SlideShare una empresa de Scribd logo
La semiótica como interpretación de
                la realidad.

A propósito de los temas trabajados en el transcurrir del semestre en mi clase de

semiolingûistica, yo me he planteado la siguiente pregunta: ¿Es posible acaso dominar a

una población a través de la semiótica?



La semiótica y la lingûistica tienen una relación estrechada dado que hay expresiones

que se dicen a través signos y/o símbolos, razón por la cual no basta solo aprender un

idioma extranjero sino también sus signos y símbolos. La semiótica es la ciencia que se

encarga del estudio de los símbolos como también de signos y de su significación. Los

símbolos son representaciones perceptibles de ideas, las cuales poseen convenciones

socialmente aceptadas y los signos son cualquier cosa que representa a un objeto al

referirse a una cualidad o atributo de ese objeto. Charles Sanders Peirce genera una

teoría de los signos llamada semiótica1. Ferdinand de Saussure habla de la semiología,

que es la ciencia que se encarga de estudiar la vida de los signos pero incorporados en el

seno               de               la               vida               social2.

Los signos a diferencia de los símbolos son más planos, menos profundos; el signo no

requiere de un gran análisis dado que es más natural ejemplo:

Un hombre llora                       Es signo de su tristeza

Un hombre se litiga                   Él intenta simbolizar y sentir el dolor de cristo.

1
  La descripción de un campo semiótico podría parecer una lista de comportamientos
comunicativos, con lo que sugeriría sólo una hipótesis que guían la presente investigación la
semiótica estudia todos lo procesos culturales como procesos comunicativos.
2
  Eco Umberto, Tratado de semiótica general, Editorial Lumen, Quinta edición, Impreso en España
1995.
Armando silva es un estudioso de los espacios de los sitios, de los lugares y como estos

influyen en la vida cotidiana de la gente. (Afortunadamente él tiene una visión de

Latinoamérica muy diferente a la que tienen la mayoría de los filósofos al colocar a este

espacio en el mismo plano que Europa y establecer comparaciones que no tienen sentido

alguno). Armando silva ve a Latinoamérica como un espacio para la pluriculturalidad en

esa medida su semiótica y simbología tienen una funcionalidad diferente esto es

importante resaltarlo dado que la funcionalidad de los signos y símbolos depende de sus

usuarios.

Todo signo y/o símbolo es susceptible de ser alterado a manos de personas que tengan

intereses particulares en las manifestaciones que esta tergiversación genere de todas

maneras hay que resaltar que no es la misma la creencia de un símbolo es una zona que

en otra. Por ejemplo: El hombre Cromagnon ha diferencia del hombre Neandertal, es un

hombre que diseña, fabrica y emplea herramientas pero no solo con el objeto de cazar si

no también como defensa personal. Y de acuerdo a también se sabe que este hombre

pintaba posiblemente como código de comunicación.




Imagen Nº 13

Este dibujo es completamente simbólico Probablemente en estos dibujos estuviesen

representando sucesos de la vida cotidiana. Entre los cuales se pueden distinguir varios

elementos simbólicos como todos esos animales puede expresar el deseo de atraparlas,

3
    Minister de la Culture/ Leason Agency
de retenerlos en alguna parte o de comérselos. El problema en este caso sería que no

esta clara la diferencia entre la representación y su significante por la diferencia de

épocas, situaciones, personajes, etc.

“El código debe establecer una relación entre lo que representa y lo representado,

correspondencia valida para cualquier destinatario posible”4.

La semiótica como cualquier planteamiento filosófico es susceptible de ser alterada ya

que en sí misma la semiótica busca generar iconos a través de los cuales la vida sea más

compresible y al mismo tiempo más fácil.




Imagen Nº 25

Esta señal de transito es un icono en la medida de que una persona que vive en Bogotá

sepa fácil y rápidamente que por determinada calle hay una curva o desvío a la

izquierda. Sí esta señal estuviese en palabras sería muy complejo para muchas personas

ya que son analfabetas o son extranjeras.

Desafortunadamente las semiótica esta siendo usada para el empobrecimiento tanto

metal como material sobretodo en los países latinoamericanos ya que factores como la

religión, la política, la economía y los deportes (sobretodo) son utilizados para dominar

a la población y arrodillarla de una manera u otra.

