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1. Moravia, Alejo. Biografias y vidas. [En línea]

Biografias y vidas. Biografias y vidas . [En línea] [Citado el: 8 de octubre de 2011.]
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/Moravia



2. Título y obra del autor:

     Título: pasos perdidos
     Autor: Alejo Carpentier

2.1 El título de la obra es:

     Literal

2.2 ¿Qué relación título tiene el título con la obra?

      R/ la obra habla de todo el camino de un cubano hacia las selvas venezolanas para investigar
      sobre los instrumentos musicales autóctonos.

2.3 Biografía del autor:

      Alejo Carpentier

      (La Habana, 1904 - París, 1980) Novelista, narrador y ensayista cubano con el que
      culmina la madurez de la narrativa insular del siglo XX, además de ser una de las
      figuras más destacadas de las letras hispanoamericanas por sus obras barrocas como
      El siglo de las luces.

      Sobre su biografía existen varias lagunas y contradicciones dada la desigual
      información de la que se dispone. Según el propio autor, nació en La Habana, fruto
      del matrimonio de un arquitecto francés y una pianista rusa, y se formó en escuelas de
      Francia, Austria, Bélgica y Rusia. Tras su muerte, sin embargo, se empezó a
      documentar una muy distinta biografía que situó el nacimiento del autor en Suiza,
      procedente de una familia humilde que emigró a Cuba instalándose en el pueblo de
      Alquízar, donde el futuro escritor trabajó como repartidor de leche.

      Lo que sí está fuera de dudas es que Carpentier inició su actividad literaria en
      simultáneo con la musicología, su otra vocación de toda la vida en la dirección de la
      revista Carteles, entre 1924 y 1928. Además, colaboró en la fundación de la Revista
      de Avance, en 1927. En 1928 fue encarcelado bajo la dictadura de G. Machado y a la
      salida huyó de la isla, hasta que regresó a ella, tras un exilio en París de prácticamente
      una década. De este período fue su primera obra, Ecué-Yamba-O (publicada en 1933,
aunque al parecer la escribió ya en 1927), una novela de temática negra con la que
Carpentier inauguró su carrera como escritor.

En 1944 se trasladó a Caracas, donde vivió varios años, dedicándose al periodismo
radiofónico y ejerciendo también de profesor universitario y columnista en diarios y
revistas, mientras realizaba una interesante difusión de la música contemporánea.
Luego de una temporada en Haití, regresó a Cuba tras la Revolución castrista y ocupó
varios cargos oficiales hasta que en 1966 fue nombrado embajador en París, donde
permaneció hasta sus últimos días.

Su actividad literaria, aunque iniciada en 1933, no tuvo continuidad hasta 1944, año
en que vio la luz una compilación de cuentos titulada Viaje a la semilla. Escribió
también antes de su siguiente novela un ensayo titulado La música en Cuba (1946).
Finalmente, en 1949, apareció uno de sus trabajos literarios más emblemáticos: El
reino de este mundo, un ejercicio de excelente rigor histórico, como serán en adelante
la mayor parte de sus obras, en el que Carpentier narró un episodio del surgimiento de
la república negra de Haití. Precisamente en el prólogo de esta novela, el autor expuso
la tesis que definía "lo real maravilloso".

Su definitiva consagración como escritor llegó sin embargo con Los pasos perdidos
(1953) novela en la que un musicólogo antillano que reside en Nueva York, casado
con una actriz, es enviado a un país sudamericano con el encargo de rescatar y
encontrar raros instrumentos.

En el viaje lo acompaña una amante francesa, que parece representar la decadencia
europea y a la que el musicólogo abandona por una mujer nativa a través de la cual
entra en contacto con la vida de una comunidad indígena, de donde es rescatado y
llevado de nuevo a una civilizada ciudad a la que no llega jamás a adaptarse, hasta que
regresa a la selva. Un relato abstracto e irreal donde se funden los conocimientos y la
inteligencia del autor con las imágenes más profundas de su expresión literaria.

Más tarde llegó El acoso (1956), tras su experiencia en Venezuela, una novela corta
de temática entre política y psicológica, donde se refleja fielmente el círculo de
represión y violencia de la Cuba anterior a la Revolución, en la década de 1950,
aunque no fue una novela documental: en esta obra los episodios se suceden en
coincidencia con los cuarenta y seis minutos que dura la interpretación de la Sinfonía
Heroica de Beethoven.

Le siguió el volumen Guerra del tiempo (1958), donde el autor reunió tres relatos que
suponían otras tantas variaciones sobre el tiempo en una ambientación pretérita:
Camino de Santiago, una reedición de Viaje a la semilla y Semejante a la noche.
Fueron tres breves incursiones de Carpentier en el mundo de lo fantástico y de la
ficción, protagonizadas por la irreversibilidad de lo ocurrido. Posteriormente, regresó
a la novela histórica con El siglo de las luces (1962), ambientada en Francia y las
Antillas en el período de la Revolución Francesa.
En esta obra narró la peripecia de un personaje llamado Víctor Hugues que llevó a la
     isla de Guadalupe la ideología de los revolucionarios franceses y también la guillotina.
     Una novela cautivante que confirmó el poder de convocatoria visual de su autor, en la
     que presenta personajes y ambientes lejanos en la historia y los acerca al lector
     atrapándolo en un asombroso tejido verbal.

     A esta célebre novela siguió Concierto barroco (1974), una obra breve donde
     reconstruyó con minucioso detalle y estricto rigor histórico y musicológico, el viaje de
     un criollo por la Europa dieciochesca, acentuando la funcionalidad de la música en su
     narrativa, ya que el libro está organizado y estructurado sobre fundamentos musicales,
     y el mismo año El recurso del método, en la que recrea la imagen del tirano ilustrado,
     en versión latinoamericana.

