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UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICE.RECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
ESCUELA DE DERECHO
ARAURE. EDO PORTUGUESA
ETICA APLICADA AL DERECHO
Alumno:
Rosales Maria Fernanda CI 21.393.666
Araure, Junio 2015
FORMACIÓN INTEGRAL DEL ABOGADO
La ética, comprendida como una disciplina filosófica, sintetiza en su esencia
principios, normas, cualidades y valores morales. Explica en sí misma su origen,
necesidad y papel en la vida social; contribuye a la formación de una posición activa
en la vida del hombre y cumple una labor teórica con respecto al proceso de
educación moral. Desde múltiples generaciones la moral surge para de cierto modo
establecer una pauta, una conducta entre el individuo y la sociedad que lo obliga a
actuar conforme a sus intereses.
Hans Jonas plantea: “la reflexión ética ha girado alrededor de cómo debo
comportarme yo, ahora y aquí". Analizando la ética más abarcadora, calando las
entrañas de la sociedad sería bueno mencionar a Esperanza Guisón: “(…), aunque se
han producido cambios de enfoque epistemológico en este saber, la ética está llamada
cada vez más a medida que los pueblos adquieren un nivel de conciencia crítica más
desarrollado, a convertirse en el núcleo en torno al cual ha de gravitar todo el proceso
de producción cultural, científica y educativa, todo el proceso de ordenamiento
político y jurídico”.
De la ética se desprende el valor, que consideramos que el individuo asimila
para sí, cuando se le han inculcado, enseñado de forma ordenada y coordinada los
valores en sentido general. Haciendo un análisis histórico de la axiología como teoría
o filosofía de los valores; veremos que a partir del siglo XIX o XX el término valor
se convierte en un tema necesario de estudiar, analizar, por lo que se conforma como
una disciplina independiente, naciendo así la axiología.
El ser humano no nace como ente moral y axiológico, sino que es necesario
formarlo y es precisamente esto lo que nos ocupa, como formar, educar, reorganizar
valores en un estudiante de derecho para que así este acorde a los momentos actuales.
Existen muchos criterios, definiciones de valor, pero sólo analizaremos algunos de
ellos; el Dr:C. Luis Aguilera nos ofrece una visión amplia y certera del valor:” valor
es generalización, abstracción, como proceso que opera en el hombre por canales
naturales, muchas veces no concientizados. La socialización del valor es para
nosotros el tercer plano”.
El Dr. Rugarcía propone entender el valor como algo a lo que vale la pena
dedicar la vida o parte de ella y hasta entregarla. Destaca al mismo tiempo dos
ángulos dados en el sentido de la vida y la forma como se trata de vivir. Por último,
apunta que las actitudes expresan los valores de la persona”.
“Los valores contribuyen a que una persona, una sociedad establezca sus
rumbos, fines y metas. Constituyen guías generales de conducta que se derivan de la
experiencia y le dan sentido a la vida, propician su calidad, de tal manera que están en
relación con la realización de la persona y fomentan el bien de la comunidad y la
sociedad en su conjunto”. Si nos reunimos para considerar la prioridad de la
formación de valores en las nuevas generaciones, es porque partimos de una premisa:
hay una cierta quiebra de valores, o, por lo menos, su presencia no es suficiente en la
actitud y la conducta de las nuevas generaciones.
Los valores son potencialidades humanas que dignifican al individuo, que
conscientemente asumidos elevan a la persona y su espiritualidad y lo hacen tornarse
grande en el ámbito de la familia, de una profesión, de un colectivo o de la sociedad
en su conjunto. No se reducen sólo a su dimensión moral, pues se presentan también
como valores estéticos, jurídicos, religiosos, epistémicos, etc. Dijo con acierto Marco
Aurelio” Mira dentro de ti mismo, ahí está el manantial del bien, tanto más inagotable
cuanto más se profundiza”. Si analizamos cada una de estas definiciones y criterios
decimos que los valores van a ayudar al individuo a incorporarse mejor a su
sociedad, los hace ser más dignos de sí mismos y pensamos que una articulación
correcta de valores en el ser, lo prepara mejor para la vida.
