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LÍRICA CULTA EN LA PENÍNSULA 
Profesora: Amparo Fernández 
IES. Los Castillos (Alcorcón)
 Surge en el siglo XII en Provenza (región del sur de Francia). 
 Se introduce en la Península Ibérica a través de tres focos: 
Cataluña, Castilla y el núcleo gallego-portugués. 
 Cataluña: Guillém de Berguedá, Cerverí de Girona, etc. Esta 
influencia pervive hasta el siglo XIV. 
 Castilla: su entrada se produce a través de las cortes de Alfonso 
VIII y Alfonso X. Destacan el infante don Manuel, Diego López de 
Haro … 
 Núcleo gallego-portugués: desde principios del siglo XIII el 
gallego portugués se convierte en la lengua poética común en la 
que se escribe la creación lírica cortés de poetas gallegos, 
portugueses y castellanos. Alfonso Álvarez de Villasandino es el 
último poeta castellano que escribe sus poemas en gallego-portugués 
hasta finales del siglo XIV.
 Estos poemas se recogen en 
cancioneros (antologías) 
que incluyen, a veces, 
notaciones musicales. 
 Sus autores son los 
trovadores: 
 Pertenecían a distintas 
condiciones sociales (nobles, 
clérigos, burgueses…). 
 Sólida formación cultural. 
 Sus composiciones estaban 
destinadas al canto. 
 Estos poemas los difundían 
los juglares. 
 Crean un arte refinado y 
muy difícil.
• Géneros provenzales: 
• Cansó: de carácter 
amoroso (amor cortés). 
• Sirventés: para expresar 
otros sentimientos (ira, 
ataque personal, 
críticas, discursos 
moralizantes…) 
• Alba : separación de los 
amantes al amanecer 
• Pastorela: encuentro de 
un caballero y una 
pastora en un paisaje 
idealizado. 
• Planto: elegía 
• Tensó: debate poético. 
•En la lírica gallego-portuguesa: 
•Cantigas de amor: son 
herederas de la cansó, pero el 
amor aquí siempre es vivido 
como una “coita” (“pena, 
tristeza”, por el desdén de la 
amada). 
•Cantigas de escarnio: sátiras 
de carácter personal. 
•Cantigas de maldecir: 
ataques directos a grupos o 
personas concretas. 
•Pastorela: encuentro de un 
caballero y una pastora en un 
paisaje idealizado. 
•Pranto: elegía 
•Tenções: debate poético.
 El amor cortés: 
 Código amoroso medieval que concibe el 
amor en términos feudales: 
 El poeta es el vasallo de la dama, a la que 
considera “señora” (“midons”: mi señor). 
 El vasallaje amoroso se considera un “servicio” 
, cuyos rasgos son la obediencia y sumisión. 
 La dama siempre es casada, por lo que el poeta 
debe mostrar absoluta discreción, pues 
cortesanos aduladores (“lauzengiers”) o el 
celoso (“gilós”) pueden delatar y descubrir la 
relación. 
 El nombre de la dama siempre aparecerá oculto 
bajo un seudónimo (“senhal”). 
 En general es un amor espiritual, pero no 
siempre es así. Se distinguen varios grados: 
1. “Fenhedor”: el amante mantiene ocultos 
sus sentimientos. 
2. “Pregador”: se decide a comunicar sus 
sentimientos a la dama, rogándole que 
acepte su vasallaje. 
3. “Entendedor”: si la dama le acoge con 
agrado. 
4. “Drutz”: la dama hace partícipe de su 
intimidad al poeta
Francesco Petrarca 
Página del Cancionero 
de Estúñiga 
LÍRICA CULTA EN EL SIGLO 
XV: POESÍA CANCIONERIL 
 Definición: conjunto de 
composiciones de temática diversa, 
escritas por poetas vinculados a 
una corte y recogidas en amplias 
antologías llamadas Cancioneros. 
También se denomina “poesía 
cortesana”. 
 Características: 
 Confluencia de la tradición 
provenzal (lírica trovadoresca), el 
Dolce Stil Nuovo y Petrarca y los 
catalanes Ausiàs March y Jordi de 
Sant Jordi.
