias 
  territoriales).

Jura fidelidad a su señor feudal

Compromiso de auxilium et consilium 
(obligaciones políticas y militares)

Recibe protección y un beneficio: control y 
jurisdicción sobre la tierra y la población de su 
señorío.
Siervo: Campesino que se somete a la protección 
de un noble mediante una relación de servidumbre.
Descentralización por ausencia de poder central fuerte 
Cambio en las estructuras sociales y económicas: feudalismo
Un señor, vasallo de un rey o de un noble de 
categoría superior, puede tomar bajo su 
protección a otros nobles, que pasan a ser sus 
vasallos y él su señor
Necesidad de protegerse de saqueos y matanzas:

Imposición del señorío jurisdiccional 
sobre los campesinos

Milites: destreza militar y riqueza (caballo)  

La capacidad de disponer de una 
hueste permite a los señores imponer 
su voluntad a su señor sin cometer 
felonía: feudo hereditario
Fernán González (910­970)
Beato de San Miguel de Escalada 945
  Plena Edad Media: siglos XI­XIII
En los siglos X­XI comienza a tomar forma un cambio en las relaciones 
sociales, estructuras ideológicas y ordenación económica: feudalismo 

  Plena Edad Media: siglos XI­XIII
Papado e Imperio se enfrentan
por conseguir la supremacía política
El insoportable clima de violencia perjudica la 
vida económica y social. Intervención eclesial:

Caballería heroica.

Paz de Dios y Tregua de Dios

Sociedad estamental

Cruzadas 1096 – 1492: Proyección 
exterior de las energías bélicas 
La disputa entre poder imperial y el Papado 
permite que los reyes se desvinculen del 
emperador jurando vasallaje al Papa 

Beato Emilianense Primera mitad s. X

El compromiso feudal de consilium se plasma 
en instituciones estamentales 
representativas: Cortes, Parlamentos, 
Estados Generales.
Paz de Dios Concilio de Charroux 989




Monjes y obispos convocan asambleas de señores y 
vasallos en torno a  santuarios locales.
Juramento público sobre las reliquias de los Santos 
de no usar las armas ni ejercer violencia en las áreas 
acordadas (señaladas por cruces)

A partir del 1020 se codifica la Tregua de Dios que 
prohíbe hacer la guerra los sábados, y más tarde, desde 
el miércoles por la noche hasta el lunes por la mañana 
(concilio de Arlés, 1037–1041), durante el Adviento, 
Navidad, Cuaresma y Pascua.
Caballería heroica 

Lucha contra las injusticias y contra los infieles

Conducta caballeresca:
•
Código social, moral y religioso de conducta
•
Virtudes de coraje, honor y servicio
•
Devoción a la Virgen 
Contravenir las prohibiciones comporta el anatema y negación de sepultura cristiana
No invadir la Iglesia ni forzar sus dependencias. 

No asaltar a clérigo o monje que no lleve armas seculares ni a quien va con ellos 
sin lanza ni escudo; tampoco apoderarse de su caballo, a menos que haya 
cometido alguna falta.

No robar ni buey, ni vaca, ni cerdo, ni oveja, ni cordero, ni asno ni la carga que 
lleva, ni yegua ni potro.  

No coger a la fuerza mulo, mula, caballo, yegua ni potro, paciendo desde el 1 
de marzo hasta la fiesta de todos los santos.

No robar a villano ni a los comerciantes. y no incendiar ni destruir casas.

No cortar, ni arrancar, ni vendimiar las viñas de otro bajo pretexto de guerra.

No destruir ningún molino ni robar el trigo que allí se encuentre, a no ser que 
esté encabalgado o cosechado.

No proteger al ladrón conocido.

No asaltar al comerciante ni al peregrino, ni tomar sus bienes si no son 
culpables de nada.

No matar a los animales de los villanos, salvo para mis necesidades y la de los 
míos. 

No desvalijar al villano ni tomar con perfidia sus bienes so pretexto de ser su 
señor. 

No asediar a las mujeres nobles que estén sin marido, ni a quienes las 
acompañen y, no quitar el vino a quienes lo llevan en su carro, ni a los bueyes 
que lo tiran. 
http://www.actuallynotes.com/La­Tregua­de­Dios.htm

  Plena Edad Media: siglos XI­XIII
El poder real se distribuye entre la nobleza feudal y las 
comunas ciudadanas:




Nueva forma de Estado: monarquías feudales
Fueros y privilegios a las ciudades
Participación política de nobleza, clero y representantes de 
las ciudades convocados por el rey a Cortes o Parlamentos

El Papado (Nicolás II, León IX, Gregorio VII) jerarquiza la 
Iglesia y se establece como centro de la existencia:









Control directo sobre las tierras del centro y norte de Italia
Estructura supra­nacional: Tribunales eclesiásticos
Obispos y órdenes monásticas (benedictinos) participan en la 
vida secular: Cluny 910, Diego Gelmírez 1095
Unificación litúrgica y nuevas órdenes monásticas:
•
Cistercienses: desecan zonas pantanosas y limpian bosques
•
Mendicantes: participan y potencian la vida urbana
Paz de Dios y Tregua de Dios: Concilio de Charroux 989
Adalberto de Laon y Gerardo de Cambrai proponen a 
comienzos del siglo XI una estructura ideológica de la sociedad 
en tres órdenes: oratores, bellatores, laboratores
  Plena Edad Media: siglos XI­XIII
Crecimiento y desarrollo económico, político y 
social: 






Revitalización de las ciudades
Comercio regular a gran escala: ferias
Renovación de escuelas catedralicias, palatinas, 
monásticas y episcopales: universidades y 
escolástica
Alabar a Dios y explicar al pueblo su Palabra: 
arte románico y gótico, catedrales.
Baja Edad Media: siglos XIV ­ XV
Agotamiento del Papado y el Imperio en su 
lucha por la supremacía
Epidemia de peste 1348 y sucesivas 

Transformación paulatina de las estructuras 
sociales con crisis del feudalismo, pero no del 
señorío, que se mantiene hasta el siglo XVIII



Occidente libertad de siervos (payeses de remensa)
Oriente segunda servidumbre

Desarrollo de estructuras de poder soberano 
de régimen autoritario: repúblicas italianas, monarquías nacionales
Lenguas nacionales como lenguas oficiales en las cancillerías
Desarrollo de la banca y sistemas mercantiles y financieros
Secularización de las costumbres y pérdida del monopolio cultural de la 
Iglesia. Devotio moderna (experiencia directa con Dios, mística, Biblia)
Intensificación del pensamiento político y social centrado en el Estado 
secular independiente de la Iglesia. Iglesias nacionales
http://www.slideshare.net/Bezmiliana/la­alta­edad­media­22056568

http://www.slideshare.net/Bezmiliana/europa­en­el­siglo­xiv

http://www.seminarioarqueologia.blogspot.com.es/

http://www.slideshare.net/Bezmiliana/la­expansin­europea­en­el­siglo­xv­primera­parte
http://www.slideshare.net/Bezmiliana/la­expansin­europea­en­el­siglo­xv­segunda­parte
Nota de los autores:
Esta presentación, tiene únicamente objetivos didácticos. Ha sido elaborada para el
Seminario Municipal de Arqueología del Rincón de la Victoria (Málaga) utilizando
contenidos, imágenes y esquemas propios o “heredados de nuestros mayores”,
sirviendo de soporte al guión sobre el que descansa el curso lectivo correspondiente.
Puede ser utilizada libremente.

Para que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” se
convierta en cultura, es imprescindible que sea libre, accesible y
compartido

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