     Cronológicamente se sitúa luego La consagración de la primavera (1978), novela en
     la que recreó una historia ambientada en tiempos de la Revolución Cubana y que
     había anticipado en forma de relato breve en Los convidados de plata (1973). La
     consagración de la primavera muestra su proceso autorreflexivo acerca de las
     revoluciones, a lo largo de un período que abarca desde la soviética hasta la castrista,
     incluyendo los hechos de Playa Girón, y donde además aparecen la Guerra Civil
     española y los ecos de la Segunda Guerra Mundial. Finalmente, El arpa y la sombra
     (1979), supuso una visión desmitificadora de Cristóbal Colón a través del relato de
     una íntima confesión en la que el Almirante, a las puertas de la muerte, decide hacer
     una especie de inventario de sus hazañas y debilidades.

     En su totalidad, la narrativa de Carpentier no se caracterizó por los análisis
     psicológicos, dada la vastedad de una propuesta que planteaba más bien la diversidad
     de lo real. No mostró por tanto con excesivo detalle los aspectos de la vida individual,
     más allá de arquetipos como el Libertador, el Opresor o la Víctima. Su propósito
     central fue acaso cambiar la perspectiva del lector, trasladarlo hasta un universo más
     amplio, un cosmos donde la tragedia personal queda adormecida dentro de un
     conjunto que, aun siendo sencillo, es mucho más vasto y profundo.

     Cabe recordar también sus títulos teóricos, tales como Tientos y diferencias (1964),
     Literatura y conciencia política en América Latina (1969) y Razón de ser (1976),
     ensayos recogidos en un volumen publicado póstumamente en La Habana,
     precisamente bajo el título genérico de Ensayos (1984). En 1977 se le concedió el
     Premio Cervantes.

Obras: Obras y premios
Música

Aunque Carpentier es primordialmente conocido como autor, es también musicólogo62 La
música era un elemento muy presente en su familia; su abuela era pianista, su madre tocaba
el piano y su padre fue violonchelista.63 Carpentier estudió teoría musical en el Liceo Jason
de Sailly de París y en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana; era pianista.14
Durante su tiempo en Francia, Carpentier entró en los círculos musicales parisienses y
colaboró con bastantes compositores, resultando en la producción de los poemas, libretos y
textos de varias obras musicales:3

         Yamba-Ó, tragedia burlesca, música de M.F. Gaillard, estrenada en el Théâtre Beriza, París,
         1928.
         Poèmes des Antilles, neuf chants sur les textsde Alejo Carpentier, musique de M.F.
         Gaillard, Edition Martine, París, 1929.
         Blue, Poema, música de M.F. Gaillard, Edition Martine, París.
         La Passion Noire, cantata para diez solistas, coro mixto y altoparlantes, música de M.F.
         Gaillard, estrenada en París, julio de 1932.
         Dos poemas afrocubanos, Mari-Sabel y Juego Santo, para voz y piano, música de A.G.
         Caturla, Edition Maurice Senart, París, 1929.

Narrativa

         ¡Écue-Yamba-O! (1933), novela
         Viaje a la semilla (1944), cuentos
         El reino de este mundo (1949), novela
         Los pasos perdidos (1953), novela
         Guerra del tiempo (1956), cuentos
         El acoso (1958), novela corta
         El Siglo de las Luces (1962), novela
         El Camino de Santiago (1967), cuentos
         Los convidados de Plata (1972), relato
         Concierto barroco (1974), novela corta
         El recurso del método (1974), novela
         La consagración de la primavera (1978), novela
         El arpa y la sombra (1979), novela

Ensayo

         La música en Cuba (1946)
         Tristán e Isolda en tierra firme (1949)
         Tientos y diferencias (1964)
         Literatura y conciencia en América Latina (1969)
         La ciudad de las columnas (1970)
         América Latina en su música (1975)
         Letra y solfa (1975)
         Razón de ser (1976)
         Afirmación literaria americanista (1979)
         Bajo el signo de Cibeles. Crónicas sobre España y los españoles (1979)
         El adjetivo y sus arrugas (1980)
         El músico que llevo dentro (1980)
         La novela latinoamericana en vísperas de un nuevo siglo y otros ensayos (1981)
         Conferencias (1987)

Libreto de Ópera

         Manita en el suelo, música de Alejandro García Caturla.
Filmografía

         Cortázar: Apuntes para un documental, dirección de Eduardo Montes-Bradley, Argentina,
         2001 (Participación testimonial).
         El recurso del método, dirección de Miguel Littín, México, Cuba, Francia, 1978, adaptación
         de su novela homónima (1974).

Premios

         En 1956 gana el Prix du Meilleur Livre Etranger por su novela Los pasos perdidos
         (Francia)
         En 1975 recibe un Doctorado Honoris Causa por la Universidad de La Habana (Cuba)
         En 1975 recibe el Premio Internacional Alfonso Reyes (México)
         Es hecho Miembro Honorario de la University of Kansas (Estados Unidos)
         Recibe el Prix Mondial Cino del Duca (Francia)
         En 1977 recibe del rey Juan Carlos I de España el Premio Cervantes (España)

3. análisis de la obra:

3.1 Tema y argumento

     Tema: el músico cubano: porque él va tratando de buscar algo que no sabe si va a encontrar
      y todo la obra habla especialmente de él

Argumento:

Cap. I

El protagonista es un funcionario (que está de vacaciones), casado con una artista (Ruth)
que viaja bastante, se ven poco y su relación no es muy satisfactoria. El protagonista tiene
un hobby, descubrir los orígenes de la música a través de los instrumentos. Va a ver a un
viejo amigo que fue su maestro y le propone ir a Venezuela a buscar unos instrumentos
musicales muy antiguos que utilizaban los aborígenes. También va a ver a su amante
(Mouche) y pasa la noche con ella.

