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Las Religiones de la Antigüedad:

MESOPOTAMIA Y EGIPTO

MARISA CAO GUERREIRO
Las primeras religiones históricas de las que tenemos
conocimiento existieron a partir del año 3000 a.C. en Oriente
Medio.

Al haber evolucionado total y radicalmente, la
expresión religiosa del ser humano ha
evolucionado también volviéndose más compleja.
De estas primeras religiones tenemos ya documentos
escritos.
Todas ellas tienen las siguientes características en
común:
• Un cuerpo de sacerdotes o sacerdotisas organizado y
jerarquizado.
• Rituales muy desarrollados y complejos.
• Realización de sacrificios cruentos.
• Construcción de templos.
• Politeísmo (dioses y diosas y una divinidad principal).
• El rey es considerado como un dios.
MESOPOTAMIA
Características
Mesopotamia significa “tierra entre ríos” porque se
encontraba ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates.
En Mesopotamia, las religiones, con sus templos, reyes,
festividades anuales, se caracterizaban por sus mitologías,
consistentes en historias épicas de las victorias rituales de
sus reyes divinos.

Los hombres mesopotámicos trataron de dar respuesta,
con su religión, a los fenómenos de la naturaleza que no
entendían; observaban la naturaleza y su poder
benefactor y destructor.
Características II
Los nombres de los dioses variaban según la ciudad.
Eran básicamente elementos de la naturaleza
divinizados: el sol, la luna, el viento, los alimentos o la
cosecha.
Se
les
daba
atributos,
sentimientos
y
actividades humanas e interactuaban basándose en sus
mismas relaciones sociales.
Algunos Dioses

Anat

Anu

Diosa de la fertilidad y la guerra

Dios del cielo y padre de los Dioses

Enil

Baal

Dios del clima y las tormentas

Deidad principal y superior
Algunos Dioses

Enki

Inana

Diosa de la sabiduría

Diosa del amor y la guerra ,
protectora de Uruk

Shamash

Sin

Dios del sol y del a justicia

Diosa de la luna y de la ciudad de Ur
El templo
La construcción más importante de las ciudades era el
Zigurat (templo). Era el lugar de culto, pero también
un centro económico, político y administrativo
controlado por un cuerpo de sacerdotes.
El rey-sacerdote
Las principales ciudades mesopotámicas tenían
dioses y diosas protectores.
En su nombre actuaba o ejercía el poder
el sumo sacerdote.
El sumo sacerdote ejercía todas las funciones:
gobernar, dictar justicia, dirigir el ejercito…
La organización era teocrática, es decir,
el rey era, a la vez, sumo sacerdote y
toda la nobleza y altos cargos religiosos
estaban a su servicio.
Relación entre hombres y dioses
Los hombres mesopotámicos consideraban que habían sido
creados por los dioses para servirles y que el territorio de la
ciudad era propiedad del dios protector.
Temían los castigos de los dioses: por eso se hacían ofrendas
diarias de alimentos o estatuillas para evitar inundaciones,
enfermedades o guerras.
Creían en la vida después de la muerte, pero la entrada al
paraíso no dependía de su comportamiento en la tierra sino
de su relación con los dioses (por eso eran muy importantes
las ofrendas de agua por los muertos, que hacía el hijo
primogénito).
La Oración
Debido a esta relación con los dioses, para el hombre
mesopotámico todo era oración: sembrar, construir, enseñar…
eran actos religiosos.
Mantenían una relación tan integrada en su vida cotidiana que
aún durante su trabajo seguían venerándolos, dejando como
sustituto en los templos un estatuilla u orante para que los
remplazara en sus permanentes oraciones.
Fiestas religiosas
La fiesta religiosa más importante
era la del equinocio de primavera,
antes de comenzar los trabajos en el
campo.
Era una fiesta de año nuevo que
duraba siete o doce días y en la que
estaban prohibidos los castigos.
Se realizaban sacrificios de animales
y una procesión con la estatua del
dios principal.
Mitos o Leyendas
MITO BABILÓNICO DE LA CREACIÓN
En el origen, el mundo se hallaba sumergido en las aguas dulces y
amargas; Apsu ,el Océano, y Tiamat, el Mar lo cubrían todo.
Mezclando sus aguas, engendraron a los dioses, cada vez más
perfectos, hasta llegar a la tríada suprema, An, En-lil y Ea. Pero la
actividad de los dioses acabó por turbar el reposo de Tiamat.
Entonces ésta suscitó monstruos de todas clases ante los cuales
los dioses retrocedieron asustados.

