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RESUMEN
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por el tiempo, la frontera de la exclusión, o los límites borrosos de una
adolescencia que sale del manual. Considera que lo que está en juego en las
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desborda lo curricular aborda conocimientos disciplinares
distribuye capital cultural socializa saberes recuerda mitos
instituye ritos ofrece inscripciones y filiaciones simbólicas
teje vínculos institucionaliza la relación con la ley estructurante de lo social.
Acerca de la escena y la construcción de
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La observación de escenas
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LAS NARRACIONES SOBRE LAS
OBSERVACIONES (BORDE, FRONTERA)
● El límite (territorial) de la acción escolar;
● el límite (temporal) de las iniciativas;
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● los cercos internos entre instituciones y entre instituciones y gestiones;
● la extraterritorialidad de la acción educativa: la especificidad del territorio
escolar;
● la frontera de la exclusión, límite donde la ausencia de certificación deja
fuera de derechos y ciudadanía a los que el capitalismo salvaje descarta
Sobre los acentos de las narraciones y algunas
nociones en juego
Hay problemáticas comunes a las distintas instituciones aludidas, también que
en cada una se perfilan con matices.
Los textos recibidos dan cuenta de instituciones que alojan y cobijan a una
adolescencia “desconcertante”.
Son las escuelas que salen de sus fronteras, que hacen del barrio sus
territorios, las que no dudan en acercarse a los institutos de minoridad, las que
hacen de la solidaridad un eje de trabajo, las que más parecieran redefinir su
especificidad
Acerca de las problemáticas en juego
Si educar es un deber de hospitalidad, cada una de las narraciones da cuenta de cómo recibe,
aloja y hospeda a las nuevas generaciones
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también necesita pertenecer a un proyecto de iniciación al saber para dar un sentido a su
existencia
Si educar es volver acción el imperativo de reparto, se hace necesario consignar que reparto
no es cualquier distribución ni distribución de cualquier cosa
Reparto es justicia. Reparto es distribución de conocimiento y de reconocimiento, las
dos deudas que la Argentina tiene con más de una generación.
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La identidad de las instituciones es siempre un conjunto de rasgos que
combinan invariancia y cambio, conservación e innovación
La identidad siempre abre la posibilidad de incorporar la diferencia, vinculada
a la alteridad sin la cual no se construye, se compone de una multitud de
identificaciones parciales, que pueden a su vez resignificarse cada tanto o
permanecer casi inalterables
Epílogo: Todo lo sólido se desvanece en el aire
de Duschatzky, Silvia
1) La caída de la de la ilusión civilizatoria de la escuela proyectada por sus fundadores.
2) El estallido de las representaciones socialmente aceptadas y compartidas, que conduce al
cuestionamiento de las ideas de autoridad, norma, orden o futuro, que están en la base de tales
representaciones.
3) Los pliegues de la conflictividad social e intenta superar la visión homogeneizadora. A partir de ese
enfoque tienen cabida las singularidades, los tonos distintivos y las culturas disímiles.
4) Dos modos de gestión: "la gestión como fatalidad" que pretende ajustar la realidad educativa a un
deber ser y "la gestión como ética", que no elige la realidad en la que le toca actuar, pero sí la
posición que decide tomar frente a ella. Supone adoptar una actitud de compromiso e implementación
.
CONCLUSIÓN
La caída de una ilusión, el estallido de las representaciones y los pliegues de
la conflictividad social nos hablan de la necesidad de hacer otra cosa con la
escuela, fundar de otro modo su autoridad, pensar de nuevo las identidades,
sospechar de la validez de nuestras representaciones, pensar la transmisión
no como mera repetición sino como un pasaje que contenga los suficientes
huecos como para que l otro tenga un lugar. Pero hay algo insoslayable para
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Los bordes de lo escolar- Frigerio G

  • 1. Duschatzky, Silvia y Birgin, Alejandra, compiladoras. ¿Dónde está la escuela?: ensayos sobre la gestión institucional en tiempos de turbulencia. Buenos Aires: Manantial, 2001 Capítulo 5 Los bordes de lo escolar Frigerio, Graciela
  • 2. RESUMEN La autora se remite a la cuestión de los bordes, que vincula con el límite de la acción escolar determinado por el territorio, el límite de las iniciativas, acotada por el tiempo, la frontera de la exclusión, o los límites borrosos de una adolescencia que sale del manual. Considera que lo que está en juego en las narraciones es la definición de una identidad de la institución escolar, que sobre los bordes se construye a sí misma. Desde esa perspectiva la escuela es concebida como una oportunidad para que los bordes se constituyan en fronteras transitables.
