Revista_Teoria_Curricular examen final 1

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REVISTA DIGITAL · EJE TEMÁTICO N.º 4
AULA VIVA
Teoría curricular: ideas que construyen la educación
Teorías curriculares · Paradigmas educativos · Teoría crítica
Teoría práctica · Concepciones curriculares
Universidad Iberoamericana (UNIBERO)
Edición N.º 1 · 2026
[Tu nombre] · Examen final 35 %

Editorial
Pensar el currículo es pensar el corazón mismo de la educación. Lejos de ser una simple
lista de contenidos o un documento administrativo, el currículo es el instrumento que
traduce los valores de una sociedad en experiencias de aprendizaje concretas, y por eso su
estudio exige mirar más allá de lo evidente: preguntarnos quién decide qué se enseña,
para qué se enseña y a quién beneficia esa decisión.
A lo largo de estas cuatro sesiones recorrimos un mapa amplio: desde las teorías clásicas
que entienden el currículo como estructura de conocimientos o como base de
experiencias, pasando por los paradigmas educativos que explican cómo se construye el
conocimiento en el aula, hasta la teoría crítica, que nos invita a cuestionar la racionalidad
técnica y el papel reproductor de la escuela. Cerramos con la teoría práctica y las distintas
concepciones curriculares, que muestran que no existe una única forma correcta de
entender el currículo, sino múltiples ideologías en diálogo y, muchas veces, en tensión.
Esta revista digital nace como un espacio de síntesis y difusión de ese recorrido. Aspira a
acercar estas discusiones académicas a cualquier persona interesada en la educación, con
un lenguaje claro y una mirada crítica. Que estas páginas sean, como diría Stenhouse, una
propuesta abierta a la discusión.
— El equipo editorial

Índice
1. Editorial
2. Directorio
3. Tema 1 · Teorías curriculares
4. El currículo como estructura organizada de conocimientos
5. El currículo como base de experiencias de aprendizaje
6. El currículo como sistema tecnológico de producción
7. El currículo como reconstrucción del conocimiento: puente entre teoría y práctica
8. Tema 2 · Paradigmas educativos
9. Paradigma formal-empírico-analítico e interpretativo-simbólico-fenomenológico
10. Paradigmas psicopedagógicos: conductual, cognitivo, sociocultural y constructivista
11. Publicidad
12. Tema 3 · Teoría crítica
13. Crítica a la racionalidad instrumental
14. Crítica al carácter reproductor del currículo
15. Crítica a la marginación docente en la elaboración del currículo
16. Crítica a los enfoques consensuales del saber
17. Publicidad
18. Tema 4 · Teoría práctica
19. Sustrato social y cultural del currículo
20. Escuela, profesorado y contribución a la sociedad
21. Tema 5 · Concepciones curriculares
22. Ideología de la eficiencia social y del enfoque académico
23. Ideología centrada en el estudiante y de reconstrucción social
24. Currículum manifiesto, oculto y nulo
25. Publicidad
26. Bibliografía
27. Contraportada

Directorio
Dirección editorial: [Tu nombre]
Redacción y contenidos: [Tu nombre / integrantes del equipo]
Diseño y diagramación: [Tu nombre] — elaborado en Canva
Coordinación académica: [Nombre de la docente / tutora del curso]
Institución: Universidad Iberoamericana (UNIBERO)
Curso: Teoría curricular — Eje temático N.º 4: Concepciones curriculares
Contacto: [correo institucional] · Edición 2026

TEMA 1 · TEORÍAS CURRICULARES
El currículo como estructura organizada de conocimientos
Una de las miradas más antiguas sobre el currículo lo define como la suma de las
exigencias académicas de una institución: el conjunto de asignaturas, contenidos y
disciplinas que un estudiante debe cursar y aprobar. Bajo esta concepción, el currículo se
organiza como una estructura lógica del saber, heredera de la tradición académica clásica,
donde lo importante es la coherencia interna de las materias y su secuencia.
Esta visión, aunque hoy se considera limitada, sigue presente en buena parte de los
planes de estudio: listas de asignaturas, créditos y prerrequisitos que ordenan el paso del
estudiante por la institución. Su valor está en la claridad y la posibilidad de evaluación
objetiva; su límite, en que reduce la experiencia educativa a la acumulación de contenidos,
dejando en segundo plano el proceso vivido por quien aprende.
Para profundizar: https://www.slideshare.net/slideshow/diseo-curricular-84304192/84304192

