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TRABAJO DE:
     TEATRO
CONVENCIONAL

             TEMA:
       INDIGENAS SHUAR

          INTEGRANTES:
         CRISTIAN SALAZAR
         CARLOS CULLAY
Los Shuar
   El shuar ha sido un pueblo
guerrero, antiguamente tenían la      En la actualidad los
   costumbre después de sus          indígenas rechazan y
 guerras, el rito de la reducción            se han
 de la cabeza de sus enemigos,      autodenominado shuar
                                                                Población 110.000
 conocido como "tzantza" a fin       que significa, gente o
                                                                   habitantes
   de poder preservarla como              persona. Se
    trofeo de guerra; han sido        caracterizan por ser
   generalmente conocidos en               amables y
forma despectiva como jíbaros o          hospitalarios.
             salvajes

      Ubicación Los Shuar se encuentran ubicados
       en las provincias de: Napo, Pastaza Morona
         Santiago, Zamora Chinchipe, Sucumbíos,
                                                         Idioma Shuar-Chicham
           Orellana y en la Costa: provincias de
                                                           (Perteneciente a la
       Esmeraldas en el cantón Quinindé y Guayas
                                                            lengua lingüística
      (Ecuador). En Perú, departamento Amazonas,
                                                                jivaroano)
      provincia Cóndor Canqui, distrito Río Santiago,
      departamento Loreto, provincia Alto Amazonas,
                distritos Barranca y Morona.
Historia
Antes de la llegada de los
Religiosos Franciscanos,
en la provincia de Zamora
Chinchipe, los Shuar
vivían en forma
espontánea, libres
amparados por la
naturaleza, con todas las
facultades para gobernar
en estos lugares que
desde siempre
consideraron suyos; la
forma de supervivencia se
sustentaba en la pesca y
la caza, recolectando
frutos silvestres, entre
otros.
LENGUAJE SHUAR
O   Aprende palabras en Shuar
O   NUNRI: Sol
O   NUNKA: Tierra
O   ARUTA: Dios
O   NANKI: Lanza
O   YURUMAK: Comida típica
O   ENTSA BUER: Aguas termales
O   TUNA: Caminata a las cascadas
O   SHUAR “NAMPEAMU”: Danzas
    tradicionales
O   SHAMAN: Ibishin
O   PINDUI: Flauta
O   TUMAN: Violín
O   TUNTUI: Tambor
O   CHAI WINISHI: Buenos días
O   PENKERAK PUSAN: Como estás
O   ARUM PAITIA: Nos vemos
O   KASHIN PAITIA: Hasta mañana
Territorio
O El territorio tradicional no
  está bien delimitado, se
  supone que se encuentra
  por las estribaciones de la
  cordillera hacia el oeste y
  se extiende hasta las
  cuencas del río Pastaza,
  Upano, Zamora y parte de
  los tributarios del Morona
  de      los    cuales    se
  encuentran en Ecuador.
Ni el imperio inca ni España
lograron       conquistar       este
territorio.
En 1490 rechazaron a los incas y
en 1549 hicieron fracasar las
primeras incursiones españolas.
En 1599 los shuar dirigidos por
Kirup expulsaron definitivamente
de su territorio a los españoles,
quienes les dieron el nombre de
jíbaros     (también    jibaros    o
xivaros), como sinónimo de
salvajes, porque después de
matar a sus enemigos los shuar
practicaban el ritual del tzantza.
Tzantza o reducción de cabeza
Para la reducción de la cabeza, primero
cortan la cabeza de su adversario.
Luego con un cuchillo se hace un corte
desde la nuca al cuello, se tira de la
piel y se desprende del cráneo,
desechando el cerebro, ojos y demás
partes blandas, además de los huesos.
El siguiente paso consiste en meter la
piel en agua hirviendo a la que se
añade jugo de liana y otras hojas, que
evitan que se le caiga el pelo.
Mantienen la cabeza sumergida
durante unos quince minutos; ya que si
lo hicieran más tiempo la cabeza podría
ablandarse demasiado y posiblemente
se pudriese.
A continuación, retiran la cabeza del
agua, la que en ese momento ya es la
mitad del tamaño original, y la ponen a
secar. Una vez seca, se raspa la piel
por dentro para quitar restos de carne y
evitar el mal olor y la putrefacción y se
frota por dentro y por fuera con aceite
de carapa.
Economía
 La        economía        se      basa
     principalmente          en        la
     horticultura     itinerante      de
     tubérculos,       complementada
     con la caza, pesca y la
     recolección      de     frutos     e
     insectos.
    Utilizan el sistema de cultivo de
     roza y quema.
    Cultivan yuca, "papa china",
     camote, maní, maíz, palma de
     chonta y plátano.
    El cuidado de la parcela y
     también la recolección, la
     preparación de la chicha y la
     cocina le corresponden a la
     mujer; la caza y la pesca al
     hombre.
O   Actividad
    La actividad principal es la caza,
    pesca y recolección que son
    realizadas por el hombre; el
    cuidado de la parcela y también
    de la recolección, le
    corresponde a la mujer.
COSTUMBRES

