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Pensamiento Pedagógico en
la Historia
Edad Media, Renacimiento y Figuras Claves
Integrantes:  Natalia López
 Rodrigo Rodríguez
 Fabian Garcia
Educación por parábolas. Cristo
 https://www.youtube.com/watch?v=b53tRf82690
Introducción al tema de los diferentes pensamientos pedagógicos a lo largo de
la historia.
 En esta presentación, nos enfocaremos en dos períodos claves de la historia de la educación: el
Pensamiento Pedagógico Medieval y el Pensamiento Pedagógico Renacentista. Además,
exploraremos las contribuciones de figuras prominentes como Santo Tomás de Aquino, San
Agustín y los Jesuitas, cuyas ideas dejaron una huella indeleble en el desarrollo de la educación
occidental.
 A través de este recorrido histórico, esperamos comprender mejor cómo las concepciones
educativas del pasado continúan influyendo en nuestras prácticas educativas y cómo han sentado
las bases para la reflexión y la innovación en el campo de la educación.
Objetivo de la presentación
 El objetivo de esta presentación es explorar y comparar los
pensamientos pedagógicos predominantes durante dos períodos claves
de la historia de la educación: el Medioevo y el Renacimiento. Nos
proponemos analizar las principales características, influencias y figuras
representativas de cada época, con un enfoque particular en las
contribuciones de Santo Tomás de Aquino, San Agustín, los Jesuitas,
entre otros.
Patrística  La patrística es el estudio del pensamiento,
doctrinas y obras del cristianismo desarrollados por
los Padres de la Iglesia, que fueron sus primeros
autores durante los siglos I y VIII d.C. La palabra
patrística deriva del latín patres, que significa
‘padre’.
 La patrística fue el primer intento por unificar los
conocimientos de la religión cristiana y establecer
el contenido dogmático de la misma junto con la
filosofía.
Características de la patrística
 Antepone y defiende las creencias cristianas ante los dogmas
paganos.
 Considera a la fe cristiana como la única verdad y conocimiento.
 Unifica los pensamientos filosóficos griegos con las creencias
cristianas.
 Se fundamenta en la filosofía para explicar de manera racional la
fe cristiana.
 Se considera a Dios como un ser espiritual y no material.
 Considera que Dios es la única verdad y guía del hombre, según
afirma San Agustín.
Pensamiento Pedagógico Medieval
 El pensamiento pedagógico medieval se desarrolló durante la Edad
Media, un período que abarca aproximadamente desde el siglo V hasta
el siglo XV en Europa. Durante esta época, la educación estuvo
estrechamente ligada a la Iglesia y a la cosmovisión cristiana
predominante en la sociedad europea.
Características del Pensamiento Pedagógico
Medieval
 Influencia de la Iglesia: La Iglesia desempeñó un papel central en la educación medieval, controlando gran
parte de las instituciones educativas y determinando el contenido y los métodos de enseñanza. La educación
estaba orientada hacia la fe cristiana y la transmisión de conocimientos religiosos.
 Énfasis en la memorización y la tradición: El método de enseñanza predominante era la memorización de
textos religiosos y clásicos. Se valoraba la repetición y la conservación de la tradición como medios para la
adquisición de conocimiento.
 Educación centrada en la religión: El propósito principal de la educación era la formación espiritual y moral de
los individuos. Se enseñaba la doctrina cristiana y se promovía la salvación del alma como objetivo último de la
educación.
 Aprendizaje pasivo: Los estudiantes solían ser receptores pasivos de conocimiento, con poco espacio para el
pensamiento crítico o la participación activa en el proceso educativo. El maestro tenía un papel predominante
como transmisor de conocimiento y autoridad moral.
 Estructura jerárquica: La educación estaba fuertemente estructurada y marcada por una división jerárquica
entre maestros y estudiantes. Existían diferentes niveles educativos, desde la enseñanza elemental en las escuelas
parroquiales hasta la formación avanzada en las universidades.
A pesar de sus limitaciones y restricciones, el pensamiento pedagógico medieval sentó las bases para la educación
en Europa durante siglos, influyendo en la concepción de la enseñanza y el aprendizaje en la sociedad medieval y
dejando un legado duradero en la historia de la educación.
Principales Características 1:
 Caída del Imperio Romano e Invasión de los Bárbaros: Marcó el fin de la antigüedad clásica y
el inicio de un período de fragmentación política y social en Europa. Inicia la Edad Media.
 Feudalismo: Durante la Edad Media, Europa experimentó un sistema socioeconómico conocido
como feudalismo. Este sistema se caracterizaba por la descentralización del poder político, donde
los señores feudales ejercían autoridad sobre sus tierras y vasallos a cambio de protección militar
y servicios agrícolas.
 Los estudios medievales comprendían: El Trivium (Gramática, Dialéctica y Retórica); El
Quadrivium( Aritmética, Geometría, Astronomía y Música).
Principales Características 2:
 Renacimiento Carolingio: En el siglo VIII, el rey Carlomagno estableció el Imperio
Carolingio, que marcó un resurgimiento cultural y educativo en Europa conocido
como el Renacimiento Carolingio. Este período se caracterizó por el fomento de la
educación, la promoción de las artes y las letras, y el desarrollo de una nueva forma
de escritura conocida como minúscula carolina.
 Plaga Negra: Uno de los eventos más devastadores de la Edad Media fue la
pandemia de la Peste Negra, que azotó Europa en el siglo XIV y diezmó gran parte
de la población. La propagación de la peste tuvo profundas repercusiones sociales,
económicas y culturales en toda Europa.
La Edad Media fue un período de profundos cambios y transformaciones que sentaron
las bases para la configuración del mundo moderno. Aunque a menudo se asocia con
oscuridad y estancamiento, la Edad Media también fue una época de innovación,
crecimiento y desarrollo en muchos aspectos de la vida humana.
Influencia de la Iglesia y la escolástica
 Durante la Edad Media, la Iglesia Católica ejerció una enorme influencia en todos los
aspectos de la vida, incluida la educación. La educación era vista como una herramienta
para promover la fe cristiana y formar individuos piadosos. Algunos puntos clave de la
influencia de la Iglesia fueron:
 Control de la educación: La Iglesia controlaba gran parte de las instituciones educativas
durante la Edad Media. Las escuelas monásticas, las catedrales y las universidades
eclesiásticas eran los principales centros de educación.