Dominación directa                          Dominación indirecta
Política y Economía                         Deportes y religión
Hay quienes afirman que los discursos políticos o religiosos (y en este siglo a través de

los medios de comunicación) de determinados partidos, personas o iglesias son
4
 Eco Umberto, Tratado de semiótica general, Editorial Lumen, Quinta edición, Impreso en España
1995.
5
    Imagen tomada de Internet: Principal » Señales de Tránsito, www.educasitios.educ.ar
trasparentes y directos, sin embargo estos emplean las mismas bases conceptuales (sí

estas conmigo estas con el bien y la libertad de lo contrario irás a la cárcel o al infierno

y serás malo) para enajenar a la población y empobrecerla en los términos

anteriormente mencionados. Por ejemplo la cruz de Cristo ha sido razón para guerras,

muertes, asesinatos, peleas, disputas, separación (en varias iglesias) de las formas de

adoración a Dios, etc. Pero el problema en sí mismo no es la cruz de Cristo sino como las

enseñanzas de Jesucristo6 han sido tergiversadas en varios casos para obtener votos por

algún líder político o obtener algún beneficio económico.




Imagen Nº 37

El problema es que la mujer ha tenido que sufrir gran parte de los maltratos por parte

de las iglesias ya que es tratada como la “mujer pecadora” a raíz de la creencia religiosa

de Adán y Eva, en la cual, Eva condena a la humanidad a no estar en el paraíso por que

ella le da a Adán a probar una manzana del árbol del bien y del mal o como diría

Florence thomas “el árbol de la ciencia”.

El hombre cada vez avanza mas a nivel tecnológico, su mente le permite llegar hasta

lugares nunca antes imaginados, pero desafortunadamente esta en un retroceso

6
  Jesús de Nazaret, también conocido como Jesús, Cristo o Jesucristo, es la figura central del cristianismo. Para la
mayoría de las denominaciones cristianas, es el Hijo de Dios y, por extensión, una encarnación de Dios mismo. Su
importancia estriba asimismo en la creencia de que, con su muerte y posterior resurrección, redimió al género humano.
En el Islam, donde es conocido por el nombre de Isa, lo consideran también como uno de sus profetas más importantes. Es
uno de los personajes que han ejercido una mayor influencia en la cultura occidental. Diccionario enciclopédico Larousse

7
    Imagen tomada de Internet: www.intelne.wordpress.com
intelectual muy profundo. Todos los inventos están siendo utilizados para la construcción

de armas de toda clase. Mientras la mayoría mueren de hambre, de frío y de ignorancia

la minoría nada en dinero robado a costa de muertes, asesinatos y dolor. “El sueño de la

razón produce monstruos”8




                                             Universidad Central




                                   Facultad de arte y ciencias humanas



8
    De Echano Basaldua, J., Martì Orriols, X., Paradigma, Historia de la filosofía, Cap. 11, Unidad II, Pág. 235
Materia: semiolingüística




     Profesora: Elsy Rosas




Alumna: Paloma Botero Andrade




       Primer Semestre




         Miércoles 27




             Mayo



             2009
Imagen Nº 4   Tomada de Internet: www. enjusticiaglobal.wordpress.com
La SemióTica Como InterpretacióN De La Realidad Ultimo

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

04 semio uc_saussure
04 semio uc_saussure04 semio uc_saussure
04 semio uc_saussure
Marcelo Luis Barbosa dos Santos
 
123965534 56403692-lyotard-la-postmodernidad-explicada-a-los-ninos
123965534 56403692-lyotard-la-postmodernidad-explicada-a-los-ninos123965534 56403692-lyotard-la-postmodernidad-explicada-a-los-ninos
123965534 56403692-lyotard-la-postmodernidad-explicada-a-los-ninos
Ivan Félix
 
Mapa potsmodernidad
Mapa potsmodernidadMapa potsmodernidad
Camila rivera 10 2
Camila rivera 10 2Camila rivera 10 2
Camila rivera 10 2
EMPERATRIZ1460
 
Descripción Densa
Descripción DensaDescripción Densa
Descripción Densa
Pelopin
 
Teorías de la Comunicación
Teorías de la ComunicaciónTeorías de la Comunicación
Teorías de la Comunicación
Adrian Pedro
 
Tema 3 la ciencia
Tema 3 la cienciaTema 3 la ciencia
Tema 3 la ciencia
Pilar de la Torre
 