  • 3. Distinción entre educación y escuela EDUCACIÓN: EXCEDE LO ESCOLAR desborda lo curricular aborda conocimientos disciplinares distribuye capital cultural socializa saberes recuerda mitos instituye ritos ofrece inscripciones y filiaciones simbólicas teje vínculos institucionaliza la relación con la ley estructurante de lo social.
  • 4. Acerca de la escena y la construcción de sentido: cuestiones metodológicas La observación de escenas a) Permite el acceso a elementos que permitan mejorar el conocimiento de las instituciones, aportando elemento al saber común. b) Aporta pruebas empíricas que permiten mejorar el conocimiento de las hipótesis de trabajo.
  • 5. LAS NARRACIONES SOBRE LAS OBSERVACIONES (BORDE, FRONTERA) ● El límite (territorial) de la acción escolar; ● el límite (temporal) de las iniciativas; ● los límites borrosos de una adolescencia que sale del manual; ● los cercos internos entre instituciones y entre instituciones y gestiones; ● la extraterritorialidad de la acción educativa: la especificidad del territorio escolar; ● la frontera de la exclusión, límite donde la ausencia de certificación deja fuera de derechos y ciudadanía a los que el capitalismo salvaje descarta
  • 6. Sobre los acentos de las narraciones y algunas nociones en juego Hay problemáticas comunes a las distintas instituciones aludidas, también que en cada una se perfilan con matices. Los textos recibidos dan cuenta de instituciones que alojan y cobijan a una adolescencia “desconcertante”. Son las escuelas que salen de sus fronteras, que hacen del barrio sus territorios, las que no dudan en acercarse a los institutos de minoridad, las que hacen de la solidaridad un eje de trabajo, las que más parecieran redefinir su especificidad
  • 7. Acerca de las problemáticas en juego Si educar es un deber de hospitalidad, cada una de las narraciones da cuenta de cómo recibe, aloja y hospeda a las nuevas generaciones Si educar es tarea de filiación e inscripción, es necesario tener en cuenta que el sujeto también necesita pertenecer a un proyecto de iniciación al saber para dar un sentido a su existencia Si educar es volver acción el imperativo de reparto, se hace necesario consignar que reparto no es cualquier distribución ni distribución de cualquier cosa Reparto es justicia. Reparto es distribución de conocimiento y de reconocimiento, las dos deudas que la Argentina tiene con más de una generación.
  • 8. Una identidad bordeando nuevas formas La identidad de las instituciones es siempre un conjunto de rasgos que combinan invariancia y cambio, conservación e innovación La identidad siempre abre la posibilidad de incorporar la diferencia, vinculada a la alteridad sin la cual no se construye, se compone de una multitud de identificaciones parciales, que pueden a su vez resignificarse cada tanto o permanecer casi inalterables
  • 9. Epílogo: Todo lo sólido se desvanece en el aire de Duschatzky, Silvia 1) La caída de la de la ilusión civilizatoria de la escuela proyectada por sus fundadores. 2) El estallido de las representaciones socialmente aceptadas y compartidas, que conduce al cuestionamiento de las ideas de autoridad, norma, orden o futuro, que están en la base de tales representaciones. 3) Los pliegues de la conflictividad social e intenta superar la visión homogeneizadora. A partir de ese enfoque tienen cabida las singularidades, los tonos distintivos y las culturas disímiles. 4) Dos modos de gestión: "la gestión como fatalidad" que pretende ajustar la realidad educativa a un deber ser y "la gestión como ética", que no elige la realidad en la que le toca actuar, pero sí la posición que decide tomar frente a ella. Supone adoptar una actitud de compromiso e implementación .
  • 10. CONCLUSIÓN La caída de una ilusión, el estallido de las representaciones y los pliegues de la conflictividad social nos hablan de la necesidad de hacer otra cosa con la escuela, fundar de otro modo su autoridad, pensar de nuevo las identidades, sospechar de la validez de nuestras representaciones, pensar la transmisión no como mera repetición sino como un pasaje que contenga los suficientes huecos como para que l otro tenga un lugar. Pero hay algo insoslayable para hacer escuela y es la existencia de narrativas donde anclar sentidos; sin ellas podrá haber organización, capacitación, competitividad tecnológica pero no escuela