 Poesía fundamentalmente amatoria, 
complicada, conceptual, llena de 
alegorías y personificaciones de ideas, 
de juegos de palabras, paradojas, 
antítesis… 
 Versos octosílabos (y en general verso 
corto) y verso de arte mayor castellano 
(dodecasílabo). 
 Recoge los tópicos de la tradición 
provenzal: 
 Amor entendido como servicio a la dama 
 Actitud esquiva y desdeñosa de la dama 
 Turbación del poeta en presencia de la 
dama 
 Sufrimiento gozoso. 
 Deseo de la muerte, como liberación 
 Autores: 
 Marqués de Santillana 
 Juan de Mena 
 Jorge Manrique 
Marqués de 
Santillana 
Juan de Mena
Íñigo López de Mendoza, Marqués de 
Santillana(1398-1458) 
 Uno de los humanistas más 
importantes de su época 
(prototipo del caballero-escritor). 
 Primer escritor que escribió 
sonetos en castellano: 
Sonetos fechos al itálico modo. 
 También cultivó la poesía 
moral, la política y la 
alegórico-narrativa (La 
comedieta de Ponza, El 
infierno de los enamorados). 
 Obra más importante: 
Serranillas, de inspiración 
popular. 
 Serranilla VI 
Moça tan fermosa 
non vi en la frontera, 
como una vaquera 
de la Finojosa. 
Façiendo la vía 
del Calatraveño 
a Santa María, 
vencido del sueño, 
por tierra fragosa 
perdí la carrera, 
do vi la vaquera 
de la Finojosa. 
En un verde prado 
de rosas e flores, 
guardando ganado 
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la vi tan graciosa 
que apenas creyera 
que fuese vaquera 
de la Finojosa. 
Non creo las rosas 
de la primavera 
sean tan fermosas 
nin de tal manera. 
Fablando sin glosa, 
si antes supiera 
de aquella vaquera 
de la Finojosa, 
non tanto mirara 
su mucha beldad, 
porque me dejara 
en mi libertad. 
Mas dije: "Donosa, 
(por saber quién era), 
¿Donde es la vaquera 
de la Finojosa?" 
Bien como riendo, 
dijo: "Bien vengades, 
que ya bien entiendo 
lo que demandades; 
non es deseosa 
de amar, nin lo espera, 
aquesa vaquera 
de la Finojosa."
Juan de Mena(1411-1456) 
 Otro importante 
humanista. 
 Obras: 
 Composiciones líricas 
breves de temas 
variados (amorosos, 
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circunstancias…) 
 Tres obras mayores, 
entre las que sobresale 
el Laberinto de 
Fortuna. 
Porque más sin duda creas 
mi gran pena dolorida, 
dete Dios tan triste vida 
que ames y nunca seas 
amada ni bien querida. 
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pienso bien que creerás 
el tormento desigual 
que, sin merecer, me das. 
Pues que muerte me deseas, 
sin tenerla merecida, 
dete Dios tan triste vida 
que ames e siempre seas 
desamada y mal querida.
Jorge Manrique(1440-1479) 
 Ideal de caballero de la época: 
soldado y poeta. 
 Hijo de don Rodrigo Manrique 
(Maestre de Calatrava) y 
emparentado con el Marqués de 
Santillana y el dramaturgo 
Gómez Manrique. 
 Obras: 
• Composiciones líricas breves 
de temas variados (amorosos, 
políticos, de circunstancias…) 
• Coplas a la muerte de su 
padre.
 Género: elegía 
 Métrica: coplas de pie quebrado 
o manriqueñas (8a-8b-4c-8a-8b- 
4c// 8a-8b-4c-8a-8b-4c). 
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la muerte y la fugacidad 
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 Se centra en la figura de 
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Manrique (coplas 25-40) 
 Temas: tópicos más su propia 
experiencia. 
 Menosprecio del mundo (De 
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 La fortuna (azar ciego que 
desencadena las tragedias humanas) 
 El tiempo es fugaz, pasa sin remedio 
(tempus fugit) 
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(poder igualatorio), es imprevisible, 
inoportuna, ineludible, cruel y 
macabra. A eso se añade la idea de 
que el hombre debe aceptarla con 
serenidad 
 Ubi sunt? (¿Dónde están? Se refiere 
a aquellos hombres importantes 
que ya han muerto). 
