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PERSÉPOLIS
MARJANE SATRAPI
Isabel Cabañas Bógalo
1º Bachiller B
Persépolis, “la ciudad de Persia”
ÍNDICE
•Argumento
•Personajes
•Contexto Histórico: antecedentes, espacio físico,
política interior y exterior, sociedad y economía.
•Autor
•Opinión personal
ARGUMENTO
Marji es una niña iraní educada al estilo occidental en el seno de una familia de clase alta y cuyos
padres son progresistas. A sus diez años, ya tiene una gran imaginación e inquietud intelectual.
Además, es testigo del cambio social y político que termina con el reinado del Sha de Persia en
Irán, dando paso a una república islámica en 1979. Se esfuerza por comprender el mundo que le
rodea y el porqué de la situación (diferencias entre clases sociales,
marginación de la mujer, manifestaciones…), dándose cuenta que el
nuevo régimen islámico no es tan positivo.
Se inicia la guerra entre Irán e Irak, coincidiendo con la adolescencia
de la protagonista. Esta tiene un carácter rebelde, se mete en algunos
problemas y es aficionada a grupos musicales prohibidos en su país.
Los constantes bombardeos iraquíes, las muertes de conocidos y las
dificultades de Marjane para aceptar las nuevas condiciones del
régimen, como el pañuelo obligatorio, y los encarcelamientos y
ejecuciones injustas, llevan a sus padres a enviarla a vivir a Viena.
Entre 1984 y 1988, las amistades y el entorno austríaco le llevan hacia una filosofía
anarquista. Entonces tienen lugar sus primeros descubrimientos sentimentales y las
desilusiones, el contacto con las drogas, la comprensión de la ideología occidental… Debido a
la soledad, a la falta de afecto y al desengaño amoroso, sufre una profunda depresión, por lo
que acaba siendo hospitalizada después de muchas noches durmiendo a la intemperie.
Regresa a su casa en Teherán. La guerra contra Irak ha
terminado, pero el país está arruinado y el régimen sigue igual
de represivo. Todo este entorno no le ayuda a salir de su
depresión e intenta suicidarse, aunque más tarde decide no
morir y empezar un estilo de vida diferente. Marji ingresa en
la universidad para hacer Bellas Artes, y conoce a Reza, con el
que se casará tres años después. Continúa su espíritu rebelde
y, junto a sus amigos y a puertas cerradas, crea un espacio de
libertad, con fiestas y reuniones secretas. Finalmente,
siguiendo el consejo de sus padres, abandona definitivamente
Irán y marcha a Francia.
PERSONAJES
Marjane Satrapi
Niña iraní de 10 años, nacida en una familia progresista. A los 6 años quería ser
como Zaratustra, primer profeta iraní; además, imagina que habla con Dios y…
A la vez que evoluciona físicamente,
también lo hace psicológica e
ideológicamente. Cuando tenía 14
años, “era rebelde y ya nada me
daba miedo…”
Se marcha a Viena, con el
fin de cambiar su Irán
religioso por una Europa
laica y abierta.
Hace nuevos amigos y
cambia de hábitos de vida.
Da un gran paso en la
asimilación de la cultura
occidental, entendiendo
aspectos como la
liberación sexual.
“Una iluminada, un punk, dos huérfanos y una
tercermundista, ¡esto si que es una pandilla!”
En este tiempo sufre una
gran transformación
física…
“Resumiendo, estaba en un
período de fealdad en
constante renovación”
… y mental:
Se integra en la nueva cultura, alejándose de la suya y negando incluso su
nacionalidad.
Después cambia y recuerda lo que le decía su abuela: “Si no me mantengo íntegra, no podré
integrarme nunca”.
Marji comienza la etapa más decadente
de su vida: se enamora por primera vez
y se frustra, “quería amar y ser amada
de verdad”.
La relación con otro chico, Markus, le
lleva a revender droga y convertirse en
“el camello oficial de todo el instituto”.
El desengaño amoroso la lleva a
consumir cada vez más y a pasar las
noches durmiendo en la calle y el día
viajando en tranvía.
Cae enferma y decide volver a su casa,
aunque tenga que sacrificar sus
libertades individuales y sociales.
En Irán, le persigue su pasado y sus secretos, sufriendo una depresión y dos
intentos de suicidio.
Cambia de opinión y decide
dar un giro a su vida
(depilación, profesora de
aerobic, nueva imagen…),
convirtiéndose en una mujer a
la última.
Entra en la universidad y conoce a Reza, su futuro marido. “Éramos polos
opuestos… En resumen, nos complementábamos”.
El objetivo de Marjane en todo momento es instruirse
para saberlo todo, y poder tener una visión crítica de su
entorno. Para ello, leyó mucho, entre otros:
“El materialismo dialéctico”, su libro favorito.
“Los motivos de la revolución” de Ali Ashraf Daruichian,
su autor favorito “porque cuenta historias tristes pero
verdaderas”.
“La historia de la comuna”
“Los mandarines” y “El segundo sexo” (Simone de
Beauvoir)
“Los secretos de la CIA”
“La francmasonería en Irán”
“Los recuerdos de Mossadegh”
Ebi y Taji Satrapi
Los padres de Marji son modernos, progresistas y con una mentalidad muy
abierta.
El padre acude a todas las manifestaciones con su inseparable cámara.
Cuando su hija se va a casar le pide tres cosas al novio:
La madre anima a Marji a abandonar el país, “No llores, piensa en tu futuro.