 Contenido religioso: La educación estaba estrechamente ligada a la doctrina cristiana.
Los estudiantes aprendían a leer y escribir a través de textos religiosos, como la Biblia y
los escritos de los Padres de la Iglesia.
 Propósito moral y espiritual: El objetivo principal de la educación era la formación
moral y espiritual de los individuos. Se enseñaban virtudes cristianas como la humildad,
la caridad y la obediencia.
 Papel del clero: Los clérigos desempeñaban un papel crucial como maestros y
educadores. Muchos de los principales pensadores y teólogos de la época eran clérigos, y
su influencia se reflejaba en la educación.
La Escolástica
 La escolástica fue una corriente filosófica y teológica que dominó la educación medieval. Se
caracterizaba por intentar reconciliar la fe cristiana con la razón y la filosofía clásica, en particular el
pensamiento de Aristóteles. Algunos aspectos de su influencia incluyen:
 Método de enseñanza: La escolástica promovía un método de enseñanza basado en la lógica y la
argumentación. Los estudiantes aprendían a través de debates y discusiones sobre temas teológicos
y filosóficos.
 Énfasis en la razón: Aunque la fe seguía siendo fundamental, la escolástica enfatizaba la
importancia de la razón y el intelecto en la búsqueda del conocimiento religioso. Se intentaba
demostrar la verdad de la fe a través de argumentos racionales.
 Integración de la filosofía clásica: La escolástica adoptó gran parte del pensamiento filosófico de
la antigüedad, especialmente las obras de Aristóteles. Se intentaba armonizar la filosofía clásica con
la doctrina cristiana, creando un sistema coherente de creencias.
 Desarrollo de las universidades: La escolástica fue fundamental en el desarrollo de las
universidades medievales, que se convirtieron en centros de aprendizaje y erudición. Las
universidades se convirtieron en lugares donde se enseñaba y discutía la escolástica, contribuyendo
al florecimiento intelectual de la época.
Santo Tomás de Aquino
 Santo Tomás de Aquino (1225-1274)
 Santo Tomás de Aquino fue una figura destacada del pensamiento pedagógico
medieval.
Biografía:
• Santo Tomás de Aquino fue un teólogo, filósofo y sacerdote
dominico nacido en el seno de una familia noble en el Reino de
Nápoles. A pesar de la oposición de su familia, ingresó en la Orden
de los Predicadores (dominicos) a una edad temprana y se dedicó al
estudio de la teología y la filosofía.
Contribuciones al pensamiento pedagógico
Algunas de sus contribuciones más destacadas incluyen:
 Integración de la filosofía aristotélica: Santo Tomás intentó integrar la filosofía de
Aristóteles con la teología cristiana. Su método, conocido como la "síntesis tomista", buscaba
armonizar la razón y la fe, lo que tuvo importantes implicaciones para la educación.
 Énfasis en la razón y la verdad: Aunque valoraba la fe como un medio para alcanzar la
verdad, Santo Tomás también reconocía el papel de la razón en la búsqueda del
conocimiento. Consideraba que la razón y la fe eran complementarias y no contradictorias,
lo que influyó en su enfoque educativo.
 Método pedagógico: Santo Tomás abogaba por un enfoque pedagógico que fomentara la
investigación y el debate. Creía en la importancia de enseñar a los estudiantes a pensar por
sí mismos y a cuestionar las ideas, en lugar de aceptarlas pasivamente. Su método de
enseñanza reflejaba su convicción de que el conocimiento se alcanza a través del esfuerzo
intelectual y la reflexión crítica.
Enfoque en la integración de la filosofía aristotélica en la
educación cristiana
 Armonización de la razón y la fe: Santo Tomás estaba profundamente comprometido con la idea de que la razón y la fe no eran
incompatibles, sino complementarias. Consideraba que la filosofía aristotélica, con su énfasis en la razón y la lógica, podía enriquecer
y complementar la enseñanza de la fe cristiana.
 Uso de la razón como instrumento para comprender la fe: Para Santo Tomás, la filosofía aristotélica ofrecía un marco conceptual y
metodológico que podía ayudar a los cristianos a comprender y articular su fe de manera más clara y coherente. Creía que la razón
podía utilizarse como un instrumento para explorar y profundizar en las verdades de la fe.
 Interpretación de la Escritura a la luz de la razón: Santo Tomás abogaba por una interpretación de la Escritura que tuviera en
cuenta los principios de la razón y la lógica. Consideraba que la filosofía aristotélica proporcionaba herramientas intelectuales que
podían ayudar a los teólogos a interpretar de manera más precisa los textos sagrados y a discernir su significado espiritual.
 Síntesis de la filosofía y la teología: El método de Santo Tomás, conocido como la "síntesis tomista", buscaba armonizar la filosofía
aristotélica con la teología cristiana. Consideraba que la filosofía y la teología eran dos formas de conocimiento complementarias,
cada una con su propio ámbito de competencia pero convergiendo en la búsqueda de la verdad última.
 Impacto en la educación: La integración de la filosofía aristotélica en la educación cristiana tuvo un impacto profundo en el
pensamiento pedagógico medieval. Promovió un enfoque educativo que valoraba tanto la razón como la fe como medios para
alcanzar la verdad, y que fomentaba el estudio y la reflexión crítica como herramientas para el crecimiento espiritual y intelectual de
los estudiantes.
Legado
 El legado de Santo Tomás de Aquino en el pensamiento pedagógico perdura
hasta nuestros días. Su enfoque en la síntesis entre fe y razón, su énfasis en la
importancia de la educación como medio para alcanzar la verdad y su
método pedagógico centrado en el estudiante han influido en la educación
cristiana y secular a lo largo de los siglos.
En resumen, Santo Tomás de Aquino fue una figura influyente en el
pensamiento pedagógico medieval, cuyas ideas continúan siendo relevantes en
el campo de la educación y la filosofía hasta el día de hoy.
San Agustín
 San Agustín, también conocido como Agustín de Hipona, fue una figura
clave en el pensamiento pedagógico medieval.