El currículo como base de experiencias de aprendizaje
Autores como Ralph Tyler entendieron el currículo como todo aquello que le ocurre al
estudiante en la escuela como resultado de la acción docente: un conjunto de experiencias
planificadas en torno a objetivos claros, contenidos seleccionados y una evaluación que
verifica su logro. Es el llamado modelo por objetivos o modelo de producto, estructurado y
predecible.
Frente a esta postura, Lawrence Stenhouse propuso un giro fundamental: el currículo no
es un producto cerrado sino un proceso abierto a la investigación y la discusión crítica. En
su modelo, el profesorado deja de ser un simple ejecutor de programas para convertirse
en investigador de su propia práctica, que reconstruye el currículo a la luz de la
experiencia vivida en el aula. Entre Tyler y Stenhouse se dibuja así la tensión entre
currículo como producto y currículo como proceso, dos formas de mirar las experiencias
de aprendizaje que siguen dialogando hasta hoy.
Para profundizar: https://movamonosya.wordpress.com/2012/06/06/de-tyler-a-stenhouse/

El currículo como sistema tecnológico de producción
Esta corriente entiende la elaboración curricular como un proceso técnico, comparable a
una línea de producción: se definen insumos (contenidos), procesos (metodologías) y
productos (aprendizajes medibles), todo bajo una lógica de eficiencia y control. El diseño
curricular se convierte en una tarea de especialistas —tecnólogos educativos— que
determinan de antemano los pasos que garantizan el resultado esperado.
El atractivo de este enfoque radica en su capacidad de estandarización y evaluación, muy
valorada por sistemas educativos masivos y por administraciones que buscan indicadores
comparables. Sin embargo, ha sido cuestionado porque convierte al docente en un técnico
que aplica procedimientos diseñados por otros, y porque puede desatender la diversidad
de contextos, ritmos y significados que cada grupo de estudiantes construye en el aula.
Para profundizar: https://www.studocu.com/latam/document/universidad-nacional-autonoma-de-
honduras/diseno-y-administracion-del-curriculum/resumen-del-curriculo-teorias-conceptualizacion-
y-tendencias-ecoe-ediciones/144838120

El currículo como reconstrucción del conocimiento: el puente entre
teoría y práctica
Una cuarta mirada concibe el currículo como una propuesta de acción que reconstruye
permanentemente el conocimiento a partir de su puesta en práctica en el aula. No se trata
de aplicar una teoría ya cerrada, sino de un ir y venir constante entre lo que se piensa y lo
que efectivamente ocurre con los estudiantes, entre la intención educativa y la experiencia
real.
Shirley Grundy, retomando los intereses técnico, práctico y emancipador descritos por
Habermas, mostró que el currículo puede entenderse como praxis: una unidad indisoluble
entre acción y reflexión, donde docentes y estudiantes construyen sentido de manera
conjunta. Este enfoque devuelve protagonismo al profesorado como intelectual capaz de
repensar su práctica y tender, sesión a sesión, el puente entre la teoría curricular y la vida
cotidiana del aula.
Para profundizar: https://es.slideshare.net/KeilaGomez14/producto-o-praxis-del-curriculum-
grundypptx

TEMA 2 · PARADIGMAS EDUCATIVOS
Paradigma formal-empírico-analítico y paradigma interpretativo-
simbólico-fenomenológico
El paradigma formal-empírico-analítico, heredero del positivismo, entiende la educación
como un fenómeno que puede observarse, medirse y explicarse mediante leyes
generales. Busca la objetividad, el control de variables y la generalización de resultados;
de allí que privilegie el diseño curricular por objetivos, la evaluación cuantificable y la
búsqueda de eficiencia. Su fortaleza es el rigor metodológico; su límite, que puede
simplificar la complejidad humana de los procesos de enseñanza y aprendizaje.
En cambio, el paradigma interpretativo-simbólico-fenomenológico parte de que la
realidad educativa se construye socialmente a través del significado que docentes y
estudiantes le otorgan a lo que viven. No busca leyes universales sino comprender casos y
contextos particulares, dando voz a los sujetos y valorando la subjetividad como fuente
legítima de conocimiento. Ambos paradigmas conviven hoy en la investigación educativa y
ofrecen lentes complementarias para el diseño curricular: una centrada en la medición,
otra en la comprensión del sentido.
Para profundizar: https://educacion.idoneos.com/363702/

