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REVISTA FARO NORMALISTA, DÉCIMOQUINTA EDICIÓN

Este número 15 también vuelve la mirada al origen. A la casa madre que nos formó a muchos: la Normal Rural con internado. Aquí están las reseñas y las fotografías de esa vida que no se entiende si no se vivió: el toque de levante, el plato común, el dormitorio compartido, la faena, el ensayo, la discusión... Nuestra Alma Mater no era solo una escuela. Era aprender a vivir con otros, a trabajar la tierra y a pensar el país desde abajo. Era entender que nadie se forma solo y que nadie se salva solo. Gracias a cada compañero y compañera que se atrevió a escribir una semblanza. Gracias a cada hijo y cada hija que se atrevió a escribir de su padre o de su madre con amor y con verdad. Gracias a quienes prestaron la foto o el documento amarillentos y guardados. Gracias también a los compañeros, que nos compartieron sus experiencia pedagógicas, artísticas y sus puntos de vista sobre la educación normalista y la educación rural. Deseamos que les agrade el contenido de Faro Normalista No. 15 y les reiteramos la invitación para colaborar en el siguiente número, así como a enviarnos sus comentarios y sugerencias a los correos fnenr2021@gmail.com y asuntospedagogicosfnenr2021@gmail.com

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FARO NORMALISTA Ó R G A N O D E D I F U S I Ó N D E L F R E N T E N A C I O N A L D E E G R E S A D O S N O R M A L I S T A S R U R A L E S A . C . A Ñ O 3 N Ú M E R O 1 5 A G O S T O 2 0 2 6 Credencial de la FECSM del estudiante Roberto Leyva Aguilar Escuela Normal Rural Salaices, Chih. 1942 CONVOCATORIA III CONGRESO INTERNACIONAL DE NORMALISMO Y EDUCACIÓN RURAL SER NORMALISTA RURAL EXPULSADO DE LAS ESCUELAS NORMALES RURALES RINDEN HOMENAJE PÓSTUMO A DON ROBERTO LEYVA AGUILAR PROFESORA GLORIA GONZÁLEZ LEGORRETA EL SENTIDO DE PERTENENCIA EN LAS NORMALES RURALES
COMITÉ EJECUTIVO NACIONAL DEL FRENTE NACACIONAL DE EGRESADOS NORMALISTAS RURALES A.C. 2024-2027 Presidenta: María de los Ángeles González Vega Vicepresidente: Heberto Laguna Caballero Secretaria de Actas y Acuerdos: Shadí Rodríguez Ordóñez Secretaría de Fianzas: Arianna Chichino Reyes Secretaría de Prensa y Propaganda y difusión: Gloria Ortiz Ramírez Secretaría de Asuntos Pedagógicos e Investigación: José Antonio Hernández Alejos Secretaría de Actividades Culturales y Deportivas: Rogelio Núñez Morales Secretaría de Módulos de Producción: William Alfredo Novelo Novelo Secretaría de Formación Política e Ideológica: Arturo Rentería Duarte Secretaría de Derechos Humanos y Asuntos Jurídicos: José Luis López Arciniega CONSEJO DE VIGILANCIA Presidente: Fernando Pacheco Alcocer Secretaria: Aracely Loyo Torres Vocal: José Antonio Rábago Martínez “Por la preservación, fortalecimiento y vigencia del Normalismo Rural” Contáctanos por medio de los correos electrónicos fnenr2021@gmail.com asuntospedagogicosfnenr2021@gmail.com Facebook: FRENTE NACIONAL DE EGRESADOS NORMALISTAS RURALES YOUTUBE: Frente Nacional Egresados Normalistas Rurales
EDITORIAL 04 05 17 08 14 11 19 21 23 27 29 36 Campeones de Nacionales de voleibol de la Esc. Normal Rural Xalisco, Nay., en las Jornadas Cívicas Deportivas y Culturales, realizadas en la Esc. Normal Rural Panotla, Tlax. 1965 III CONGRESO INTERNACIONAL DE NORMALISMO Y EDUCACIÓN RURAL LISTAS DE ALUMNOS DE LAS DIFRENTES GENERACIONES DE LAS ESCUELAS NORMALES RURALES RINDEN HOMENAJE PÓSTUMO A DON ROBERTO LEYVA AGUILAR LA NUEVA ESCUELA MEXICANA: LOGROS Y DIFICULTADES EN LA ESCUELA SECUNDARIA MI EXPERIENCIA EN EL MURALISMO RURAL SER NORMALISTA RURAL BUSCANDO LA HISTORIA DE MI ESCUELA AMIGOS PARA TODA LA VIDA. ENCUENTROS EN GUERRERO, PUEBLA, VERACRUZ, CAMPECHE Y YUCATÁN MEMORIA FOTOGRÁFICA PROFESORA CONCEPCIÓN ZAMBADA QUIROZ PROFESORA GLORIA GONZÁLEZ LEGORRETA 38 41 EXPULSADO DE LAS ESCUELAS NORMALES RURALES PROFESOR MARIANO ANDRADE MORALES 30 EL SENTIDO DE PERTENENCIA EN LAS NORMALES RURALES
EDITORIAL 4 El Comité Directivo del Frente Nacional de Egresados Normalistas Rurales (FNENR) presenta el número 15 de la revista digital Faro Normalista. Este número como los anteriores viene lleno de la identidad magisterial del profesorado normalista rural; pero ahora nos resulta muy significativo porque llegar al número 15 no es un número: es una constancia. Quince veces hemos salido a buscar la colaboración, a pedir la foto, a llamar al compañero para pedirle que escriba. Quince veces hemos creído, contra toda prisa y contra todo olvido, que la palabra y la memoria del maestro normalista rural merecen ser escritas, guardadas y leídas. Este número no es distinto, pero es más nuestro que nunca. Estimados lectores, en estas páginas no encontrarán un homenaje oficial. Encontrarán las miradas, que son la verdad completa de un maestro: la de sus compañeros, la de sus hijos. Los compañeros escriben desde la trinchera compartida. Escriben de la vocación que se ve de cerca, sin adornos. Los hijos escriben desde otro lugar, más íntimo y más certero. Ellos no hablan del maestro y de la maestra del pizarrón, hablan del padre y de la madre; de quienes les enseñaron que educar no es un empleo, es una forma de estar en el mundo. Si un hijo sabe que su padre o su madre son o fueron buenos maestros, es porque primero conocieron a buenas personas. Este número 15 también vuelve la mirada al origen. A la casa madre que nos formó a muchos: la Normal Rural con internado. Aquí están las reseñas y las fotografías de esa vida que no se entiende si no se vivió: el toque de levante, el plato común, el dormitorio compartido, la faena, el ensayo, la discusión... Nuestra Alma Mater no era solo una escuela. Era aprender a vivir con otros, a trabajar la tierra y a pensar el país desde abajo. Era entender que nadie se forma solo y que nadie se salva solo. Gracias a cada compañero y compañera que se atrevió a escribir una semblanza. Gracias a cada hijo y cada hija que se atrevió a escribir de su padre o de su madre con amor y con verdad. Gracias a quienes prestaron la foto o el documento amarillentos y guardados. Gracias también a los compañeros, que nos compartieron sus experiencia pedagógicas, artísticas y sus puntos de vista sobre la educación normalista y la educación rural. Deseamos que les agrade el contenido de Faro Normalista No. 15 y les reiteramos la invitación para colaborar en el siguiente número, así como a enviarnos sus comentarios y sugerencias a los correos fnenr2021@gmail.com y asuntospedagogicosfnenr2021@gmail.com México, agosto de 2026. ¡Por la preservación y enaltecimiento de las Escuelas Normales Rurales! Comité Directivo del FNENR Secretaría de Asuntos Pedagógicos e Investigación
5 III CONGRESO INTERNACIONAL DE NORMALISMO Y EDUCACIÓN RURAL CONVOCATORIA El Frente Nacional de Egresados Normalistas Rurales A.C. (FNENR A.C.), el Consejo Estudiantil “Genaro Vázquez Rojas” (ENRJGACEGVR), la Asociación de Educadores de Latinoamérica y del Caribe, Capítulo México (AELAC), la Red Temática de Investigación de Educación Rural (RIER), Red Durango de Investigadores Educativos A. C. (ReDIE) y la Escuela Normal Rural “J. Guadalupe Aguilera” (ENRJGA) invitan a participar en el tercer congreso internacional de acuerdo a las siguientes: Bases Lugar y fecha: En las instalaciones de la Escuela Normal Rural “J. Guadalupe Aguilera” ubicada en Carretera Federal Libre 23, Tramo Durango Parral km 55 s/n, C.P. 34465, José Guadalupe Aguilera, Canatlán, Durango, México; durante los días viernes 5 y sábado 6 de marzo de 2027. Objetivo del Congreso: Generar espacios de diálogo, reflexión y análisis crítico acerca de los retos, avances y perspectivas del normalismo y la educación rural en México, Latinoamérica y el Caribe, con la finalidad de fortalecer la formación docente y prácticas educativas; lo que permitirá construir propuestas que respondan a las necesidades de las comunidades. Participantes: Egresados, directivos, docentes y estudiantes de escuelas normales, investigadores, Instituciones Educativas, Asociaciones Civiles, Colegios, Periodistas, Organizaciones Sindicales y público en general. Ejes y líneas temáticas: I. Educación rural y justicia social. a) La educación rural y sus especificidades dentro de la malla curricular de las escuelas normales. b) Inclusión y atención a la diversidad en contextos rurales. c) Equidad educativa en territorios rurales. d) Políticas públicas y derecho a la educación en comunidades marginadas. II. La Nueva Escuela Mexicana en la formación normalista. a) Relación escuela-comunidad en la construcción del conocimiento. b) Integración de conocimientos ancestrales y prácticas locales en el currículo. c) Aprendizaje a partir del entorno y del trabajo comunitario. d) Saberes comunitarios y pedagogías situadas. III. Historicidad del normalismo rural; logros, aportaciones a la educación pública desde su fundación hasta la actualidad. a) Origen y auge de las Escuela Normales Rurales, Escuelas Centrales Agrícolas, Escuelas Regionales Campesinas, Escuelas Normales Rurales de Especialidades de 1922 a 1969. b) La historia contemporánea de las Escuelas Normales Rurales. c) Movimiento normalista rural y sus aportes. IV. La identidad normalista, problemas y perspectivas en el siglo XXI. a) Significados y subjetividades de los estudiantes normalistas rurales. b) La vida del internado como identidad en las normales rurales. c) La resiliencia en la formación de los estudiantes de las Escuelas Normales Rurales. d) De la escuela rural al aula: resignificaciones de la identidad profesional tras egresar de una Escuela Normal Rural.
6 V. La escuela multigrado y su didáctica en la formación del normalismo rural y el normalismo en general. a) Retos de la formación inicial para la práctica docente en escuelas multigrado. b) Prácticas pedagógicas transformadoras en escuelas multigrado. c) Multigrado y justicia educativa: propuestas pedagógicas desde las normales rurales. VI. La multiculturalidad e interculturalidad en la formación normalista. a) La interculturalidad crítica como una progresión de la interculturalidad. b) La educación plurilingüe como una manifestación multicultural en las escuelas. c) Currículo y formación docente con enfoque intercultural. VII. Formación docente para la educación rural. a) La vigencia de los cinco ejes formativos del normalismo rural: político, académico, deportivo, productivo y cultural. b) Retos y estrategias para la formación inicial y continúa en contextos rurales. c) Vocación docente y permanencia en comunidades rurales. VIII. Innovación en la didáctica y experiencias exitosas de los docentes y su vinculación con la comunidad. a) Currículo contextualizado y autonomía escolar. b) Alternativas tecnológicas adaptadas a contextos con baja conectividad. c) Proyectos educativos innovadores en escuelas en sus diferentes contextos. d) Brechas digitales y estrategias para superarlas. IX. Las pedagogías del sur, origen, importancia e influencia en los modelos educativos contemporáneos. a) La influencia de las pedagogías del sur en la Nueva Escuela Mexicana. b) Presencia de sus aportes en la escuela pública actual, de América Latina y del Caribe. c) Investigaciones de tipo histórico. Inscripciones: A través del siguiente formulario: https://forms.gle/TthYdafxV3BG2JTu8 Cuota de recuperación: $300.00 MXN. Modalidad: Presencial. Recepción de ponencias: A través del formulario: https://forms.gle/TthYdafxV3BG2JTu8 Del 25 de julio al 15 de enero de 2027. Modalidades de ponencias: a) Artículo científico: Estructura: Encabezado, siguiendo el formato general. La palabra RESUMEN centrada en MAYÚSCULAS NEGRITAS, debajo del título el texto en idioma español (extensión máxima de 250 palabras), seguido de palabras claves (de 3 a 5). Resumen y palabras claves en inglés. · Introducción. · Revisión de literatura. · Material y método. · Resultados. · Discusión y conclusiones. · Referencias, mínimo cinco, siguiendo el estilo APA 7ª edición. b) Ensayo: Estructura: Encabezado, apegarse al formato general. Título creativo: representa el tema que desarrolla en su análisis discursivo. Introducción: capta la atención del lector y presenta el tema que desarrolla. Desarrollo: estructura que presenta en la introducción, aquí se desarrolla con argumentos sólidos, se incluyen las citas textuales que dan sustento teórico al ensayo. Conclusión: presenta las propuestas de la investigación desarrollada. Referencias: mínimo cinco, siguiendo el estilo APA 7ª edición.
