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La trinidad y la brújula
La trinidad y la brújula
Para la mayoría de los
cristianos éste es uno de los
temas teológicos más
sofisticados, difíciles y
abstractos. El hecho de haber
desconectado la doctrina de la
Trinidad de la vida cotidiana
para elevarla a las altas esferas
intelectuales ha tenido
consecuencias terribles.
La extendida falta de
conocimiento del Dios que se
revela a sí mismo de una manera
trinitaria es la razón principal de
la fuerte parálisis de vastos
sectores de la cristiandad.
También explica por qué
nosotros los creyentes tenemos
dificultades para enfrentarnos
con los retos del nuevo milenio.
La confesión de Dios como
Padre, Hijo y Espíritu Santo es
lo que distingue al cristianismo
de todas las religiones. Si esta es
la característica específica de la
fe cristiana, debería también ser
la premisa para nuestra reflexión
sobre el lado práctico de la vida
de la iglesia.
No deberíamos esperar resolver
los problemas que presionan a
nuestra iglesia mediante
métodos –mágicos–, sino más
bien reconsiderando este punto
central.
Un nuevo entendimiento de la
Trinidad NO sólo nos conduce a
una nueva visión de Dios,
también nos guía hacia nuevas
experiencias con Dios.
Nos lleva hacia un reconocimiento más
profundo de nuestras fuerzas, nuestras
limitaciones, nuestras imágenes de los
adversarios, nuestros sueños
y nuestros temores. De una manera
asombrosamente simple explica los
conflictos que tan a menudo paralizan a
la cristiandad y puede convertirse
en una clave creativa para convertir la
energía oculta de tales conflictos
en un proceso de cambio constructivo.
El Dios que se puede
experimentar de forma trinitaria,
ése es uno de los temas
teológicos más prácticos.
Cuando lo liberamos de las
fórmulas teológicas abstractas,
su poder explosivo puede
revolucionar tanto nuestras
vidas personales como nuestras
iglesias.
El centro de la fe cristiana no es el
hombre, ni la iglesia, sino Dios. Este
único Dios es percibido de formas
distintas por la gente. Así como la luz
que atraviesa un prisma se
transforma en un amplio espectro de
colores, los seres humanos perciben
al único Dios de varias formas.
En la visión que los cristianos tienen de
Dios es esencial que Dios no quede
reducido a una «noción» o a un «poder».
Según el concepto bíblico Dios es una
persona. Si Dios fuera solamente una
categoría filosófica, la mejor forma de
conocerlo sería la reflexión intelectual.
Pero como Dios es una persona, la mejor
manera de obtener una información más
clara es un encuentro personal con esta
persona.
¿Quién podría sugerir que
«conoce» a alguien si
nunca se ha encontrado
con él, nunca se ha
comunicado con él y
nunca ha tenido una
relación personal con él?
Cuando hablamos de
«experimentar» como una manera
de llegar a conocer a Dios, no nos
referimos a una enseñanza mística.
Sin la dimensión de la experiencia,
es totalmente imposible comprender
la fe cristiana.
Dios no puede ser encontrado por si
solo, sino a través de una relación
«con nosotros».
¿Qué significa «llegar a conocer a Dios»?
Es interesante que en el Antiguo
Testamento la misma palabra que se utiliza
con el sentido de «conocer» (jada) se
utilice también con el significado de
«relación amorosa». Conocer a Dios, en el
sentido bíblico, es comparable a la relación
integral, y placentera entre un hombre y
una mujer.
De la misma forma que la
luz que entra en un prisma
se divide en varios colores,
así los cristianos
percibimos a Dios de
maneras distintas: algunos
lo ven de color verde, otros
de color azul o rojo, y, sin
embargo, es el mismo Dios
el que se encuentra tras
esos colores.
Nuestro gráfico a tres colores
no se entendería de forma
correcta si simplemente
se sacase en conclusión de él
que la gente percibe a Dios de
formas diferentes. Dios se
reveló a sí mismo de tres
maneras distintas.
«En las tres revelaciones
encontramos el mismo Dios,
pero cada vez lo encontramos
de una forma diferente.»
La triple revelación de Dios
suele tener los nombres de
«Padre», «Hijo» y
«Espíritu Santo».
Lo que llamamos hoy en día
«doctrina de la Trinidad»,
originalmente no era más que
una categoría de la experiencia.
Los primeros cristianos
reconocían a Dios como el
Creador, experimentaban a
Cristo como Dios a través de la
oración y sentían el poder del
Espíritu Santo en sus vidas.
En otras palabras:
experimentaban a Dios de
una manera trinitaria,
y como resultado
reflexionaban sobre la
Trinidad.