Pero uno de ellos se levantó: era Marduk, señor de Babilonia.
Luchó y se enfrentó solo con Tiamat. Y cortó el cuerpo de ésta en
dos pedazos: con ellos creará el firmamento y la tierra, y
engendrará a los hombres con su propia sangre.
Más información: http://www.lavia.org/espanol/archivo/EnumaElishsp.html
http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com.es/2010/10/mitos-de-creacion-en-mesopotamia-jose.html
Mitos o Leyendas II
CÓDIGO HAMMURABI
Shamash entregó a Hammurabi (un famoso rey-sacerdote) un
conjunto de leyes que regulaban las actividades cotidianas 
Código de Hammurabi.

Las leyes están grabadas en escritura
cuneiforme en una columna de piedra.
Este relato lo podemos comparar
al que nos encontramos en la Biblia,
cuando Dios se aparece a Moisés en el
monte Sinaí para entregarle los Diez
Mandamientos escritos en dos tablas de
piedra.

Más información: http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/hammurabi.htm
EGIPTO
Características
Los antiguos egipcios dieron respuesta con su religión a
fenómenos de la Naturaleza de los que dependían para
sobrevivir, como la inundación anual del río Nilo.

La religión egipcia era de naturaleza politeísta, es decir, creían
en varios dioses y diosas, no en uno solo.
Las
divinidades
tenían
una
apariencia
humana (antropomorfa) y mitad animal (zoomorfa).

mitad

Celebraban numerosos rituales, el más importante de los cuales
estaba destinado a propiciar las anheladas crecidas del río Nilo,
tan necesarias para la agricultura.
El Faraón
La figura del faraón tiene importancia política y
religiosa: de él dependen el bienestar del país, su
defensa, la buena relación con los dioses y unifica las
dos partes del país. Es, además, un dios en la tierra.
Los Sacerdotes
No era obligatorio que se
dedicaran en exclusiva a funciones
religiosas.
Con frecuencia los cargos
religiosos más importantes
eran heredados de padre a hijo.
Tuvieron mucho poder
político, económico y cultural (sabían leer y
escribir).
El templo
Los dioses eran venerados en los templos y en
ceremonias realizadas sobre barcas en los cuales iban los
sacerdotes.
El templo no era un lugar de culto, sino edificios donde se
guarda la imagen del dios y se celebran rituales.
Artísticamente tienen una estructura lineal, con cambios
de alturas desde el inicio al final del edificio y siempre
hechos en piedra.
Formas de Culto
OFICIAL
 Culto y fiestas en los templos principales (dioses mayores).
 Gracias a ella los dioses favorecen al país.
 No participa el pueblo.
 En algunas fiestas el pueblo veía en procesión la estatua del
dios.
PRIVADA
 Practicada en santuarios locales (dioses menores) por el
pueblo.
 Presentación de ofrendas.
 Uso de la magia, hechizos, adivinación y amuletos protectores o
curativos.
Principales dioses
Ra

Osiris

Isis

Gran Dios.
Dios del sol, cielo y del origen de la
vida.
Símbolo de la luz solar, dador de vida
y responsable del ciclo de la muerte y
resurrección.
Representación: Hombre con cabeza
de halcón sobre el cual porta un disco
solar.