Cap. II

El protagonista y Mouche viajan a Venezuela en busca de los instrumentos. Se instalan en
un hotel y van a un concierto. Al día siguiente sin poder esperar más va a dar una vuelta por
la ciudad, y al volver al hotel se encuentra en medio de graves disturbios, gente disparando,
gente que huye aterrada, y como puede vuelve al hotel, va a despertar a Mouche bajan al
vestíbulo del hotel y allí les comunican que ha empezado la revolución.

Al día siguiente el protagonista se queda sin tabaco y va a la taberna que hay delante del
hotel para comprarlo, pero hay francotiradores y empiezan a disparar, llega a la taberna
como puede y se refugia allá, hasta que él ejercito llega al pueblo para coger a los
francotiradores y lo rescatan para llevarlo al hotel, donde encuentra a Mouche que tiene un
ataque de nervios.
Mouche hace amistad en el hotel con una pintora canadiense que los invita a pasar unos
días a su casa de Los Altos, donde van encantados.

Los Altos es un pueblo precioso que les encanta pero el protagonista no se siente a gusto
con su anfitriona, ya que esta intenta organizarles la vida con el consentimiento
sorprendente de Mouche.

Una noche sale a pasear y se mete en una taberna donde un indio toca una lira, él se siente a
gusto y recuerda un viaje que hizo con Mouche a París. Al salir de la taberna decide
comprar dos billetes de autobús sin consultar con Mouche para irse a la selva a buscar los
instrumentos, tal como quedó con el Curador.

Cap. III

Aunque Mouche se hace la enferma al final cogen el autobús, el viaje es largo y pesado, en
una parada encuentran a una mujer casi muerta debido a la altitud, la hacen comer la
reaniman y continua el viaje. En este viaje el protagonista conoce a Rosario, una nativa que
lo desconcierta, son de culturas y costumbres diferentes pero la siente más cerca de él que
Mouche. Rosario hace este viaje para llevar a su padre una estampa, porque está muy
enfermo. El protagonista recuerda pasajes de su vida, casi siempre relacionados con la
música.

El protagonista se siente cada vez más distante de Mouche. Un día en un bar se sienta a
conversar con unas prostitutas y un hombre la confunde con una de ellas. Entonces se arma
una gran pelea, ya que el protagonista, solo para quedar bien delante de Rosario, la
defiende.

Embarcan hacia el interior de la selva. En una parada que hacen, para recoger pasto para los
bueyes que viajan con ellos, el prota medita sobre el silencio y de cómo ha influido en su
vida dedicada a la música, sin dejar de observar a Rosario que se está peinando el cabello.

Siguen la marcha pero han de hacer una parada en la otra orilla para recoger a un fraile,
Pedro de Henestrosa. Se encuentran en una vieja ciudad en ruinas y presencian una
procesión de nativos en honor a Santiago patrón del pueblo.

Al fin llegan a Puerto Asunción, allá el protagonista tiene una discusión con Mouche y le
dice que ya no la quiere y que no la soporta. Se va a dar una vuelta y en la taberna se
encuentra con un nativo al que le pregunta sobre viejas costumbre relacionadas con la
música y con instrumentos musicales. En la taberna se entera de que el padre de Rosario ha
muerto.

Todos asisten al velatorio, que es desgarrador, Rosario y sus ocho hermanas lloran y gritan,
el protagonista piensa en la muerte y en la soledad. Le dicen que Rosario está en la cocina y
la va a ver, se da cuenta de que la desea como un adolescente. La mañana siguiente son los
funerales del padre de Rosario, miles de mariposas que van a otros lugares oscurecen el
cielo.
Por la tarde sigue el viaje río arriba, Mouche pide a Rosario que también haga esta parte del
viaje con nosotros y ella acepta, el prota se pone muy contento. Llegan a la mina de
diamantes, el prota, Rosario Mouche, fray Pedro Yannes, el griego, el adelantado y conocen
al doctor Montsalvatje, experto en hierbas. Mouche y Rosario van a bañarse al río, Mouche
se insinúa a Rosario y esta le da una paliza. La llevan a la cabaña del Medico que se cuida
de curarle los golpes, pero empieza a tener fiebre y él medica dice que tiene paludismo.

Rosario va a la cabaña del prota a explicarle por qué ha dado una paliza a Mouche y acaban
haciendo el amor. Mouche les descubre y los insulta pero ellos la ignoran. Continúan el
viaje y Mouche se queda con el médico que el protagonista ha pagado para que se ocupe de
ella.

Cap. IV

Sigue el viaje río arriba, cada vez la selva es más espesa, se internan por un camino casi
secreto, escondido entre la maleza. Al llegar por la noche al campamento el protagonista
tiene miedo. Al día siguiente a la luz del sol sus miedos desaparecen. Sigue una larga
descripción de la grandiosidad y belleza de la selva. De los sonidos, los colores, la
vegetación, los animales etc.

Yannes ha ido a investigar el cauce del río por si encuentra oro y tarde en llegar, fray Pedro
se enfada y pronto descubren pq. Salen más tarde de lo debido y el río cada vez se vuelve
más violento, la cosa se complica aún más debido a una tormenta. El protagonista pasa
verdadero miedo, la canoa parece una cascara de nuez en medio del embravecido río. Al
final amaina la tormenta y después de caminar un buen trecho llegan al poblado indígena
donde duermen.

Al día siguiente el prota queda desbordado por la belleza del paisaje, una fantástica
vegetación y un conjunto de enormes piedras negras que hacen formas que le recuerdan la
más bonita catedral gótica.

También en este poblado encuentra la colección de instrumentos musicales que le habían
encargado, un bastón de ritmo, tambores, maracas, sonajeras, caramillos etc., que consigue
cambiándolos por cosas a los indígenas. Fray Pedro dice una misa en medio del poblado y
el prota se imagina que está en la época de los primeros conquistadores, piensa que debía
ser muy parecido. También asisten al ritual de la muerte de un cazador, el hechicero con
una calabaza llena de gravilla intenta que los malos espíritus se alejen i el prota lleno de
curiosidad por este rito, piensa que acaba de ver lo que podía haber sido el nacimiento de la
música.