 La fama (forma de prolongar la 
propia vida).
 Estilo: 
Se olvida del estilo 
conceptista y artificioso 
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amorosos. 
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depurado. 
Copla I 
Recuerde el alma dormida 
avive el seso e despierte 
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cómo se pasa la vida, 
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tan callando, 
cuán presto se va el placer; 
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La lírica medieval (ii)

  • 1. LÍRICA CULTA EN LA PENÍNSULA Profesora: Amparo Fernández IES. Los Castillos (Alcorcón)
  • 2.  Surge en el siglo XII en Provenza (región del sur de Francia).  Se introduce en la Península Ibérica a través de tres focos: Cataluña, Castilla y el núcleo gallego-portugués.  Cataluña: Guillém de Berguedá, Cerverí de Girona, etc. Esta influencia pervive hasta el siglo XIV.  Castilla: su entrada se produce a través de las cortes de Alfonso VIII y Alfonso X. Destacan el infante don Manuel, Diego López de Haro …  Núcleo gallego-portugués: desde principios del siglo XIII el gallego portugués se convierte en la lengua poética común en la que se escribe la creación lírica cortés de poetas gallegos, portugueses y castellanos. Alfonso Álvarez de Villasandino es el último poeta castellano que escribe sus poemas en gallego-portugués hasta finales del siglo XIV.
  • 3.  Estos poemas se recogen en cancioneros (antologías) que incluyen, a veces, notaciones musicales.  Sus autores son los trovadores:  Pertenecían a distintas condiciones sociales (nobles, clérigos, burgueses…).  Sólida formación cultural.  Sus composiciones estaban destinadas al canto.  Estos poemas los difundían los juglares.  Crean un arte refinado y muy difícil.
  • 4. • Géneros provenzales: • Cansó: de carácter amoroso (amor cortés). • Sirventés: para expresar otros sentimientos (ira, ataque personal, críticas, discursos moralizantes…) • Alba : separación de los amantes al amanecer • Pastorela: encuentro de un caballero y una pastora en un paisaje idealizado. • Planto: elegía • Tensó: debate poético. •En la lírica gallego-portuguesa: •Cantigas de amor: son herederas de la cansó, pero el amor aquí siempre es vivido como una “coita” (“pena, tristeza”, por el desdén de la amada). •Cantigas de escarnio: sátiras de carácter personal. •Cantigas de maldecir: ataques directos a grupos o personas concretas. •Pastorela: encuentro de un caballero y una pastora en un paisaje idealizado. •Pranto: elegía •Tenções: debate poético.
  • 5.  El amor cortés:  Código amoroso medieval que concibe el amor en términos feudales:  El poeta es el vasallo de la dama, a la que considera “señora” (“midons”: mi señor).  El vasallaje amoroso se considera un “servicio” , cuyos rasgos son la obediencia y sumisión.  La dama siempre es casada, por lo que el poeta debe mostrar absoluta discreción, pues cortesanos aduladores (“lauzengiers”) o el celoso (“gilós”) pueden delatar y descubrir la relación.  El nombre de la dama siempre aparecerá oculto bajo un seudónimo (“senhal”).  En general es un amor espiritual, pero no siempre es así. Se distinguen varios grados: 1. “Fenhedor”: el amante mantiene ocultos sus sentimientos. 2. “Pregador”: se decide a comunicar sus sentimientos a la dama, rogándole que acepte su vasallaje. 3. “Entendedor”: si la dama le acoge con agrado. 4. “Drutz”: la dama hace partícipe de su intimidad al poeta
  • 6. Francesco Petrarca Página del Cancionero de Estúñiga LÍRICA CULTA EN EL SIGLO XV: POESÍA CANCIONERIL  Definición: conjunto de composiciones de temática diversa, escritas por poetas vinculados a una corte y recogidas en amplias antologías llamadas Cancioneros. También se denomina “poesía cortesana”.  Características:  Confluencia de la tradición provenzal (lírica trovadoresca), el Dolce Stil Nuovo y Petrarca y los catalanes Ausiàs March y Jordi de Sant Jordi.
