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La prioridad de la familia y los jóvenes
La evangelización de la
familia
Antes que nada, decimos algo sobre el
Presbyterorum ordinis, es subtitulado el
"Decreto sobre el Ministerio y la Vida de
los Sacerdotes", es uno de los documentos
elaborados por el Concilio Vaticano II . El
7 de diciembre de 1965, el documento fue
promulgado por el Papa Pablo VI ,
después de un voto de aprobación de
2.390 a 4 entre los obispos reunidos. El
título significa "Orden de Sacerdotes" en
latín .
Presbyterorum Ordinis 6c presenta con breves palabras esta
prioridad: “también se atenderá con diligencia especial a los
jóvenes, a los cónyuges y a los padres de familia”. El texto se
refiere en concreto a los que viven penosamente o con muchas
dificultades su realidad familiar. En los planes diocesanos de
pastoral cada vez se pone más de relieve la importancia de la
familia en la evangelización. Ella es el ámbito más natural
para la transmisión de los valores de la fe. El sacerdote es
parte de la historia de las familias por-que se hace presente en
momentos muy importantes de su vida y de su desarrollo. Así
como puede convertirse en una referencia para la fe de los
miembros de la familia, puede llegar a ser un motivo de
escándalo.
En la cultura actual se han hecho más evidentes las
situaciones difíciles por las que pasa la familia y las
dificultades para que las familias cristianas lleguen a ser un
El discernimiento de la vocación
conyugal
El acompañamiento a los jóvenes durante
la relación de noviazgo y en la decisión de
casarse es una de las grandes
oportunidades evangelizadoras que tiene
la Iglesia. Sin embargo, suele ser una
oportunidad mal aprovechada. Todo lo que
se haga por mejorar la catequesis
prematrimonial, por acompañar a los
novios, por hacer mejor las entrevistas
para los expedientes matrimoniales y la
preparación de la celebración del
sacramento redundará en un crecimiento
de la comunidad cristiana y de la vida
sacerdotal. No hay que olvidar que los
buenos sacerdotes proceden habitualmente
de buenos matrimonios y de buenas
El acompañamiento y
sostenimiento de las familias
Si el primer momento en el cual se funda
una familia es importante, no lo son menos
los momentos sucesivos. En los planes
diocesanos de pastoral se subraya sobre todo
esta perspectiva. Hay que pensar no solo en
la valiosísima tarea de ayudar a los
matrimonios en sus dificultades, sino
también en la tarea positiva de fomentar su
crecimiento y su compromiso social y
eclesial. El trato frecuente con matrimonios
es al mismo tiempo una ayuda para la vida
del sacerdote.
La ayuda en la educación de los hijos
Desde el bautismo, pasando
por la catequesis de la
iniciación cristiana hasta
llegar a la confirmación, la
Iglesia tiene la valiosa
oportunidad de ayudar a la
familia en la educación
integral de sus hijos, sobre
todo a las familias cristianas.
Evidentemente se trata de
una responsabilidad de los
padres de familia, pero el
presbítero puede ofrecer
cauces y ayudar a los padres
La atención a las
personas divorciadas
Así como hay un cuidado del
matrimonio que va progresando
en su compromiso, también es
importante el cuidado pastoral
de las personas divorciadas,
sobre todo de las que continúan
formando una familia en medio
de dificultades. La caridad
pastoral tiene mucho que hacer
en este caso. Hay que poner una
especial atención a las personas
que intentan vivir su divorcio
cristianamente.
La atención a los solteros y
a los viudos
Hay aquí dos campos valiosos de
apostolado familiar. Se trata de
ayudar a ambos grupos de personas a
vivir con un sentido cristiano su
propia situación. Cuando se trabaja en
este ámbito es sorprendente verificar
el profundo espíritu cristiano con el
que muchas personas afrontan la
realidad de su vida. Los solteros son
especialmente cercanos al corazón de
Jesús, y lo han de ser al corazón de la
Iglesia y de los sacerdotes. En la
comunidad cristiana encuentran un
hogar, un punto de referencia para su
vida. Lo mismo se puede decir de los
viudos y las viudas, a quienes Jesús
miró con especial predilección.
