Época clásica

 Elementos que se concretan en torno a un grupo de autores
y obras identificados por ciertas características comunes,
tanto de contenido como formales y estéticas; a las que se
añaden su coincidencia temporal.
 La relación entre los movimientos literarios y el ambiente
intelectual de su época es bidireccional: ambos se influyen
mutuamente.

 Troya: ciudad histórica en la que se
ambientó la obra homérica.
 Epopeya: poema de carácter narrativo, de
larga extensión, que cuenta las hazañas de
héroes y en cuyo acontecer interviene lo
sobrenatural o maravilloso.
 Atrida: en la literatura homérica es frecuente
esta denominación que recibe Agamenón ,
rey de Micenas hijo del rey Atreo, de donde

 Drama: mezcla de tragedia y comedia.
Mediante situaciones que provocan dolor y
risa, presenta a seres humanos comunes y
corrientes enfrentados a su ambiente, a las
circunstancias que les rodean o a si mismo.
En el desenlace el protagonista puede
triunfar o ser derrotado.
 Retórica: arte de decir bien, de dar al
lenguaje escrito o hablado eficacia para
deleitar o persuadir o convencer.
 Sátira: composición poética u otro escrito

Arcaico Ático o clásico Helénico

Características:
 Visión de mundo politeísta y antropomorfa.
 Visión integral del ser humano. Alma, cuerpo
y mente.
 Predestinación del ser humano.
 Predominio de la razón, mesura y equilibrio.

 Mitos
 Leyendas
 Epopeya
 Teatro: tragedia, comedia.

 Los períodos en los que se desarrolló el
nacimiento de la Literatura Antigua hubo
invasiones a los diferentes pueblos y de una u
otra manera modificaron los estilos de vida y
costumbres de cada uno de ellos, inculcando
también los suyos y que tuvieron mucho que
ver en los cambios obtenidos en el área de la
literatura y las formas de escritura de la
misma en los diferentes pueblos.

Sin embargo esto no ocurrió en todos,
ejemplo de ello es la Hebrea en la cual tuvieron
que pasar distintos acontecimientos históricos
y de gran importancia para que éstos fueran
relatados con lujo y detalle en los libros
escritos.
La literatura se encuentra comprendida en la
Biblia la cual fue inspirada por Dios solamente
que dicha inspiración se amoldó a las diversas
inteligencias que participaron en ella de ahí
que encontremos libros que tienen un
magnífico estilo literario y otros que carecen
por completo de este.

 La Literatura Antigua, como la Hindú, la
egipcia, la Hebrea, La Árabe y la Griega
contaron con un carácter eminentemente
religioso dedicada a los Dioses, y sus
creencias que a ellos les parecía más
importante resaltar.

Edad Antigua: rica en producción
literaria
 Con las creaciones de esta edad se inicia la Literatura.
 Son relatos que se formaron asimilando variantes
locales y gran diversidad de ritos.
 El hombre concibió a sus divinidades idealizando su
propia naturaleza.
 Se trata de obras que brotaron espontáneamente,
fundadas en una realidad misteriosa, en la necesidad
de manifestar una fe y formar una imagen del
mundo.
 No tuvieron autores conocidos. Nacieron como
expresión del alma colectiva el pueblo.
En resumen, son concepciones ágrafas y preliterarias, creaciones intuitivas
que correspondían a la necesidad de satisfacer una curiosidad y, en especial, la
fe en una realidad sobrenatural.
SEGUI

Contexto de
producción
Edad ANTIGUA
Religión
politeísta
Visión de
mundo
antropomorfa
Visión
integral del
ser humano
Predestinación del
ser humano

 En griego significaba fábula, cuento, habladuría.
 Los griegos lo oponían al logos (conocimiento) y a la historia (relato de
hechos realmente ocurridos).
 Es siempre el relato de una creación, cómo una realidad se produjo, de
qué manera comenzó a ser. Nace de la curiosidad por el mundo.
 Representan cómo lo sagrado irrumpió en el mundo, a través de
dioses y seres sobrenaturales, para establecerlo y explicarlo.
 Iban acompañados de ritos y manifestaciones colectivas.
MitoCreación original, necesaria y espontánea
: narración oral y tradicional que cuenta una historia de carácter
sagrado; una composición que describe o relata sucesos que se habrían cumplido en el
tiempo de los orígenes.
Conjunto
de mitos

TIPOS DE
MITOS
Cosmogónicos
Intentan explicar la
creación del
mundo.
Teogónicos
Relatan el origen y
la historia de los
dioses.
Antropogónicos Narran la aparición
del ser humano.
Etiológicos
Explican el origen
de los seres y de
las cosas.
Morales
Explican la
existencia del bien
y del mal.
Fundacionales
Cuentan cómo se
fundaron las ciudades
por voluntad de dioses.
Escatológicos Intentan explicar el futuro,
el fin del mundo.