  • 7.  Poesía fundamentalmente amatoria, complicada, conceptual, llena de alegorías y personificaciones de ideas, de juegos de palabras, paradojas, antítesis…  Versos octosílabos (y en general verso corto) y verso de arte mayor castellano (dodecasílabo).  Recoge los tópicos de la tradición provenzal:  Amor entendido como servicio a la dama  Actitud esquiva y desdeñosa de la dama  Turbación del poeta en presencia de la dama  Sufrimiento gozoso.  Deseo de la muerte, como liberación  Autores:  Marqués de Santillana  Juan de Mena  Jorge Manrique Marqués de Santillana Juan de Mena
  • 8. Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana(1398-1458)  Uno de los humanistas más importantes de su época (prototipo del caballero-escritor).  Primer escritor que escribió sonetos en castellano: Sonetos fechos al itálico modo.  También cultivó la poesía moral, la política y la alegórico-narrativa (La comedieta de Ponza, El infierno de los enamorados).  Obra más importante: Serranillas, de inspiración popular.  Serranilla VI Moça tan fermosa non vi en la frontera, como una vaquera de la Finojosa. Façiendo la vía del Calatraveño a Santa María, vencido del sueño, por tierra fragosa perdí la carrera, do vi la vaquera de la Finojosa. En un verde prado de rosas e flores, guardando ganado con otros pastores, la vi tan graciosa que apenas creyera que fuese vaquera de la Finojosa. Non creo las rosas de la primavera sean tan fermosas nin de tal manera. Fablando sin glosa, si antes supiera de aquella vaquera de la Finojosa, non tanto mirara su mucha beldad, porque me dejara en mi libertad. Mas dije: "Donosa, (por saber quién era), ¿Donde es la vaquera de la Finojosa?" Bien como riendo, dijo: "Bien vengades, que ya bien entiendo lo que demandades; non es deseosa de amar, nin lo espera, aquesa vaquera de la Finojosa."
  • 9. Juan de Mena(1411-1456)  Otro importante humanista.  Obras:  Composiciones líricas breves de temas variados (amorosos, políticos, de circunstancias…)  Tres obras mayores, entre las que sobresale el Laberinto de Fortuna. Porque más sin duda creas mi gran pena dolorida, dete Dios tan triste vida que ames y nunca seas amada ni bien querida. E con esta vida tal pienso bien que creerás el tormento desigual que, sin merecer, me das. Pues que muerte me deseas, sin tenerla merecida, dete Dios tan triste vida que ames e siempre seas desamada y mal querida.
  • 10. Jorge Manrique(1440-1479)  Ideal de caballero de la época: soldado y poeta.  Hijo de don Rodrigo Manrique (Maestre de Calatrava) y emparentado con el Marqués de Santillana y el dramaturgo Gómez Manrique.  Obras: • Composiciones líricas breves de temas variados (amorosos, políticos, de circunstancias…) • Coplas a la muerte de su padre.
  • 11.  Género: elegía  Métrica: coplas de pie quebrado o manriqueñas (8a-8b-4c-8a-8b- 4c// 8a-8b-4c-8a-8b-4c).  Estructura:  Reflexión general sobre la muerte y la fugacidad de la vida (coplas 1-13)  Ejemplos de personajes históricos y famosos (coplas14-24)  Se centra en la figura de su padre, don Rodrigo Manrique (coplas 25-40)  Temas: tópicos más su propia experiencia.  Menosprecio del mundo (De contemptu mundi)  La fortuna (azar ciego que desencadena las tragedias humanas)  El tiempo es fugaz, pasa sin remedio (tempus fugit)  La muerte, que no respeta a nadie (poder igualatorio), es imprevisible, inoportuna, ineludible, cruel y macabra. A eso se añade la idea de que el hombre debe aceptarla con serenidad  Ubi sunt? (¿Dónde están? Se refiere a aquellos hombres importantes que ya han muerto).  La fama (forma de prolongar la propia vida).
  • 12.  Estilo: Se olvida del estilo conceptista y artificioso de sus poemas amorosos. Es un estilo sencillo y depurado. Copla I Recuerde el alma dormida avive el seso e despierte contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando, cuán presto se va el placer; cómo, después de acordado da dolor; cómo, a nuestro parecer, cualquiera tiempo pasado fue mejor.