Los valores dan sentido a la propia existencia y son el fundamento de la
educación, se encuentran entre sus finalidades. Puede decirse que la educación es una
mediadora entre los valores y los seres humanos. En la ponencia de Munilla:”La
formación de valores en la educación universitaria” se ofrece una tipología de
valores morales, individuales, sociales, profesionales y humanos o antropológicos.
Clasificándose de la siguiente manera: los valores morales son los rectores del
sistema axiológico de toda persona, lo justo, la libertad, el decoro, lo bueno, lo
moral; los valores individuales son el honor, amistad, autoestima, respeto; los
valores sociales son la cultura, el trabajo, la propiedad, convivencia, equidad,
identidad y pertenencia; los profesionales son honestidad, eficiencia, prestigio,
estética, limpieza, responsabilidad, profesionalidad y reconocimiento; y los
antropológicos son amor, belleza y dignidad.
Claro que esta clasificación no es estática, lo mismo puede nutrirse de otros
valores, que ser deformada por antivalores, todo va a estar en dependencia de la
sociedad en que se materialicen y los individuos. Nos afiliamos al criterio de que el
valor rector que deberá proponerse formar toda carrera universitaria es la
profesionalidad, no como rasgo o cualidad de ejercicio profesional sino como atributo
de la conducta cotidiana de la persona.
En la medida que los sentimientos y actitudes se practican y se vivencian una y
otra vez en la vida cotidiana del individuo, en las relaciones humanas con los demás y
en las actitudes ante las exigencias de la vida y la realidad, se arraiga, se integran en
el individuo, en la personalidad hasta que se forma y expresa la profesionalidad. De
tal manera que en el mismo se desarrolla un proceso interno de construcción de su
propia escala de valores personales en su conciencia, que se transforman en
convicciones, las que ejercen una importante función orientadora, valorativa y
normativa entre otras, por medio de las cuales se realiza la regulación y
autorregulación moral de la conducta. Que estos valores el individuo los manifiesta
en su forma de comportarse en la sociedad, la familia, la escuela, produciéndose una
síntesis de valores: la moral social.
Por lo que la formación del profesional y en este caso del jurista va a estar
encaminada a la conjugación de valores de la moral social, de la individualidad, de la
profesionalidad. El estudiante sistematiza y sintetiza este valor, cuando se establece
una relación profunda y retroalimentaria entre alumno y profesor, que esta es la clave
de todo proceso educativo, ese profesor de la Carrera de Derecho debe, ejemplarizado
en la figura del tutor y profesor guía del año en específico, transmitir al alumno
rasgos conductuales, aptitudes, conocimientos, cualidades, habilidades que van a
pasar por el telón individual y sin llegar a ser hostilizante, lo hará a diario.
Que este profesor tendrá en cuenta los valores imperantes actualmente en
nuestra sociedad y los jerarquizados en cada uno de los Proyectos Educativos de la
Carrera, o sea la moral social, por lo que ese futuro profesional decidirá los que
deberá acatar, cuales son buenos, honorables, seguros, honestos y asimilarlos para sí.
La labor educativa, en el ámbito de la formación de profesionales del Derecho debe
responder a la conjunción necesaria de valores de la moral social, de la
individualidad, de la profesionalidad, que de una forma directa e indirecta van a nutrir
nuestra identidad. El proceso de educación en valores en el estudiante de Derecho, va
a estar dirigido a consolidar y formar los valores de nuestra revolución, el
patriotismo, la identidad, la disciplina, el cumplimiento del deber, es decir los
llamados valores centrales, que se van a mostrar a plenitud cuando sea un profesional
del Derecho.
