Maprendizaje cultura chavin

Maprendizaje cultura chavin

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  CULTURA CHAVÍN
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  CULTURA CHAVÍN GUÍADEL DOCENTE CONTENIDO TEMÁTICO ANEXOS S. DE APRENDIZAJE UNIDAD DIDÁCTICA UBICACIÓN GEOGRÁFICA CRONOLOGÍA DESCUBRIDOR APORTES CULTURALES ECONOMÍA EVALUACIÓN ENLACES GLOSARIO CRÉDITOS METACOGNICIÓN ACTIVIDADES SOCIEDAD MAPA DE NAVEGACIÓN ARQUITECTURA ESCULTURA CERÁMICA METALURGIA TEXTILERÍA
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  ACTIVIDAD 1 ACTIVIDAD 6 ACTIVIDAD 5 ACTIVIDADES ACTIVIDAD 4 ACTIVIDAD 2 ACTIVIDAD 3 Anterior
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  Actividad 1 Lostemplos Chavín cumplían varias funciones: Culto Religioso Astronomía Control del Agua Control del Trabajo Numera las escenas: Inicio
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  Actividad 2 Dentrode los círculos escribe la letra que corresponde al nombre de las siguientes esculturas Obelisco Tello Estela Raimondi El Lanzón Inicio
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  Actividad 3 IHORIZONTE TEMPRANO CHAVÍN Indica los principales desarrollos regionales de la Cultura Chavín A. B. C. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Inicio
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  Actividad 4 Señalalas características de los templos: Antiguo y Nuevo Inicio
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  Actividad 5 Señalaa qué fase corresponde cada una de las siguientes imágenes arquitectónicas de la Cultura Chavín: Inicio
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  Actividad 6 Señalacuatro características de la Cerámica Chavín: 1) 2) 3) 4) Inicio
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  UBICACIÓN GEOGRÁFICA Ensu Fase Expansiva se desarrolló Supe y Paracas y en su Área de Influencia Loja. Se extendió desde Lambayeque hasta Palpa (Ica) por la costa; y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. La Cultura Chavín tuvo su origen en el pueblo denominado Chavín de Huántar, ubicado en el actual Departamento de Ancash, a 300 km. al Norte de la ciudad de Lima. En su Fase Imperial se desarrollaron los Siguientes centros administrativos: Cupisnique, Caballo Muerto, Sechín y Kunturwasi.       Inicio
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  CRONOLOGÍA Inicio
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  JULIO C. TELLONacionalidad: Peruana. Nació en la Villa de Huarochirí el 11 de Abril de 1880, falleció en Lima el 3 de Junio de 1947 (67 años). Profesión: Médico, Antropólogo, Arqueólogo y Catedrático. Estudió medicina en la Universidad de San Marcos; Antropología y Etnología en la Universidad de Harvard. Investigaciones Efectuadas: En 1919 descubrió la Cultura Chavín, DESCUBRIDOR Inicio
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  ECONOMÍA La mayoría de la población continuó participando de las actividades productivas de carácter comunal, principalmente, la agricultura, la ganadería y la pesca. La población aumentó al mejorar las condiciones de vida. Los trabajadores entregaban a los sacerdotes ofrendas para los dioses. Los sacerdotes recibían de los trabajadores, una serie de productos y objetos incluso de comunidades alejadas a varios cientos de kilómetros. Inicio
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  . En Chavín, las diferenciaciones sociales que se venían formando desde las sociedades anteriores, quedaron claramente establecidas. LOS SACERDOTES .- Se les considera la primera clase social dominante en el Perú antiguo. Pertenecían a una élite o grupo privilegiado, que sólo aceptaba a los miembros de esas familias. Eran magníficos astrónomos, arquitectos, ingenieros hidráulicos, médicos que desde jóvenes tenían que prepararse y estudiar mucho para llegar a conocer “los secretos” de la naturaleza. SOCIEDAD CHAVÍN Y LAS CLASES SOCIALES Inicio
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  APORTES CULTURALES ContinúaInicio
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  Es un artede repetición : repite algunos elementos para construir algunas imágenes. Utilizaron todo el espacio disponible Es un arte de metáforas y combinaciones : una cosa es representada por otra ejemplo : un felino puede tener cejas y colas que son serpientes. El uso de la doble figura, una imagen puede encerrar dos figuras ejemplo la estela de Raimondi. Simetría lateral : construyen sus imágenes en función de un eje vertical. Los temas y elementos principales del arte Chavín están relacionados con elementos de la fauna andina y amazónica. CARACTERÍSTICAS DEL ARTE Anterior