Siguen el viaje asombrados por el fantástico espectáculo que les brinda la naturaleza, en sí
misma una obra de arte.

Cap. V
Yannes se despide para ir en busca del oro y regala a Rosario y el prota el libro La Odisea
que es lo único que tiene.

El Adelantado (lo llaman así, porque cuando trabajaba en la mina siempre era el primero en
tamizar el agua del río), tiene un secreto, ha fundado una ciudad, Santa Mónica de los
Venados.

Empezó a ir primero con su familia y poco a poco fue llevando animales y después más
gente se les unió.

Cuando llegan a Sta. Mónica, el prota toma la decisión de dejarlo todo y quedarse, Rosario
está muy contenta.

El adelantado explica que necesita a fray Juan porque quiere que su ciudad cuente con una
iglesia y también para cultivar cebollas.

Construyen una iglesia que es una cabaña redonda, con una cruz en el techo y las ventanas
góticas.

El protagonista y “tu mujer”, ella misma se llama así, viven en una cabaña muy felices, sin
necesidad de nada material. El protagonista tiene remordimientos por no cumplir con su
encargo pero “tu mujer” le dice que cuando el Adelantado vaya a Asunción a buscar
víveres puede enviar los instrumentos con él y después por correo.

Un día el Adelantado está legislando en la casa del gobierno con su hijo Marcos, porque
cuantos más sean más claras tienen que tener las cosas. Por ejemplo prohíben cazar ciervas
y cervatillos, aprueban la canalización del agua, la construcción de un granero y una cerca,
etc.

Pasan unas semanas y llueve sin parar, y el protagonista aprovecha la ocasión para
componer la obra que siempre quiso hacer, la llama el trueno, y tiene tanta inspiración que
tiene que pedir más papel al Adelantado que le regaña y le dice que sólo le puede dar un
cuaderno más y que no gaste el papel en estas tonterías.

Un día se oyen en la aldea unos gritos desgarradores, es una niña de ocho años a la cual
Nicasio el leproso ha violado, Marcos y el protagonista armados con una escopeta salen
para matarlo pero cuando lo encuentran el protagonista no es capaz de disparar y lo hace
Marcos.

Unos días más tarde oyen el motor de un avión y cuando lo ven se dan cuenta de que quiere
aterrizar, le hacen señales y aterriza sin novedad. Resulta que están buscando al prota, todos
piensan que se había perdido o lo habían secuestrado los indígenas. Su mujer Ruth ha
salido hasta por la televisión y se ha armado un gran revuelo. El protagonista piensa que es
un buen momento para volver, coger unas cuantas cosas que necesita y decirle a su mujer
que se va con Rosario, ésta no lo entiende y se queda triste y enfadada. El protagonista
como prueba de que volverá le deja la composición musical que está escribiendo.
Cap. VI

Cuando llega en medio de un gran revuelo se entera de que su mujer ha dejado el teatro
para poder estar con él, pero Ruth por un diario en el que aparecen unas declaraciones de
Mouche se entera de que él hizo el viaje con su amante. Entonces viene el divorcio ya que
el protagonista le dice que no la quiere ni a ella ni a Mouche y que quiere irse con Rosario.

Ruth no le pone las cosas fáciles y pasan unos meses antes de que pueda volver a la selva.
Cuando lo hace llega a Puerto Anunciación y se tiene que quedar allá unos días ya que el
río está muy crecido y no se puede navegar.

Un día se encuentra por la calle a Yannes “el griego” que está muy contento porque ha
encontrado una mina de oro y va a hacerse con los derechos de explotación, cuando vuelva
acompañara al protagonista al poblado.

Van a la cantina y allá le explica dónde está la mina y el protagonista deduce que está cerca
de Sta. Mónica, y Yannes le dice que ha estado en la aldea. El protagonista muy
emocionado le pregunta por Rosario, y él le explica que se ha casado con Marcos y que
están esperando un hijo y que el Adelantado está muy contento porque va a ser abuelo.

El protagonista recibe la noticia como si le diesen una puñalada y piensa que en el fondo
toda aquella gente nunca había pensado que él se tomase en serio el quedarse en la aldea y
cambiarse de vida.

   
    Desarrollo de la acción dramática: en esta historia solo se desarrolla una historia que es la
     del músico cubano.
    el mayor conflicto de la obra es: el problema que tenía este hombre para conseguir lo que
     quería.
3.2 Personajes:
    Personajes principales:

  a)   Personaje principal: músico cubano, yannes Antagonista: Nicaso el leproso
  b)   Secundarios: la mujer del protagonistas
  c)   Episódicos: Mouche y Rosario, Sta. Mónica
  d)   Silueta o referencia: Abuelo.

    Desacuerdo con su metamorfosis

Estáticos: Abuelo

La mujer del protagonista

Mouche y Rosario, Sta. Mónica

Frasy pedro
Yannes

         a)
         b) Dinámicos: Agostino

            Ambiente:

            Lugar donde surge la historia: en una ciudad

            Lugar verdadero o ficticio: verdadero

            Época de la historia: más o menos en el siglo xix-xx

            Tiempo del desarrollo de la obra: más o menos un año

            Atmosfera: EL CLIMA O AMBIENTE DE LA OBRA ES DE SUSPENSO

3.5 ESTILO:

VOCAVULARIO: ES sencillo

RECURSOS: DIALOGOS

TONO: SOLEMNE

SIMBOLOS: patines



3.6 ESTRUCTURA:

COMO ESTA DIVIDIDA LA OBRA: En Capítulos

3.7 CLASIFICACION DE LA OBRA:

POR EL CONTENIDO: realista

POR EL SENTIDO: social

POR LA ESTRUCTURA: De suspenso.

4. Apreciación personal:

4.1 Valores: estéticos
El mensaje que nos deja el autor es que todos las personas tenemos metas lo que tenemos
que hacer es luchar por ellas hasta conseguir lo que queremos.