7 Formato de presentación de ponencias: • El título debe aparecer al principio, máximo 15 palabras, centrado y escrito en MAYÚSCULAS NEGRITAS. • Indicar el eje y la línea temática de la ponencia debajo del título. • Nombre(s) y apellido(s) del autor(es), indicando la adscripción institucional; hasta tres autores. • Correo(s) electrónico(s) y número telefónico de celular de cada ponente. • Fuente Word, letra Arial 11. • Interlineado 1.5 • Extensión máxima 12 cuartillas tamaño carta. • Márgenes de 2.5 cm por cada lado. • Alineación justificada en los párrafos. •Texto, apartados de la ponencia y referencias, siguiendo el estilo APA séptima edición. Transitorios: · Al recibir su dictamen favorable el ponente elaborará su presentación en formato PowerPoint con el contenido de su ponencia. · La duración de la exposición será entre 10 y 15 minutos en la sala asignada. · Los casos no previstos serán revisados por la comisión organizadora. Mayores informes: congresointernacional.nr@gmail.com ó a fnenr2021@gmail.com El libro digital “La formación Normalista y su trascendencia en la educación Rural” del III Congreso Internacional tendrá registro de ISBN. DRA. MARÍA DE LOS ÁNGELES GONZÁLEZ VEGA PRESIDENTA DEL FRENTE NACIONAL DE EGRESADOS NORMALISTAS RURALES A. C. DR. JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ ALEJOS COORDINADOR DE LA ASOCIACIÓN DE EDUCADORES DE LATINOAMÉRICA Y DEL CARIBE, CAPÍTULO MÉXICO. DR. JUAN GALINDO FLORES REPRESENTANTE DE LA RED TEMÁTICA DE INVESTIGACIÓN DE EDUCACIÓN RURAL. Atentamente: YANDEL ORLANDO BERUMEN DE LA HOYA SECRETARIO GENERAL DEL CONSEJO ESTUDIANTIL “GENARO VÁZQUEZ ROJAS” DE LA ESCUELA NORMAL RURAL L.I. MIGUEL DE JESÚS PÁEZ OLIVÁN DIRECTOR DE LA ESCUELA NORMAL RURAL “J. GUADALUPE AGUILERA” AGUILERA, DURANGO, MÉXICO D.C.E. MIRIAM HAZEL RODRÍGUEZ LÓPEZ PRESIDENTA DE LA RED DURANGO DE INVESTIGADORES EDUCATIVOS A.C. DR. MIGUEL ÁNGEL ESTRADA GÓMEZ COORDINADOR DE INSTITUCIONES FORMADORAS DE DOCENTES DEL ESTADO DE DURANGO
8 LISTAS DE ALUMNOS DE LAS DIFRENTES GENERACIONES DE LAS ESCUELAS NORMALES RURALES ESCUELA NORMAL RURAL EL CARMEN, CHIHUAHUA SEGUNDA GENERACIÓN 1932-1933 1.ALMAGUER ROSARIO 2.CERVANTES FILEMÓN 3.CHAPARRO EMMA 4.FIERRO SOLEDAD 5.LUJÁN MIGUEL 6.MARTÍNEZ LUZ 7.NÚÑEZ ELVIRA 8.PIZARROF JESÚS ESCUELA NORMAL RURAL HECLECHAKÁN, CAMP. QUINTA GENERACIÓN 1935-1936 1.ALCOCER FELIPE ELOY 2.BACAB CIMÉ OLEGARIO 3.BERRÓN ARANA CARLOS 4.BERMAN E. LAMBERTO 5.CAUICH ABUNDIC 6.CEBALLOS A. OSVALDO 7.CIMÉ FRANCISCO A. 8. CHAN MENESES FAUSTINO 9.CHAN MARÍA DEL CARMEN 10.CHI UC FELIPE. 11.EUÁN BRITO PETRONA 12.FUENTES ELDA MARÍA 13.GÓMEZ DOMINGO 14.HOY CARLOS 15.MALDONADO PEDRO GONZALO 16.KINI CHULÍN PASTORA 17.PÉREZ ROSADO ROLANDO 18.PRESUEL ALBERTO 19.PUC QUIJANO IGNACIO 20.RODRÍGUEZ MAY RAFAEL 21.SAURI ESCALANTE IVÁN 22.ZANOGUERA FAUSTO C. 23.ZAVALA AGUSTÍN ESCUELA NORMAL RURAL CAÑADA HONDA, AGS. GENERACIÓN 1941-1944 1.ALONSO PAULA 2.FREGOSO MARÍA 3.GONZÁLEZ TOMASA 4.MEDINA SATURNINA 5.RAMÍREZ SOCORRO 6.SILVA BEATRIZ 7.SOTO JOSEFINA 8.VÁZQUEZ HERMILA 9.VÁZQUEZ MARINA 10.VENTURA CARMEN 11.VILLAREAL ELSA 12.VILLELA EUGENIA 13.VITALES TREJO Ma. LUISA ESCUELA NORMAL RURAL “ABRAHAM GONZÁLEZ” SALAICES, CHIH. GENERACIÓN 1942-1945 1.BARRERA ROSA 2.RAMOS JOSEFA 3.ALARCÓN JESÚS 4.CASTILLO ROBERTO 5.DOMÍNGUEZ GUSTAVO 6.DURÁN SILVANO 7.GASPAR VALENTÍN 8.MATA JOSÉ 9.PARRA MALDONADO RAMÓN 10.ROMERO RINCÓN JOSÉ MARÍA 11.TERRAZAS MOLINA CONRADO 12.“LA ESTRELLITA”
9 ESCUELAS NORMAL RURAL XALISCO, NAY GENERACION 1946-1952 1. ARCE TIZNADO JUAN 2. BEATO REGÍN RAFAEL 3. COCULA VELÁZQUEZ J. JESÚS 4. FIERROS AGUILAR PRIMITIVO 5. FIERROS CONTRERAS RAMIRO 6. HERNÁNDEZ CAMACHO ALFONSO 7. HUERTA SANDOVAL RAFAEL 8. JIMÉNEZ LIZÁRRAGA HÉCTOR 9. LEONER GÁMEZ ÁNGEL 10. MÁRQUEZ MÁRQUEZ DOROTEO 11. OCEGUEDA GARCÍA ELOY 12. PARRA OCHOA GILBERTO 13. RAFAEL GONZÁLEZ IGNACIO ESCUELA NORMAL RURAL “GRAL. MATÍAS RAMOS” SAN MARCOS, ZACATECAS GRUPO “A” GENERACIÓN 1963-1969 AGUAYO CARMONA ROBERTO ANDRADE BRAVO RUBÉN CAMACHO AGUILAR JORGE CAMACHO AGUILAR J. ARISTEO CAMPOS DE LOERA J. JUAN CAMPOS DÍAZ MIGUEL CARRILLO SANDOVAL ELISEO CHÁVEZ LÓPEZ JOSÉ BAUDELIO CHÁVEZ IZAGUIRRE ARTURO DE LA TORRE DORADO RAÚL DORADO BERMUDEZ DOMINGO ESTRADA CAMPOS JOSÉ MANUEL GARCÍA HERNÁNDEZ MANUEL GUARDADO MÁRQUEZ ALFREDO GUTIÉRREZ CORDERO IGNACIO GUZMÁN ROBLES MOISES HERNÁDEZ BAUTISTA J. ALEJANDRO HERNÁNDEZ MENDOZA JUAN ABEL HERNÁNDEZ MONCADA ANTOLÍN HERNÁDEZ PRIETO J. JESÚS HERRERA NEGRETE ROGELIO IBARRA MEDRANO LUIS ANTONIO LARA MUÑOZ LUCIANO LARIZ SERNA J. JESÚS LÓPEZ GALLEGOS MANUEL LÓPEZ MUÑOZ MISAEL LÓPEZ PUENTES VICENTE LOZANO DÍAZ IVÁN LOZANO DÍAZ LUIS GILBERTO MÁRQUEZ CONTRERAS EFRÉN MARTÍNEZ ESPARZA ARTURO MARTÍNEZ GÓMEZ HÉCTOR MEDINA ARENAS J. REFUGIO MÉNDEZ ROMERO J. MATILDE MORENO BENÍTEZ ELIUD ORENDAY MARTÍNEZ MANUEL ORTIZA GARAY ANTONIO RÍOS TORRES ALFONSO RODRÍGEZ BOTELLO EPIFANIO SALDAÑA CASTILLO RUBÉN SANDOVAL RODRÍGUEZ GABRIEL SUSTAITA MAURICIO MARIO TÁVAREZ HERNÁNDEZ JUAN FRANCISCO TORRES ALMANZA FRANKLIN VEGA AGUILAR J, JESÚS VILLALOBOS DÍAZ ARTURO ZEPEDA RIVERA SALVADOR ZUÑIGA GUERRERO JOSÉ DE JESÚS ESCUELA NORMAL RURAL “VASCO DE QUIROGA” TIRIPETÍO, MICHOACÁN GRUPO “A” GENERACIÓN 1981-1985 ALBARRÁN LÓPEZ J. GUADALUPE AGUILAR PATIÑO JESÚS ALBIS AGUADO ATANACIO ALCALÁ MORALES JOSÉ MARÍA ALCÁNTAR MARTÍNEZ OCIEL ALCÁNTAR RODRÍGUEZ EDUARDO ANGUIANO CARBAJAL ENRIQUE ANGUIANO GUIDO JAVIER AMBRIZ GARCILAZO JAIME APARICIO PÉREZ MARIO ARRIAGA RUIZ MARTÍN ARROYO LOZA FLORENTINO ARROYO PEDRAZA ALFONSO
10 ASCENCIO MATEO PABLO ÁVALOS HERNÁDEZ JOSÉ ANTONIO ÁVALOS MEZA JOEL BARRIGA REYES ABEL BELTRÁN CELEDÓN MANUEL BONAPARTE FLORES NAPOLEÓN BRAVO SANTACRUZ MARTÍN CALDERÓN CALDERÓN MARTÍN CAMACHO REYES JUAN CASTILLO DÍAZ VÍCTOR CISNEROS ORTIZ ROBERTO CISNEROS TOLEDO ALEJANDRO CORONA CERDA JOSÉ CRUZ BLANCAS ANTONIO CUMBA HERNÁNDEZ ANDRÉS CHÁVEZ TORRES CRESENCIANO DÁVALOS JAIMES BOLÍVAR DELGADO NIEVES JOSÉ TRINIDAD DÍAZ DÍAZ NICOLÁS PINEDA BARRERA PEDRO RODRÍGUEZ JACOBO JOSÉ ROSAS JUÁREZ JORDÁN ROJAS BECERRIL MIGUEL FABRICIO ROSILES ORTIZ RAFAEL URTÍS RODRÍGUEZ ANTONIO ESCUELA NORMAL RURAL “PLUTARCO ELÍAS CALLES” QUINTO, SONORA GRUPO “B” GENERACIÓN 2005-2009 1.-ALCARAZ YOCUPICIO DANIEL GUADALUPE 2.-ÁVILES GARCÍA JESÚS ARIEL 3.-ÁVILES RASCÓN MARCO BRUNO 4.-BUITIMEA MANZO FRANCISCO MIGUEL 5.-IBARRA AMARILLANES JESÚS MANUEL 6.-MAGALLANES GUTIÉRREZ JESÚS ALEJANDRO 7.-MAZÓN YOCUPICIO JOSE RUBEN 8.-MENCÍAS PORTILLO ADOLFO REY 9.-MIRANDA PACHECO DAVID IMAAR 10.-MORALES ELIZALDE ENRIQUE 11.-MORALES GÁMEZ FRANCISCO ANTONIO L12.-MORALES PÉREZ JAVIER EDUARDO 13.-MOROYOQUI RAMÍREZ CRISTIAN EULICES 14.-QUIÑÓNEZ HIGUERA LUIS ALBERTO 15.-RAMÍREZ MARTÍNEZ JOSIMAR 16.-RODRÍGUEZ CHÁVEZ ROSARIO OMAR 17.-RUIZ AYALA DARÍO FRANCISCO 18.-SOMBRA SOMBRA ONÉSIMO 19.-URSÚA NORZAGARAY GILDARDO 20.-VALDEZ VALDEZ OMAR 21.-VALENZUELA GARCÍA GABRIEL HERIBERTO 22.-VILCHES VALDEZ HELIO RIVELINO
Biografía y crónica luctuosa para mi padre. Allá en el rancho El Coyote, entre los límites de los municipios de Manuel Benavides y Ojinaga, hoy en día Ranchos del Norte, en el seno de la numerosa familia Leyva Aguilar compuesta por Felipe, José, Rita, Enrique, Carlota, Roberto, Isidra, Onésimo, y Ramón Leyva Aguilar. El sexto de la familia fue Roberto, del que hoy en esta reseña, damos a conocer una breve semblanza desde su fecha y lugar de nacimiento. Nació en Los Ranchos del Norte, del municipio de Ojinaga, Chihuahua, un 14 de febrero de 1929. Al paso del tiempo, la familia fue creciendo y con ello la imperiosa necesidad de educarse, siendo éste el primordial motivo de mudarse a radicar a Ojinaga. Roberto y todas y todos sus hermanos, ingresaron a la escuela primaria federal Tipo Fronteriza, hoy Primaria Federal Francisco Sarabia, terminando en 1938 los 6 años de primaria, siendo su maestro el Profr. Pedro Madrid Salgado. Posteriormente Roberto Leyva Aguilar, desde temprana edad, junto con sus hermanos mayores fueron desde bolero, vendedor de empanadas, dulces de leche, garapiñados de cacahuates, tamales y haciendo mandados. Todo con un sólo propósito, sostener a la numerosa familia, y a sus respectivos padres, María de Jesús Leyva Aguilar y Eligio Armendáriz Durán. POR: ROBERTO LEYVA MOLINAR (+), SU HIJO MAYOR 11 Rinden Homenaje Póstumo a Don Roberto Leyva Aguilar
