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IES Marqués de Manzanedo. Dpto. de Filosofía. Milagros Villalba Falcón


FILOSOFÍA- 1º BACHILLER
                         TEXTO I: ARISTÓTELES (Política)


       Si uno presta atención desde un comienzo al desarrollo natural de los seres,
podrá observar lo siguiente:
       E m coyl hm r d i e e cat as “ gs e qee pdr l
         l ah         a e ba ie n n un
                                   fr             o u l o” n u l oe o a
                                                           o
facultad que tieee uoe d t t dl u tn e o o L d e ni d s “ gs
                n l n s ii o e qe i e l t . a i r c e u l o”
                                sn              e       r         fe a             o
consiste en que el macho tiene el poder de engendrar en otro, mientras que la hembra
puede engendrar en si misma, es decir, que en ella se desarrolla la descendencia, que ya
estaba en l rgn o ( L hm r e cm sfe u m co s r;n el a l
          epoei r…) a e ba s o o iur n ah et i e r i d a
                    t                                  a               él      ad
hm re hm rpr n i aai d …)
 e ba s e ba o uan pc a ( .  c      d
       En primer lugar es necesario que se emparejen los seres que no pueden existir
uno sin el otro; por ejemplo, la hembra y el macho, con vistas a la generación. O, por
ejemplo, lo que por naturaleza domina y lo dominado para su supervivencia. Porque el
que es capaz de previsión con su inteligencia es un gobernante por naturaleza y un jefe
natural. En cambio, el que es capaz de realizar las cosas con su cuerpo es súbdito y
esclavo, también por naturaleza.
       De tal modo, por naturaleza, están definidos la mujer y el esclavo. La
naturaleza no hace nada precariamente, sino cada cosa con una finalidad. Entre los
bárbaros la mujer y el esclavo ocupan el mismo rango. La causa de esto es que carecen
del elemento gobernante por naturaleza .Así que su comunidad resulta de esclavo y
esclava.
       Así pues, el macho es por naturaleza más apto para la dirección que la hembra,
siempre que no se establezca una situación antinatural; del mismo modo como el más
viejo y maduro es más apto para la dirección que el más joven e inmaduro .La
superioridad del varón frente a la hembra mantiene siempre este carácter.


CUESTIONES:

1-. Busca información sobre la vida y la obra de Aristóteles y elabora un informe con
los datos recogidos.

2-. Haz un breve resumen del texto señalando las afirmaciones más importantes que
aparecen en él.

3-. be acat vcss r i e e t t e t m n “a r ea o“a r ”
   O sr un s ee e e t n le o lé i nt a z” nt a .
          v        a              pe            x         r o        ul    ul
Explica los diferentes significados que les da el autor según el contexto.

4-.Compara la teoría biológica defendida por Aristóteles, sobre todo lo relacionado con
s cnec nd l “ u r ydl hm r , las teorías biológicas actuales. ¿Qué
 u ocpi e a m j ” e “o be con
           ó              e                  ”
datos puedes aportar para corregir los puntos erróneos de Aristóteles?

5-. Señala algunas consecuencias que se podrían extraer de la teoría de Aristóteles para
la vida de las mujeres, y explica tu opinión acerca de la actualidad de dicha teoría.

6-. Intenta encontrar otras citas de Aristóteles donde se vea reflejada su concepción
acerca de la mujer.

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La mujer y el esclavo

  • 1. IES Marqués de Manzanedo. Dpto. de Filosofía. Milagros Villalba Falcón FILOSOFÍA- 1º BACHILLER TEXTO I: ARISTÓTELES (Política) Si uno presta atención desde un comienzo al desarrollo natural de los seres, podrá observar lo siguiente: E m coyl hm r d i e e cat as “ gs e qee pdr l l ah a e ba ie n n un fr o u l o” n u l oe o a o facultad que tieee uoe d t t dl u tn e o o L d e ni d s “ gs n l n s ii o e qe i e l t . a i r c e u l o” sn e r fe a o consiste en que el macho tiene el poder de engendrar en otro, mientras que la hembra puede engendrar en si misma, es decir, que en ella se desarrolla la descendencia, que ya estaba en l rgn o ( L hm r e cm sfe u m co s r;n el a l epoei r…) a e ba s o o iur n ah et i e r i d a t a él ad hm re hm rpr n i aai d …) e ba s e ba o uan pc a ( . c d En primer lugar es necesario que se emparejen los seres que no pueden existir uno sin el otro; por ejemplo, la hembra y el macho, con vistas a la generación. O, por ejemplo, lo que por naturaleza domina y lo dominado para su supervivencia. Porque el que es capaz de previsión con su inteligencia es un gobernante por naturaleza y un jefe natural. En cambio, el que es capaz de realizar las cosas con su cuerpo es súbdito y esclavo, también por naturaleza. De tal modo, por naturaleza, están definidos la mujer y el esclavo. La naturaleza no hace nada precariamente, sino cada cosa con una finalidad. Entre los bárbaros la mujer y el esclavo ocupan el mismo rango. La causa de esto es que carecen del elemento gobernante por naturaleza .Así que su comunidad resulta de esclavo y esclava. Así pues, el macho es por naturaleza más apto para la dirección que la hembra, siempre que no se establezca una situación antinatural; del mismo modo como el más viejo y maduro es más apto para la dirección que el más joven e inmaduro .La superioridad del varón frente a la hembra mantiene siempre este carácter. CUESTIONES: 1-. Busca información sobre la vida y la obra de Aristóteles y elabora un informe con los datos recogidos. 2-. Haz un breve resumen del texto señalando las afirmaciones más importantes que aparecen en él. 3-. be acat vcss r i e e t t e t m n “a r ea o“a r ” O sr un s ee e e t n le o lé i nt a z” nt a . v a pe x r o ul ul Explica los diferentes significados que les da el autor según el contexto. 4-.Compara la teoría biológica defendida por Aristóteles, sobre todo lo relacionado con s cnec nd l “ u r ydl hm r , las teorías biológicas actuales. ¿Qué u ocpi e a m j ” e “o be con ó e ” datos puedes aportar para corregir los puntos erróneos de Aristóteles? 5-. Señala algunas consecuencias que se podrían extraer de la teoría de Aristóteles para la vida de las mujeres, y explica tu opinión acerca de la actualidad de dicha teoría. 6-. Intenta encontrar otras citas de Aristóteles donde se vea reflejada su concepción acerca de la mujer.