Biografía
• San Agustín nació en Tagaste, en la provincia romana de Numidia (actual
Argelia), en el año 354 d.C. Fue criado en una familia cristiana, aunque
inicialmente no siguió esa fe. Después de una juventud tumultuosa, se
convirtió al cristianismo y se convirtió en uno de los más grandes teólogos
y filósofos de la Iglesia. Es conocido por sus numerosas obras, incluyendo
"Confesiones" y "La Ciudad de Dios". Murió en Hipona (actual Annaba,
Argelia) en el año 430 d.C.
Enfoque en la importancia de la educación para la
salvación del alma
El enfoque de San Agustín en la importancia de la educación para la salvación del alma fue uno de los pilares fundamentales de su
pensamiento pedagógico medieval. Aquí tienes más detalles sobre esta perspectiva:
 Visión de la educación como camino hacia la verdad espiritual: San Agustín creía que la educación era esencial para que las
personas pudieran comprender y seguir el camino hacia Dios y la verdad espiritual. Para él, la educación no solo implicaba la
adquisición de conocimientos intelectuales, sino también la búsqueda y comprensión de la verdad divina que conducía a la salvación
del alma.
 Énfasis en la formación moral y espiritual: San Agustín sostenía que la educación debía centrarse en la formación moral y
espiritual de los individuos. Creía que la verdadera educación era aquella que enseñaba a las personas a vivir vidas piadosas y
virtuosas, siguiendo los principios del Evangelio y cultivando una relación íntima con Dios.
 Importancia de la gracia divina en el proceso educativo: Para San Agustín, la gracia divina era un elemento fundamental en el
proceso educativo. Creía que solo a través de la gracia de Dios las mentes de las personas podían ser iluminadas y capacitadas para
entender la verdad espiritual. Así, la educación debía ser guiada por la gracia divina, que capacitaba a los individuos para alcanzar la
salvación del alma.
 Concepción de la educación como liberación del pecado y la ignorancia: San Agustín veía la educación como un medio para
liberar a las personas del pecado y la ignorancia que las alejaban de Dios. Creía que la educación tenía el poder de transformar las
mentes y los corazones de las personas, llevándolas hacia una vida de virtud, sabiduría y conocimiento divino.
Pensamiento Pedagógico Renacentista
 El Pensamiento Pedagógico Renacentista marcó un importante cambio en
la educación occidental durante el Renacimiento, un período de
revitalización cultural, artística y científica que se extendió
aproximadamente desde el siglo XIV hasta el siglo XVII.
Características del Pensamiento Pedagógico Renacentista
 Humanismo educativo: El Renacimiento estuvo marcado por un resurgimiento del interés en
las obras clásicas greco-latinas. Este enfoque, conocido como humanismo, influyó en la
educación al poner énfasis en el estudio de la literatura, la filosofía y la historia clásica como
parte fundamental del currículo.
 Educación para el hombre completo: Se promovió una educación integral que abarcara no
solo el conocimiento intelectual, sino también el desarrollo moral, físico y artístico de los
individuos. Se consideraba que la educación debía cultivar todas las facultades del hombre y
prepararlo para una vida plena y activa en la sociedad.
 Énfasis en las artes liberales: Se revitalizó el estudio de las artes liberales, que incluían la
gramática, la retórica, la lógica, la aritmética, la geometría, la música y la astronomía. Estas
disciplinas se consideraban esenciales para el desarrollo intelectual y la formación del
pensamiento crítico.
Características del Pensamiento Pedagógico
Renacentista:
 Individualización del aprendizaje: Se promovió un enfoque más individualizado del
aprendizaje, que tenía en cuenta las habilidades, intereses y necesidades únicas de cada
estudiante. Se alentaba a los maestros a adaptar su enseñanza a las capacidades individuales de
los estudiantes y a fomentar su creatividad y curiosidad intelectual.
 Desarrollo del método científico: El Renacimiento fue un período de grandes avances en el
campo de la ciencia, y estos avances también influyeron en la educación. Se promovió el método
científico como una herramienta para la investigación y el descubrimiento, y se alentaba a los
estudiantes a cuestionar, experimentar y observar el mundo que los rodeaba.
 Expansión de la educación femenina: Aunque todavía existían limitaciones en la educación de
las mujeres durante el Renacimiento, hubo un aumento en la disponibilidad de educación para
las mujeres de la nobleza y la alta sociedad. Se valoraba la educación femenina como parte de la
formación de una esposa y madre culta.
Contexto histórico del Renacimiento
El Renacimiento fue un período de gran importancia histórica y cultural que
se extendió aproximadamente desde el siglo XIV hasta el siglo XVII en
Europa, aunque sus fechas exactas pueden variar según las regiones y los
campos específicos de estudio. Aquí tienes un resumen del contexto
histórico del Renacimiento:
 Fin de la Edad Media.
 Auge del humanismo.
 Desarrollo de las ciudades-estado italianas.
 Avances en el arte y la arquitectura
 Descubrimientos geográficos.
 Reforma religiosa.
Características del pensamiento pedagógico
renacentista
Las características del pensamiento pedagógico renacentista reflejan un cambio significativo en la
forma en que se concebía la educación durante este período de revitalización cultural y artística en
Europa.
 Humanismo educativo.
 Educación integral.
 Énfasis en las artes liberales
 Individualización del aprendizaje.
 Desarrollo del método científico.
 Expansión de la educación femenina.
En resumen, el pensamiento pedagógico renacentista se caracterizó por un enfoque humanista,
integral e individualizado de la educación, que promovía el estudio de las artes liberales, el
desarrollo del pensamiento crítico y el método científico, y la expansión de la educación a una
gama más amplia de la sociedad
Énfasis en el humanismo y la educación
centrada en el individuo
En el contexto del pensamiento pedagógico renacentista, el énfasis en el humanismo y la educación centrada en el individuo representó
un cambio significativo en la forma en que se concebía la educación. Aquí tienes más detalles sobre estos aspectos:
 Humanismo educativo: El humanismo educativo fue una característica distintiva del Renacimiento, influenciado por el
redescubrimiento y la valoración de las obras clásicas greco-latinas. Se enfocaba en el estudio de las humanidades, como la
literatura, la filosofía, la historia y las artes, como medio para cultivar la mente y el espíritu. Este enfoque humanista buscaba
desarrollar individuos cultivados, críticos y moralmente responsables, capaces de participar activamente en la sociedad y de apreciar
la belleza y la sabiduría de la cultura clásica.
