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HISTORIA DEL IMPERIO INCA Lic. ERMILANO GUEVARA BUSTAMANTE
CONTENIDOS Tercer horizonte Inca o era del Tahuantinsuyo   ORIGEN Y EXPANCIÓN INCA
Historia del Imperio Inca  Luego de la decadencia del  Segundo Horizonte Cultural Andino , con el agotamiento de la cultura  Tiwanaku - Wari , en la zona del  Cusco  en el  Perú , aparece una  cultura  que va tomando forma y comienza un plan de  conquistas  agresivo (ver  Conquistas del Imperio Inca ), primero limitado a los alrededores del Cusco, para luego ir expandiendo el  Imperio  hasta casi someter a casi todo el  continente   Sudamericano , llegando incluso a  comercializar  y negociar con las altas culturas  Mesoamericanas . El área de influencia de esta cultura  peruana , llegó hasta más al  sur  del actual  Santiago  de  Chile , Mesoamérica por el  norte , la  costa sudamericana y el Pacífico  por el  oeste  y los límites de la  selva amazónica  por el  este .
LEYENDAS SOBRE EL ORIGEN DEL IMPERIO INCA Sobre el origen de los  Incas , poco se sabe; existen dos  leyendas  orales, que tratan de explicar el origen del más grande imperio, que jamás se desarrolló en la  América  toda. Uno de ellos es el Mito de los Hermanos Ayar; éste mito, fue recogido de la tradición oral por  Juan de Betanzos  ( 1510  –  1576 ). En el Cusco, este cronista  español , casó con Anas Colque, hermana de Atahualpa, hija de Huayna Cápac y ex conviviente de  Francisco Pizarro . Betanzos tuvo acceso al mito, porque dominaba el quechua, idioma oficial del Imperio Inca. Relata este mito y otros aspectos de la vida Inca, en su obra “Suma y narración de los Incas”.
MITO DE LOS HERMANOS AYAR
Podría decirse que esta leyenda corresponde a una visión de los  Hatun Ayllu  sobre la creación del imperio. En ella se habla de cuatro hermanos con sus respectivas esposas, enviados por el Dios Sol para formarlo. Fue recogida de la tradición oral, como se dijo por  Juan de Betanzos . Tambien se cuenta una historia que data del S XIII y trata sobre los palo-largo que era una tribu, que se caracterizaba por las peleas, y su cultura se basaba en la guerra, su economía también estaba basada en la guerra, porque cuando sometían a un pueblo se quedaban con todos sus bienes. Esta tribu era de River Plate, por que no les gustaba las otras técnicas. Por lo tanto palo-largo eran altos fifadores!
LEYENDA DE  MANCO CÁPAC  Y  MAMA OCLLO Esta leyenda la dio a conocer el  Inca Garcilaso de la Vega  (1539–1616). Este cronista fue hijo de un capitán español  Sebastián Garcilaso de la Vega  y de la  Ñusta   Isabel Chimpu Ocllo , nieta de  Túpac Yupanqui . Su anciano tío  Cusi Huallpa , fue el que más información le proporcionó. Poniendo el relato en boca de su tío, relata Garcilaso, esta leyenda. Habla de dos “hermanos – esposos” que salieron del Lago Titicaca enviados por el Dios sol para “civilizar” a los hombres que habitaban el sitio en donde se hundiera la vara de Oro que les había entregado. Esta se hundió en la zona del Cusco y ahí fundaron el Imperio Inca.
Las biografías de Betanzos y de Garcilaso, estaban ligados a las más importantes dinastías imperiales. Betanzos a la de Hatun ayllu, linaje de Pachacútec y Atahualpa; y, Garcilaso, a la dinastía de Cápac ayllu, de Túpac Yupanqui y de Huáscar Inca Yupanqui. Ello nos hace notar una visión muy particular de cada  ayllu  sobre el origen del imperio. Podría decirse que el Mito de los hermanos Ayar, es la visión de la creación del Imperio de los  Hatun ayllu ; y, la Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo, la visión de la creación del Imperio de los  Hurin ayllu .
