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Matrimonio, alianza de tres
PREGUNTAS INICIALES
En parejas responder a las siguientes preguntas:
1) ¿Es lo mismo casarse por la Iglesia que no?
¿Cuál es la diferencia?
2) Si Dios no está en el matrimonio y familia,
¿qué puede pasar?
Alianza por la que
el varón y la mujer
constituyen entre sí
un consorcio para toda
la vida, ordenado por su
misma índole natural al
bien de los cónyuges y a
la generación y educación
de la prole.
 Un vínculo sagrado no
depende del arbitrio humano.
 La Sagrada escritura afirma
que el hombre y la mujer
fueron creados el uno
para el otro (Gn 2, 18-25).
 Presencia de Jesús en las bodas de Caná:
confirmación de la bondad del matrimonio y el
anuncio de que en adelante el matrimonio será un
signo eficaz de la presencia de Cristo.
 Fundamento de la indisolubilidad:
procede de la intervención de Dios:
“Lo que Dios une, no lo separe el hombre“.
Amor
Humano
Total
FielExclusivo
Fecundo
Humano:
 Es sensible y espiritual al mismo tiempo,
un acto de la voluntad libre.
 Se vive a plenitud como riqueza de toda la persona,
que tiene razonamiento o inteligencia, sentimientos
o afectividad e instinto o genitalidad.
Total:
 Quien ama de verdad a su propio consorte,
no lo ama sólo por lo que de él recibe sino por sí
mismo, gozoso de poderlo enriquecer con el don
de sí.
Fiel:
 El auténtico amor tiende por sí mismo a
ser algo definitivo, no algo pasajero.
 Su motivo más profundo consiste en la fidelidad
de Dios a su alianza, de Cristo a su Iglesia.
Exclusivo:
 Unión de un solo hombre con una sola mujer.
Fecundo:
 Los hijos son el don más excelente del matrimonio.
 Se extiende a los frutos de la vida moral, espiritual
y sobrenatural que los padres transmiten a sus hijos
por medio de la educación.
 La tarea fundamental del matrimonio y de la familia
es estar al servicio de la vida.
Antonio, C. (2011). El matrimonio como signo que transmite la Gracia.
Presentación power point. Mérida: Instituto Superior de Estudios para
la Familia Juan Pablo II.

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  • 2. PREGUNTAS INICIALES En parejas responder a las siguientes preguntas: 1) ¿Es lo mismo casarse por la Iglesia que no? ¿Cuál es la diferencia? 2) Si Dios no está en el matrimonio y familia, ¿qué puede pasar?
  • 3. Alianza por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio para toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole.
  • 4.  Un vínculo sagrado no depende del arbitrio humano.  La Sagrada escritura afirma que el hombre y la mujer fueron creados el uno para el otro (Gn 2, 18-25).
  • 5.  Presencia de Jesús en las bodas de Caná: confirmación de la bondad del matrimonio y el anuncio de que en adelante el matrimonio será un signo eficaz de la presencia de Cristo.  Fundamento de la indisolubilidad: procede de la intervención de Dios: “Lo que Dios une, no lo separe el hombre“.
  • 7. Humano:  Es sensible y espiritual al mismo tiempo, un acto de la voluntad libre.  Se vive a plenitud como riqueza de toda la persona, que tiene razonamiento o inteligencia, sentimientos o afectividad e instinto o genitalidad.
  • 8. Total:  Quien ama de verdad a su propio consorte, no lo ama sólo por lo que de él recibe sino por sí mismo, gozoso de poderlo enriquecer con el don de sí.
  • 9. Fiel:  El auténtico amor tiende por sí mismo a ser algo definitivo, no algo pasajero.  Su motivo más profundo consiste en la fidelidad de Dios a su alianza, de Cristo a su Iglesia.
  • 10. Exclusivo:  Unión de un solo hombre con una sola mujer.
  • 11. Fecundo:  Los hijos son el don más excelente del matrimonio.  Se extiende a los frutos de la vida moral, espiritual y sobrenatural que los padres transmiten a sus hijos por medio de la educación.  La tarea fundamental del matrimonio y de la familia es estar al servicio de la vida.
  • 12. Antonio, C. (2011). El matrimonio como signo que transmite la Gracia. Presentación power point. Mérida: Instituto Superior de Estudios para la Familia Juan Pablo II.