Por lo que el tutor y profesor guía de la Carrera de Derecho deben trabajar con
ahínco, según el grado de complejidad de cada año de la carrera en el valor
profesionalidad. En el valor profesionalidad se van a integrar valores morales,
sociales, individuales, profesionales, todos los que de una forma u otra van a incidir
magistralmente en el futuro jurista, en su vida profesional y personal; pues va a
cumplir una nueva e importante misión social: al desempeñarse como jurista y es
aquí cuando de una forma consciente e inconsciente se materializaran todos los
valores adquiridos en la carrera universitaria. La profesionalidad en el estudiante va a
trascender los marcos de su ejercicio como jurista, pues lo va a educar, formar en una
postura responsable e íntegra.
PROGRAMACIÓN NEURO-LINGÜÍSTICA
La Programación neurolingüística o PNL pueden ser una poderosa herramienta
para mejorar su día a día. Las tecnicas de pnl se han utilizado con éxito por personas
de todo el mundo para darles la posibilidad de alcanzar sus objetivos y optimizar el
rendimiento en una variedad de campos. Se hace uso de la psicología y terapias
cognitivas que le ayudarán a aprovechar todo su potencial.
La PNL fue creada en el 1970 por Richard Bandler, psicólogo, y John Grinder,
lingüista. La base fundamental de las técnicas de PNL que caen bajo la bandera de la
PNL pretende explorar la interconexión entre la forma en que usted piensa (neuro),
cómo se comunica (lingüística) y cómo se comporta (programación). El sistema le
enseña maneras de conseguir estos tres aspectos de su ser que trabajan juntos para
crear resultados positivos para usted.
Hay muchas técnicas que pueden ser objeto de un uso siguiendo esta filosofía.
Se puede utilizar para superar la depresión, fobias, baja autoestima o confianza en sí
mismo, aliviar el estrés y muchos otros problemas que pueden paralizar la capacidad
de una persona para alcanzar y vivir una vida feliz en confianza.
Estas técnicas se pueden aplicar en todos los aspectos de su vida. En los
negocios, puede utilizarlos para lograr la claridad que le ayudará a tomar decisiones
difíciles y actuar con decisión, encontrar la mejor manera de motivarse y motivar a
otros – los compañeros de trabajo por ejemplo, aprender a ajustar su pensamiento
para darle la confianza de alcanzar sus metas profesionales y obtener una ventaja
sobre su competencia.
Intrapersonalmente, el método es capaz de ayudar a mejorar la forma en que
usted piensa acerca de usted. Si usted sufre de baja autoestima o confianza en sí
mismo, puede ayudarle a cambiar su voz interior a una que sea positiva y de apoyo.
También puede ayudar a motivarse para alcanzar metas personales, tales como
pérdida de peso o superar los problemas de su pasado que pueden estar impidiendo su
felicidad en el presente.
Estos métodos también pueden ayudar a mejorar sus relaciones en su vida
personal. Esto le ayudará a comunicarse más eficazmente con los demás. También le
puede enseñar a reconocer sus propias necesidades y las de los demás y asegurarse de
que se cumplen en las relaciones con mayor eficacia.
Si usted desea mejorar el disfrute de la vida, el avance en los negocios y la
experiencia de relaciones más positivas, a continuación, usted se beneficiará solo con
el aprendizaje de la programación neuro lingüística o técnicas de PNL. Métodos
simples que pueden tener un impacto enorme en su vida como lo han hecho miles de
personas en todo el mundo.
BIOETICA Y BIODERECHO
La Bioética tiende al reconocimiento de la pluralidad de opciones morales
presentes en las sociedades actuales, propugnando la necesidad de establecer mínimos
acuerdos. Los procedimientos que permitan decisiones consensuales tienen una
importancia fundamental. Si no hay acuerdo, el Derecho deberá establecer los límites
de lo permitido; de ahí deriva la estrecha relación entre Bioética y Derecho, entendido
como norma de conducta que emana de la voluntad de todos.