 Educación centrada en el individuo: En contraste con el enfoque más uniforme y rígido de la educación en la Edad Media, el
Renacimiento promovió una educación más centrada en las necesidades e intereses individuales de los estudiantes. Se reconocía la
singularidad de cada individuo y se alentaba a los maestros a adaptar su enseñanza para satisfacer las capacidades y aspiraciones
únicas de cada estudiante. Esta atención individualizada permitía un desarrollo más completo y personalizado de las habilidades
intelectuales, morales y artísticas de cada individuo.
 Desarrollo de la personalidad y el carácter: La educación centrada en el individuo durante el Renacimiento no solo se
preocupaba por el desarrollo intelectual, sino también por el desarrollo de la personalidad y el carácter de cada estudiante. Se
valoraba la formación de individuos virtuosos, éticos y autónomos, capaces de tomar decisiones informadas y de contribuir
positivamente a la sociedad. Este enfoque integral de la educación buscaba cultivar individuos completos y equilibrados, capaces de
enfrentar los desafíos y oportunidades de la vida con confianza y sabiduría.
Jesuitas
 Los jesuitas, también conocidos como la Compañía de Jesús, son una
orden religiosa católica fundada por San Ignacio de Loyola en 1534. Su
enfoque educativo ha sido fundamental en la historia de la educación
occidental.
Enfoque educativo de los jesuitas
 Formación integral: Los jesuitas han sido conocidos por su enfoque en la formación integral de la persona, que abarca no solo
el desarrollo académico, sino también el crecimiento espiritual, moral y personal. Su objetivo es formar "hombres y mujeres para
los demás", comprometidos con la justicia social, la compasión y el servicio a los demás.
 Educación humanista: Al igual que en el Renacimiento, los jesuitas valoran el humanismo y la educación en las artes liberales
como parte integral de su enfoque educativo. Se centran en el estudio de la literatura, la filosofía, la historia y las lenguas clásicas,
así como en el desarrollo del pensamiento crítico y la comunicación efectiva.
 Pedagogía ignaciana: La pedagogía ignaciana, basada en los escritos y enseñanzas de San Ignacio de Loyola, enfatiza el
discernimiento espiritual, la reflexión personal y el compromiso con la justicia social. Los principios de la pedagogía ignaciana
incluyen la "experiencia", la "reflexión", la "acción" y la "evaluación", que se aplican en el contexto educativo para promover un
aprendizaje significativo y transformador.
 Aprendizaje experiencial: Los jesuitas promueven un enfoque de aprendizaje experiencial que involucra a los estudiantes en
experiencias prácticas y significativas que los desafían a aplicar sus conocimientos en contextos reales. Esto incluye programas de
servicio comunitario, prácticas profesionales, proyectos de investigación y experiencias de inmersión cultural.
 Desarrollo de líderes: Los jesuitas se esfuerzan por formar líderes éticos y comprometidos que estén preparados para enfrentar
los desafíos del mundo moderno. Su educación está orientada hacia el desarrollo de habilidades de liderazgo, trabajo en equipo,
comunicación efectiva y toma de decisiones éticas.
Contribuciones al pensamiento
pedagógico durante el Renacimiento.
Durante el Renacimiento, hubo varias contribuciones significativas al
pensamiento pedagógico que ayudaron a moldear la educación en Europa y
sentaron las bases para la educación moderna. Aquí tienes algunas de las
contribuciones más destacadas:
 Énfasis en las artes liberales.
 Humanismo educativo.
 Educación para el hombre completo.
 Desarrollo del método científico.
 Individualización del aprendizaje.
Énfasis en la educación como medio para
promover la fe y el servicio
Durante el Renacimiento, la educación se consideraba no solo como un medio para
adquirir conocimientos y habilidades, sino también como una herramienta
poderosa para promover la fe y el servicio a la comunidad.
Resumen
Diferencias y similitudes en enfoque, métodos de
enseñanza y objetivos educativos
Enfoque:
Medieval:
 Espiritual y religioso: El enfoque principal estaba en la
formación espiritual y religiosa del individuo, con un énfasis en
la salvación y la vida eterna.
 Pasivo: Se consideraba que el alumno era un receptor de
conocimiento divino y la autoridad eclesiástica y dogmática era
suprema.
Diferencias y similitudes en enfoque, métodos de
enseñanza y objetivos educativos
Renacentista:
 Humanista: Se centraba en el desarrollo integral del individuo,
incluyendo aspectos intelectuales, morales y físicos.
 Racional: Se valoraba la razón y la ciencia como herramientas
para el conocimiento, en contraposición a la autoridad
dogmática.
Conclusiones
Las diferencias entre el pensamiento pedagógico medieval y renacentista
reflejan una evolución significativa en la forma en que se concebía la
educación y el proceso de aprendizaje. Mientras que el enfoque medieval
estaba profundamente arraigado en la autoridad religiosa y la búsqueda
espiritual, el enfoque renacentista marcó un cambio hacia la valoración de la
razón, la observación y la experimentación.
Comparación
Aspecto Medieval Renacentista
Visión del alumno
Pasivo, receptor de
conocimiento divino
Activo, buscador de
conocimiento humano
Autoridad
Autoridad eclesiástica y
dogmática
Autoridad basada en la razón y
la ciencia
Metodología
Enseñanza centrada en la
memorización y la repetición
Énfasis en la observación,
experimentación y
razonamiento
Contenido
Dominio de la teología y la
filosofía
Ampliación de disciplinas:
ciencias naturales,
humanidades, arte
Propósito Formación espiritual y religiosa
Desarrollo integral del
individuo: intelectual, moral,
físico
Lugar de aprendizaje Monasterios, escuelas religiosas
Universidades, academias,
círculos intelectuales
Perspectiva temporal
Mundo como transitorio,
preparación para la vida eterna
Valoración del presente,
búsqueda del progreso y la
excelencia en la vida terrena
Se caracteriza:
 Revalorización de la cultura greco-
romana.
 Se hizo más práctica, incluyendo a la
cultura del cuerpo.
 Busco sustituir procesos mecánicos
por métodos más agradables.
 Preparo la formación del hombre
burgués.