El cuidado pastoral de las
personas homosexuales
También las personas con
tendencias homosexuales son
parte de una familia y de la
comunidad cristiana. Con
frecuencia los sacerdotes son
consultados al respecto. Es un
campo de apostolado delicado y
fecundo. El presbítero debe
mostrar actitudes de respeto y
acogida a estas personas; sus
historias siempre son un misterio
al que hay que acercarse
cuidadosamente; el
acompañamiento del presbítero ha
de llevar como tarea la invitación
a la santidad en el contexto de su
vida, su crecimiento integral,
La pastoral juvenil y vocacional
La atención pastoral a los jóvenes se encomienda especialmente al
cuidado de los sacerdotes: “también se atenderá con especial
diligencia a los jóvenes” (PO, 6c). Esta encomienda no es exclusiva
para los presbíteros jóvenes. Para que la pastoral juvenil funcione
es necesario que una comunidad cristiana la acoja y la proteja,
exactamente como ocurre en una familia, los jóvenes son guardados
y protegidos por los adultos; la familia invierte en ellos sus mejores
recursos y pone en ellos sus mayores esperanzas. Si la comunidad
cristiana está llamada a ejercer una maternidad espiritual
especialmente con los jóvenes, el presbítero, pastor de la
comunidad, ha de señalar en la misma dirección.
Puede ser útil desarrollar un elenco de las actividades sacerdotales
en la pastoral juvenil:
1. La primera acción pastoral del
presbítero en la pastoral
juvenil es su presencia, que ha
de ser gratuita, cercana,
misericordiosa, significativa.
2. Una segunda acción es la
asesoría, es decir, el trabajo
que hace convocando,
formando y sosteniendo a los
animadores y asesores de la
pastoral juvenil.
3. La tercera acción propia del
presbítero es el
acompañamiento y la dirección
espiritual de los jóvenes. En
este acompañamiento es
fundamental la flexibilidad y la
claridad.
4. La cuarta acción del presbítero
en la comunidad juvenil es la
celebración de la liturgia con
los jóvenes.
La pastoral vocacional
Para el presbítero la pastoral de las
vocaciones sacerdotales es una cuestión
que compromete su propia identidad
sacerdotal, y por ello es normal que tenga
la mayor diligencia y atención que le sea
posible. El compromiso en la pastoral
juvenil y vocacional es algo que ya puede
quedar asentado desde la formación en el
Seminario. Su función en este campo es
doble. Por un lado, debe fomentar el clima
vocacional de la comunidad; por otro lado,
debe acompañar los procesos vocacionales,
especialmente de quienes se proponen el
ingreso al Seminario o a una comunidad
religiosa.
Para la
oración
Lc 2, 41-52. La sagrada familia
de Jesús, María y José es un
claro modelo para las familias
cristianas y nos recuerda la
gran importancia de
evangelizar la familia; ella es el
ámbito natural de la educación
de los jóvenes y del surgimiento
de la vocación. El texto muestra
cómo Jesús creció en una
familia que establece una
íntima conexión con la
paternidad de Dios.

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La prioridad de la familia y los jóvenes - copia.pptx

  • 1. La prioridad de la familia y los jóvenes
  • 2. La evangelización de la familia Antes que nada, decimos algo sobre el Presbyterorum ordinis, es subtitulado el "Decreto sobre el Ministerio y la Vida de los Sacerdotes", es uno de los documentos elaborados por el Concilio Vaticano II . El 7 de diciembre de 1965, el documento fue promulgado por el Papa Pablo VI , después de un voto de aprobación de 2.390 a 4 entre los obispos reunidos. El título significa "Orden de Sacerdotes" en latín .
  • 3. Presbyterorum Ordinis 6c presenta con breves palabras esta prioridad: “también se atenderá con diligencia especial a los jóvenes, a los cónyuges y a los padres de familia”. El texto se refiere en concreto a los que viven penosamente o con muchas dificultades su realidad familiar. En los planes diocesanos de pastoral cada vez se pone más de relieve la importancia de la familia en la evangelización. Ella es el ámbito más natural para la transmisión de los valores de la fe. El sacerdote es parte de la historia de las familias por-que se hace presente en momentos muy importantes de su vida y de su desarrollo. Así como puede convertirse en una referencia para la fe de los miembros de la familia, puede llegar a ser un motivo de escándalo. En la cultura actual se han hecho más evidentes las situaciones difíciles por las que pasa la familia y las dificultades para que las familias cristianas lleguen a ser un
  • 4. El discernimiento de la vocación conyugal El acompañamiento a los jóvenes durante la relación de noviazgo y en la decisión de casarse es una de las grandes oportunidades evangelizadoras que tiene la Iglesia. Sin embargo, suele ser una oportunidad mal aprovechada. Todo lo que se haga por mejorar la catequesis prematrimonial, por acompañar a los novios, por hacer mejor las entrevistas para los expedientes matrimoniales y la preparación de la celebración del sacramento redundará en un crecimiento de la comunidad cristiana y de la vida sacerdotal. No hay que olvidar que los buenos sacerdotes proceden habitualmente de buenos matrimonios y de buenas
  • 5. El acompañamiento y sostenimiento de las familias Si el primer momento en el cual se funda una familia es importante, no lo son menos los momentos sucesivos. En los planes diocesanos de pastoral se subraya sobre todo esta perspectiva. Hay que pensar no solo en la valiosísima tarea de ayudar a los matrimonios en sus dificultades, sino también en la tarea positiva de fomentar su crecimiento y su compromiso social y eclesial. El trato frecuente con matrimonios es al mismo tiempo una ayuda para la vida del sacerdote.