4.2lo que no más me gusto de la obra fue cuando él decidió irse para selva a buscar lo que
lo podría convertir en una persona útil. Lo que menos me gusto fue cuando llega y se entera
de que su mujer había dejado el teatro. La escena que más me impacto fue cuando Nicaso el
leproso había violado a la niña de 8 Años. Con el personaje que más me identifico es con el
protagonista porque el lucha por lo que quiere y trata a conseguirlo a como de lugar.

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  • 1. 1. Moravia, Alejo. Biografias y vidas. [En línea] Biografias y vidas. Biografias y vidas . [En línea] [Citado el: 8 de octubre de 2011.] http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/Moravia 2. Título y obra del autor:  Título: pasos perdidos  Autor: Alejo Carpentier 2.1 El título de la obra es:  Literal 2.2 ¿Qué relación título tiene el título con la obra? R/ la obra habla de todo el camino de un cubano hacia las selvas venezolanas para investigar sobre los instrumentos musicales autóctonos. 2.3 Biografía del autor: Alejo Carpentier (La Habana, 1904 - París, 1980) Novelista, narrador y ensayista cubano con el que culmina la madurez de la narrativa insular del siglo XX, además de ser una de las figuras más destacadas de las letras hispanoamericanas por sus obras barrocas como El siglo de las luces. Sobre su biografía existen varias lagunas y contradicciones dada la desigual información de la que se dispone. Según el propio autor, nació en La Habana, fruto del matrimonio de un arquitecto francés y una pianista rusa, y se formó en escuelas de Francia, Austria, Bélgica y Rusia. Tras su muerte, sin embargo, se empezó a documentar una muy distinta biografía que situó el nacimiento del autor en Suiza, procedente de una familia humilde que emigró a Cuba instalándose en el pueblo de Alquízar, donde el futuro escritor trabajó como repartidor de leche. Lo que sí está fuera de dudas es que Carpentier inició su actividad literaria en simultáneo con la musicología, su otra vocación de toda la vida en la dirección de la revista Carteles, entre 1924 y 1928. Además, colaboró en la fundación de la Revista de Avance, en 1927. En 1928 fue encarcelado bajo la dictadura de G. Machado y a la salida huyó de la isla, hasta que regresó a ella, tras un exilio en París de prácticamente una década. De este período fue su primera obra, Ecué-Yamba-O (publicada en 1933,
  • 2. aunque al parecer la escribió ya en 1927), una novela de temática negra con la que Carpentier inauguró su carrera como escritor. En 1944 se trasladó a Caracas, donde vivió varios años, dedicándose al periodismo radiofónico y ejerciendo también de profesor universitario y columnista en diarios y revistas, mientras realizaba una interesante difusión de la música contemporánea. Luego de una temporada en Haití, regresó a Cuba tras la Revolución castrista y ocupó varios cargos oficiales hasta que en 1966 fue nombrado embajador en París, donde permaneció hasta sus últimos días. Su actividad literaria, aunque iniciada en 1933, no tuvo continuidad hasta 1944, año en que vio la luz una compilación de cuentos titulada Viaje a la semilla. Escribió también antes de su siguiente novela un ensayo titulado La música en Cuba (1946). Finalmente, en 1949, apareció uno de sus trabajos literarios más emblemáticos: El reino de este mundo, un ejercicio de excelente rigor histórico, como serán en adelante la mayor parte de sus obras, en el que Carpentier narró un episodio del surgimiento de la república negra de Haití. Precisamente en el prólogo de esta novela, el autor expuso la tesis que definía "lo real maravilloso". Su definitiva consagración como escritor llegó sin embargo con Los pasos perdidos (1953) novela en la que un musicólogo antillano que reside en Nueva York, casado con una actriz, es enviado a un país sudamericano con el encargo de rescatar y encontrar raros instrumentos. En el viaje lo acompaña una amante francesa, que parece representar la decadencia europea y a la que el musicólogo abandona por una mujer nativa a través de la cual entra en contacto con la vida de una comunidad indígena, de donde es rescatado y llevado de nuevo a una civilizada ciudad a la que no llega jamás a adaptarse, hasta que regresa a la selva. Un relato abstracto e irreal donde se funden los conocimientos y la inteligencia del autor con las imágenes más profundas de su expresión literaria. Más tarde llegó El acoso (1956), tras su experiencia en Venezuela, una novela corta de temática entre política y psicológica, donde se refleja fielmente el círculo de represión y violencia de la Cuba anterior a la Revolución, en la década de 1950, aunque no fue una novela documental: en esta obra los episodios se suceden en coincidencia con los cuarenta y seis minutos que dura la interpretación de la Sinfonía Heroica de Beethoven. Le siguió el volumen Guerra del tiempo (1958), donde el autor reunió tres relatos que suponían otras tantas variaciones sobre el tiempo en una ambientación pretérita: Camino de Santiago, una reedición de Viaje a la semilla y Semejante a la noche. Fueron tres breves incursiones de Carpentier en el mundo de lo fantástico y de la ficción, protagonizadas por la irreversibilidad de lo ocurrido. Posteriormente, regresó a la novela histórica con El siglo de las luces (1962), ambientada en Francia y las Antillas en el período de la Revolución Francesa.