Mito:
“Eco y Narciso”
co era una ninfa que por haber ofendido a uno de los dioses, estaba condenada a no poder
hablar, excepto por la repetición de la última sílaba de todo lo que se le dijera. Algunas fuentes dicen
que Hera (Juno) fue quien le impuso la maldición exasperada por su incesante parloteo; otras
fuentes dicen que fue Pan, enojado por su empalagoso amor. Tuvo la mala suerte de enamorarse de
Narciso, el hermoso hijo del dios del río Cefiso y de la ninfa Liríope. Sin embargo, como ella solo
podía hacer eco de sus palabras, Narciso la ignoró y ella se desvaneció en una sombra. Pero el
castigo aguardaba a Narciso: egoísta y despreciativo de todas sus admiradoras se enamoró de su
propio reflejo en el estanque y así murió admirándose. Los dioses lo convirtieron en la flor
homónima.”
“E

“Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil,
callado, y vacía la extensión del cielo. Ésta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un
hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques:
sólo el cielo existía. […]
Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gugumatz, en la oscuridad, en la noche, y
hablaron entre sí Tepeu y Gugumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de
acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban,
que cuando amaneciera debía aparecer el hombre. […]
-¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja la tierra
y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni
grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado. Así
dijeron.
Popol Vuh (Fragmento)
Popol Vuh
(“Libro del Consejo”),
el libro sagrado de los
mayas. En este libro
encontramos el mito de la
creación del universo.

Leyenda
: relato generalmente de corta extensión y, responde a los estímulos de
la naturaleza; tiene implicaciones de variadas índoles, matices diferentes, conforme al
medio en el cual se origina. Puede tener una razón, una verdad y decir relación con un
hecho histórico, con un acontecimiento que, repetido y exagerado, integre el acervo
folclórico, conformando el legendario.
 Tiene carácter tradicional es decir trasmisión oral de una a otra
generación.
 Es de tipo maravilloso y fantástico, con la intervención de seres
sobrenaturales.
 Su narrador es cercano; es un pueblerino que puede dar mayor
verosimilitud a lo que cuenta, fingiendo haber estado presente.
 Suele tener mas relación con la superstición que con un sentimiento
religioso.
 Presenta personajes humanos y comunes frente a lo fantástico y
elementos sobrenaturales personificados.
SEGUIR DESPUÉS
DE HIPERVÍNCULOS
Relato de sucesos tradicionales o maravillosos

Leyenda:
“El Caleuche”
Hace algunos años salió de la villa de Conchi
una esbelta chalupa tripulada por varios vecinos
y dirigida por un joven muy conocido, hijo de un
respetable habitante del lugar.
La chalupa no volvió más. Cuando al padre
le comunicaron los temores que había en el
pueblo de que la embarcación hubiera
naufragado, se limitó a sonreír de una manera
extraña y significativa. Aquella sonrisa fue para
los inteligentes una revelación: el hijo, a no
dudarlo, se hallaba en salvo y seguro a bordo del
Caleuche.
Desde ese día el padre comenzó a
enriquecer rápidamente, y varias noches se oyó
arriar cadenas al pie de la casa del afortunado
comerciante: era el Caleuche que desembarcaba
furtivamente en la playa cuantiosas mercaderías.
Cuando un comerciante hace un rápida fortuna,
es porque mantiene ocultas relaciones con el
Caleuche.
SEGUIR

MITO LEYENDA
Aparece en los tiempo en que el mundo
no tenía su forma actual y cuando no
emergían las formas contemporáneas de
las artes y costumbres humanos.
Se sitúa en tiempos modernos o
posteriores a la creación.
Los personajes son, por lo común, dioses o
seres sobrenaturales.
Los personajes son, casi siempre, seres
humanos o animales antropomorfos.
Para sus creadores, eran historias
verdaderas y precedentes o modelos
sagrados para las acciones de los hombres.
Ellos creían en la verdad de los sucesos
narrados.
La función de la leyenda es más bien
didáctica. No pretende hacernos creer en
la verdad de los hechos narrados, sino,
antes bien, instruir o entretener.
Tiene una mayor amplitud o universalidad. Tiene un carácter localista.
Aprendea diferenciar…
SEGUIR