Europa se abre a tus pies”.
Cuando va a visitarla se da cuenta de la soledad de su hija en Viena…
Los padres son el referente de la
educación que recibe Marjane; el mejor
consejo que recibe de su madre es:
“Nunca te olvides de quién eres. Sé muy
bien cómo te he educado, sobre todo
me fio de tu educación”.
Abuela
Es una persona muy influyente para la protagonista, y uno de los consejos
que le da es:
Un día que Marji va muy maquillada, acusa
a un inocente para salvarse del arresto.
Cuando se lo cuenta a su abuela, ésta le
reprocha que haya mentido y le recuerda:
HÉROES DE LA FAMILIA
Era hijo del emperador
derrocado en 1925.
Estudió en Europa y era
un hombre muy
cultivado.
Se codeó con
intelectuales y se hizo
comunista, por
lo que fue encarcelado
en muchas ocasiones.
Abuelo
Tío Anouche
Revolucionario y de izquierdas, se convierte para Marjane en su héroe:
“Y teníamos un héroe en la familia… ni que decir tiene que lo amé de inmediato”.
Se exilió a la URSS donde se doctoró en marxismo y leninismo. Sufrió persecuciones y,
a su regreso a Irán, pasó nueve años en la cárcel.
Finalmente, fue ejecutado.
Fereydoune
Tío abuelo de
Marji, proclamó
la independencia
de la provincia
iraní de
Azerbaiyán,
teniendo como
secretario a
Anouche.
Fue arrestado y
ejecutado.
CONTEXTO HISTÓRICO
Antecedentes históricos: Persia había sido invadida durante siglos
Los árabes invadieron Persia en el año 642, con una sola batalla
conquistaron el país y derrotaron a la dinastía de los Sasánidas.
Los persas adoptaron el Islam, pero un Islam de los vencidos y
revolucionario: el chiismo. Éste se aseguró con un linaje de imanes hasta
el año 874 en el que desaparecería el último.
En los siglos X y XI estuvo dominada por los turcos, desde el XII hasta el
XIV por los mongoles.
En el XVII, Gran Bretaña, Rusia y Francia, empezaron a establecer
pequeñas colonias en diferentes provincias de Persia.
El descubrimiento del petróleo en 1908 por los británicos en la región de
Juzestán y la Primera Guerra Mundial, hicieron que Persia se encontrara
entre los intereses de Rusia y de Inglaterra, que intervenían cada vez más
en la economía del país.
En 1925, el oficial Riza Pahlevi se hizo con el poder expulsando al último
emperador Kayar y le dio oficialmente al país el nombre de Irán. Quería instaurar
una república al igual que Gandhi en la India y Atatürk en Turquía.
Ajmad Sah Kayar
(Bisabuelo de Marjane) Riza Pahlevi
“…era un
pequeño oficial
analfabeto”
Durante la Segunda Guerra Mundial, los soviéticos ocuparon el norte del país
y los ingleses y americanos, el sur. Estos últimos obligaron a Irán a declarar la
guerra a Alemania.
El Sha fue
derrocado y
sustituido por su
hijo Mohamed
Rezah.
Coronación del Sha en 1967
Mossadegh, primer ministro iraní,
nacionalizó el petróleo y expulsó a los
técnicos británicos.
El Sha quiso sustituirlo pero fracasó. Fue
en 1953 con el golpe de Estado
organizado por la CIA, cuando
consiguieron echarle del poder y
restablecer la autoridad de Rezah quien
se mantendría hasta 1979, fecha en la
que tuvo que exiliarse por la Revolución.
Persia-Irán: El imperio persa o aqueménida se extendió por los territorios actuales de
Irán, Irak, Turkmenistán, Afganistán, Uzbekistán, Turquía, Chipre, Siria, Líbano, Israel,
Palestina, Grecia y Egipto. Comenzó durante el reinado de Ciro II (559-530 a.C.) y
concluyó con Darío III (338-330 a.C.) que fue vencido por Alejandro Magno.
Irán fue conocido en Occidente como Persia hasta 1935.
La historia narrada se
centra en Teherán,
capital de Irán, donde
reside la protagonista
y su familia.
Viena, capital de Austria, es otro espacio físico donde Marjane pasa cuatro años de
su adolescencia. También hace referencia al Tirol, región en el suroeste de Austria.
Política Interior
Dinastía Pahlevi: Se había instaurado en el país desde el golpe de Estado de Rezah en
1925. Con el apoyo de Estados Unidos y Reino Unido, se modernizó la industria, aun con la
oposición de Jomeini, que contaba con mucha popularidad entre los círculos religiosos.
Jomeini fue encarcelado y después exiliado, regresando a Irán en 1979.
Manifestaciones
Las corrupciones y
las desigualdades
sociales
aumentaron.
El último Sha fue
muy duro, mucho
más que su padre.
No cumplió ninguna
de sus promesas.
El incendio del cine Rex fue el detonante que
desencadenó las protestas del pueblo iraní.
Comienzan las manifestaciones contra el Sha.
Después del “Viernes negro” se sucedieron las masacres y hubo
muchos muertos. El Sha intentó avanzar hacia la democracia y probó
con una docena de primeros ministros.
Revolución de 1979
Las manifestaciones contra el régimen del Sha, iniciadas en 1978 y promovidas por
Jomeini desde su exilio, se habían generalizado. El Sha tiene que huir, pero su
“amigo” Jimmy Carter se niega a acogerlo. Será Anouar El-Sadate, presidente de
Egipto, quien le ayudará.