Unir las nociones de Bioética y Derecho es importante, no para juridificar a la
primera, sino para entender los valores constitucionales y los "principios generales de
las naciones civilizadas" como acuerdo mínimo: a la luz de la Declaración de
Derechos Humanos y de las demás declaraciones internacionales y convenios que
forman parte de nuestro acervo común. Los Derechos Humanos constituyen a la vez
la base jurídica y el mínimo ético irrenunciable sobre los cuales se asientan las
sociedades democráticas.
Actualmente, la Bioética ha devenido en una disciplina interdisciplinar. Su
aportación a la reflexión del s. XXI se predica como fundamental y en ella participan
disciplinas diversas para aportar sus conocimientos, puntos de vista y bagaje
profesional, a la construcción conjunta de pautas que nos permitan tratar los
problemas que las biotecnologías nos plantean. Y que a todos nos conciernen en tanto
que seres humanos, individualmente, y en tanto que constituimos una sociedad
interrelacionada y plural, que comparte espacio.
En todo caso si quedaban reticencias a esta juridificación de la Bioética, la
aprobación del Convenio de Derechos Humanos y Biomedicina ha venido a traer,
claramente, las cuestiones a un modelo de reflexión que concibe los Derechos
Humanos como el marco en que los problemas deben ser analizados; considerándolos
como el mínimo común, jurídico y ético, en que se tiene que apoyar la toma de
decisiones en las sociedades plurales. Así ha sucedido desde su aprobación por el
Comité de Ministros del Consejo de Europa, en el 97, hasta su entrada en vigor en los
distintos países (en España el instrumento de ratificación se publicó en el Boletín
Oficial del Estado del 20 de octubre del 99 y entró en vigor el 1 de enero de 2000).
Como es sabido, se trata de un Convenio de origen regional, pero cuyas aspiraciones
son más amplias, pues está abierto a cuantos estados deseen firmarlo,
independientemente de que procedan de otros ámbitos geográficos.
Así pues, desde que se cuenta con un convenio específico para la protección y
promoción de los Derechos Humanos ante las cuestiones que les afectan desde el
campo de la biología y la biomedicina, la ligazón entre Bioética y Derecho podría
considerarse que no requiere de mayor argumentación. Pese a ello, parece
conveniente un análisis de la cuestión que intente contextualizar y explicar la
necesidad de tal enfoque.

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  • 1. UNIVERSIDAD FERMIN TORO VICE.RECTORADO ACADEMICO FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS ESCUELA DE DERECHO ARAURE. EDO PORTUGUESA ETICA APLICADA AL DERECHO Alumno: Rosales Maria Fernanda CI 21.393.666 Araure, Junio 2015
  • 2. FORMACIÓN INTEGRAL DEL ABOGADO La ética, comprendida como una disciplina filosófica, sintetiza en su esencia principios, normas, cualidades y valores morales. Explica en sí misma su origen, necesidad y papel en la vida social; contribuye a la formación de una posición activa en la vida del hombre y cumple una labor teórica con respecto al proceso de educación moral. Desde múltiples generaciones la moral surge para de cierto modo establecer una pauta, una conducta entre el individuo y la sociedad que lo obliga a actuar conforme a sus intereses. Hans Jonas plantea: “la reflexión ética ha girado alrededor de cómo debo comportarme yo, ahora y aquí". Analizando la ética más abarcadora, calando las entrañas de la sociedad sería bueno mencionar a Esperanza Guisón: “(…), aunque se han producido cambios de enfoque epistemológico en este saber, la ética está llamada cada vez más a medida que los pueblos adquieren un nivel de conciencia crítica más desarrollado, a convertirse en el núcleo en torno al cual ha de gravitar todo el proceso de producción cultural, científica y educativa, todo el proceso de ordenamiento político y jurídico”. De la ética se desprende el valor, que consideramos que el individuo asimila para sí, cuando se le han inculcado, enseñado de forma ordenada y coordinada los valores en sentido general. Haciendo un análisis histórico de la axiología como teoría o filosofía de los valores; veremos que a partir del siglo XIX o XX el término valor se convierte en un tema necesario de estudiar, analizar, por lo que se conforma como una disciplina independiente, naciendo así la axiología.