12 Su hermano, el Profr. José Leyva Aguilar, era el director de la Escuela Rural denominada La Normal Rural de Salaices, quien se lleva a Roberto Leyva Aguilar al cumplir 19 años. Estudios que fueron de 4 años para terminar como profesor. Ya de regreso en su tierra natal, dispuesto a trabajar en el magisterio, se encontró con una situación adversa, a raíz de que en esa época no había plazas para maestros; esta situación no le dejó otra opción que trasladarse a los Estados Unidos, para trabajar por espacio de 2 años. }A su regreso del coloso del norte, ingresa a trabajar en un camión de acarreos de materiales para construcción, propiedad de Felipe Rey Leyva, su hermano mayor; trabajó en la Despepitadora y Algodonera de Ojinaga, al paso del tiempo, trabajó en Industrias EMA, en ese tiempo contrae matrimonio con la señorita Ángela Molinar Aguilar, al pasar el tiempo procrearon a siete hijos: Roberto, Ángela, Valentín, Ludivina, Huberto, Arturo y Mayra. Trabajó durante dos años en el Cine Olimpia, posteriormente en el año de 1957 se integró al Departamento de Ingeniería de la presidencia municipal con el Ingeniero Anselmo Akosima Cervantes, siendo el presidente municipal el Sr. Jesús Rohana Estrada, al término de su gestión administrativa, le ofrecen en venta un moderno equipo de imprenta, para la elaboración de trabajos tipográficos, al paso de unos meses, paga la imprenta y a partir de ese momento, nace la idea de varios comerciantes, profesores y amigos de Leyva Aguilar de fundar e imprimir un periódico para Ojinaga, las constantes insistencias del Profr. Ignacio Rojas Domínguez, Profr. José García Mendoza, Ing. Anselmo Akosima Cervantes, Ramón Tarín, sus hermanos Profr. José Leyva Aguilar, y José ''El Sordo'' Armendáriz Pantoja, y lamentablemente hoy también desaparecidos, Profr. Gustavo Domínguez Rivera, y el Dr. y Gen. Ret. D.E.M, Artemio Gallegos Landeros, que dieron testimonio fidedigno del primer número de ''EL CENTINELA'' existiendo desde el 29 de agosto de 1959, con muchos sacrificios, con grandes limitaciones económicas.
A pesar de las condiciones comentadas seguimos adelante, ''agarrando el toro por los cuernos'' cumpliremos 57 años en la lucha diaria y cotidiana, nos llena de orgullo de ser uno de los pioneros del periodismo tanto de Ojinaga, del estado de Chihuahua y quizá de la república mexicana, primero impreso nuestro semanario, tomó la directriz el 19 de junio del 2000, con sentidas privaciones, limitaciones, obligadas treguas, pero con el valor y la honestidad por delante, gracias a mi humilde familia, apoyados por los grandes y comprensivos amigos, estamos en pie de lucha, en mi mente están presentes, permanecen intactos, algún día los recompensaremos, porque odiamos y detestamos la ingratitud, eso no tiene cabida en nuestro ser. Adelante y siempre adelante, a nuestros detractores les decimos que hoy en día, levantamos al mundo nuestra bandera hereditaria, POR UNA SOCIEDAD JUSTA, como diario digital virtual, EL CENTINELA DE OJINAGA, ya sobrepasó el medio millón de visitas. Retomando este emotivo homenaje al honesto, valiente y combativo periodista, mi padre, Don Roberto Leyva Aguilar que la Asociación Internacional de Comunicadores, Ojinaga-Presidio, A. C., que en 1992 fundó, está vigente. Tus 12 hijos damos fe y testimonio: Roberto, Angela, Valentin, Ludivina, Huberto, Arturo, Mayra, María de Jesús, Cristina, Rosario, Ana Jesús, y Blanca Estela. . 13
14 No ha sido fácil la implementación de los planes y programas de estudio 2022 de la llamada Nueva Escuela Mexicana (NEM), porque en el Sistema Educativo Mexicano prevalecen viejas prácticas de inmovilidad a pesar de las reformas educativas que se han implementado a lo largo de la existencia de la Secretaría de Educación Pública a la par del desarrollo de la sociedad mexicana. Esto se demuestra con la conservación en las escuelas públicas de prácticas educativas del modelo tradicional, a pesar de las reformas que se han aparentemente implementado. Esto se debe, desde mi punto de vista a que no se ha formado, ni capacitado adecuadamente al magisterio para que pueda desarrollar de la mejor manera las reformas educativas pasadas; lo cual ha creado una cultura en el magisterio nacional donde cambian el discurso escolar para adecuarlo a la reforma en turno, pero en gran parte continúan haciendo lo mismo en el aula. En el presente ese riesgo de seguir haciendo lo mismo está latente. Considero que el Plan de Estudios de la NEM es acertado y adecuado para la población mexicana. Los cuatro elementos que lo estructuran: Integración Curricular, Autonomía Profesional del Magisterio, Comunidad como Núcleo Integrador y Derecho Humano a la Educación contribuyen a hacer pertinente la educación nacional para todos los sectores poblacionales. Recordemos que anteriormente siempre se escucharon voces que protestaban, porque consideraban a los planes anteriores no pertinentes para la población rural. POR: JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ ALEJOS LA NUEVA ESCUELA MEXICANA: LOGROS Y DIFICULTADES EN LA ESCUELA SECUNDARIA
15 Tengamos en cuenta que la escuela es parte de las redes sociales de una comunidad y cumple una función de intermediación con otras redes gubernamentales, sociales, educativas y culturales; puede generar una cultura y competencias de base que potencialicen la confianza, reciprocidad y cooperación en los estudiantes, vinculándolos a los valores y prácticas sociales de las comunidades, puede contribuir a una apropiación mayor de poder por las comunidades en lo educacional y cultural y a generar un liderazgo de sus organizaciones en los mismos ámbitos. Esto será posible modificando los estilos actuales de gestión y cultura, promoviendo la participación social y contextualizando adecuadamente el currículo. Durston (2002) al analizar varios casos latinoamericanos desde la perspectiva del papel del capital social en la gestión del desarrollo rural, en referencia a la educación y escuela rural plantea “Cuatro grandes enseñanzas que se pueden sacar de estas experiencias...: i) la importancia de incorporar la comunidad en la escuela y la escuela en la comunidad; ii) la de modificar la relación entre el profesor y la comunidad, esto es, de establecer un nuevo trato entre ellos; iii) la de crear una nueva dinámica de trabajo en un equipo educativo comunitario con una meta común: dar a los alumnos rurales la mejor educación posible; y iv) la importancia, fuera del plano estrictamente educativo, en la contribución que representa la apertura de la escuela a la comunidad para el fortalecimiento del capital social de esta última, y la importancia de aplicar este activo al desarrollo de otros ámbitos locales” ( págs. 92-93).
En el área de la experiencia en una escuela secundaria federal del sur de nuestro estado, se pueden señalar los siguientes logros en la implementación del plan de estudios de la NEM: El compromiso de liderar la transformación por parte del personal directivo. La buena disposición de la mayoría de los elementos, que integran el colectivo docente para apropiarse de los fundamentos filosóficos y teórico- educativos de la NEM. La aceptación del modelo educativo por parte de los padres de familia. Pero, principalmente el gusto manifestado por los estudiantes al realizar las actividades de los proyectos escolares, que se desarrollan en la escuela. Es importante reconocer que también se presentan grandes dificultades; entre ellas: La formación inicial de los maestros carente de los fundamentos de la pedagogía crítica. La falta de espacios para el trabajo colegiado. La carga administrativa y el exceso de control por parte de las autoridades educativas, que coartan la autonomía escolar y la autonomía profesional de los docentes. La naturaleza misma de la organización en la escuela secundaria: un docente para cada asignatura, la distribución de los módulos de clase y la necesidad de los profesores de trabajar en varias escuelas para poder aumentar su salario. A pesar de lo anterior se mantiene la esperanza de avanzar en el dominio del nuevo Plan de Estudios para logra el perfil de egreso esperado en los estudiantes. 16 Fuentes consultadas Durston, John .2002. El capital social campesino en la gestión del desarrollo rural. Díadas, equipos, puentes y escaleras. CEPAL. Santiago https://www.sep.gob.mx/marc ocurricular/
MI EXPERIENCIA EN EL MURALISMO RURAL AUTORA: WESLEY VIANNE ESPINOZA-SALAZAR Siempre me ha agradado la pintura y el dibujo desde que tengo memoria; sin embargo, nunca había tenido la oportunidad de poder experimentar con ello; esta oportunidad se me presentó cuando ingrese a la Escuela Normal Rural Luis Villareal El Mexe, en el año 2021. Es importante mencionar que en sus inicios de reapertura paso por diversas dificultades, pero estos obstáculos no impidieron que la institución realizara actividades y se uniera la comunidad escolar; como, por ejemplo, se empezaron a realizar talleres y para mi sorpresa se creó el taller del muralismo en que pude ser participe. Este taller me llevo a muchas aventuras, pero con base a ello pude comprender que no solo era poner la brocha en la pared y que por arte de magia surgiría una obra de arte, descubrí que no era solo eso, si no que el muralismo era más que pintura, brochas y una pared prestada, dado que abarcaba mucho más, como, por ejemplo, el muralismo era una forma más de lucha, de representación de la cultura, de orgullo y de aprendizaje. Por ende, en ese mismo taller se conformó el colectivo “Arañarte”, esto con el objetivo de representar la resistencia de la sociedad oprimida, visibiliza la historia no oficial y recuperar historias que buscan explicar a donde pertenecen, quiénes son, su identidad (Morales, et. al. 2026). 17 FOTOGRAFÍA: MURAL EN LA COMUNIDAD DE LA PUERTA, 2023. AUTOR: COLECTIVO ARAÑARTE.
