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Martin Heidegger nació el 26 de septiembre
de 1889, en Messkirch, Alemania y falleció a
los 87 años, el 26 de mayo de 1976 en
Friburgo de Brisgovia, Alemania. Hijo de
Friedrich Heidegger, tonelero y sacristán, y de
Johanna Heidegger.
Cursó estudios de teología católica y
después filosofía occidental en la
Universidad de Friburgo, donde fue alumno
de Edmund Husserl, el fundador de
la fenomenología. Tras impartir clases en
Mar burgo, llegó a ser profesor de filosofía
en Friburgo en 1928.
En 1933 le nombran rector de la
universidad de Friburgo y se afilia
al partido nacionalsocialista (NSDAP).
(1889)

(1928)

(1933)

(1976)

Nació el 26 de
septiembre en
Messkirch
Alemania

Profesor de
filosofía en
Friburgo

Rector en la
universidad de
Friburgo

Falleció el 26
de mayo en
Brisgovia
Alemania
QUIEN FUE MARTIN HEIDEGGER:
Fue un filosofo alemán que estudio teología católica, ciencias naturales y
filosofía en la universidad de Friburgo de Brisgovia, donde fue discípulo de
Heinrich Rickert. Fue fundador de la fenomenología existencial y considerado
uno de los filósofos más originales del siglo XX.

EXISTENCIALISMO
Que es: Es el nombre que se usa para designar a una corriente filosofica o del
pensamiento desde el positivismo.
SU OBJECTIVO: El análisis y la descripción del sentido y contradicción de la
vida humana.
Historia: Nace como una reacción frente a las tradiciones filosóficas
imperantes tales como el racionalismo o el empirismo.
El existencialismo o filosofía de la existencia, se caracterizo por sostener que:
1. La existencia debía entenderse ante todo como la existencia del ser
humano. Este era su modo de ser, pues el hombre estaba en el centro del
proceso de reflexión filosófica.
2. La existencia debía ser entendida ante todo como la existencia de un
individuo. Toda existencia humana se daba de manera individual.
3. La filosofía de la existencia era pensada como una filosofía
dinámica, pues el modo de existencia humano no era estático, sino que
era un contante devenir, un permanente llegar a ser.
LA ANGUSTIA
Heidegger la definió como algo que lleva el ser humano en si, cuyo
acontecer conduce a la muerte. Afirmo que el ser humano es un ser
posible que deja de ser, se anula y se vuelve nada, sabe que su ser esta
en juego continuamente y vive en la irresponsabilidad al tratar de olvidar la
muerte.
LA NADA
La describió como una forma de miedo o experiencia reveladora de la
nada, un medio cuyo objeto no se puede localizar y es causado por algo
indeterminado: “ en la angustia solo existe la nada”.
LA EXISTENCIA
Según Heidegger es cotidiana, inautentica y anónima, el ser se encamina
a la revelación de su autentica existencia: la conciencia de que se esta
muriendo, “ vivir auténticamente”
“ vivir en la esfera de la existencia propia y saberse mortal”
SUS OBRAS MAS DESTACADAS SON:
El ser y el tiempo (1927)
De la esencia de la verdad (1943)

Interpretaciones sobre la poesía de Hölderlin (1944)
Introducción a la metafísica (1953)
¿Qué es eso, la filosofía? (1956)

La esencia del fundamento (1929)
SU PENSAMIENTO ASIA EL HOMBRE ES: Para este pensador alemán, el hombre
es el ente que se plantea la exigencia acerca del sentido del ser.
EL SER Y EL ENTE:
Heidegger estableció en ser y tiempo que el concepto de ser es el concepto
mas universal y vacio que puede hallarse, pero también es el concepto
supuestamente comprensible. Según Heidegger, la historia de la metafísica
occidental era en el fondo la historia del olvido de la cuestión sobre el ser.
“ La mencionada pregunta por el ser esta hoy caída en
olvido, bien que nuestro tiempo se anote como un progreso volver
a afirmar la metafísica”.
EL SER-AHÍ:
Para Heidegger, el hombre poseía preeminencia ontológica respecto de los
demás entes, por el hecho de poder interrogarse acerca del sentido del ser. El
ser del hombre consistía fundamentalmente en existir, o, en otros términos su
esencia es existir.
FRASES DE MARTIN HEIDEGGER
“Las artes se convierten en instrumentos de información manipulados y
manipuladores”.
“La lengua es la casa de la verdad del ser”.