“El día de su marcha el país vivió la fiesta más grande de su historia”
Proclamación república islámica
“La revolución despertó al pueblo después de un largo sueño de 2500 años de
tiranía y sumisión”.
Tres mil presos políticos son liberados, entre ellos, Siamak Jari y Mohsen
Chakiba, conocidos por la familia Satrapi.
Jomeini regresó de su exilio cuando la revolución ya estaba consumada. Estableció la
república islámica el 1 de abril de 1979, con un presidente electo cada cuatro años.
Se convirtió en el Líder
Supremo de Irán.
Su gobierno interrumpió la
occidentalización
emprendida por el Sha,
instauró la ley islámica y
apoyó activamente la
actuación de grupos
terroristas.
Tras su muerte en 1989 le
sucede Alí Jamenei como
Jefe de Estado.
Punto de vista de Marjane
Su perspectiva infantil es testigo del cambio social y político que pone fin a más de 50
años de reinado del Sha en Irán, y da paso a una república islámica.
Pero más tarde es consciente de las injusticias
del régimen, acude a las manifestaciones y es
partidaria de la revolución.
Al principio, Marji acepta al Sha
como gobernante supremo.
A partir de 1980, el nuevo régimen impone medidas
represivas.
Se ejecutan a los presos políticos que habían sido
liberados con la proclamación de la república.
Algunos como Siamak, huyen camuflados en un
rebaño de ovejas.
Marjane sigue mostrándose crítica con las
actuaciones del gobierno.
Política exterior
Crisis de los rehenes
En noviembre de 1979, seguidores de Jomeini asaltaron la embajada de
Estados Unidos en Teherán como protesta ante la excesiva intervención
americana. Las relaciones entre ellos se rompen, durando esta crisis de los
rehenes 444 días.
Una disputa territorial entre Irán e Irak desató en septiembre de 1980 la
guerra. Sus líderes políticos, Jomeini y Sadam Hussein,
se enfrentarían durante ocho años acordando un
alto al fuego donde ambos fueron vencedores.
Irak ataca con los MIGS las ciudades fronterizas y
después Teherán con los SKUD.
Irán responde bombardeando Bagdad con sus F-14.
El conflicto se mantuvo, incluso cuando ambos
contrincantes estaban exhaustos, debido al
continuo aporte de armas entregadas por países
extranjeros.
Guerra Irán-Irak
En este tiempo hubo un intento de acabar la guerra
Consecuencias guerra
Los alimentos escasean en los
supermercados y aparece el
mercado negro.
Tampoco hay gasolina
suficiente y los habitantes
huyen hacia el norte del país,
lejos de los misiles iraquíes, y a
otros países cuando se abren
las fronteras.
Se crea la Media Luna Roja
para visitar en Irak a los
prisioneros de guerra iraníes
cautivos allí.
En total, hubo entre 500.000 y
1.000.000 de muertos.
Punto de vista de Marjane
Denuncia el adoctrinamiento y la ceguera de los jóvenes iraníes reclutados,
prometiéndoles las llaves del paraíso por sacrificarse en la guerra.
“¡Es una locura! Los fanatizan y los lanzan a la batalla. Es una carnicería..”
Marji y su familia consideran la guerra interna
por encima de la guerra contra Irak. El
endurecimiento del régimen político de
Jomeini, provoca la ejecución en masa de
todos los opositores a la república.
Esta etapa de conflicto hace que Marjane
salga definitivamente de su infancia, fumando
su primer cigarrillo en un acto de rebeldía.
Sociedad y Economía
Educación
En la escuela se enseñaba que el Sha era elegido por Dios.
En 1980, se impone el uso obligatorio del pañuelo en la escuela.
Se cierran todas las escuelas bilingües y las universidades
durante dos años, porque son símbolo del capitalismo mundial
y de la decadencia, que van en contra de la revolución cultural.
Se arranca la foto del Sha de los libros.
En 1989, los chicos y chicas no se mezclaban en la universidad y para
ingresar debían superar un concurso nacional, que constaba de un dibujo,
tests tecnológicos y uno ideológico…
Diferencias de clases sociales
La sociedad iraní en tiempos del Sha estaba constituida por las clases
dominantes (grandes empresarios occidentales) y las clases más
desfavorecidas, gente del campo que no sabe leer ni escribir.
La revolución islámica alió a los distintos estamentos sociales, desde los
intelectuales islamistas hasta las juventudes pobres, pasando por la
burguesía.
Después, el régimen integrista reprime continuamente a todos aquellos
grupos sociales que no están de acuerdo con él.
Se declaró obligatorio el uso de la
cogulla a las mujeres, y a los
hombres se les prohíbe llevar
corbata y camisa de manga corta.
“A las chicas nos
obligaban a hacer
capirotes para los
combatientes, a
los chicos los
preparaban para
convertirse en
soldados”.
Hombres, mujeres y prohibiciones
Las parejas no podían ir juntas por la
calle si no estaban casadas. Eran
llevadas al comité, donde les ponían
una multa o bien eran azotados
cruelmente.
La mujer solo podía divorciarse si lo
había autorizado el marido en el acta
de matrimonio.
Las casadas en Irán no son mujeres
libres ni emancipadas.
La libertad de expresión era castigada: no se podían hacer fiestas, poseer
alcohol, discos o cintas de video, jugar a las cartas y al ajedrez.