FORMACIÓN DEL IMPERIO INCA
Al margen de los mitos y leyendas que hemos descrito, y, ya  arqueológicamente , los incas preservaron su  historia  a través de la tradición oral. Los  quipucamayoc , fueron los que relataron a los  españoles , la historia y vicisitudes del Imperio. Los  quipucamayoc  eran los funcionarios encargados de guardar la memoria de los acontecimientos. Esta versión pudo ser interesada y unipersonal, ya que sólo guardaban las noticias en función del  Cozco  (Cusco, Cuzco o Qosqo) y no de otras ciudades del Imperio, salvo que pudieran servir a sus fines.
Antes de los Incas, el Cozco, estaba habitado por diversos grupos  étnicos . Esta información ha sido respaldada por los trabajos arqueológicos que han demostrado en la zona, la existencia de una larga ocupación humana. El  cronista  Sarmiento de Gamboa, menciona a los guallas, los sahuassiray, los antasayas, los alcavizas, los copalimaytas, los culunchimas, los poques y los lares, como los grupos humanos que habitaban el valle del Cozco antes de los Incas. Asimismo, identifica a los guallas, los sahuasiray y a los antasayas, como los grupos más antiguos que habitaron el Cozco. Los guayas, eran los más antiguos pobladores del Cozco. Vivían en casas agrupadas en pie de un cerro denominado Huaynapata, al sur de la actual ciudad del Cuzco. Su aldea principal se llamaba Pachatusán.
LA CONSOLIDACIÓN DEL IMPERIO INCA
 
EXPANSIÓN DEL IMPERIO INCA La mayoría de cronistas coinciden en que fue durante el gobierno de Viracocha que los incas fueron atacados por los chancas, una confederación de pueblos venidos de la zona del  Apurímac  y del río Pampas. Los chancas llegaron a sitiar el Cusco y quien los derrota es el general Inca Yupanqui, quien no sólo evitó la caída del Cuzco sino que persigue y captura a los líderes chanca mostrando a los pueblos vecinos, el poderío del Ejército Inca, a la vez que terminaba con los afanes expansionistas de los chancas.
Esta acción y la pobre participación del Inca Viracocha, le valió a Inca Yupanqui, ser nombrado Zapa Inca, el mismo que asume en  1438 , como Pachacútec Inca Yupanqui, apenas cien años antes de la conquista  española . Se inicia entonces la época de la expansión territorial incaica y conquistas (ver  Conquistas del Imperio Inca ) que dan lugar al apogeo y época de esplendor del Tawantinsuyo, con un territorio de comprendía más de 4,000 kilómetros de largo y un ancho variable pero que siempre estuvo comprendido entre el océano Pacífico y la selva, abarcando un territorio de más de tres millones de kilómetros cuadrados.
LA EXPANSIÓN Y COHESIÓN DEL IMPERIO INCA
Luego del ataque y la guerra con los Chankas, los Incas del Cuzco, comenzaron a conquistar cada vez más territorio, que terminó formando la unidad política más grande de la América pre  hispánica . Esta unidad la lograron aplicando principios andinos milenarios como el de la reciprocidad. La palabra “ Tawantinsuyo ”, que significa “las cuatro partes del mundo”, era un concepto ceremonial o religioso. Cada ciudad conquistada, o cultura en términos más amplios, mantenían sus gobernantes, sus propias formas de organización y expresiones culturales, pero se relacionaban con los Incas del Cuzco. Los Incas representaron la síntesis del desarrollo milenario de la  Cordillera de los Andes . Teniendo expresiones culturales y organizacionales, particulares que lo diferencian de las culturas antecesoras como los Wari y Tiahuanacos y de los más lejanos como Chavín.
Los Incas usaron diversas estrategias de anexión territorial, una de ellas era la conquista militar, pero no la única; la acumulación y distribución de productos diversos, el prestigio religioso, social y cultural, las alianzas, etc., fueron otros métodos de conquista. La consolidación de las conquistas, parece ser que se basaron en el justo equilibrio de los factores que intervenían en la misma. Muchas de las costumbres del hombre peruano, provienen de esta larga tradición cultural andina.