  • 3. El ser humano no nace como ente moral y axiológico, sino que es necesario formarlo y es precisamente esto lo que nos ocupa, como formar, educar, reorganizar valores en un estudiante de derecho para que así este acorde a los momentos actuales. Existen muchos criterios, definiciones de valor, pero sólo analizaremos algunos de ellos; el Dr:C. Luis Aguilera nos ofrece una visión amplia y certera del valor:” valor es generalización, abstracción, como proceso que opera en el hombre por canales naturales, muchas veces no concientizados. La socialización del valor es para nosotros el tercer plano”. El Dr. Rugarcía propone entender el valor como algo a lo que vale la pena dedicar la vida o parte de ella y hasta entregarla. Destaca al mismo tiempo dos ángulos dados en el sentido de la vida y la forma como se trata de vivir. Por último, apunta que las actitudes expresan los valores de la persona”. “Los valores contribuyen a que una persona, una sociedad establezca sus rumbos, fines y metas. Constituyen guías generales de conducta que se derivan de la experiencia y le dan sentido a la vida, propician su calidad, de tal manera que están en relación con la realización de la persona y fomentan el bien de la comunidad y la sociedad en su conjunto”. Si nos reunimos para considerar la prioridad de la formación de valores en las nuevas generaciones, es porque partimos de una premisa: hay una cierta quiebra de valores, o, por lo menos, su presencia no es suficiente en la actitud y la conducta de las nuevas generaciones.
  • 4. Los valores son potencialidades humanas que dignifican al individuo, que conscientemente asumidos elevan a la persona y su espiritualidad y lo hacen tornarse grande en el ámbito de la familia, de una profesión, de un colectivo o de la sociedad en su conjunto. No se reducen sólo a su dimensión moral, pues se presentan también como valores estéticos, jurídicos, religiosos, epistémicos, etc. Dijo con acierto Marco Aurelio” Mira dentro de ti mismo, ahí está el manantial del bien, tanto más inagotable cuanto más se profundiza”. Si analizamos cada una de estas definiciones y criterios decimos que los valores van a ayudar al individuo a incorporarse mejor a su sociedad, los hace ser más dignos de sí mismos y pensamos que una articulación correcta de valores en el ser, lo prepara mejor para la vida. Los valores dan sentido a la propia existencia y son el fundamento de la educación, se encuentran entre sus finalidades. Puede decirse que la educación es una mediadora entre los valores y los seres humanos. En la ponencia de Munilla:”La formación de valores en la educación universitaria” se ofrece una tipología de valores morales, individuales, sociales, profesionales y humanos o antropológicos. Clasificándose de la siguiente manera: los valores morales son los rectores del sistema axiológico de toda persona, lo justo, la libertad, el decoro, lo bueno, lo moral; los valores individuales son el honor, amistad, autoestima, respeto; los valores sociales son la cultura, el trabajo, la propiedad, convivencia, equidad, identidad y pertenencia; los profesionales son honestidad, eficiencia, prestigio, estética, limpieza, responsabilidad, profesionalidad y reconocimiento; y los antropológicos son amor, belleza y dignidad. Claro que esta clasificación no es estática, lo mismo puede nutrirse de otros valores, que ser deformada por antivalores, todo va a estar en dependencia de la sociedad en que se materialicen y los individuos. Nos afiliamos al criterio de que el
  • 5. valor rector que deberá proponerse formar toda carrera universitaria es la profesionalidad, no como rasgo o cualidad de ejercicio profesional sino como atributo de la conducta cotidiana de la persona. En la medida que los sentimientos y actitudes se practican y se vivencian una y otra vez en la vida cotidiana del individuo, en las relaciones humanas con los demás y en las actitudes ante las exigencias de la vida y la realidad, se arraiga, se integran en el individuo, en la personalidad hasta que se forma y expresa la profesionalidad. De tal manera que en el mismo se desarrolla un proceso interno de construcción de su propia escala de valores personales en su conciencia, que se transforman en convicciones, las que ejercen una importante función orientadora, valorativa y normativa entre otras, por medio de las cuales se realiza la regulación y autorregulación moral de la conducta. Que estos valores el individuo los manifiesta en su forma de comportarse en la sociedad, la familia, la escuela, produciéndose una síntesis de valores: la moral social. Por lo que la formación del profesional y en este caso del jurista va a estar encaminada a la conjugación de valores de la moral social, de la individualidad, de la profesionalidad. El estudiante sistematiza y sintetiza este valor, cuando se establece una relación profunda y retroalimentaria entre alumno y profesor, que esta es la clave de todo proceso educativo, ese profesor de la Carrera de Derecho debe, ejemplarizado en la figura del tutor y profesor guía del año en específico, transmitir al alumno rasgos conductuales, aptitudes, conocimientos, cualidades, habilidades que van a pasar por el telón individual y sin llegar a ser hostilizante, lo hará a diario.
