Literaturarenacentista 160227232132

La literatura renacentista (s. XVI)
La creación de Adán (Capilla Sixtina, 1508-1512) - Michelangelo

1. CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL
2. LÍRICA
A. PRIMERA MITAD SIGLO XVI
1. POESÍA ITALIANIZANTE
1. CARACTERÍSTICAS. GARCILASO DE LA VEGA
B. SEGUNDA MITAD SIGLO XVI
1. ESCUELA SALMANTINA. ESCUELA SEVILLANA
 FRAY LUIS DE LEÓN
2. ASCÉTICA. MÍSTICA
 SAN JUAN DE LA CRUZ
3. PROSA
A. LAS NOVELAS IDEALISTAS. LAS NOVELAS REALISTAS
 LAZARO DE TORMES
B. LA PROSA DIDÁCTICA. SANTA TERESA DE JESÚS
4. TEATRO
 PRIMERA MITAD SIGLO XVI. JUAN DEL ENCINA
 SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVI. LOPE DE RUEDA.

MARCO HISTÓRICO Y CULTURAL
PERIODOS
 En política, Carlos I continúa la línea de
fortalecimiento del poder real de los Reyes
Católicos.
 Educado en Alemania, Carlos I llegó a España
acompañado de notables humanistas. Su reinado
supuso la aceptación del Renacimiento y la
asimilación del humanismo.
 Momento de esplendor político y económico, de
optimismo y apertura a las nuevas corrientes
europeas.
 ÉPOCA DE CARLOS I (1º mitad del s. XVI)

PERIODOS
 Periodo de fervor religioso que da lugar a la
aparición de una abundante literatura religiosa.
 En los territorios europeos que formaban parte
del Imperio se extiende el movimiento luterano
que desemboca en el protestantismo.
 ÉPOCA DE FELIPE II (2º mitad del s. XVI)
España se alía con el papado y se convierte en la
defensora del catolicismo, iniciándose así el
periodo conocido como la Contrarreforma
(etapa de desconfianza hacia la cultura y de
aislamiento de Europa).

PERIODOS
MARTÍN LUTERO
 ÉPOCA DE FELIPE II (2º mitad del s. XVI)
Teólogo alemán que criticó duramente el
desenfreno moral de la Iglesia romana,
inicialmente en el comercio de bulas, y
creó el movimiento religioso que
rechazaba la autoridad del Papado y
aspiraba a un retorno a la espiritualidad
primitiva.

PERIODOS
 Tanto en el reinado de Carlos I (1ª mitad del siglo)
como el de Felipe II (2ª mitad del siglo) suponen
periodos de estabilidad, si bien hay momentos
de tensión social (revueltas)
 El mantenimiento de un imperio tan grande y el
esfuerzo de la colonización llevaron, a la larga, a
diversas bancarrotas.
Así pues, en el siglo XVI comienza la
decadencia económica y política, mientras
que la cultura vive un periodo brillante.

CULTURA
 Refleja la asimilación del
humanismo, que concibe al ser
humano como eje del universo (un
intelectual que se interesa por
todos los saberes y se rige por la
razón).
 Admiración por la cultura
clásica grecolatina (mitología,
amor por la naturaleza y la
belleza).
Acis y Galatea
( Antoine Jean Gros, 1833)

CULTURA
 Proponía una religiosidad más intimista y
tolerante, rechazando prácticas externas como
los ayunos y los cultos a las reliquias.
 Rasgos erasmistas en el “Lazarillo de Tormes” y
en el “Quijote”.
• Los humanistas más influyentes fueron:
ERASMO DE ROTTERDAM (en lo religioso y literario).

CULTURA
 En su libro “El cortesano” expone el
modelo de conducta social renacentista: el
hombre renacentista debe cultivar de
forma equilibrada las letras y las armas, y
perseguir la elegancia mediante la
naturalidad y la sencillez.
BALTASAR DE CASTIGLIONE (en lo social)

ESTÉTICA
 Se valora el equilibrio, la armonía, la serenidad, lo
natural.
 El arte renacentista tiene una finalidad estética,
aspira a la belleza (Aristóteles).
 También tiene presente a Platón y su concepción del
mundo: la contemplación de cualquier rasgo de
belleza (en la mujer, en la naturaleza y en el arte)
mejora al ser humano porque lo acerca a la divinidad
(base del amor platónico que recoge Petrarca y que
está presente en toda la lírica renacentista)
 Con el esteticismo renacentista desaparece el
didactismo medieval.
Platón y Aristóteles
(Fresco de Rafael)

