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En esta época el capitalismo sustituye al feudalismo
y la burguesía se enriquece. Hay muchos conflictos
pero también avances en la ciencia. La 2ª mitad del s.
XVI es una etapa de pesimismo y la religión recobra
fuerza.

CULTURA: Está ligada a las universidades. Se
caracteriza por un gran interés en la cultura
grecolatina, la difusión del humanismo y con él
valores como el antropocentrismo. El arte y la
literatura se llenan de optimismo y vitalismo. Las
personas hacen uso de la razón y además se
propaga el neoplatonismo, piensan que la
perfección se alcanza mediante el saber.
San Juan de la Cruz nace en Fontiveros (Ávila) en 1542 y
muere en Úbeda en 1591. Fue el que introdujo la mística, es
decir, el deseo de alcanzar a Dios mediante tres vías:
-Vía purgativa: Preparación del alma y búsqueda de
perfección.
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La mística no ha vuelto a darse desde entonces.
Tres poemas místicos:             ESTILO:
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  -Noche oscura                   -Abunda el sustantivo, pero
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La temática de los tres es        y son importantes los
  amorosa.                        vocablos populares.
                                  -Sus influencias son la
Obra en prosa:
                                  poesía culta renacentista
  Comentarios a los tres
                                  (endecasílabo, lira), la lírica
  poemas antes citados, que
                                  castellana tradicional
  explican el sentido religioso
                                  (vocabulario) y la poesía
  de los versos.
                                  bíblica (cantar de cantares).
CÁNTICO ESPIRITUAL: diálogo entre la
amada (el alma) y el Amado (Dios) a quien ella
va a buscar hasta encontrarlo.

NOCHE OSCURA: ocho liras en las que la
amada, se une plenamente al amado.

LLAMA DE AMOR VIVA: expone las
sensaciones amorosas que expresa la amada
en la unión.
Liras           NOCHE OSCURA:
                                                       Anáfora
En una noche oscura,            7a
                                      ¡Oh noche que me guiaste!,
con ansias en amores inflamada, 11B
                                      ¡oh noche amable más que el alborada!,
(¡oh dichosa ventura!)          7a
                                      ¡oh noche que juntaste
salí sin ser notada,            7b
estando ya mi casa sosegada. 11B
                                      amado con amada,                       Amada=alma
                                      amada en el amado transformada!
                                                                               Amado=Dios
A oscuras y segura,       epíteto
                                      En mi pecho florido,
por la secreta escala disfrazada,
                                      que entero para él solo se guardaba,
(¡oh dichosa ventura!)
                                      allí quedó dormido,
a oscuras y en celada,
                                      y yo le regalaba,
estando ya mi casa sosegada.                                                   Es un poema
                                      y el ventalle de cedros aire daba.
                                                                               alegórico, hay
En la noche dichosa,                                                          una sucesión de
                                      El aire de la almena,
en secreto, que nadie me veía,
                                      cuando yo sus cabellos esparcía,           metáforas.
ni yo miraba cosa,
                                      con su mano serena
sin otra luz ni guía
                                      en mi cuello hería,
sino la que en el corazón ardía.                                                    Vías:
                                      y todos mis sentidos suspendía.
                                                                                 Vía ascética:
Aquésta me guïaba
                                      Quedéme y olvidéme,                    preparación del alma
más cierta que la luz del mediodía,
                                      el rostro recliné sobre el amado,
adonde me esperaba                                                              Vía iluminativa:
                                      cesó todo, y dejéme,
quien yo bien me sabía,                                                      iluminación de Dios
                                      dejando mi cuidado
en parte donde nadie parecía.         entre las azucenas olvidado.              Vía unitiva:
                                                                             encuentro con Dios
El texto del que vamos a hablar es Noche oscura del alma. Escrito por San
Juan de la Cruz, uno de los autores más importantes del renacimiento
que introduce la mística. Vive en la 2ª mitad del siglo XVI, una etapa de
pesimismo frente a la vivida en la 1º mitad. En este periodo se difunde le
humanismo y valores como el antropocentrismo, también la cultura
grecolatina.
Noche oscura del alma es un texto de género lírico, se trata de un poema
alegórico. El tema es la unión del amado y la amada pasando por las tres
vías. Está compuesto por siete liras, introducidas por Garcilaso principios
de siglo. En las dos primeras liras el autor habla de la vía purgatoria para
llegar a Dios, el cuerpo está libre de pecado y el alma sale a su encuentro.
En las dos siguientes describe la vía unitiva, Dios la guía hacia él y el alma
se deja guiar. El resto del poema expone la vía unitiva, describe el
encuentro y muestra como el alma se rinde a Dios.
Como hemos dicho se trata de un poema alegórico, la amada es el alma y
el amado es Dios. Hay otro recursos estilísticos como epítetos y anáforas,
propios de la literatura oral.
El autor emplea el sentido erótico para hacernos comprender cómo se
sentía , lo que significaba para él unir su alma con Dios, explica lo inefable.
• Apuntes de lengua.
• Imágenes google
• http://users.ipfw.edu/jehle/poesia/nocheosc.htm




                              Realizado por: Alberto Sanchez,
                              Aisha el Bannoudi y Adriana Tovar.