“Solo hay mundo donde hay lengua”.
“Todo lo grande esta en medio de la tempestad”.
“Quien piensa a lo grande tiene que equivocarse a lo grande”.
“La angustia es la disposición fundamental que nos coloca ante la nada”.
“La esencia de la verdad es la verdad de la esencia”.
“Cantar y pensar son los troncos cercanos del poetizar. Crecen del ser y se
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MARTIN HEIDEGGER

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MARTIN HEIDEGGER

  • 1. Martin Heidegger nació el 26 de septiembre de 1889, en Messkirch, Alemania y falleció a los 87 años, el 26 de mayo de 1976 en Friburgo de Brisgovia, Alemania. Hijo de Friedrich Heidegger, tonelero y sacristán, y de Johanna Heidegger. Cursó estudios de teología católica y después filosofía occidental en la Universidad de Friburgo, donde fue alumno de Edmund Husserl, el fundador de la fenomenología. Tras impartir clases en Mar burgo, llegó a ser profesor de filosofía en Friburgo en 1928. En 1933 le nombran rector de la universidad de Friburgo y se afilia al partido nacionalsocialista (NSDAP).
  • 2. (1889) (1928) (1933) (1976) Nació el 26 de septiembre en Messkirch Alemania Profesor de filosofía en Friburgo Rector en la universidad de Friburgo Falleció el 26 de mayo en Brisgovia Alemania
  • 3. QUIEN FUE MARTIN HEIDEGGER: Fue un filosofo alemán que estudio teología católica, ciencias naturales y filosofía en la universidad de Friburgo de Brisgovia, donde fue discípulo de Heinrich Rickert. Fue fundador de la fenomenología existencial y considerado uno de los filósofos más originales del siglo XX. EXISTENCIALISMO Que es: Es el nombre que se usa para designar a una corriente filosofica o del pensamiento desde el positivismo. SU OBJECTIVO: El análisis y la descripción del sentido y contradicción de la vida humana. Historia: Nace como una reacción frente a las tradiciones filosóficas imperantes tales como el racionalismo o el empirismo.
  • 4. El existencialismo o filosofía de la existencia, se caracterizo por sostener que: 1. La existencia debía entenderse ante todo como la existencia del ser humano. Este era su modo de ser, pues el hombre estaba en el centro del proceso de reflexión filosófica. 2. La existencia debía ser entendida ante todo como la existencia de un individuo. Toda existencia humana se daba de manera individual. 3. La filosofía de la existencia era pensada como una filosofía dinámica, pues el modo de existencia humano no era estático, sino que era un contante devenir, un permanente llegar a ser.
  • 5. LA ANGUSTIA Heidegger la definió como algo que lleva el ser humano en si, cuyo acontecer conduce a la muerte. Afirmo que el ser humano es un ser posible que deja de ser, se anula y se vuelve nada, sabe que su ser esta en juego continuamente y vive en la irresponsabilidad al tratar de olvidar la muerte.
  • 6. LA NADA La describió como una forma de miedo o experiencia reveladora de la nada, un medio cuyo objeto no se puede localizar y es causado por algo indeterminado: “ en la angustia solo existe la nada”.
  • 7. LA EXISTENCIA Según Heidegger es cotidiana, inautentica y anónima, el ser se encamina a la revelación de su autentica existencia: la conciencia de que se esta muriendo, “ vivir auténticamente” “ vivir en la esfera de la existencia propia y saberse mortal”
  • 8. SUS OBRAS MAS DESTACADAS SON: El ser y el tiempo (1927) De la esencia de la verdad (1943) Interpretaciones sobre la poesía de Hölderlin (1944) Introducción a la metafísica (1953) ¿Qué es eso, la filosofía? (1956) La esencia del fundamento (1929)
  • 9. SU PENSAMIENTO ASIA EL HOMBRE ES: Para este pensador alemán, el hombre es el ente que se plantea la exigencia acerca del sentido del ser. EL SER Y EL ENTE: Heidegger estableció en ser y tiempo que el concepto de ser es el concepto mas universal y vacio que puede hallarse, pero también es el concepto supuestamente comprensible. Según Heidegger, la historia de la metafísica occidental era en el fondo la historia del olvido de la cuestión sobre el ser. “ La mencionada pregunta por el ser esta hoy caída en olvido, bien que nuestro tiempo se anote como un progreso volver a afirmar la metafísica”. EL SER-AHÍ: Para Heidegger, el hombre poseía preeminencia ontológica respecto de los demás entes, por el hecho de poder interrogarse acerca del sentido del ser. El ser del hombre consistía fundamentalmente en existir, o, en otros términos su esencia es existir.
  • 10. FRASES DE MARTIN HEIDEGGER “Las artes se convierten en instrumentos de información manipulados y manipuladores”. “La lengua es la casa de la verdad del ser”. “Solo hay mundo donde hay lengua”. “Todo lo grande esta en medio de la tempestad”. “Quien piensa a lo grande tiene que equivocarse a lo grande”. “La angustia es la disposición fundamental que nos coloca ante la nada”. “La esencia de la verdad es la verdad de la esencia”. “Cantar y pensar son los troncos cercanos del poetizar. Crecen del ser y se alzan hasta tocar su verdad”.