El régimen iraní arrestaba con cualquier excusa: enseñar las muñecas, reírse
fuerte, llevar calcetines rojos, correr por la calle…, produciéndose situaciones
absurdas.
Los guardianes y guardianas de la revolución se encargaban
de vigilar que se cumplieran todos los dogmas de la ley
islámica, referidos a conducta y apariencia.
“Su tarea era reconducirnos por el buen camino
explicándonos los deberes de la mujer musulmana”.
La gente lleva una doble vida, sigue influida por las costumbres y productos
occidentales, pero sometida a una mentalidad tradicional.
“Detrás de su aspecto de mujeres modernas, mis amigas eran todas unas
auténticas tradicionalistas”.
Tradiciones, rituales y tópicos
En el libro se refieren tradiciones iraníes como el té,
los rituales de la boda, los golpes para mortificarse
en algunas ceremonias religiosas…
los pistachos que se regalan cuando se viaja al extranjero, rezar cinco veces al
día, dos tulipanes como símbolo de mártir, y la dote de una mujer virgen.
Hay muchos
tópicos
sobre Irán
señalados en
Persépolis.
El país está lleno de calles con
nombres de mártires y eslóganes
que incitan a luchar a favor del
régimen.
“Morir como mártir es inyectar
sangre en las venas de la sociedad”
“El mártir es el corazón de la
historia, vive eternamente”
La imagen que se tiene de Irán en el
exterior cambia radicalmente.
Visión interior y exterior de Irán
Los europeos sienten miedo por la situación iraní.
Los medios de comunicación difunden la información según sus intereses.
La antena parabólica supuso la
apertura al resto del mundo, aunque
pronto fue prohibida.
La economía iraní se basa en la producción de petróleo. Además, exporta frutas, nueces,
coches, alfombras y servicios técnicos, principalmente a China, Japón, Turquía, India, Corea
del Sur e Italia. A pesar de todo, la riqueza en este país sigue estando mal repartida.
“¡En un país como este, enorme, el tercer productor mundial de petróleo, con solo treinta y
cinco millones de habitantes, no es normal que el setenta porciento sean pobres!”
Con la revolución islámica, los trabajos se devaluaron, dentro y fuera de la nación. El padre
de Marji, ingeniero de fábricas de acero, pasó a ser técnico de gas de los pisos.
Punto de vista de Marjane
Marjane mantiene siempre una
visión crítica de la sociedad,
entendiendo que…
“El motivo de mi vergüenza y de
la revolución es el mismo: la
diferencia de clase social”
Y a pesar de pertenecer a una
familia acomodada, es fiel a sus
principios ideológicos.
La protagonista se indigna por la despreocupación de los
jóvenes europeos, quienes escupen sobre la sociedad
iraní, sin saber lo que es la guerra y el sufrimiento.
Al igual que sus amigas, se maquilla y quiere vivir al
estilo occidental, como acto de rebeldía contra el
gobierno.
Aprende a jugar un doble juego en una sociedad de
imprevistos, tabúes y prohibiciones, donde domina el miedo.
Su visión del país tras los años de guerra…
AUTORA
Esta obra recibe los premios al autor revelación y al mejor guión en Angoulême y el
primer Premio de la Paz Fernando Buesa Blanco, en España.
Satrapi, además, publicó en 2003 “Bordados”, donde presenta una serie de reflexiones
sobre la condición femenina y en 2005, “Pollo con ciruelas”, que es una historia
ambientada en su Irán natal y cuyo protagonista ha perdido la ilusión por vivir.
Marjane Satrapi nacida en Rasht, Irán 1969, en el seno de una familia acomodada y
de ideología progresista. La difícil situación política de su país tras la revolución de
1979, le lleva hasta Viena para continuar sus estudios. De vuelta a Teherán, se
matricula en Bellas Artes en la universidad. En 1994, se traslada a Francia, país en el
que reside en la actualidad. Allí entra en contacto con el colectivo L’ Association que
le sugiere convertir los recuerdos de su infancia y adolescencia en un cómic. Así nace
“Persépolis”, cuyo primer tomo es publicado en el 2000. Le siguen tres tomos más
que consagran a la autora a nivel internacional.
“Las puertas de mi país están abiertas
oficialmente, pero cerradas
oficiosamente”
Persépolis constituye un reflejo de la sociedad iraní, donde se denuncia el
fanatismo religioso y más concretamente la represión ejercida contra la mujer.
“Mi motivación no ha sido escribir
sobre mi vida, es la historia de mi
país, lo que pasó allí durante mi
infancia, sobre la situación política
que allí se vivió”
OPINIÓN PERSONAL
En el cómic, Marjane hace un repaso a su vida, remontándose a sus antepasados, ayudándonos a
entender los motivos históricos de la revolución iraní de 1979, reflejando cómo lo vivieron las
familias del país y mostrándonos una opinión crítica con el gobierno.
Me parece muy interesante que Satrapi tenga un objetivo claro ya desde su niñez: instruirse,
porque es el modo de entender lo que pasa a nuestro alrededor e intentar cambiarlo.
El tipo de educación que le dan sus padres es muy adecuado, porque la dejan actuar en libertad,
sin ignorar los límites y los riesgos que le imponen el represivo entorno de su país.
El lenguaje que utiliza la autora es familiar y a veces hasta vulgar, por lo que es fácil de
comprender. Aprecio ese sentido del humor que añade a las situaciones vividas, a pesar de lo
complicadas que han sido para ella.