El punto crucial no es
creer en la Trinidad,
sino creer de forma
trinitaria; en otras
palabras, experimentar
a Dios como trino.
La trinidad y la brújula
La trinidad y la brújula
La revelación de la salvación
(sector rojo). Jesús es el único
en el que vemos a Dios como es
realmente (Juan 14:9). En
Cristo, Dios se hizo hombre, en
él «porque en él habita
corporalmente toda la plenitud
de la divinidad» (Col. 2:9).
El es el que nos reconcilia con
Dios (2 Cor 5:19). Según el
Nuevo Testamento nuestra
relación con Jesucristo
determina nuestra salvación o
nuestra condenación (Hech.
4:12). A través de él recibimos
la «vida eterna» (Rom. 6:23).
El Color Rojo:
Compromiso.
El rojo nos recuerda lo que
Jesús hizo por nosotros en la
cruz. Al mismo tiempo es un
símbolo de nuestro compromiso
con Él. Fil. 2:5-8 describe esta
dimensión de forma insuperable
“Haya pues en vosotros”……
El Color Rojo:
Llevar la cruz
No hay discípulo sin sacrificio,
Jesús enseño: “Si alguien quiere
venir en pos de mí…. “
Mateo 16:24-25.
Seguir a Cristo no es un
pasatiempo de fin de semana,
más bien es un estilo de vida muy
caro. Literalmente significa
sacrificar nuestras vidas por el
Señor. Rom 12:1-2
El Color Rojo:
La clave: Obediencia
Sin compromiso,
servicio, dedicación y
obediencia, la iglesia
cristiana dejaría de
existir. “No os
conformeis con este
mundo….” Rom. 12:2
La trinidad y la brújula
Llamamos revelación personal
(sector azul) al momento en el
cual lo que Dios hizo por nosotros
objetivamente en Cristo se
convierte en una realidad
subjetiva. A través del Espíritu
Santo, el «Cristo para nosotros»
se convierte en
«Cristo en nosotros» (Gal. 2:20,
4:19, Col. 1:27).
A través del Espíritu Santo, Dios
derramó su amor en nuestros
corazones (Rom.5:5). A través de
él, el Espíritu de Dios entra en
relación con nuestro espíritu. Así
un ser humano puede literalmente
convertirse en “el templo del
Espíritu Santo” (1 Cor. 6:19).
El color Azul: Poder.
En Hechos 1:8 Cristo dice
“Pero recibireis poder….”
Todo el que quiera ser un
testigo eficaz de Cristo
depende de ese poder.
Sin poder no hay fruto
El color Azul: Poder.
La Biblia utiliza el
mismo término para “
Espíritu”, y para ”
Viento”. Asi que el
azul es un color que
se ajusta muy bien al
Espíritu Santo.
Juan 20:21-22
La trinidad y la brújula
Dios se revela a sí mismo como Creador dejando
muestras de su letra en la creación (Sal. 19:2, Rom.
1:19 ). Uno no tiene que ser cristiano para
encontrarse con este tipo de revelación (sector
verde). Sea musulmán, budista, ateo o cristiano,
cuando miro la creación puedo sentir las huellas del
Creador.
Este tipo de revelación es internacional,
interdenominacional,
de hecho es interreligiosa (tenga en cuenta que estas
frases están describiendo la revelación de la
creación, no la revelación de la salvación o la
revelación personal). Por lo tanto, es obvio que la
revelación de la creación puede ser entendida de
manera diferente e incluso ser mal interpretada.
Sobre la base de esta forma de revelación nadie
llegará a la conclusión de que el Creador es el Padre
de Jesucristo.
El color Verde:
Sabiduría.
La sabiduría es, sin duda, uno
de los conceptos centrales
tanto del A.T. como del N.T.
Una gran parte del ministerio
de Jesús en la tierra fue en la
tradición de un “maestro
sapiencial” del A.T.
Col 4:5 nos exhorta “Andad
sabiamente…..”
Sant 1:5 “Si alguno tiene…”
El color Verde:
La esencia de la sabiduría
Según la Biblia ¿Qué es la
sabiduría?
Es el conocimiento aplicado a
situaciones de la vida real, que es
eminentemente práctica. La
persona sabia en la Biblia es la que
puede relacionar su conocimiento
con la preocupaciones reales que
tiene la gente
La sabiduría se puede aislar
de las demás dimensiones del
rojo y del azul, cayendo en un
estado de dependencia
únicamente humana, en otras
palabras debemos depender
de nuestro padre celestial a
través de la Cruz y el Poder
para mantener el equilibrio.