Franco ferraroti, 2007,historias de vida...
Franco ferraroti, 2007,historias de vida...Franco ferraroti, 2007,historias de vida...
Franco ferraroti, 2007,historias de vida...
Martin Alejandro Barragán Fernández
 
Historias
HistoriasHistorias
Historias
Thalia Tapia
 
Actividad 7: presentacion
Actividad 7: presentacion Actividad 7: presentacion
Actividad 7: presentacion
Jenifer Herrera
 
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual 2
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual 2Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual 2
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual 2
Juane Casanova
 
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actualTrabajo Prácctico Problemática del mundo actual
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual
Juane Casanova
 
Tarea 2 U1 - Grupo #4 (Presentación de Power Point sobre la Breve historia d...
Tarea 2 U1 - Grupo #4  (Presentación de Power Point sobre la Breve historia d...Tarea 2 U1 - Grupo #4  (Presentación de Power Point sobre la Breve historia d...
Tarea 2 U1 - Grupo #4 (Presentación de Power Point sobre la Breve historia d...
CEAMoreno
 
Umberto eco
Umberto ecoUmberto eco
Umberto eco
Julioccv
 
Humanidad de la historia
Humanidad de la historiaHumanidad de la historia
Humanidad de la historia
faropaideia
 
C. ginzburg paradigma indiciario
C. ginzburg paradigma indiciarioC. ginzburg paradigma indiciario
C. ginzburg paradigma indiciario
Cuauhtémoc Mariano Acacio Juárez
 
Criminología del cinismo/Criminology of the cinism
Criminología del cinismo/Criminology of the cinismCriminología del cinismo/Criminology of the cinism
Criminología del cinismo/Criminology of the cinism
Archivos de Criminología, Seguridad Privada y Criminalística
 
La Lingüística latina y sus horizontes
La Lingüística latina y sus horizontesLa Lingüística latina y sus horizontes
La Lingüística latina y sus horizontes
Universidad Complutense de Madrid
 
Utopía y barbarie
Utopía y barbarieUtopía y barbarie
Utopía y barbarie
Jorge Castillo
 
Kristeva, julia el lenguaje, ese desconocido
Kristeva, julia   el lenguaje, ese desconocidoKristeva, julia   el lenguaje, ese desconocido
Kristeva, julia el lenguaje, ese desconocido
ProfesoraNadia
 

La actualidad más candente (20)

04 semio uc_saussure
04 semio uc_saussure04 semio uc_saussure
04 semio uc_saussure
 
123965534 56403692-lyotard-la-postmodernidad-explicada-a-los-ninos
123965534 56403692-lyotard-la-postmodernidad-explicada-a-los-ninos123965534 56403692-lyotard-la-postmodernidad-explicada-a-los-ninos
123965534 56403692-lyotard-la-postmodernidad-explicada-a-los-ninos
 
Mapa potsmodernidad
Mapa potsmodernidadMapa potsmodernidad
Mapa potsmodernidad
 
Camila rivera 10 2
Camila rivera 10 2Camila rivera 10 2
Camila rivera 10 2
 
Descripción Densa
Descripción DensaDescripción Densa
Descripción Densa
 
Teorías de la Comunicación
Teorías de la ComunicaciónTeorías de la Comunicación
Teorías de la Comunicación
 
Tema 3 la ciencia
Tema 3 la cienciaTema 3 la ciencia
Tema 3 la ciencia
 
Franco ferraroti, 2007,historias de vida...
Franco ferraroti, 2007,historias de vida...Franco ferraroti, 2007,historias de vida...
Franco ferraroti, 2007,historias de vida...
 
Historias
HistoriasHistorias
Historias
 
Actividad 7: presentacion
Actividad 7: presentacion Actividad 7: presentacion
Actividad 7: presentacion
 
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual 2
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual 2Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual 2
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual 2
 
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actualTrabajo Prácctico Problemática del mundo actual
Trabajo Prácctico Problemática del mundo actual
 
Tarea 2 U1 - Grupo #4 (Presentación de Power Point sobre la Breve historia d...
Tarea 2 U1 - Grupo #4  (Presentación de Power Point sobre la Breve historia d...Tarea 2 U1 - Grupo #4  (Presentación de Power Point sobre la Breve historia d...
Tarea 2 U1 - Grupo #4 (Presentación de Power Point sobre la Breve historia d...
 