Además, yo pensaba que el cómic servía para contar historias más divertidas o cómicas, y que te
podrían enseñar alguna cosa. Sin embargo en Persépolis, aprendes cosas por cada viñeta que
lees. Me ha sorprendido muchísimo y me ha gustado bastante lo que cuenta y la forma de
contarlo.

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Persépolis

  • 3. ÍNDICE •Argumento •Personajes •Contexto Histórico: antecedentes, espacio físico, política interior y exterior, sociedad y economía. •Autor •Opinión personal
  • 4. ARGUMENTO Marji es una niña iraní educada al estilo occidental en el seno de una familia de clase alta y cuyos padres son progresistas. A sus diez años, ya tiene una gran imaginación e inquietud intelectual. Además, es testigo del cambio social y político que termina con el reinado del Sha de Persia en Irán, dando paso a una república islámica en 1979. Se esfuerza por comprender el mundo que le rodea y el porqué de la situación (diferencias entre clases sociales, marginación de la mujer, manifestaciones…), dándose cuenta que el nuevo régimen islámico no es tan positivo. Se inicia la guerra entre Irán e Irak, coincidiendo con la adolescencia de la protagonista. Esta tiene un carácter rebelde, se mete en algunos problemas y es aficionada a grupos musicales prohibidos en su país. Los constantes bombardeos iraquíes, las muertes de conocidos y las dificultades de Marjane para aceptar las nuevas condiciones del régimen, como el pañuelo obligatorio, y los encarcelamientos y ejecuciones injustas, llevan a sus padres a enviarla a vivir a Viena.
  • 5. Entre 1984 y 1988, las amistades y el entorno austríaco le llevan hacia una filosofía anarquista. Entonces tienen lugar sus primeros descubrimientos sentimentales y las desilusiones, el contacto con las drogas, la comprensión de la ideología occidental… Debido a la soledad, a la falta de afecto y al desengaño amoroso, sufre una profunda depresión, por lo que acaba siendo hospitalizada después de muchas noches durmiendo a la intemperie. Regresa a su casa en Teherán. La guerra contra Irak ha terminado, pero el país está arruinado y el régimen sigue igual de represivo. Todo este entorno no le ayuda a salir de su depresión e intenta suicidarse, aunque más tarde decide no morir y empezar un estilo de vida diferente. Marji ingresa en la universidad para hacer Bellas Artes, y conoce a Reza, con el que se casará tres años después. Continúa su espíritu rebelde y, junto a sus amigos y a puertas cerradas, crea un espacio de libertad, con fiestas y reuniones secretas. Finalmente, siguiendo el consejo de sus padres, abandona definitivamente Irán y marcha a Francia.
  • 6. PERSONAJES Marjane Satrapi Niña iraní de 10 años, nacida en una familia progresista. A los 6 años quería ser como Zaratustra, primer profeta iraní; además, imagina que habla con Dios y… A la vez que evoluciona físicamente, también lo hace psicológica e ideológicamente. Cuando tenía 14 años, “era rebelde y ya nada me daba miedo…”
  • 7. Se marcha a Viena, con el fin de cambiar su Irán religioso por una Europa laica y abierta. Hace nuevos amigos y cambia de hábitos de vida. Da un gran paso en la asimilación de la cultura occidental, entendiendo aspectos como la liberación sexual. “Una iluminada, un punk, dos huérfanos y una tercermundista, ¡esto si que es una pandilla!”
  • 8. En este tiempo sufre una gran transformación física… “Resumiendo, estaba en un período de fealdad en constante renovación”
  • 9. … y mental: Se integra en la nueva cultura, alejándose de la suya y negando incluso su nacionalidad. Después cambia y recuerda lo que le decía su abuela: “Si no me mantengo íntegra, no podré integrarme nunca”.
  • 10. Marji comienza la etapa más decadente de su vida: se enamora por primera vez y se frustra, “quería amar y ser amada de verdad”. La relación con otro chico, Markus, le lleva a revender droga y convertirse en “el camello oficial de todo el instituto”. El desengaño amoroso la lleva a consumir cada vez más y a pasar las noches durmiendo en la calle y el día viajando en tranvía. Cae enferma y decide volver a su casa, aunque tenga que sacrificar sus libertades individuales y sociales.
  • 11. En Irán, le persigue su pasado y sus secretos, sufriendo una depresión y dos intentos de suicidio. Cambia de opinión y decide dar un giro a su vida (depilación, profesora de aerobic, nueva imagen…), convirtiéndose en una mujer a la última.
  • 12. Entra en la universidad y conoce a Reza, su futuro marido. “Éramos polos opuestos… En resumen, nos complementábamos”.
  • 13. El objetivo de Marjane en todo momento es instruirse para saberlo todo, y poder tener una visión crítica de su entorno. Para ello, leyó mucho, entre otros: “El materialismo dialéctico”, su libro favorito. “Los motivos de la revolución” de Ali Ashraf Daruichian, su autor favorito “porque cuenta historias tristes pero verdaderas”. “La historia de la comuna” “Los mandarines” y “El segundo sexo” (Simone de Beauvoir) “Los secretos de la CIA” “La francmasonería en Irán” “Los recuerdos de Mossadegh”
  • 14. Ebi y Taji Satrapi Los padres de Marji son modernos, progresistas y con una mentalidad muy abierta. El padre acude a todas las manifestaciones con su inseparable cámara. Cuando su hija se va a casar le pide tres cosas al novio:
  • 15. La madre anima a Marji a abandonar el país, “No llores, piensa en tu futuro. Europa se abre a tus pies”. Cuando va a visitarla se da cuenta de la soledad de su hija en Viena… Los padres son el referente de la educación que recibe Marjane; el mejor consejo que recibe de su madre es: “Nunca te olvides de quién eres. Sé muy bien cómo te he educado, sobre todo me fio de tu educación”.
