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Elizabeth MAribel Ybañez Cuba, profile picture
Subido porElizabeth MAribel Ybañez Cuba
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Positivismo logico

El documento describe el contexto histórico y filosófico del Positivismo Lógico y el Círculo de Viena. El Positivismo Lógico, también conocido como Neopositivismo, fue un movimiento filosófico fundado en Viena que criticó las tesis metafísicas tradicionales y enfatizó la verificación empírica. El Círculo de Viena, fundado por Moritz Schlick, promovió esta visión y tuvo influencia internacional hasta su disolución en 1938.

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“POSITIVISMO LÓGICO” OMAR DE LA CRUZ ADAUTO ELIZABETH YBAÑEZ CUBA
CONTEXTO HISTÓRICO  Los inicios del siglo XX se caracterizó: – El auge del capitalismo – La confianza absoluta en el progreso científico-técnico – Inestabilidad política unida a un complicado sistema de alianzas europeas.
CONTEXTO HISTÓRICO  Los acontecimientos que marcaron los inicios del siglo XX fueron:  La Primera Guerra Mundial  La Revolución Rusa  La Guerra de España  La Segunda Guerra mundial.
CONTEXTO FILOSÓFICO  Las corrientes que dominaron la filosofía del siglo XX fueron: – Fenomenología, existencialismo, vitalismo, historicismo, hermenéutica… Todas ellas recogerían la tradición metafísica de la filosofía.
CONTEXTO FILOSÓFICO  Las que centraron su interés en el análisis del lenguaje y de la metodología de la ciencia: Filosofía analítica( Atomismo lógico, Neopositivismo, Circulo de Viena), Filosofías de la Ciencia.
CONTEXTO FILOSÓFICO  Las de marcado contenido social y político, centradas en el análisis de los problemas sociales y de crítica a las ideologías. Marxismo y sus variantes, la escuela de Francort, el Freudomarxismo…
POSITIVISMO LÓGICO  Recibe el nombre de :  Positivismo Lógico para los angloamericanos  Neopositivismo para los alemanes.
POSITIVISMO LÓGICO  Fue un movimiento filosófico en torno al Círculo de Viena, que simbolizó una crítica a la mayoría de las tesis filosóficas tradicionales de la época, y de manera especial a los planteamientos relacionados con la metafísica, la epistemología y la ética.
POSITIVISMO LÓGICO  Moritz Schlick (1882-1936), físico y filósofo, el fundador del Círculo de Viena.  Antes de Primera Guerra Mundial un grupo de «jóvenes doctores de filosofía, se reunían en un café de Viena para discutir sobre cuestiones de filosofía de la ciencia inspirados por el positivismo de Mach.
POSITIVISMO LÓGICO  Entre estos jóvenes se encontraban Philipp Frank(físico), HansHahn(matemático), y Otto Neurath (sociólogo y economista ).  En 1924 :Un grupo de jóvenes se reunía los viernes por la noche.  Las propuestas filosóficas de este grupo fueron bautizadas como positivismo o neopositivismo lógico.(Inicio C. Viena)
CIRCULO DE VIENA  Otros miembros del movimiento fueron : – Ayer (que escribió la obra Lenguaje, verdad y lógica defendiendo el criterio de verificación) – Reichenbach (que introdujo la teoría de la probabilidad en el criterio de demarcación).
En 1929: "La visión científica del mundo: el Círculo de Viena“
CIRCULO DE VIENA  La proyección internacional del Circulo de Viena 1928-1938, cuando trasformaron la revista Annalen der Philosophie en la famosa Erkenntnis (Conocimiento), dirigida por Carnap y Reichenbach. 
CIRCULO DE VIENA  El círculo se disuelve: – 1938 tras la anexión de Austria a Alemania por parte de Hitler. Huyen a Inglaterra y EEUU. – reconocimiento general de los defectos de esta concepción, particularmente su pretensión de eliminación de la metafísica.
CIRCULO DE VIENA  El golpe definitivo del movimiento : – Quine denuncia la distinción entre lo analítico y lo sintético en "Dos dogmas del empirismo" (1951) y – una década después por Kuhn con La estructura de las revoluciones científicas (1962).
CIRCULO DE VIENA
BASES DEL POSITIVISMO LOGICO   La negación de la metafísica: El positivismo lógico sostiene que las hipótesis metafísicas son rechazables por inservibles y los problemas que encierran son tan inútiles como irresolubles, pues no pueden ser objeto de contrastación empírica. El argumento es que cualquier intento de trascender los límites del conocimiento científico del mundo desemboca en el absurdo.
El fisicalismo y la unidad de las ciencias: El fisicalismo es la concepción que afirma que: Todos los procesos de la experiencia se pueden explicar recurriendo a procesos físicos, siendo la física el modelo guía de conocimiento por el que se debe orientar cualquier disciplina. Todos los enunciados científicos se pueden reducir a los enunciados de la física
La verificabilidad empírica Ofrece un doble frente de desarrollo: Cuestiones de fundamentación metacientíficas. Problemas de significatividad de los enunciados.
El principio de verificación y sus críticos Moritz Schlick Formuló el principio de verificación del siguiente modo: Una proposición sólo tendrá sentido si se pueden enunciar las condiciones bajo las cuales dicha proposición sería verdadera y aquéllas bajo las cuales sería falsa.
Alfred Jules Ayer Con relación al principio de verificación, Ayer estableció un sentido fuerte y otro débil de verificación. En el sentido fuerte, una proposición es verificable siempre y cuando su verdad pueda ser concluyentemente establecida por la experiencia. . En el sentido débil, una proposición es verificable si es posible para la experiencia hacerla probable.
Rudolf Carnap Carnap rebajó las exigencias del verificacionismo extremo sin abandonar el principio como criterio de demarcación entre la ciencia y lo que no es ciencia. Sustituyó el concepto de verificabilidad por el de contrastabilidad. Según esta concepción era suficiente que un enunciado tuviera un contenido fáctico tal que tuviera una conexión con la experiencia a través de recursos lógicos especiales, como su relación con un particular lenguaje.
Willard van Orman Quine Quine elaboró una fuerte crítica al verificacionismo, principio al que califica de dogma. Su ataque está dirigido a dos puntos: La distinción entre enunciados analíticos y sintéticos. El reductivismo radical. Las conclusiones de Quine son: No se puede especificar con propiedad la noción de analítico. Nunca es un enunciado aislado el que se somete a verificación, sino un sistema global de creencias y teorías.
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