Una experiencia nueva en mi vida fue pintar muros, crear, ilustrar y representar a través de pinceles y pintura. Conocer historias y plasmarlas a pinceladas junto a lugares, costumbres y raíces propias. La alegría en sus caras, al ver que podíamos plasmar rostros que conocían. Lugares en lo que pertenecían y a nosotros que nos identificaban. Por ello no pedíamos nada y aun así nos alimentaban, nos daban un hogar y un significado más. En el viaje que me lleva la pintura, y me transportaba el pincel. ESTE POEMA RETRATA LA VIVENCIA QUE EXPERIMENTE EN ESTE MISMO COLECTIVO. 18 Como todo inicio, de igual manera tuvo un final, no por dejar de ser un colectivo, sino por dejar el proyecto en pausa, ya que la mayoría del colectivo, concluyo sus estudios en la prestigiosa Escuela Normal Rural “Luis Villareal” El Mexe, pero en ese lapso logramos realizar grandes trabajos en diferentes comunidades Fue una gran aventura desde el primer momento, el crear cada murales, conectar con grandes personas, con comunidades y realizar actividades que me enriquecieron como ser humano. Semblanza de la autora Mi nombre es Wesley Vianne Espinoza- Salazar, licenciada en Educación Primaria por parte de la Escuela Normal Rural Luis Villarreal, El Mexe, Hidalgo. De la primera generación después de su reapertura 2021- 2025. Fundadora del Colectivo ArañArte, dedicado a la elaboración de murales en las comunidades rurales. Actualmente estudio la Maestría en Tecnología e Innovación Educativa. Referencias Morales Dueñas, H. A., Victorio Muñiz, L. A., & Morales Ibarra, F. M. (2026). Muralismo el normalista, imágenes de resistencia. Debates por la Historia, 14(1), 71-95.
19 SER NORMALISTA RURAL EDWIN SANTIAGO ALEJOS BURGOS. NORMAL RURAL “JUSTO SIERRA MÉNDEZ”, HECELCHAKÁN, CAMPECHE GENERACIÓN 1998-2002. En las últimas décadas las normales rurales han sido protagonistas de noticias de relevancia, la mayoría no tan gran gratas como se quisiera, sin embargo, la vigencia de las normales (que pende de un hilo desde aquel aciago 1969 cuando se cerraron la mitad de las escuelas existentes en ese entonces) ha estado en la cuerda floja. Mucho de lo anterior ha sido causado por propia mano de alumnos y maestros de las normales rurales, que han olvidado la esencia del normalismo rural, pues han perdido de vista que; en su nombre, estas escuelas llevan el esfuerzo, sacrificio de todas las generaciones que les antecedieron y que fomentaron y consolidaron esas grandes instituciones, donde han encontrado cobijo miles de mexicanos, que tuvieron en esas escuelas la oportunidad de mejorar su situación social y económica. Desafortunadamente, la mayoría del alumnado actual y sobre todo las nuevas generaciones, al desconocer esa historia y todo lo que se tuvo que hacer para poder tenerlas como una opción de formación académica, han dejado de verlas como una oportunidad, que dentro de si conlleva respetar su ideología, sus particularidades y con ello su esencia. Para comprender lo anterior es importante hacer un recuento de los cinco ejes que conforman el espíritu del normalismo rural y que, todo aquel que quiera ser parte de una escuela normal rural debe conocer, respetar y practicar. Académico: Estudio de teorías pedagógicas y didácticas para la enseñanza básica. Político (ideológico): Conciencia social, estudio del marxismo y defensa de la educación pública. Cultural: Desarrollo artístico y fomento de la identidad comunitaria. Deportivo: Formación física para cubrir la falta de especialistas en zonas rurales. Módulos de producción: Prácticas agrícolas y ganaderas vinculadas al trabajo de la comunidad.
20 Con lo anterior queda de manifiesto que ser normalista rural es un reto, porque implica a la par de la formación académica, el aprecio por la madre tierra y sus bondades, el respeto y aprecio a las manifestaciones culturales y artísticas, la formación de carácter, de ideología y sobre todo de empatía hacia los semejantes, las normales rurales llevan practicando y fomentando el humanismo desde antes que los programas oficiales lo integraran a su currículo, vienen formando la empatía ,el compromiso y el sentido de justicia social desde antes que los partidos políticos lo hicieran su bandera, vienen formando gente que comprende la lectura de la realidad sin que esto tenga que ser parte de una asignatura o una actividad académica. Es importante seguir fortaleciendo la esencia del normalismo rural , seguir dando testimonio del papel fundamental que han jugado, no solo dentro del aspecto educativo en la historia nacional, es momento de que las voces y las acciones de los normalistas rurales (porque nunca dejamos de serlo) se escuchen y se noten y que esa voz y esas acciones, sean para enaltecer a nuestra Alma Mater, sin importar de que escuela hayas egresado, es momento de decir, gracias amada…NORMAL RURAL
BUSCANDO LA HISTORIA DE MI ESCUELA AUTORA: MARÍA DE LOS ÁNGELES GONZÁLEZ VEGA En el ciclo escolar 2024-2025 se trabajó con el proyecto ¡RESEÑEMOS NUESTRA ESCUELA EN UNA GALERÍA!, dicho proyecto consistía en crear una reseña histórica de la escuela, pero los alumnos del grupo de 6°”B” se dieron a la tarea de buscar la historia de la escuela primaria Carlos Blake de Cd Delicias, Chih. En asamblea platicaron sobre lo que conocían de su escuela, la verdad se desconocía mucho, además no había mucha información de donde buscar, así que se dieron cuenta de la poca información que existe sobre nuestra escuela era un problemática de identidad escolar y la pregunta generadora que ellos dieron ¿Cómo puedo recuperar la historia de mi escuela?. Basándose en algunas actividades que marcaba el libro de proyectos comunitarios fase 5 de sexto grado, invitaron a maestros activos de mayor antigüedad en la escuela y docentes jubilados que conocieron a los fundadores o que les tocó ver el crecimiento de la escuela. Los alumnos escucharon a los ponentes y empezaron a expresar de manera libre la historia de ellos como maestros, así como identificar sus grandes logros, recuerdos de los alumnos y de sus compañeros. Con los docentes activos reconocieron que ellos fueron maestros de sus hermanos mayores. Para que no perdieran ningunos de los datos los alumnos grabaron la charla con ellos. Al tener los testimonios grabados en donde recuperan los testimonios de los docentes, reunidos en asamblea se dieron cuenta que faltaba más acervo de su investigación decidieron que querían dejarle a la comunidad escolar un álbum fotográfico ya que las fotografías cuentan las historias y voces del pasado. De tarea los alumnos pusieron que debían traer fotografías, invitaciones, o credenciales de la escuela para tener más variedad invitaron al otro sexto para trabajar en conjunto este proyecto. 21
22 Al día siguiente en asamblea mostraron los que recolectaron, se narró de manera oral la historia, se empleando la técnica de fotovoz la cual se utiliza para la recolección de información de manera libre. Los alumnos comprendieron que esta técnica les ayudó que el álbum debía ser compartido para todos los alumnos, egresados y comunidad en general. Para que toda la comunidad se enterara y participara del proyecto los alumnos manifestaron que era necesario hacer un cartel informativo. Mi intervención como docente fue en comentarles que existe la aplicación de CANVA que ayuda en hacer volantes, invitaciones, revistas, álbumes, etc. ellos se mostraron entusiasmados de conocer esa aplicación. Por las condiciones climáticas en el estado de Chihuahua se suspendieron las clases presenciales, las Autoridades Educativas emitieron un oficio en el cual pidieron que las clases fueran en línea. Al ser la clase vía Zoom facilitó la explicación del uso del CANVA de manera fácil y sencilla. Para que los alumnos interactuaran con la aplicación se les pidió de tarea que hicieran una invitación de cumpleaños y mandara en el link para su revisión. Cuando las clases ya fueron presenciales en asamblea los alumnos estaban muy emocionados por lo que aprendieron. En asamblea decidieron que la invitación se iba a realizar en CANVA; mediante una lluvia de ideas en el pizarrón se elaboró el escrito y con ayuda mi laptop se hizo la invitación ellos decidieron que plantilla y color usar. La invitación se imprimió y se mandó a todos los salones. Pero encontraron otra problemática ¿cómo hacer llegar a la comunidad esta invitación?, uno de los alumnos sugirió que se mandara a los periódicos digitales, se buscó en internet los medios, se les mandaron a todos los que tenían página, el único periódico que publicó la invitación fue El puntero. La invitación llevaba anexada mi correo institucional en donde se iban a mandar fotografías y relatos, los alumnos revisaron por tres días el correo en el cual tuvieron muy buenas respuestas. Con el material recibido en asamblea decidieron que al saber utilizar CANVA era necesario que el álbum fuera digital y publicado en internet para que la comunidad conociera la historia de la Escuela primaria “Carlos Blake” T.M. El álbum digital empezó a realizarse en Febrero y culminó hasta junio ya que ellos querían que su foto grupal fuera la última que se iban a tomar como grupo. Link del álbum: https://es.scribd.com/document/915751798/Album-fotografico-de-la-Escuela-Primaria- Carlos-Blake-T-M-Delicias-Chih Este proyecto propició un aprendizaje significativo para los alumnos, ellos a su corta edad entendieron la importancia que tiene el pasado con su historia. Reconocieron que es necesario que cada escuela rescate su propia historia. El trabajo colaborativo con el otro sexto propició grandes lazos de amistades, se logró que ellos participaran de manera virtual al compartirse el link del álbum de CANVA.
MEMORIA FOTOGRÁFICA 23 ESCUELA NORMAL RURAL “J. GUADALUPE AGUILERA” AGUILERA, DGO. GENERACIÓN 2004-2008 RONDALLA NORMALISTA ESC. NORMAL RURAL XALISCO, NAYARIT 1969
24 ALUMNOS DE LA GENERACIÓN 1973-1977 ESC. NORMAL RURAL ATEQUIZA, JALISCO. ALUMNAS DE LA GENERACIÓN 1987-1994 ESC. NORMAL RURAL AMILCINGO, MORELOS. GENERACIÓN 1991-1995 ESC. NORMAL RURAL PANOTLA, TLAX.
25 GRUPO “B” EN EDUCACIÓN PREESCOLAR ESC. NORMAL RURAL SAUCILLO, CHIH., GENERACIÓN 2007-2011 ALUMNOS DE LA CENTRAL AGRÍCOLA ROQUE, GTO. 1928
26 PLANTILLA DOCENTE DE LA ESC. NORMAL RURAL TAMATÁN, TAMPS. 1947 REPRESENTACIÓN DE LOS ALUMNOS DE LA ESC. NORMAL RURAL SALAICES, CHIH., RUMBO A LAS JORNADAS DEPORTIVAS DE NORMALES RURALES EN LA ESC. NORMAL RURAL HECELCHAKÁN, CAMP. 1955 ALUMNOS DE TERCER GRADO DEL CICLO DE SECUNDARIA DE LAS ESC. NORMALES RURALES DE HUAMANTLA, TLAXCALA Y JALISCO, NAYARIT. 1957
27 PROFESORA CONCEPCIÓN ZAMBADA QUIROZ JOSÉ LUIS LÓPEZ ARCINIEGA Maestra, orgullosamente sinaloense, entregó 68 años de su fructífera vida al servicio de la educación de los niños de Sinaloa. Nació en el pueblo de Iraguato, sindicatura de Sataya, municipio de Culiacán, hoy de Navolato, el día 1ro. de noviembre de 1915. Fueron sus padres José Fernando Zambada Ponce y Laura Quiroz Cárdenas. Más tarde su familia se trasladó a vivir al ejido Las Flores, Culiacán, en donde transcurrió su niñez. Realizó sus estudios de educación primaria en la Escuela Urbana Estatal No. 4 de Culiacán, Sinaloa. Siendo adolescente fue al encuentro de su destino a la Escuela Normal Rural de Jalisco, Nayarit, a estudiar para maestra normalista. Con el plan de estudios de dos años egresó en 1932. Perteneció orgullosamente a la primera generación de maestros egresados de esta prestigiosa institución formadora de maestros rurales. Con su nombramiento de maestra normalista fue enviada al estado de Sinaloa para ser adscrita a la Escuela Primaria de “La Lima”, en el mes de febrero de 1933, en donde inició su brillante carrera de maestra de educación primaria. Fue directora de ocho escuelas del medio rural. Por su desempeño como directora de escuelas rurales fue designada directora de la Escuela Primaria “Recursos Hidráulicos” establecida en la colonia el Vallado de la ciudad de Culiacán, Sinaloa. En reconocimiento a su brillante actuación y en atención a sus derechos escalafonarios fue ascendida al cargo de supervisora escolar en el municipio de El Fuerte, Sinaloa. Posteriormente se desempeñó con el mismo cargo en las zonas escolares de Mocorito y Salvador Alvarado. Hizo una pausa en su desempeño profesional en Sinaloa para prestar sus servicios como supervisora escolar en Ensenada, Baja California. Esta fue una brevísima estancia en la tierra cachanilla, para regresar nuevamente a Sinaloa y hacerse cargo de la inspección escolar de Guasave, Sinaloa. En este cargo oficial duró 14 años. Los maestros de Guasave la recuerdan con cariño y respeto. Por órdenes de la superioridad se responsabilizó de la zona escolar No. 1 de Culiacán, para luego ser adscrita, en 1985, a la zona escolar No. 089, conformada por escuelas particulares ubicadas en los municipios de Culiacán, Navolato y Salvador Alvarado. Su brillante trayectoria de maestra fue reconocida por las autoridades de la Secretaría de Educación Pública. En 1964 le entregaron la Medalla al Mérito “Maestro Rafael Ramírez” por sus 30 años de servicios.