Umberto eco
Umberto ecoUmberto eco
Umberto eco
 
Humanidad de la historia
Humanidad de la historiaHumanidad de la historia
Humanidad de la historia
 
C. ginzburg paradigma indiciario
C. ginzburg paradigma indiciarioC. ginzburg paradigma indiciario
C. ginzburg paradigma indiciario
 
Criminología del cinismo/Criminology of the cinism
Criminología del cinismo/Criminology of the cinismCriminología del cinismo/Criminology of the cinism
Criminología del cinismo/Criminology of the cinism
 
La Lingüística latina y sus horizontes
La Lingüística latina y sus horizontesLa Lingüística latina y sus horizontes
La Lingüística latina y sus horizontes
 
Utopía y barbarie
Utopía y barbarieUtopía y barbarie
Utopía y barbarie
 
Kristeva, julia el lenguaje, ese desconocido
Kristeva, julia   el lenguaje, ese desconocidoKristeva, julia   el lenguaje, ese desconocido
Kristeva, julia el lenguaje, ese desconocido
 

Similar a La SemióTica Como InterpretacióN De La Realidad Ultimo

Filosofia humana y sus tipos
Filosofia humana y sus tiposFilosofia humana y sus tipos
Filosofia humana y sus tipos
Heber Valenzuela
 
Pensamiento crítico latinoamericano: propuesta de aceptación biológico cultur...
Pensamiento crítico latinoamericano: propuesta de aceptación biológico cultur...Pensamiento crítico latinoamericano: propuesta de aceptación biológico cultur...
Pensamiento crítico latinoamericano: propuesta de aceptación biológico cultur...
David Alcántara
 
Escuelas y algunos teóricos
Escuelas y algunos teóricosEscuelas y algunos teóricos
Escuelas y algunos teóricos
Zahildur Cartoon
 
Las palabras y las cosas.
Las palabras y las cosas. Las palabras y las cosas.
Las palabras y las cosas.
Andrea Peñuela M
 
Arte y cultura popular
Arte y cultura popularArte y cultura popular
Arte y cultura popular
Aminta Henrich Warmi Khuyay
 
Demóstenes
DemóstenesDemóstenes
Demóstenes
Leonel Soto Alemán
 
Origen del lenguaje(J.M. Briceño Guerrero)
Origen del lenguaje(J.M. Briceño Guerrero)Origen del lenguaje(J.M. Briceño Guerrero)
Origen del lenguaje(J.M. Briceño Guerrero)
mariamancra
 
La antropología social
La antropología socialLa antropología social
La antropología social
Jency Pedraza
 
Presentacion Aristoteles
Presentacion AristotelesPresentacion Aristoteles
Presentacion Aristoteles
luis3000
 
Krishnamurti, jiddu la libertad primera y última
Krishnamurti, jiddu   la libertad primera y últimaKrishnamurti, jiddu   la libertad primera y última
Krishnamurti, jiddu la libertad primera y última
Freya Carvajal Ramirez
 
Totem y Tabú - Sigmund Freud
Totem y Tabú - Sigmund Freud  Totem y Tabú - Sigmund Freud
Totem y Tabú - Sigmund Freud
redpsicored
 
Sigmund Freud - Totem y tabú.
Sigmund Freud - Totem y tabú.Sigmund Freud - Totem y tabú.
Sigmund Freud - Totem y tabú.
David Rivera
 
Sema, semántica, semiótica, semiología, cultura.pdf
Sema, semántica, semiótica, semiología, cultura.pdfSema, semántica, semiótica, semiología, cultura.pdf
Sema, semántica, semiótica, semiología, cultura.pdf
JEREMYGABRIELPROAOMO
 
Sofistas y Sócrates
Sofistas y SócratesSofistas y Sócrates
Sofistas y Sócrates
arme
 
TEORIA EUROPEA. UNIVERSIDAD FERMIN TORO. Comunicacion Corporativa
TEORIA EUROPEA.  UNIVERSIDAD FERMIN TORO.  Comunicacion CorporativaTEORIA EUROPEA.  UNIVERSIDAD FERMIN TORO.  Comunicacion Corporativa
TEORIA EUROPEA. UNIVERSIDAD FERMIN TORO. Comunicacion Corporativa
MariaPachecoPeraza
 