  • 6. Que este profesor tendrá en cuenta los valores imperantes actualmente en nuestra sociedad y los jerarquizados en cada uno de los Proyectos Educativos de la Carrera, o sea la moral social, por lo que ese futuro profesional decidirá los que deberá acatar, cuales son buenos, honorables, seguros, honestos y asimilarlos para sí. La labor educativa, en el ámbito de la formación de profesionales del Derecho debe responder a la conjunción necesaria de valores de la moral social, de la individualidad, de la profesionalidad, que de una forma directa e indirecta van a nutrir nuestra identidad. El proceso de educación en valores en el estudiante de Derecho, va a estar dirigido a consolidar y formar los valores de nuestra revolución, el patriotismo, la identidad, la disciplina, el cumplimiento del deber, es decir los llamados valores centrales, que se van a mostrar a plenitud cuando sea un profesional del Derecho. Por lo que el tutor y profesor guía de la Carrera de Derecho deben trabajar con ahínco, según el grado de complejidad de cada año de la carrera en el valor profesionalidad. En el valor profesionalidad se van a integrar valores morales, sociales, individuales, profesionales, todos los que de una forma u otra van a incidir magistralmente en el futuro jurista, en su vida profesional y personal; pues va a cumplir una nueva e importante misión social: al desempeñarse como jurista y es aquí cuando de una forma consciente e inconsciente se materializaran todos los valores adquiridos en la carrera universitaria. La profesionalidad en el estudiante va a trascender los marcos de su ejercicio como jurista, pues lo va a educar, formar en una postura responsable e íntegra.
  • 7. PROGRAMACIÓN NEURO-LINGÜÍSTICA La Programación neurolingüística o PNL pueden ser una poderosa herramienta para mejorar su día a día. Las tecnicas de pnl se han utilizado con éxito por personas de todo el mundo para darles la posibilidad de alcanzar sus objetivos y optimizar el rendimiento en una variedad de campos. Se hace uso de la psicología y terapias cognitivas que le ayudarán a aprovechar todo su potencial. La PNL fue creada en el 1970 por Richard Bandler, psicólogo, y John Grinder, lingüista. La base fundamental de las técnicas de PNL que caen bajo la bandera de la PNL pretende explorar la interconexión entre la forma en que usted piensa (neuro), cómo se comunica (lingüística) y cómo se comporta (programación). El sistema le enseña maneras de conseguir estos tres aspectos de su ser que trabajan juntos para crear resultados positivos para usted. Hay muchas técnicas que pueden ser objeto de un uso siguiendo esta filosofía. Se puede utilizar para superar la depresión, fobias, baja autoestima o confianza en sí mismo, aliviar el estrés y muchos otros problemas que pueden paralizar la capacidad de una persona para alcanzar y vivir una vida feliz en confianza. Estas técnicas se pueden aplicar en todos los aspectos de su vida. En los negocios, puede utilizarlos para lograr la claridad que le ayudará a tomar decisiones difíciles y actuar con decisión, encontrar la mejor manera de motivarse y motivar a