Costumbres que aún
mantienen

Brindar la chicha
Orar a la orilla de cascada
Hacer la danza “Chicha de
Chonta”, para tener salud
Canción del shaman, para
obtener hierbas y medicinas
para sanar enfermedades
Danza del cortejo
Veneración a la cascada de
agua caliente para que les
de valor, valentía……
Creencias
 La mitología shuar está
  estrechamente vinculada a
  la naturaleza y a las leyes
  de      Universo,    y    se
  manifiesta en una amplia
  gama de seres superiores
  relacionados             con
  fenómenos tales como la
  creación del mundo, la
  vida, la muerte, y las
  enfermedades.
 Los principales son Etsa
  que personifica el bien en
  lucha contra el mal Iwia,
  que siempre están en
  continua      lucha     para
  vencer el uno sobre el
  otro; Shakaim de la fuerza
  y habilidad para el trabajo
  masculino; Tsunki, ser
  primordial del agua, trae la
  salud; Nunkui causa la
  fertilidad de la chacra y de
  la mujer.
O         VESTIMENTA
O Vestimenta: Se han
  occidentalizado totalmente,
  de los pocos que se conoce,
  el vestido tradicional del
  varón consiste en una falda
  llamada “ITIP” tejida en
  algodón y teñida con tintes
  naturales, la mujer viste con
  una especie de túnica
  amarrada al hombro y
  ceñida a la cintura con un
  cordón, cuando aún no
  conocieron el algodón se
  ingeniaron para hacerlo de
  cortezas de los árboles.
Gastronomía

La gastronomía del
pueblo Shuar es muy rica
en variedad. Preparan
exquisitos platos típicos
como: ayampaco de
pescado (ingrediente
principal es el palmito
envuelto en hojas de
bijao, asado en brasa o a
vapor), armadillo
hornado, seco de guanta
y gallina criolla, además
de otros platos a base de
plantas y frutos del lugar.
O           La leyenda del Shuar

O Un shuar iba de cacería e incrédulo imitó el
  canto del sapo Kuartam, que vive en los
  árboles. "Kuartam-tan, Kuartam-tan", lo retó
  en medio de la noche, pero nada pasó.
O "Kuartam-tan, Kuartam-tan, a ver si me
  comes",
  dijo y rió.
O
O   No lo hagas, le había dicho su mujer, porque
    puede transformarse en un tigre. No le creyó.
    Kuartam, el sapo, se convirtió en felino y lo
    comió. Nada se escuchó de su ataque, pero
    la mitad del cuerpo del shuar había
    desaparecido.
O   Al alba, la muchacha decidió matar a
    Kuartam. Llegó hasta el árbol donde el
    batracio cantó la noche anterior. Tumbó el
    árbol que al caer mató a Kuartam, que se
    había convertido en un sapo con un
    estómago inmenso.
O   La mujer cortó rápidamente la panza de
    Kuartam y los pedazos del shuar rodaron por
    los suelos.
O   La venganza no le devolvió la vida al shuar
    pero su mujer pudo contar que nunca es
    bueno imitar a Kuartam.
O   A lo lejos de la tupida floresta se escuchó un
    nuevo: "kuartam-tan, kuartam-tan", sin saber
    si era un sapo o un shuar a la espera de un
Bibliografía:
O http://www.federacionshuar.org/index.php?option=co
  m_content&task=view&id=14&Itemid=55
O http://es.wikipedia.org/wiki/Shuar
O http://webnacionalistaecuador.4mg.com/guerreros-
  indios-amazonas/shuaras.jpg