Los sofistas y sócrates
Los sofistas y sócratesLos sofistas y sócrates
Los sofistas y sócrates
Francisco Javier García
 
Agora 1 rubendario
Agora 1 rubendarioAgora 1 rubendario
Agora 1 rubendario
Paul Gauguin
 
Platón
PlatónPlatón
Platón
LiceoSanPedro
 
Guia Platón
Guia PlatónGuia Platón
Guia Platón
LiceoSanPedro
 
antropologia filosofica.docx
antropologia filosofica.docxantropologia filosofica.docx
antropologia filosofica.docx
RogerPerdomo6
 

Similar a La SemióTica Como InterpretacióN De La Realidad Ultimo (20)

Filosofia humana y sus tipos
Filosofia humana y sus tiposFilosofia humana y sus tipos
Filosofia humana y sus tipos
 
Pensamiento crítico latinoamericano: propuesta de aceptación biológico cultur...
Pensamiento crítico latinoamericano: propuesta de aceptación biológico cultur...Pensamiento crítico latinoamericano: propuesta de aceptación biológico cultur...
Pensamiento crítico latinoamericano: propuesta de aceptación biológico cultur...
 
Escuelas y algunos teóricos
Escuelas y algunos teóricosEscuelas y algunos teóricos
Escuelas y algunos teóricos
 
Las palabras y las cosas.
Las palabras y las cosas. Las palabras y las cosas.
Las palabras y las cosas.
 
Arte y cultura popular
Arte y cultura popularArte y cultura popular
Arte y cultura popular
 
Demóstenes
DemóstenesDemóstenes
Demóstenes
 
Origen del lenguaje(J.M. Briceño Guerrero)
Origen del lenguaje(J.M. Briceño Guerrero)Origen del lenguaje(J.M. Briceño Guerrero)
Origen del lenguaje(J.M. Briceño Guerrero)
 
La antropología social
La antropología socialLa antropología social
La antropología social
 
Presentacion Aristoteles
Presentacion AristotelesPresentacion Aristoteles
Presentacion Aristoteles
 
Krishnamurti, jiddu la libertad primera y última
Krishnamurti, jiddu   la libertad primera y últimaKrishnamurti, jiddu   la libertad primera y última
Krishnamurti, jiddu la libertad primera y última
 
Totem y Tabú - Sigmund Freud
Totem y Tabú - Sigmund Freud  Totem y Tabú - Sigmund Freud
Totem y Tabú - Sigmund Freud
 
Sigmund Freud - Totem y tabú.
Sigmund Freud - Totem y tabú.Sigmund Freud - Totem y tabú.
Sigmund Freud - Totem y tabú.
 
Sema, semántica, semiótica, semiología, cultura.pdf
Sema, semántica, semiótica, semiología, cultura.pdfSema, semántica, semiótica, semiología, cultura.pdf
Sema, semántica, semiótica, semiología, cultura.pdf
 
Sofistas y Sócrates
Sofistas y SócratesSofistas y Sócrates
Sofistas y Sócrates
 
TEORIA EUROPEA. UNIVERSIDAD FERMIN TORO. Comunicacion Corporativa
TEORIA EUROPEA.  UNIVERSIDAD FERMIN TORO.  Comunicacion CorporativaTEORIA EUROPEA.  UNIVERSIDAD FERMIN TORO.  Comunicacion Corporativa
TEORIA EUROPEA. UNIVERSIDAD FERMIN TORO. Comunicacion Corporativa
 
Los sofistas y sócrates
Los sofistas y sócratesLos sofistas y sócrates
Los sofistas y sócrates
 
Agora 1 rubendario
Agora 1 rubendarioAgora 1 rubendario
Agora 1 rubendario
 
Platón
PlatónPlatón
Platón
 
Guia Platón
Guia PlatónGuia Platón
Guia Platón
 
antropologia filosofica.docx
antropologia filosofica.docxantropologia filosofica.docx
antropologia filosofica.docx
 

Más de Paloma Botero

La ciudad del yo
La ciudad del yoLa ciudad del yo
La ciudad del yo
Paloma Botero
 
Sociedad
SociedadSociedad
Sociedad
Paloma Botero
 
La estrategia como un replanteamiento del yo
La estrategia como un replanteamiento del yoLa estrategia como un replanteamiento del yo
La estrategia como un replanteamiento del yo
Paloma Botero
 