  • 16. Abuela Es una persona muy influyente para la protagonista, y uno de los consejos que le da es: Un día que Marji va muy maquillada, acusa a un inocente para salvarse del arresto. Cuando se lo cuenta a su abuela, ésta le reprocha que haya mentido y le recuerda:
  • 17. HÉROES DE LA FAMILIA Era hijo del emperador derrocado en 1925. Estudió en Europa y era un hombre muy cultivado. Se codeó con intelectuales y se hizo comunista, por lo que fue encarcelado en muchas ocasiones. Abuelo
  • 18. Tío Anouche Revolucionario y de izquierdas, se convierte para Marjane en su héroe: “Y teníamos un héroe en la familia… ni que decir tiene que lo amé de inmediato”. Se exilió a la URSS donde se doctoró en marxismo y leninismo. Sufrió persecuciones y, a su regreso a Irán, pasó nueve años en la cárcel. Finalmente, fue ejecutado.
  • 19. Fereydoune Tío abuelo de Marji, proclamó la independencia de la provincia iraní de Azerbaiyán, teniendo como secretario a Anouche. Fue arrestado y ejecutado.
  • 20. CONTEXTO HISTÓRICO Antecedentes históricos: Persia había sido invadida durante siglos
  • 21. Los árabes invadieron Persia en el año 642, con una sola batalla conquistaron el país y derrotaron a la dinastía de los Sasánidas. Los persas adoptaron el Islam, pero un Islam de los vencidos y revolucionario: el chiismo. Éste se aseguró con un linaje de imanes hasta el año 874 en el que desaparecería el último. En los siglos X y XI estuvo dominada por los turcos, desde el XII hasta el XIV por los mongoles. En el XVII, Gran Bretaña, Rusia y Francia, empezaron a establecer pequeñas colonias en diferentes provincias de Persia. El descubrimiento del petróleo en 1908 por los británicos en la región de Juzestán y la Primera Guerra Mundial, hicieron que Persia se encontrara entre los intereses de Rusia y de Inglaterra, que intervenían cada vez más en la economía del país.
  • 22. En 1925, el oficial Riza Pahlevi se hizo con el poder expulsando al último emperador Kayar y le dio oficialmente al país el nombre de Irán. Quería instaurar una república al igual que Gandhi en la India y Atatürk en Turquía. Ajmad Sah Kayar (Bisabuelo de Marjane) Riza Pahlevi “…era un pequeño oficial analfabeto”
  • 23. Durante la Segunda Guerra Mundial, los soviéticos ocuparon el norte del país y los ingleses y americanos, el sur. Estos últimos obligaron a Irán a declarar la guerra a Alemania. El Sha fue derrocado y sustituido por su hijo Mohamed Rezah. Coronación del Sha en 1967
  • 24. Mossadegh, primer ministro iraní, nacionalizó el petróleo y expulsó a los técnicos británicos. El Sha quiso sustituirlo pero fracasó. Fue en 1953 con el golpe de Estado organizado por la CIA, cuando consiguieron echarle del poder y restablecer la autoridad de Rezah quien se mantendría hasta 1979, fecha en la que tuvo que exiliarse por la Revolución.
  • 25. Persia-Irán: El imperio persa o aqueménida se extendió por los territorios actuales de Irán, Irak, Turkmenistán, Afganistán, Uzbekistán, Turquía, Chipre, Siria, Líbano, Israel, Palestina, Grecia y Egipto. Comenzó durante el reinado de Ciro II (559-530 a.C.) y concluyó con Darío III (338-330 a.C.) que fue vencido por Alejandro Magno.
  • 26. Irán fue conocido en Occidente como Persia hasta 1935. La historia narrada se centra en Teherán, capital de Irán, donde reside la protagonista y su familia.
  • 27. Viena, capital de Austria, es otro espacio físico donde Marjane pasa cuatro años de su adolescencia. También hace referencia al Tirol, región en el suroeste de Austria.
  • 28. Política Interior Dinastía Pahlevi: Se había instaurado en el país desde el golpe de Estado de Rezah en 1925. Con el apoyo de Estados Unidos y Reino Unido, se modernizó la industria, aun con la oposición de Jomeini, que contaba con mucha popularidad entre los círculos religiosos. Jomeini fue encarcelado y después exiliado, regresando a Irán en 1979. Manifestaciones Las corrupciones y las desigualdades sociales aumentaron. El último Sha fue muy duro, mucho más que su padre. No cumplió ninguna de sus promesas.
  • 29. El incendio del cine Rex fue el detonante que desencadenó las protestas del pueblo iraní.
  • 31. Después del “Viernes negro” se sucedieron las masacres y hubo muchos muertos. El Sha intentó avanzar hacia la democracia y probó con una docena de primeros ministros.
  • 32. Revolución de 1979 Las manifestaciones contra el régimen del Sha, iniciadas en 1978 y promovidas por Jomeini desde su exilio, se habían generalizado. El Sha tiene que huir, pero su “amigo” Jimmy Carter se niega a acogerlo. Será Anouar El-Sadate, presidente de Egipto, quien le ayudará. “El día de su marcha el país vivió la fiesta más grande de su historia”
  • 33. Proclamación república islámica “La revolución despertó al pueblo después de un largo sueño de 2500 años de tiranía y sumisión”. Tres mil presos políticos son liberados, entre ellos, Siamak Jari y Mohsen Chakiba, conocidos por la familia Satrapi.