¿Cómo se puede corromper la sabiduría?
El color Verde:
Sabiduría y creación
El concepto bíblico de sabiduría
se relaciona siempre con la
creación. La Biblia nos enseña que
Dios hizo la creación “con
sabiduría” Prov 3:19
La sabiduría no es un asunto
cristiano exclusivamente. Los no
creyentes pueden tener también
sabiduría. 1Rey 4.30 afirma que
había sabiduría fuera de Israel
Para algunos la
clave del éxito está
en el poder
espiritual; para
otros en el
compromiso; y para
otros en la
sabiduría
La trinidad y la brújula
Sólo seremos capaces de
obtener más fruto si
integramos las tres
dimensiones en nuestras
vidas
La trinidad y la brújula
Punto de partida 1: Tomás
creyente escéptico
Mientras que el
creyente escéptico es
fuerte en sabiduría, su
necesidad principal es
crecer en poder y
compromiso.
Juan 14:5-6 y 20:24-25
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Creyente controlador
Mientras que el
creyente controlador
es fuerte en
compromiso, su
necesidad principal es
crecer en poder y
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creyente espiritualista
Mientras que el
creyente
espiritualista es
fuerte en poder, su
necesidad principal es
crecer en sabiduría y
compromiso.
Lucas 10:39
Punto de partida 4: Moisés
creyente quemado
Mientras que el
creyente quemado es
fuerte en sabiduría y
compromiso, su
necesidad principal es
crecer en poder.
Éxodo 4:10 y 17:10-13
Punto de partida 5: Pedro
creyente fanático
Mientras que el
creyente fanático es
fuerte en poder y
compromiso, su
necesidad principal es
crecer en sabiduría.
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Punto de partida 6: Jonás
creyente indiferente
Mientras que el
creyente indiferente
es fuerte en poder y
sabiduría, su necesidad
principal es crecer en
compromiso.
Jonás 4:2
Su brújula de cambio
personal.
Cualquiera que sea su
punto de partida, el
objetivo de su viaje es
acercarse siempre lo
más posible al centro.
La trinidad y la brújula
¿Dónde está usted en este momento?
La trinidad y la brújula
Los pasos siguientes
La brújula de cambio le
muestra la dirección
que tiene que tomar
para ser más eficaz
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Pasos siguientes para el creyente
espiritualista
Pasos siguientes para el creyente
escéptico
Pasos siguientes para el creyente
controlador
Pasos siguientes para el creyente
quemado
Pasos siguientes para el creyente
fanático
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La trinidad y la brújula
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  • 3. Para la mayoría de los cristianos éste es uno de los temas teológicos más sofisticados, difíciles y abstractos. El hecho de haber desconectado la doctrina de la Trinidad de la vida cotidiana para elevarla a las altas esferas intelectuales ha tenido consecuencias terribles.
  • 4. La extendida falta de conocimiento del Dios que se revela a sí mismo de una manera trinitaria es la razón principal de la fuerte parálisis de vastos sectores de la cristiandad. También explica por qué nosotros los creyentes tenemos dificultades para enfrentarnos con los retos del nuevo milenio.
  • 5. La confesión de Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo es lo que distingue al cristianismo de todas las religiones. Si esta es la característica específica de la fe cristiana, debería también ser la premisa para nuestra reflexión sobre el lado práctico de la vida de la iglesia.
  • 6. No deberíamos esperar resolver los problemas que presionan a nuestra iglesia mediante métodos –mágicos–, sino más bien reconsiderando este punto central. Un nuevo entendimiento de la Trinidad NO sólo nos conduce a una nueva visión de Dios, también nos guía hacia nuevas experiencias con Dios.
  • 7. Nos lleva hacia un reconocimiento más profundo de nuestras fuerzas, nuestras limitaciones, nuestras imágenes de los adversarios, nuestros sueños y nuestros temores. De una manera asombrosamente simple explica los conflictos que tan a menudo paralizan a la cristiandad y puede convertirse en una clave creativa para convertir la energía oculta de tales conflictos en un proceso de cambio constructivo.
  • 8. El Dios que se puede experimentar de forma trinitaria, ése es uno de los temas teológicos más prácticos. Cuando lo liberamos de las fórmulas teológicas abstractas, su poder explosivo puede revolucionar tanto nuestras vidas personales como nuestras iglesias.
  • 9. El centro de la fe cristiana no es el hombre, ni la iglesia, sino Dios. Este único Dios es percibido de formas distintas por la gente. Así como la luz que atraviesa un prisma se transforma en un amplio espectro de colores, los seres humanos perciben al único Dios de varias formas.