Dios de la resurrección. Símbolo de
la fertilidad y regeneración del Nilo.
Dios de la vegetación y agricultura.
Esposo y hermano de Isis.
Representación: Hombre momificado
con piel verde o negra. Utiliza
corona, látigo y cayado

Diosa de la maternidad y nacimiento
Reina de los dioses,
Hermana y esposa de Osiris y madre
de Horus.
Representación: En su cabeza porta
un jeroglífico “Ast”
Amón

Horus

Anubis

Es el padre de todos los dioses.
“El Oculto” pues se encuentra
en todo lugar y en todo
momento, pero no puede verse,
pero sí sentirse.
Representación: hombre de
piel rojiza o azul, con cabeza de
carnero.

Dios del cielo.
Iniciador de la civilización
egipcia.
Hijo de Isis y Osiris.
Representación:
halcón
u
hombre con cabeza de halcón.

Señor de la necrópolis
Guiaba a los muertos al otro
mundo
Representación: Hombre con
cabeza de chacal negro
Thot “luna”

Seth

Maat

Dios de la sabiduría
Dios de la música y los hechizos
Representación: Hombre con
cabeza de ibis. Porta una tablilla
para anotar pensamientos

Dios de la fuerza incontenible
Señor de las tinieblas y la sequía
Representación: Hombre con
cabeza de cerdo hormiguero. Porta
un cetro y un anj “símbolo de la
vida”

Símbolo de la verdad y la
justicia cósmica
Hija de Ra
Representación: Mujer que
porta en su cabeza una pluma
de avestruz
Vida después de la muerte
Los antiguos egipcios creían en la vida más allá de la muerte.

Para lograrla era necesario conservar el cuerpo del difunto
mediante el ritual de la momificación.
(Video: https://www.youtube.com/watch?v=GlB7jrttscM)
La momia era luego enterrada, tras un complejo ritual religioso,
en una tumba que no debía ser violada.
Se protegía el cuerpo y su ajuar mediante textos mágicos (como
el Libro de los Muertos), hechizos y maldiciones.

Libro de los Muertos
El Rito Funerario
Mitos o Leyendas
MITO DE LA CREACIÓN POR RA
Al principio sólo existía un océano abismal, Nun. El mundo era acuático y desolado; las tinieblas
cubrían la superficie de ese océano y nada más había sobre sus aguas. Atum (dios creador "El que
existe por sí mismo"), surgió del "océano primigenio", creándose a sí mismo. Mediante su
conciencia, Ra (demiurgo, dios del origen de la vida), crea a los demás dioses: Shu y Tefnut (aire y
humedad), quienes a su vez son padres de Geb y Nut (la tierra y el cielo).

El dios de la luz y el aire, Shu, decidió separarse de las tinieblas. Este dios se hizo llamar día y era
bondadoso. La tiniebla se llamó noche y era maligna.
Se colocó en medio de las aguas para separar unas de otras. Separó las de encima de las de
abajo. Shu separó a su hija Nut de su hijo Geb para evitar el caos.
Nut creó el Universo y lo llamó Cielo del que fue su diosa (en la imagen, con el cuerpo arqueado a
modo de bóveda celeste sobre su marido Geb, la Tierra). Bajo el cielo, las aguas se unieron en un
solo sitio, y en otro lugar colocó a Geb (los continentes, la tierra).
El dios Atón, rey del firmamento, era el disco solar del cielo, la fuerza vital que animaba todo lo que
había en la Tierra. Él ordenaba la separación entre el día y la noche, señalaba las estaciones, los ciclos
de la vida y las fiestas agrícolas; y desde su mundo celestial, iluminaba la Tierra.