  • 34. Jomeini regresó de su exilio cuando la revolución ya estaba consumada. Estableció la república islámica el 1 de abril de 1979, con un presidente electo cada cuatro años. Se convirtió en el Líder Supremo de Irán. Su gobierno interrumpió la occidentalización emprendida por el Sha, instauró la ley islámica y apoyó activamente la actuación de grupos terroristas. Tras su muerte en 1989 le sucede Alí Jamenei como Jefe de Estado.
  • 35. Punto de vista de Marjane Su perspectiva infantil es testigo del cambio social y político que pone fin a más de 50 años de reinado del Sha en Irán, y da paso a una república islámica. Pero más tarde es consciente de las injusticias del régimen, acude a las manifestaciones y es partidaria de la revolución. Al principio, Marji acepta al Sha como gobernante supremo.
  • 36. A partir de 1980, el nuevo régimen impone medidas represivas. Se ejecutan a los presos políticos que habían sido liberados con la proclamación de la república. Algunos como Siamak, huyen camuflados en un rebaño de ovejas. Marjane sigue mostrándose crítica con las actuaciones del gobierno.
  • 37. Política exterior Crisis de los rehenes En noviembre de 1979, seguidores de Jomeini asaltaron la embajada de Estados Unidos en Teherán como protesta ante la excesiva intervención americana. Las relaciones entre ellos se rompen, durando esta crisis de los rehenes 444 días.
  • 38. Una disputa territorial entre Irán e Irak desató en septiembre de 1980 la guerra. Sus líderes políticos, Jomeini y Sadam Hussein, se enfrentarían durante ocho años acordando un alto al fuego donde ambos fueron vencedores. Irak ataca con los MIGS las ciudades fronterizas y después Teherán con los SKUD. Irán responde bombardeando Bagdad con sus F-14. El conflicto se mantuvo, incluso cuando ambos contrincantes estaban exhaustos, debido al continuo aporte de armas entregadas por países extranjeros. Guerra Irán-Irak
  • 39. En este tiempo hubo un intento de acabar la guerra
  • 40. Consecuencias guerra Los alimentos escasean en los supermercados y aparece el mercado negro. Tampoco hay gasolina suficiente y los habitantes huyen hacia el norte del país, lejos de los misiles iraquíes, y a otros países cuando se abren las fronteras. Se crea la Media Luna Roja para visitar en Irak a los prisioneros de guerra iraníes cautivos allí. En total, hubo entre 500.000 y 1.000.000 de muertos.
  • 41. Punto de vista de Marjane Denuncia el adoctrinamiento y la ceguera de los jóvenes iraníes reclutados, prometiéndoles las llaves del paraíso por sacrificarse en la guerra. “¡Es una locura! Los fanatizan y los lanzan a la batalla. Es una carnicería..”
  • 42. Marji y su familia consideran la guerra interna por encima de la guerra contra Irak. El endurecimiento del régimen político de Jomeini, provoca la ejecución en masa de todos los opositores a la república. Esta etapa de conflicto hace que Marjane salga definitivamente de su infancia, fumando su primer cigarrillo en un acto de rebeldía.
  • 43. Sociedad y Economía Educación En la escuela se enseñaba que el Sha era elegido por Dios. En 1980, se impone el uso obligatorio del pañuelo en la escuela. Se cierran todas las escuelas bilingües y las universidades durante dos años, porque son símbolo del capitalismo mundial y de la decadencia, que van en contra de la revolución cultural. Se arranca la foto del Sha de los libros.
  • 44. En 1989, los chicos y chicas no se mezclaban en la universidad y para ingresar debían superar un concurso nacional, que constaba de un dibujo, tests tecnológicos y uno ideológico…
  • 45. Diferencias de clases sociales La sociedad iraní en tiempos del Sha estaba constituida por las clases dominantes (grandes empresarios occidentales) y las clases más desfavorecidas, gente del campo que no sabe leer ni escribir. La revolución islámica alió a los distintos estamentos sociales, desde los intelectuales islamistas hasta las juventudes pobres, pasando por la burguesía. Después, el régimen integrista reprime continuamente a todos aquellos grupos sociales que no están de acuerdo con él.
  • 46. Se declaró obligatorio el uso de la cogulla a las mujeres, y a los hombres se les prohíbe llevar corbata y camisa de manga corta. “A las chicas nos obligaban a hacer capirotes para los combatientes, a los chicos los preparaban para convertirse en soldados”. Hombres, mujeres y prohibiciones
  • 47. Las parejas no podían ir juntas por la calle si no estaban casadas. Eran llevadas al comité, donde les ponían una multa o bien eran azotados cruelmente. La mujer solo podía divorciarse si lo había autorizado el marido en el acta de matrimonio. Las casadas en Irán no son mujeres libres ni emancipadas.
  • 48. La libertad de expresión era castigada: no se podían hacer fiestas, poseer alcohol, discos o cintas de video, jugar a las cartas y al ajedrez. El régimen iraní arrestaba con cualquier excusa: enseñar las muñecas, reírse fuerte, llevar calcetines rojos, correr por la calle…, produciéndose situaciones absurdas.