Tiene dos períodos
“Período Védico” en que la India estuvo
invadida por los años 1.000 a.C. hasta el 300
a.C. Éste período se caracterizó por tratar
literariamente temas referidos a la religión y al
culto de los dioses. Entre los valores
resaltados en el período védico se encuentran
la verdad, la bondad, el afecto, la sabiduría y
la justicia. Para el pueblo Hindú la vida en la
tierra era pasajera y despreciable, mientras que
en las vidas futuras estaba puesta la
esperanza.
“Período Postvédico” Duró entre los años 300

SOY TÚ
Era un discípulo honesto. Moraba en su corazón el afán de perfeccionamiento. Un anochecer, cuando las
chicharras quebraban el silencio de la tarde, acudió a la modesta casita de un yogui y llamó a la puerta.
--¿Quién es? -preguntó el yogui.
--Soy yo, respetado maestro. He venido para que me proporciones instrucción espiritual.
--No estás lo suficientemente maduro -replicó el yogui sin abrir la puerta-. Retírate un año a una cueva y
medita. Medita sin descanso.
Luego, regresa y te daré instrucción. Al principio, el discípulo se desanimó, pero era un verdadero
buscador, de esos que no ceden en su empeño y rastrean la verdad aun a riesgo de su vida. Así que
obedeció al yogui.
Buscó una cueva en la falda de la montaña y durante un año se sumió en meditación profunda. Aprendió a
estar consigo mismo; se ejercitó en el Ser.
Sobrevinieron las lluvias del monzón. Por ellas supo el discípulo que había transcurrido un año desde que
llegara a la cueva. Abandonó la misma y se puso en marcha hacia la casita del maestro. Llamó a la puerta.
--¿Quién es? -preguntó el yogui.
--Soy tú -repuso el discípulo.
--Si es así -dijo el yogui-, entra. No había lugar en esta casa para dos yoes.
*El Maestro dice: Más allá de la mente y el pensamiento está el Ser.
Y en el Ser todos los seres.

Existe desde el siglo X a.C. y se desarrolló
principalmente en el norte de Palestina que es
una región localizada al norte de Egipto.
Palestina tuvo como primeros pobladores a los
hebreos los cuales iban en busca de la Tierra
prometida y llegaron a esta región, sin
embargo, como Palestina era un lugar
sumamente codiciado por los países que lo
rodeaban la estancia de los hebreos estuvo
siempre llena de luchas y dificultades y aún en
la actualidad no han encontrado un lugar fijo
para establecerse y se encuentran distribuidos
en todo el mundo.

La literatura se encuentra comprendida en la
Biblia la cual fue inspirada por Dios solamente
que dicha inspiración se amoldó a las diversas
inteligencias que participaron en ella de ahí que
encontremos libros que tienen un magnífico
estilo literario y otros que carecen por completo
de este.
Los libros del antiguo Testamento fueron escritos
en antiguo hebreo y suelen clasificarse en los
siguientes grupos:
 1.-Libros históricos.
 2.-Libros poéticos.
 3.-Libros proféticos.
 4.-Libros filosófico morales.

Desde el siglo IV a.C. hasta la aparición del
Islam (aproximadamente en el 622 d.C., año
de la Hégira), atravesó por un período que
se ha denominado “Época de Ignorancia”.
No se conservan muchos textos de esta
época; la prosa árabe preislámica consistía
en relatos breves de antiguas leyendas,
proverbios y sentencias producto de la labor
de los oradores de las tribus.

Los antiguos habitantes de Grecia, los pueblos de las
civilizaciones egea y micénica, poseían una literatura oral
compuesta en su mayor parte por canciones que hablaban
de las guerras, las cosechas y los ritos funerarios. Los
helenos se apropiaron de estas canciones en el segundo
milenio a.C. y, aunque no se conserva ningún fragmento,
los cantos de los aedos dedicados a los héroes
prefiguran la poesía épica.
La literatura de los pueblos de habla griega desde finales del
segundo milenio a.C. hasta la actualidad se desarrolló
como expresión nacional con escasas influencias
exteriores hasta el periodo helenístico y tuvo un efecto
formativo en toda la literatura europea posterior.