 Se caracterizaba por el elitismo, por
el aristocratismo y por el
individualismo liberal.
 Principalmente al clero, a la nobleza
y a la burguesía naciente.
Factores influyentes
Educadores Renacentistas:
GRACIAS POR SU ATENCION

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Presentación Pedagoía medieval para exposición en clases

  • 1. Pensamiento Pedagógico en la Historia Edad Media, Renacimiento y Figuras Claves Integrantes:  Natalia López  Rodrigo Rodríguez  Fabian Garcia
  • 2. Educación por parábolas. Cristo  https://www.youtube.com/watch?v=b53tRf82690
  • 3. Introducción al tema de los diferentes pensamientos pedagógicos a lo largo de la historia.  En esta presentación, nos enfocaremos en dos períodos claves de la historia de la educación: el Pensamiento Pedagógico Medieval y el Pensamiento Pedagógico Renacentista. Además, exploraremos las contribuciones de figuras prominentes como Santo Tomás de Aquino, San Agustín y los Jesuitas, cuyas ideas dejaron una huella indeleble en el desarrollo de la educación occidental.  A través de este recorrido histórico, esperamos comprender mejor cómo las concepciones educativas del pasado continúan influyendo en nuestras prácticas educativas y cómo han sentado las bases para la reflexión y la innovación en el campo de la educación.
  • 4. Objetivo de la presentación  El objetivo de esta presentación es explorar y comparar los pensamientos pedagógicos predominantes durante dos períodos claves de la historia de la educación: el Medioevo y el Renacimiento. Nos proponemos analizar las principales características, influencias y figuras representativas de cada época, con un enfoque particular en las contribuciones de Santo Tomás de Aquino, San Agustín, los Jesuitas, entre otros.
  • 5.
  • 6. Patrística  La patrística es el estudio del pensamiento, doctrinas y obras del cristianismo desarrollados por los Padres de la Iglesia, que fueron sus primeros autores durante los siglos I y VIII d.C. La palabra patrística deriva del latín patres, que significa ‘padre’.  La patrística fue el primer intento por unificar los conocimientos de la religión cristiana y establecer el contenido dogmático de la misma junto con la filosofía.
  • 7. Características de la patrística  Antepone y defiende las creencias cristianas ante los dogmas paganos.  Considera a la fe cristiana como la única verdad y conocimiento.  Unifica los pensamientos filosóficos griegos con las creencias cristianas.  Se fundamenta en la filosofía para explicar de manera racional la fe cristiana.  Se considera a Dios como un ser espiritual y no material.  Considera que Dios es la única verdad y guía del hombre, según afirma San Agustín.
  • 8. Pensamiento Pedagógico Medieval  El pensamiento pedagógico medieval se desarrolló durante la Edad Media, un período que abarca aproximadamente desde el siglo V hasta el siglo XV en Europa. Durante esta época, la educación estuvo estrechamente ligada a la Iglesia y a la cosmovisión cristiana predominante en la sociedad europea.
  • 9. Características del Pensamiento Pedagógico Medieval  Influencia de la Iglesia: La Iglesia desempeñó un papel central en la educación medieval, controlando gran parte de las instituciones educativas y determinando el contenido y los métodos de enseñanza. La educación estaba orientada hacia la fe cristiana y la transmisión de conocimientos religiosos.  Énfasis en la memorización y la tradición: El método de enseñanza predominante era la memorización de textos religiosos y clásicos. Se valoraba la repetición y la conservación de la tradición como medios para la adquisición de conocimiento.  Educación centrada en la religión: El propósito principal de la educación era la formación espiritual y moral de los individuos. Se enseñaba la doctrina cristiana y se promovía la salvación del alma como objetivo último de la educación.  Aprendizaje pasivo: Los estudiantes solían ser receptores pasivos de conocimiento, con poco espacio para el pensamiento crítico o la participación activa en el proceso educativo. El maestro tenía un papel predominante como transmisor de conocimiento y autoridad moral.  Estructura jerárquica: La educación estaba fuertemente estructurada y marcada por una división jerárquica entre maestros y estudiantes. Existían diferentes niveles educativos, desde la enseñanza elemental en las escuelas parroquiales hasta la formación avanzada en las universidades. A pesar de sus limitaciones y restricciones, el pensamiento pedagógico medieval sentó las bases para la educación en Europa durante siglos, influyendo en la concepción de la enseñanza y el aprendizaje en la sociedad medieval y dejando un legado duradero en la historia de la educación.
  • 10. Principales Características 1:  Caída del Imperio Romano e Invasión de los Bárbaros: Marcó el fin de la antigüedad clásica y el inicio de un período de fragmentación política y social en Europa. Inicia la Edad Media.  Feudalismo: Durante la Edad Media, Europa experimentó un sistema socioeconómico conocido como feudalismo. Este sistema se caracterizaba por la descentralización del poder político, donde los señores feudales ejercían autoridad sobre sus tierras y vasallos a cambio de protección militar y servicios agrícolas.  Los estudios medievales comprendían: El Trivium (Gramática, Dialéctica y Retórica); El Quadrivium( Aritmética, Geometría, Astronomía y Música).
  • 11. Principales Características 2:  Renacimiento Carolingio: En el siglo VIII, el rey Carlomagno estableció el Imperio Carolingio, que marcó un resurgimiento cultural y educativo en Europa conocido como el Renacimiento Carolingio. Este período se caracterizó por el fomento de la educación, la promoción de las artes y las letras, y el desarrollo de una nueva forma de escritura conocida como minúscula carolina.  Plaga Negra: Uno de los eventos más devastadores de la Edad Media fue la pandemia de la Peste Negra, que azotó Europa en el siglo XIV y diezmó gran parte de la población. La propagación de la peste tuvo profundas repercusiones sociales, económicas y culturales en toda Europa. La Edad Media fue un período de profundos cambios y transformaciones que sentaron las bases para la configuración del mundo moderno. Aunque a menudo se asocia con oscuridad y estancamiento, la Edad Media también fue una época de innovación, crecimiento y desarrollo en muchos aspectos de la vida humana.