Más mitos y leyendas: http://www.egiptologia.com/egipto-para-ninos/50-cuentos-y-leyendas-egipcios.html
Mitos o Leyendas II
ISIS RECUPERA EL CUERPO DE OSIRIS
Osiris e Isis se amaban desde antes de nacer. El destino los convirtió en los
primeros reyes de Egipto, al que regalaron con la sabiduría de la agricultura, la
civilización, las leyes y las ciudades; también enseñaron a los egipcios a honrar a
los dioses, construir templos, tejer, hilar, crear familias y a vencer las
enfermedades. Osiris viajó por todo el país para asegurarse que todas sus
enseñanzas llegaban a sus súbditos.
Cuando regresó, su hermano Seth le invitó a un banquete; pero sus intenciones
no eran las que se esperaría de un buen hermano orgulloso del poder y
sabiduría de otro. Él tramaba, en realidad, hacerse con el poder sobre Egipto y
acabar con Osiris.
Así, cuando acabó el banquete llevó a la sala un baúl inmenso recubierto de
jade, diciendo que entregaría tan precioso objeto a quien cupiera perfectamente
en él. Todos los invitados se metieron en el arca, pero sólo era de la talla exacta
de Osiris. Cuando él se metió dentro, los invitados, a una seña de Seth, cerraron
y sellaron el baúl, tirándolo después al Nilo.
Mitos o Leyendas III
ISIS RECUPERA EL CUERPO DE OSIRIS (Cont.)
El dolor de Isis fue tremendo, pero juró no descansar hasta haber recuperado
el cuerpo de su esposo. Lo encontró en la ciudad de Biblos, donde el
sarcófago se había convertido en el corazón de un tamarindo que el rey
Malcandre había convertido en una de sus columnas de palacio. Temiendo
perderlo de nuevo, la diosa lo escondió en los pantanos de Buto.
Sin embargo, Seth logró encontrarlo y, decidido a acabar de una vez por todas
con su hermano, cortó el cadáver en catorce pedazos y los esparció por todo
Egipto. Isis volvió a jurar que recuperaría el cuerpo de Osiris, y se dedicó a
viajar por todo el país, recuperando cada fragmento del cadáver de su
amado, hasta lograr reconstruir su cuerpo -fue la primera momia-, lo reanimó
mágicamente y tuvo con él a su hijo Horus, quien, años más tarde, vengaría a
su padre, luchando contra su tío Seth.

Para leer más sobre esta leyenda:
http://cuentosinfantiles.idoneos.com/index.php/Cuentos_mitol%C3%B3gicos/Mitolog%C3%ADa_Egipcia/Leyendas_de_la_Mitolog%C3%ADa_E
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Religiones de la antiguedad: Mesopotamia y Egipto