El yo detrás de la imagen
El yo detrás de la imagenEl yo detrás de la imagen
El yo detrás de la imagen
Paloma Botero
 
Los medios de comunicación
Los medios de comunicaciónLos medios de comunicación
Los medios de comunicación
Paloma Botero
 
Reseña 2do capitulo michael maffesoli
Reseña 2do capitulo michael maffesoliReseña 2do capitulo michael maffesoli
Reseña 2do capitulo michael maffesoli
Paloma Botero
 
Reseña 1er capitulo michael maffesoli
Reseña 1er capitulo michael maffesoliReseña 1er capitulo michael maffesoli
Reseña 1er capitulo michael maffesoli
Paloma Botero
 
El eye tracking o la subjetividad
El eye tracking o la subjetividadEl eye tracking o la subjetividad
El eye tracking o la subjetividad
Paloma Botero
 
Globalización o americanización
Globalización o americanizaciónGlobalización o americanización
Globalización o americanización
Paloma Botero
 
Memorias de un gobierno intermitente
Memorias de un gobierno intermitenteMemorias de un gobierno intermitente
Memorias de un gobierno intermitente
Paloma Botero
 
Glosario comunicación
Glosario comunicaciónGlosario comunicación
Glosario comunicación
Paloma Botero
 
Publicidad para niños
Publicidad para niñosPublicidad para niños
Publicidad para niños
Paloma Botero
 
Proyectos democráticos en una cultura de la desigualdad ultimo
Proyectos democráticos en una cultura de la desigualdad ultimoProyectos democráticos en una cultura de la desigualdad ultimo
Proyectos democráticos en una cultura de la desigualdad ultimo
Paloma Botero
 
Organizaciones civiles, nuevos sujetos sociales
Organizaciones civiles, nuevos sujetos socialesOrganizaciones civiles, nuevos sujetos sociales
Organizaciones civiles, nuevos sujetos sociales
Paloma Botero
 
Los movimientos sociales en la era de internet
Los movimientos sociales en la era de internetLos movimientos sociales en la era de internet
Los movimientos sociales en la era de internet
Paloma Botero
 
Logosfera
LogosferaLogosfera
Logosfera
Paloma Botero
 
La libertad de expresión
La libertad de expresiónLa libertad de expresión
La libertad de expresión
Paloma Botero
 
Globalización o americanización
Globalización o americanizaciónGlobalización o americanización
Globalización o americanización
Paloma Botero
 
La colonización detrás de la polis
La colonización detrás de la polisLa colonización detrás de la polis
La colonización detrás de la polis
Paloma Botero
 
El eye tracking o la subjetividad
El eye tracking o la subjetividadEl eye tracking o la subjetividad
El eye tracking o la subjetividad
Paloma Botero
 

Más de Paloma Botero (20)

La ciudad del yo
La ciudad del yoLa ciudad del yo
La ciudad del yo
 
Sociedad
SociedadSociedad
Sociedad
 
La estrategia como un replanteamiento del yo
La estrategia como un replanteamiento del yoLa estrategia como un replanteamiento del yo
La estrategia como un replanteamiento del yo
 
El yo detrás de la imagen
El yo detrás de la imagenEl yo detrás de la imagen
El yo detrás de la imagen
 
Los medios de comunicación
Los medios de comunicaciónLos medios de comunicación
Los medios de comunicación
 
Reseña 2do capitulo michael maffesoli
Reseña 2do capitulo michael maffesoliReseña 2do capitulo michael maffesoli
Reseña 2do capitulo michael maffesoli
 
Reseña 1er capitulo michael maffesoli
Reseña 1er capitulo michael maffesoliReseña 1er capitulo michael maffesoli
Reseña 1er capitulo michael maffesoli
 
El eye tracking o la subjetividad
El eye tracking o la subjetividadEl eye tracking o la subjetividad
El eye tracking o la subjetividad
 
Globalización o americanización
Globalización o americanizaciónGlobalización o americanización
Globalización o americanización
 
Memorias de un gobierno intermitente
Memorias de un gobierno intermitenteMemorias de un gobierno intermitente
Memorias de un gobierno intermitente
 
Glosario comunicación
Glosario comunicaciónGlosario comunicación
Glosario comunicación
 