  • 12. Influencia de la Iglesia y la escolástica  Durante la Edad Media, la Iglesia Católica ejerció una enorme influencia en todos los aspectos de la vida, incluida la educación. La educación era vista como una herramienta para promover la fe cristiana y formar individuos piadosos. Algunos puntos clave de la influencia de la Iglesia fueron:  Control de la educación: La Iglesia controlaba gran parte de las instituciones educativas durante la Edad Media. Las escuelas monásticas, las catedrales y las universidades eclesiásticas eran los principales centros de educación.  Contenido religioso: La educación estaba estrechamente ligada a la doctrina cristiana. Los estudiantes aprendían a leer y escribir a través de textos religiosos, como la Biblia y los escritos de los Padres de la Iglesia.  Propósito moral y espiritual: El objetivo principal de la educación era la formación moral y espiritual de los individuos. Se enseñaban virtudes cristianas como la humildad, la caridad y la obediencia.  Papel del clero: Los clérigos desempeñaban un papel crucial como maestros y educadores. Muchos de los principales pensadores y teólogos de la época eran clérigos, y su influencia se reflejaba en la educación.
  • 13. La Escolástica  La escolástica fue una corriente filosófica y teológica que dominó la educación medieval. Se caracterizaba por intentar reconciliar la fe cristiana con la razón y la filosofía clásica, en particular el pensamiento de Aristóteles. Algunos aspectos de su influencia incluyen:  Método de enseñanza: La escolástica promovía un método de enseñanza basado en la lógica y la argumentación. Los estudiantes aprendían a través de debates y discusiones sobre temas teológicos y filosóficos.  Énfasis en la razón: Aunque la fe seguía siendo fundamental, la escolástica enfatizaba la importancia de la razón y el intelecto en la búsqueda del conocimiento religioso. Se intentaba demostrar la verdad de la fe a través de argumentos racionales.  Integración de la filosofía clásica: La escolástica adoptó gran parte del pensamiento filosófico de la antigüedad, especialmente las obras de Aristóteles. Se intentaba armonizar la filosofía clásica con la doctrina cristiana, creando un sistema coherente de creencias.  Desarrollo de las universidades: La escolástica fue fundamental en el desarrollo de las universidades medievales, que se convirtieron en centros de aprendizaje y erudición. Las universidades se convirtieron en lugares donde se enseñaba y discutía la escolástica, contribuyendo al florecimiento intelectual de la época.
  • 14. Santo Tomás de Aquino  Santo Tomás de Aquino (1225-1274)  Santo Tomás de Aquino fue una figura destacada del pensamiento pedagógico medieval. Biografía: • Santo Tomás de Aquino fue un teólogo, filósofo y sacerdote dominico nacido en el seno de una familia noble en el Reino de Nápoles. A pesar de la oposición de su familia, ingresó en la Orden de los Predicadores (dominicos) a una edad temprana y se dedicó al estudio de la teología y la filosofía.
  • 15. Contribuciones al pensamiento pedagógico Algunas de sus contribuciones más destacadas incluyen:  Integración de la filosofía aristotélica: Santo Tomás intentó integrar la filosofía de Aristóteles con la teología cristiana. Su método, conocido como la "síntesis tomista", buscaba armonizar la razón y la fe, lo que tuvo importantes implicaciones para la educación.  Énfasis en la razón y la verdad: Aunque valoraba la fe como un medio para alcanzar la verdad, Santo Tomás también reconocía el papel de la razón en la búsqueda del conocimiento. Consideraba que la razón y la fe eran complementarias y no contradictorias, lo que influyó en su enfoque educativo.  Método pedagógico: Santo Tomás abogaba por un enfoque pedagógico que fomentara la investigación y el debate. Creía en la importancia de enseñar a los estudiantes a pensar por sí mismos y a cuestionar las ideas, en lugar de aceptarlas pasivamente. Su método de enseñanza reflejaba su convicción de que el conocimiento se alcanza a través del esfuerzo intelectual y la reflexión crítica.
  • 16. Enfoque en la integración de la filosofía aristotélica en la educación cristiana  Armonización de la razón y la fe: Santo Tomás estaba profundamente comprometido con la idea de que la razón y la fe no eran incompatibles, sino complementarias. Consideraba que la filosofía aristotélica, con su énfasis en la razón y la lógica, podía enriquecer y complementar la enseñanza de la fe cristiana.  Uso de la razón como instrumento para comprender la fe: Para Santo Tomás, la filosofía aristotélica ofrecía un marco conceptual y metodológico que podía ayudar a los cristianos a comprender y articular su fe de manera más clara y coherente. Creía que la razón podía utilizarse como un instrumento para explorar y profundizar en las verdades de la fe.  Interpretación de la Escritura a la luz de la razón: Santo Tomás abogaba por una interpretación de la Escritura que tuviera en cuenta los principios de la razón y la lógica. Consideraba que la filosofía aristotélica proporcionaba herramientas intelectuales que podían ayudar a los teólogos a interpretar de manera más precisa los textos sagrados y a discernir su significado espiritual.  Síntesis de la filosofía y la teología: El método de Santo Tomás, conocido como la "síntesis tomista", buscaba armonizar la filosofía aristotélica con la teología cristiana. Consideraba que la filosofía y la teología eran dos formas de conocimiento complementarias, cada una con su propio ámbito de competencia pero convergiendo en la búsqueda de la verdad última.  Impacto en la educación: La integración de la filosofía aristotélica en la educación cristiana tuvo un impacto profundo en el pensamiento pedagógico medieval. Promovió un enfoque educativo que valoraba tanto la razón como la fe como medios para alcanzar la verdad, y que fomentaba el estudio y la reflexión crítica como herramientas para el crecimiento espiritual y intelectual de los estudiantes.
  • 17. Legado  El legado de Santo Tomás de Aquino en el pensamiento pedagógico perdura hasta nuestros días. Su enfoque en la síntesis entre fe y razón, su énfasis en la importancia de la educación como medio para alcanzar la verdad y su método pedagógico centrado en el estudiante han influido en la educación cristiana y secular a lo largo de los siglos. En resumen, Santo Tomás de Aquino fue una figura influyente en el pensamiento pedagógico medieval, cuyas ideas continúan siendo relevantes en el campo de la educación y la filosofía hasta el día de hoy.