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  CARACTERÍSTICAS Usode materiales según la región : piedra en la sierra y barro en la costa. Uso combinado de las siguientes formas: pirámides truncas, pozos hundidos, patios rectangulares y circulares y edificios en forma de U. Decoración de las paredes Edificaciones subterráneas (laberintos ) ARQUITECTURA Inicio Aportes Continúa
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  Es una construcciónde piedra impresionante por su tamaño y solidez que se hizo a partir del año 800 a.c . Ubicación: en el río Mosna (Ancash). 1ra Etapa: Se construyó el templo antiguo, siguió un clásico patrón arquitectónico en U . Tiene en su interior una red de galerías subterráneas comunicadas con pequeños cuartos oscuros y húmedos. En su interior se encontró el ídolo principal El Lanzón Monolítico. TEMPLO VIEJO Inicio Aportes Continúa
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  TEMPLO NUEVO Fuecreada por la ampliación del Templo Antiguo. Es más grande que el anterior y tiene también galerías que recorren su interior. Lo más llamativo de este templo es su fachada compuesta por dos columnas, una blanca y otra negra, talladas con aves: la PORTADA DE LAS FALCONIDAS. Las paredes del Templo Nuevo estuvieron adornadas por cabezas clavas. Inicio Aportes Continúa
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  Templo Viejo: Arquitecturaen forma de "U" Corte transversal del Templo Viejo FASE URABARRIU (900 A.C. a 460 A.C.) En esta fase se inicia la construcción del Templo Viejo de Chavín de Huántar.  Inicio Aportes Continúa  
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  FASE CHAKINANI (460A.C. a 390 A.C.) La población crece alrededor del Templo de Chavín de Huántar con la presencia de artesanos que hacen innovaciones tecnológicas. La forma de cerámica predominante fue la botella asa-estribo. Inicio Aportes Continúa
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  FASE JANABARRIU (390A.C. a 200 A.C.) Durante esta fase se modifica el Templo Viejo, construyéndose sobre el Templo Nuevo. Se producen nuevas esculturas alcanzando la Cultura Chavín su máximo esplendor y expansión Inicio Aportes
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  LANZÓN MONOLÍTICO ESCULTURAEs una alta escultura en forma de una gran cuchilla clavada en el centro del templo tallada en granito. Mide cuatro metros y medio de altura. Representa a un personaje pequeño con rasgos de felino y serpiente, salen de su boca enormes colmillos. Inicio Aportes Continúa
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  EL OBELISCO TELLOFue hallado fuera del contexto, probablemente estuvo ubicado en el centro de la plaza circular. Muestra a una pareja de seres míticos en forma de grandes caimanes con rasgos de felinos y serpientes. De su cuerpo salen una serie de plantas. Esto hace pensar que esta divinidad se vinculaba con la agricultura. Inicio Aportes Continúa
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  Fue hallada porel sabio italiano Antonio Raimondi en el siglo XIX. Muestra un personaje antropomorfo con fuertes rasgos felínicos(colmillos y garras) que sostiene en cada mano un báculo o cetro. Sobre su cabeza se extiende un alto tocado formado por cabezas y colas de felinos. Tiene una boca en forma de U, con pares de dientes, un par de colmillos y un diente triangular que cubren el labio inferior. ESTELA RAIMONDI Inicio Aportes Continúa
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  CABEZAS CLAVAS Enel Templo Chavín se encuentran esculturas enclavadas en los muros, que tienen formas de cabezas humanas, mezcla de felino y hombre . La Cultura Chavín logró un gran dominio sobre la piedra, grabando y esculpiendo figuras antropomorfas y zoomorfas. Inicio Aportes
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  CERÁMICA Color grisoscuro, con tendencia a igualar el color de la piedra; (monócroma: un sólo color). Forma globular (redonda). Gollete estribo con un sólo pico. Decoraciones de felinos como el jaguar. Inicio Aportes