Publicidad para niños
Publicidad para niñosPublicidad para niños
Publicidad para niños
 
Proyectos democráticos en una cultura de la desigualdad ultimo
Proyectos democráticos en una cultura de la desigualdad ultimoProyectos democráticos en una cultura de la desigualdad ultimo
Proyectos democráticos en una cultura de la desigualdad ultimo
 
Organizaciones civiles, nuevos sujetos sociales
Organizaciones civiles, nuevos sujetos socialesOrganizaciones civiles, nuevos sujetos sociales
Organizaciones civiles, nuevos sujetos sociales
 
Los movimientos sociales en la era de internet
Los movimientos sociales en la era de internetLos movimientos sociales en la era de internet
Los movimientos sociales en la era de internet
 
Logosfera
LogosferaLogosfera
Logosfera
 
La libertad de expresión
La libertad de expresiónLa libertad de expresión
La libertad de expresión
 
Globalización o americanización
Globalización o americanizaciónGlobalización o americanización
Globalización o americanización
 
La colonización detrás de la polis
La colonización detrás de la polisLa colonización detrás de la polis
La colonización detrás de la polis
 
El eye tracking o la subjetividad
El eye tracking o la subjetividadEl eye tracking o la subjetividad
El eye tracking o la subjetividad
 

La SemióTica Como InterpretacióN De La Realidad Ultimo

  • 1. La semiótica como interpretación de la realidad. A propósito de los temas trabajados en el transcurrir del semestre en mi clase de semiolingûistica, yo me he planteado la siguiente pregunta: ¿Es posible acaso dominar a una población a través de la semiótica? La semiótica y la lingûistica tienen una relación estrechada dado que hay expresiones que se dicen a través signos y/o símbolos, razón por la cual no basta solo aprender un idioma extranjero sino también sus signos y símbolos. La semiótica es la ciencia que se encarga del estudio de los símbolos como también de signos y de su significación. Los símbolos son representaciones perceptibles de ideas, las cuales poseen convenciones socialmente aceptadas y los signos son cualquier cosa que representa a un objeto al referirse a una cualidad o atributo de ese objeto. Charles Sanders Peirce genera una teoría de los signos llamada semiótica1. Ferdinand de Saussure habla de la semiología, que es la ciencia que se encarga de estudiar la vida de los signos pero incorporados en el seno de la vida social2. Los signos a diferencia de los símbolos son más planos, menos profundos; el signo no requiere de un gran análisis dado que es más natural ejemplo: Un hombre llora Es signo de su tristeza Un hombre se litiga Él intenta simbolizar y sentir el dolor de cristo. 1 La descripción de un campo semiótico podría parecer una lista de comportamientos comunicativos, con lo que sugeriría sólo una hipótesis que guían la presente investigación la semiótica estudia todos lo procesos culturales como procesos comunicativos. 2 Eco Umberto, Tratado de semiótica general, Editorial Lumen, Quinta edición, Impreso en España 1995.
  • 2. Armando silva es un estudioso de los espacios de los sitios, de los lugares y como estos influyen en la vida cotidiana de la gente. (Afortunadamente él tiene una visión de Latinoamérica muy diferente a la que tienen la mayoría de los filósofos al colocar a este espacio en el mismo plano que Europa y establecer comparaciones que no tienen sentido alguno). Armando silva ve a Latinoamérica como un espacio para la pluriculturalidad en esa medida su semiótica y simbología tienen una funcionalidad diferente esto es importante resaltarlo dado que la funcionalidad de los signos y símbolos depende de sus usuarios. Todo signo y/o símbolo es susceptible de ser alterado a manos de personas que tengan intereses particulares en las manifestaciones que esta tergiversación genere de todas maneras hay que resaltar que no es la misma la creencia de un símbolo es una zona que en otra. Por ejemplo: El hombre Cromagnon ha diferencia del hombre Neandertal, es un hombre que diseña, fabrica y emplea herramientas pero no solo con el objeto de cazar si no también como defensa personal. Y de acuerdo a también se sabe que este hombre pintaba posiblemente como código de comunicación. Imagen Nº 13 Este dibujo es completamente simbólico Probablemente en estos dibujos estuviesen representando sucesos de la vida cotidiana. Entre los cuales se pueden distinguir varios elementos simbólicos como todos esos animales puede expresar el deseo de atraparlas, 3 Minister de la Culture/ Leason Agency