  • 1. Las Religiones de la Antigüedad: MESOPOTAMIA Y EGIPTO MARISA CAO GUERREIRO
  • 2. Las primeras religiones históricas de las que tenemos conocimiento existieron a partir del año 3000 a.C. en Oriente Medio. Al haber evolucionado total y radicalmente, la expresión religiosa del ser humano ha evolucionado también volviéndose más compleja. De estas primeras religiones tenemos ya documentos escritos.
  • 3. Todas ellas tienen las siguientes características en común: • Un cuerpo de sacerdotes o sacerdotisas organizado y jerarquizado. • Rituales muy desarrollados y complejos. • Realización de sacrificios cruentos. • Construcción de templos. • Politeísmo (dioses y diosas y una divinidad principal). • El rey es considerado como un dios.
  • 5. Características Mesopotamia significa “tierra entre ríos” porque se encontraba ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates. En Mesopotamia, las religiones, con sus templos, reyes, festividades anuales, se caracterizaban por sus mitologías, consistentes en historias épicas de las victorias rituales de sus reyes divinos. Los hombres mesopotámicos trataron de dar respuesta, con su religión, a los fenómenos de la naturaleza que no entendían; observaban la naturaleza y su poder benefactor y destructor.
  • 6. Características II Los nombres de los dioses variaban según la ciudad. Eran básicamente elementos de la naturaleza divinizados: el sol, la luna, el viento, los alimentos o la cosecha. Se les daba atributos, sentimientos y actividades humanas e interactuaban basándose en sus mismas relaciones sociales.
  • 7. Algunos Dioses Anat Anu Diosa de la fertilidad y la guerra Dios del cielo y padre de los Dioses Enil Baal Dios del clima y las tormentas Deidad principal y superior
  • 8. Algunos Dioses Enki Inana Diosa de la sabiduría Diosa del amor y la guerra , protectora de Uruk Shamash Sin Dios del sol y del a justicia Diosa de la luna y de la ciudad de Ur
  • 9. El templo La construcción más importante de las ciudades era el Zigurat (templo). Era el lugar de culto, pero también un centro económico, político y administrativo controlado por un cuerpo de sacerdotes.
  • 10. El rey-sacerdote Las principales ciudades mesopotámicas tenían dioses y diosas protectores. En su nombre actuaba o ejercía el poder el sumo sacerdote. El sumo sacerdote ejercía todas las funciones: gobernar, dictar justicia, dirigir el ejercito… La organización era teocrática, es decir, el rey era, a la vez, sumo sacerdote y toda la nobleza y altos cargos religiosos estaban a su servicio.
  • 11. Relación entre hombres y dioses Los hombres mesopotámicos consideraban que habían sido creados por los dioses para servirles y que el territorio de la ciudad era propiedad del dios protector. Temían los castigos de los dioses: por eso se hacían ofrendas diarias de alimentos o estatuillas para evitar inundaciones, enfermedades o guerras. Creían en la vida después de la muerte, pero la entrada al paraíso no dependía de su comportamiento en la tierra sino de su relación con los dioses (por eso eran muy importantes las ofrendas de agua por los muertos, que hacía el hijo primogénito).
  • 12. La Oración Debido a esta relación con los dioses, para el hombre mesopotámico todo era oración: sembrar, construir, enseñar… eran actos religiosos. Mantenían una relación tan integrada en su vida cotidiana que aún durante su trabajo seguían venerándolos, dejando como sustituto en los templos un estatuilla u orante para que los remplazara en sus permanentes oraciones.
  • 13. Fiestas religiosas La fiesta religiosa más importante era la del equinocio de primavera, antes de comenzar los trabajos en el campo. Era una fiesta de año nuevo que duraba siete o doce días y en la que estaban prohibidos los castigos. Se realizaban sacrificios de animales y una procesión con la estatua del dios principal.