Para la conquista militar, los Incas mantuvieron un poderoso ejército, que estaba al mando de gente de confianza del Zapa Inca; en el “Portal Fuenterrebollo”, se puede leer: “ … Los soldados tenían un entrenamiento riguroso. Tenían varios tipos de armas: jabalinas con propulsor, boleadoras, mazas con cabeza estrellada de bronce o hachas de filo, lanzas con punta de cuero, hondas para arrojar piedras y arcos y flechas. Para protegerse usaban escudos y cascos de madera y corazas de algodón acolchadas ”.
La conquista del Tawantinsuyo, se llevó a cabo en un lapso de cien años. Para ello el Imperio Inca contó con un poderoso ejército organizado y con unidad de mando y acción, y, evidentemente una organización política bien estructurada, al igual que la administrativa, que incluía los tributos para sostener al Estado Inca. Sumado a lo anterior, dieron importancia suprema a la red de caminos para uso militar y para las comunicaciones, además de un idioma común, y una serie de expresiones religiosas que terminaron por cohesionar el Imperio.
Existió una especie de Servicio Militar Obligatorio, para los hombres en edad militar a los que se les denominaba “runa” o súbdito del Estado. La edad militar abarcaba desde los 18 hasta los 50 años. En su época de mayor apogeo, el Imperio Inca contó con un ejército de línea de 200.000 hombres.
LAS CONQUISTAS TERRITORIALES DEL EJÉRCITO IMPERIAL INCA
Durante esos cien años de conquistas y consolidación del Imperio Inca, se puede observar tres partes definidas: la consolidación y primera expansión, la segunda expansión y la tercera expansión. La primera expansión corresponde a los Zapa Incas Sinchi Roca y Lloque Yupanqui. La segunda expansión, se da durante los gobiernos de los Zapa Incas Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca Yahuar Huácac y Viracocha Inca. Finalmente la tercera expansión, estuvo a cargo de Pachacuti Inca Yupanqui, el más grande conquistador Inca, Inca Yupanqui, Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac. Y según parece, los Zapa Incas Huáscar Inca Yupanqui y Atahualpa Inca, se dedicaron a guerras intestinas hasta la llegada de los españoles (ver  Conquistas del Imperio Inca ).

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Origen y expanción inca

  • 1. HISTORIA DEL IMPERIO INCA Lic. ERMILANO GUEVARA BUSTAMANTE
  • 2. CONTENIDOS Tercer horizonte Inca o era del Tahuantinsuyo ORIGEN Y EXPANCIÓN INCA
  • 3. Historia del Imperio Inca Luego de la decadencia del Segundo Horizonte Cultural Andino , con el agotamiento de la cultura Tiwanaku - Wari , en la zona del Cusco en el Perú , aparece una cultura que va tomando forma y comienza un plan de conquistas agresivo (ver Conquistas del Imperio Inca ), primero limitado a los alrededores del Cusco, para luego ir expandiendo el Imperio hasta casi someter a casi todo el continente Sudamericano , llegando incluso a comercializar y negociar con las altas culturas Mesoamericanas . El área de influencia de esta cultura peruana , llegó hasta más al sur del actual Santiago de Chile , Mesoamérica por el norte , la costa sudamericana y el Pacífico por el oeste y los límites de la selva amazónica por el este .
  • 4. LEYENDAS SOBRE EL ORIGEN DEL IMPERIO INCA Sobre el origen de los Incas , poco se sabe; existen dos leyendas orales, que tratan de explicar el origen del más grande imperio, que jamás se desarrolló en la América toda. Uno de ellos es el Mito de los Hermanos Ayar; éste mito, fue recogido de la tradición oral por Juan de Betanzos ( 1510 – 1576 ). En el Cusco, este cronista español , casó con Anas Colque, hermana de Atahualpa, hija de Huayna Cápac y ex conviviente de Francisco Pizarro . Betanzos tuvo acceso al mito, porque dominaba el quechua, idioma oficial del Imperio Inca. Relata este mito y otros aspectos de la vida Inca, en su obra “Suma y narración de los Incas”.