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SHUAR

  • 1. TRABAJO DE: TEATRO CONVENCIONAL TEMA: INDIGENAS SHUAR INTEGRANTES: CRISTIAN SALAZAR CARLOS CULLAY
  • 2.
  • 3. Los Shuar El shuar ha sido un pueblo guerrero, antiguamente tenían la En la actualidad los costumbre después de sus indígenas rechazan y guerras, el rito de la reducción se han de la cabeza de sus enemigos, autodenominado shuar Población 110.000 conocido como "tzantza" a fin que significa, gente o habitantes de poder preservarla como persona. Se trofeo de guerra; han sido caracterizan por ser generalmente conocidos en amables y forma despectiva como jíbaros o hospitalarios. salvajes Ubicación Los Shuar se encuentran ubicados en las provincias de: Napo, Pastaza Morona Santiago, Zamora Chinchipe, Sucumbíos, Idioma Shuar-Chicham Orellana y en la Costa: provincias de (Perteneciente a la Esmeraldas en el cantón Quinindé y Guayas lengua lingüística (Ecuador). En Perú, departamento Amazonas, jivaroano) provincia Cóndor Canqui, distrito Río Santiago, departamento Loreto, provincia Alto Amazonas, distritos Barranca y Morona.
  • 4. Historia Antes de la llegada de los Religiosos Franciscanos, en la provincia de Zamora Chinchipe, los Shuar vivían en forma espontánea, libres amparados por la naturaleza, con todas las facultades para gobernar en estos lugares que desde siempre consideraron suyos; la forma de supervivencia se sustentaba en la pesca y la caza, recolectando frutos silvestres, entre otros.
  • 5. LENGUAJE SHUAR O Aprende palabras en Shuar O NUNRI: Sol O NUNKA: Tierra O ARUTA: Dios O NANKI: Lanza O YURUMAK: Comida típica O ENTSA BUER: Aguas termales O TUNA: Caminata a las cascadas O SHUAR “NAMPEAMU”: Danzas tradicionales O SHAMAN: Ibishin O PINDUI: Flauta O TUMAN: Violín O TUNTUI: Tambor O CHAI WINISHI: Buenos días O PENKERAK PUSAN: Como estás O ARUM PAITIA: Nos vemos O KASHIN PAITIA: Hasta mañana
  • 6. Territorio O El territorio tradicional no está bien delimitado, se supone que se encuentra por las estribaciones de la cordillera hacia el oeste y se extiende hasta las cuencas del río Pastaza, Upano, Zamora y parte de los tributarios del Morona de los cuales se encuentran en Ecuador.
  • 7. Ni el imperio inca ni España lograron conquistar este territorio. En 1490 rechazaron a los incas y en 1549 hicieron fracasar las primeras incursiones españolas. En 1599 los shuar dirigidos por Kirup expulsaron definitivamente de su territorio a los españoles, quienes les dieron el nombre de jíbaros (también jibaros o xivaros), como sinónimo de salvajes, porque después de matar a sus enemigos los shuar practicaban el ritual del tzantza.
  • 8. Tzantza o reducción de cabeza Para la reducción de la cabeza, primero cortan la cabeza de su adversario. Luego con un cuchillo se hace un corte desde la nuca al cuello, se tira de la piel y se desprende del cráneo, desechando el cerebro, ojos y demás partes blandas, además de los huesos. El siguiente paso consiste en meter la piel en agua hirviendo a la que se añade jugo de liana y otras hojas, que evitan que se le caiga el pelo. Mantienen la cabeza sumergida durante unos quince minutos; ya que si lo hicieran más tiempo la cabeza podría ablandarse demasiado y posiblemente se pudriese. A continuación, retiran la cabeza del agua, la que en ese momento ya es la mitad del tamaño original, y la ponen a secar. Una vez seca, se raspa la piel por dentro para quitar restos de carne y evitar el mal olor y la putrefacción y se frota por dentro y por fuera con aceite de carapa.