  • 10. En la visión que los cristianos tienen de Dios es esencial que Dios no quede reducido a una «noción» o a un «poder». Según el concepto bíblico Dios es una persona. Si Dios fuera solamente una categoría filosófica, la mejor forma de conocerlo sería la reflexión intelectual. Pero como Dios es una persona, la mejor manera de obtener una información más clara es un encuentro personal con esta persona.
  • 11. ¿Quién podría sugerir que «conoce» a alguien si nunca se ha encontrado con él, nunca se ha comunicado con él y nunca ha tenido una relación personal con él?
  • 12. Cuando hablamos de «experimentar» como una manera de llegar a conocer a Dios, no nos referimos a una enseñanza mística. Sin la dimensión de la experiencia, es totalmente imposible comprender la fe cristiana. Dios no puede ser encontrado por si solo, sino a través de una relación «con nosotros».
  • 13. ¿Qué significa «llegar a conocer a Dios»? Es interesante que en el Antiguo Testamento la misma palabra que se utiliza con el sentido de «conocer» (jada) se utilice también con el significado de «relación amorosa». Conocer a Dios, en el sentido bíblico, es comparable a la relación integral, y placentera entre un hombre y una mujer.
  • 14. De la misma forma que la luz que entra en un prisma se divide en varios colores, así los cristianos percibimos a Dios de maneras distintas: algunos lo ven de color verde, otros de color azul o rojo, y, sin embargo, es el mismo Dios el que se encuentra tras esos colores.
  • 15. Nuestro gráfico a tres colores no se entendería de forma correcta si simplemente se sacase en conclusión de él que la gente percibe a Dios de formas diferentes. Dios se reveló a sí mismo de tres maneras distintas.
  • 16. «En las tres revelaciones encontramos el mismo Dios, pero cada vez lo encontramos de una forma diferente.» La triple revelación de Dios suele tener los nombres de «Padre», «Hijo» y «Espíritu Santo».
  • 17. Lo que llamamos hoy en día «doctrina de la Trinidad», originalmente no era más que una categoría de la experiencia. Los primeros cristianos reconocían a Dios como el Creador, experimentaban a Cristo como Dios a través de la oración y sentían el poder del Espíritu Santo en sus vidas.
  • 18. En otras palabras: experimentaban a Dios de una manera trinitaria, y como resultado reflexionaban sobre la Trinidad.
  • 19. El punto crucial no es creer en la Trinidad, sino creer de forma trinitaria; en otras palabras, experimentar a Dios como trino.
  • 22. La revelación de la salvación (sector rojo). Jesús es el único en el que vemos a Dios como es realmente (Juan 14:9). En Cristo, Dios se hizo hombre, en él «porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad» (Col. 2:9).
  • 23. El es el que nos reconcilia con Dios (2 Cor 5:19). Según el Nuevo Testamento nuestra relación con Jesucristo determina nuestra salvación o nuestra condenación (Hech. 4:12). A través de él recibimos la «vida eterna» (Rom. 6:23).
  • 24. El Color Rojo: Compromiso. El rojo nos recuerda lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz. Al mismo tiempo es un símbolo de nuestro compromiso con Él. Fil. 2:5-8 describe esta dimensión de forma insuperable “Haya pues en vosotros”……
  • 25. El Color Rojo: Llevar la cruz No hay discípulo sin sacrificio, Jesús enseño: “Si alguien quiere venir en pos de mí…. “ Mateo 16:24-25. Seguir a Cristo no es un pasatiempo de fin de semana, más bien es un estilo de vida muy caro. Literalmente significa sacrificar nuestras vidas por el Señor. Rom 12:1-2
  • 26. El Color Rojo: La clave: Obediencia Sin compromiso, servicio, dedicación y obediencia, la iglesia cristiana dejaría de existir. “No os conformeis con este mundo….” Rom. 12:2
  • 28. Llamamos revelación personal (sector azul) al momento en el cual lo que Dios hizo por nosotros objetivamente en Cristo se convierte en una realidad subjetiva. A través del Espíritu Santo, el «Cristo para nosotros» se convierte en «Cristo en nosotros» (Gal. 2:20, 4:19, Col. 1:27).
  • 29. A través del Espíritu Santo, Dios derramó su amor en nuestros corazones (Rom.5:5). A través de él, el Espíritu de Dios entra en relación con nuestro espíritu. Así un ser humano puede literalmente convertirse en “el templo del Espíritu Santo” (1 Cor. 6:19).