LENGUA Y LITERATURA
LENGUA: elegancia y naturalidad
 El concepto de elegancia está unido al de sencillez
(Juan de Valdés en su libro “Diálogo de la lengua”).
 Frases equilibradas, epítetos, léxico culto.
Marcio. ¿Creéis que la lengua castellana tiene algunos vocablos de
la hebrea?
Valdés. Yo no me acuerdo sino de solo uno, el cual creo se le haya
pegado de la religión; este es abad, de donde viene abadesa,
abadía y abadengo.
Coriolano. Ese último vocablo es muy nuevo para mí; no paséis
adelante sin decirme qué quiere decir abadengo.

LENGUA Y LITERATURA
LITERATURA: la admiración por la cultura grecolatina explica el esteticismo, el platonismo
y la imitación de los escritores griegos y latinos, tanto en los temas (mitología, naturaleza
y amor) como en las formas (églogas y epístolas).
 1ª mitad del siglo: incorporación de temas paganos.
 2ª mitad del siglo: tono moral, búsqueda del sosiego
espiritual (estoicismo de Horacio: “beatus ille”)

LA LÍRICA
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVI
• POESÍA ITALIANIZANTE: la más representativa de la poesía culta.
 Toma como modelo a Petrarca. Poeta relevante: Garcilaso de la Vega.
 Formas:
 Versos: el endecasílabo sustituye al octosílabo.
Uso también del verso heptasílabo.
Estrofas: soneto, tercetos encadenados, lira,
silva, estancia
 Temas: El amor, la naturaleza y la mitología

LA LÍRICA
 GARCILASO DE LA VEGA
 Poeta más representativo del espíritu
renacentista, introductor del petrarquismo.
 Modelo de hombre renacentista, es un perfecto
cortesano: cultivado y sensible, a la vez que
valiente guerrero.
 Formación cultural humanista (lector de Horacio,
Virgilio, Petrarca…)
 Su breve obra inicia una sensibilidad intimista,
que se expresa en el análisis de los sentimientos
del poeta.

LA LÍRICA
 La fuente de inspiración de muchos de sus
poemas amorosos es Isabel Freyre, una de
las damas que, en 1526, acompañó a Isabel
de Portugal a Castilla, para la boda de ésta
con Carlos I.
 Su poesía gira en torno al amor y la
naturaleza (“Églogas”).
 Introdujo el soneto, que se convertirá en la
estrofa por excelencia hasta el s. XX.
Retrato idealizado de Isabel Freire
por C. F. Cowper. 1905

LA LÍRICA
 Escribió:
 38 sonetos,
 tres églogas
 dos elegías
 una epístola a Boscán (amigo de
Garcilaso)
 Una oda (“A la flor de Gnido”, donde
introdujo la lira)
SONETO XXIII
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena;
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,
todo lo mudará la edad ligera,
por no hacer mudanza en su costumbre.
CARPE DIEM: «Aprovecha el día»
Disfruta de la juventud y la belleza porque el tiempo pasa
muy rápido y cuando se es viejo ya no se puede disfrutar.

LA LÍRICA
 Los pastores Salicio y
Nemoroso (Garcilaso) expresan
sus quejas en una naturaleza
dulce y bucólica. Salicio se
lamenta por los desaires de su
amada Galatea, Nemoroso
llora la muerte de Elisa (Isabel
Freyre).
Nemoroso:
Corrientes aguas, puras, cristalinas,
árboles que os estáis mirando en ellas,
verde prado, de fresca sombra lleno,
aves que aquí sembráis vuestras querellas,
hiedra que por los árboles caminas,
torciendo el paso por su verde seno:
yo me vi tan ajeno
del grave mal que siento,
que de puro contento
con vuestra soledad me recreaba,
donde con dulce sueño reposaba,
o con el pensamiento discurría
por donde no hallaba
sino memorias llenas de alegría.
ÉGLOGA I
ESTANCIA: combinación libre de versos
endecasílabos y heptasílabos con rima
consonante. Se repite el mismo esquema
que ha empleado en la primera estrofa a lo
largo del poema