  • 5. MITO DE LOS HERMANOS AYAR
  • 6. Podría decirse que esta leyenda corresponde a una visión de los Hatun Ayllu sobre la creación del imperio. En ella se habla de cuatro hermanos con sus respectivas esposas, enviados por el Dios Sol para formarlo. Fue recogida de la tradición oral, como se dijo por Juan de Betanzos . Tambien se cuenta una historia que data del S XIII y trata sobre los palo-largo que era una tribu, que se caracterizaba por las peleas, y su cultura se basaba en la guerra, su economía también estaba basada en la guerra, porque cuando sometían a un pueblo se quedaban con todos sus bienes. Esta tribu era de River Plate, por que no les gustaba las otras técnicas. Por lo tanto palo-largo eran altos fifadores!
  • 7. LEYENDA DE MANCO CÁPAC Y MAMA OCLLO Esta leyenda la dio a conocer el Inca Garcilaso de la Vega (1539–1616). Este cronista fue hijo de un capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y de la Ñusta Isabel Chimpu Ocllo , nieta de Túpac Yupanqui . Su anciano tío Cusi Huallpa , fue el que más información le proporcionó. Poniendo el relato en boca de su tío, relata Garcilaso, esta leyenda. Habla de dos “hermanos – esposos” que salieron del Lago Titicaca enviados por el Dios sol para “civilizar” a los hombres que habitaban el sitio en donde se hundiera la vara de Oro que les había entregado. Esta se hundió en la zona del Cusco y ahí fundaron el Imperio Inca.
  • 8. Las biografías de Betanzos y de Garcilaso, estaban ligados a las más importantes dinastías imperiales. Betanzos a la de Hatun ayllu, linaje de Pachacútec y Atahualpa; y, Garcilaso, a la dinastía de Cápac ayllu, de Túpac Yupanqui y de Huáscar Inca Yupanqui. Ello nos hace notar una visión muy particular de cada ayllu sobre el origen del imperio. Podría decirse que el Mito de los hermanos Ayar, es la visión de la creación del Imperio de los Hatun ayllu ; y, la Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo, la visión de la creación del Imperio de los Hurin ayllu .
  • 10. Al margen de los mitos y leyendas que hemos descrito, y, ya arqueológicamente , los incas preservaron su historia a través de la tradición oral. Los quipucamayoc , fueron los que relataron a los españoles , la historia y vicisitudes del Imperio. Los quipucamayoc eran los funcionarios encargados de guardar la memoria de los acontecimientos. Esta versión pudo ser interesada y unipersonal, ya que sólo guardaban las noticias en función del Cozco (Cusco, Cuzco o Qosqo) y no de otras ciudades del Imperio, salvo que pudieran servir a sus fines.
  • 11. Antes de los Incas, el Cozco, estaba habitado por diversos grupos étnicos . Esta información ha sido respaldada por los trabajos arqueológicos que han demostrado en la zona, la existencia de una larga ocupación humana. El cronista Sarmiento de Gamboa, menciona a los guallas, los sahuassiray, los antasayas, los alcavizas, los copalimaytas, los culunchimas, los poques y los lares, como los grupos humanos que habitaban el valle del Cozco antes de los Incas. Asimismo, identifica a los guallas, los sahuasiray y a los antasayas, como los grupos más antiguos que habitaron el Cozco. Los guayas, eran los más antiguos pobladores del Cozco. Vivían en casas agrupadas en pie de un cerro denominado Huaynapata, al sur de la actual ciudad del Cuzco. Su aldea principal se llamaba Pachatusán.
  • 12. LA CONSOLIDACIÓN DEL IMPERIO INCA
  • 13.  
  • 14. EXPANSIÓN DEL IMPERIO INCA La mayoría de cronistas coinciden en que fue durante el gobierno de Viracocha que los incas fueron atacados por los chancas, una confederación de pueblos venidos de la zona del Apurímac y del río Pampas. Los chancas llegaron a sitiar el Cusco y quien los derrota es el general Inca Yupanqui, quien no sólo evitó la caída del Cuzco sino que persigue y captura a los líderes chanca mostrando a los pueblos vecinos, el poderío del Ejército Inca, a la vez que terminaba con los afanes expansionistas de los chancas.