  • 18. San Agustín  San Agustín, también conocido como Agustín de Hipona, fue una figura clave en el pensamiento pedagógico medieval. Biografía • San Agustín nació en Tagaste, en la provincia romana de Numidia (actual Argelia), en el año 354 d.C. Fue criado en una familia cristiana, aunque inicialmente no siguió esa fe. Después de una juventud tumultuosa, se convirtió al cristianismo y se convirtió en uno de los más grandes teólogos y filósofos de la Iglesia. Es conocido por sus numerosas obras, incluyendo "Confesiones" y "La Ciudad de Dios". Murió en Hipona (actual Annaba, Argelia) en el año 430 d.C.
  • 19. Enfoque en la importancia de la educación para la salvación del alma El enfoque de San Agustín en la importancia de la educación para la salvación del alma fue uno de los pilares fundamentales de su pensamiento pedagógico medieval. Aquí tienes más detalles sobre esta perspectiva:  Visión de la educación como camino hacia la verdad espiritual: San Agustín creía que la educación era esencial para que las personas pudieran comprender y seguir el camino hacia Dios y la verdad espiritual. Para él, la educación no solo implicaba la adquisición de conocimientos intelectuales, sino también la búsqueda y comprensión de la verdad divina que conducía a la salvación del alma.  Énfasis en la formación moral y espiritual: San Agustín sostenía que la educación debía centrarse en la formación moral y espiritual de los individuos. Creía que la verdadera educación era aquella que enseñaba a las personas a vivir vidas piadosas y virtuosas, siguiendo los principios del Evangelio y cultivando una relación íntima con Dios.  Importancia de la gracia divina en el proceso educativo: Para San Agustín, la gracia divina era un elemento fundamental en el proceso educativo. Creía que solo a través de la gracia de Dios las mentes de las personas podían ser iluminadas y capacitadas para entender la verdad espiritual. Así, la educación debía ser guiada por la gracia divina, que capacitaba a los individuos para alcanzar la salvación del alma.  Concepción de la educación como liberación del pecado y la ignorancia: San Agustín veía la educación como un medio para liberar a las personas del pecado y la ignorancia que las alejaban de Dios. Creía que la educación tenía el poder de transformar las mentes y los corazones de las personas, llevándolas hacia una vida de virtud, sabiduría y conocimiento divino.
  • 20. Pensamiento Pedagógico Renacentista  El Pensamiento Pedagógico Renacentista marcó un importante cambio en la educación occidental durante el Renacimiento, un período de revitalización cultural, artística y científica que se extendió aproximadamente desde el siglo XIV hasta el siglo XVII.
  • 21. Características del Pensamiento Pedagógico Renacentista  Humanismo educativo: El Renacimiento estuvo marcado por un resurgimiento del interés en las obras clásicas greco-latinas. Este enfoque, conocido como humanismo, influyó en la educación al poner énfasis en el estudio de la literatura, la filosofía y la historia clásica como parte fundamental del currículo.  Educación para el hombre completo: Se promovió una educación integral que abarcara no solo el conocimiento intelectual, sino también el desarrollo moral, físico y artístico de los individuos. Se consideraba que la educación debía cultivar todas las facultades del hombre y prepararlo para una vida plena y activa en la sociedad.  Énfasis en las artes liberales: Se revitalizó el estudio de las artes liberales, que incluían la gramática, la retórica, la lógica, la aritmética, la geometría, la música y la astronomía. Estas disciplinas se consideraban esenciales para el desarrollo intelectual y la formación del pensamiento crítico.
  • 22. Características del Pensamiento Pedagógico Renacentista:  Individualización del aprendizaje: Se promovió un enfoque más individualizado del aprendizaje, que tenía en cuenta las habilidades, intereses y necesidades únicas de cada estudiante. Se alentaba a los maestros a adaptar su enseñanza a las capacidades individuales de los estudiantes y a fomentar su creatividad y curiosidad intelectual.  Desarrollo del método científico: El Renacimiento fue un período de grandes avances en el campo de la ciencia, y estos avances también influyeron en la educación. Se promovió el método científico como una herramienta para la investigación y el descubrimiento, y se alentaba a los estudiantes a cuestionar, experimentar y observar el mundo que los rodeaba.  Expansión de la educación femenina: Aunque todavía existían limitaciones en la educación de las mujeres durante el Renacimiento, hubo un aumento en la disponibilidad de educación para las mujeres de la nobleza y la alta sociedad. Se valoraba la educación femenina como parte de la formación de una esposa y madre culta.
  • 23. Contexto histórico del Renacimiento El Renacimiento fue un período de gran importancia histórica y cultural que se extendió aproximadamente desde el siglo XIV hasta el siglo XVII en Europa, aunque sus fechas exactas pueden variar según las regiones y los campos específicos de estudio. Aquí tienes un resumen del contexto histórico del Renacimiento:  Fin de la Edad Media.  Auge del humanismo.  Desarrollo de las ciudades-estado italianas.  Avances en el arte y la arquitectura  Descubrimientos geográficos.  Reforma religiosa.
  • 24. Características del pensamiento pedagógico renacentista Las características del pensamiento pedagógico renacentista reflejan un cambio significativo en la forma en que se concebía la educación durante este período de revitalización cultural y artística en Europa.  Humanismo educativo.  Educación integral.  Énfasis en las artes liberales  Individualización del aprendizaje.  Desarrollo del método científico.  Expansión de la educación femenina. En resumen, el pensamiento pedagógico renacentista se caracterizó por un enfoque humanista, integral e individualizado de la educación, que promovía el estudio de las artes liberales, el desarrollo del pensamiento crítico y el método científico, y la expansión de la educación a una gama más amplia de la sociedad
  • 25. Énfasis en el humanismo y la educación centrada en el individuo En el contexto del pensamiento pedagógico renacentista, el énfasis en el humanismo y la educación centrada en el individuo representó un cambio significativo en la forma en que se concebía la educación. Aquí tienes más detalles sobre estos aspectos:  Humanismo educativo: El humanismo educativo fue una característica distintiva del Renacimiento, influenciado por el redescubrimiento y la valoración de las obras clásicas greco-latinas. Se enfocaba en el estudio de las humanidades, como la literatura, la filosofía, la historia y las artes, como medio para cultivar la mente y el espíritu. Este enfoque humanista buscaba desarrollar individuos cultivados, críticos y moralmente responsables, capaces de participar activamente en la sociedad y de apreciar la belleza y la sabiduría de la cultura clásica.  Educación centrada en el individuo: En contraste con el enfoque más uniforme y rígido de la educación en la Edad Media, el Renacimiento promovió una educación más centrada en las necesidades e intereses individuales de los estudiantes. Se reconocía la singularidad de cada individuo y se alentaba a los maestros a adaptar su enseñanza para satisfacer las capacidades y aspiraciones únicas de cada estudiante. Esta atención individualizada permitía un desarrollo más completo y personalizado de las habilidades intelectuales, morales y artísticas de cada individuo.  Desarrollo de la personalidad y el carácter: La educación centrada en el individuo durante el Renacimiento no solo se preocupaba por el desarrollo intelectual, sino también por el desarrollo de la personalidad y el carácter de cada estudiante. Se valoraba la formación de individuos virtuosos, éticos y autónomos, capaces de tomar decisiones informadas y de contribuir positivamente a la sociedad. Este enfoque integral de la educación buscaba cultivar individuos completos y equilibrados, capaces de enfrentar los desafíos y oportunidades de la vida con confianza y sabiduría.