  • 3. En esta obra narró la peripecia de un personaje llamado Víctor Hugues que llevó a la isla de Guadalupe la ideología de los revolucionarios franceses y también la guillotina. Una novela cautivante que confirmó el poder de convocatoria visual de su autor, en la que presenta personajes y ambientes lejanos en la historia y los acerca al lector atrapándolo en un asombroso tejido verbal. A esta célebre novela siguió Concierto barroco (1974), una obra breve donde reconstruyó con minucioso detalle y estricto rigor histórico y musicológico, el viaje de un criollo por la Europa dieciochesca, acentuando la funcionalidad de la música en su narrativa, ya que el libro está organizado y estructurado sobre fundamentos musicales, y el mismo año El recurso del método, en la que recrea la imagen del tirano ilustrado, en versión latinoamericana. Cronológicamente se sitúa luego La consagración de la primavera (1978), novela en la que recreó una historia ambientada en tiempos de la Revolución Cubana y que había anticipado en forma de relato breve en Los convidados de plata (1973). La consagración de la primavera muestra su proceso autorreflexivo acerca de las revoluciones, a lo largo de un período que abarca desde la soviética hasta la castrista, incluyendo los hechos de Playa Girón, y donde además aparecen la Guerra Civil española y los ecos de la Segunda Guerra Mundial. Finalmente, El arpa y la sombra (1979), supuso una visión desmitificadora de Cristóbal Colón a través del relato de una íntima confesión en la que el Almirante, a las puertas de la muerte, decide hacer una especie de inventario de sus hazañas y debilidades. En su totalidad, la narrativa de Carpentier no se caracterizó por los análisis psicológicos, dada la vastedad de una propuesta que planteaba más bien la diversidad de lo real. No mostró por tanto con excesivo detalle los aspectos de la vida individual, más allá de arquetipos como el Libertador, el Opresor o la Víctima. Su propósito central fue acaso cambiar la perspectiva del lector, trasladarlo hasta un universo más amplio, un cosmos donde la tragedia personal queda adormecida dentro de un conjunto que, aun siendo sencillo, es mucho más vasto y profundo. Cabe recordar también sus títulos teóricos, tales como Tientos y diferencias (1964), Literatura y conciencia política en América Latina (1969) y Razón de ser (1976), ensayos recogidos en un volumen publicado póstumamente en La Habana, precisamente bajo el título genérico de Ensayos (1984). En 1977 se le concedió el Premio Cervantes. Obras: Obras y premios Música Aunque Carpentier es primordialmente conocido como autor, es también musicólogo62 La música era un elemento muy presente en su familia; su abuela era pianista, su madre tocaba el piano y su padre fue violonchelista.63 Carpentier estudió teoría musical en el Liceo Jason de Sailly de París y en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana; era pianista.14 Durante su tiempo en Francia, Carpentier entró en los círculos musicales parisienses y
  • 4. colaboró con bastantes compositores, resultando en la producción de los poemas, libretos y textos de varias obras musicales:3 Yamba-Ó, tragedia burlesca, música de M.F. Gaillard, estrenada en el Théâtre Beriza, París, 1928. Poèmes des Antilles, neuf chants sur les textsde Alejo Carpentier, musique de M.F. Gaillard, Edition Martine, París, 1929. Blue, Poema, música de M.F. Gaillard, Edition Martine, París. La Passion Noire, cantata para diez solistas, coro mixto y altoparlantes, música de M.F. Gaillard, estrenada en París, julio de 1932. Dos poemas afrocubanos, Mari-Sabel y Juego Santo, para voz y piano, música de A.G. Caturla, Edition Maurice Senart, París, 1929. Narrativa ¡Écue-Yamba-O! (1933), novela Viaje a la semilla (1944), cuentos El reino de este mundo (1949), novela Los pasos perdidos (1953), novela Guerra del tiempo (1956), cuentos El acoso (1958), novela corta El Siglo de las Luces (1962), novela El Camino de Santiago (1967), cuentos Los convidados de Plata (1972), relato Concierto barroco (1974), novela corta El recurso del método (1974), novela La consagración de la primavera (1978), novela El arpa y la sombra (1979), novela Ensayo La música en Cuba (1946) Tristán e Isolda en tierra firme (1949) Tientos y diferencias (1964) Literatura y conciencia en América Latina (1969) La ciudad de las columnas (1970) América Latina en su música (1975) Letra y solfa (1975) Razón de ser (1976) Afirmación literaria americanista (1979) Bajo el signo de Cibeles. Crónicas sobre España y los españoles (1979) El adjetivo y sus arrugas (1980) El músico que llevo dentro (1980) La novela latinoamericana en vísperas de un nuevo siglo y otros ensayos (1981) Conferencias (1987) Libreto de Ópera Manita en el suelo, música de Alejandro García Caturla.
  • 5. Filmografía Cortázar: Apuntes para un documental, dirección de Eduardo Montes-Bradley, Argentina, 2001 (Participación testimonial). El recurso del método, dirección de Miguel Littín, México, Cuba, Francia, 1978, adaptación de su novela homónima (1974). Premios En 1956 gana el Prix du Meilleur Livre Etranger por su novela Los pasos perdidos (Francia) En 1975 recibe un Doctorado Honoris Causa por la Universidad de La Habana (Cuba) En 1975 recibe el Premio Internacional Alfonso Reyes (México) Es hecho Miembro Honorario de la University of Kansas (Estados Unidos) Recibe el Prix Mondial Cino del Duca (Francia) En 1977 recibe del rey Juan Carlos I de España el Premio Cervantes (España) 3. análisis de la obra: 3.1 Tema y argumento  Tema: el músico cubano: porque él va tratando de buscar algo que no sabe si va a encontrar y todo la obra habla especialmente de él Argumento: Cap. I El protagonista es un funcionario (que está de vacaciones), casado con una artista (Ruth) que viaja bastante, se ven poco y su relación no es muy satisfactoria. El protagonista tiene un hobby, descubrir los orígenes de la música a través de los instrumentos. Va a ver a un viejo amigo que fue su maestro y le propone ir a Venezuela a buscar unos instrumentos musicales muy antiguos que utilizaban los aborígenes. También va a ver a su amante (Mouche) y pasa la noche con ella. Cap. II El protagonista y Mouche viajan a Venezuela en busca de los instrumentos. Se instalan en un hotel y van a un concierto. Al día siguiente sin poder esperar más va a dar una vuelta por la ciudad, y al volver al hotel se encuentra en medio de graves disturbios, gente disparando, gente que huye aterrada, y como puede vuelve al hotel, va a despertar a Mouche bajan al vestíbulo del hotel y allí les comunican que ha empezado la revolución. Al día siguiente el protagonista se queda sin tabaco y va a la taberna que hay delante del hotel para comprarlo, pero hay francotiradores y empiezan a disparar, llega a la taberna como puede y se refugia allá, hasta que él ejercito llega al pueblo para coger a los francotiradores y lo rescatan para llevarlo al hotel, donde encuentra a Mouche que tiene un ataque de nervios.