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  Utilizaron el oroen sus creaciones con metal. En sus fases finales trabajaron el cobre. El arte metalúrgico servía para comunicar las ideas religiosas, pues los motivos eran complejos símbolos religiosos. Una muestra ejemplar de sus trabajos son los tesoros de Chongoyape METALURGIA Inicio Aportes Continúa
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  Pectoral de oroEmplearon la técnica del laminado, cortado y repujado.   Inicio Aportes
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  Fragmento de tejido,decorado con la técnica del teñido resistente, que representa al "Dios de las Varas". Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrón de varias tonalidades, verde-oliva y azul. TEXTILERÍA Inicio Aportes
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  ENLACES Museo deArqueología y Antropología de San Marcos http :// museoarqueologiasanmarcos.perucultural.org.pe Museo Nacional Arqueología Antropología e Historia del Perú http :// mnaah.perucultural.org.pe Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera http :// museolarco.perucultural.org.pe / OTROS: Archivo General de la Nación http :// agn.perucultural.org.pe / Choqequirau http :// choqequirau.perucultural.org.pe Museo del Banco Central de Reserva http :// museobcr.perucultural.org.pe / Inicio
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  GLOSARIO Politeísmo :Doctrina de los que creen en la existencia de muchos dioses. Panteísmo : Sistema de quienes creen que la totalidad del universo es el único Dios. Lítico : Perteneciente o relativo a la piedra. Monolíto : Monumento de piedra de una sola pieza. Polícromo : De varios colores. Monócromo : De un solo color. Teocracia : Sociedad en que la autoridad política, considerada demanda de Dios, se ejerce por sus ministros. Inicio
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  EVALUACIÓN UBICA enla línea del tiempo: - Pre - Chavín - Duración de Chavín: inicio y final. - Paracas Señala: qué pasaba en el mismo tiempo en Egipto, Colombia y Asíria. 2000 ______ 1500_______1000______500_______0______ Inicio Continúa
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  LEE LASAFIRMACIONES: SI ESTÁN EQUIVOCADAS, CORRÍGELAS ADECUADAMENTE. SI ESTÁN CORRECTAS TRANSCRÍBELAS EN LAS LÍNEAS PUNTEDAS. Los sacerdotes en Chavín se dedicaban al ocio. ……………………………………………………………………… . Chavín es una síntesis de los diferentes aportes regionales. ……………………………………………………………………… . Las deidades Chavín fueron una copia de los dioses de otros lugares de América. ……………………………………………………………………… . En Chavín se iniciaron los centros ceremoniales. ……………………………………………………………………… . Cuando el Mullu aparece significa el avance del “Niño”. ……………………………………………………………………… . Los dioses Chavín eran antropomorfos y feroces. ……………………………………………………………………… . Chavín estuvo ubicada en la península de Paracas. ……………………………………………………………………… . Inicio Continúa
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  SUBRAYA LA RESPUESTACORRECTA: Chavín es a ………… como ………… es a tejido. arquitectura – Paracas cerámica – Mochica agricultura – Sipán Los sacerdotes Chavín son a ………… como ………… son a las aldeas cercanas al templo. cabezas clavas – campesinos dioses – Obelisco templo - campesinos Inicio Continúa
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  SEÑALA SÓLO LACOMBINACIÓN CORRECTA. El gobierno en nombre de los dioses se denomina TEOCRACIA. Los sacerdotes aprovecharon su sabiduría para ejercer el poder. El pueblo y los sacerdotes tenían un intercambio igualitario. El excedente servían para el lujo de los sacerdotes y los templos. E. Los Paracas dominaron el desierto con canales. F. Los Paracas tuvieron muy poca población. G. Los fardos funerarios fueron el culto a los muertos de Chavín. ABCD BCDG BCFG ABDE CDEF EFGA ACEF Inicio
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  En esta sesiónaprendí ________ ______________ Ahora YO sé ____________________________ Antes yo sabia ____________________________ Lo que aprendí me servirá para: ____________________________ Describo mi aprendizaje ____________________________ Este aprendizaje me resultó: * Positivo * Negativo * Interesante ¿Por qué? ____________________________________________________ METACOGNICIÓN Inicio
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  CRÉDITOS PROFESORES RESPONSABLES ARAUJO FRANCISCA BONANZA JORGE LÓPEZ PEDRO TELLO SALINOVA Inicio