TEMA 2 · PARADIGMAS EDUCATIVOS
Paradigmas psicopedagógicos: conductual, cognitivo, sociocultural y
constructivista
El paradigma conductual entiende el aprendizaje como un cambio de conducta
observable, producto del refuerzo y la repetición; su influencia se nota en los currículos
organizados por objetivos operacionales y evaluaciones centradas en el desempeño
medible. El paradigma cognitivo, en cambio, pone el foco en los procesos mentales
internos —memoria, atención, razonamiento— y entiende aprender como construir
estructuras de conocimiento cada vez más complejas.
El paradigma sociocultural, de raíz vigotskiana, sostiene que el aprendizaje ocurre primero
en la interacción social y luego se interioriza, de modo que el lenguaje, la cultura y el
acompañamiento de otros son decisivos. Finalmente, el paradigma constructivista concibe
al estudiante como constructor activo de su propio conocimiento a partir de la
experiencia, el error y la reflexión guiada. Estos cuatro paradigmas no son excluyentes: la
mayoría de los currículos actuales combinan elementos de varios de ellos según el
contenido y el momento del aprendizaje.
Para profundizar: https://www.monografias.com/trabajos107/vigotski-corrientes-pedagogicas-
contemporaneas-y-innovacion-del-curriculo/vigotski-corrientes-pedagogicas-contemporaneas-y-
innovacion-del-curriculo13

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TEMA 3 · TEORÍA CRÍTICA
Crítica a la racionalidad instrumental que subyace en la elaboración
del currículo
La teoría crítica, heredera de la Escuela de Frankfurt, cuestiona que el diseño curricular se
reduzca a una relación de medios y fines, propia de la racionalidad técnica o instrumental.
Bajo esa lógica, la educación se convierte en un problema de eficiencia —encontrar los
mejores procedimientos para alcanzar objetivos predefinidos— sin preguntarse
críticamente por el valor, el origen o las consecuencias sociales de esos objetivos.
Autores como Habermas distinguieron esta racionalidad instrumental de una racionalidad
comunicativa, orientada al entendimiento entre sujetos y no al mero control técnico.
Trasladada al currículo, esta crítica invita a superar la obsesión por la medición y a
recuperar la deliberación, el diálogo y el juicio ético como elementos centrales de la
elaboración curricular.
Para profundizar: https://journalusco.edu.co/index.php/paca/article/view/2159

Crítica al carácter reproductor del currículo
Desde una perspectiva neomarxista, autores como Michael Apple sostienen que el
currículo no es neutral: selecciona ciertos saberes y silencia otros, y en ese proceso tiende
a reproducir las relaciones de poder y las desigualdades sociales existentes. El llamado
currículum oculto —normas, rutinas y mensajes implícitos de la vida escolar— refuerza
valores que benefician a los grupos dominantes, aun cuando el currículo explícito declare
intenciones de igualdad.
Esta crítica no busca solo describir el problema, sino abrir la posibilidad de un currículo
consciente de sus propios sesgos, capaz de analizar quién decide los contenidos, con qué
intereses y qué alternativas quedan excluidas. Reconocer el carácter reproductor del
currículo es el primer paso para transformarlo en una herramienta de mayor equidad.
Para profundizar: http://ugmdisenocurricular.blogspot.com/2010/07/michael-apple-philip-jackson-
henry.html