  • 8. otros – los compañeros de trabajo por ejemplo, aprender a ajustar su pensamiento para darle la confianza de alcanzar sus metas profesionales y obtener una ventaja sobre su competencia. Intrapersonalmente, el método es capaz de ayudar a mejorar la forma en que usted piensa acerca de usted. Si usted sufre de baja autoestima o confianza en sí mismo, puede ayudarle a cambiar su voz interior a una que sea positiva y de apoyo. También puede ayudar a motivarse para alcanzar metas personales, tales como pérdida de peso o superar los problemas de su pasado que pueden estar impidiendo su felicidad en el presente. Estos métodos también pueden ayudar a mejorar sus relaciones en su vida personal. Esto le ayudará a comunicarse más eficazmente con los demás. También le puede enseñar a reconocer sus propias necesidades y las de los demás y asegurarse de que se cumplen en las relaciones con mayor eficacia. Si usted desea mejorar el disfrute de la vida, el avance en los negocios y la experiencia de relaciones más positivas, a continuación, usted se beneficiará solo con el aprendizaje de la programación neuro lingüística o técnicas de PNL. Métodos simples que pueden tener un impacto enorme en su vida como lo han hecho miles de personas en todo el mundo.
  • 9. BIOETICA Y BIODERECHO La Bioética tiende al reconocimiento de la pluralidad de opciones morales presentes en las sociedades actuales, propugnando la necesidad de establecer mínimos acuerdos. Los procedimientos que permitan decisiones consensuales tienen una importancia fundamental. Si no hay acuerdo, el Derecho deberá establecer los límites de lo permitido; de ahí deriva la estrecha relación entre Bioética y Derecho, entendido como norma de conducta que emana de la voluntad de todos. Unir las nociones de Bioética y Derecho es importante, no para juridificar a la primera, sino para entender los valores constitucionales y los "principios generales de las naciones civilizadas" como acuerdo mínimo: a la luz de la Declaración de Derechos Humanos y de las demás declaraciones internacionales y convenios que forman parte de nuestro acervo común. Los Derechos Humanos constituyen a la vez la base jurídica y el mínimo ético irrenunciable sobre los cuales se asientan las sociedades democráticas. Actualmente, la Bioética ha devenido en una disciplina interdisciplinar. Su aportación a la reflexión del s. XXI se predica como fundamental y en ella participan disciplinas diversas para aportar sus conocimientos, puntos de vista y bagaje profesional, a la construcción conjunta de pautas que nos permitan tratar los problemas que las biotecnologías nos plantean. Y que a todos nos conciernen en tanto que seres humanos, individualmente, y en tanto que constituimos una sociedad interrelacionada y plural, que comparte espacio.
  • 10. En todo caso si quedaban reticencias a esta juridificación de la Bioética, la aprobación del Convenio de Derechos Humanos y Biomedicina ha venido a traer, claramente, las cuestiones a un modelo de reflexión que concibe los Derechos Humanos como el marco en que los problemas deben ser analizados; considerándolos como el mínimo común, jurídico y ético, en que se tiene que apoyar la toma de decisiones en las sociedades plurales. Así ha sucedido desde su aprobación por el Comité de Ministros del Consejo de Europa, en el 97, hasta su entrada en vigor en los distintos países (en España el instrumento de ratificación se publicó en el Boletín Oficial del Estado del 20 de octubre del 99 y entró en vigor el 1 de enero de 2000). Como es sabido, se trata de un Convenio de origen regional, pero cuyas aspiraciones son más amplias, pues está abierto a cuantos estados deseen firmarlo, independientemente de que procedan de otros ámbitos geográficos. Así pues, desde que se cuenta con un convenio específico para la protección y promoción de los Derechos Humanos ante las cuestiones que les afectan desde el campo de la biología y la biomedicina, la ligazón entre Bioética y Derecho podría considerarse que no requiere de mayor argumentación. Pese a ello, parece conveniente un análisis de la cuestión que intente contextualizar y explicar la necesidad de tal enfoque.