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Sucot
Pésaj, Shavuot y Sucot eran las tres ocasiones en que el pueblo realizaba su
peregrinación al Templo de Jerusalem, y por eso se denominaban "Shloshet
HaRegalim”.
La fiesta de Sucot es también la fiesta de la alegría. No existe una alegría natural
más grande que la de la cosecha. El hombre se esforzó durante todo un ano y al
fin es merecedor de recolectar su cosecha y sus frutos. En estos días,
especialmente, abandonamos nuestros hogares fijos para un lugar temporáneo,
la Sucá.
Las bases de la festividad:
1 )La base nacional - la unión del pueblo: La sucá nos recuerda un
pasado en común, cuando el pueblo de Israel estaba en el desierto
camino a Eretz Israel.
2) La alegría: la festividad es llamada por nuestros sabios "época de
alegría" y existen varias razones: la alegría de la cosecha, la alegría de
la peregrinación, de la unión y de la concentración de todo el pueblo
en Jerusalem.
3)La preocupación por los pobres y necesitados: se enfatiza la idea
de igualdad social y cooperación de los diferentes niveles sociales. De
aquí la costumbre de aumentar la caridad en vísperas de Sucot,
e invitar personas y compartir en la Sucá.
Arbaat Haminim

Según nuestros sabios las cuatro especies representan los cuatro
tipos de clases que existen en el pueblo de Israel.
Estas cuatro especies se toman juntas para bendecir, tres de ellas
se atan - lulav, hadas y aravá - para simbolizar que el pueblo de
Israel solo está completo si todas sus fuerzas se juntan.
Arbaat Haminim
 Etrog - posee sabor y fragancia, representa a los
estudiosos de la Torá y los que practican buenas
acciones.
 Lulav - ramo de palma - tal como su fruto, tiene buen
sabor pero carece de aroma, así también existen los
hombres que han estudiado pero no practican lo
aprendido con perfección.
 Hadas - mirto - posee aroma muy agradable pero es
insulso, así existen los que poseen perfectas acciones
sin que sean muy estudiosos.
 Aravá - sauce - es insulso y carece al mismo tiempo de
aroma, existen algunos israelitas que no son estudiosos
ni tampoco realizan buenas acciones.
Costumbres del Jag:
 Armar la Sucá y decorarla con frutos.
 Comer dentro de la Sucá
 Jugar con el Etrog, Lulav, Adas y Arava(4 especies) y aprender
sus características
 Recibir invitados: (Ushpizin) sobre todo a aquellos que no han
podido construir su propia Sucá.
 Estar alegres: Existen varias razones para esta alegría, la alegría
de la cosecha, y aquella que viene luego del esfuerzo espiritual
realizado durante los "días de arrepentimiento".
Frases para pensar…
 “En la Sucá aprendemos que hay que honrar a la igualdad y despreciar a la
desigualdad, puesto que la primera es la fuente de origen de la justicia, y la
segunda la fuente de origen de la injusticia”

 Y respecto del acto mismo de habitar en cabañas escribe Filón que tal costumbre
aspira a que “el hombre debe recordar en su riqueza, la pobreza; en sus días de
engrandecimiento, su pasado humilde;… en los tiempos de la paz, las penurias
de la guerra…”
 Filón de Alejandría Filósofo judío que vivió en Egipto a principios del
 siglo I, antes de la era común
 “Sucot es un llamado contra el envanecimiento de la posesión, saca al potentado
de su palacio”.
 Sucot te permite la trascendencia del “SER” frente a la fragilidad del “TENER”.

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  • 1. Sucot Pésaj, Shavuot y Sucot eran las tres ocasiones en que el pueblo realizaba su peregrinación al Templo de Jerusalem, y por eso se denominaban "Shloshet HaRegalim”. La fiesta de Sucot es también la fiesta de la alegría. No existe una alegría natural más grande que la de la cosecha. El hombre se esforzó durante todo un ano y al fin es merecedor de recolectar su cosecha y sus frutos. En estos días, especialmente, abandonamos nuestros hogares fijos para un lugar temporáneo, la Sucá.
  • 2. Las bases de la festividad: 1 )La base nacional - la unión del pueblo: La sucá nos recuerda un pasado en común, cuando el pueblo de Israel estaba en el desierto camino a Eretz Israel. 2) La alegría: la festividad es llamada por nuestros sabios "época de alegría" y existen varias razones: la alegría de la cosecha, la alegría de la peregrinación, de la unión y de la concentración de todo el pueblo en Jerusalem. 3)La preocupación por los pobres y necesitados: se enfatiza la idea de igualdad social y cooperación de los diferentes niveles sociales. De aquí la costumbre de aumentar la caridad en vísperas de Sucot, e invitar personas y compartir en la Sucá.
  • 3. Arbaat Haminim Según nuestros sabios las cuatro especies representan los cuatro tipos de clases que existen en el pueblo de Israel. Estas cuatro especies se toman juntas para bendecir, tres de ellas se atan - lulav, hadas y aravá - para simbolizar que el pueblo de Israel solo está completo si todas sus fuerzas se juntan.
  • 4. Arbaat Haminim  Etrog - posee sabor y fragancia, representa a los estudiosos de la Torá y los que practican buenas acciones.  Lulav - ramo de palma - tal como su fruto, tiene buen sabor pero carece de aroma, así también existen los hombres que han estudiado pero no practican lo aprendido con perfección.  Hadas - mirto - posee aroma muy agradable pero es insulso, así existen los que poseen perfectas acciones sin que sean muy estudiosos.  Aravá - sauce - es insulso y carece al mismo tiempo de aroma, existen algunos israelitas que no son estudiosos ni tampoco realizan buenas acciones.
  • 5. Costumbres del Jag:  Armar la Sucá y decorarla con frutos.  Comer dentro de la Sucá  Jugar con el Etrog, Lulav, Adas y Arava(4 especies) y aprender sus características  Recibir invitados: (Ushpizin) sobre todo a aquellos que no han podido construir su propia Sucá.  Estar alegres: Existen varias razones para esta alegría, la alegría de la cosecha, y aquella que viene luego del esfuerzo espiritual realizado durante los "días de arrepentimiento".
  • 6. Frases para pensar…  “En la Sucá aprendemos que hay que honrar a la igualdad y despreciar a la desigualdad, puesto que la primera es la fuente de origen de la justicia, y la segunda la fuente de origen de la injusticia”  Y respecto del acto mismo de habitar en cabañas escribe Filón que tal costumbre aspira a que “el hombre debe recordar en su riqueza, la pobreza; en sus días de engrandecimiento, su pasado humilde;… en los tiempos de la paz, las penurias de la guerra…”  Filón de Alejandría Filósofo judío que vivió en Egipto a principios del  siglo I, antes de la era común  “Sucot es un llamado contra el envanecimiento de la posesión, saca al potentado de su palacio”.  Sucot te permite la trascendencia del “SER” frente a la fragilidad del “TENER”.