  • 49. Los guardianes y guardianas de la revolución se encargaban de vigilar que se cumplieran todos los dogmas de la ley islámica, referidos a conducta y apariencia. “Su tarea era reconducirnos por el buen camino explicándonos los deberes de la mujer musulmana”. La gente lleva una doble vida, sigue influida por las costumbres y productos occidentales, pero sometida a una mentalidad tradicional. “Detrás de su aspecto de mujeres modernas, mis amigas eran todas unas auténticas tradicionalistas”.
  • 50. Tradiciones, rituales y tópicos En el libro se refieren tradiciones iraníes como el té, los rituales de la boda, los golpes para mortificarse en algunas ceremonias religiosas…
  • 51. los pistachos que se regalan cuando se viaja al extranjero, rezar cinco veces al día, dos tulipanes como símbolo de mártir, y la dote de una mujer virgen.
  • 53. El país está lleno de calles con nombres de mártires y eslóganes que incitan a luchar a favor del régimen. “Morir como mártir es inyectar sangre en las venas de la sociedad” “El mártir es el corazón de la historia, vive eternamente” La imagen que se tiene de Irán en el exterior cambia radicalmente. Visión interior y exterior de Irán
  • 54. Los europeos sienten miedo por la situación iraní. Los medios de comunicación difunden la información según sus intereses. La antena parabólica supuso la apertura al resto del mundo, aunque pronto fue prohibida.
  • 55. La economía iraní se basa en la producción de petróleo. Además, exporta frutas, nueces, coches, alfombras y servicios técnicos, principalmente a China, Japón, Turquía, India, Corea del Sur e Italia. A pesar de todo, la riqueza en este país sigue estando mal repartida. “¡En un país como este, enorme, el tercer productor mundial de petróleo, con solo treinta y cinco millones de habitantes, no es normal que el setenta porciento sean pobres!” Con la revolución islámica, los trabajos se devaluaron, dentro y fuera de la nación. El padre de Marji, ingeniero de fábricas de acero, pasó a ser técnico de gas de los pisos.
  • 56. Punto de vista de Marjane Marjane mantiene siempre una visión crítica de la sociedad, entendiendo que… “El motivo de mi vergüenza y de la revolución es el mismo: la diferencia de clase social” Y a pesar de pertenecer a una familia acomodada, es fiel a sus principios ideológicos.
  • 57. La protagonista se indigna por la despreocupación de los jóvenes europeos, quienes escupen sobre la sociedad iraní, sin saber lo que es la guerra y el sufrimiento. Al igual que sus amigas, se maquilla y quiere vivir al estilo occidental, como acto de rebeldía contra el gobierno. Aprende a jugar un doble juego en una sociedad de imprevistos, tabúes y prohibiciones, donde domina el miedo.
  • 58.
  • 59. Su visión del país tras los años de guerra…
  • 60. AUTORA Esta obra recibe los premios al autor revelación y al mejor guión en Angoulême y el primer Premio de la Paz Fernando Buesa Blanco, en España. Satrapi, además, publicó en 2003 “Bordados”, donde presenta una serie de reflexiones sobre la condición femenina y en 2005, “Pollo con ciruelas”, que es una historia ambientada en su Irán natal y cuyo protagonista ha perdido la ilusión por vivir. Marjane Satrapi nacida en Rasht, Irán 1969, en el seno de una familia acomodada y de ideología progresista. La difícil situación política de su país tras la revolución de 1979, le lleva hasta Viena para continuar sus estudios. De vuelta a Teherán, se matricula en Bellas Artes en la universidad. En 1994, se traslada a Francia, país en el que reside en la actualidad. Allí entra en contacto con el colectivo L’ Association que le sugiere convertir los recuerdos de su infancia y adolescencia en un cómic. Así nace “Persépolis”, cuyo primer tomo es publicado en el 2000. Le siguen tres tomos más que consagran a la autora a nivel internacional.
  • 61. “Las puertas de mi país están abiertas oficialmente, pero cerradas oficiosamente” Persépolis constituye un reflejo de la sociedad iraní, donde se denuncia el fanatismo religioso y más concretamente la represión ejercida contra la mujer. “Mi motivación no ha sido escribir sobre mi vida, es la historia de mi país, lo que pasó allí durante mi infancia, sobre la situación política que allí se vivió”
  • 62. OPINIÓN PERSONAL En el cómic, Marjane hace un repaso a su vida, remontándose a sus antepasados, ayudándonos a entender los motivos históricos de la revolución iraní de 1979, reflejando cómo lo vivieron las familias del país y mostrándonos una opinión crítica con el gobierno. Me parece muy interesante que Satrapi tenga un objetivo claro ya desde su niñez: instruirse, porque es el modo de entender lo que pasa a nuestro alrededor e intentar cambiarlo. El tipo de educación que le dan sus padres es muy adecuado, porque la dejan actuar en libertad, sin ignorar los límites y los riesgos que le imponen el represivo entorno de su país. El lenguaje que utiliza la autora es familiar y a veces hasta vulgar, por lo que es fácil de comprender. Aprecio ese sentido del humor que añade a las situaciones vividas, a pesar de lo complicadas que han sido para ella. Además, yo pensaba que el cómic servía para contar historias más divertidas o cómicas, y que te podrían enseñar alguna cosa. Sin embargo en Persépolis, aprendes cosas por cada viñeta que lees. Me ha sorprendido muchísimo y me ha gustado bastante lo que cuenta y la forma de contarlo.