Crítica a las posturas que marginan al profesorado de la
elaboración del currículo
Cuando el currículo se diseña exclusivamente por expertos externos al aula —tecnólogos,
funcionarios o comités alejados de la práctica cotidiana—, los docentes quedan reducidos
a simples ejecutores de decisiones que no participaron en tomar. La teoría crítica denuncia
esta separación entre quienes piensan el currículo y quienes lo llevan a la práctica,
señalando que devalúa el conocimiento profesional docente.
Frente a ello, se propone devolver al profesorado un rol activo como investigador y
coautor del currículo, capaz de adaptarlo, cuestionarlo y enriquecerlo desde el
conocimiento situado que produce el trabajo diario en el aula. Esta reivindicación conecta
con la idea de Stenhouse del docente como investigador de su propia práctica.
Para profundizar: https://1library.co/article/dos-teor%C3%ADas-cr%C3%ADticas-del-curr
%C3%ADculum-apple-y-girou.zlnx57oq

Crítica a los enfoques críticos y consensuales del saber curricular
La teoría crítica también revisa sus propios límites. Henry Giroux, junto a Anthony Penna,
analizó las corrientes que explican el currículo oculto y advirtió que enfoques como el
estructural-funcionalista o el fenomenológico, pese a sus aportes, tienden a acentuar el
consenso y la estabilidad social por encima del conflicto, dejando poco espacio para
pensar el cambio y la resistencia.
Por eso la pedagogía crítica de Giroux propone ir más allá del simple análisis del
currículum oculto para pensar en una pedagogía de la resistencia: reconocer que
estudiantes y docentes no son receptores pasivos de la ideología escolar, sino sujetos
capaces de cuestionar, negociar y transformar los saberes que la escuela transmite.
Para profundizar: https://educacion.laguia2000.com/sin-categoria/la-teoria-critica-de-michael-apple

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TEMA 4 · TEORÍA PRÁCTICA
El sustrato social y cultural del currículo
La teoría práctica del currículo parte de reconocer que todo diseño curricular se apoya en
un sustrato: la sociedad y la cultura en la que la escuela está inserta. El currículo no se
construye en el vacío, sino que responde a valores, tradiciones, conflictos y expectativas
de una comunidad concreta en un momento histórico determinado.
Shirley Grundy, retomando los intereses técnico, práctico y emancipador de Habermas,
propuso tres paradigmas curriculares —técnico, práctico y crítico— que muestran distintas
formas de relacionar el currículo con ese sustrato social. El paradigma práctico, en
particular, entiende el currículo como una construcción de significado compartido entre
docentes y estudiantes, donde la interpretación de la realidad social es tan importante
como la selección de contenidos.
Para profundizar: https://es.scribd.com/document/739705250/Grundy-S-Producto-o-Praxis-Del-
Curriculu

TEMA 4 · TEORÍA PRÁCTICA
El papel de la educación, la escuela y el profesorado en la
contribución a la sociedad
Desde la teoría práctica, la pregunta por el papel de la educación no se responde solo con
objetivos de aprendizaje, sino preguntándose qué tipo de personas y de sociedad se
quiere contribuir a formar. Las escuelas y sus profesores son vistos como agentes de
transformación cultural, no simples transmisores de información: forman personas
capaces de pensar críticamente, actuar con sensatez y tomar decisiones fundamentadas
en valores educativos compartidos.
Esta mirada devuelve centralidad al juicio profesional docente. Frente al modelo técnico,
que separa diseño y ejecución, el enfoque práctico confía en la capacidad del profesorado
para deliberar, interpretar el contexto de cada grupo y ajustar el currículo de forma
responsable, siempre en diálogo entre la teoría curricular y la práctica cotidiana del aula.
Para profundizar: https://www.buenastareas.com/materias/shirley-grundy-la-praxis-curricular-y-el-
trabajo-del-profesor/0

TEMA 5 · CONCEPCIONES CURRICULARES
La ideología del enfoque de la eficiencia social y la ideología del
enfoque académico
La ideología de la eficiencia social concibe la educación como un instrumento al servicio
de las necesidades sociales y productivas: la escuela debe formar personas útiles para el
funcionamiento eficiente de la sociedad, y el currículo se diseña a partir de las
competencias que el mundo laboral y social demanda. Su riesgo es subordinar la
formación integral a criterios de utilidad inmediata.
La ideología del enfoque académico, en cambio, sostiene que la función esencial de la
escuela es introducir a los estudiantes en las grandes disciplinas del conocimiento
humano —ciencias, humanidades, artes— valoradas por sí mismas. Aquí el currículo se
organiza según la lógica interna de cada disciplina, priorizando el rigor intelectual sobre la
aplicación práctica inmediata. Ambas ideologías han influido de forma decisiva en los
planes de estudio tradicionales, aunque hoy conviven con visiones más centradas en el
estudiante.
Para profundizar: https://docs.google.com/document/d/113PAozssGj_57tVs45mFl-
UfpDpsuU2oHAX6HSaxOb4/mobilebasic