Grecia
• Junto al pueblo hebreo, cuna cultural de Occidente
•Arte caracterizado por:
•La mesura
•La norma
•El método
•Creación literaria: mitología y lengua
•Fuente de inspiración
•Dioses antropomórficos inmortales
•Héroes semidioses
MITOLOGÍA
•Fonética musical
•Sintaxis flexible
•Léxico rico
•Medio de comunicación muy
desarrollado
LENGUA GRIEGA
Zeus, Hera, Neptuno, Atenea, Vesta, Artemisa, Heracles, Afrodita, Febo,
Deméter, Minerva, Apolo, Juno, Hermes, Diana, Ares, Venus, Teseo,
Hefaistos, Edipo, Ceres, Orfeo, Poseidón, Jasón, Mercurio, Marte, Hestia,
Vulcano.

2.1. El nacimiento de la
épica
•Procede de la tradición oral
•Cuenta las hazañas de héroes del pasado
•Es obra de un aedo (cantor)
•Conserva elementos tradicionales e introduce otros
nuevos
•Crea su obra: conoce las leyendas de su pueblo y
emplea un surtido de fórmulas fijas
Características
•Temas mitológicos
•Lengua arcaica y artificial
•Empleo de fórmulas épicas
•Uso de un solo tipo de verso: hexámetro
2.1.1. Homero
•Siglo VIII a.C.
•Escribió doce obras, las más importantes:
•La Ilíada
•La Odisea
•Llegan a nosotros:
•Los rapsodas las fijan por escrito
•Los niños las aprendían de memoria
•La Ilíada se recitaba entera

2.2. La Ilíada
•‘Las cosas de Ilión’
•24 cantos
•Narra un episodio del décimo año de la Guerra de
Troya
•Tema central: cólera de Aquiles
2.2.1. Estructura de la obra
•Desarrollo lineal
•Situación de enfrentamiento
•Conflicto interno inicial
•Finaliza con las muertes de Patroclo y
Héctor
2.2.2. Características de la
Ilíada
•Cólera de Aquiles: tema central.
Contiene digresiones
•La acción busca la atención del lector
•Espacio y tiempo imprecisos
•Tensión narrativa: tensión y distensión
•Descripción activa
•Empleo de epíteto épico y
comparaciones
•Los dioses intervienen en la acción

2.3. La Odisea
•‘Las cosas de Odiseo’
•24 cantos
•Tema central: regreso de Ulises a su casa
•El regreso dura diez años
Estructura de la obra
•Eje narrativo:
•Aquiles sufre el acoso de Poseidón
•Cuenta con la protección de Atenea
•Telemaquia (cantos I-IV) búsqueda de
Telémaco, hijo de Ulises
•Odisea (cantos V- XII) aventuras marinas
de Ulises
•La venganza de Ítaca (cantos XIII-XXIV)
muerte de los pretendientes de Penélope

•Los poetas líricos ofrecen al público sus sentimientos
•Poesía íntima con acompañamiento musical
Características
•Poesía subjetiva
•Hechos del presente
•Composiciones breves
•Variedad de temas
•Diversidad de formas métricas
•Distintas variedades dialectales
•Ejecución personal y coral
3.1. Modalidades líricas
•Elegía: tono serio o queja
•Yambos: burlescos o satíricos
•Epigrama: breve e incisivo
•Distinción:
•Lírica monódica o personal:
solista. Safo, Alceo.
•Lírica coral: grupo de jóvenes.
Pídaro.
•Más adelante: poesía bucólica.
Teócrito de Siracusa
3.2. Los poetas del
amor y de la fama
•Safo
•Alceo
•Píndaro