  • 6. Mouche hace amistad en el hotel con una pintora canadiense que los invita a pasar unos días a su casa de Los Altos, donde van encantados. Los Altos es un pueblo precioso que les encanta pero el protagonista no se siente a gusto con su anfitriona, ya que esta intenta organizarles la vida con el consentimiento sorprendente de Mouche. Una noche sale a pasear y se mete en una taberna donde un indio toca una lira, él se siente a gusto y recuerda un viaje que hizo con Mouche a París. Al salir de la taberna decide comprar dos billetes de autobús sin consultar con Mouche para irse a la selva a buscar los instrumentos, tal como quedó con el Curador. Cap. III Aunque Mouche se hace la enferma al final cogen el autobús, el viaje es largo y pesado, en una parada encuentran a una mujer casi muerta debido a la altitud, la hacen comer la reaniman y continua el viaje. En este viaje el protagonista conoce a Rosario, una nativa que lo desconcierta, son de culturas y costumbres diferentes pero la siente más cerca de él que Mouche. Rosario hace este viaje para llevar a su padre una estampa, porque está muy enfermo. El protagonista recuerda pasajes de su vida, casi siempre relacionados con la música. El protagonista se siente cada vez más distante de Mouche. Un día en un bar se sienta a conversar con unas prostitutas y un hombre la confunde con una de ellas. Entonces se arma una gran pelea, ya que el protagonista, solo para quedar bien delante de Rosario, la defiende. Embarcan hacia el interior de la selva. En una parada que hacen, para recoger pasto para los bueyes que viajan con ellos, el prota medita sobre el silencio y de cómo ha influido en su vida dedicada a la música, sin dejar de observar a Rosario que se está peinando el cabello. Siguen la marcha pero han de hacer una parada en la otra orilla para recoger a un fraile, Pedro de Henestrosa. Se encuentran en una vieja ciudad en ruinas y presencian una procesión de nativos en honor a Santiago patrón del pueblo. Al fin llegan a Puerto Asunción, allá el protagonista tiene una discusión con Mouche y le dice que ya no la quiere y que no la soporta. Se va a dar una vuelta y en la taberna se encuentra con un nativo al que le pregunta sobre viejas costumbre relacionadas con la música y con instrumentos musicales. En la taberna se entera de que el padre de Rosario ha muerto. Todos asisten al velatorio, que es desgarrador, Rosario y sus ocho hermanas lloran y gritan, el protagonista piensa en la muerte y en la soledad. Le dicen que Rosario está en la cocina y la va a ver, se da cuenta de que la desea como un adolescente. La mañana siguiente son los funerales del padre de Rosario, miles de mariposas que van a otros lugares oscurecen el cielo.
  • 7. Por la tarde sigue el viaje río arriba, Mouche pide a Rosario que también haga esta parte del viaje con nosotros y ella acepta, el prota se pone muy contento. Llegan a la mina de diamantes, el prota, Rosario Mouche, fray Pedro Yannes, el griego, el adelantado y conocen al doctor Montsalvatje, experto en hierbas. Mouche y Rosario van a bañarse al río, Mouche se insinúa a Rosario y esta le da una paliza. La llevan a la cabaña del Medico que se cuida de curarle los golpes, pero empieza a tener fiebre y él medica dice que tiene paludismo. Rosario va a la cabaña del prota a explicarle por qué ha dado una paliza a Mouche y acaban haciendo el amor. Mouche les descubre y los insulta pero ellos la ignoran. Continúan el viaje y Mouche se queda con el médico que el protagonista ha pagado para que se ocupe de ella. Cap. IV Sigue el viaje río arriba, cada vez la selva es más espesa, se internan por un camino casi secreto, escondido entre la maleza. Al llegar por la noche al campamento el protagonista tiene miedo. Al día siguiente a la luz del sol sus miedos desaparecen. Sigue una larga descripción de la grandiosidad y belleza de la selva. De los sonidos, los colores, la vegetación, los animales etc. Yannes ha ido a investigar el cauce del río por si encuentra oro y tarde en llegar, fray Pedro se enfada y pronto descubren pq. Salen más tarde de lo debido y el río cada vez se vuelve más violento, la cosa se complica aún más debido a una tormenta. El protagonista pasa verdadero miedo, la canoa parece una cascara de nuez en medio del embravecido río. Al final amaina la tormenta y después de caminar un buen trecho llegan al poblado indígena donde duermen. Al día siguiente el prota queda desbordado por la belleza del paisaje, una fantástica vegetación y un conjunto de enormes piedras negras que hacen formas que le recuerdan la más bonita catedral gótica. También en este poblado encuentra la colección de instrumentos musicales que le habían encargado, un bastón de ritmo, tambores, maracas, sonajeras, caramillos etc., que consigue cambiándolos por cosas a los indígenas. Fray Pedro dice una misa en medio del poblado y el prota se imagina que está en la época de los primeros conquistadores, piensa que debía ser muy parecido. También asisten al ritual de la muerte de un cazador, el hechicero con una calabaza llena de gravilla intenta que los malos espíritus se alejen i el prota lleno de curiosidad por este rito, piensa que acaba de ver lo que podía haber sido el nacimiento de la música. Siguen el viaje asombrados por el fantástico espectáculo que les brinda la naturaleza, en sí misma una obra de arte. Cap. V