  • 9. Economía  La economía se basa principalmente en la horticultura itinerante de tubérculos, complementada con la caza, pesca y la recolección de frutos e insectos.  Utilizan el sistema de cultivo de roza y quema.  Cultivan yuca, "papa china", camote, maní, maíz, palma de chonta y plátano.  El cuidado de la parcela y también la recolección, la preparación de la chicha y la cocina le corresponden a la mujer; la caza y la pesca al hombre. O Actividad La actividad principal es la caza, pesca y recolección que son realizadas por el hombre; el cuidado de la parcela y también de la recolección, le corresponde a la mujer.
  • 10. COSTUMBRES Costumbres que aún mantienen Brindar la chicha Orar a la orilla de cascada Hacer la danza “Chicha de Chonta”, para tener salud Canción del shaman, para obtener hierbas y medicinas para sanar enfermedades Danza del cortejo Veneración a la cascada de agua caliente para que les de valor, valentía……
  • 11. Creencias  La mitología shuar está estrechamente vinculada a la naturaleza y a las leyes de Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados con fenómenos tales como la creación del mundo, la vida, la muerte, y las enfermedades.  Los principales son Etsa que personifica el bien en lucha contra el mal Iwia, que siempre están en continua lucha para vencer el uno sobre el otro; Shakaim de la fuerza y habilidad para el trabajo masculino; Tsunki, ser primordial del agua, trae la salud; Nunkui causa la fertilidad de la chacra y de la mujer.
  • 12.
  • 13. O VESTIMENTA O Vestimenta: Se han occidentalizado totalmente, de los pocos que se conoce, el vestido tradicional del varón consiste en una falda llamada “ITIP” tejida en algodón y teñida con tintes naturales, la mujer viste con una especie de túnica amarrada al hombro y ceñida a la cintura con un cordón, cuando aún no conocieron el algodón se ingeniaron para hacerlo de cortezas de los árboles.
  • 14. Gastronomía La gastronomía del pueblo Shuar es muy rica en variedad. Preparan exquisitos platos típicos como: ayampaco de pescado (ingrediente principal es el palmito envuelto en hojas de bijao, asado en brasa o a vapor), armadillo hornado, seco de guanta y gallina criolla, además de otros platos a base de plantas y frutos del lugar.
  • 15. O La leyenda del Shuar O Un shuar iba de cacería e incrédulo imitó el canto del sapo Kuartam, que vive en los árboles. "Kuartam-tan, Kuartam-tan", lo retó en medio de la noche, pero nada pasó. O "Kuartam-tan, Kuartam-tan, a ver si me comes", dijo y rió. O O No lo hagas, le había dicho su mujer, porque puede transformarse en un tigre. No le creyó. Kuartam, el sapo, se convirtió en felino y lo comió. Nada se escuchó de su ataque, pero la mitad del cuerpo del shuar había desaparecido. O Al alba, la muchacha decidió matar a Kuartam. Llegó hasta el árbol donde el batracio cantó la noche anterior. Tumbó el árbol que al caer mató a Kuartam, que se había convertido en un sapo con un estómago inmenso. O La mujer cortó rápidamente la panza de Kuartam y los pedazos del shuar rodaron por los suelos. O La venganza no le devolvió la vida al shuar pero su mujer pudo contar que nunca es bueno imitar a Kuartam. O A lo lejos de la tupida floresta se escuchó un nuevo: "kuartam-tan, kuartam-tan", sin saber si era un sapo o un shuar a la espera de un
  • 16.
  • 17. Bibliografía: O http://www.federacionshuar.org/index.php?option=co m_content&task=view&id=14&Itemid=55 O http://es.wikipedia.org/wiki/Shuar O http://webnacionalistaecuador.4mg.com/guerreros- indios-amazonas/shuaras.jpg