  • 26. Jesuitas  Los jesuitas, también conocidos como la Compañía de Jesús, son una orden religiosa católica fundada por San Ignacio de Loyola en 1534. Su enfoque educativo ha sido fundamental en la historia de la educación occidental.
  • 27. Enfoque educativo de los jesuitas  Formación integral: Los jesuitas han sido conocidos por su enfoque en la formación integral de la persona, que abarca no solo el desarrollo académico, sino también el crecimiento espiritual, moral y personal. Su objetivo es formar "hombres y mujeres para los demás", comprometidos con la justicia social, la compasión y el servicio a los demás.  Educación humanista: Al igual que en el Renacimiento, los jesuitas valoran el humanismo y la educación en las artes liberales como parte integral de su enfoque educativo. Se centran en el estudio de la literatura, la filosofía, la historia y las lenguas clásicas, así como en el desarrollo del pensamiento crítico y la comunicación efectiva.  Pedagogía ignaciana: La pedagogía ignaciana, basada en los escritos y enseñanzas de San Ignacio de Loyola, enfatiza el discernimiento espiritual, la reflexión personal y el compromiso con la justicia social. Los principios de la pedagogía ignaciana incluyen la "experiencia", la "reflexión", la "acción" y la "evaluación", que se aplican en el contexto educativo para promover un aprendizaje significativo y transformador.  Aprendizaje experiencial: Los jesuitas promueven un enfoque de aprendizaje experiencial que involucra a los estudiantes en experiencias prácticas y significativas que los desafían a aplicar sus conocimientos en contextos reales. Esto incluye programas de servicio comunitario, prácticas profesionales, proyectos de investigación y experiencias de inmersión cultural.  Desarrollo de líderes: Los jesuitas se esfuerzan por formar líderes éticos y comprometidos que estén preparados para enfrentar los desafíos del mundo moderno. Su educación está orientada hacia el desarrollo de habilidades de liderazgo, trabajo en equipo, comunicación efectiva y toma de decisiones éticas.
  • 28. Contribuciones al pensamiento pedagógico durante el Renacimiento. Durante el Renacimiento, hubo varias contribuciones significativas al pensamiento pedagógico que ayudaron a moldear la educación en Europa y sentaron las bases para la educación moderna. Aquí tienes algunas de las contribuciones más destacadas:  Énfasis en las artes liberales.  Humanismo educativo.  Educación para el hombre completo.  Desarrollo del método científico.  Individualización del aprendizaje.
  • 29. Énfasis en la educación como medio para promover la fe y el servicio Durante el Renacimiento, la educación se consideraba no solo como un medio para adquirir conocimientos y habilidades, sino también como una herramienta poderosa para promover la fe y el servicio a la comunidad.
  • 31. Diferencias y similitudes en enfoque, métodos de enseñanza y objetivos educativos Enfoque: Medieval:  Espiritual y religioso: El enfoque principal estaba en la formación espiritual y religiosa del individuo, con un énfasis en la salvación y la vida eterna.  Pasivo: Se consideraba que el alumno era un receptor de conocimiento divino y la autoridad eclesiástica y dogmática era suprema.
  • 32. Diferencias y similitudes en enfoque, métodos de enseñanza y objetivos educativos Renacentista:  Humanista: Se centraba en el desarrollo integral del individuo, incluyendo aspectos intelectuales, morales y físicos.  Racional: Se valoraba la razón y la ciencia como herramientas para el conocimiento, en contraposición a la autoridad dogmática.
  • 33. Conclusiones Las diferencias entre el pensamiento pedagógico medieval y renacentista reflejan una evolución significativa en la forma en que se concebía la educación y el proceso de aprendizaje. Mientras que el enfoque medieval estaba profundamente arraigado en la autoridad religiosa y la búsqueda espiritual, el enfoque renacentista marcó un cambio hacia la valoración de la razón, la observación y la experimentación.
  • 34. Comparación Aspecto Medieval Renacentista Visión del alumno Pasivo, receptor de conocimiento divino Activo, buscador de conocimiento humano Autoridad Autoridad eclesiástica y dogmática Autoridad basada en la razón y la ciencia Metodología Enseñanza centrada en la memorización y la repetición Énfasis en la observación, experimentación y razonamiento Contenido Dominio de la teología y la filosofía Ampliación de disciplinas: ciencias naturales, humanidades, arte Propósito Formación espiritual y religiosa Desarrollo integral del individuo: intelectual, moral, físico Lugar de aprendizaje Monasterios, escuelas religiosas Universidades, academias, círculos intelectuales Perspectiva temporal Mundo como transitorio, preparación para la vida eterna Valoración del presente, búsqueda del progreso y la excelencia en la vida terrena
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  • 42. Se caracteriza:  Revalorización de la cultura greco- romana.  Se hizo más práctica, incluyendo a la cultura del cuerpo.  Busco sustituir procesos mecánicos por métodos más agradables.  Preparo la formación del hombre burgués.  Se caracterizaba por el elitismo, por el aristocratismo y por el individualismo liberal.  Principalmente al clero, a la nobleza y a la burguesía naciente.
  • 45. GRACIAS POR SU ATENCION