28 En 1974 se le confirió la Medalla “Maestro Ignacio Manuel Altamirano” por 50 años de servicios ininterrumpidos. En 1982 se hizo acreedora a un premio por figurar como una de las mejores supervisoras del estado de Sinaloa. En el año de 1995 el H. Ayuntamiento de Culiacán le otorgó el Premio “Al Mérito Laboral”. En 1999 el Comité Coordinador para la Cultura y las Artes de Culiacán, en el marco del Décimo Cuarto Festival de las Artes, le confirió el galardón “Al Mérito Educativo” por su destacada labor educativa y apoyo a la difusión del arte y la cultura. Después de 68 años de apasionada entrega al servicio de la educación de la niñez de Sinaloa, decidió solicitar su baja en el servicio educativo por jubilación el primero de octubre de 2001. El 7 de diciembre de ese año los maestros de la zona escolar 089 de Culiacán le brindaron un merecido y emotivo homenaje de despedida. Los maestros de Guasave se sumaron a las muestras de cariño y reconocimiento a su desempeño laboral viniendo un grupo bastante representativo a patentizarle su amistad y desearle, en su despedida como maestra activa, que la vida le depare lo mejor. “Conchita”, como la llamamos con profundo cariño, fue un bello ser humano, siempre sensible al dolor ajeno, siempre presta a brindar ayuda y consejo a quienes se lo pidieron. Fue un ejemplo de maestra abnegada, que siempre estuvo en primera línea en el campo del cumplimiento del deber.
29 PROFESORA GLORIA GONZÁLEZ LEGORRETA I Ricardo Ángel González Hija del señor Hilario González González y la señora Virginia Legorreta Herrera, oriunda del poblado de Talamantes de Allende Chihuahua. Maestra Normalista egresada de la Normal Rural de “Ricardo Flores Magón” ubicada en el poblado del mismo nombre enclavado en el municipio de San Buenaventura Chihuahua. Hermana de 5 varones y 4 mujeres que fueron criados en un ambiente de valores humanistas y sentido profundo de amor por la familia. Su trayectoria como docente estuvo marcada por el reto de ser maestra y madre de 5 hijos, convirtiéndose en el pilar de su formación académica y sostén económico de su hogar, Destacó en su paso por la Normal como estudiante, deportista, declamadora excelente con una habilidad natural para la oratoria y la redacción de sus propios discursos. Tuvo grandes ejemplos de maestros comprometidos con el pueblo y con su profundo sentido de la ética y la solidaridad con grandes causas sociales, comenzado su carrera docente al final de la década de los 60´s, llevando consigo el legado de sus mentores, afrontando los retos de una sociedad convulsionada por eventos históricos que marcarían su vida como ciudadana, docente y madre de familia. Dejó una huella profunda en sus estudiantes que a través de los años la recuerdan con cariño y respeto. II Rommel Rangel González Soy el Profr. Rommel Rangel González soy el 4o de los hijos de la Profesora Gloria González Legorreta, me pidieron escribir una carta anecdótica sobre ella, mi madre nació en una pequeña comunidad al sur del estado de Chihuahua, Talamantes de Allende fue donde mi madre nació y vivió parte de su infancia, pues si mal no recuerdo a los 12 o 13 años salió de su pueblo natal para ir a estudiar a la escuela Normal Rural “Ricardo Flores Magón”, a pesar de su
corta edad vivió y estudió en ese internado trabajando y colaborando con las actividades que se realizaban ahí, al pasar de los años mi madre se distinguió como deportista y gracias a ese talento logró visitar algunas de las normales rurales de nuestro país. Después vino su pasión cultural por la poesía y declamación, volviéndose en una gran redactora de escritos de todos los tipos incluso escribiendo discursos, que llevaron a una de mis hermanas a ganar un concurso nacional de oratoria, en la declamación siempre fue destacada y heredó ese gusto a todos nosotros sus hijos, que desde pequeños estuvimos participando en todos los concursos, que salieran al paso; siendo claro está, nuestra madre la gran entrenadora de todos nosotros. Al crecer y formarse en una escuela rural su convicción por ayudar al más necesitado se volvió una meta fija para su desempeño como docente, trabajó en comunidades rurales y al llegar a Ciudad Juárez siempre trabajó en escuelas periféricas donde la vocación de los maestros es esencial debido a las necesidades de sus habitantes y todos los participantes de la comunidad escolar, siempre pensando y llevando a cabo esa labor de concientizar, ayudar y educar a sus alumnos para ayudarlos a salir del medio donde se encontraban, nunca tuvo miedo a expresar su sentir, cuando formó parte del comité de defensa popular (CDP) participó en marchas, mítines y plantones al igual que sus hermanos, que crecieron con la firme convicción de ayudar a las causas nobles; se manifestó incluso cuando veía cosas negativas dentro del propio comité del que formaba parte, sin dejarse intimidar por cualquiera que tratara de hacerlo. Nació siendo rebelde, ya que ella misma y mis tíos platican anécdotas de su comportamiento travieso y aventurero desde pequeña, pero además de esa rebeldía también creció siendo una líder, lo demostró en todos los ámbitos de su vida, en la familia, en las escuelas, en su participación en el grupo de jubilados; incluso en las colonias donde trataba con gente un tanto altanera. Siempre responsable y pensando en su familia aligeró el peso económico de mis abuelos al traerse a vivir a algunos de sus hermanos a la casa, meterlos a estudiar y darles lo necesario para salir adelante, es una mujer fuerte de un 30
carácter igual de fuerte respetada por su dedicación y profesionalismo entre sus compañeros y familiares, además de trabajadora, nunca se dejó vencer a pesar de las adversidades por mencionar en lo económico vendió ropa, comida, arreglos nunca tuvo un pretexto para dejarse vencer y rendirse ante los problemas, sigue activa con sus compañeras y compañeros de las normales de Flores Magón y Salaices asistiendo y ayudando en la organización de eventos reuniones o festivales que se llevan a cabo. Es un orgullo llevar su apellido y seguir sus enseñanzas y vocación con mis alumnos, es muy enaltecedor que te pregunten si eres hijo de la maestra Gloria y llenarte la boca de orgullo al contestar que sí, ya que al afirmarlo lo siguiente siempre son buenas referencias, muestras de respeto, anécdotas positivas y graciosas algunas de admiración. Espero poder llegar a ser una parte de lo profesional que fue mi madre durante el servicio y dejar esa huella que ella ha dejado en todos aquellos que tocó sus vidas cada una a su manera, ya sea como alumna, maestra, compañera, líder, madre, tía, hermana, abuela y amiga. Espero siga con nosotros muchos años más y Dios nos permita seguir aprendiendo de su ejemplo, mis respetos, admiración y sobro todo mi amor para ese ser tan ejemplar al que tengo el honor de llamar madre. Templanza, Amor y Vocación: El Legado de mi Madre Normalista Profra. Gloria González Legorreta. III Virginia Yadira Rangel González “Soy la Profra. Virginia Yadira Rangel González y deseo con este escrito, reflejar la verdadera esencia del normalismo rural en México: templanza, comunidad, resiliencia y un amor inquebrantable por la educación del pueblo capturando la mirada de mi madre, a sus 84 años, desde el silencio nostálgico cuando visita su escuela y el orgullo que siento como hija”. Ser hija de una maestra normalista es llevar en las venas el orgullo de un México rural que se construyó a base de tiza, esfuerzo y una profunda entrega social. Mi madre, egresada de la Escuela Normal Rural “Ricardo Flores Magón", es el testimonio vivo de una generación de mujeres excepcionales que transformaron el rumbo de la educación en nuestro país. De su propia voz he escuchado siempre la misma certeza: los mejores años de su vida los pasó entre las paredes de aquel internado femenil. 31
Su travesía comenzó con una valentía, que hoy me conmueve profundamente: ingresó al internado teniendo apenas el quinto grado de primaria. Siendo una niña, lejos de casa, enfrentó una realidad, que no siempre fue fácil. En sus relatos se asoman las memorias de inviernos crudos, desvelos interminables, trabajos pesados y el anhelo infantil de algún antojo lejano. Sin embargo, lejos de quebrantarla, el rigor de la Normal Rural forjó su carácter de hierro. Ahí vivió experiencias extraordinarias, aprendió lecciones maravillosas y adquirió una firmeza que ha puesto en práctica cada uno de los días de su vida. La Normal no solo cultivó su mente, sino también su espíritu competitivo y artístico. Mi madre fue una atleta destacada, una gran deportista que defendió y representó con orgullo la camiseta de la Escuela Normal Rural "Ricardo Flores Magón"; en cada evento al que asistía, dejando el alma en las canchas, las competencias de clavados y en los escenarios donde participaba en poesía. Pero, por encima de los trofeos, el internado le otorgó el tesoro más grande: la hermandad. En la convivencia diaria y las carencias compartidas, construyó lazos tan sagrados que la palabra "amigas" queda corta; ellas se llaman y se reconocen como hermanas. Caminaron juntas las aulas y, al egresar, el destino las reencontró en las aulas del estado de Chihuahua; Cd Juárez, compartiendo las mismas luchas. Fue en ese universo normalista donde floreció el amor. La vida entrelazó su camino con la “Escuela Normal Rural de Salaices”, una institución hermana de puros varones en Chihuahua. Ahí conoció a mi padre; el Prof. Cipriano Rangel Robles, dos estudiantes unidos por los mismos sueños que decidieron unir sus vidas y fundar una familia con 5 hijos, cimentada en la rectitud y el servicio comunitario. Hoy, a sus 84 años de edad, cuando mi madre platica sobre su escuela, el tiempo parece detenerse. Hay una luz bellísima e intacta en sus ojos, un brillo especial que aparece solo cuando rememora aquellos años de juventud, de ideales y de sueños. Siempre recuerda con infinito cariño y admiración a los maestros que la guiaron, aquellos docentes que no solo enseñaban materias, sino que cobijaban a sus alumnas con amor y entrega. Ella es el ejemplo perfecto de lo que significa ser una normalista rural: una mujer de lucha social, recta, solidaria, que siempre ha visto por el bienestar de los demás antes que por el propio. Por eso, cada vez que tiene la oportunidad, regresa a visitar su entrañable escuela. Es un ritual sagrado verla contemplar los edificios y los patios; sus ojos se llenan de lágrimas y se sumerge en un respetuoso silencio, un silencio habitado por los recuerdos de todo lo vivido, lo sufrido y lo soñado. 32