LA LÍRICA
 La primera que escribió, la más
extensa y la menos brillante.
 Recoge la historia de los
desgraciados amores de
Albanio (duque de Alba) y la
pastora Camila
Albanio:
En medio del invierno está templada
el agua dulce desta clara fuente,
y en el verano más que nieve helada.
¡Oh claras ondas, cómo veo presente,
en viéndoos, la memoria d’aquel día
de que el alma temblar y arder se siente!
En vuestra claridad vi mi alegría
escurecerse toda y enturbiarse;
cuando os cobré, perdí mi compañía.
¿A quién pudiera igual tormento darse,
que con lo que descansa otro afligido
venga mi corazón a atormentarse?
ÉGLOGA II

LA LÍRICA
 En medio de una naturaleza
suave y bucólica, cuatro ninfas
tejen en unos tapices trágicas
historias amorosas.
 Las tres primeras historias
aluden a personajes
mitológicos, la cuarta trata de
los amores entre Nemoroso y
Elisa.
Una d’aquellas diosas que’n belleza
al parecer a todas ecedía,
mostrando en el semblante la tristeza
que del funesto y triste caso había,
apartada algún tanto, en la corteza
de un álamo unas letras escribía
como epitafio de la ninfa bella,
que hablaban ansí por parte della:
«Elisa soy, en cuyo nombre suena
y se lamenta el monte cavernoso,
testigo del dolor y grave pena
en que por mí se aflige Nemoroso
y llama “Elisa”; “Elisa” a boca llena
responde el Tajo, y lleva presuroso
al mar de Lusitania el nombre mío,
donde será escuchado, yo lo fío».
ÉGLOGA III

LA LÍRICA
POESÍA DE CANCIONERO POESÍA TRADICIONAL
Continúan cultivándose:

LA LÍRICA
ESCUELA SALMANTINA ESCUELA SEVILLANA
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVI
Fray Luis de León Fernando de Herrera
 Lírica elegante y natural
 Temas filosóficos y morales
 Poesía culta, busca la belleza formal,
brillante , natural y sonora.
 Temas profanos

LA LÍRICA
POESÍA RELIGIOSA
ASCÉTICA MÍSTICA
San Juan de la Cruz
Buscan la perfección del
alma, a través del
sacrificio, las oraciones y el
desprendimiento de las
vanidades del mundo. Por
tanto, es una vía que todo
el mundo puede seguir.
El alma se funde con
Dios, produciéndose el
éxtasis o trance amoroso.
El gozo que se alcanza es
inefable, indescriptible.

LA LÍRICA
FRAY LUIS DE LEÓN
 Sintetiza la cultura renacentista y el pensamiento cristiano.
 Plantea temas morales, influido por Platón, Virgilio y Horacio.
ESTOICISMO
Deseo de lograr la virtud, el ansia
de paz espiritual o la alabanza de
la vida sencilla
Horacio

LA LÍRICA
FRAY LUIS DE LEÓN
PROSA VERSO
 Vida retirada
 Noche serena
 Oda a Francisco Salinas

LA LÍRICA
FRAY LUIS DE LEÓN
 Muy conocida es la “Oda a la vida retirada”,
que recrea el tópico del “beatus ille” (feliz
aquel que disfruta de la paz que brinda el
campo, lejos del barullo de la ciudad), a
invitación de Horacio.
 En su obra poética se funden el platonismo
y el cristianismo, porque presenta el mundo
como un destierro doloroso, a partir del cual
el ser humano puede elevarse a las verdades
eternas a través de la contemplación de la
naturaleza.

LA LÍRICA
SAN JUAN DE LA CRUZ
MÍSTICA
Poesía que expresa la vivencia
excepcional de la unión del alma
con la divinidad
Su lírica -como la de Santa Teresa de Jesús-
expresa esa experiencia amorosa mediante
símbolos sugerentes y emotivos, que se inspiran
en la Biblia, el lenguaje amoroso y la naturaleza.