La ideología centrada en el estudiante y la ideología de
reconstrucción social
La ideología centrada en el estudiante pone en el centro del currículo los intereses, ritmos
y necesidades de cada aprendiz, entendiendo la educación como un proceso de
autorrealización personal más que como transmisión de contenidos externos. El rol
docente se transforma en el de facilitador de experiencias significativas, y la evaluación
atiende tanto al proceso como al producto del aprendizaje.
La ideología de reconstrucción social, por su parte, entiende que la educación debe
orientarse a transformar las condiciones sociales, económicas y culturales, formando
ciudadanos críticos capaces de intervenir en la mejora de su comunidad. El currículo se
construye entonces alrededor de problemáticas sociales relevantes —desigualdad,
sostenibilidad, derechos humanos— más que alrededor de disciplinas académicas
cerradas, situando a la escuela como agente activo de cambio.
Para profundizar: https://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1409-
42582019000300130

Currículum manifiesto, currículum oculto y currículum nulo
El currículum manifiesto es aquel que se declara abiertamente: los objetivos, planes de
estudio, programas y materiales que la institución presenta de forma pública y oficial. Es
lo que aparece por escrito y puede consultarse, evaluarse y modificarse formalmente.
El currículum oculto, en cambio, agrupa aquellos aprendizajes no declarados que ocurren
de manera sistemática a través de las normas, rutinas y relaciones de poder de la vida
escolar: cómo se distribuye la palabra en clase, qué comportamientos se premian, qué
jerarquías se naturalizan. Elizabeth Vallance lo describió como el conjunto de
consecuencias educativamente significativas de la escolarización que no forman parte de
ninguna racionalidad pública explícita.
Finalmente, el currículum nulo es aquello que la escuela decide no enseñar: los temas,
perspectivas o saberes ausentes de los planes de estudio. Esa ausencia también educa,
porque comunica qué se considera relevante y qué queda fuera del horizonte legítimo del
conocimiento escolar. Analizar estos tres niveles juntos —lo manifiesto, lo oculto y lo nulo
— permite comprender el currículo en toda su complejidad.
Para profundizar: https://afm.blogia.com/2004/090108-curriculum-oculto-los-mensajes-no-visibles-
del-conocimiento-educativo.php

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Bibliografía
Apple, M. (1986). Ideología y currículo. Akal.
Eisner, E. W. y Vallance, E. (1974). Conflicting conceptions of curriculum. McCutchan.
Giroux, H. y Penna, A. (1979). Educación social en el aula: la dinámica del currículum
oculto. Miseria de la Sociología.
http://miseriadelasociologia.blogspot.com/2010/11/giroux-y-la-teoria-del-curriculum.html
Grundy, S. (1998). Producto o praxis del currículum (3.ª ed.). Morata.
Habermas, J. (1987). Teoría de la acción comunicativa. Taurus.
Stenhouse, L. (1984). Investigación y desarrollo del currículum. Morata.
Tyler, R. (1949). Principios básicos del currículo. Troquel.
De Tyler a Stenhouse. (2012). Movámonos ya.
https://movamonosya.wordpress.com/2012/06/06/de-tyler-a-stenhouse/
Dos teorías críticas del currículum: Apple y Giroux. 1Library. https://1library.co/article/dos-
teor%C3%ADas-cr%C3%ADticas-del-curr%C3%ADculum-apple-y-girou.zlnx57oq
Enfoques teóricos del currículum. Educación IoT. https://educacion.idoneos.com/363702/
Resumen del currículo: teorías, conceptualización y tendencias. Studocu.
https://www.studocu.com/latam/document/universidad-nacional-autonoma-de-
honduras/diseno-y-administracion-del-curriculum/resumen-del-curriculo-teorias-
conceptualizacion-y-tendencias-ecoe-ediciones/144838120

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