Ese espíritu fraterno sigue tan vivo hoy como en sus años de estudiante. Sus hermanas de la escuela Normal Rural "Ricardo Flores Magón" y sus hermanos de "Salaices" se siguen reuniendo en entrañables desayunos, manteniendo el contacto y buscando siempre la manera de hacer el bien común por su comunidad. En la sobremesa de esos encuentros, invariablemente surgen las pláticas que los transportan a su época de normalistas. Para mí, como hija, es un motivo de inmenso orgullo y profunda emoción, escuchar los hermosos comentarios que sus entrañables compañeros hacen siempre sobre mi madre. Con gran nostalgia y respeto, recuerdan cómo era cuando estuvo en la Normal y expresan la profunda admiración que le tenían; una admiración que nacía no solo de su innegable belleza física, sino de sus grandes talentos, su carisma y esa fuerza inquebrantable que siempre demostró para salir adelante ante cualquier adversidad, es el homenaje más grande que una hija puede presenciar. No existen palabras suficientes para expresar el orgullo tan inmenso que siento al ser su hija. Sé con el corazón que, si a mi mamá y a sus entrañables hermanas y hermanos de Salaices se les permitiera regresar el tiempo y elegir una sola época de su existencia para volver a vivirla, sin dudarlo un segundo, elegirían sus benditos años de estudiantes en su amadas Escuelas Normales Rurales. Gracias, mamá, por enseñarme que la docencia no es solo un trabajo, sino una forma de amar al mundo con firmeza y dignidad. Carta anecdótica: Mi madre Gloria González Legorreta IV Mirna Lorena Rangel González. Con todo mi amor y respeto para mi madre. 33
Mi nombre es Mirna Lorena Rangel González, soy profesora jubilada desde hace 13 años y soy la hija mayor de la profesora Gloria González Legorreta. Mi madre es originaria de un pueblo llamado Talamantes, que pertenece al municipio de Allende, en el estado de Chihuahua. Su padre era panadero y su mamá ama de casa, y apoyaba a mi abuelo cuando así se requería. Fueron 10 hermanos los que conformaban la familia, siendo mi mamá quien ocupaba el 4.º lugar en los nacimientos. Hizo una parte de su escuela primaria en Talamantes y completó sus estudios en la ESCUELA NORMAL RURAL RICARDO FLORES MAGÓN. Esta escuela se fundó en 1931, con miras a formar maestros que dieran clases en el medio rural a los hijos de campesinos. En 1947, dicha escuela quedó establecida como un internado únicamente para mujeres. La formación que recibieron constaba de trabajo agrícola, actividades culturales y deportivas, y una orientación ideológica para defender y apoyar a los menos favorecidos. Mi mamá tiene incontables historias del tiempo que compartió con sus compañeras en el internado como alumnas del mismo. Recuerda con mucho cariño a las señoras que cocinaban para ellas, que llegaron a ser parte de su familia, aunque no llevasen su misma sangre. Ahí conoció a doña Chelito (D. E. P.), mamá de mi tía Elvira (D. E. P.), que era más chica que ella. Con ellas se tejió el lazo familiar que antes mencioné, pues hasta la fecha nuestra relación es de tíos y primos, y siempre iba a echarle porras en las actividades deportivas y culturales que mi mamá participaba. Le gustaba y le gusta la declamación, gusto que nos transmitió a todos sus hijos. Era buena deportista y participó en diferentes ámbitos del deporte, viajando a varias escuelas rurales establecidas en otros estados de la República. Aún conserva las medallas que marcaron sus triunfos en los eventos en que participó. Aunque el deporte fue una parte muy importante de su formación y siempre le apasionó, no dedicó su vida a esa actividad, sino a la lucha social y a la defensa de quienes menos tenían. Esta ideología estaba sembrada en la mente y el corazón de mi madre, tanto así que al llegar a Ciudad Juárez las convicciones revolucionarias fueron parte de su día a día como maestra. Allá por los años 70 y 80 se creó el CDP (Comité de Defensa Popular) y ella se incorporó en sus filas al lado de profesores que coincidían con su forma de pensar. El propósito principal del CDP era defender a los trabajadores y a las familias de bajos recursos, y ayudarles a tener servicios públicos, viviendas dignas y conseguirles justicia social. Trabajó como docente en colonias periféricas, donde identificó problemas similares a los que vivió en el medio rural: pobreza e injusticia entre la clase trabajadora. Fue directora de una escuela primaria incrustada en una colonia del CDP, pero debido a conflictos internos entre los líderes, el CDP fue perdiendo fuerza y se fue corrompiendo, motivo por el cual mi madre se retiró del comité. Muchos líderes se incorporaron al PT (Partido del Trabajo). 34
En la actualidad pertenece al partido MORENA y defiende a capa y espada la ideología de la Cuarta Transformación. Es un gran ejemplo a seguir por sus firmes convicciones y su espíritu de lucha, que sigue intacto a sus 84 años. Sus hijos y nietos estamos orgullosos, a más no poder, de sus logros y del coraje con el que mantiene sus principios. Mi madre tiene mucho que dar y esperamos que el universo le conceda una larga vida para que siga siendo el faro que nos guía. 35
36 AMIGOS PARA TODA LA VIDA. ENCUENTROS EN GUERRERO, PUEBLA, VERACRUZ, CAMPECHE Y YUCATÁN PEDRO OTHÓN GONZÁLEZ TAPIA EGRESADO DE HECELCHAKÁN, CAMPECHE GENERACIÓN 1974-1978 III En febrero de 2018, en nuestro noveno reencuentro; logramos reunirnos 16 compañeros en Cuajinicuilapa, Guerrero. Asistimos compañeros de Yucatán, Campeche, Veracruz, Puebla, Morelos y Guerrero. En abril de 2019, realizamos una reunión extraordinaria para solidarizamos con nuestro hermano Juan de Díos Pantí Mex, en Poc Boc, Campeche. Para mostrarle nuestro cariño y apoyo. Nuestro amigo Juanito estuvo muy grave, pero gracias a Dios, con secuelas; pero logró recuperarse. No así, con nuestro hermano Juan Sebastián Rodríguez Rizo, de Acapulco Guerrero. No pudo vencer la enfermedad y se nos adelantó en febrero de 2019; dejando un vació muy profundo en nuestros corazones. Siempre lo pensamos y lo comentamos, que tarde o temprano ese nuestro destino, pero nuestro hermano tenía muchas cosas que hacer todavía; pero así es la vida, se nos adelantó. Teníamos programada, nuestra décima primera reunión en agosto del 2020, en Acayucan, Veracruz, pero debido al COVID 19, suspendimos por tres años nuestros reencuentros. La epidemia causó grandes estragos a la humanidad, y a nosotros nos arrebató dos elementos importantes fundadores del grupo; Manuel Rodríguez Rentería en abril de 2021 y a Julián Castro Rodríguez en mayo de 2023. También se nos adelantó nuestra amiga, Rita Eledi Cuevas López en enero de 2023. La maestra Rita Eledi, era esposa de nuestro hermano Alberto Ramos Montes de Cuajinicuilapa, Guerrero. Rentería, iba ser nuestro anfitrión en Acayucan, ya no pudo llevarla a cabo esa reunión que tanto anhelaba y que además ya se estaba en preparativos. Donde quiera que estén nuestros hermanos, debe saber que vive en nuestros corazones y que estarán siempre en nuestro grupo de amigos para toda la vida. La pérdida de nuestros compañeros causó un pesar profundo en el grupo, pero sí ellos vivieran estamos seguros de que estarían de acuerdo; en que debemos continuar. Es por eso, que decidimos reiniciar con nuestros reencuentros en marzo de 2023. Después de tres años de espera. Ha sido un tanto difícil, reiniciar después de la pérdida de importantes elementos. También la madre naturaleza se antepuso, pues tuvimos que posponer nuestro reencuentro en Acapulco, Guerrero, por el huracán Otis en diciembre de 2023, para agosto de 2024. Muy a pesar de los estragos, que ocasionó el huracán pudimos disfrutar de la hospitalidad de nuestros anfitriones y de las bellezas de Acapulco, Guerrero. Tan enamorados quedamos de Guerrero, que en marzo de 2025 nos volvimos a reunir, pero ahora fue en Zihuatanejo. La belleza de la naturaleza queda opacada con tantas muestras de afecto de nuestros hermanos de Guerrero.
Para finalizar el año de 2025. Llevamos a cabo el décimo séptimo reencuentro en Ticul, Yucatán. Disfrutamos nuevamente de las atenciones de nuestros queridos hermanos, Trukus, Pepo, Wilmer Santos y Micra. Quedamos maravillados de la perla del Sur y de las bondades que ofrece la Península de Yucatán, con su cultura, su comida, sus artesanías y las bellezas naturales. Reconocimiento enorme a todos los compañeros, que con su presencia han hecho posible la sobrevivencia del grupo, venciendo obstáculos económicos, salud, distancia y de tiempo. Esto aún no acaba, ahora nos estamos preparando para llevar a cabo la décima octava reunión en Puebla capital, los días 13,14,15 y 16 de febrero de 2026. Ahora se han integrado al grupo, nuevos hermanos de otras escuelas normales rurales; que comparten las ganas y los deseos de convivir; las vivencias de nuestras queridas normales rurales. Novena reunión. Febrero de 2018. Ésta novena reunión tuvo tres sedes Cuajinicuilapa, Cuatro Bancos y Acapulco, Guerrero. Nuestro anfitrión en Cuajinicuilapa, Guerrero. Alberto Ramos Montes, esposa Rita Eledi Cuevas López e hijos. En Cuatro Bancos, Guerrero. Nuestro anfitrión Simón Blanco Vélez, esposa y familia. En Acapulco Guerrero. Nuestro anfitrión Juan Sebastián Rodríguez Rizo, su esposa Daría Vázquez y familia. En esa ocasión se integró Evaristo de los Santos Regalado, su esposa Catalina Santiago Juárez de Petatlán, Guerrero. Nuestros anfitriones fueron muy amables, dadivosos, atentos y hospitalarios así que no la pasamos muy bien, tanto en sus hogares como en las playas. Décima reunión. En Tlacojalpan, Veracruz. Julio de 2018. Anfitrión Julián Castro Rodríguez, esposa Flora e hijos. Aquí empezamos con la segunda vuelta y volvimos con nuestro gran amigo Julián Castro Rodríguez. Fue una reunión muy interesante, porque conocimos la cultura y tradiciones de Veracruz. Contamos con la presencia de nuestro hermano Samuel López González, que venía desde New York, para estar con nosotros. En el segundo día se nos unió José Antonio Hernández y su hijo. También se unía al grupo Poli, la hermana de Simón Blanco Vélez. 37 En Cuajinicuilapa, Guerrero. Febrero de 2018 En Acapulco, Guerrero, febrero de 2018. Encuentro Tlacojalpan, Veracruz. Julio 2018. En un balneario de la Cuenca del Papaloapan cercano a Valle Nacional, Oaxaca. Festival dedicado a nosotros. Casa de la Cultura de Tlacojalpan, Veracruz.