  • 6. La ayuda en la educación de los hijos Desde el bautismo, pasando por la catequesis de la iniciación cristiana hasta llegar a la confirmación, la Iglesia tiene la valiosa oportunidad de ayudar a la familia en la educación integral de sus hijos, sobre todo a las familias cristianas. Evidentemente se trata de una responsabilidad de los padres de familia, pero el presbítero puede ofrecer cauces y ayudar a los padres
  • 7. La atención a las personas divorciadas Así como hay un cuidado del matrimonio que va progresando en su compromiso, también es importante el cuidado pastoral de las personas divorciadas, sobre todo de las que continúan formando una familia en medio de dificultades. La caridad pastoral tiene mucho que hacer en este caso. Hay que poner una especial atención a las personas que intentan vivir su divorcio cristianamente.
  • 8. La atención a los solteros y a los viudos Hay aquí dos campos valiosos de apostolado familiar. Se trata de ayudar a ambos grupos de personas a vivir con un sentido cristiano su propia situación. Cuando se trabaja en este ámbito es sorprendente verificar el profundo espíritu cristiano con el que muchas personas afrontan la realidad de su vida. Los solteros son especialmente cercanos al corazón de Jesús, y lo han de ser al corazón de la Iglesia y de los sacerdotes. En la comunidad cristiana encuentran un hogar, un punto de referencia para su vida. Lo mismo se puede decir de los viudos y las viudas, a quienes Jesús miró con especial predilección.
  • 9. El cuidado pastoral de las personas homosexuales También las personas con tendencias homosexuales son parte de una familia y de la comunidad cristiana. Con frecuencia los sacerdotes son consultados al respecto. Es un campo de apostolado delicado y fecundo. El presbítero debe mostrar actitudes de respeto y acogida a estas personas; sus historias siempre son un misterio al que hay que acercarse cuidadosamente; el acompañamiento del presbítero ha de llevar como tarea la invitación a la santidad en el contexto de su vida, su crecimiento integral,
  • 10. La pastoral juvenil y vocacional La atención pastoral a los jóvenes se encomienda especialmente al cuidado de los sacerdotes: “también se atenderá con especial diligencia a los jóvenes” (PO, 6c). Esta encomienda no es exclusiva para los presbíteros jóvenes. Para que la pastoral juvenil funcione es necesario que una comunidad cristiana la acoja y la proteja, exactamente como ocurre en una familia, los jóvenes son guardados y protegidos por los adultos; la familia invierte en ellos sus mejores recursos y pone en ellos sus mayores esperanzas. Si la comunidad cristiana está llamada a ejercer una maternidad espiritual especialmente con los jóvenes, el presbítero, pastor de la comunidad, ha de señalar en la misma dirección. Puede ser útil desarrollar un elenco de las actividades sacerdotales en la pastoral juvenil:
  • 11. 1. La primera acción pastoral del presbítero en la pastoral juvenil es su presencia, que ha de ser gratuita, cercana, misericordiosa, significativa. 2. Una segunda acción es la asesoría, es decir, el trabajo que hace convocando, formando y sosteniendo a los animadores y asesores de la pastoral juvenil. 3. La tercera acción propia del presbítero es el acompañamiento y la dirección espiritual de los jóvenes. En este acompañamiento es fundamental la flexibilidad y la claridad. 4. La cuarta acción del presbítero en la comunidad juvenil es la celebración de la liturgia con los jóvenes.
  • 12. La pastoral vocacional Para el presbítero la pastoral de las vocaciones sacerdotales es una cuestión que compromete su propia identidad sacerdotal, y por ello es normal que tenga la mayor diligencia y atención que le sea posible. El compromiso en la pastoral juvenil y vocacional es algo que ya puede quedar asentado desde la formación en el Seminario. Su función en este campo es doble. Por un lado, debe fomentar el clima vocacional de la comunidad; por otro lado, debe acompañar los procesos vocacionales, especialmente de quienes se proponen el ingreso al Seminario o a una comunidad religiosa.
  • 13. Para la oración Lc 2, 41-52. La sagrada familia de Jesús, María y José es un claro modelo para las familias cristianas y nos recuerda la gran importancia de evangelizar la familia; ella es el ámbito natural de la educación de los jóvenes y del surgimiento de la vocación. El texto muestra cómo Jesús creció en una familia que establece una íntima conexión con la paternidad de Dios.