  • 8. Yannes se despide para ir en busca del oro y regala a Rosario y el prota el libro La Odisea que es lo único que tiene. El Adelantado (lo llaman así, porque cuando trabajaba en la mina siempre era el primero en tamizar el agua del río), tiene un secreto, ha fundado una ciudad, Santa Mónica de los Venados. Empezó a ir primero con su familia y poco a poco fue llevando animales y después más gente se les unió. Cuando llegan a Sta. Mónica, el prota toma la decisión de dejarlo todo y quedarse, Rosario está muy contenta. El adelantado explica que necesita a fray Juan porque quiere que su ciudad cuente con una iglesia y también para cultivar cebollas. Construyen una iglesia que es una cabaña redonda, con una cruz en el techo y las ventanas góticas. El protagonista y “tu mujer”, ella misma se llama así, viven en una cabaña muy felices, sin necesidad de nada material. El protagonista tiene remordimientos por no cumplir con su encargo pero “tu mujer” le dice que cuando el Adelantado vaya a Asunción a buscar víveres puede enviar los instrumentos con él y después por correo. Un día el Adelantado está legislando en la casa del gobierno con su hijo Marcos, porque cuantos más sean más claras tienen que tener las cosas. Por ejemplo prohíben cazar ciervas y cervatillos, aprueban la canalización del agua, la construcción de un granero y una cerca, etc. Pasan unas semanas y llueve sin parar, y el protagonista aprovecha la ocasión para componer la obra que siempre quiso hacer, la llama el trueno, y tiene tanta inspiración que tiene que pedir más papel al Adelantado que le regaña y le dice que sólo le puede dar un cuaderno más y que no gaste el papel en estas tonterías. Un día se oyen en la aldea unos gritos desgarradores, es una niña de ocho años a la cual Nicasio el leproso ha violado, Marcos y el protagonista armados con una escopeta salen para matarlo pero cuando lo encuentran el protagonista no es capaz de disparar y lo hace Marcos. Unos días más tarde oyen el motor de un avión y cuando lo ven se dan cuenta de que quiere aterrizar, le hacen señales y aterriza sin novedad. Resulta que están buscando al prota, todos piensan que se había perdido o lo habían secuestrado los indígenas. Su mujer Ruth ha salido hasta por la televisión y se ha armado un gran revuelo. El protagonista piensa que es un buen momento para volver, coger unas cuantas cosas que necesita y decirle a su mujer que se va con Rosario, ésta no lo entiende y se queda triste y enfadada. El protagonista como prueba de que volverá le deja la composición musical que está escribiendo.
  • 9. Cap. VI Cuando llega en medio de un gran revuelo se entera de que su mujer ha dejado el teatro para poder estar con él, pero Ruth por un diario en el que aparecen unas declaraciones de Mouche se entera de que él hizo el viaje con su amante. Entonces viene el divorcio ya que el protagonista le dice que no la quiere ni a ella ni a Mouche y que quiere irse con Rosario. Ruth no le pone las cosas fáciles y pasan unos meses antes de que pueda volver a la selva. Cuando lo hace llega a Puerto Anunciación y se tiene que quedar allá unos días ya que el río está muy crecido y no se puede navegar. Un día se encuentra por la calle a Yannes “el griego” que está muy contento porque ha encontrado una mina de oro y va a hacerse con los derechos de explotación, cuando vuelva acompañara al protagonista al poblado. Van a la cantina y allá le explica dónde está la mina y el protagonista deduce que está cerca de Sta. Mónica, y Yannes le dice que ha estado en la aldea. El protagonista muy emocionado le pregunta por Rosario, y él le explica que se ha casado con Marcos y que están esperando un hijo y que el Adelantado está muy contento porque va a ser abuelo. El protagonista recibe la noticia como si le diesen una puñalada y piensa que en el fondo toda aquella gente nunca había pensado que él se tomase en serio el quedarse en la aldea y cambiarse de vida.   Desarrollo de la acción dramática: en esta historia solo se desarrolla una historia que es la del músico cubano.  el mayor conflicto de la obra es: el problema que tenía este hombre para conseguir lo que quería. 3.2 Personajes:  Personajes principales: a) Personaje principal: músico cubano, yannes Antagonista: Nicaso el leproso b) Secundarios: la mujer del protagonistas c) Episódicos: Mouche y Rosario, Sta. Mónica d) Silueta o referencia: Abuelo. Desacuerdo con su metamorfosis Estáticos: Abuelo La mujer del protagonista Mouche y Rosario, Sta. Mónica Frasy pedro
  • 10. Yannes a) b) Dinámicos: Agostino Ambiente: Lugar donde surge la historia: en una ciudad Lugar verdadero o ficticio: verdadero Época de la historia: más o menos en el siglo xix-xx Tiempo del desarrollo de la obra: más o menos un año Atmosfera: EL CLIMA O AMBIENTE DE LA OBRA ES DE SUSPENSO 3.5 ESTILO: VOCAVULARIO: ES sencillo RECURSOS: DIALOGOS TONO: SOLEMNE SIMBOLOS: patines 3.6 ESTRUCTURA: COMO ESTA DIVIDIDA LA OBRA: En Capítulos 3.7 CLASIFICACION DE LA OBRA: POR EL CONTENIDO: realista POR EL SENTIDO: social POR LA ESTRUCTURA: De suspenso. 4. Apreciación personal: 4.1 Valores: estéticos
  • 11. El mensaje que nos deja el autor es que todos las personas tenemos metas lo que tenemos que hacer es luchar por ellas hasta conseguir lo que queremos. 4.2lo que no más me gusto de la obra fue cuando él decidió irse para selva a buscar lo que lo podría convertir en una persona útil. Lo que menos me gusto fue cuando llega y se entera de que su mujer había dejado el teatro. La escena que más me impacto fue cuando Nicaso el leproso había violado a la niña de 8 Años. Con el personaje que más me identifico es con el protagonista porque el lucha por lo que quiere y trata a conseguirlo a como de lugar.