  • 30. El color Azul: Poder. En Hechos 1:8 Cristo dice “Pero recibireis poder….” Todo el que quiera ser un testigo eficaz de Cristo depende de ese poder. Sin poder no hay fruto
  • 31. El color Azul: Poder. La Biblia utiliza el mismo término para “ Espíritu”, y para ” Viento”. Asi que el azul es un color que se ajusta muy bien al Espíritu Santo. Juan 20:21-22
  • 33. Dios se revela a sí mismo como Creador dejando muestras de su letra en la creación (Sal. 19:2, Rom. 1:19 ). Uno no tiene que ser cristiano para encontrarse con este tipo de revelación (sector verde). Sea musulmán, budista, ateo o cristiano, cuando miro la creación puedo sentir las huellas del Creador.
  • 34. Este tipo de revelación es internacional, interdenominacional, de hecho es interreligiosa (tenga en cuenta que estas frases están describiendo la revelación de la creación, no la revelación de la salvación o la revelación personal). Por lo tanto, es obvio que la revelación de la creación puede ser entendida de manera diferente e incluso ser mal interpretada. Sobre la base de esta forma de revelación nadie llegará a la conclusión de que el Creador es el Padre de Jesucristo.
  • 35. El color Verde: Sabiduría. La sabiduría es, sin duda, uno de los conceptos centrales tanto del A.T. como del N.T. Una gran parte del ministerio de Jesús en la tierra fue en la tradición de un “maestro sapiencial” del A.T. Col 4:5 nos exhorta “Andad sabiamente…..” Sant 1:5 “Si alguno tiene…”
  • 36. El color Verde: La esencia de la sabiduría Según la Biblia ¿Qué es la sabiduría? Es el conocimiento aplicado a situaciones de la vida real, que es eminentemente práctica. La persona sabia en la Biblia es la que puede relacionar su conocimiento con la preocupaciones reales que tiene la gente
  • 37. La sabiduría se puede aislar de las demás dimensiones del rojo y del azul, cayendo en un estado de dependencia únicamente humana, en otras palabras debemos depender de nuestro padre celestial a través de la Cruz y el Poder para mantener el equilibrio. ¿Cómo se puede corromper la sabiduría?
  • 38. El color Verde: Sabiduría y creación El concepto bíblico de sabiduría se relaciona siempre con la creación. La Biblia nos enseña que Dios hizo la creación “con sabiduría” Prov 3:19 La sabiduría no es un asunto cristiano exclusivamente. Los no creyentes pueden tener también sabiduría. 1Rey 4.30 afirma que había sabiduría fuera de Israel
  • 39. Para algunos la clave del éxito está en el poder espiritual; para otros en el compromiso; y para otros en la sabiduría
  • 41. Sólo seremos capaces de obtener más fruto si integramos las tres dimensiones en nuestras vidas
  • 43. Punto de partida 1: Tomás creyente escéptico Mientras que el creyente escéptico es fuerte en sabiduría, su necesidad principal es crecer en poder y compromiso. Juan 14:5-6 y 20:24-25
  • 44. Punto de partida 2: Martha Creyente controlador Mientras que el creyente controlador es fuerte en compromiso, su necesidad principal es crecer en poder y sabiduría. Lucas 10:38-42
  • 45. Punto de partida 3: María creyente espiritualista Mientras que el creyente espiritualista es fuerte en poder, su necesidad principal es crecer en sabiduría y compromiso. Lucas 10:39
  • 46. Punto de partida 4: Moisés creyente quemado Mientras que el creyente quemado es fuerte en sabiduría y compromiso, su necesidad principal es crecer en poder. Éxodo 4:10 y 17:10-13
  • 47. Punto de partida 5: Pedro creyente fanático Mientras que el creyente fanático es fuerte en poder y compromiso, su necesidad principal es crecer en sabiduría. Mateo 14:28 Juan 18:10-11
  • 48. Punto de partida 6: Jonás creyente indiferente Mientras que el creyente indiferente es fuerte en poder y sabiduría, su necesidad principal es crecer en compromiso. Jonás 4:2
  • 49. Su brújula de cambio personal. Cualquiera que sea su punto de partida, el objetivo de su viaje es acercarse siempre lo más posible al centro.
  • 51. ¿Dónde está usted en este momento?
  • 53. Los pasos siguientes La brújula de cambio le muestra la dirección que tiene que tomar para ser más eficaz para el reino de Dios.
  • 54. Pasos siguientes para el creyente espiritualista Pasos siguientes para el creyente escéptico Pasos siguientes para el creyente controlador Pasos siguientes para el creyente quemado
  • 55. Pasos siguientes para el creyente fanático Pasos siguientes para el creyente indiferente