SAFO
Poetisa de familia noble.
Probablemente mantuvo una
escuela de música y poesía.
Compositora de numerosos
poemas que tratan del amor
que siente hacia distintas
muchachas. Su poesía está
desnuda de casi todo
artificio. El amor es el
sentimiento primordial de la
naturaleza humana. Usó
distintos metros, pero
destacó el uso de la estrofa
sáfica, que lleva su nombre.
Fue imitada por los romanos
Catulo y Ovidio.
ALCEO
Poeta de familia
aristocrática. Usa el estilo
tradicional para componer
sus versos. Los temas
que trata son los ya
consagrados: banquetes,
amor y temas mitológicos.
Usa frecuentemente la
metáfora y la alegoría.
Por ejemplo: el barco en
mitad de la tormenta es
símbolo de los peligros
políticos de la lucha por el
poder y su
correspondencia con la
salvación de la patria.
PÍNDARO
Procedente de una ilustre
familia, estudió música y
poesía. Aún hoy se
conserva una oda triunfal
que escribió cuando tenía
veinte años.
Cultivó todas las
variedades del lirismo,
pero se hizo famoso por
los Epinicios u Odas
triunfales: 6000 versos
dedicados a diferentes
juegos. Toda oda
pindárica tiene tres
elementos esenciales:
₋Elogio del vencedor
₋Recitado mítico
₋Consejos morales
Se trata de una poesía
llena de artificio, de
imágenes y complejidad.

3.1. Modalidades líricas
•Elegía: Composición poética formada por una sucesión
de dísticos en los que entraban un hexámetro y un
pentámetro, y que sólo ocasionalmente tuvo el carácter
melancólico que hoy se atribuye a los poemas que llevan
dicho nombre. Los temas de la elegía griega tienen un
sentido práctico o una tendencia moralizadora, y en ella la
razón se impone por encima de la fantasía. La guerra, la
política, la disciplina civil, la moral personal son los
asuntos tratados con más frecuencia en la elegía, género
en el cual entra en escena la persona del poeta para
alabar, criticar, exhortar o moralizar, siempre en un tono
grave y sentencioso.

Yambo: Composición poética formada por una sucesión
de dísticos en los que entraban un hexámetro y un
pentámetro, y que sólo ocasionalmente tuvo el carácter
melancólico que hoy se atribuye a los poemas que llevan
dicho nombre. Los temas de la elegía griega tienen un
sentido práctico o una tendencia moralizadora, y en ella
la razón se impone por encima de la fantasía. La guerra,
la política, la disciplina civil, la moral personal son los
asuntos tratados con más frecuencia en la elegía,
género en el cual entra en escena la persona del poeta
para alabar, criticar, exhortar o moralizar, siempre en un
tono grave y sentencioso.

 Epigrama: es una composición poética breve que
expresa un solo pensamiento principal festivo o
satírico de forma ingeniosa. Los epigramas
helenísticos constituyen un verdadero crisol de
aquellas sociedades, vemos desfilar a heteras,
navegantes, carpinteros, tejedoras con su vida
simple y ardua, también al amor heterosexual,
lésbico o gay, las fiestas, la religiosidad, el cortejo,
la sexualidad, la inocencia, las artes plásticas, la
crítica literaria, hasta las mascotas; todo esto, no
nos engañemos, pasado por el filtro de erudición y
cultura.

– Siracusa, Sicilia, 310 a.C. – 260 a.C.
–Fundador de la poesía bucólica o
pastoril
–Considerado poeta del amor y de la
simplicidad de la naturaleza y las
costumbres campesinas
–Escribió Idilios, Himnos y Mimos
IDILIOS Y POEMAS BUCÓLICOS
– Escenarios campestres
–Pastores, vaqueros y cabreros
–Tema erótico
–La música siempre está presente
–Poemas dialogados
POEMAS DE TEMA MITOLÓGICO
– Tratamiento de los dioses de un
modo antiheroico y humanizador
MIMOS
– Son idilios de carácter urbano
POESÍA BUCÓLICA.
TEÓCRITO DE
SIRACUSA

4.1. Orígenes del teatro:
⁻ Su origen es ritual
⁻ Nace relacionado con la
celebración de una
fiesta religiosa en honor
al dios Dionisio
⁻ Se celebran trilogías o
tetralogías
⁻ Las obras eran
sometidas a un
concurso y se premiaba
al dramaturgo, al corego
y a los protagonistas

•Primeros edificios en Occidente destinados a
espectáculos
•Se usaban para reuniones públicas y para
interpretaciones dramáticas
•Se construían al aire libre, a las afueras de la
ciudad
•Las gradas tenían forma semicircular y se
asentaban en la ladera de un cerro para aprovechar
la inclinación natural del terreno
•Algunos de los primeros teatros podían acomodar
a 15.000 espectadores
•Al graderío semicircular se le denomina Koilan,
Cávea o Theatron
•Las gradas estaban en torno a la orchestra donde
se colocaban los músicos, se bailaba y se situaba
en coro que relataba la acción de la obra y actuaba
mientras los acores se cambiaban
•El escenario quedaba detrás de la orchestra y
estaba cerrado por un sencillo muro
•Con el tiempo se diferenció el proscenio y la
escena