38 EXPULSADO DE LAS ESCUELAS NORMALES RURALES Oscar Loza Ochoa Hay momentos en la vida de los pueblos que esos momentos son instantáneos. Mario Moreno “Cantinflas” ̶ No puede entrar si no trae el telegrama de aceptación. La voz sonaba cascada y su dueño lucía fatigado, con aspecto de amanecido y cargando la resaca que deja una larga noche de tomada. Con la timidez de quien se sabe rechazado de antemano, le solicité: ̶ Le agradezco que me deje pasar. Creo que debe haberse publicado una lista de los alumnos corridos; si estoy entre ellos, me retiro enseguida. Con desgano y un gesto de pocos amigos, ese personaje que hacía de cancerbero en la entrada de la Escuela Normal Rural de El Quinto, Sonora, entreabrió el portón de dos alas para franquearme el paso. En el patio que atravesé y los pasillos de la dirección de la escuela estaban algunos de mis compañeros de Xalisco. Los saludé brevemente y busqué la temida lista de expulsados. A la cabeza del grupo que ya no podría continuar sus estudios en El Quinto estaba Leobardo Romero Ríos, secretario general de la sociedad de alumnos. Rogelio Alcaráz Villa fue ubicado unos renglones más abajo y en el número 27 de la malhadada lista encontré mi nombre, con el error frecuente de los operadores de las máquinas de escribir mecánicas de la época: mi apellido Loza fue escrito con s y no con z, al pretender corregirlo no se apreciaba bien ni una letra ni la otra. Cuando regresé a la puerta iba rodeado de varios de mis compañeros con quienes cursé la secundaria en la hoy Benemérita Normal Rural de Xalisco, Nayarit. Despedirme de ellos y de la ilusión de ser maestro de primaria, ha sido uno de los momentos más duros y complicados de mi vida. Y vaya que no son pocos. Allí estaba don José Loza, mi padre, esperando que la mencionada lista negra no existiera. No necesitó preguntar nada, con ver mi cara y el adiós de mis compañeros lo comprendió todo. La pérdida de nuestros compañeros causó un pesar profundo en el grupo, pero sí ellos vivieran estamos seguros de que estarían de acuerdo; en que debemos continuar. Es por eso, que decidimos reiniciar con nuestros reencuentros en marzo de 2023. Después de tres años de espera. Ha sido un tanto difícil, reiniciar después de la pérdida de importantes elementos. También la madre naturaleza se antepuso, pues tuvimos que posponer nuestro reencuentro en Acapulco, Guerrero, por el huracán Otis en diciembre de 2023, para agosto de 2024. Muy a pesar de los estragos, que ocasionó el huracán pudimos disfrutar de la hospitalidad de nuestros anfitriones y de las bellezas de Acapulco, Guerrero. Tan enamorados quedamos de Guerrero, que en marzo de 2025 nos volvimos a reunir, pero ahora fue en Zihuatanejo. La belleza de la naturaleza queda opacada con tantas muestras de afecto de nuestros hermanos de Guerrero. Dos días atrás, yo cortaba ajonjolí en la parcela familiar en espera de alguna noticia. Por la tarde llegó mi padre y me dijo que al compañero José Luis Medina le había llegado el telegrama invitándolo a presentarse en El Quinto. Me indicó que me alistara para presentarme en la Normal. Yo le
39 contesté que si no había llegado el telegrama no me aceptarían. Ni siquiera lo reflexionó: mañana iremos a esa escuela, prepárate. Ahora íbamos en un camión de la ruta Huatabampo-Navojoa, con un fuerte olor a pescado y sal en su interior y algunas señoras de la etnia mayo hablando su lengua con los hijos que les acompañaban. Mi padre, que nunca perdió el buen humor y era un gran conversador, se mantuvo en silencio mirando sin mirar el valle, ¡quién sabe dónde estaría su pensamiento! Por mi parte tampoco encontré un asidero para iniciar la conversación, pero me preguntaba qué seguiría en mi vida después de esa expulsión del sistema de escuelas normales rurales, porque no me habían corrido solo de El Quinto. Así llegamos a Navojoa. En silencio mi padre fue a la taquilla y compró los boletos para regresar a Culiacán. Dos cosas me quedaron claras antes de salir de El Quinto: ya no ingresaría en ninguna de las 14 escuelas normales que sobrevivieron a la nefasta decisión del presidente Gustavo Díaz Ordaz, que no satisfecho con la matanza del 2 de octubre en Tlatelolco, siguió tomando represalias contra la juventud estudiosa. Y que mi expediente escolar se encontraba aún en la Normal Rural de Xalisco. ¿Qué me reservaba la vida ahora? No tenía idea alguna. El presente mismo era una gran interrogante. La certidumbre, si es que la había, era que la cosecha de ajonjolí esperaba con urgencia su corte y la formación de toros para que sus semillas se preserven en las casillas, mientras estas se secan y se abren para desgranarlas. Aún me veo junto a don José Loza, en el viejo transporte Norte de Sonora (el del venadito en plena carrera) rumbo a Culiacán. Mi padre se mantuvo callado, contra todo pronóstico, en ese silencio que puede cortar el aire, como aquellas espadas de Toledo que podían partir en dos el cabello más delgado. No quise interrumpir su intimidad. Empezaba a desesperarme por no tener nada claro sobre mi futuro como estudiante. Era hijo de un ejidatario y no perdía la certeza inmediata de que la continuación del ciclo agrícola me esperaba, pero ¿cómo renunciar a la formación académica que tantas lágrimas y sacrificio nos costaron a mi madre y a mí? El viaje tardó unas seis horas entre Navojoa y Culiacán, parecía que el calor y el reloj se habían detenido, aunque la canícula había quedado muy atrás ese verano seguía invadiendo el coto exclusivo (los días) del otoño aún a finales de octubre. Cansados ambos, y yo con un gran sentido de derrota, llegamos a Culiacán a la pequeña estación de autotransporte del Boulevard Madero. Mi padre no pronunció una sola palabra en ese largo y accidentado trayecto que la tormenta Jennifer de ese inolvidable octubre lastimó, dejando maltratado el cuerpo de la vieja carretera México 15. Pero ya tenía una decisión al arribar a la terminal de Culiacán. Sus primeras palabras fueron: ¿Cuánto te cuesta ir por los papeles a la Normal de Xalisco? Para que te inscribas en la preparatoria aquí en Culiacán. El alma me volvió al cuerpo. Horas después tomé el rumbo de Tepic para recoger mi expediente escolar. Y el día 3 de noviembre de 1969 me inscribí en la Preparatoria Popular Emiliano Zapata.
40 ¿Cómo olvidar mi estancia en la ahora Benemérita Normal Rural de Xalisco? Allí tuve techo, comida y educación. Y dos cosas más que son mi segunda piel: la amistad con una pléyade de compañeros que persiste hasta la fecha, sin olvidar la formación librepensadora que se cultivaba en la institución. Sin duda hubo grillas políticas, pero al poner a prueba en la prepa los conocimientos adquiridos en matemáticas y literatura, por citar dos disciplinas del conocimiento, los resultados fueron muy positivos: gracias a Elisa Álvarez Constantino, enamorada del Siglo de Oro español y a Anselmo Carranza, apasionado de las ciencias exactas. El día 19 de septiembre de 2020, medio siglo después de la dolorosa expulsión de la Normal del Quinto perdí a mi padre. Estaba obligado a recordar ese difícil momento ante su tumba y a reconocer la sabiduría con que actuó al regresar ambos a Culiacán. Mi gratitud es eterna por ello. ̶ No puede entrar si no trae el telegrama de aceptación. Esa voz cascada y el agrio gesto con que fui recibido en El Quinto siguen incubados en mi memoria ¿Valió la pena mi estancia en la Normal Rural? Sí, como también haber arribado a la Universidad Autónoma de Sinaloa después de mi expulsión. Recibo un legado de la Normal que se va a consolidar en la UAS: la sensibilidad hacia las causas humanitarias. De origen un tanto diferente y ubicadas geográficamente a una distancia considerable, su naturaleza de educar sin los valladares que otras instituciones imponen ofreció el campo propicio para el desarrollo intelectual y comprometido de muchos de sus hijos. Me honra pensar que estoy incluido en ese universo de egresados. La Normal Rural y la UAS constituyeron las bases para incursionar en un campo poco explorado entonces en el Continente Americano: la cultura de los derechos humanos. A las dos instituciones debo la vocación por esa causa humanitaria que ya dejó una huella indeleble en la historia continental.
41 PROFESOR MARIANO ANDRADE MORALES JOSÉ LUIS LÓPEZ ARCINIEGA ¡Honor a quien honor merece! En el monumento erigido al maestro, en la ciudad de Mazatlán, se encuentran inscritos los nombres de los maestros que han marcado huella en su desempeño como docentes. Aquí se encuentran varios nombres de maestros egresados de la Normal Rural de Jalisco, Nayarit y entre ellos está el de Mariano Andrade Morales. El distinguido maestro Mariano Andrade Morales nació en Compostela, Nayarit, en el año de 1924. Fueron sus padres el señor Federico Andrade Angulo y la señora Soledad Morales Torres. Desde temprana edad mostró su deseo de superarse para poder enfrentar la vida con mayores posibilidades de éxito. En el año de 1937 encaminó sus pasos a la Escuela Normal Rural de Jalisco, donde cursó quinto y sexto año de primaria. En esta misma institución cursó su carrera de maestro rural con el plan de cuatro años, terminando su formación profesional el año de 1943. Inició su carrera como maestro en la Escuela “Fernando Montaño” de Tepic, Nayarit, donde laboró por espacio de dos años. Dejó el magisterio para incursionar dentro de la administración del Gobierno del Estado de Nayarit, desempeñándose como jefe del Departamento de Fomento Agrícola. Al término de esta responsabilidad colaboró como jefe de los Viveros del Estado de Nayarit. Durante el gobierno de Candelario Miramontes Briseño (1942-1945) se reintegró al quehacer magisterial, ahora en el Instituto del Estado, donde se desempeñó como maestro de grupo llegando más tarde a ser subdirector de esta prestigiada institución educativa nayarita. Fue enviado a fundar la Escuela Secundaria Federal por Cooperación a la ciudad de Acaponeta, Nayarit, de aquí se fue a Ciudad Guzmán, Jalisco, a colaborar con el ameritado maestro Alfredo González Vargas, director fundador del CREN (Centro Regional de Educación Normal). Estando en esta ciudad jalisciense le fue encomendada la misión de fundar la Escuela Secundaria “Benito Juárez”. En esta ciudad fundó también la Escuela Nocturna para Trabajadores. El gobernador de Sinaloa, Gabriel Leyva Velázquez solicitó a la Secretaría de Educación Pública que enviara a Culiacán a un maestro experimentado a fundar la Escuela Secundaria Federal No. 1, con la finalidad de atender los alumnos que dejó de ofrecerles educación secundaria la Universidad de Sinaloa. Es así como llegó a Sinaloa este prestigiado maestro egresado de la Normal Rural de Jalisco, Nayarit, a fundar la Escuela Secundaria Federal No. 1, iniciando sus labores esta prestigiada institución en la parte posterior del antiguo Palacio de Gobierno, donde funciona hoy un COBAES. Como director de esta escuela supo imprimirle un ritmo de trabajo lleno de dinamismo que dejó una profunda huella en la sociedad culiacanense. Se le encomendó organizar el funcionamiento de la Escuela Secundaria para Trabajadores de Culiacán, institución educativa que brindó la oportunidad de estudiar a cientos de trabajadores de esta ciudad capital sinaloense.
42 Regresó a Nayarit a dirigir la Escuela Secundaria “Heriberto Jara” de Tuxpan, Nayarit, por un breve periodo. Nuevamente se reintegró a Sinaloa, ahora para dirigir la Secundaria No. 1. de Mazatlán, sustituyendo a otro gran maestro egresado de Jalisco, Nayarit, el ameritado maestro José Santos Partida Medina, quien fue el director fundador de esta escuela emblemática de Mazatlán. En esta ciudad y puerto fundó la Escuela Preparatoria Nocturna “José Vasconcelos”, hoy escuela federalizada. Fue director del COBAES 57 de Mazatlán, luego director del COBAES 35, el cual dirigió durante cinco años. En esta importante ciudad sinaloense también trabajó en la extensión de la Universidad de Occidente como administrativo. Es importante consignar que el maestro Mariano Andrade Morales también fue maestro de la Escuela Normal Superior de Nayarit en la especialidad de matemáticas. Después de haber entregado la mayor parte de su vida a la tarea de educar a la juventud de Sinaloa decidió acogerse a su derecho a la jubilación, solicitando su baja en el año de 1984. Hoy vive en Mazatlán, Sinaloa, recordando con profunda nostalgia los tiempos en que los maestros se entregaban a servir al pueblo, a educar con profundo sentido de responsabilidad. Manifiesta su deseo porque a los maestros se les haga justicia y se les reconozca su trabajo en beneficio de la niñez y juventud de Sinaloa. El Lic. Jesús Aguilar Padilla, miembro de la primera generación de egresados de la Escuela Secundaria No. 1 de Culiacán, siendo gobernador constitucional de Sinaloa le rindió un merecido homenaje a este distinguido maestro nayarita imponiéndole su nombre a la escuela primaria de Valles del Ejido de Mazatlán, Sinaloa. A este acto de reconocimiento asistieron la mayoría de los miembros de la primera generación de egresados de la Escuela Secundaria No. 1 de Culiacán, encabezada por el propio gobernador del estado, Jesús Aguilar Padilla.