  • 14. Mitos o Leyendas MITO BABILÓNICO DE LA CREACIÓN En el origen, el mundo se hallaba sumergido en las aguas dulces y amargas; Apsu ,el Océano, y Tiamat, el Mar lo cubrían todo. Mezclando sus aguas, engendraron a los dioses, cada vez más perfectos, hasta llegar a la tríada suprema, An, En-lil y Ea. Pero la actividad de los dioses acabó por turbar el reposo de Tiamat. Entonces ésta suscitó monstruos de todas clases ante los cuales los dioses retrocedieron asustados. Pero uno de ellos se levantó: era Marduk, señor de Babilonia. Luchó y se enfrentó solo con Tiamat. Y cortó el cuerpo de ésta en dos pedazos: con ellos creará el firmamento y la tierra, y engendrará a los hombres con su propia sangre. Más información: http://www.lavia.org/espanol/archivo/EnumaElishsp.html http://mitosandleyendasantiguas.blogspot.com.es/2010/10/mitos-de-creacion-en-mesopotamia-jose.html
  • 15. Mitos o Leyendas II CÓDIGO HAMMURABI Shamash entregó a Hammurabi (un famoso rey-sacerdote) un conjunto de leyes que regulaban las actividades cotidianas  Código de Hammurabi. Las leyes están grabadas en escritura cuneiforme en una columna de piedra. Este relato lo podemos comparar al que nos encontramos en la Biblia, cuando Dios se aparece a Moisés en el monte Sinaí para entregarle los Diez Mandamientos escritos en dos tablas de piedra. Más información: http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/hammurabi.htm
  • 17. Características Los antiguos egipcios dieron respuesta con su religión a fenómenos de la Naturaleza de los que dependían para sobrevivir, como la inundación anual del río Nilo. La religión egipcia era de naturaleza politeísta, es decir, creían en varios dioses y diosas, no en uno solo. Las divinidades tenían una apariencia humana (antropomorfa) y mitad animal (zoomorfa). mitad Celebraban numerosos rituales, el más importante de los cuales estaba destinado a propiciar las anheladas crecidas del río Nilo, tan necesarias para la agricultura.
  • 18. El Faraón La figura del faraón tiene importancia política y religiosa: de él dependen el bienestar del país, su defensa, la buena relación con los dioses y unifica las dos partes del país. Es, además, un dios en la tierra.
  • 19. Los Sacerdotes No era obligatorio que se dedicaran en exclusiva a funciones religiosas. Con frecuencia los cargos religiosos más importantes eran heredados de padre a hijo. Tuvieron mucho poder político, económico y cultural (sabían leer y escribir).
  • 20. El templo Los dioses eran venerados en los templos y en ceremonias realizadas sobre barcas en los cuales iban los sacerdotes. El templo no era un lugar de culto, sino edificios donde se guarda la imagen del dios y se celebran rituales. Artísticamente tienen una estructura lineal, con cambios de alturas desde el inicio al final del edificio y siempre hechos en piedra.
  • 21. Formas de Culto OFICIAL  Culto y fiestas en los templos principales (dioses mayores).  Gracias a ella los dioses favorecen al país.  No participa el pueblo.  En algunas fiestas el pueblo veía en procesión la estatua del dios. PRIVADA  Practicada en santuarios locales (dioses menores) por el pueblo.  Presentación de ofrendas.  Uso de la magia, hechizos, adivinación y amuletos protectores o curativos.
  • 23. Ra Osiris Isis Gran Dios. Dios del sol, cielo y del origen de la vida. Símbolo de la luz solar, dador de vida y responsable del ciclo de la muerte y resurrección. Representación: Hombre con cabeza de halcón sobre el cual porta un disco solar. Dios de la resurrección. Símbolo de la fertilidad y regeneración del Nilo. Dios de la vegetación y agricultura. Esposo y hermano de Isis. Representación: Hombre momificado con piel verde o negra. Utiliza corona, látigo y cayado Diosa de la maternidad y nacimiento Reina de los dioses, Hermana y esposa de Osiris y madre de Horus. Representación: En su cabeza porta un jeroglífico “Ast”
  • 24. Amón Horus Anubis Es el padre de todos los dioses. “El Oculto” pues se encuentra en todo lugar y en todo momento, pero no puede verse, pero sí sentirse. Representación: hombre de piel rojiza o azul, con cabeza de carnero. Dios del cielo. Iniciador de la civilización egipcia. Hijo de Isis y Osiris. Representación: halcón u hombre con cabeza de halcón. Señor de la necrópolis Guiaba a los muertos al otro mundo Representación: Hombre con cabeza de chacal negro
  • 25. Thot “luna” Seth Maat Dios de la sabiduría Dios de la música y los hechizos Representación: Hombre con cabeza de ibis. Porta una tablilla para anotar pensamientos Dios de la fuerza incontenible Señor de las tinieblas y la sequía Representación: Hombre con cabeza de cerdo hormiguero. Porta un cetro y un anj “símbolo de la vida” Símbolo de la verdad y la justicia cósmica Hija de Ra Representación: Mujer que porta en su cabeza una pluma de avestruz