La tragedia y sus autores
Esquilo
IMPORTANCIA
•Creador de la
tragedia
APORTACIONES
• la introducción del
segundo actor
• la recurrencia a los
antiguos mitos
• la creación de la
trilogía dramática
• empleo de un
lenguaje solemne
• uso de un estilo
majestuoso
OBRA
• Los persas
• Los siete contra
Tebas
• Las suplicantes
• Prometeo
encadenado
• La trilogía de la
Orestía
Sófocles
IMPORTANCIA
•Existencia de dos
esferas: la de los dioses
y la humana
•La naturaleza humana
se caracteriza por el
sufrimiento y la
posibilidad de error
•Conflictos
•La ciudad debe
someterse a la ley divina
APORTACIONES
• La introducción del
tercer actor
• Ofrece diálogos más
vivos
• Incrementa el
protagonismo de los
actores
OBRA
• Antígona y Edipo Rey,
paradigmas de la
tragedia clásica
• Electra
• Áyax
• Filoctetes
• Las Traquinias

Eurípides
RASGOS ESENCIALES
•Alejamiento o enfrentamiento crítico con autores anteriores
•Preferencia por aspectos de la vida humana
•Resalta el acercamiento a la vida diaria
•Alejamiento de los grandes héroes
•Acentuación del sufrimiento
•Hombre “tal y como es”, con lenguaje contemporáneo
OBRA
•Medea, Alcestis, Los Heráclidas,
Andrómaca, Los Suplicantes,
Orestes, Electra, Las Troyanas…

La lírica coral surgió en el siglo VII a.C. de mano de poetas que
escribieron en dialecto dórico, dominante en la región de Esparta, y
que se utilizó en épocas posteriores cuando los poetas de otros
lugares de Grecia adoptaron este género.
Estos poetas fueron los primeros en escribir de esta forma
canciones para celebraciones públicas religiosas. Más tarde para
celebrar triunfos en los juegos olímpicos.
Poema filosófico y épico: se desarrolló en el siglo VI a.C. fue un
tipo de poema filosófico relacionado con la épica y escrito por
filósofos griegos como Empédocles, y Parménides.
Los primeros textos no literarios: en prosa que han llegado
hasta nuestros días datan de finales del siglo V a.C.; los más
interesantes, son los dedicados a la medicina atribuidos al médico
Hipócrates.

 Es en esta época donde sus características
son definidas y delimitadas por Aristóteles.
 Presenta un final desfavorable para sus
protagonistas, que con frecuencia, mueren al
terminar la historia.
 La finalidad de estas obras teatrales era
lograr en el espectador la catarsis, es decir,
una mezcla de piedad y temor frente al
sufrimiento padecido por los personajes y de
terror, por la identificación con la trágica
suerte del protagonista.
 Esta catarsis provocaba la purificación del
espectador a partir del sufrimiento del otro.
Tragediagriega
Género teatral originario de la Antigua
Grecia
: Es la exhibición teatral de un conflicto entre personajes humanos
nobles y la fuerza del destino que siempre lograba vencerlos.

La literatura que ha perdurado y nos muestra
su esplendor, se ha conservado gracias a
dos motivos: que parte de ella está grabada
en templos y tumbas, y que los papiros que
la recogen se guardaron dichas tumbas,
protegiéndolos.
La literatura egipcia alcanzó su cénit con la
Historia de Sinuhé y los Textos de los
Sarcófagos.

Sistemas de escritura
Los jeroglíficos fueron un sistema de escritura
ideado y utilizado por los antiguos egipcios
desde la época predinástica hasta el siglo IV, y
representan tanto ideogramas como
fonogramas.
Hay tres tipos básicos de escritura: jeroglífica,
hierática y demótica, esta última
correspondiente al periodo tardío del antiguo
Egipto. Los documentos más antiguos
conocidos fueron encontrados en la tumba del
soberano predinástico Horus Escorpión, hallada
el año 1997 datados mediante carbono 14 entre
3300 y 3200 a. C., y la última está datada: el 24
de agosto de 394, en el templo de Isis, en Filé

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