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San Juan de la Cruz Adriana, Alberto y Aisha

  • 1.
  • 2. En esta época el capitalismo sustituye al feudalismo y la burguesía se enriquece. Hay muchos conflictos pero también avances en la ciencia. La 2ª mitad del s. XVI es una etapa de pesimismo y la religión recobra fuerza. CULTURA: Está ligada a las universidades. Se caracteriza por un gran interés en la cultura grecolatina, la difusión del humanismo y con él valores como el antropocentrismo. El arte y la literatura se llenan de optimismo y vitalismo. Las personas hacen uso de la razón y además se propaga el neoplatonismo, piensan que la perfección se alcanza mediante el saber.
  • 3. San Juan de la Cruz nace en Fontiveros (Ávila) en 1542 y muere en Úbeda en 1591. Fue el que introdujo la mística, es decir, el deseo de alcanzar a Dios mediante tres vías: -Vía purgativa: Preparación del alma y búsqueda de perfección. -Vía iluminativa: Iluminación de Dios. -Vía unitiva: Encuentro con Dios. La mística no ha vuelto a darse desde entonces.
  • 4. Tres poemas místicos: ESTILO: -Cántico espiritual -Noche oscura -Abunda el sustantivo, pero -Llama de amor viva hay pocos verbos y adjetivos La temática de los tres es y son importantes los amorosa. vocablos populares. -Sus influencias son la Obra en prosa: poesía culta renacentista Comentarios a los tres (endecasílabo, lira), la lírica poemas antes citados, que castellana tradicional explican el sentido religioso (vocabulario) y la poesía de los versos. bíblica (cantar de cantares).
  • 5. CÁNTICO ESPIRITUAL: diálogo entre la amada (el alma) y el Amado (Dios) a quien ella va a buscar hasta encontrarlo. NOCHE OSCURA: ocho liras en las que la amada, se une plenamente al amado. LLAMA DE AMOR VIVA: expone las sensaciones amorosas que expresa la amada en la unión.
  • 6. Liras NOCHE OSCURA: Anáfora En una noche oscura, 7a ¡Oh noche que me guiaste!, con ansias en amores inflamada, 11B ¡oh noche amable más que el alborada!, (¡oh dichosa ventura!) 7a ¡oh noche que juntaste salí sin ser notada, 7b estando ya mi casa sosegada. 11B amado con amada, Amada=alma amada en el amado transformada! Amado=Dios A oscuras y segura, epíteto En mi pecho florido, por la secreta escala disfrazada, que entero para él solo se guardaba, (¡oh dichosa ventura!) allí quedó dormido, a oscuras y en celada, y yo le regalaba, estando ya mi casa sosegada. Es un poema y el ventalle de cedros aire daba. alegórico, hay En la noche dichosa, una sucesión de El aire de la almena, en secreto, que nadie me veía, cuando yo sus cabellos esparcía, metáforas. ni yo miraba cosa, con su mano serena sin otra luz ni guía en mi cuello hería, sino la que en el corazón ardía. Vías: y todos mis sentidos suspendía. Vía ascética: Aquésta me guïaba Quedéme y olvidéme, preparación del alma más cierta que la luz del mediodía, el rostro recliné sobre el amado, adonde me esperaba Vía iluminativa: cesó todo, y dejéme, quien yo bien me sabía, iluminación de Dios dejando mi cuidado en parte donde nadie parecía. entre las azucenas olvidado. Vía unitiva: encuentro con Dios
  • 7. El texto del que vamos a hablar es Noche oscura del alma. Escrito por San Juan de la Cruz, uno de los autores más importantes del renacimiento que introduce la mística. Vive en la 2ª mitad del siglo XVI, una etapa de pesimismo frente a la vivida en la 1º mitad. En este periodo se difunde le humanismo y valores como el antropocentrismo, también la cultura grecolatina. Noche oscura del alma es un texto de género lírico, se trata de un poema alegórico. El tema es la unión del amado y la amada pasando por las tres vías. Está compuesto por siete liras, introducidas por Garcilaso principios de siglo. En las dos primeras liras el autor habla de la vía purgatoria para llegar a Dios, el cuerpo está libre de pecado y el alma sale a su encuentro. En las dos siguientes describe la vía unitiva, Dios la guía hacia él y el alma se deja guiar. El resto del poema expone la vía unitiva, describe el encuentro y muestra como el alma se rinde a Dios. Como hemos dicho se trata de un poema alegórico, la amada es el alma y el amado es Dios. Hay otro recursos estilísticos como epítetos y anáforas, propios de la literatura oral. El autor emplea el sentido erótico para hacernos comprender cómo se sentía , lo que significaba para él unir su alma con Dios, explica lo inefable.
  • 8. • Apuntes de lengua. • Imágenes google • http://users.ipfw.edu/jehle/poesia/nocheosc.htm Realizado por: Alberto Sanchez, Aisha el Bannoudi y Adriana Tovar.