LA LÍRICA
SAN JUAN DE LA CRUZ
MÍSTICA
o VÍA PURGATIVA: Purificación del alma mediante la penitencia. Se rechaza lo
mundano. Lucha con el mundo y consigo mismo (Este punto también lo alcanzan los
ascetas)
o VÍA ILUMINATIVA: el alma es iluminada por un saber especial, completamente
distinto a lo mundano. El alma está dispuesta a gozar de la presencia de Dios.
o VÍA UNITIVA: El alma se funde con Dios, produciéndose el éxtasis o trance amoroso.
El gozo que se alcanza es inefable, indescriptible.
FASES O VÍAS

LA LÍRICA
SAN JUAN DE LA CRUZ
 Sus tres grandes poemas, escritos en liras, reflejan el camino que lleva a la unión con
Dios y el placer que ello proporciona:

LA NARRATIVA
NOVELA IDEALISTA
 Obras que reflejan un mundo idealizado de sentimientos y personajes nobles,
muy alejados de la realidad. Literatura de evasión.
Novela bizantina o griega Novela morisca

LA NARRATIVA
A. NOVELAS PROCEDENTES DE LA EDAD MEDIA
Los libros de caballerías
 Sitúan la acción en la Edad Media. El protagonista es un
caballero que representa el modelo de héroe épico.
 Se presentaban como relatos verídicos que habían sido
escritos en alguna lengua extraña y el autor se declaraba
mero traductor de la novela (“Quijote”).
 Los erasmistas y humanistas las criticaron por su
inverosimilitud.
NOVELA IDEALISTA

LA NARRATIVA
La novela pastoril
NOVELA IDEALISTA
 Incorpora ambiente bucólico de las églogas.
Narra historias amorosas entre pastores.
A. NOVELAS PROCEDENTES DE LA EDAD MEDIA

LA NARRATIVA
B. NOVELAS PROPIAS DEL RENACIMIENTO
La novela bizantina o novela griega
NOVELA IDEALISTA
 Cuenta las aventuras de una pareja de
enamorados, siempre de alto linaje y que
suele tener un final feliz.
 Tipo de novela valorado por los erasmistas
por su visión moralizadora y su exaltación
del amor casto.

LA NARRATIVA
B. NOVELAS PROPIAS DEL RENACIMIENTO
La novela morisca
NOVELA IDEALISTA
 Triunfó a partir de la publicación de la historia de “El
Abencerraje”, que apareció intercalado dentro de
otra novela, como una novela que narra una
pastora dentro de “La Diana” de Jorge Montemayor.
 El gusto por el exotismo, el refinamiento y el
colorido de un idealizado mundo musulmán
pervivirá en muchos escritores posteriores
(Cervantes, Lope de Vega…).

LA NARRATIVA
NOVELA REALISTA
 Surge como una necesidad social y una reacción a la novela idealista.
Novela de entretenimiento y, a la vez, de denuncia.
 El crecimiento de las ciudades genera nuevas formas
de pobreza. Aparecen personajes que intentan salir
de la miseria y viven en ambientes marginales en los
que abunda la picaresca y la delincuencia.
 Retrata la sociedad de su época, criticando todos sus
estamentos y los defectos de éstos.
 La NOVELA PICARESCA es su mejor representante.
Se inicia con “Lazarillo de Tormes”.

LA NARRATIVA
NOVELA REALISTA
 Obra anónima, publicada en los últimos años del
reinado de Carlos I.
 Cuenta las peripecias de Lázaro de Tormes, un criado
de muchos amos.
 Consta de un PRÓLOGO (se justifica el propósito) y
SIETE TRATADOS, muy desiguales en longitud, que
recogen las diversas peripecias del protagonista.
Cuando Lázaro narra su vida, es un hombre casado
con la criada del Arcipreste de San Salvador, su
protector, y trabaja de pregonero en Toledo.
LA NOVELA PICARESCA: «LAZARILLO DE TORMES»
TRATADO II:
Cómo lázaro se asentó con un clérigo

LA NARRATIVA
NOVELA REALISTA
 Narrada en forma DE EPÍSTOLA AUTOBIOGRÁFICA:
una extensa carta del protagonista, dirigida a un
destinatario al que se alude como “Vuestra
Merced”, en la que cuenta toda su vida. En ella,
Lázaro va recordando y comentando sus
experiencias desde que era un niño, retrata a sus
diferentes amos y explica las ingeniosas tretas que
ideaba para vivir. Este recurso da verosimilitud al
relato escrito en primera persona.