  • 26. Vida después de la muerte Los antiguos egipcios creían en la vida más allá de la muerte. Para lograrla era necesario conservar el cuerpo del difunto mediante el ritual de la momificación. (Video: https://www.youtube.com/watch?v=GlB7jrttscM) La momia era luego enterrada, tras un complejo ritual religioso, en una tumba que no debía ser violada. Se protegía el cuerpo y su ajuar mediante textos mágicos (como el Libro de los Muertos), hechizos y maldiciones. Libro de los Muertos
  • 28. Mitos o Leyendas MITO DE LA CREACIÓN POR RA Al principio sólo existía un océano abismal, Nun. El mundo era acuático y desolado; las tinieblas cubrían la superficie de ese océano y nada más había sobre sus aguas. Atum (dios creador "El que existe por sí mismo"), surgió del "océano primigenio", creándose a sí mismo. Mediante su conciencia, Ra (demiurgo, dios del origen de la vida), crea a los demás dioses: Shu y Tefnut (aire y humedad), quienes a su vez son padres de Geb y Nut (la tierra y el cielo). El dios de la luz y el aire, Shu, decidió separarse de las tinieblas. Este dios se hizo llamar día y era bondadoso. La tiniebla se llamó noche y era maligna. Se colocó en medio de las aguas para separar unas de otras. Separó las de encima de las de abajo. Shu separó a su hija Nut de su hijo Geb para evitar el caos. Nut creó el Universo y lo llamó Cielo del que fue su diosa (en la imagen, con el cuerpo arqueado a modo de bóveda celeste sobre su marido Geb, la Tierra). Bajo el cielo, las aguas se unieron en un solo sitio, y en otro lugar colocó a Geb (los continentes, la tierra). El dios Atón, rey del firmamento, era el disco solar del cielo, la fuerza vital que animaba todo lo que había en la Tierra. Él ordenaba la separación entre el día y la noche, señalaba las estaciones, los ciclos de la vida y las fiestas agrícolas; y desde su mundo celestial, iluminaba la Tierra. Más mitos y leyendas: http://www.egiptologia.com/egipto-para-ninos/50-cuentos-y-leyendas-egipcios.html
  • 29. Mitos o Leyendas II ISIS RECUPERA EL CUERPO DE OSIRIS Osiris e Isis se amaban desde antes de nacer. El destino los convirtió en los primeros reyes de Egipto, al que regalaron con la sabiduría de la agricultura, la civilización, las leyes y las ciudades; también enseñaron a los egipcios a honrar a los dioses, construir templos, tejer, hilar, crear familias y a vencer las enfermedades. Osiris viajó por todo el país para asegurarse que todas sus enseñanzas llegaban a sus súbditos. Cuando regresó, su hermano Seth le invitó a un banquete; pero sus intenciones no eran las que se esperaría de un buen hermano orgulloso del poder y sabiduría de otro. Él tramaba, en realidad, hacerse con el poder sobre Egipto y acabar con Osiris. Así, cuando acabó el banquete llevó a la sala un baúl inmenso recubierto de jade, diciendo que entregaría tan precioso objeto a quien cupiera perfectamente en él. Todos los invitados se metieron en el arca, pero sólo era de la talla exacta de Osiris. Cuando él se metió dentro, los invitados, a una seña de Seth, cerraron y sellaron el baúl, tirándolo después al Nilo.
  • 30. Mitos o Leyendas III ISIS RECUPERA EL CUERPO DE OSIRIS (Cont.) El dolor de Isis fue tremendo, pero juró no descansar hasta haber recuperado el cuerpo de su esposo. Lo encontró en la ciudad de Biblos, donde el sarcófago se había convertido en el corazón de un tamarindo que el rey Malcandre había convertido en una de sus columnas de palacio. Temiendo perderlo de nuevo, la diosa lo escondió en los pantanos de Buto. Sin embargo, Seth logró encontrarlo y, decidido a acabar de una vez por todas con su hermano, cortó el cadáver en catorce pedazos y los esparció por todo Egipto. Isis volvió a jurar que recuperaría el cuerpo de Osiris, y se dedicó a viajar por todo el país, recuperando cada fragmento del cadáver de su amado, hasta lograr reconstruir su cuerpo -fue la primera momia-, lo reanimó mágicamente y tuvo con él a su hijo Horus, quien, años más tarde, vengaría a su padre, luchando contra su tío Seth. Para leer más sobre esta leyenda: http://cuentosinfantiles.idoneos.com/index.php/Cuentos_mitol%C3%B3gicos/Mitolog%C3%ADa_Egipcia/Leyendas_de_la_Mitolog%C3%ADa_E gipcia