43 EL SENTIDO DE PERTENENCIA EN LAS NORMALES RURALES ELVIRA PERALES RUIZ Resumen Este ensayo analiza la vida en el internado como la matriz generadora de la identidad en las Escuelas Normales Rurales en México y América Latina. Concebido originalmente en la década de 1920 como un espacio de convivencia, formación integral y autogobierno, el internado ha moldeado una identidad normalista caracterizada por el compromiso social, la disciplina colectiva y la resistencia política. No obstante, en el siglo XXI la institución enfrenta serias problemáticas: asfixia presupuestal por parte del Estado, criminalización mediática y persecución política, así como contradicciones internas asociadas a prácticas de inducción rigurosas. Frente a estos desafíos, se plantea la necesidad de revitalizar el modelo del internado mediante la garantía de condiciones dignas por parte del Estado, la erradicación de dinámicas violentas internas y la incorporación de enfoques contemporáneos como la equidad de género, la educación intercultural y la soberanía alimentaria. Palabras clave: Normales rurales, vida de internado, identidad docente, autogobierno estudiantil. Abstract This essay analyzes boarding school life as the generating matrix of identity in Rural Normal Schools across Mexico and Latin America. Originally conceived in the 1920s as a space for community living, holistic training, and self-governance, the boarding school has shaped a normalista identity characterized by social commitment, collective discipline, and political resistance. However, in the 21st century, the institution faces severe challenges: budgetary choking by the state, media criminalization, political persecution, and internal contradictions linked to rigorous induction practices. Facing these hurdles, the essay emphasizes the need to revitalize the boarding school model through state- guaranteed dignified conditions, the elimination of internal violent dynamics, and the integration of contemporary perspectives such as gender equity, intercultural education, and food sovereignty. Keywords: Rural normal schools, boarding school life, teacher identity, student self- governance. Introducción Las Escuelas Normales Rurales en México y América Latina surgieron como uno de los proyectos sociopedagógicos más ambiciosos del Estado posrevolucionario. Concebidas durante la década de 1920 en el marco de la reconstrucción nacional, estas instituciones tenían el propósito fundamental de llevar la educación formal, la alfabetización y el desarrollo técnico-agrícola a las comunidades campesinas e indígenas históricamente marginadas (Civera, 2008; Padilla, 2009). Dentro de la estructura constitutiva de la normal rural, el internado no se planificó como un simple servicio asistencialista o un mero espacio habitacional, sino como un dispositivo formativo integral, un laboratorio social de autogobierno y un espacio de cohesión colectiva. La vida en el internado te daba el sentido de pertenencia desde el momento de convivir entre iguales, el coincidir en el comedor, en la lavandería, en la alberca en los talleres de múscia, danza, artes plásticas, bordados y tejidos, teatro corte y confección etc., el hecho de vernos, de estar en un espacio dentro del internado era como pertenecer a una familia enorme, donde nos veiamos como tal, nadie era menos ni más simplemente tenímos las mismas oportunidades, nos autogobernabamos generando una disciplina que para los que seguimos ejerciendo la docencia nos persigue,en inherente a nuestro ser, esos hábitos que se adquieren solo viviéndolos, el desvelarse en un mismo dormitorio al unísono de un mismo compromiso haciendo tareas, y despertar cada día a las 6 de la mañana para realizar las tareas asignadas, y luego tomar un bańo e irnos las aulas a tomar clases eso forjó nuestra responsabilidad, compromiso y autogeestión.
La hermandad en los internados se manifiesta cada vez que hay un encuentro con algún egresado de cualquier normal rural, es como llevar una insignia tatuada en la piel que hace renacer el vínculo de identidad y pertenencia que nos dio el ser parte de una normal rural. La vida en el internado ha operado históricamente como la matriz generadora de la «identidad normalista rural». Esta identidad se forja en la convivencia cotidiana, la corresponsabilidad en el trabajo manual y agrícola, la compartición de la escasez y el cultivo de un compromiso orgánico con las causas de las clases subalternas (Coll, 2011). No obstante, al adentrarse en el siglo XXI, este modelo identitario y la institución mi Esma que lo alberga atraviesan por una profunda crisis. Cuestionadas por sectores gubernamentales y medios de comunicación que las perciben como vestigios de un pasado ideológico o como focos de agitación política, las normales rurales y sus internados enfrentan graves contradicciones internas y amenazas externas. El presente ensayo analiza la vida del internado como elemento estructurante de la identidad en las normales rurales, al tiempo que examina las problemáticas contemporáneas que las acucian —tales como el desmantelamiento presupuestal, la criminalización de la protesta estudiantil y la persistencia de prácticas de inducción rigurosas— y delinea las perspectivas para su revitalización pedagógica y social en el horizonte del siglo XXI. 1. El internado como espacio de filiación, autogobierno e identidad Para comprender la densidad simbólica y afectiva del internado rural, es preciso remitirse a sus orígenes pedagógicos. Civera (2006) explica que las normales rurales organizaron sus internados bajo la metáfora y el esquema funcional del «internado como familia». Esta formulación, influida por los postulados de la Escuela Nueva y por la urgencia de responder a la falta de recursos del Estado, buscaba articular una comunidad democrática basada en el afecto, la confianza y el trabajo colectivo, en contraposición a los modelos escolares coercitivos del siglo XIX. En este entorno, los estudiantes de grados superiores asumían la tutela de los de reciente ingreso, mientras que los comités de estudiantes gestionaban la producción agrícola, la cocina y los servicios básicos del plantel. Esta dinámica de convivencia intensiva transformó al internado en una «institución de absorción total» con fines de emancipación social. Padilla (2009) señala que, para los jóvenes hijos de campesinos y peones rurales, el ingreso al internado significó una vía de movilidad social y la oportunidad de acceder a bienes culturales y profesionales previamente vedados. Sin embargo, el precio de esta oportunidad era la inmersión en una disciplina comunitaria donde lo individual se subordinaba a lo colectivo. El «espíritu normalista» no se enseñaba en las aulas teóricas; se aprehendía en las guardias nocturnas, en las faenas del campo, en la distribución equitativa de la comida a través de las comisiones de raciones y en las asambleas nocturnas conducidas por los propios estudiantes (Coll, 2011). Asimismo, la dimensión política del internado encuentra su máxima expresión en la estructura de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México (FECSM), fundada en 1935. Como lo argumenta León (2021), la FECSM convirtió los internados normales en bastiones de autoorganización sociopolítica. El gobierno estudiantil interno educó a generaciones de docentes en la deliberación asamblearia, la oratoria, el análisis marxista de la coyuntura nacional y la solidaridad transregional. De este modo, la identidad del normalista rural se configuró de manera tripartita: como maestro rural (técnico y pedagogo del pueblo), como miembro de una fraternidad comunitaria (derivado de la vida en el internado) y como actor político de resistencia frente a las injusticias del modelo económico dominante. 44
2. Problemas del siglo XXI: Asfixia presupuestal, criminalización y contradicciones internas En las últimas décadas, el modelo del internado normalista rural ha experimentado un deterioro paulatino originado tanto por políticas públicas de exclusión como por dinámicas internas desgastantes. Asfixia financiera y estrangulamiento de los internados: Desde la implementación de las políticas de corte neoliberal en la década de 1980 y las subsiguientes reformas educativas, el Estado mexicano ha mantenido una política de estrangulamiento presupuestal hacia las normales rurales. Como documenta Coll (2011), los montos destinados a las becas alimenticias y al mantenimiento de la infraestructura de los internados han sufrido reducciones drásticas en términos reales. La vida cotidiana en muchos internados actuales transcurre en dormitorios deteriorados, comedores con presupuestos insuficientes por alumno y deficiencia de servicios básicos, lo que obliga a las comunidades estudiantiles a recurrir al "boteo" y a la movilización callejera para exigir insumos mínimos de subsistencia. Criminalización mediática y persecución estatal: El compromiso político forjado en el internado ha posicionado a los normalistas como blanco de violencia institucional y estigmatización mediática. El discurso oficial y de ciertos medios de comunicación ha calificado históricamente a estas escuelas de "focos de subversión" o instituciones obsoletas (Padilla, 2009). Esta estigmatización ha servido de justificación para episodios de represión estatal, cuyo punto culminante y más trágico fue la desaparición forzada de los 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural "Raúl Isidro Burgos" de Ayotzinapa en septiembre de 2014 (Civera, 2015; León, 2021). Este hecho evidenció la vulnerabilidad extrema de los jóvenes normalistas rurales frente a las redes de violencia estatal y del crimen organizado en el México contemporáneo. Prácticas de inducción y deformaciones de la vida de internado: En el plano interno, la vida de internado ha heredado prácticas que generan controversia dentro de la propia comunidad académica. Nos referimos a los periodos de prueba o "módulos de inducción" aplicados por los comités estudiantiles a los jóvenes de primer ingreso. Concebidos originalmente como mecanismos para templar el carácter y seleccionar a quienes resistirían las duras condiciones de la docencia rural, en algunas sedes han derivado en novatadas severas que vulneran la integridad física y psicológica de los aspirantes. La reflexión crítica actual dentro del normalismo reconoce que es imprescindible erradicar la violencia horizontal para preservar la legitimidad moral del proyecto de internado. 3. Perspectivas y horizontes de revitalización en el siglo XXI Ante el panorama de crisis, el debate sobre el futuro de las normales rurales no debe plantearse en términos de desaparición o conservación fosilizada, sino de resignificación sociopedagógica. En primer lugar, la agenda educativa contemporánea exige revalorar la pertinencia del modelo del internado en clave de equidad social y de género. En un país golpeado por la pobreza rural, el internado sigue siendo la única alternativa viable para que jóvenes de comunidades marginadas accedan a la educación superior (Atriano Mendieta et al., 2024). Asimismo, como apunta Civera (2009), la presencia de las mujeres en las normales rurales femeninas ha reconfigurado los roles tradicionalmente asignados a la mujer campesina, transformando el internado en un espacio de empoderamiento, autonomía personal y liderazgo comunitario. En segundo lugar, se requiere un diálogo pedagógico renovado entre la mística histórica y los retos del siglo XXI. La identidad del normalista rural debe enriquecerse incorporando los enfoques de la educación intercultural bilingüe, la ecología política, la equidad de género y el aprovechamiento crítico de las tecnologías digitales en contextos de marginación. El internado, más allá de ser una trinchera de resistencia, debe constituirse en un centro de innovación pedagógica comunitaria, donde el trabajo de la tierra dialogue con la soberanía alimentaria y la preservación de las lenguas originarias. 45
Conclusiones La vida en el internado ha sido, y continúa siendo, el pilar fundamental en la construcción de la identidad del docente formado en las escuelas normales rurales. Es en la convivencia estrecha, el trabajo compartido y la organización colectiva donde el estudiante rural no solo adquiere contenidos disciplinares, sino que interioriza una ética del servicio público y una sensibilidad social frente a las desigualdades del campo. Los problemas que aquejan a las normales rurales en el siglo XXI —asfixia presupuestal, estigmatización política, violencia de estado y dinámicas internas rígidas — ponen de manifiesto la urgencia de redefinir las relaciones entre el Estado y estas instituciones. Para garantizar la vigencia de las normales rurales, el Estado debe asumir su responsabilidad financiera modernizando la infraestructura de los internados y garantizando condiciones dignas para los estudiantes, sin que ello signifique tutelar o desmantelar su autogobierno estudiantil y su vocación comunitaria. A su vez, las comunidades normalistas enfrentan el desafío de revisar críticamente sus prácticas internas, erradicando dinámicas violentas en la inducción y abriéndose a los nuevos debates pedagógicos y sociales del siglo XXI. Solo a través de una revitalización sustentada en la memoria histórica, la excelencia académica y el compromiso ético con las comunidades, las normales rurales y sus internados continuarán siendo faros de movilidad social y transformación educativa en la América Latina contemporánea. Referencias bibliográficas Atriano Mendieta, R. Á., Victorino Ramírez, L., Soto Espinosa, Y., & Gómez Lozoya, E. A. (2024). Normales Rurales en México: Una aproximación al estado de la cuestión. Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar, 8(2), 10500– 10517. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i2.10356 Civera Cerecedo, A. (2006). El internado como familia: Las escuelas normales rurales en la década de 1920. Revista Latinoamericana de Estudios Educativos, 36(3-4), 53– 73. Civera Cerecedo, A. (2008). La escuela como opción de vida: La formación de maestros normalistas rurales en México, 1921-1945. El Colegio Mexiquense, A.C. Civera Cerecedo, A. (2009). Mujeres, escuela y opciones de vida: Las estudiantes normalistas rurales en México en los años cincuenta. Revista de Historia de la Educación Latinoamericana, 13, 243–265. Civera Cerecedo, A. (2015). Normales rurales: Historia mínima del olvido. Nexos. https://www.nexos.com.mx/?p=24311 Coll, T. (2011). Las Normales Rurales: Noventa años de lucha y resistencia. El Cotidiano, (154), 85–93. León, M. E. Á. (2021). Entre desigualdad, criminalización y resistencia: La escuela como opción de vida de los normalistas rurales en el siglo XXI. Revista IRICE, (41), 15–42. Padilla, T. (2009). Las normales rurales: Historia y proyecto de nación. El Cotidiano, (154), 85–93. 46
REVISTA FARO NORMALISTA, DÉCIMOQUINTA EDICIÓN