LA NARRATIVA
NOVELA REALISTA
 INTENCIÓN MORALIZANTE, pues el pícaro es
consciente de sus errores y relata su historia desde el
arrepentimiento.
 Uno de los elementos más innovadores del “Lazarillo”
es EL TIPO DE PROTAGONISTA: UN ANTIHÉROE, por
su origen social y por el mundo en que se mueve, que
va evolucionando a lo largo de la obra. Es la primera
novela de aprendizaje.
El Lazarillo de Tormes de Goya

LA PROSA DIDÁCTICA
 En el siglo XVI, la prosa literaria siguen el estilo de los
clásicos (Cicerón, Horacio…) y de los humanistas
italianos (Erasmo de Rotterdam y Baltasar de
Castiglione). De estos procede también el gusto por
presentar los ensayos en forma dialogada, el tipo de
texto que mejor se adapta al afán didáctico de los
humanistas.
La lengua: la obra más representativa es el “Diálogo
de la lengua”, de Juan Valdés, que sigue el modelo de
estilo renacentista desde una perspectiva humana y
erasmista: defiende la elegancia natural del lenguaje
y presenta sus argumentos en forma de diálogo.
Portada de la obra «Diálogo de la
lengua». Manuscrito custodiado en
la Biblioteca Nacional de España

LA PROSA DIDÁCTICA
 Prosa religiosa: en la segunda mitad del s. XVI,
coincidiendo con la Contrarreforma y el auge de la
poesía mística, aparece una prosa de tema moral y
religioso.
SANTA TERESA DE JESÚS, junto con los poetas fray Luis
de León y san Juan de la Cruz, representa la prosa
ascética y mística.
 Fue una excelente prosista.
 Consciente de que dirigía sus escritos a las monjas
de sus conventos, usaba un lenguaje vivo y
antirretórico.

EL TEATRO
• En la primera mitad del s. XVI, surgen una
generación de dramaturgos que inician el teatro
renacentista, entre los que destacan Juan del
Encina y Gil Vicente.
Juan del Encina, representa la transición de la
Edad Media al Renacimiento. Comenzó
escribiendo teatro religioso y evolucionó hacia
un teatro profano en el que incluía temas
mitológicos.

EL TEATRO
• A mediados del s. XVI, se instalaron
algunos teatros en patios interiores que
estaban rodeados de casas: los corrales.
En los corrales, la escena y el público
popular se situaban en el patio, mientras
que las autoridades y clases altas lo hacían
en las galerías superiores (antecesoras de
los palcos que posteriormente se
construirían en teatros y cines).
El “Corral del Coliseo” es un antiguo
corral de comedias del siglo XVI (Sevilla)
• La aparición de un teatro estable supuso el
nacimiento de compañías teatrales profesionales
y la regularidad en las representaciones.

EL TEATRO
• Se representaban obras religiosas (autos
sacramentales) y profanas.
• Lope de Rueda (actor y autor teatral) sería
el creador de la comedia renacentista, y
sobre todo, de un tipo de teatro popular:
 Pieza dramática muy breve
que se incluían en la
representación de obras más
largas con el fin de avivar el
interés del público.
 En él se presenta una
situación cómica
protagonizada por un
personaje simple: el bobo.
 Del paso surgirá en el siglo
XVII, el género del entremés.
 El teatro de Lope de Rueda será
fundamental para el desarrollo del teatro
posterior (el de Lope de Vega)
el PASO

Origen de las imágenes
•https://en.wikipedia.org/wiki/File:Creaci%C3%B3n_de_Ad%C3%A1n_%28Miguel_%C3%81ngel%29.jpg
•https://ca.wikipedia.org/wiki/Fitxer:Carlos_I_Y_V.jpg
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•http://www.fuenterrebollo.com/faqs-numismatica/comuneros.html
•http://2.bp.blogspot.com/-BTVeb-M1_rE/TzGT4dubtAI/AAAAAAABCzw/gYvDj7SKjtA/s1600/Acis+And+Galatea+-+AntoineJean+Gros+1833+-
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Origen de las imágenes
•http://carpediem2010.wikispaces.com/file/view/pastoral_concert.jpg/135560835/220x177/pastoral_concert.jpg
•http://www.bib.ub.edu/fileadmin/bibs/reserva/vitrines/port1.jpg
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•http://4.bp.blogspot.com/_wzFWtPqrnyg/SCg6WN15HBI/AAAAAAAAACo/eN9DGaeqBB4/s320/clip_image002.jpg
Fuente
•Lengua castellana y literatura – Bitácora 1 (S. Martí/ J. Fortuny/ M. López/ J. Ràfols) - Bachillerato– Ed. Teide

LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
Prof. Rosa Malrás

Literaturarenacentista 160227232132

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