  • 3. de retenerlos en alguna parte o de comérselos. El problema en este caso sería que no esta clara la diferencia entre la representación y su significante por la diferencia de épocas, situaciones, personajes, etc. “El código debe establecer una relación entre lo que representa y lo representado, correspondencia valida para cualquier destinatario posible”4. La semiótica como cualquier planteamiento filosófico es susceptible de ser alterada ya que en sí misma la semiótica busca generar iconos a través de los cuales la vida sea más compresible y al mismo tiempo más fácil. Imagen Nº 25 Esta señal de transito es un icono en la medida de que una persona que vive en Bogotá sepa fácil y rápidamente que por determinada calle hay una curva o desvío a la izquierda. Sí esta señal estuviese en palabras sería muy complejo para muchas personas ya que son analfabetas o son extranjeras. Desafortunadamente las semiótica esta siendo usada para el empobrecimiento tanto metal como material sobretodo en los países latinoamericanos ya que factores como la religión, la política, la economía y los deportes (sobretodo) son utilizados para dominar a la población y arrodillarla de una manera u otra. Dominación directa Dominación indirecta Política y Economía Deportes y religión Hay quienes afirman que los discursos políticos o religiosos (y en este siglo a través de los medios de comunicación) de determinados partidos, personas o iglesias son 4 Eco Umberto, Tratado de semiótica general, Editorial Lumen, Quinta edición, Impreso en España 1995. 5 Imagen tomada de Internet: Principal » Señales de Tránsito, www.educasitios.educ.ar
  • 4. trasparentes y directos, sin embargo estos emplean las mismas bases conceptuales (sí estas conmigo estas con el bien y la libertad de lo contrario irás a la cárcel o al infierno y serás malo) para enajenar a la población y empobrecerla en los términos anteriormente mencionados. Por ejemplo la cruz de Cristo ha sido razón para guerras, muertes, asesinatos, peleas, disputas, separación (en varias iglesias) de las formas de adoración a Dios, etc. Pero el problema en sí mismo no es la cruz de Cristo sino como las enseñanzas de Jesucristo6 han sido tergiversadas en varios casos para obtener votos por algún líder político o obtener algún beneficio económico. Imagen Nº 37 El problema es que la mujer ha tenido que sufrir gran parte de los maltratos por parte de las iglesias ya que es tratada como la “mujer pecadora” a raíz de la creencia religiosa de Adán y Eva, en la cual, Eva condena a la humanidad a no estar en el paraíso por que ella le da a Adán a probar una manzana del árbol del bien y del mal o como diría Florence thomas “el árbol de la ciencia”. El hombre cada vez avanza mas a nivel tecnológico, su mente le permite llegar hasta lugares nunca antes imaginados, pero desafortunadamente esta en un retroceso 6 Jesús de Nazaret, también conocido como Jesús, Cristo o Jesucristo, es la figura central del cristianismo. Para la mayoría de las denominaciones cristianas, es el Hijo de Dios y, por extensión, una encarnación de Dios mismo. Su importancia estriba asimismo en la creencia de que, con su muerte y posterior resurrección, redimió al género humano. En el Islam, donde es conocido por el nombre de Isa, lo consideran también como uno de sus profetas más importantes. Es uno de los personajes que han ejercido una mayor influencia en la cultura occidental. Diccionario enciclopédico Larousse 7 Imagen tomada de Internet: www.intelne.wordpress.com
  • 5. intelectual muy profundo. Todos los inventos están siendo utilizados para la construcción de armas de toda clase. Mientras la mayoría mueren de hambre, de frío y de ignorancia la minoría nada en dinero robado a costa de muertes, asesinatos y dolor. “El sueño de la razón produce monstruos”8 Universidad Central Facultad de arte y ciencias humanas 8 De Echano Basaldua, J., Martì Orriols, X., Paradigma, Historia de la filosofía, Cap. 11, Unidad II, Pág. 235
  • 6. Materia: semiolingüística Profesora: Elsy Rosas Alumna: Paloma Botero Andrade Primer Semestre Miércoles 27 Mayo 2009
  • 7.
  • 8. Imagen Nº 4 Tomada de Internet: www. enjusticiaglobal.wordpress.com