  • 15. Esta acción y la pobre participación del Inca Viracocha, le valió a Inca Yupanqui, ser nombrado Zapa Inca, el mismo que asume en 1438 , como Pachacútec Inca Yupanqui, apenas cien años antes de la conquista española . Se inicia entonces la época de la expansión territorial incaica y conquistas (ver Conquistas del Imperio Inca ) que dan lugar al apogeo y época de esplendor del Tawantinsuyo, con un territorio de comprendía más de 4,000 kilómetros de largo y un ancho variable pero que siempre estuvo comprendido entre el océano Pacífico y la selva, abarcando un territorio de más de tres millones de kilómetros cuadrados.
  • 16. LA EXPANSIÓN Y COHESIÓN DEL IMPERIO INCA
  • 17. Luego del ataque y la guerra con los Chankas, los Incas del Cuzco, comenzaron a conquistar cada vez más territorio, que terminó formando la unidad política más grande de la América pre hispánica . Esta unidad la lograron aplicando principios andinos milenarios como el de la reciprocidad. La palabra “ Tawantinsuyo ”, que significa “las cuatro partes del mundo”, era un concepto ceremonial o religioso. Cada ciudad conquistada, o cultura en términos más amplios, mantenían sus gobernantes, sus propias formas de organización y expresiones culturales, pero se relacionaban con los Incas del Cuzco. Los Incas representaron la síntesis del desarrollo milenario de la Cordillera de los Andes . Teniendo expresiones culturales y organizacionales, particulares que lo diferencian de las culturas antecesoras como los Wari y Tiahuanacos y de los más lejanos como Chavín.
  • 18. Los Incas usaron diversas estrategias de anexión territorial, una de ellas era la conquista militar, pero no la única; la acumulación y distribución de productos diversos, el prestigio religioso, social y cultural, las alianzas, etc., fueron otros métodos de conquista. La consolidación de las conquistas, parece ser que se basaron en el justo equilibrio de los factores que intervenían en la misma. Muchas de las costumbres del hombre peruano, provienen de esta larga tradición cultural andina.
  • 19. Para la conquista militar, los Incas mantuvieron un poderoso ejército, que estaba al mando de gente de confianza del Zapa Inca; en el “Portal Fuenterrebollo”, se puede leer: “ … Los soldados tenían un entrenamiento riguroso. Tenían varios tipos de armas: jabalinas con propulsor, boleadoras, mazas con cabeza estrellada de bronce o hachas de filo, lanzas con punta de cuero, hondas para arrojar piedras y arcos y flechas. Para protegerse usaban escudos y cascos de madera y corazas de algodón acolchadas ”.
  • 20. La conquista del Tawantinsuyo, se llevó a cabo en un lapso de cien años. Para ello el Imperio Inca contó con un poderoso ejército organizado y con unidad de mando y acción, y, evidentemente una organización política bien estructurada, al igual que la administrativa, que incluía los tributos para sostener al Estado Inca. Sumado a lo anterior, dieron importancia suprema a la red de caminos para uso militar y para las comunicaciones, además de un idioma común, y una serie de expresiones religiosas que terminaron por cohesionar el Imperio.
  • 21. Existió una especie de Servicio Militar Obligatorio, para los hombres en edad militar a los que se les denominaba “runa” o súbdito del Estado. La edad militar abarcaba desde los 18 hasta los 50 años. En su época de mayor apogeo, el Imperio Inca contó con un ejército de línea de 200.000 hombres.
  • 22. LAS CONQUISTAS TERRITORIALES DEL EJÉRCITO IMPERIAL INCA
  • 23. Durante esos cien años de conquistas y consolidación del Imperio Inca, se puede observar tres partes definidas: la consolidación y primera expansión, la segunda expansión y la tercera expansión. La primera expansión corresponde a los Zapa Incas Sinchi Roca y Lloque Yupanqui. La segunda expansión, se da durante los gobiernos de los Zapa Incas Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca Yahuar Huácac y Viracocha Inca. Finalmente la tercera expansión, estuvo a cargo de Pachacuti Inca Yupanqui, el más grande conquistador Inca, Inca Yupanqui, Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac. Y según parece, los Zapa Incas Huáscar Inca Yupanqui y Atahualpa Inca, se dedicaron a guerras intestinas hasta la llegada de los españoles (ver Conquistas del Imperio Inca ).